0-7

«0

0-2 1 0 دلوا مضع زىارمة

وَهوَع يلا ونن عفسَةه ٍ الْعَكَوقُ 0 ا 0 20-7

دنواضْشعن راسد

وَهُوَعَرْلانْنن كك المَرَوكُ عو تكجير وتنقم دكا رلب رهير وهس عرق

حعللم لجع ودرية) ووو جد

2500

لخ مس

! البسيط

ما بل عنِك بناآلنة يسكب كأنه بن كلى مفيية سرب

0] الكلى جمع اخلية وهى رقعة تكون فى أصل عروة المزادة وقوله مفريّة اى مقطوعة على وجه الاصلاح وقوله سرب اى سائل

' وفراء غرفية أنأى خوارزها مثلثل مبعته بينها الْكيَب

5

وفراء الى واسعة غرفيّة اى دبيغة بالغرف وهو نبت تدبغ به الجلود اثتأى اى افسدوها لانها انخرمت مشلشل وهو الذى يكاد يتّصل قطره التتابعه الكتب الخرز واحدها كتبة

و ع عد ع 3 713 دج “لاقن اوم

تَ اركب عن أشاعهم عبرا أم راجع لقب دن أطراية رن

')] الركب اصحاب الايل ام راجع اى ام راجعتك طرب من دمنة شانياة كذا وكذا

سانا [0] 2

-205 1:13 :440 1 رسوب) .اما بال عيناك ١1-منها‏ الدمع *تآدال (1)

(عجل) 1.1 منها الدمع 317 » 14 :95 د (كلا) 173-14 1ه (غرف) 1.آ

,125 مع اللعقسيلة أمعامق' ا :62 1 س6 151 6 لتاح 1ك 0 زعامد 164 ع كبساح 18 باباتبادك3

وستسعيرم - 0 صماغبرنمهة 9 طلغت همير عادلا عصل يلف 6 6[ ملا

اسه 16 ,10 تتححد علط ما مممداك بك بمقاصعة عد اعوصرسم كمد يمي .5 قاع اد رو

57 1 (غرف) 11-

1 أت (وفر) ادرآ 114 1.11 :194 نأ ركتب) 1ئئآ--11 طانصسكس (تأى) 3806-11 انلع (شلشل) 209-14 تر اك

إكتب) :414 1 (وقر) .ظاند ع3 مز لان

) ال-وفراء عشرية 35 < 11511 لنتحد خ1--202 11 (شلل) ,1150 (غرف) الخوارز النساء اللواتى يخرزن واثأى .اساعد :108-1481 انثانابا. مشلشل افسد والكتب ره على سرب مشلشل والخرز واحدتها كتبة فيريد ان هذه واتأى افسد ومفعوله محذوف اى :.أا1--الكتب ضيّعت الماء فيما بينيما الخرز يقال اثأيت الخرز اذا خرمته والخوارز فاعل اثأى وهو جمع خارزوهى التى تخيط المزادة 11 4 ر45 11 (طرب) 1.[- -327 امماملء؛ اتام عاود 103 1 (حدث) المع خلا رقكع رشيع) لآ اطرابه طربا 11613" 436 1 (حدث) 1.31 - علط (شيع) ,لحداث) إأبلها-605 1 (شيع) .131 1 (حدث) لس0 81- .69 انس افل؟ .18-1 أذ لماس تا“ واستحدث بفتح البمزة استقيام 1380 2 1 231

1 1

واف اهم # لقع هن ماق مو ةمع ثر

© من دمنة نسفت عنها اإمبا مقطا كما تنشر بعد الطيذ الْكيب [0] نسفت كتفت السفع الطرايق من الرمل بود وحمر الطىّ ضكٍ النشر

موه 00 20000 مه م م اّمم ماعءوم

0 سيلا" من الدعص أغشته معارفها نكي تسحب أعللاه فيس حب [0] قوله سيلا تفسير للسفع والدعص الرمل مجتمع وانما قال سيلا لسيلانه

كالباء اغنته: معارفيا ا معانيينا: تكباء وه ويس ين مين فيا النكري وهو الميل

لا بل هو اشر وق من ذاد تخوترا م سحاب ومرا بابح ترب

)| قوله لا بل اى ليس بكائى من اجل استحداث خبر جديد من الركب ولا من طرب لدقنى ولا من الدمنة بل من اجل شوق الى دار فيا مية تخونبا اى نقض عبدها ويجوز ان يكون خبرا للعبد ايضا بارح7 [ترب] اى فيه تراب كثير

نارح [0] 3

رام ومنة 381 0 14 :21 ع (سفع) كيل (4) ان زطوى) 1..آلاو ومنة لس عدا عناءا- -أو دمنة 121 50.6 .1809-1 عسمة- (طوى) إبا11-21ة تأ (طوى) ..ويروى أمة دمنة فمن .امدامه :]1:2 --تشقت عنبا 1١‏ ...ام ومنة *080-1,*0 1

قال من دمنة اراد ما بال عينيك تنستدب من دمنة اراد رذه على استمرارة الرخب عن اشياعبم خبراً ام دمنة هاجت حزنهم والطية الحال التى تطوى عليه النتاب مثل القعدة

استخبار [1] * امن [1401] 1

قال ابو سعيد عبد ملك .ادليه : 1:01-. معالمها جز رق بن قريب الاصمعى ثير قال سيلا من الدعص أراد سفعا سيلا ثم بين السقع تسحب :داهن إناءط .ما هى ... تسحب تجر أعلاه اى اعلى هذا السيل. اعلاه اى تجر والضمير راجع الى الدعصض

ازبرح) الا -إنباساة :11135 06

1 3

تخون .ادكه : 1:21-وار تجود بها :1 ويروى ضرب .اسداس :(3) 1421 : تخونها تنقصبا اسامد :.ناسهة) :يبا تنقضيا السحاب

)سما البسحا را با تار سما ان ومنرا ماويج

لمم

وام

مءء مهمع ث هه دم

”1 يبدو لفك مدنا وه مزمنة نوى ومستوقل بال ومحتطب [©] قوله وهى مزمنة أتى عليبا زمان نؤى والنؤى هو الحاجز حول الخيمة عن المطر ومستوقد موضع الوقود ومحتطب موضع الحطب

* إى أوأئصّ من أَطْلالٍ أحوية

[0] إلى بمعنى مع كقوله تعالى © ولا تَأَكُنُوا أَمْوَاليِرٌ لي اللوائح ما لاح من الاطلال وهى الرسوم الاحوية ابيات مجتمعة فى مكان واحد الواحدة حواء الخلل بطائن السيوف المنقوشة قشب الى جك وله 0 3س 1

0 5 الررق لم تعلمس معالمها دوايج امور الأ و :

6 [الزرق اسم مكان بالدهنا لم تطمس اى لم تدرس والمور التراب ')] حقبة ثمانون عاما والدوارج عفى الرياح باقى [دا ©] 1

٠‏ ديار مية إذ هئ تساعفنا !١‏ براقة الجبدٍ واللبات واضحة [0] الجيى العنق اللبّات موضع القلاوة أقضى بها صار بها الى فضاء وهو الخالى من الارض اللبب ضرب من الرمل اها اللبب منقطع الرمل ومشرفه وافضى بها هرّها من فضاء والظبية مؤنثة

- ويروى ومستوقى عاف .901 (17931)1 ,5] .15 ,20 ,11112.19 .14 .13 قلاقى

متنا 'بعينيك *:1 تبدو (1

4

5 أجوبة 9 أتد خا" 233 ألتد (حلل) 1 380 1 سناع معارفها 21 ع« (سفع) خط (9) الدوارج الرياح والمور الرييح أَيمًا .اماعه :تاسدع ع3 1 تيك[ وهى الريح المترددة 3000

:195 مر عالق اسه سه بجانب الزرق

(16) اراد اذكر ديار م

ومرة ميّة وقوله تساعفنا اى اتدانينا

زلبب) 4زب[ت1100-11 1 1)

اه 111ل افضى بها أى دفع بها الى الغضاء واللبب ما استرقٌ .11 »مم :08 من الرمل وقيل هو اسم مكان معروف فى اول الدهناء

7 ل تدحا 3

1 لمر

"' بين النباد وبين الليل من عق على جوانبه الأسباط والْهدبُ

[©] قوله بين النبار وبين الليل وذلك لان الظبية احسن ما تكون فى بياض غروب الشيس من عقد والعقد ضرب من الرمل متراحب الاسباط اسم نبت واليدب [ورق] الارطى

]1١|‏ يقول براقة الجيى بين النبار والليل فى ذلك الوقت الخ

موا وم م مصةدمام

" عجزة ممكورة خنصانة قلق عنرا الوشاح وم الجسم والْقصب

1٠[‏ '©] الممكورة حسنة طئ الخلق خمصانة اى ضامرة 05 كالجائعة قلق وشاحبا لضمور بطنها ولو حّانت ضخمة البطن لما قلق وشاحيا والقصب

العظام التى فيا مخ © ذين الثياب وأن أثوابها أستبت على الْحبية يوما انها السب

22 عر ماه لين بها" خال ولح دي [11 0] الستة الصورة والمقرقة التى دنت من الرجينة والندب الاثر من الجراح”' والقرات: وقوله خيو فقرةة الى غير يبه عليقة اكويبة

:ذا أخو لذة الذنيا تَيطنيا ولبيت فوقينا بالل محتجب

٠‏ ماقت بعليبة المريش مايتها بللسك والخبر الْهندِي مخي

6 السوف كم ومعنى ذلك انها افاوته رائحة طيبة لملازمتها الطيب وله مختضب اى مارنها مخضوب بالمسك والعنبر الندق والمراد بالعرنين والا رنبة رد افير والمارن ما لان من عظم الانف

حلقة 1 .لست اظذ رقا + ل زا18 «ز (سيط) 280-11 إز (هرب) كبرل (12)

00 مسصمة 31 (13) .دهن القضب 1١‏ سفوق الحشية منبا 0 يها سلبت 1141 1 ,")18 طاطتباسلة زلل) يقول لا تزين الثياب اذا البستها وان .اسداء» : 1:401-على فوق الحشية 1١‏ إبتليت اثوابها زانيا ذلك..

--ونم 11 ,لوثم 101

م (5)

الكرقة التى وانت الجينة وهى التى اعون 5 :لاسو اشرف من أبيها تبطنبا جعلبا بطانة ويروى :*!(10 ,1!21-بالستر محتجب 11 لذ ماعط (16)

0 2 0 0 ساقت مطينة ١ل‏ نز سضاك ها (17)

مس

4 تزداد للعين اجا !د ذا مقرَث نا جين تقب

5 أميا؛ 5 ا حوة 807 وفى اللثات , وفى أنابهًا مت

[ط 6 اللمى السيرة فى الشفة تضرب الى الخضرة والحوة حمرة فى الشفة تضرب الى السواد والشنب برودة عذوبة فى القم ورقة فى الاسنان

م وعم 7 ل ومسم ع ل عء عدم

كحلا" في بيج صفرا' فى نقيج - كانيا فد كد سيا ذهب

[2 0] البرج سعة فى بياض العين والتعج البياض الخالص والنعج! التى تراها

متدحولة وإن لم تكحل والتواعج [0] 1

8 ططتيات ات ؤزيإت25 ر 1ك فل نلك رقة نت رحرج) لكآ (18) 5

فى العين .طدعه98 .106-8590 510.1 .1-منيا حين ,للعين اسفارا ابباجا اى تزال ترى فيبا ببجة .امطءه :*801 ,821 تحرج *) تخرج خآ

019)

-69 لافعمة1 و الغين جر د 1 رشب] لاقن موت زعا 41 اللمى .طسه©-103 ع 124 3267 تناحعد احوا) 242-14 1 هل 91 تنتد واللعس والحوة شىء واحد وهو سواد الشفة وقيل حمرة تضرب الى السواد اللثات مغرز الاسنان والشنب رقة الاسنان وقيل تحدّد اطرافبا 2 ع يده .اطلنظ:12 مررتمسه6 له ستدج .انجلا 79 ند طمفصتا' (30) تتمطفف' [168-12 .اقمع فعيه بلمتقط1 179 1١‏ .2 - صفراء فى نعج بيضاء فى وعج 382 804 01--بيضاء فى وعج 432 انسف ك1 39 1 لانمل امة قل شابها .فى برج خانها .فى ع بطسدع :383 لذ كسم اماد

بيضاء صغفراء قد تنازعبا ‏ لونان من فضّة ومن ؤهب بر غم عبط ربراكمسمعمممي ,طمسصسسظكع: حاط مغ لمطتصعة ممعي : (وأسمدر

بيضاء فيها اذا استقبلتها دعج كانبا فضة قد شاببا ذهب :1ك ند عمداة طم 103 عتفقي لمطنماد ا

1 ل :1 دو فى بوم ييضاء ف دمع انبا فضة قس زانهبا ذهب :لق ع1 ساد بيضاء في دعج ححلاء فى برج | خانها فقّة قد مسا ذهب 5 191 مفيمط

+ردمهم) 01

حوراء فى دعج صفراء فى نعج | كانها فضّة قد مشا ذهب

3

)1مس

اقرط فى حر الزفرى تلفة باتباعن لزيا قرو يضطرث

[0] القرط فى اذن عتيقة الذفرى لان الحرة هى العتيقة من كل شىء والعتيق الكريم قوله تباعد الحبل منبا اى تباعد حبل العنق من القرط لانها طويلة العنق ليست بوقصاء والذفريان ما عن يمين العنق ويساره

“ تلك الْفنَاة آلتى علقتها عرض إن الكريم وذا الإالام يحْمَبَ

[0] علّقنبا اى رايتبا على غير عمد فبويتها وعلّقتبا يختلب اى يخدع

* الست بفاحنة فى بت انها ٠ ٠‏ ولا عات ولا رم إبها ارت

5 إن جاورتون لم ياخحذن شبمتراً وإن وشين 8 0 ترم القضب

[0] الشيمة الخلق وقوله وشين اى سعين بها بالتميمة

6 صدث تلخ غيل دوذ لبس يجيا نس الأحاديك ين ألحى 1 ١‏ [0] صمت الخلاخيل اى لقلّة سعيبا واللّه اعلم وقوله خود اى جارية كريمة والصذب الصوت العالى وحبيا لى سواد الليل مرتعدا كأنها النار تخبو مم ليه

[0] مرتعدا منصوب على الحال اى حبها لى حال ارتعادى

2 يم الست نط1 .1 انسا.؟ له مقط مقسادز نلك 1[ اما .لمطعه +1511 ,1531| كن 4 143 أتتع (حيل) وباحننق واضع : فى حره الذفرى اى فى اذن حرة الذفرى والذفرى للدوابٌ ولكنه ضريه مثلا الحليم وذا الاسلام تختلب 31 قناسافهءا ‏ لمعذكا سه عند (32) ذو الاسلام 1١‏ عُلقتا + *021ا ,109-1521 11 (علق) .دأسه 18 طباترام اق

200 4

ليست تَ بِمِنْ تَكْرهُ آلْجِيوَانٌُ طَلْعَتَهًا

11)") .“ا ملرزك) لقنا ,لل لذتل,* احثا راطق تامو بعمستعيع بواتلصاميم عية توعطات تلصح عن

.زط ممم زنج

ا

مس

روا سواناء نموي قيل ويا حبى. .إن أخو الجين فم التق والكب

[0] الحرب اخف المال غزاةة

غراة [0] 1

0 ولخدا دشت

.“ زار الخيال أي ماج عبت به التنائفٌ والمرية النجب

[0] المراد بزيارة الخيال ان يراها فى رؤياه واللام فى لمىّ للتعقيب لاضافته الى زار خيال ميّة وقوله لعبت به التنائف اى طرحته تنوفة الى تنوفة والتنوفة القغر من الارض وقوله المبرية اى الابل المنسوبة الى بنى مبرة1 وهو حئ من اليمن والنجب واحدها نجيب وهو العتيق الكريم والمبريّة من الكرام اى زار خيال ميّة رجلا نائما حَالا قى سير الابل المقاوز عنى نقسه

مبرية [0] 2

0 ممه لدوم سسمم

ا" معرسأ فى بام العبيج وقعته ١‏ وسار 2 إلا ذلك منجذب

[©] التعريس النوم فى آخر الليل وقوله وقعته اى نومته وقوله الا زاك منجذزب اى مستمر قكانه يجذب فيتجزب

[8] وقعته نومه فى بياض الصبح والتعريس النزول فى آخر الليل للنوم

(:ه «) تطلبنى 317 1 (ضرب) 101 اللبو تُطُبينى (ضرب) كا (28) : (يطبونى اسماعه) 227 »نكا رطبى) 14--74 1 (ضرب) اناد -اللَبُو 1783 مسمآ-334 تم ر(غمر) 509-14 أذ لاسه© 521 ليلى الدهر يناه ك9 كسا عطعم1 35 داطنيل]8 190 ذذ تمصاء!7] 101

أَحْسَبُ ,تقس م 3*4 +« (قسم) 111319-11 :482 1(شعب) 1555-14 عصمآ (29)

يفنى جدة *1!21-الدهر يفنى حرة 5-131 1

قسم) اطنه0 51

5 2 لم احسب انه كان بالرجل” هرم وله بالثوب .امطعة : *13231 رلداثا

اخلاق ولم احسب ان شعبا تاتى شعبا واحدًا فيفرقه وكل ما تغرق

فقد انشعب والشعب القبائل

...المزور يعنى نفسه لعبت به .امداءة : 1131يه المقاوز .طرس36-6 11 ستبطك1 (30)

اى طرحت به تنوفة الى تنوفة 2 20 تن ستطع1 (31)

1 ْ يا ااه عت سه ام 1 توقام 50 تنائف أغفى عظ ماهمة باخاق الدف من تصديرها جلبٍ [!©| قوله اخا تنائف اى ملازم للمفاوز قوله اغفى اى نام نومة خفيفة قوله عند ساهمة3 [اى] ناقة ضامرة قوله باخلق الدقٌ الاخلق الاملس؛ من جنبها قوله من تصديرها اى حزامبا الذى يشدٌ به الرحل قوله جلب الى جراحات والجلب جمع جلبة وهى القشرة التى على الجرح عند البو

الامكن [0] 8 بائية[0] < ” تشكو الخشاش وسجرى الستين كا أن المريض إلى عواده الوصب [0] الخثاش الحلقة التى تكون فى عظم الانف قوله النسعتين الى من حقبيها2 والنسعة ما ضفرة من سيور الاديم قوله الوصب اى نعت للمريض والوصب [الكثير] الاوجاع ما صغر[0] 2 الجنيتها [0] 3

ققء مده كوه ويم

2 7 كانها ل 2-5 0 يقبت إلا الحيرة والألواح والعصب [011] وهم اى ضخرم والنحيزة الشيعة والالواح العظام وكلّ عظم عريض 03 لوخ ويندي القص

وا لسن ين ؛ علبعج ا 2

[©] العيس الابل البيض تعلوها حمرة قوله عاسج قال فى الصحاح مد الرقية1 فى المثى وانشد البيت ثم قال يقول الابل مسرعات يضربن بالارجل فى سيرهن ولايلحكن تالت والصبت والونت وشيب شروت من السرم قوله ينحزن يضرين بالاعقاب وتنسلب تمر فى السير مرا سريعاً

1 دف حر روم

(خلق) 1.1 -إأباساة

:300 قت اس 1 اخا ثناء (0)1--سائمة 50-6 13 (تنف) 1.: واغقى

كما أنّ المريض 353 فا لللسها) 121 :135 أحز 188.104 أحد زانن) 11 (338) 0-0 فعا لقا انسةكا

ا اك لوهم) 11 (84) السة

يجار *0 بعبة لسن بمدصعد كلل عاتسه لطسمة)380 عط[ اواسقا1 ع3 لاط هن مدمترعسس الصسة ,لل © إلا للد سالط ف ممسرسمسا

8

منها وقل رقعرت بها الاوز - حتى ا

[0] السقطة النومة قوله وقد رقصت اى لم تطن1 ولم تسكن وقوله حدب اى محدوب محتب8 من التعب والبزال

منحن [0] 2 تطئن [0] 1

“< كاذ داكيها يهوى يشخرى عن الجنوب إذانا وكمها

[0] يبوى اى يسقط لسرعة سيره قوله بمنخرق اى موضع متخرق يقتح الوا وشري #الكشيو كوت من العتوت ا ري الجنوب واثها خصها لقوتبا قوله ركببا جمع راكب وهم الركبان وقوله نصيوا اى تعبوا

. 6

+ تْدى بتخرق البريالٍ مَك مثْلٍ السام إذا أمساه

مه

رِقِ

[0] منخرق السربال اى مقطع الثياب قوله منصلت اى ذاهب ماض متجرو مثل الحام يمضى فى ضريبته قوله مثل الام اى هذه الناقة تخدى برجل منخرق الثياب حى الفؤاد قوى الجسم كانه سيف فى ضرابه لا يتغير اذا تتغير اصحابه عنى نقسه قوله شحبوا اى تغيروا من تعب

0

:" تصفى إذَا شدها بالكور جانحة ‏ حتى إذا ما انتوى في غرذها تيب

[6] تصغى أى تميل كانبا تسمع الى حركة من يريد أن يِشدّ علييا الرحل قوله جانحة اى مائلة لاصقة والغرز سير كالركاب توضع فيه الرجل عند الركوب والوثوب القيام بسرعة وصفها بالفطانة وسرعة

,124 صر معطقدا! -اؤا ما صحبه 38 لأسي (87)

اذا تدلّت به او شارب ثمل : طءتأوتسغط معد لقع .ومسل بر امم لله زل نَضَيُوَا اى .اماءه ]3 رقعوا فى السير

1 : راكبيا غصن بمروحة أي عد عدم عه بيستاهمم عط سم

[؟أذنامسؤزهدممه] 485 141 257 ,258 آذ رنصب) رآ

. منصلت منجرد ماضٍ مثل الحسام. .. شحبوا .اوداده 1021--بمستحرق 1١‏ (38)

هاده .طصحتساى ضمروا وليس باللون والشحوب الضمر والبزال يمت نز .طسه0 210-81 ع 84 104 عند (صغى) 7-14 الباساحة نتتر حك أ« (طبق) .831س0ية عمج .2011 1سا 1 #مفص ه11 رصغى) +12 نت .30ت .9511 افولا .1-.-تصغى الى شدها 1-شدّها بالرحل *لدل عسانهت جارحة 132 أن لو1سع3 لتسيم _- 8 0

تمقفسمك1 (39)

2

11 هئ8] عم مووماة كمع موس م اعاشد 2

6 وب السبح بن ن عانات معد كانه مستيان الشك 3 حت

[0] المسحج اى الحمار المعصّض والعانات جمع عانة وهى من الوحش ومنه المثل لا يجتمع عيران فى عانة ومعقلة موضع بالدهنا والشك الظلع الخفيف والجنب يشتكى جتبه

[1] ... والجنب الذى يشتكى1 جتبيه كانه يعدو معترضا من نشاطه ... الخ

يستلى [10] 3

شوم أعمية اكمشام

يدق سماخلا مسلجةة ."وق السرايل © الوانها. فلك

[00] يحدواى يسوق بصوت خصوت الحادى والنحائص الآتن التى لمر تحيل قوله اشباها اى متشاببات محملجة اى شديدة قوله ورق السرابيل اى وبرها يشبه الرماد قوله خطب اى خضرة تضرب الى السواد

لان 1 علكين بالخلصاء 2 فالفودجات فجنبى وأ اح صخب [1] يقول له عليينَ صخب فى هذه المواضع والصخب الصوت يعنى نباقهة تيامه [5] 1

زشك) حلبؤ9ة لطس 81 11 ككل 252 1 رجنب) ال (40) 1353-7 ,118 «عطقد]] 138 أذ مطسهة 181 0م15 أت 108-18 ختد للك [سق36 نز تلذب ا المشحج

5 عدصا 06

د ريد م ,(0)1 ,سس --معلفه (1) 386 ان

0

1 ([40 .ا .سس ,6] صر السرابيل فى 4" (صحر) اس[ (11) 4 ذا (نحص) 1,:1- يتلو ع 19 رسآ مم) 337 ناد

يقرو نحائص اثباها محملجة - قودًا سماجيج فى ألواتيا خطب 10« اك 1ن عد (قلا) 1[ :130 اتح .1ك .4381 عز زنحص) ارا -(1!4 تج خآ هه .تمعط 2001) يتلو تحائص

يتلو .طسه:) 515 1 رنحص) الاسم ا18--قُووًا سماحيج ,ِيَمْنُو 33 طشبادتا

محملجة شديدة الادراج .اماه *1:31-ورق *831روق 1131 تحائص

والفتل

مما -921 أنذ عنعاةلا-فالفودجين 83 ذا (فودج) 18 165 انا (فمج) لها (42) 2 -واجف .مربعة *.1- مرتعة *1501 .1131 مربعة 316,717

3 2 1

3 عه 85 5 لاه مام

حتى إذا معبعان العيف هب لَه باجة نش عنها الماه وَالرطْبُ

[2©] معمعان الصيف شدة الحر والاجة الشدّة نش نشف ويبس والرطب الكل ويروى نس1 عنبا الماء بالسين غير معجمة ومعناه نشّ: أيضًا

يبس [(1] 1 3 وضو البقل ناج تجى+ به 0 5-57 ا فى مرهأ نكن زط صوح يبس تأتج ريح شديدة وتكب الرييح اى اتحراف وعدول هيف ريح حارة م هل م اجده مممتة ماما مصومة ع اصوم م م

وادرك المتبقى من ثميلته ومن ثمائلها وامتنكى الْغرب

[02] ادرك اى هلك يقول جاء الحر وذهب ما فى بطونها من بقية العلف والثميلة بقية كل شىء قوله المتبقى من ثميلته اى ما بقى من الطعام فى الجوف قوله واستنشئ اى شم والنشوة الرائحة قوله الغرب اى الماء يسيل من الحوضة والغرب أيضا نوع من الشجر والقصباءة والغرب بالتسكين مجرى الدمع

القصية [0] 2 ما بين البئر والحوض [5] 1

الرطَبُ د شه رج) دبآ-عنه 371 1 24 رَالوْطْبُ 404 1 (رطب) لح (43) لطس اسواة + رمع) 355-34 عذالخلة 343 نلته (نشٌ) لسلة لذ خلا 15(رطب) ...فلا يقال فيه الا الرطب بالفتج .أمطعه *831 ,اده أمامة8 51 (44)

:... ناجة شدّة الصوت .اوطامه .:اسدئ) بنأجة .طهه© :38 ل

خخ 1 ةر

لزنا تصوح) خ-303 1 متمطهة© توطمة' اك

2 1* زهيف) 14 وَصوْع 424 + 54 :84 » (صوع) 185-14

(هيف) .طنده0 209-81 أذ (تأج) مقع-184 1 (صوح) -طنده6 376-751 المعنى .اول ]3تسفى ميرها (413 ,11 وموممعصصم) الأسم8 غم8 اك

ان هذه الرييح لاخ بدفعة من ريخ اخرق اك مني

(نشا) 24-11 34 104 91 نتند (ثمل) 1431405-14 133 نا (غرب) 3.آ (143) 4 لم18 1خلة0 الخ8 1 رغرب) .طسه6 368-81 ع 14 رة19 عد

سآ ,(1) 831- واستنشئ 831 .10 ,0 رثلة0 21 ,.طده© 11 ,رثمل) ,(غرب)

5 ,1ك بوسنوممعسص ,38 لنضجظ- واستنشى (2) 801 ,رنشا)

11

صحر حر سناجبتج فى أحثائها قب

[©] تنصبيت اى صارت قياما حول الفحل تراقبه اى تنتظر ايراده اياهن1 المآء وبقيت فى اتتظارها الى اصغرار الشمس وغروبها صحر اى فى لونها بياض فى صغرة سماحيج اى طوال الظبور قوله قبب اى ضمر ودقّة يريد ايبن [0] 3 0

* حتى تى إذا اصفر رن الشمس ار ل وقد جل في حوباله القرب [01] خربت اى دنت من الغروب2 [فى] حوبائه اى فى نفه القرب ان يقرب من الماء ليبلغه من الغد القروب [0] 1 ع م ةدم - 0 9 5 فراح منصلتا دو حلائله أدنى تقلافه ١‏ [0) فراح اى بات يحدو حلائله اى يسوق آتنه أدنى تقاذفه [التقريب والخبب] واعلاه الركّض بالعدو والتقريب نوع من السير والخبب نوم , من السير

[0] قوله 50 والاعوال البنكاء ا واليلابل البموم والاحزان وتنكب اى مال واجوازها أوساطها تكب أى ميل1 [1] تنقب ائ اتشرف؟ يقول اذا نفرت: عانم عليبا بالردة فكاته معول وهو [من] الاعوال ا

رق [] 8 مائل [0] 2

.«صط .ون يتلو نحائص اشباها محملجة 535 1(تلو) :2903 ذا (نصب) مقجاء (10) ١1114:‏ رصحر) 1..!-حقب سماحيج 1213 1 (حقب) ز(4!] 1< انا عم

1 أن طع اعوط عسل خلس 7

.11 -ضحر السرابيل فى احشائها ق قود سماحيج ,فى ألوانيا خطب ١ل!»‏ قود جمع ادنكة .باسهناسية راق 32-0200 ... وسماحيج طوال قبب ضمر ويروى يوادى .اداع :1 : قوداء وهى الطوال طوال ... الدوباء النقس والقرب سير الليل الى الماء ليبلغه الغداة 3 50 .اسطءة *31:! ,21:ا- يحدوا 1١!|--التغريب‏ 409 1 11 130 1ز (غرب) 1.1 (47) وادنى تقاؤفه اوله ... منصلمًا اى سرعًا ... .ادطهه .«اههة) . منصلتا منجردًا والتقاذف الترامى فى السير دز «ملم0)-- عن الطأسدنا--من 1١‏ ,') ,(2) 1131ل-(1) ]لل ,* 11 ركه ,ا

17 ناسهة) ست عملم

ل

12

11م يعلو الحرون بها طُورا ليتيعها شبه الضرار قنا يزرى با آك [©] يعلو الحزون اى يصعدها والحزون ما غلظ من الارض والضرار كاله يضارها وقوله فما يزرى ببا التعب اى لا يضعفبا ولا يضرهاة يقصرها [0] 1

وكا كلما ا و بالصلب من هشه كلها كاب

[00] ارفضّت اى تفرقت حزيقتها اى جماعتها بالصلب اى المنان الصلب من نبشه اى من عصّه اكفالها والكفل ما يلى الفخذ يقول حَانّه مجنون من عصّه هذا يقول حان هنا الفحل حَثما شذت اتان من هذه ل 1

3

ّْ انا إبل ؛ ينجو 0 نفر من 0 أعارُوا غارة حلب [0] قوله كانبا اى الآتن ينجو اى يسرع بها نقر اى جماعة من آخرين

اغاروا لبا فيشلونيا شلا عنيفًا ويجليونها اى خاتها ابل مجلوبة قال فى الصحاح الجلب هو فى الرهان وهو ان يركب فرسه رجلا فاذا قرب من الغاية تبع فرسه فجلب عليه وصاح [به] ليتون هو الابق وهو ضرب من الخديعة1

[1] يقول حَانْ طردها قوم من قوم آخرين ينجو بها الى اهليم ويروى نجوا ببا نفر وجلب من صفةة الابل اذا كانبها ابل جليت اى ابل مجلوب ليبيعياة الناس

8 1 (جلب) .ننه 51 1

نفسه لبواها موردا أ

[10] الارب الحاجة وتصب موردا على التمييز وأثال موضع فى عين يقول ليس لبذا الفحل هي غير عين اثال

بيبا عمد (1) 1:1بها عمدا ويتبعبا ,يعشى الحزون اسه :39 لنسجة (30) *0) ,“1 فما يزرى يبا التعب اى فما يضرها الشعب ... .ادطعه 831 ليتبعبا .0 سد 9ك تخد عوموخصمة لطس 51 ولق تج 1 331 نع رحزق) 11 335 كلا ,19 نز (صلب) 11 (51) ...كلب .اله 2 -نيشه ل[ ,05 ,10 ,0 .831 .س0 : من نيسه (اله) 74 ثذ اى به واء الكلب ... اكقاليا اعجازها .. ينجو ببا اى يجوزها ويجمعبا ويسرع با نفر اى قوم والمعنى كان 831 (52) الحمير ابل جلب ينجوا بها قوم من قوم آخرين انها ابل جلب ... شبه الاتن بابل ١‏ فى غارة وجلبت للبيع ... (2) 801 اى جليت قسواها © تنازعه 11301 ذهمر) كفم (353) 18

1 .هئ

ال 0 كع دوع

© فلك موق ااصبص متصدع ا وسائرة الل محتيجب

[0] التغليس1 تأت أتى اخر الليل وعمود الصيح اى الصبح الال متصيع اى مفترق واضح قوله وسائره يقال سأرت الشىء اذا ابقيته وسائر الشراب وهو

ما بقى ينفسه بقى الغلة [0] 1

لماه ماد تحره م ار 2

3 عينا مطحلبة الارجا اي فبها التفادع وال ن تعبطلخب

1 [1] ... والطحلب الخضرة التى نزلت الحجارة من تروية1 عليبا ارجاء النواحى واحدها رجا طامية مرتفعة الماء يطمو يعلو ... والضفاوع تصطخب اى تصوت والحيتان غير مصطخبة رويته [«] 1

ل عفئت لوئيلا " اعالمعها مموفاع

حدول كالسف تتصلت .كن الاخانسامئ نحواه .المي

[1)| قوله يستلبا2 اى ينتزعبا جدول اى نبر صغير والاشاء النخل الصغارة العسب جريدة التخل الواحم عسيب السعف إنا] 5 الطوال [0 8 0 يستنها [0] 3

رذل الاب - ب خحفى ل منزرب

3 وبالشمائل . من جلان

[10')] قوله من جللّان قبيلة من عنزة وقوله منزرب اى داخل زربه وهو بيت الصائد

:3ق ,ات راق بن ,3 لندعةا- قغّمت 8-1١‏ 1ذ (صدع) منحاء (31) - تصطحب *,آ ,*0- تصطحب :1.1133 تصطخب 45 11 (طحلب) 4 (35 يريى قيبا 7 دع تصطخب والحيتان انا تصطحب (23) 31ث! ,]3ئا ,11 ب لا تصطخب فقدّم واخر ج 1 العتب 361 1ه د زر (صلت) ١‏ لاا رمق

بستنت

1 (زرب) كى --بالشماليل ,رث 318 1ذأ ؛ذ نتتد رجل) 1 لك

1ك

0 0" هد بد جا ماعط ممم صوم م

«: معد ورقٍ هدت قعنبا مصددة .ملس الْعلُون حداظا ارس وَالْقَبْ

[010] الزرق النصال والقضب: عيدان السيام وهدت تقدّمت اى ساقت مصدّرة غليظة الصدر من العقب الذى عليه والقصب [08] 1

كانت إذا ودقث أَمتالهْن له فبِعضيْن عَن الألّاف مْتَعي

إ0] ودقت ونت منشعب مخترم! متبالك

محترم [©] 1 :حي إذا الوسكن ق اقمنام نورؤها” " شبك ززانها .كن لفل يري

] الاهضام الأماكن المطمئتة يقول سمعت صوتا فرابها فارتاعت رايبا فارتابت

2 تلع كم مم 2# حادب م عدوم الوم

3 وعرمت طلقا أعناقها فرقا ‏ ثم طباه خخرير اماه سكن

010 قوله فعرضت اعناقبا اى امالتبا تنظر ثم اطباها اى دعاها خرير المآء صوته ينسكب اى يجرى

3 َل الس و لذ كباد ِ تاشرة 0 فوق اأشراسيف من أحث جب [©] الحقب جمع احقب وهى الحمر التى تكون فى موضع الحقب منبا بياض والشراسيف اضلاع الصدر التى تشرف على البطن يقول اذا اكبادها ارتفعت فوق شراسيف خوقًا من حس الصائد الذى سمعته عند الصيد وقوله تجب اى تخفق ومنه قوله تعالى 28 و. جَمُوببا #81 0 األجع يرون 1

-يمشى بزرق هدرت قضيا مصدرة . ملس المتون 3353 آذ اهرى) مضع (38, ) قضا (1-.-يسعى .طسوت :39 لتسعط_ركفعد عم] +821 .1831 ,كل قضبا 73 (قضب!) سآ ,(2) 821 ,,(1) 1331 .1801 قصيا 0

3 طعدن8 .114 مشتعب .الآلاف 51 100 رعسب .1 (وق) لآ هه *.1 ,*0اؤا فرقت «1آمالينٌ .الآللات مستعب

حتى اذا لحقت «ادسه© :039 رمق)

[مسدسح] 174 طحقة ب 12 ف دطبى) عفحة (01)

ناشرة © (2ق)

< اودق

1

لمم

ملم هام 2 5

حتى إذا بجت عن كل حدجرة كك الغليل ولم يتصعنه نغب 1١[‏ ©] قوله زلجت اى زلقت والغليل حرارة العطش يقول فوضعت افواهها فى ألماء ووصل شىء منه الى اجوافبا وتماذ ببا يكسرن العطش قبل1 رمى الصائد قوله لم يقصعنه اى [لم] يكسرنه وقوله انغب اى جرع وتغب جمع نغبة وانّما رفعت نغب بزلجت

بعر [0] 1 * دمى قاخطلاً والأقدار غالِية ‏ فاصعن وَالْويل هجيرا وأَلَْرب

[0] يقول رمى خطأ وتقدير سوق البيت على النشر حتّى اذا زلجت نغب من الماء الحنجر الى الغليل وما شفين الغليل بعد رمى قوله والاقدار غالبة اى وقدر الله غالب لا بقوّة احد وإن كان ماهرا فى صنعته قوله فانصعن اى تفرقت والويل والحرب هجيراد اى عادته ودأبه

دنا قد راين به «قعا يكاد حمى ]أ

[(01] به اى بالصائد والسفح الجبل ارتفع من مسيل الوادى والمعزاء ارض جابطلة زات سسى ويكاد. يتيب :اي من قي التعراةة بيموافيها المبارى [0] 1

2 5 عدم كه

خحوافى اجدل ل قرم وى مسق بالامعز لحرن

[010] شبه اجتماع الحمر خوافى اجدل والاجدل الصقر والخوافى ريشتان تحت الجناح قرم اى شدي الشبوة الى اللحم والامعز ما غلظ من الارض ذات الحجارة الود والخرب ذخر الحبارى وقوله ولى ليسبقه قيه ضمير ظاهر منصوب عائد الى الاجدل

عن كل غلصمة 302 11 (نغب) قدا 1213 عمسا 61# الططكة (63) 13 قلا ازلج) كنات 1 15 1 (نغب) .طنسهة) 201 0

204 1 مقعلا :53 أ

فرت من 85 1 عمطةطحظ 132 ملمستعطط 61 برالطهك339 تن تفط رية)

2 111 71 :114 ألم (هجر) 1..1الرامى فاتصاعت . والوئل هجيراه يكاد من الالباب يلتبب “تاصدت) :39 10 -54 » (وقع) كد رقة) راة ,59 عد ,39 لتكعظ - ليستيقه 105-10١‏ انز ذاذه 1( لتت ذتر رجرل) 14 (006) لهم عم 00 .04 .63 لذت

1

ةا

2 5 ممم 000 عه

اذالك م نمش 5 أكوعه سفت الخد + عاد تاغط

9

6 يقول اذاك المسحج الذى يطرد هذه الآتن شبه ناقتى ام ثور نمش

ثم اتدقع يصفه والنّمّش مصدر وهو أن تكون فى الاكرع نقط سور والوشى والشية مصدران من وشىة ووشيته اذا جعلت فيه ألوانا مذتلفة والكراع ما بين الركبة والرسغ وقوله مسقع الى أسوو الخد غاد الى ذاهب من موضع الى موضع وقوله ناشط شبب اى قى تير سنه وقوته و والوشية م

صران من وشية [0] 3

للك م اصوسة 5 م

تروح البرد ما فى عيشه رتب

[0] تقيظ أى أقام فى القيظ وقوله حتّى هر اى حرك وقوله خلفته والمراد بالخلفة نيت فى آخر الصيف وقوله تروح البرة الى اعبت كدي فيه البوذ الليل وقوله رتب اى ما اشرف على لاض كالدرج وفيه غلظ وشدّة

عدم ؟. كه ع ١‏ اع لو ممارم عودة

:* ربلا وارطى نفت عنه ذوائبه كواكب لقي حتى ابت

[©] الربل نيت فى آخر الصيف بلا مطر والارطى نبت يشبه الطرقاء والذوائب هبنا اغصان الشجر كذوائب المرأة وقوله واكب القيظ1 هذا على طريق الاستعارة يريد انه خواحب حر القيظ2 فحذف المضاف واقام المضاف اليه والشبب جمع شباب والمراد ههنا شدة الحرٌ كشباب النار شعلتها يقول كانت تقع فى صيفه ويستظل بالارطى فكانت غصون الارطى تظله وتقيه من وهج الحر حتّى سقطت كواخكب القيظ وجاء الخريف والشتاء الحر[هت] 5 الحر [©] 1

1 :291 جز (نشط؛ 31.آ--عاد (صمهم) 360 51 انكر رنمش» خآ (65) 19 ططتيله11- هاو . (نشط؛ .طدهة© 381-181 م اسفع) 1 هاد 231

نمش بالوشم (1) 1131 1 بطدة© 266-181 1 14 :395 ز زررتب) هآ (68) عصمآ 191 196 ١اخلف!‏

-امطعءة 1831

وتوقح البرد ما ينبت فى برد الليل وهو خلقده و البرو حرده فاخضر ما فى عيشه عتب يقول ليس فى عيشه غلظ وشدة الربل ما تريل من النبت فجاء حر الصيف يصيبه برد الليل فينيت يلا مطر 2 ربلا >مآزبلا *0 وبلا 205-831 أذ اموت) كقعف15235 لوقيف 51 (69) (1)2د8 ,(ل) ال القيظ 6غ متعنمس هذ 4م060 غلط كواخب الحر 0 الربل ضرب من الشجر اذا اشتدٌ الحر اشتد خضرته .طسه© الحو 9 1 2

دم

عه سهاام ‏ مو مم اموه 5 اوم له م كم م دام

.“0 اين بوهبكل مسجتا لمرتعه من ذى القوارس تدعو انقه الربب

[0] وهبين موضع والمربع2 موضع الربوع فيقول لما جاء الخريف وباء حاله بالمتان الذى تصيف به خرج الى ذى الفوارس واشتاق الى الربب والربة هو ما تت عليه الابل

ىت غنم اذ لمربعه ببدتلهم 3 ل ا 2-0

> مدهت فاه ب

إذا جيه بين أَظهرها من عسجمة الريل أنباج لها جيب

[©] الضمير فى جعلته عائد الى الثور الوحشى وسياقه نثرا حتّى اذا جعلت ليا حبب فى عجمة الرمل هذا الثور بين اظبرها حاصلد حتّى صار الثور فى وسط الرمل ومعظمدة بين اثباجه ضر عليه الظلام شملته والحبب نوع من الرمل يقول فلها خرج من رمل ذى الفوارس وبلغ وهبين وصار خلاف اثقاءة وهبين رما ضر الظلام عليه شملته اى ادرك الليل قفاءه [0] 2 مطعمه 9 1

وناج يذ ن نشاص الدأو .سكب

عنم الخللام على الوحتى .

[©] شملته اى دلتهة ورائج مثل غاد وهو الذى يأتى عشاء والنشاص مأ ارتفع

من السحاب وتراخمر ابود ومنسكب أى منصب لما جِنّ عليه الليل ييه الرمال وأخذد المطر بنوء الدلو | خلقته [0] 1

مجتارًا لطيّنه +20 +1 1.1 :43 نفد ؛قرس) 4[ 203 1141 :392 ز(ربب) 11 (70) 0 ادعا) 1..آ

الخ ملظ 54 1 (ربب) .طبسه0 اظ--زستوعهم كمطعامم؟ ,15 .821 ,1 36 ليد

أبمعم 1٠١‏ كن كدماع عدا لمربعه )4

اس عامم مس اد عع كرا 1781.1 1 ررعوا عقمل.--2841 انلا --. بوهبين مُرْتَادًا مختاوًا 10 .1121 تدعو انفه الريب ذى القوارس والريب تبت الواحدا ريبة يدعو انفه يقول 8 حَة وناج أل تئغة بالشاج منتضب [8] 3 عمط هذ ممعم ]1 عدم عطن ث لعمتممد معبط مما *0 لمح © هذ لين سطع مداء صذ لكر 1.0141 (ويروى لبا حِبَّبُ) 2.6127 :انقاء لبا حِبِبُ 332 ذاخب) 11 (71) حبب (2) ](14--الرمل انقاء لبا جنب مف (1- -لها حيب 1531 1001)1(6- خيب (811)1 : وعجمة الرمل معظمه لبا حبب اى طريق الرمل .ادظفه 1431 ]0 :والحيّبُ جمع حبة وهى طرائق ويروى خبب وهما بمعنى واحد الحبب الطريق فى الرمل وهو خطوط “ادطءة ([--497 عدضا أفصه تاذ .طلح تك وذذلك الحبب فى الماء الظلام الليل والوحشئ الثور وقيل شملته .لمطعه 331-10 1 (شمل) عتحل (72) ما اثتمل عليه من اغصان الشجرة اؤا استتر برا 18

1مس عن فيات ضيفا إلى أرطاة رك من الكتيب يها د دف وختجب [0] قوله مرتكم صفة محنوف اى يعنى من الكثيب مرتكم اى متراكم والثيب حبل! من الرمل ودفهة ما يستر به ويتوقى ومحتجب من الاحتجاب يقول قألجأ الليل والمطر الثور الى الارطى فلجاأً الييا وتوتّى بها من البرذ والندى ١‏ ودوء[0] 2 جبل [3]0

ملا من عدن الميراك قاض “+ ابعارقن “خل أهدافه] حي [0)] ميلاء اى معوجة وهو نعت للارطاة والصيران جمع الصوار وهو القطيع من البقر الوحشى قاصية اى بعيدة متنحية عن الريح وهى معدن من معادن الصيران البدف ما اشرف من الرمل والضمير عائى الى الارطاة

والكثشب جمع كثية1 وهو البعر كثيب [0] 1

000 لوو 523 عام

«» وحائل من مفبرٍ الحول جائله حول الجرائير فى الوانه سَهَب

[©] وحائل اى متغير اللون وهو ورق قد يبس وتغير وسفير بالسين المبملة ما سفرته الريح جايله بجيم منقوطة من الجولان والجراثيم جمع جرثومة وهو التراب المجتمع حول الشجر واصله وقد يستعيل فى اصل الشجرة وقوله شبب اى بياض يقول وعنى هذه الارطاة من ابعار البقر ما حال عليه وابيض وما سفرته الريح من أوراقها وتغير فيحول بيبوب م عليه جرائيم الارطاة

صم كم 6اماه 2غ “لو

كان نفض الأحبال ذَاوية على جوانبه الفرصاد والْعنب

[0] النفض معروف والذوئ الذبول والفرصاد التوت وتقدير الكلام كاتما نفض الفرصاد والعنب احمالها على جوانيه

تلتح كل :161 عن (ميل) سآ (73) اعد الثاسليا للسهة 151 ز(1) 0 صاحبه

121 نقد 11 عتم زميل) 1.1 (74) 1 ب18 ماسر مسد سن ,للميل ر6له 1ه ررهل نز ميلاء الى اغصانها مايلة على كناسه .امه (2) 1:01--190 آز (كثب)

مرتكما 17--ارطاء 211-1531 ف بلسدف اث ضيفا اى متضيفا الى ارطاة الرمل والارطاة شجرة لها دف. اى مستتري

(سفر) مقع [عهما قن وستلجر مذي يوصم رذ عادر عسط] ساكلة اشع .3506-1 قنز 11 :33 تر ل[ زوع ذاوية .اسل (2) 1031 ]1:3 -تصب الاحمال 91-1١‏ + (تقض) 134 (70) النفض ما تساقط من الشجر والاحمال جمع .1:001)- نصبت على الحال حمل وهو ما يحمل الشجر

القن

19

11 هئا]

م اصومية و ممه مويف 4م م اصولاء م

*3.إذا لهات عليه عبية ارجد. بابس اميم تى ياج الْحَدَيُ

[0] استبلال شدة وقع المطر حتّى تسمع صوته غبية الى مطر غليظ1 وقوله ارجت اى بالطيب والعين بقر الوحش وقوله حتّى يأرج الخشب الى

اخشاب الكتاس مطره قليلة [0] 3

لحم صوام مومه و

كانه بيت عطارٍ يصمئه لعلائم السك يحويها وتنتهب

[©] خانه اى النثيب واللطائم جمع لطيمة وفى رواية الاصمعى هى وعَاء فيه المسك وقال ابو عمرو اللطيمة سوق يباع فيه المسك والطيب نفسه وقوله يحويبا وتنتبيب اى يجمعبا ويبيعيا

لو ارارق عن ن حرم لبقي كانه متقبى يلمت عزب

[0] تجلو من جلوة العروس اى حشفت عن محانتبا واليوارق حاب فيه مطر وبرق المجرمز المتقبض المجتمع فيه بعض الى بعض اراد انه الثور لبق اى ابيض واليلمق القباء المحشوة والعزب الذى ليس له أهل اى الثور كالعزب الذى تقبى بقباء ابيض يريد بياض الثور

المحشف [0] 1

,001 :0 ,1,5 ,0# ا -طسة) :41 اتسقط 131 : سعس] عدخ 1851 (07) الغبية الرفعة الشريدة .امداءه الم ,77 من ومممعصصة 1 اصدة ,اثلا غبية اى مطرة قلميلة :© مهعمءط» : الغبية الرفعة (1 0ه من المطر

17 «تلةسم 7-2 41 انسفكلت7 (ه!1) انحسمعا .131 عندج 1" دسل يما اظ (78) 111 عد وآ 333 خا س0 1 رزلطم) إتباماة-[ امطق] 280 امممال اللطيمة وهى العير التى .اطع 1031 --وينتيب ,كانيا .طسة60-0 ع1 1لا

.. يقال للعير (2) 1:01-- عذيبا المسك ... يحويبها يجمعها وتنتيب تث:

التى يحمل فيبا المسك لطيمة وانما اراد هاهنا اوعية المسك 0 لحل رع138 عذ طفططعة بترضسحط روم

(يلمق) .١‏ ا «: رقبا) 6-1.1) 8 اط!. ,21ل مجرنمز 128 11 (يلمق) لاس ال 0 رم ين -متّقى 14(1--مقتضى (1-- متنقى 0-- من مجرمز (1 ,0-- مجرمز (2) 1431

وعزب متباعن وحده يعنى رجلا عزيا .امباءه 1106 (2) لاط ,لل الث نلسحة) سد لمعتس هز مسمح عتناثات-

20

11 هك 2 يا د : 0

ا“ وااودق ماعن" عل اطراكه .حول لكان جرف تلك الع

[0] الودق المطر الشديى يستن اى يجرى عن اعلى طريقته اى الثور والجمان خرز يتّخْفْ من الفضة والسلك1 الخيط الذى ينظم فيه يقول قطر المطر عن ظبره كانه جمان يتحدر من سلكه

والثقب [0] 1

الكناس بروقيه وله من هائل الرمل منقاض ودنكئب [©] الكناس مرقى الثور بروقيه اى قرنيه من هائل .اى متناثر ومنقاض اى

من الانتقاض وهو الانبيال منكثب من الانكثاب وهو الجمع يقول كلما

تحرك الثور فى كناسه اصاب قرناه الرمل قينوال الرمل فيسقط منه متبال

او متناثر او منه مجتمع يصف عظم روقيه

8 مصعم اس هماه

3 إدانارات انكرانا. فيه ع وله ١‏ “دود الأزوطة. ون اليا بطل [0] إذَا اراد انكراسًا اى دخولًا وانضمامًا عن له اى عرض له دون اى امام والارومة اصل الشجر من اطنابها اى عروقيا طنب اى عرق شهَبها بطنب

البيت

"* وقل توجس (ك 00 المت ذا ى مدعت كرف

[0] توجس اى تسمع ركزا اى صوتا خفيًا يعنى بذلك الثور والقفر الارض الخالية ندس اى فطن يصف الثور بالفطنة والنيأة الصوت الخفىٌ

سلكة النقب .ناضسنه) هجول (1) 1831 1١,‏ ,.طسدة زجول (2) 1ذثا ,1031 ب زلم) يسترعي عن (1)')

وطريقته جدّة متنه وهو الخط الذى فى .امنكه ]103 وسط ظبره

خخ به مممابر علطا ها مسسرعيه لل لا8 كسلسامدع1 يق بالتبلس 3 زلخم .232 :1 (كرس) 55-104 11 (طنب) عقدا.-.-اتكراشا .عل له 330 1 زطنب) 14 (2م)

اسحة) لخمآية 1 امون 1( :128 ذاجللا ر159 1 رنبا) لمكية اتسفكر ركم مبرفاعتصة عط عمد #مغسا عباغ مغ عتيك رابوبية 21

لمعم

هود نوق " وعم د 8 ا ندا وسهره توب الربصع والوسواس وليب ]01١[‏ يشئز يقلقه وتذؤب الريح هيوبيا من كل وجه وهو مأخوذ من خداع

الذئب والوسواس حديث النفس والبضب بكسر الهاء الامطار واحدتها هضبة

0 5 مم ممم اام

حَتى إذا ما جلا عن وجهه قلق هاديه فى أخحريات الل مُنتعب

[1 )| الفلق الصيح وهاديه اى اؤله ماخوذ من البادى وهو مقدم العنق وأخريات الليل اى آخره ومنتصب اى مرتقع كذنب السرحان َه 5 ء 2 مه 4 ليل تنام كان طارقه تملخطيع اليم حر . [1©|الاغباش بقايا ظلمة الليل فى آخره وقوله ليل تمام اطول ما يكون

فى السنة وقوله طارقه مأخوذ من قوله طارقته نعلى اى جعلت لها

طراقا فوق طراق تطخطخ الغيم اى تراكم سواد وقوله جوب اى فرج

من السحاب يرى منه السماء اراد جلا القلق الظلمة عن وجه الثور

مم

5-5 كان به عا تذاءيه

1١|‏ )| قوله كَأنَ به جنا الى جنونا وضعه موضع المصدر وقوله تذاءبه اى تخبسه خالذئب والغيم من حل وجه واقطاره جوانبه يخثى اى يخاف ويرتقب أى يرتقب لمحة من الرقيب والرقيب الحافظ

5 أل مقجا. زقاد

وبات 257 اونظ أذ اهضب) آنل (#4) (شأر) لاوم 11 11 :20 از رثأ .فى دفه ارطاة ويشئزه تداوب

04

اكاب آنا 1*2 1 «وسوس) تذؤب الريس .امه .داس تَنَاؤْبُ 1١‏ .')- روسوس) ز(ثاد) (هضب) إأباساد

اى اختلاقبا من الجبات بناة تتح كلا رقخا نتد اا

2 1 (ثاى :111 1 (هضب» .تاد

5ن رفلق) مناسة) لقا

١ ذذ» رفرق) 1..!-اؤا ما انجلى‎ ١

هرى) عتما (قع) تصق )) انلخ

حتّى اذا 1ل نحا

171 11 (طرق) عتعاء (6م)

اد« 1١‏ تفئيه (1)') .".1 تؤاويه .داسدة) (7م)

ذان به جنا من .ا« 1:01 :يرتقب اى بحترس من الرقيب الحاقظ

النشاط اى كانه مجنون ... تذائبه الجن تأتيه من خلّ وجه. 2

فى وات م 5 واه إعاءة ولام مهرم

«ه حتى إذا ما لها فى ادر واتخذت 2 حمس النهار شاط بينها عطلبب

[0] قوله حتّى اذا ما ما هنا زائدة وقوله لبا اى غفل والجدر نبت ويتون الجدار ايضًا والطبب الطرائق من الرمل او الحاب او الشعاع واصل

الطبب السيورة التى يخرز ببا ‏ الستور[©]1

:م ولاح اذه بتكيو ميق ا,كصاء عن حر ارا ليت

[0] لاح اى ظبر واشرق1 وقوله 'زهر اى ايض ونقبته لونه وقوله يعلو اى يرتفع وعاقر رمنة لا تنيت شيئًا كالعقر من الناس الرجل والمرأة الذان لا يلدان شبه الصبم يلبب النار | اشرف [1]0

. 5 تك 5 1 ٠‏ هاجت له جوع ذرق مخصرة 2 شوازب لاحها الغريث والجنب 2

[0] قواه جوع اى كلاب جوع مخصرة اى ضامرات الخواصر وقوله له اى

للثور شوازب اى كانبا يابسة من ضيرتبها لاحبا هزلها وغيرها والتغريث الجوع الجنب اى تلصق ريته2 بجببه من العطش2 الصوق الرية بالجنب من العطش [(1] 2 ذنيه [0] 1

غخضف مهرية الاخداق ضارية 0 السراحين فى اعناقها العذب [0] الاغعضف الدى مال طرف اذنه الى ما يلى ققاه والاخذى الذى مال طرف اذنه الى ما يلى وجبه وذلك لاسترخائه مبرتة الاشداق مشقوقتها وواسعتها ضارية والضراوة حرص التلب على الصيد والسراحدين الذئاب الواحد سرحان والعذزب سيور تش فى اعناق الكلب

-وانحدرت .الجدر 43 ذا (طبب» 4ط بالجدر .قبّبُ 110 +ذ ستعمرمط (عم)

بينه قيب .شمس الذرور .طنهة©

... الجدر ضرب من (2) 801--والذرور الطلوع يقال ور قرن الشمس بمعنى طلع قبب مجتمعة

114 لندتد عه بط عنسف' .99# 110 عتصمسح140-1 عز مفعمومة1 زو .س0 1 491 141 و2065 ل زنقب) اسآمعروف 33 المطتدسك الال اليب اى التباب .ادناه اسه ازهر معروف اناس 308 لذ عفعة :105 1 حمرة وبياض متيم من يقول انه يعنى الفجر ومن يقول انه يعنى به ازهر ابيض يعنى الصبح «1 : الثور ة(جنب) رآ به عوب طلس 110 ؟1 سشعمردا1 (90) 2

.ددن 131 :191 ككل

التغريب .ا التقريب صةعهوهط! ز.دادحه0 81 : 134 جوع غضف 39 1 هاجت به عوج زرق مخصرة .التقريب والخبب .طادة2 29-1 1الخلس0 1 :310 1 خا 4 نز زعزب) 1آ-140 ع[ ستسعميدكز أل

مبرقة 131-جرد مبرتة .نادمه ب 19-2 عدهآ- 211 11 غضف»

ألنفى َه بذاك كسب يكب

6 وله ومطعي الصيد :امل مسال وهو ال طفينه: وكخرقتة الاصطياةٌ اى

رجل مرزوق وقوله هبال من الاهتبال وهو الاخف بسرعة وقوله لبغيته الى لطلبته

رع أَلر الأطار لِن لَه الا الضراه والا صيدها سب

6 مقزم اى خفيف الشجز والقزع بقايا الغيم فى السماء واثما اراد شعر 55 قليل متفرق كتغرق القزع فى السماء واطلس اى اغبر وقوله الا الضراء [الاضراء] الصيى بالكلاب والضراء الحراص 3 الصيى والنشب المال

ممم و ات عمو م ع2 07

. م ادم ددم تصماع

انه الوحثى وانكدرت يأحبن لا ياتلى المطلوب والطب - الانصياع الذهاب سريعًا اى ذهب هاربًا دقوله جانبه اى نفر على جانيه والجانب الوحشىّ الايمن من الدابة والجانب الانسئ هو الجاذب الايسر والانكدار الانقضاض! يلحبن2 اى يمررن مرا سريعًا مستقيما اى لا يأدُونة جبدا فى العدو اى لا يترخن جبدا ولا يخفضن؛ شيئا من جريبن والمطلوب الور والطلب جمع طالب يخفين [0] 4 يتالوا [3]60 يلحين [2]0 انقطاع [1]11

6ه لوم فاصم

حتى ) إذا دومث فى الارض راح 0 وأو: راواه عق نه البرك

له 7 التدويم التحليق يقال دوم الطير فى البواء إذا استدار فى طيرانه والاصل فى التدويم ان يون فى السماء دمت دارت يعنى الكلاب وقوله راجعه كبر يعنى ان الثور انف من اليرب فرجع الى الدلااب

:141 »« رقزع) :217 عند رضرا 59 1 (طلس) .ناند© اظآ- م0

1١‏ بتبلملح (نق) زطلب) 1..1- احشى . يلحب الحب» عتها.-.-يلحين 70 1 (طلب) علاط :101 1 الحب) 14 121 يلحين 1431

للكت

جانبيه الوحشنٌ لان خلّ وحشئ امعط الثل3 اذا قزع مال على جانبه الايمين

رت0! ب (دوم ) 1.1- ادركبا كبر *! اند 70 «تطس]ح -010 ,ةا لاقام 1

خا (دوى) تهوم) لاد .3ق اخلليم

34

لمم

عم مه + 2 ماوع ها دض حاوه ع

تاتخراية ركه بعد جولته بن جاب ال مخلوطا به فصب

[©] قوله خزايةة اى من الخزايةة وقوله من جاتب الحبل والحيل هو حبل الرمل الحوازن [0] 2 خزانه [0] 2

نصوم م م ال قدقم وج" داج مهاه 2

3 فكف هن ريد والقضف يسمعها ختلف السب من الإجهاد تنتيحب

[01] قوله فك من غربه اى الثور خف من حتته ونشاطه لما راى التلاب خلفه والسبيب الذنب وقى غير هفا الموضع الناصية والتديب1 النفس الشديى المتدارك قال الاصمعى هو صوت يخرج من الصدر كانه يقلع من الصدر والانتحاب [10] 1

4 حتى إذا أمكنته وهو متحرف آُ وأككاد بسكي العرقوب والذنب [0)] العرقوب عقب موقعه خلف الكعبين وعرقبت الناقة اذا قطعت عرقوبها

1 بلت به غن طياش ولا رعش لجان فى معرك يحخشى اط [0] بت به اى ظفرت به غير طياش مأخوذ من قوليم طاش سبمه اذا

اخطا البدف وطاش اذا جبن والرعش الجبان الذى يرعد حين الخوف قوله فى معرك انى موضع القتال

٠٠‏ فكر يمدق طْفنا فى جَوَاشهَا ‏ كانه الأجر فى الإهال بحسب

[0] فكرٌ اى عطف يمشق طعنًا اى يطعن طعنا مطابقا فى جواشنها فى صدورها الاحتساب طلب الثواب

أل مسماءا 2 .115 لتكملا كه با عتسف مسلط زناف غضب (1) 35-0 (س]11) اتحسا

ب الى ائف لطعم 11 خزاية «1- خزانة ') بعد خلوته .لاسه!) خزاية نصب (2) 1421-واستحيى من الفرار... مخلوطا بالخزاية عضب على الحال اراد اله قعل ذلك خزاية

100 11 (غرب) 5شواء--- خلو النسيب .تلتيب... (1) 61-0 1 الك الانتحاب قال الاصمعي (لإستاعد نات ابه غه) عاءاية (أسال «'هو صوت يخرج من الصدر خانما يقلعه قلعة يقول أح أما لكا سمط امن ميج جلما مط كأكيسك عذاكك

60

او كان ١1-منخرق‏ ,حنّى اذا أدركته طاسد) (98) اذا عاتصيه 1١‏ انسح ,1000 ,لاف ومعمترعسصة ماسح (89) أنه (مشق) 340-11 ترم رجشن) 1.1 (ا10) : 9 0 -فى الاقتال .لس فى الاقدام .118 1 (وخض)

.عدن مقطا عانمون ١١‏ الاقبال وهو استقيالها 5 2 0

2-2 120 نز س0 1ض 70 81-13 1 رصلده) نرق ...ويروى باسطعم تاد

مي

مره د م عم وقيم م

لمعم اه عه 65 مام 2 له

قارة خض الأعناق عن عرض وخخضا وتتتظم الاسحار وللجب

[0] فتارة يخض اى يطعن طعنا جاثفاة سريعا اى لا ينفذ قوله عن عرض اى عن جاتب والاسحار جمع سحر وهو الرية الرية [5] السربة [0] 2 خائفا [1|©0

٠.6‏ ينحى أها حد مذرى يحيوف به حورل حالا اهذم [©] الانحاء الإقبال على الشىء وقوله لبا اى للكلاب والمدرى القرن قوله ويصرد اى ينفف يعنى انه يطعن طعنا جائفا يصل الى الجوف قوله ليذم اى قاطع قوله سلب اى طويل #.ااحتى إذا كن محجوزا بنانذة اهما وكلا روقيه مختضب [0] قوله اذا حَنْ اى الكلاب قوله محجوزا اى اصابها الطعن فى موضع حجزتبا والحجز المنع وزاهقا اى هالكا زهقت نفه اى خرجت وقوله

روقيه اى قرنيه وقوله مختضب اى مصبوغ بالدم

يخض الاسحار 95 + 11.1 :11 عذ (وخض) 1[ (101)

0

202 الفؤاد والكلب ليس له كرش ما 3 تجلطة قد حجبت ما بين بياض البطن وسواده

سحر وهو الرية عن عرض اى مائل فى ناحية وينتظم اى .ادكه 1١‏

11--ويصلد .طسه:)- دي يدرى *.1]- مَدْرىَ 1212 ,رل) آحثا مالل ل رعامل) ينحى يعتمد والقصد فى انحراف مدرى محدد فوق .اداه --1١‏ ويصدد الثور يجوف به يقلع به جوفة الكلب اذا طعنه يصرد ليذم جازم؟ سلب طويل يعنى القرن حار [] 5 خوف [] * محد وفوق الثور حرى |12] 1 يتحى أى يقصد والمدرى المحدّد مأخوذ من الذرى ... امك .طسهة) حالا مرَةَ ويصلى اى ينبو اذا وقع فى العظم ... دلب اى دقيق قوله مدرى كذا فى الناخ ولا يخفى ان الوزن غير “اد ه 15 ١‏ مستقيم واعله مدراة وهو القرن خالمدرى 23 عذاللا رع4ا ند رحجزا) 11 -ك

رمن

محجورا 0 محجوزا .ادطعد اذ غنسا : حتّى اذا كثر محجورا لاا ,0011

حتّى اذا حر مجحورا .وراءها وخلا .داد<ن! - وراهقاء 1١‏ 3

] 21

دعق مه و لني عو مويه 7

ع ولى الغزاا اوسيعلرا زع جِذْلانَ قل أفرخت عن روعه الْكرب

[0] ولى ييز اى يمر مرا سريعا زعلا اى نشيطا جذلان اى فرحا قد افرغت والانفراخ الانكثاف عن روعه اى عن قلبه

و«ارككانه كرك اق انر عفري . ١‏ سوم :فى ]مواذ الليل. ميب

[0] قوله فى اثر عفرية اى شيطان قوله مسوم اى معلم من السومة وهى العلامة تقدير البيت كانّ الثور كوكب مسوم منقضب فى اثر عفرية قى سواد الليل

43 وهر دن وأ فى مويق وأشيج وعراطى اجرف سيت

[0] وهن ان الغلاب وقوه من واطى نوع عاطق ونوع ٠‏ تاشم قوله ني حويته الثنايان كالعقالين ففى الحديث كان فلان ينحر بدنته وهى باركة مثنية بثُنايين1 اى معقولة اليد بعقالين وعواصى القلب والجوف عروق اذا تقطّعت لإ* ترقأ اى لا تزال تدفع بالدم

تقضى ولا [0] 2 الثنانين [0] 1

1 رفرخ) ددا-يررٌ أهتزازا 4 19514 «ذ رروع) 1.1 (104) أذ (فورخ) #قعاء- ولى ييف سين ديب برام رمصنط) .اتحاح 60 برستي كل :157 ستصاسحة) تاحمل اتلسقك4 1 مشطكل9 ,(1) للخل( اساعة) 154 تملك ولى يمس 321 ذا .التما ه1188 ماك 19 لذ ...يك .اساعد ييز *0 رلسيبى *ب ,1121 ,(أولى ييف “طسهت) ,(2) 1131 .امطعة حقلت يقطع الغلاة واليدة (اليقة) التلع زعلا اى يستشيط والزعل النشاط والانبزام العدو شدبى...ي قت مخسص رلا ارمع د لطس لظ (قضب) :(عفر) غران1 311 ,3ق ا --(.سمسه) 67 أذ تلذنق امنود انقضاضه كانقضاض الكوكب فى ابر اد امامت .)84 أ« و1 الجن م-وم اأى معلم منقضب اى م: (2) 1ذثا ,الث يثنى .اسمن 0ن ار لل ا .ودظ 2908 بامتل عط عن هذ مدمام عط) ست نغ لعن

)105(

)106(

د «متاتله ا'ثنيئ سويته يعنى من" (1) 1036 .5-6 معسئل ,136 1 عرفل مله .1 لملك بمحمين» الكلاب ما يطاء امعاء ومنها ما ينشج للموت بنفسه

37

امس

4 أذالء أم خادب بالبى مرتّعد‎ ٠.٠١

[0©] يقول اذاك الثور يشبه ناقتى ام خاضب صفته كذا وكذا والسئ1 ما استوى من الارض ابو ثلاثين فرخًا منقلب اى منصرف الشى [0] 1

سما وم صومام 9

مل البيت سائره دن الوح خدب شوق خشب

[')] شخت اى دقيق القوائم الجزارة اى اجرة الجازر كالعمالة اجرة العامل وخانوا يأخذون القوائتم فى اجرة الجزار فسميت القوائم جزارة قوله مثل البيت اى مثل بيت العرب من المسوح باقى شخصه قوله خدبٌ أى ضخم شوقب اى طويل خشب اى غليظ خشن

52 فنك 1 دوه لع د ذه

١‏ كان رح لك سماكازرون عدن 7 مقاق لد يتقث ينا الجن

[0] المسماك عود يكون فى الخباء والعشر من كبار الشجر وله صمغ حلو يقال له شجر العشر والصقب عمود من اعيدة البيت والصقب

الطويل من كل شىء والنجب بتحريك الجيم الشجر وبالتسكين مصدر

|( اللسعو| ,103 ع سشعسرداز (107) ذال زنااة 1 (خضب) 1.1[

--كاته خاضب 473 د1١‏ .عدن .أسعع: كانه 190 < 1" ز0ذا عند زسوا) ادل 3ق اقتح 101 تحد ليزه .1-زايا هم) عل الخاضب .ادكه -1١‏ خاضب بالوشى 1431 وسمّى خاضبا لانه اذا أكل الربيع يلط على ساقيه واحمر ساقاه واطراف

ريشه ... منقلب راجع الى فراخه

1 به نا مدر لطا متعرادية عن والسئ موضع ينجي اله سفت

(#") مامد 200 بر

-310 ,قلق طعفيلد 103-11 ع سمفسعردا 13 رئاط إطال سا رصمل مِثُلَ 205 رجزر) 1[ 73 امصفظ اث

6 101 - خاضب بال 19-21 بادابلساة

أشيك) كد سبحب ألم

شخب )119 انسةط- (حهدب كرتمس مذ اناط) حدب 1558 1" رن تسوه 4 كان عينيه 103 عط متعمرداا (و1)

أ« (عشر) ءامن عكش نز طسمة لعلارة

ألا (نجب) مشحةء 1*2 .,ه- سقبان 201

شام م 6دمم موده الصو وم

وتنوم وعقبته 5 بن لاص المرو والمرعى له عت [0] من لائح اى ما لاح من نبت مرعى فيه حجارة بيض والمرو جمع

المروة وهى الحجارة البيض م من بياضيا وعقبته يقال عقبة الماشية

المرعى ان ترعى الخلة عقبة ثم تحول الى الحمض عقبتها وكذلك

اذا تحولت من الحمض الى الخلّة والخلّة عقبتها

١‏ يغلل مختمبعا يبدو فتنكره خلا , وسعلع 0 فينتدب [0] مختضعا اى مطأطئ رأنه ويسطع اى يرفع رأسه وينصبه فتحسب أنه الظليم وقوله فتنكره اى يظبر فلا تعرّف

2 - 00

18 خاأانه م يبتغى ارا و من معاشر فى آذانها الخرب [0] اى كان الظليم حبش فى سواده يبتغى اى يطلب اثرا وقوله [من معاشر فى آذانها] الخرب اى سندى من السودان الذين فى آذانها تقب

وضع قاد 0 00

07 مجن ولح فى سوداء مخملة ن القطائف أعلى ,و ثوبه الهدب

[0 البجنع الظليم الواسع الخطاء وقوله مخملة قطيفة سوداء لبا خمل وهى من أكسية العرب والليدب جمع هدبة وهى هدب الازار

ذا (عقب) 4آ-172 ستون لا 105,1 1 ستسعومل! 1133 إتبادكة زولل) عامس] 14 لسكا تع1 1 تلن ةق 1 لطس اتعمؤة زح ج17 وعقبته خانبا نوبته منبا أكل الحجارة لائح .اداع 13-1031 نقد .لاك .1 ... الياه اى شغله ... وعقيتة اى الذى “اصباعة .نلسه) المرو ما لاح منه .لمسانه مط ؟ه 4د بط غه ) «آينبت بعده ... عقب اى مرة بعد مرّة <وعقبيَة اف ما يعى من اراعيه :50163 عا تعض و1006

.8 .1-فظل 380 2.1 :15 » إدرة : طورا فتنكره حينا 287 1 (سطع)

--حينا ويزمر احيانا .نلسهن)319 8 1لا ز0ك1 +1 (خضع) لسلحزة ويروى يسطع اى يرقع رأسة .اسساة .اده

1..آ-- ومن معاشر 330 1 ارلا ذ (خرب) خراةة اللمعصع لتضمط!ا .1 (112) .اام .لطس كانه حبشئ فى خمائله .٠س‏ ومن 217 »« [هجنع) والخمائل جمع خميلة وهى الشجر الملتف والخرب الثقوب فى الآذان من معاشر يقول كأن الظليم حبش اى .اناده 1ل8يعنى الزنج والنوب يبتغى اثرا لان قه .إسا:ه 1١‏ سندى وانما جعله فى هذه الصفة للونه

رأسه الى الارض للمرء,

هيقن 1لطسمة ا

.امه 311-5 نتد (خمل) 1

... البجدّع الطويل

لم 0

(هجنع) 310-11 ,309 طكضيله 11 (113) رقطف) 27011 1ز رهدب) 11

م

1٠6‏ أومح اضف الإبعلان حادجه .بلاس فاستاخر اأعدلان وَآلقي

1

١‏ احا

1

©] البطان حبل يشد على البطن كالتددير حبل يشقٌ على الصدر وقوله

حادجه الحادج الذى ب النساء وهو الحمل أيضًا

©] خلبية ابل مسوبة الى بنى كلب ومطلب مقصد يقصده وقوله فى اول البيت اضله اى ضيعه يقول اضل هذا البعير راعيا ابلا كلبية هى من ابل بنى حلب لانبا سود وقيل اراد راعيا امرأة كلبيّة نسبها الى بنى حلب وهى قبيلة والمطلب الماء الذى اذا شربته الايل اطلببا الكلاً وقيل الخلا نفسه وقيل المطلب الماء البعيد الذنى لا ينال اله بطلب شديد ومشقّة والطلى الاعناق واحدتها طلية وانّما اضاف الطلى الى الاعناق والمعنى واحد لاختلاف اللفظين وذلك جائز وطلى الاعناق تضطرب اى تتحرك لانيما اصدرا باغيين ووثبا2 يقول حَأنٌ هذا الظليم اما حيشى او من معاشر الودان من الزنج اى غيرهم أو بعير مقحم وهو الذى قد اقحم سنا فى سنة وهو ان يثنى ويربع فى سنة واحرة أو يسدس ويبزل فى سنة أو جمل اضعف الابطان حادجه وهو الذى يشق عليه الحدج ولم يبطنه ابطانا جيد؟ قأستأخر العدلان

على البعير | الحدج] وهو مركب من مراحب

صدرا باغين فتوائب [0] 2

302 كد رقحم) 1[ 112 ج51 :202 تك ربطن) هل (111)

لبه 113-1١‏ ين سماامة مع عم 0 ,)108 مكداز

حأن هذا الظليم حبشئ أو من بعض السودان من الزنج وغيرهم او بعير 1 1121 مقسمي فهر دنا يعن لين وهو بين ٠:‏ امندطية زد 11014012

ره او كأن هذا الظليم جمل قى اضعف حادجه ام يبطنه ابطانا يها لمر يشد فاستأخر عدلان وقتبه والحادج الذى يشدّ بالحدج وانما جعل متذى لاته جعل جنليى الظايم مسترديين خانيما امستأخون

00 ممستقد ار - وطلا ') حدراً 1١‏ عن صادر مطلمب قطعانه عصب ,شلمبية غفلا 3 وُرادْهُ 336 اكلا :د أذ (طلب؛ 1.1 :لان

3 عع دطلى) انا عُصُبٌ .را الذي ادق القلابك- -راعيًا *.1 ,(1) 001 اضلّه اى ضيعه كلبية منسوبة الى خلب وهى قبيلة من النمر والصادر الراجع من الماء والمطلب البعيد قطعاته جمع قطيع والعصب الجماعات يقول اضلل هذا البعير راعيا ابل كلبية من ابل خلب .اوطعه ١ال‏ .ادطعو 1(لالانيا سود وقيل اراد راعيا امرأة والطلى الاعناق ...صدرا يعنى الراعيين عن مطلب الماء الدى لا يدرك الا يعن طلب

ثديد وقوله وطلى الاعناق تضطرب لانيما قايمان إنائمان “رن “| عمدام حليل ب 117 نت سوسم .ناسدن- _واحد الطلى طلية

تطرب 24 .سقلمط؟! .1 (3

1

لد مي]

7 فاصبصم البكر قردامذ بوسلكلة” )ناك اسلية مجاه د

[©] البكر الفتى من الابل وقوله يرتاد1 اى يطلب والاحلية جمع حلى وهو نبت اؤا كان رطيا قبو نص واذا كان يابسا فبو حلئ وقوله اعجازها اى اصوليا شذب اى تشدبت مما اخلت وتشذيب الشجر تبذيبها وقطع أصوليا يرت [©] 3 1 ذه "لون ع" كلاه قلق عو عام

٠‏ عليه واد وأهدام وأخحفية هد كاد يليا ع 1 الحقب

[©] اهدام اى اخلاق الثياب ويستظليا2 اى يجذبيا والحقب حبل يشدٌ اسفل من التصديو ويعاد [0] 1

كل من !أحظر الأعلى له تبه + هذا وهذان ف الجسر وَالبْعب

[©] اى كل واحد من هؤلاء اعنى الثور الوحشئ الخاضب الظليم والجمل المقحم سواء فى قق الجسم

(شذب) ادا اعجازه .من صواحيه 23 لد .نه ا اعتعس 10 خذ عطسة لظ مه تر 4ل و3 ع رالف) ها ز1لة 1ك 8310 ,2) لد رطس ,8 0 ,*0)- حلائله... 821 ,#نآا-_-منٌ ألائفه من صواحبه

لفط هم مس اكارٌ يَجْتَيْهًا 117 ع هل ار الاهدام اخلاق الثياب واحدها هدم .ادراءه (1- يكار 0---اهدام واخبية *.1 واخفية اى اكدية الواحد خفاء والحقب ال<زام على حقو البعر

يقول كلما ذحرث لك من .اساءه ١‏ من النظر 1:(1ل:69 تستط؟ ا (118) هذا الحبشئ والسندى واابعير المقحم ثبه من هذا الظليم قل الجسم

كل من النظر .اماءه 1:31 اى جسمه مثل جسوه سواء والنقب الالوان الاعلى اى البعيد يقول كلما ذكرت لك من هذا البعير المقحم له شبه

-من هذا الظايم هذا يعنى به المقدم وهذان يعنى الحيشئ والسندق

حل يعنى هذه الاشياء من المنظر الاعلى يعنى احسن .امعد .اضف التشبيه والصورة قل اى مشبه1 ااذى لا يزيى ولا ينقص قال 1298 ابونا معل

قدّنا من اديمه 9 يقول ان الظليم يشبه الحبشىٌ او البيت او البكر

© أبونا إِياسٌ #جلسفه عد مصلم سن منائاة

7ل

ححج ستط سمم جز مم

1

يعنى بيذا المقحم وبيذين الدبشىٌ .اساءة (1) 1:31-- قَدَنَا من أديمه 89

11 رابداتسةة فيه : والمتدى ..

1

5 حتى إذا الهيق أ اسى نام فرع ردي لوسر ناولا كت

[©] البيق ذكر النعام شام نظر نظو الى الموضع الذى فيه افراخه لا مؤيس7 يحدى يبت اقراهه بحيده فييأس من طليها ولا قريبة منه فيدركبا سريعا والكثب القرب والنأى البعد يونس [1]00

2 5 0 مرم امم مداام

٠٠‏ يرقدك ل 0 ويعلرده حفيف نافجة عثنونها حصب

[0] قوله يرقة1 يعنى الظليمٌ يعدو عدوًا سريعًا عراص: غيم كثيرة الرعد والبرد حفيفها اى صوتها نافجة ريح شديدة تأتى بمطرة عظيم وبرد عثنونها اوائلبا حصب التى فيباة حصى من شدة هبوبها وتراب اى كلبا |50 بامر *]0[‏ كير[3]0 عراض [2|0 يرفل2|01

2 لصو وم إعدها6 امام

1 ل خرحا: حا فالخرق دون يتأت | لببطن منهب

[0] تبرى اى تعرض صعلة صغيرة الرأس يعنى النعامة خرجء فيبا سواد وبياض خاضعة مستكنة ذليلة والخرق الارض الواسعة البعيدة تتخرق قتذهب بنات البيض |الفراخ] وقوله دون اى امام افراخبا كما قيل دون البئر سرى اى قبل الوصول اليه وقوله منتبب اى يابس

1 اطع مونس نايا 37 1 (شام) عشماء ,11 (119) )109 عن الك 1

80 اسمطماءك 11 (2) 131 ,(1) ااثاتائ "سام .لا مؤيس منه ٠.‏ هن لا ثىء مؤيس والمعنى ان الافراخ ليس بالبعيى منه بعد مؤيسًا .اعافد يُوْنّهُ ان يطليها

عطست ذا 303 11 عقعل

أذ إنقب) 310-11 1 زحصب) كرا (120) 1106

9 أن" زعرص) د.ا اا

165 ذ ترقد؛ اعرللوناة 1 عطس 1 80 نذا ثلة

.تافحة .طاسهة) - عنو انها 501 3 .#تراء-عراص

لقم 3 رم

ند وارمد فى عدوه اذا سرع ءا : ينتبب 317 آذ زنيب) عندا. -. منتسب (1)') (131) صعلة خرجاء (1) 21ئ 11١‏ 6) 1 ندا - بئات السيب

تبرى اى تعارض وتفعل .ادلاءه .داسدة)--دعلة ادماء .بئات القفر متاددة)

مثل فعله ... ارماء بيضاء غبراء خاضعة اى فى عنقا اطمئدان وانخفاض دانيما ان الارض بينيما .اط ]1:1- ... بنات القغر الاريق فيها انتبابا كائبما ياحلانها من شدة العدو.

2

يوسي 197 014

مر

كايا دأو بثر جد مها حتى إذا ما راها انها الكرب [2 0] كانها يعنى النعامة دلو البثر انقطعت ل والكرب الحيبل الذزى يشد به طرف العروة ثم يثنى ثم يثلث ليكون هو الذى يلى الماء فلا يعفن1 الحبل الكبير [والماتح الذى يجذب الداو 7] [والمائج الذى] يجعل المآء فى الدلو من البئر الفوق للفوق والتحت للتحت بعين [6] 1

والعيت مرتجز والليل م2

[0] ويلمّبا كلمة واحدة تقال للشىء عند العجب وروحة اى رواحا ومعصفة شديدة اليبوب ومرتجز مُصَوِتٌ بالرعى خفيقه سريع الوقع

- مامه 3-5 ءءء نوم جدو مم . مل يدخران من الايقال بأقية حتى ك1 تغرىك عنهدا الاهب [0] لا يذخران اى لا يبقيان اى الظليم والنعامة والايغال2 شدّة العدو

وتغرى تنشقّ: الاهب الجلود الواحد اهاب تثفق [0] 2 الاتغال [0] 3

*فكلما هبط فى دلو تَوطِينا من الأماكن مفعول به الْمَجَيُْ

[0] الشأو السبق يقال لا يدرك شأوه وهبطا اى نزلا والشوط العدو على وجه واحد يقال عدا شوطا وطاف بالبيت سبعة اشواط والشأو الطلق فى الجرى مفعول به العجب من شدّة الجرى يريف انبما يثرن الغبار من حل مكان يطأنه وبه العجب أى يكون فيه عدو عجب

خانه .كاته .ناسه168 1 رخون) عذعا. 301 1 متدط1 209 نز تلقن ا (122) اسه ](ثلهاته خآ هانيا *ن ,11 ,© .لل ,(2) آذثا ,(1) آلثل ماعط «ذ الكبير 0؛ ثم يثنى «دم8 واضه» مالا .وخانه الكرب اى انقطع الكرب فدلا له ممتابعفي عل طنتع 97 1 ركرب) طبه اخ سوعط ملف عمد كسولع 605 والماتح الذى يجذب 0018 116 .الفوق للفوق والتحت للحت :ععصار والمائج الذى علمن» عطا له بإعصط كل تلعلك) © سروم لك تاجبنة معد الدلو تبه ,36 بع (متعطدك) تطخ :81 #سسم عرصم د لمتاسرنت محم 1

طاسد) 561-563 .وم كه 3607 أ عن] 348 نز (ويل) عفد 2090 إتباساد ركدل)

والليل مقترب اى قل ق «امه 1531 -- قروها روحة والريح عاصفة

161 فد بطاعات]* 121 1ض لعل 208 مكفسويماا -01 مامه لظا

يقول اوغل الرجل فى البلاد اذا مضى قابعن .اددك: (2) 1031-مميما

.اسه قوله باقية لا يبقيان من عددقه! شيعا اله اخرجاه ... .اسادة 11031

يق خران ب .. الايغال ضرب من السير .ادطهه

مقعول به يعتى بانظءد ا ما هبطا :13 1[ (قعل) عذدك ,*.آ (125)

الجرى 3 328 ع

0 لكل

الا

اسمس م6 مضه 0

الا يامتان باع الذْلٍ أو يردا إن أظلا دون طقال لها لَب

[0] لا يأمنان اى الظليم والنعامة ان اظلما اى دخلا فى ظلام الليل كما قاله سبحانه وتعالى 8 فإدًا هُم مَُظَلمُونَ801 واللجب الصّوت العا 1 : مظلمو و الصوء الى المختلط

57 الع سن 1

اجات من ايض وَعرالا لياس لا إلا الدهلس وأم برة وب

[0] اى قشر البيض قال الشاعر #0 يكس قيض ينها ونباه1 8 اراد بالقيض قشر البيض وبالنياء بضمر النون الزجاج والزعر التى لا ريش عليها والازعر لا شعر على جسده والدهاس الرمل اللين السبل

201 جعد كا اماك 1

لغوت

+ ككانما تلقث عله ييلقعة .امم وبين أو حتظل خرب

['»] الفلق الشقٌ قال تعالى #8 قَالقُ لحب وَآلنَوَى1 80 والبلقعة الصحراء التعانية من النبات والتجير والابتية وقيته متنا ان: عن القراخ والجماجه عظام الرؤس وخرب قد اخرج ما فى جوفه من الشحم 95 سس 1

اهما تقيض عن عوج ُعَطْفَدَ كانها علل اها جرب

[0] تقيض تفلق عن عوج عن فراخ غير مستقيمة شامل ابشارها جرب الجرب حنة فى الجسد معروفة لانها سوداء

-. سباع الاارض *ي] ,*0) 12١‏ بان هبط دون اطلاء ليا لجب ,او يردا «أسسة) (120) بامباعه عرا؟ مدير يطغ مكتسس 31ئل

هذ مزل عصاسد ماسكة ذ تلفي لظ - 150 1 1 ١‏ (دهس) كنآ (132) 130 مسمر

قال .اساءد ١1‏ يبس (2) 1:31 يبس ,كانبا (1) 1:21 - قلقت ١١‏ ,(1) 001ل (198) شبه بيض التعام دين خرج الغواخح مته بجماجم يبس او حنظل قن

1 اى .ساعد (1) 1:31 اخرج ما فيه بلقعة موضع مستوى لا شىء فيه حنظل يابس نّ (2) 1431 هرب ,تفيض 1431 (129)

2 ب1هم]

إلل

اا كان

م

©] النبع شجر كصدوع العيدان من النبع والصدوع الشقوق والقلل رؤوس الجبال والدحاريج |جمع دحروجة والدحروجة 0] ما يكثل! ويدحرج |مثل دحروجة الجعل وما اشبهها ويدوره ويروى خصدوع النبل 0] يزقٌ [2]0 2 يكمل [0] يكتى [ن] 1

هه او ميم اندم مسوم 00

0] السائفة الرملة المستطيلة لفائفه أكمامه شبه اعناق الفراخ بدمالق1 الكراث فى رؤوسها الثمر والبيشر شجر تثمر اغصانه2 طويل فى رؤوسها مثل الخوزة سلب اى سقط ورقه

الخزر[ك] 3 عيهانا[ 2]0‏ بزماليق [1]010

[0]] اصعدت ذهبت مصعدة وعلاب اسم امرأة وهو مبنىٌ على الكسر ولكنّه رقعه يقعل

- كصدوع 232 ا .نادت اظ از -149 1 (وحرج) لاننه6 [8- خصدوج 39 11 خلة ز90 اذ (وحرج) لل .ادطعة .ناسو لها ذنب 0-الزغب ,لمم يبق ,اشراقها *.1-.-عن قلل 8 الدحاريج وهو ما دحرج (2) 1:01--والدحاريج مثل الجوز تلعب به الصبيان من شىء مثّل البندقة

«داسه© 81 :2041301 : 455 ,434 1 (سلب) :186 آذ (كرث) 38-14 6 :د (سوف) الك -418 1 طسهه لظ :621 111 0ر125 اتج (هشر) -«م .) كمسا 230-191 از (لغف) مقمة. 34 لز لع 121 147 51 308 رشلب .. فشبه اعناق الفراح بدقّة .اماءه اذنا--هيشر شلب 33-3 (عطمد العراث وعليه ثمر وهيشر يشبه الجرجير والسلب التى لقت ما فيه من سه

22

عط كه 215 ثرسصة مد لصسع عط مغ امس جزل معععد أه سمتصر وأرا"ا'- صعرت. 0 7 ز)

.8 غسط ون

1 دان دوع آل بع فى لل ل الدحاريمج 3 ين

مم

ن اعناقها كرات سائقة ات أفائفه 1 مشر عن

الطويل

الى اد من غرا: من الهوى إذا اصعدث فى | أمصعدين عَلَابُ أنت 11 ريع عا (قلل) 629-141 إتيلدكد (180)

د (لقل)

2,3,4 ممع - قلت فتايا العتك قبل احتالها ‏ شواهق يبلفن الاب صعب [11] الثنايا الطرق من الجبال الواحدة ثنية والشواهق الجبال الطوال يقول ليت ثنايا جبال العتك شواهق حتّى لا تجوز هذه المرأة لانه يكره فراقها ٠‏ البسيط ! ودق القون اذا جلورتهم سوا ٠‏ نا ترف المذذاء تااتهم كدلو ' تلك آمرو القيس محمر عنافقها ‏ كان أغناتها فوق اللحى الصربُ (0] يقول هم عجم عنافقيم حمر والصرب الصمغ الاحمر الواحد صربة 03 اليسيط ١‏ أْكر أت دبع الدار عن عفر لا بل عرفت فدمع ان سكوب

:بالاشين انتحاها عد ساكنها هينج بن تج و والجوزاء ٠‏ مهيوب

[1 0] الاشيمان جبلان هيج رياح تبيج تببٍ بشدّة والنجم يعنى الثريا

- قفرا كأن أاعيل النعام به قبل الرنمج مالحبتان وأنوب

مكدع يد اام ترم عه فسدعم © صومة عوممة م صومم

* هيهات خرقا إلا أن يي نربها ذو العرش والشعشعانات الا

]01١[‏ هيبات اراد بَعْدَت خرقاء والشعشعانات الطوال يعنى الابل والبراجيب الطوال واحدها هرجوب

العتك قن .«ممه (عتك .حد) أشريفلا--159 نك 3511.1 1ن زعتك) اا فلت 1١‏ (9)

.ضرب 0 أنفيا 185 قدا (9)

5( ذ انفلا :204 »م (شام) 1..آ .كك الاشيمان 8008 _انتجاها *0- مبيو -نق4! سما

الد1 .

عط “والمتناعدمم ج0ة مدا «ندا .كان يقل بها (1--يقربيا

36

كان أنقع الخدين دذووب

[(1 0] الذقرى فى قفا البعير وهو الموضع الذى يخرج منه عرقه عن يمين وشمال نشاحة تنضخ بالعرق يمانية من ابل اليمن اسفع الخدّين يعنى ثورا والسفعة السواد فى خدّيه تغيّرت الى الحمرة مذؤوب فزع مرعوب 0 ممس موءع مم يه ّ. - 0 ٠.‏ إذا اكست عرقا جونا على عرق يضحى باأعطلافها منه جلابيب [! *)] يقول عرقا بعد عرق الجون الاسود وعرق الابل اول ما يخرج أسود فإذا غبٌ اصفر واعطافيا جوانييا والجلابيب الثوب

فى الال الأنَابيب

[©] الآل السواب والانابيب الارض المستوية واحدها انيوب

" تحختال بالبعد من حادى مواحبعا اذا 7

“كم ذو ميد من خرق ومن علم حار لاع 0 ماوت للا ©] خرق فلاة تنخرق فيبا الريح تجىء وتذهب والعلم الجيبل والعلم فى الارض الذى يبتدى به للطريق واللامع الذى يشير بثوب من بعيد الى غيره يقال لمع بثوبه وألمع اذا أشار به دوست ملمعة ترانها بالشعاف الغير معصوب [010] ملمّعة ارض تلمع بالسراب والشعاف رؤوس الجبل معصوب1 لاصق ثابت معضوب [1]0

أن رجال الود مصاوب

جربا هافن كل هاجرة دو

مدووب (1--مقوب تلاك 6 6 منه ,عن عرق 1-منيا © (6) 3 1 مط (8)

عحدعمن1 مناعمم نردا عُرَيَانُ مذ لعصودمل هذ متهم 183-116 غكنسومكة ر 11 بالسعاف الغير معصوب .ملمعة الارجاء موحشّة 1١‏ (9) أء ' ساك حرباءه 133 غكتسعدا2ة (2)10) ذو سيئة ذو شيبة 123 1 مملط]!

اذو سبية 76 11 04 .© لط لمغاتسم-

530

]80 5[

فت على اع لحي تاقتى

حت كاذ مما" إحدد” :الك لدي التجانة اوملراغية

[(1 ©] اسقيه ادعو له بالسقيا اقول سقاك الله وابثّه اشكو اليه

. 3

فلاة وحفت بالفلاة جوانبه

[01] اجرع مكان يجرع فيه رمل مقفار قفر ما به احد ويروى باجرع محلال اى تحل فيه الناس

(2

ونس - ابكى نحوه 141 حلم مأعكم تمسلد- 137 “تفيداا-729 متعم (1) 1مآ) فما زلت اسقى ربعبا 180 < 1.1 :111 «ند رسقى) 1081.1 انز “سدال عم) تهك اذ سلسة) اتلس رسقى عتبلساك رهما أه ويسايصم مدع نعل 1ل لمم تدوسث) بزل)ن : 219 تتعصلتك رو16 حتد نسا بحم عم) 1ل تنه لتك ترا 9 نز العسى!1[ 409 عد 1ل | ابكى حوله 133 ناسه)-_وقفت على رس 210 عوراك .ترن::490-1 طعاءا.لن اتلاية 1786 11 1ل ذا (وقف) :130 نننه (وصل) 4011 .لوط ر5ك1 تاذ تلفي اط 2107 ماك رخس 130 تحر طببا أه خساة عطاس أسسحة امم) ممح عاك 79 متومكة رؤقة معسمطل .ل 1١‏

غواربه ,امته «اترمطة زغواريه رابثه كلدم .ترنك ه18 زغرائبه ,اتته .101 :آبته بليل عوازبة

د سه كيه تععحسا عذا أقناس طابر

عن القلب انها اث ها رعك نايا مط ابته ناي

(يك) عفها. واشكيه 170 حتد (شكا) 1.1 (2)

مما ابنّه تانشك رق)

1 :11ل عتع (سقى) .رآ وحقب *0) ,100-00 إحظ 151 6

15

[5 ه]

يه عرماك د الحي و 2 ورد تباج الجرائيم

[1] ©] كَل بقعة ليس فيبا بناء فبى عرصة سميّت بذلك لاعتراص الصبيان فيها قوبن قلعن يقول قلعن ما فى الدار من النبات والاثباج الاوساط والجرائيم اصول الشجر وثبج الشىء ظبره يقول جرد الحاطب ما فوق الجراثيم والعيدان

2و

انيات [0] 3

507 ع اماد افير عا © لاه عام عدوم م مهاء سود ووم

: تسثى به الثيران "كل عشية ال اعناد في المرزيان مرازية [10] المرزيان ملك القرس والمرازب ملوك الفرس

ا مامه م عدوم 5 539

كان سحيق السيك ويا ثرا ِ إذا هعبته بااطلالٍ هواضنيه

[010] الريًا الرائحة الطيبة هضبته اى امطرته والطلال جمع طل وهو الندى

« إذا مير آلف اأصيهيل وأهلهة من الصيف عنه أعقبته توازيد

[10 ©] البيف الريح الحارة يقول جاء الصيف واتصرف الحى وهم اهل الصبيل يعنى اصحاب الخيل والنوازب الظباء يقال نزب الظبى نزييًا ونؤايًا اذا صاح يقول هذا الربع اذا ارتدل عنه اهله [اعقبته الظباء]

ديهم اله فى

كولية تعر "نماك

[2] الميس شجر وؤوائب عاليه

*©قوين #لآ ,*0 ,2 ,0 -وجدون .قرين (0)1 1782-1 ,176 لذ تمنه- (4) (معر) خآ لما للمعسدالعتساط أن معطامصيا) سفطمةا؟ كه مجمن 4ه خاطيه

بيا 170 عم للك 15 اذ تمتهفه (6) 1 (صيل؛ ففمة (7)

دعسم 138 ٠مفبهاا-_ميسى‏ (0)1-ذرى النجل او اثل تميل.. املد بي كانيا ذرى 105 ,125 نلا نل4ه 81 : 1ن أتذ نب1: 1307 تع .طييح 79 متحيممك التخل او اثل

من ,.امطعه عط) عه لبد غه اعقبته الظباء ل>تاترجدة #حدط 1 .34

39

[قم

طععام ع“ ا عتقة ع1 عم فاع اخ 5-0 فك “2ه - مله 33

: فأبديت مز ن عينى والصدر > كاتم بمغرورق اك عليه اكه

[1] سواكب وموعه يقول اغرورق جفنه اذا امتلأت دموعًا

55-2 3 ملم امه

.هرى الف حا: القراق "قلد كل ١‏ نهوائلينا ٠‏ اسراذه..ومقانيه

[11©] يريى ابديت «وى آلف ولم تجل1 جوائلبا يقول لم توجه وجوهها كقولك لم ادر الامر الا مدارهة والمعنى لم تجل اسراره ومعاتبه جوائلها يقول له تعاتب على الفراق ويروى ولم تل مامد ممم 2 يحل <١[‏ 0 1 2 1 ظعائن ألم بحللن إلا تنوفه عذاة إذا ار ل منت اكه

[1 ©] تنوفة فلاة عفاة3 سبلة بعيدة من المياه واراد بالجنائب الجنوب والشمال

غداة [0] 12

ايحن بالصسان ححتى تعدرت. عليين باع اللوى ومشاريه

]©1١[‏ تعذرت امتنعت ويروى ارتاع واللوى منقطع الرمل

1ن أذ .ابرط -قاسبلت العينان والقلب 130 ذم تايبا.138 “يداد (9) فاسبلت 1035 أذ 0413 1:1 فاعريت العينا

عم) 79 ساونها العينان والقلب فاشعلت النيران ... 10334 .1 .1 على

حوائلها .معائبه .خاف الفراق ولم يحل 0 3 00700000

1 اذا لني 101 جوائلها ,بناء فتى اق الفواق وار كبذل:

111 11 101 بكى وامق حان الفراق ولم تَجُلُ .جوائليا 335 ل .0 !١‏ منيلذنا

ولم تخل .بتى وامق حال 79 30زك:!- -هوى آلف حان .مَجِأُولَها 163

هوى :10.1 00- بتى وامق حال ... يحل حوائلها 301 أذة .لن:1:-- حوائليا

فحاف لبا *.آاسراره بآ أسراره 1ه 11 تونضعة لوا الف اجاء

*-تجل *1 ,]1 تحل * ,11 تجن “ا صناسا-.فحاق له نآ

لم توجيه وجبيا كتوال :خلسم © :ترضدد 1١‏ 0) ؟ن .امطعه هنال حوائليا

لمر يوجبها وجوهها لقولك لم ادر :اهم 1١‏ : الامر الا مداراة ... لمر يعاتب مط كستلكمفسيف للمتكتيوت مخقط ف عدرممم ودمام .الامر ... له تعاتب الوتس مصاع مامابرسى

خقؤيك تر أير الأثر بذ ! زمدارة) عصضا :321 1 (دور) اتسنا ال بك اسح احباس 1.١‏ ارتاع اللوى *) 00 اجناس البوى .حنّى تعرضت (1)') .ل (12) الصمان وهو موضع بين الدو والدهناء .اعد سا - الذوى بع

ار 3

تع من قافي آلمقا قد أنتسجت قري نه ومدانيه ا '] القنع1 موضع والقريان مجارى الماء الى الرياض الواحد قرى والمذائب حكذلك واحدها مذئب

النقع [©] 1

1 وح مرت بعل الك ريق لويد أناريع مم معروف وصرت جتادية ©] اللوى البقل متى يبس والأساريع دود طوال تكون فى الرمل الجناوب

ضرب من الجراد ومعروف موضع

ا اع جد م ري لطر نلق 7 و 9 25

مم التبوج الشخوص تزهى ع يقول الآل هو الشراب ترفع الشخوص والشبائب الواحى سبيبة وهو السراب شبه السراب بالسبائب من الثياب1 عاو عم 1

7 ما عرفنا أيه “انين د

وردت د لأَحدَاج آلفرا ق ذكائبه

[1] آية البين علاماته

.فاقى لاسفاقع ,1-من قافىء 0 النقع *0 داع 200 5 )013 المعنى قى انتسجت قريانه بالسفا فاتتساجه .لطعم ابه أجريه فيه وان شت قدرت حذف المضاف اتنسجت سفا قريانه

:32 به تتجل تست عه ممتعصسحايت (سرع) 171.1 ع (سرع) ا -[«دسم] 1197 141 :118 ند (عرف) 4ر1 (11) (لوى) خآ ,*) ,لللوية 592 1 .بلسه© 11 5:24 1١‏ غن

لَوَيه 378 +

يريد وحتّى .اماءة تماسه 13 طلتع ممسوسيد *0حتى سرى 131 عدد سرت الاساريع فى اللوى يعد النوم واثّما تفعل ذلك عنى يبس البقل واقبال الصيف يأتى الليل بعد ما ذهب من الليل هوىٌ والاوى حيث

يبس البقل وفيه بعض الرطبة قتصعد الاساريع فى اللوى ومعروف واد وصرت وصاحت جنادبه جراده وذلك حين دخل الصيف

كسما عم 10 رقا اشبائبه *") ,' عقجة عطسةء (ق) ... الشخوص والشبايب الواحدة السراب (0نم) )سن انرز لمعم والسباسب الواح سبسب وهو الثوب شبه الثوب 1١‏ بالشبائب من السايت

يريد سبائب الآل وهى طرائقه .1, ادق بالسباسب من الثيهاب .. فيتذيل اليك ان سيائب الآّل ترفع الشعوص

وودت © (16) 3 41 د

0 5[

٠"‏ وقرين للأُظطعان كن مع

]©1١[‏ يقال بعير موقع اذا كان فى ظبره اثار الدبر والبازل من الابل الذى تم له ثمان سنين ودخل التاسعة ويوقى يرتفع ويشوف والحويّة كساء

يدار على ظبر البعير يركب عليه

* ولم يستطع إلف لإلف تيد

ع ام

1 اع لما ري مج ل

قاذ إن يلم حاجية

1 أَحَق الزن

[1')] السجف الستو يقال بسر السين وفتحيا احم اسود وترائب الى صدرة

ابيض

براسه وصدره [0] 1

'٠‏ وقد حلفت بالله ميد م الى

مااعا ع لاه

'" إذا فويانى الله بن حي لا أرى

إذا نازعتك 1 أقول مية أو بدا

ع اماه

احدئيا إلا لى آنا كانه

لا زال : 7 عدو احاربه

1 8 منها أو نا الدع مَالْه

[(1] نازعتك اى راجعتك يقال للثوب ايضا ينضوه اذا تزعه

عا عن 1 ,0 مدقع 0عل 1عقساء ويروى .اسءة «اساسي2298 عد (وفى) 1آ #ببالبويّة -1١‏ كل موقع

مُدَقَعٍ يقول لم يقرر الالف ان يديى القه .ابراه عناساء 298 1

زلدة عاكلا رقله عذ ررفع) حك (1)

خوفًا (من) الرقباء

*.1 .1 او نضا الثوب .اننا

4 نتن نلخيا اط سد انا تن .اوك' ,من ,مه ز راجعتك -نازعتك القوم 3

اعخل -206 .لااسلاة

الوجه منه .او ابى .القول منه ')- لك الخد منيا

51

-

3

را

107

م

8

فا لك من حد أل وطق دعب ومن علق معلل جَادية

[01©] اسيل سيل1 رخيم فيه لين جادبه عاتبه جدبت الشىء اذا عتبته يقول عاتبها لا يجد فيبا عيبا

طويل [طات] 2

لالااى مل الوك ى ذا ,سلف كزين ولا مثل الهوق يم حاجيه

5 عد عد مم مة اه اّمم عم له

متى يعصه برح معاصاته به / ون عع اشاية فهو و غالبُة

[ل] يتبع ان لا نلام صاحب الحب فتبرح تشقٌ عليه وتشدٌ وام الشد:

متى تظعنى يام عن دار جيرة لنا وَألْيوى ب 0 أن مثل ذى الألاف لز كراعه

د جنع به أعاد ونني ان !اما تقلافن اطلاقا وقارب خعلوه [ ©] تقاذفن يعنى الالاف تتلو بعضيا بعضًا فى طلق واحد والذود من الابل من ثلاث الى عشر [تقييد يعنى هو بعير مقيى 1]0

بغير مقيد [0] 1

انكمم 335 .8 ,0 .1 ١١‏ رخ38 مآ جاذيه (المم) 130 1 ذ (جدب) 11 2667 الطكك .21 1727 نقد .1 اديه (للم) 31 (0آل) عتمسمير زصددك دع .104 ر© ,مما شئت من خلٌ اسيل .طع1.ومن وجه ومن وجه 165 آذآ من خلق 135 أن الذي 51 اى يتبغى لصاحبه ان لا .ادظعة #طسل._مثل البوى ذار مسلم *0 ,© (34) يلام ولا الى مثل البو اذاء 20

178 تلد وتصر

يقول متى يعص ا .اماع «اسة تتيع قبو انه رمتى تعصه (1 برح معاصاته به اى تشقٌ عليه كما يقول برح بى فلان وقوله اسبابه

اى اموره التى تأبى منها فيو عائيم .5 رالف) 11 (20)

وقلّت صواحبه 13-1 01 1.1 :354 » (الف) 1.1 (37)

1.1 100 أنه (طلق) 1..1-تقاؤف 0تقاذفن إقَالَا *مآ م1 :(1)© عادم معن 32 لز مفعاء رن[ الى القو بآ ,103 رلسآ-ا 5 خآ ذه م قد اس

49

10

بور واشعث ىق قايسته عرض هوجل 0 )| اشعث يعنى صاحبه والبوجل الفلاة التى لا نبات فيبا والغياهب الظلام

ا ومنخرق خاوى الدمر قداعته «1ن] ومنشرق خاو بلد ينخرق الويح قيه لسعته والشراسيف اطراف الضلوع

موعوه عم دوم مم

لين قلا يسمعن إن حن صويهد .ل الل سل :ولا بهو اقامة

نأين بعدن يعنى الألاف قاضبه اى قاطعه وقضبت الشىء اذا قطعته

سقرم ممم امه

عابنا مبحوه ب وباقي

لومم مهام

يقول لا يبتدى فيبا بعلم ولا بغيره مولله م 1

تعقد خلف الشراديفٍ حاليه

والحانت عزق فق اسل

من التصدير 18 58 ترئم أو مس العامة راكبه | التصدير الحزام على صدر البعير والترثما ضرب من الغناء التحزيم [(1] 1

كنا طويل السا والاخدعين شمردل مضيرة قر ومتاحكيه

0

“)] النسا عرق يستبطن الفخذين حتى ينتبى الى الساقين الشمرول الطويل

مضبرة مجموعة والاخدعان عرقان فى القفا يصفه بالطول

دمص تم ام 1 عاق ء مبمية

لوي رق بعلنه تحاف حتى كه حلال بدا وانشق عنه سحائيه

< .لاك .1 (39) اقايسته “دادما -- قاسمته [١‏ قاسمنه *0)- قاسمه 0- قد ,)ان (30) باصلمه “اساء.. مخترق ##طساء حاوى *) الممر 1١(‏ ,'لالمقرٌ *.1 1 (31) ويروى منخرق .يبتل كلما ,راكب 7 11 (صدر) العمامة -شموؤل «اسعفافر ,ضبارمة 28 11 (ضبر) علعاء *.1ل ما صُبَارمُة شديى الخلق .اسك» ., عنس ([) ") ,ساسا ,*اسبطنه الرجاف *') الترجاف .1 ,ل)-التوحاف 1١‏ (31) +44

'.العمامة *.] ,ءا ,0 الغمامة *ل ,10 (32)

له ورك (قق)

سوام اعم مه

مفيداً يدانى دينه وي

[0] الصفيح الدجارة العراض واهل اليمامة يُعْرَقُون بطى الركاياة الركابا [0] 1

اماه مدوم يم ميم امو امم نو

سر إذا عمجت منه أو راى فوق رحله

كان ورحلى فوق سيل عانة 3 من الْحقب 1 3 مالاحبة [10 )] العائنة جماعة الحمير الوحشية زمامة رافع رأسه من النشاط ملاحيه طرقه

رام 117

رع موقت الوسبي حيث تعقثت عزالى السواحى وأرئنت هواضبه رمع الوسمئ اول المطر تبعقت1 تشعبت والعزالى مخارج المطر من السحاب واصل العزالى افواه المزادة والعزلاء مصب الماء من المزادة وارئعتت2 قطت هواضبه امطاره والسواحى الامطار التى تقشر الارض وارتعنت [0] 2 تنعقت [0] 1

لماه لع ىه م 2 5590905 20-0

:"له واحف فالصب حتى تملعت يلوك الغديا ين اريك ماريز

. [1 0] خلاف الثّريًا اى بع الثريًا وواحف واريك موضعان ومآربه حاجته

يينه #داسة مآ ,([ ,)فوق رحله (0)1 ,#لآ ,بآ فوق ظبره *© ,10 ,© (33) شبّه ظبره بطى .ادطمه .ساس يمانيا سيماميا :5 ,0 ,*1 ,0#سبيته *رآ الحجارة اذا طويت البئر والصفج الحجارة الفطح العراض واهل اليمامة معروفون بطىّ الابار ويدانى الصفيح يقاريه الى شق طبه وا مآراى )أرى طسعجت عنه بآ (36)

آثار حوافره بالارض كذعاء «ذ ,ملاحب--365 1 (زمر) عقوا (37) -موضع .15 (38) تبعقت .ادداءه ب«داسا. ارتعنت بآ ,5آ ,(1) 0 ,*0 ,10 ,حت تبعقت تشققت وتفتحت العزالى ... وهذا مثل ضربه للحاب الساحية المطر التى تقشر الارض لشدّتها وجبعا بواج وجحوت” القرطاين إائ قعودة :, واحف والصلب .اددءة #داساء-به واحف *.1- من أريب 112 1ئا غأوفلا (39) موضعان يرعى فيبما تقطعت خلاف الثريا اى بعد طلوع الثريا من اريك مآربة يقول انقطعت حوائجه من هذا الموضع لانّه مرعاه فيتحول الى غيرة

137 حيك عقت 6# اجيلك تبعقت. طموقع 12

4

[ سنا

ع2 اده 24 2

٠.‏ يقلب بالصمان قودا جريدة ترامى به

]©01١[‏ يقكب يتصرف يعنى المدل قودا طوال يعنى الآتن جريدة وقر جردها واختارها1 والقيعان ما استوى من الارض الواحهة قاع تكون ارضه طينا را لا رمل فيه والاخاشب الغليظ من الارض الواحد اخحشب وارض خثباء اى غليظة والاخثشب جبل مكّة شرفيا الله جيادها [10]) اختارها [0] 1

ل ل

[01] يريد يزيرة الظبى اقصى كناسه من شدة الحر والكناس بيت يتخذه الوحشى فى اصولة الشجر يقيه من الحر والبرد وتنزو تثب والمعلقات الودش التى وقعت فى الاشراك فعلقت والجنادب ضرب من الجراد

قبول [6©] * نزيد [0] تمه [10] 1

امه ردعه أصوه 3 0 000 غلم مه

عر ون لبس ماعن واه 1 ذا الدرفدت حرانة واس

[:1 '©] اغرّ ابيض من السراب ضاحى ترابه ظاهره والحران ما غلظ من الارض وارتفع والسباسب ما استوى من الارض

” تلت فاسْتقلت 9 عنفوانه وار إذا 1 أسهل اميل م ّ عنغوانه أوله والاوارة شدة الحر اسبل صار فى ارض سبلة واستن جرى والحاصب الحصى الصغار تأخذه الريح فيجرى

الاوارى [01] 1

-- خريدة 1١‏ ,0*8 ,0-- حريدة *.آ - تقلب ١ 90 1 11 818-1١‏ اجرد) 1.1 (40). ترامى با ءآ ,تماساء ,(1) 0--ترامى به 14 ,1.1 رلا ,0

لاسا *.1- يزيد ١1.-نزيز‏ *) ,)يدير 107 ذا محا 444 أنذ (غرً) 11 (41)

[١‏ .اساعة عأ دة الشجر 161. نزير ,جوانبَه 1١‏ -يزير

الازوار [الزوار] والزور

م.4111 لز 1ك وضياهيُهُ 319 3م رغرر) 1.1 (12)

وازاره مزيره : ريره] والا. حزاته ')-استودقت 07

ويروى ضاحى سَرّاته بامطتم عناديات

الاوار ريج حارة فبى تقلع الحصى .اماند ب«داساءاؤا ما استميل .1 (43) 3

40

50 5[

وقل ل الخربا؛ يبيض ونه 0 أفنى الهجيرٍ رِ غباغيه [010] الحرباء دابّة اصغر من الضبٌ يستقبل الشمس ويتذن غباغب جلدة

حلقه الواحدة غبغب وغبب أيضًا 000 ال 5-58

« ويشبصح بالكفين شبحا كانه 3 و فجرة عالى به الدع عاليه

[10] يشبح يمد كقّيه كانه معلوب لاله يعلى على عود

أأواح طوالٍ وكاهلٍ أنافث أعاليه ومارث مناكية

[01] اللوح كل عظرم عريض والكاهل الغارب انافت ارتفعت ومارت تحرّكت واضطوربت 8

واعيس قد كلفته بعد شقَد تعقد منها ابيضاه وحالبه [1©] أعيس ابيض يعنى بعيره والشقة السفر البعيد والابيضان عرقان فى البطن والحالب عرق فى السرة

اير ا لوا يك وتم عم م صمام مم عه عه مممه 8

[10!)] يبلنى يصيرنى1 باليًا وبدثه اول ابتدائه والشواعب المنايا على بدئه اى يصيرنى1 مثل الصبى وذلك اذا هرم وخرف يضرنى [10] 1

حاط طن من حر ,يصغر لونه 198 دا 101 يخضر اك :١‏ اذا جعل الحريارٍ 4 -عياعية يضر ,يصفر لوا اذا تمغل ٠.‏ بيس اراسة اوضر من شيعن التيان 45 113 901 ديعيو

اذا جعل روت اهيز خيلفية #يل برقت 81 حشّى كاله ,وتسيم 199 تمملحه 21 رقل)

إيسيح *لط .3114-1 1

لاا باط -وينسج .نسجا كاته 121 01 مسهره!!-_صائبه 0 حتى كانه عال به الجزع حتّى كأته 131

مساكبه © (10)

(0© رساسة رقمك ««طللد11 وابيض 11 ١‏ 14 ز1د3 أثتد (بيض) 1[ (17)

0 .

ما عضت كصتسر دز غسط) منيا مأيضاه *.5 ,1650 00.1كة .1مته مَأيضَاه بيضاه ازاجم

»«اسف توى يبلنى 0-- على بدنه اى يستعينى سواغبه (1-الى بدءه ب[ (18) اى يرذه كالطفل تشتعبنى تجتذبنى جواذب الدهر يريد الموت .اطع

47

(5 ه]

2 فرت برف طاط عن للق طأبيج بعيذيه ع عودته أقارية

[0] طاط متكبر يرقع رأسه عن الحثّ لا يعاد يقر تيا 6 طاط عن الحقّ

اى متحرف

00 لدان 0392 08 - 7 مم ملام مم

ا وازود يمعلو ق يلاد عريضه به ذويانه وثعالبه

0 فق العف [1 0] ديار انسان حتّى تقشعر ذوائبه يقول اذا سمع انسان عواءه قام شعر جسمه قحلعت به ليله على كور نضوة ارة 5 وتحاذيه

ع ادع مهدمص قاد مسمايك ع ع

8 إذا زاحمث وعنا دعا فوته السدا دعا الرويعى صل فى الل ماحبة

[«1')] الرويعى تصغير الراعى والرعن انف الجبل والصدا طائر وهو ذكر البوم والصدا أيضًا الصوت الذى يجيبك اذا تكلّمت

مما سق :180 + 1.1 زعمًا 320 عز (طوط) خا (49) ادن مراك ممدالد ١1-عرضاء‏ ,1-عوصاء ؤات كريبة 180 ٠١‏ (طوط) 11" (50) نا عل؟ كه مجو سه عمط برمتعلصه ,50 كه لمعه عرلا لاد 49 عماج

1٠, *‏ ب تعسفته نسرى على كور *.1 ,1--تعشفته اسرى على اس قطعت به ليلا بالليل .اذا ازدحمت رعيا فوقه الصرى خنع (يبيه) 1.1 (310) اذا ١1-ينادى‏ بيبياه وياه كانه * صُوَيْتٌ الرويعى 8 << احذم) 1لا - بالفيل 99 ,عديفيك «العوشيت: + رسيت “رسيت --ينادى بيبياه وياه كانه . صويت رويع ضلل 1357 1ز (يه) .اسه ا

اذا زاحمت هذه الناقة رعنا اى تسير الى جائبه .أضابه راسك

كو

إطاكنا

[5هك]

0” ا‎ ١ اصحل فيه بحَة واللاغب المعىٌ‎ ]10[

لساري ماة فرك سين اين الال حون وامع ار

[01] تلوم تمّدث وانتظر يعنى الراعى يقول سمع1 صوتا يقول يبياه جوز وسط واسبطرت2 امتدّت للمغيب وانعدرت كرف ,7 بيعم له

مده عمو م2 لءه م .

“ه وريعلة خرق كالعقاب دفعنها وقد ركفت رحف الهجير جنادية

[10')] وريطة يريى ثوبا استظل به والخرق الرجل الدريم والعقاب الراية يقول رفعت الثوب فصار متل الراية والرصف الحصى والبجير شدّة حير الشمس ركضته ضربته الجنادب بأرجلها

“5 وبيت سهوأة متكت سماءة الى كوكب يزوك له ألوجه شاريه

[9')] بيت يعنى بيت العنكبوت والمبواة البئر وسماء البيت اعلاه والكوكب مخرج1 الماء مع 111

إلى الماء حتى انقد عنها طحالية

])01١[‏ معقودة يعنى سُفرة استقى بها تقلقلت اسرعت فى الانحدار والطحالب الخضرة التى على وجه المآء مثل اللبى وهو الغلفق والشبا فى بعض اللغات ويروى حتّى انقضٌ عنيا طحاليه

بمعقودة فى نسع رحلٍ

حس غيره ,اخو نبرة |-1]3 .لالش" (55)

) 1.ا- الليل جوش 104 آذ (جوش) دآ (56) بياه بياه وقى بها امه اليبا وقد مضى

اسيل نه (ل)ك كنا ما هذ سدوربطة ل (857)

ويزوى .امات “داسد-- يووى له ()-سماوه ,يروا به (اديزوى له خ#آ ,را (58)

يبيام 124 15 1.1" رجوش) اننا قه 413 .

تقلقلت ,عنه ١١‏ ,0)--تقطقطت 310 + 0.1" :259 +ذ رقطّ) سآ ,(1) 0 ,ماس (وق) ات 3 د 2

]0 5[

يعانم مرمم ام لم : وموم 0505 55

فجاءت بسجل طعنه من أجونه كما ماب للمودود بِالبولٍ كانه

[1:)] السجل الدلو قيبا ماء والاجون تغيير الماء والمورود المدموم كأن الحمى وردته والشائب الذى يخلط الشىء بالشىء |والمشوب المخلوط (لا)]

م

1 قبجانت بس فج من صناع متوفة وس ى كأخلاق الشفوفٍ ذَعَاله

[0 ')] صناع حاذقة العمل يعدن “الستيوت يوبن تقرف وفوف كينا الرقاق الواحد شف والذعالب ما تمزق من الثوب يقول تسج العنكبوت له ذعالب يضطرب مثل ذعالب الثوب المتمزق

-«هى انتسجته وحدها أو تعاونت على نسجه بين الحثاب عنا كيه

[10] المثقاب مقام الساق ئ الناوية [10 1

100 اعم

-+- هرقنأه فق بادى النشيكة دائر لير بعهد الناس بقع نصائبه

])'1١[‏ هرقناه صببناه واراد ارقناه ذقلبت الرمزة هاء بادى النشيئة يعنى حوضا والنشيئة ما انشئ [من] جدار الحوض والنصائب م) أتصب من الحجارة

حول الحوض وبقع من ذرق الحمام

0 ا 2556 ع 4د 0

حمر هيم فراو وعائف لك شى سيى الشرب قاضبه

])01١[‏ هيم عطاش يقول من الابل ما روى ومنيا ما هو عائف ومنها ما يشرب قليلا وقضب شربه اى قطعه [وهى وجوه شرب الماء |)1١(‏

الى بماء من تغيره كما :.اساعد عدالها. ‏ شاربه 0- اجونة 1١١‏ ,')--تسحل 1١‏ (0ن) خلط للمحموم بالبول شاربه يعنى ريما خُلط بول الابل يلينها للمحموم

5 ذعلب» 1.1 (61) ا-تنوش *.] تم .«اساء بين المسان *) ') وتعاوتت *.! ,(1)') .[ -: (نم) المثاب مقام الساقى حيث يضع رجله نشا) 1.1 (03)

مسد ا 16 11 :237 از (نصب) آنا :11127 ,رآ - وققناه .»«ادا. - يعبى الماء :200

كن اد وبق شن يتن الوه 11

دي الثرب 7 30

]580 5[

د 20000 3 سعدبرأ / وافاق "السماء مكاأنها نيا + بقر افتاوه وقراهبه [1! ©] الآفاق الجوانب والفتى الحديث السنّ القراهب المسان من البقر شبه

النجوم بالبقر فى بياضيا [والقرهب الثور الوحشى ((1)]

لع 6 جده م 01 ةمه ممم لمويوم له .

” ونعلنا الأداوى فى السواد يحمت بنا «صدرا والقرن لم يبك حاجبة

[10] ونطنا علقنا ناطه اذا علقه والاداوئ القرّبُ والدلاء وما اشببها والسواد الايل يمت قصدت مصدرًا اى مذهيا وملكا والقرن قرن الشمس

755 1 يه يغ زان 5 "' توم فتى من ال مروان اطلقت2 يداأه وطابت فى قريش مه [8©) دَوْمم تقصر اطلقت يداه بالخير والمعروف ومضاربه عروقه

7 ددرن ب ن يقرع اولان واو دس .وفلقار لولس اعدو مالي

[11] المراتب الدرج الواحدة مرتبة

” وقائلة نَحْسَى على أَظْنْهُ سيودى به ترحاله ومذاهبة

[10] يروى به تذهابه وتبلاكه1 يذهبه ويبلكه [ذ1] ١‏

افنأه د[--قتاؤه © (65) *.آ ,(1)') عداسة مآببالرحال ”1 ,0011 ملافى الود فيمت ٠١‏ ,) (ناة)

62 ولو ابت ٠١‏ ولو أت © (68) مل عسل بم لجح بزلا :1 سيوؤى (ايخشى ' روم »

عكليسمل عتط مط سؤر

لقم

5 الطويل القد خفق التدزان واأنجم بازل بمنصف 1 كَ القوم كنيب ]1١[‏ يريد والنجم بازل اى بازل بين الدجى! ووصل يتواصلون لا يتامون ينتبيون2 فى السير والمنصف ما عن يمين القمر تببون [ءذه ]1١‏ 2 الرحنى [10] 3

" الك بنا خوص كان عيونها قلات صفا اودى يجناتها سرب [11] خوص ابل غايرة العيون والقلات1 تقرك فى الجبل تمسك الماء الواحدة قلتة والحمّاتة ما اجتمع فيباة هبنا منبا[دا]ة 2 والحمات|: 4]1‏ قلب3 تقرة[:2]1 2 القلب [1|]0

” نهزن فلاة عن فلاة فاصبحت عر بالإعناق ا وكرت

[ن1] أن سرن سير الغيار [النبازا] والجذب؟ السرعة ة فى السير الجدب ]1١[‏ 1

ساس لصم صو م لمعيه ع م عمس مدخ 6م متو :ذا ما تارتها المرائيل حررت 2 أبوض النسا قوادة أبئق اكيب [1] اذا ما تارنها [2]1 والمراسيل سولات السير صرصرت* اى صوتت ابوضة النسا والنسا عرق فى الفخذين قواوة4 تقوّد الابل اى تتبعبا منينٌة قواده [نا] 4‏ ايوص [ذا] 3‏ هد حى إذا]1 تقوده الأبل اى تتبعه منيِنٌ ]1١[‏ 3

ودلا وقال ييجو الاعور :ا عرث تاملا 10١‏ دز أ“ الإعور التلبى --الحتدم بن عوانة الحلبى 1

اسح .كذ ,11 عع باط رتس ركع ل متك 1

أساقك ١‏ الحكيم أسالب “مله

عصان وز والمتندف ما عن يمين القمر :.اسط» عدا 4ه

امإضضمت

الإت تعد عدا 4 قلاة ,

0000

شرب عنصم 1١‏ .قسلذ سد

مت كسا .نحن م حورت .انبو 1١‏ تأرتنا

]6 6[

م مام

ه طلوع | انَادا

اح المدى جنباتها

آم المها ارى ف مهولة النقب

8 000

2 هذه الماقة طلوع [فى! ميولة النقب يقول تطلع امام الرضب والصدى طائر وهو ذكر البوم جنباتها حولها [والنقب] الطريق فى الجبل ومرولة موحشة يقول وسلتتها مفرّعة1

وسليليا بفرعه [3ه] 1

مم م علضم

: اذا إذا دفع الشخض التجاد أدامها

[ا] النجاد جمع نجد وهو ما ارتفع من الارض وغلظ والفارك المرأة التى تبغض زوجبا فاذا فركت المرأة زوجبا نظرت الى حل من سواه [وإهذه

الناقة تنظر

حاف ا واعواوه ٠١‏ 6ه اده #اعديياه

5 واذن تبين العتق امن ديك ركد 0

٠١‏ ولو كنت من كب صديدا هجوتها

1

ل 1 0

2 عي 5ه

صننى برت

'' تدهدى فخرت ثلمة من صميمه

تنظر الى خل شوء دنظر الفارك

درللة رعراء! باد الاق إل حكو بن 0 ير حب ولا قوب

بمنزلة الحيتان من ا لد

جديا ولكن لا أخَالك من كلل

اه

فلز

بأخرى بالغراء وبآا

[58] تدهدى اى سقط وصميمه خالصه والصميم الخالص من كل شىء

جحي ليقت عيرت: (لانولهني اشيرك إن أب) مقع

من صميمه فبدل 201 .تدهدى قطاحت رؤبة

اجنياتها .امدطءد مذ غط) خبياتها 1١‏ (3) زوجدا »8] وجدّتك دآ 9" صحيدا هحوتكم 1[ ايك (10)

4 رالا

ثلمه من صحيحه 21 11

«د لماختدسكئا

53

سال - فطاحت رؤبة .اخرى قبدل اخرى

7ع

0 الطويل

خَليل عوجا بارك الله مكنا على ذار مي من صذود الركائب

َك الجا ار ارول دع 0 خدة حول الما نواشنات 00 غوار إلى كل صغلة ل ورفض المذرعات القراهب 11 ')] خوار ولد الظبية وهو الخشف يخور بصوته والصلعة صغيرة الرأس يعنى الظبية يقول يخور الى امه ضبول! قليلة اللبن يقال ضيل* الماء اذا كان قليلا والظياء توصف بقلّة اللبن المفرعات ؤوات الاولاد من البقر والذرع ولى البقر الوحشيّة والقراهب المسانّ من البقر والرفض المتفرق3 المتقرب ا صبل 2]0[‏ صيول [1]0

تم 2م ممم

« تكن عوجة يجزيكا الله عند با الأجراو تقَضى امد ماحب

[(ا] الذمام حق وحرمة والذمام الذى يستذم منه

لاوا ولم 3 جواب المخاطب اذا 5 ذعامًا دعوة تفال

)00 عوجا اليوم حتى يسلّما على يدع لبا جدة 131 ع يانه 1 : آنه حول دا ار المع .لذ .1 سيدة مر 1121 خا 0 7 ع زمعا) 3 أتاع رصعل 1,1 114 تلد د رضول) 1.آ (3) اسك لاثا- صبول 1١‏ ,(1)ث 00 .لاثا .ل للقت واي كذ امسق الئل خوار ثور ويشبه ان يدون ظبرا والصعلة نعامة صغيرة الرأس ضبول' رجوع صبول [31ذا] ' 112:1 ند اؤمم) 1..!-أو نقضى بنمّة ,بها الخير .عندها 57# 1 عشريف<ا (1) عاهه .[ ,نل ,“نا ').-عنيها 1لا ألتد فرت تدية اى لم تقبل .ادداعد [ل:1- إلينا *.! ,(1)') ,.1---علينا ال درت التدية روتما علينا ولم ترجع جواب المخاطب الى النوتى .النفس :1)') : عصتنى بيا يريى بالدار .اصك* ا2ذا (98) 34

دده وعاوسه

من الزرق فى فك ديار الحبائب

[(1] يقول ارشّتها بالدمع والزرق اكثبة بالدهناء

مأل 00 ع هنا رد كزها: “واب اا

حا شقة زولا كأن قميصة "على تصْل هندى جراز آلْمََاربِ

]01١[‏ شقّة سفر بعيد والزول الخفيف الظريف: والتصل السيف جراز قاطع والزول فى هفا الموضع خفيف اللحم كالسيف الطريق |17] 1 ١‏ سرى ثم أغفى وقعة عند صَامرٍ معلية رحالٍ كثير المذاهب ])01١[‏ اغفى وقعة اى نام نومة ويروى مطية قراف الى تقاؤف بالفلوات والمذاهب الطرق

52-7 جع عد اير يز 1

١‏ ببح الخزالى هيجتها وخبلّة من العلل أنقلى آلرياح اللواغب

[1:)] يقول طرقت مى بريح الخزامى يريد هيجتها انفاس الرياح وخبطة من الطلّ الندى واللواغب الرياج المتنسمة الخفيفة اللينة كان بها لغوب وهى الاعياء2 ويروى حركتها وخبطة اى ضربة الغناء [©] الاعيا [1] 2 اللواعب [0] 1

فى سقط 1031-مشرق (0)1© .ل وعينا ') (7) اع مز ماسائحة تاملك .420-11 ع 1ك كلاق عد (يدى) 1.ءا هموما .1 (8) ... الويوم الذاهب العقل يعنى وايدى النجم أوايلها... .ادناعة 1131

.05 م .الماة ءادآ م عمق كك كا

زولاء (1) 0-جران ١١‏ -.جراز اانا كأن نميمه 1 (9)

1-اناخ تاغفا (1-اتاج وأغفى © (10)

4 1 تها ‏ ,0 حركتها بسحرة... (لغب! متعةء (11) .ام 831 اللواعب 1١‏ ,1191 خالطتا .1 .!اللواغب © .1 :113 اللواعب التى قد لعبت وصققت

55

بعيم المذاهب

"' ومن حاجتى أولا الشنادى ورينا. متحت الهو من لس بأله:

رب

1 عطابياً ع من وا عامر رقاق الثنايا مُشرقَاتٌ لقاب ]1١[‏ عطابيل يعنى البيض الطوال الحسان

© يتخلن الى والردل منفن مربع ويشرين الْبَانَ اليجان النجائب

إنا| النجائب الكرام من الابل وغيرها والبجان الكرام

1 ون روضه بالخرن حذ الثرى قفار تعال طيب ام عازب تاتس أبل أو ترفع بى التعش رفعة على الراح أحدى الكارمأت الشواعب [08)] متى ابل بسر البمزة وهو من البلى وهذه لغة من العرب من يكسر

زوائد الفعل المستقبل فيقولون انا إعلم وانت تضرب1 ولا يجوز كسر الياء فلا يجوز ان يقول هو يعُْلم فان كان ما قبل الفعل مضيوما لم يحرك أوله ولا يجوز خسر البمزة الراح جمع راحة قال جرير

8 الستمة خير من ركب المطايا ‏ واندى” العالمين بطون راح 28 ويقال راحات ايضا والحارمات المنايا وهى الشواعب ايضا وشعوب اسم اللمنية معرفة لا تنصرف لانبا تشعب الناس اى تبلكبم وتفرقبم قال الشاعر

8 حتى تصاوف؛ مالّاة او يقال قَنَى© لاقى” التى تشعب الفتيان فانشعبا 89 يصاوف [©]4 )- وابدى [©]3 | انتم ]2 قضرت(©]2 عات قنا0] 6 كماع [0)*

لاتى

يريد من حاءتى عطابيل منحت اعطيت والعطبول 115-121 أ .طيزا. (13) .13 حنددا :6 اثداء 1١1.‏ .4 رقاق الثنايا.- الطويل العنق

عذاب اننا ربيعه 0- من ربيعة عامر 13 وتلا نس طييد مشرقات زن)ن (13)

الثنايا مدقلات

--اللبن المقاج .يقضن 1١‏ ١)--منين‏ محضر .يعظن الحمى 115 كك .لاد (14) الخصى 17)')--[الخضى عرتعس] الحما "2

يقظن اى يازلنه فى القيظ والحما دون مكّة :14.13 «م) 1(ثا--طاهرة *ا (13) .*0 8 0315 خل موضع مستديرفيه ماء ونبت فبو روضة

5 ,*0 ,00- يرقع عن ١‏ ,0 ترفع *.! ..[.- على القوم.يرفع 33 .انقاءزا. (16) 6 الخامرات .1 - [ايدى 608] ابدى -1١‏ الراح ايدى 1120 الراح إحدى الشواعب تشعبه تجذ.ه فيذهب به اى المو اساعه 1421 الخارمات 1١‏ .36 سانا مذعز معدن ؛ه موود عزللويروى الخربان الخازمات المنايا سيم الغنوى تإنا ذ1 ,483 1 (شعب) 1نآ اماك بجيو للدمعمد عا[

30

7 مم

0

٠‏ قرب | طرق الوم عنده كنا يطرق أظْرِنُ من ذى الْمَحَالِ نام يطرق يسكن من هيبته والخربان ذكر الحبارى الواحد خرب من ذى المخالب اى البازى

ليل 00 اسن عندة ودسيعتى مصاريتع بو غلاظا الْمناكي

[01] الدسيعة حل فعل محمود والدسيعة ايضا الصحفة: لانيا تدسع بالطعام أى تفيض2 تغيض [2]0 ”> الحفة [1]0 ١‏ ومستنجل فرجت من حيث تلتقى تراقيه احدى المفظلعات الكوارب [8] الكوارب العظيمات والكرب العظيم 0

دمة صماع

[©] ويروى قى صدمته بقاصمة توهى والنموة الكبر والخيلاء وقاصمة1 داهية وو تفطمه [0] * وفاطمة [0] 3 عا ون ع امد رار

"١‏ وكنب يسوم دين أحتويه إلى أَصْلٍ مل من كرام آلْمُكاب

2 م هدوع م نهم م صومام

"' وبلا صرى عاق الثنايا كانه من الْأجن أبوال اسان 8

[0] الصرى المآ المتغير القائم المحبوس عاف دارس؛ والثنايا الطرائق2 والاجن تغير الما والمخاض الابل الحوامل والضوارب انما اراد المضروبة فردٌ المفعول الى الفاعل فقال ضوارب

الظراف [0] 2 ذاراص [0] 3

كما يطرق الكروان 1731 (185)

--باسمى دونه *:5 مآ ,1031 311 11 (نكب) مقع باسمى عتده *0 ,1 ,60 (18) ونباهتى عقده- وصبابتى ”.1 +1 ,(0)1 ,1001--ووسيعتى *0 1٠,‏ ,0

قرحب من حيث ,تراقيه احدى المقطعات ')--يراقيه احد المقطعات 1 (19) .امه 1835--1) احدى المفضعات 131 فرّجت ,احدى المفظعات .5 المستنجى الذى يستعين ويستنصر اراد فرجت عن ثغرة نحره احدى هذه

المفظعات التى كربته

هاده (اتوهى تكسر .ادداءة 1:31 بقصامه 1031-بقاطمه *.آ ,آ ,© ,(1) 0 (20)

3 وكسب نعيط 1 (31)

والثتايا الغلظ .امنءه 81 عَاوٌ ب-190 «أ (صرى) 187-14 الختسهدا1 (32)

0 57 11

7 مجم إذَا الجافر الثالى تتلبيق وضله وعارضن أنقاس آل باح 1 [0] الجافر الفحل من الابل الذى قد جقر عن الضراب جفر اذا ذهبت

غلمته والتالى الذى يتلو الشول ليضربها ويروى تناسين وصله لانبن قى حملن فاعرضن عنه ونسينه

سدم صمكه م مم 2 5 عمدة ماس

©" عم شراك الات وصلار يبت ونه مرارق مشي به |! أموت ناضب

[0] عم غامض يعنى الماء والشرك طرق صغار والاقطار النواحى والمرارىٌ جمع مروراة2 وهى ما استوى من الارض ويروى ناضب بالضاد [وناصب] بالصاد والتصب التعب وناضب بعيى ويقال نضب الماء اذا بَعْدَ وذهب قلم

مرمرة [0] 1

حَسْوت القلاص الل حتى وودته بِنَاقل أنْ تَختى مِذار الكراكب

: وداوية جرداة جداء جثمث بها هبوات آلصف دن كل جَابٍ

[©] وداوية فلاة ويروى دويّة جرداء لا نبت بيا جذدّاء لا مآء بها ويقال ضرع اجدٌ لا لبن فيه جِّمت قامت

٠‏ سباريت يحو سمج «مجتاز خرقها. من الصوت إلا من باح 1 الال

[010] سباريت لا نبت بها ويقال منه الرجل سبروت لا مال له ويقال ضبح الثعلب اذا صاح

التالى التابع لبن وصله اى .اداءه 1:01 وعارض 0 ,,1 وعارضن 131 ,لا (323) وصل هذا الفحل لما لقحن امتنعن عليه وكرهنه وعارض انفاس الرياج إلى عفيت يكدبيي الريدع لما لم يرددن الفحل جعلن يذهبن الى شىء ألمن ان تعد مسلط عمى منت ءتسعدم مسد مه؟ اؤا الجافربت

.امطنه 1:01- مراوى 1 ناصب *#رآ ,*© ,0---وبينها ١1-.-وبينه‏ ]103 ,© ,1 (24) ناضب يلى بعيل

132 أل عمدك طد1- 3 تصخيوسس© 51 133 غك

حشوت القلاص ادخلتها فى الليل .1ه 1!31--جداء خيمت بها هفوات حتى وردن الماء انما تخفى صغار الكواخب بعد طلوع الفجر يريد وردن قبل 1

عذيةا مجتاز ركبها 186 11 174 :

:3 أذ (ضبح) 1331.1 عكفسوداد (35)

تحلوا داح زرا حم] 163 فذذ

5

3

7 سكع

م على أنه فبها إذا 8 مع عراز الخللير وأختلاس النوا [(01] الظليم ذكر النعام والعرار صدوته يقال عار الظليم عرارً والنوازب الظباء يقال نزب الظبى اذا 3 :؟ اذا إذا تدمج رضراض للدي من وديقة تلاق وجوه القوم و العسائب [0] اذا اتج ألتبب وتوقد من شدّة الحرّ والرضراض صغار الحصى والوديقة حر الشمس فى الباجرة وهى الظبيرة والوغر تلاقى وجوه القوم بحرها دون اللثم يقول العمايم واللثم لا ترد حرها

كأن يدى جرياقها ممْسا يذا مدب يستغفر الله تَالل

[] الحوباء دابّة تستقيل الشيس! طول النبار ويروى يواة محوم بذا [2] 2 اليمن[0] 2

''قعلعت إذا هاب التقاييس هوليا على كرد إحدى المشرقات الْمواري

6 0 الضعفاء من الرجال الواحد ضغبوس ويقال لصغار القثاءة شغابيين والكور الرحل القنا [0] 2 د ملومماء مومسم وءء 0011010ا0ظظص0

7 - مُرَاوى بى الاهوال وجنء حرة دقابلة بين الجلاس الصلاهب

[0] وجناء ناقة صلبة قوية حرة1 مقابلة كريمة من قبل امها وابيبا والجلاس المشرفات الواحدة جلس: الصلاهب الشداو الواتتق صلبب جليس [0] * حر 10

غرار 17 على انه أيضًا *© ,1 ,0 النواوب 10 (38)

دم تؤفصه (0)1) ,ك1 ,1831.11 اذا تسج 1031 ١-ايتج‏ رضراض .1 ,10-ايتج ذكر) (29) اتج ترمض1 والرضراض الحصى الصغار... واصل الوديقة .امطعة 30-831 ,29 دنو الشمس من الارض... ثح ترمّح [21ظ] 2 غ“ناسوه]1- متململا 192 تبمادة' 1:1 يدا مجرم 831 1217 تد مقس -حربائيا وهو جاذل *.1 ,(1)© ,1 ,21 متمسها 131 تمفهعن6 81

.188 1 طسهن ل 330 ذ كفم :419 أتد رشمس) 1833-1 لذ ممه باو الغوارب جمع غارب وهو ما تقدّم على الظبر وانحدر .ادكه 1031 مشرقا 60 (31) كن ال .اماه لائاينى *خآبى ,آبنا 1(ئا- تباوى به 1-تباوى فى © (33) والجلاس جمع جلس وانما اخذت من جلس نجد

39

مل (30)

7 سم

جوتجاة من الشدق اللواتى يزرتهًا حَمُوع الأعلى وأنضمام الُحواال

[01] نجاة اى مرتفعة ويروى سناو اى مشرفة خشوع الاعالى ذهاب الاسنية ولصوقبا والحوالب عروق فى اسفل السرة يريد انها صمر وذلك مما يزينها لصلابتها وبقائها على السفر شدق واسعات الاشداق

“مراوحة “ملعا :تلينجا: وهزة. " سيلا ونير الواسيجات النواطب 1١[‏ 0] مراوحة معاتبة تعاقب بين هذه الضروب من السير والملع ضرب من السير فيه سرعة والنسيل مثل عدو الذئب والنواصب المجدئات فى السير والوسج ضوب من السير

*" قذوف ياعناق المراسيل خلفها إذا السريعع المسق ارتى بلنجائ [10)] قذوف يعنى ناقته تتقازف فى الير اى تترامى يقول تسبق الابل تجعلبن خلفبا والمراسيل سبلة السير والسربخ الصحارى اللينة التراب والمعق البعيد! يقال بر عميقة ومعيقة2 ويروى اذا السبسب الموت3 والسبسب الارض المستوية والموت3 لا نبت فيها يقال سبسب ويسبس المرث [0] 3 بين عتيقه ومعتقه [0] * المعنق البعير [0] 1

37 4 :> كان اذا ١‏ [01] اذا انجابت انجلت وذهبت يقول من السير والقرم الذى اقرم وترك للفحلة شاقى قد انشقٌ نابه اى طلع سديساه ناباه ضارب يضرب فى

النوق والمقرم الفحل من الابل

بات عن الركب ليل على مقرم تاتى السديسيق ضايب

الشدف اللواتى فيبن .اداءة 1:31 الشدف 18:31 ,*ةالشيق بآ ,لا 5 (33) اتحناءة... انحنا [1:31] 1

*.1 ,1 زليقا وهرة ')- زليجا وهرّة .1 .39-1021 ,38 عمد 35 ,33 نه 5 11 (34) الالاحوشير الوانشات كواصي 89+ وسين التاعيت: يوهت 6ج وهر .اسه 1831 - وسير الواشجات النواصب ,1- تسير الواشحات النواضب الزليج الزلجان وهو مر سريع وهذه السير هزيزة والنسيل من السير ونصب فى سيره اذا جل ومضى

معق بعيى الغور .اددء* 1:31 المعنق © (33)

.8 1 شق 11 (30) من

]0 7

نم خدب احنا من هرد بعد بلنه على قصب منضم الشيلة شازب

[08] خدبٌ ضفخم بعد بدنه اى بعد ما كان بدنًا ويروى بعد سلوة الى بعد رخاء من العيش والثميلة ما بقى فى جوفه من العلف والماء شازب1 ضامر ويروى حنا من صلبه2 خقى من صوته [2] 2 شارب [0] 1 امعد و ع كي 1 «- مراس الأوابى عن نفُوس عَزيزة ‏ وإلف الحَالي فى قلوب السللائب [©] يقول ما حنا من ظبره والسلائب التى سلبت اولاوها أى فقدتها ومعنى قوله الف المتالى فى قلوب السلائب والمتالى اللاتى تتلوها اولادها والسلائب هى التى ألفت المتالى معبا اولادها فالفتها فلما ولدت عزلت عن المتالى ناحية لانها لا تقوى على المتالى لضعفها قاعزلت ناحية مع العوذ وافرو لبا مراع كما تفعل بالغنم الرعاة فلما ماتت ولادها حتت الى المتالى لائتلانها الاؤل: معبا لأجل الاولاد التى مع 0 فيتسلى همّبا باولاد المتالى وتلبو ا فيأتى الفحل فيردها الى السلائب اللواتى كانت ماتت اولادها قفيرجع الي المتالى2 قالف المتالى الذى فى قلوب السلائب مها حنا ظبره ايضا وأضمره التى ماتت اولادها فيرجع الى المتالى [0] * اديت المتالى [0] 1

لعو مه عمو مومه م صوام مودي موم 0م صومم

وأن لم يزل يستسمع العام حوله دكا صوت مقروع عن لهذ

[02] يقول مها حنا ظبره واضمره ايضًا ما كان يستسمع من صوت فحل آخر ومو البالروع والنقروع المتار وهو القريع أيضا: والعذف الكل والعاذب1 القائم الرافع راسه لا ياكل اراد ندى صوت مقروع عاذب عن العذف يقال ما ذاقت عذفا ولا عذوفا الى شيئًا مما يؤل وقوله ندى بفتح النون مقصور وهو الصوت الضعيف يسمعه بعيدا وهو هناك شديد قال جميل الما ع نَدَاهُ ثُلتُ لصاحبى2 18 صدعت مصدّعةة الفؤاد فؤادى © واما النداء بمعنى المناداة وهو بكر النون والمتٌ قال عنترة لمأ سمعت نداء مُرَة قد علا ومحلها يبغون قتل الاخيل4 6 عند 42.م اطاء 4 مصدعت [3]0 ياصاحبى [2]1 المعاذف [1]0

على بطن- بعد يدنه 1 ,0 بعد سلوة 831 ,(0)1 .2207 «مطهملة (37) 1 حدب *0 ,10 -شارب 0-منضوم 0-على قصب ,آ[ .831 حنى من ظبره هذا الفحل اى اضمره البياج فترك العلف والسلوة .اوطعه

والب *1 ,(0)1© (38) 113860©:9--عن العذب ,آ-عن العدو (0)1 ,801-العذزف لم تؤزل 12 (39) 1 العدو ,ولما يزل .عازب 461 * 4ل 189 » رقرع) هآ .2 ,0وإن المقروع :ادناه 81 عن العذب 115 30هإا.عازب (0)1سعاؤب 1لا ,كنآ المختار يعنى هذا الفحل معًا

61

اكه ا ماعق لاف الل ان ك2

«* وف الشول أتاع متاحيم برحت به وأمتسان المبرقات الكواذب

[010] يقول وبحت به هذه المقاحيم التى تتبع الشول والمقاحيم واحدها مقحم والمقحم الذى قل اقتحم منه بنان فى بنتين وهو ان يثنى ويربع فى سنة او يسدس ويبزل فى سنة فبفه المقاحيم تتبع الشول ويكششن والكشيش هدير البكار فياتى الفحل فيخرجها من الشول فقى برح به امتحان المبرقات اى يمتحن الناقة فتيرق بذنبها خوفا منه وترقع ذنبها أى تبرق بذنبها يرى انها قد لقحت وهى غير لاقح

جا عام ا

"نيلك القصايا ء عن شراة راق كأننا جداهير نحت المدْجنات ت الهوا 5

[10 0] القصايا المتاخّرات عنه وشراة المال خياره جماهير رمال1 عظام والمدجنات السحائب هواضب مواطر يثيهه الابل برمال ممطورة قد تلبدت وذلك لضخمياة

الضجميا [0] 3 تبعه [0] * حمال [1]0

" إذا ما ماما أَورَفْتْ كرانا كإبتاغ انار الندى فى التراب

]01١[‏ اذا ما دعاها يعنى الفحل ويقال اوزغت الناقة ببولبا وازغلت1 به اذا قطعته وتعا والمدى السكاكين والترائب الصدور ارزغت الناقة ببولبا وارغلت [© ,اائ1] 3

عخازة جر 0 كشا يلقن بجادي لون الثرا

[0] الجنة البقل الذى لا يشرب عليه المآه آل خثر يلقن يدلكن والجادق الزعفران فشبّه ابوالها بصغرة الزعفران الجروى [0] 1

الميرحات *.آ-الميروقات ,1 وللشول 115 تسطه1 (40)

راة ,يحوط (1):) .آ-القضايا 139 <ل< (شرى) 1..آ ,10 :70 5 (1) القصايا .1 .1331 0 مدب (1--برت ©

5 تحلل رقية ع روزغ) 1.1 1411 رضن عومه »11 كاثار ايزاغ *.1 مآ ,(1) © (12) عستت عو لصمتد عمد لمع عطغ ما لتممطعمطغط ') قن متامطعة عطالاات .تراغطعناك معصهد حلب لكثر

اجر 1001 يلقن :)1.2!! !يلاق 36 لأند راول) لعا ,0ل-41! ,68 معطالد11 (43) جذع آل يجائى ,يلقى (0')1- جررى (01--

02

كم

50 7[

0 ادناب خوفا وطاعة لأموس تر إل كل راكب [0] اشوس يعنى الفحل والاشوس هو الذى ينظر بمؤخر عينهة ف جناب غضيًا [0] 1

عا عا 2 ع “6 عمد واد ا قدت 5 0007

هم إذا استوجمت اذأنها آسانستْ لها أن مَلْحُود لها فى الْحَواجب

[0] استوجست تسمّعت استأنست لها العيون اى نظرت اليه اناسئ جمع انسان العين ملحود فى الحواجب الخرق1 البلاد البعيدة التى انخرقت فى اخرى كانبا اتصلت ببسبا قلصثْ شمرت المشارب المياه زجول برجليها اى دفوع ببما لوث العصائب العمائم

:15 ,16 نس من قمر ووماى عبل؟ علطا مط 2

َذَاكُ الذى شْبهت بالخر تفتى إذا قاصت ييل الفلا والمثَارب

[:1] يقول ناقتى شبه ذلك الفحل فى قوته ونشاطه والخرق الارض البعيدة الواسعة التى تخرق [فيبا الريج] فتذهب قلّصت ارتفعت فى السير نقولبا من [30] 1 “" زجول برجايها تفوض برأسها إذاأفسد الإدلاج وت العصائب [1] وخوط” من الوخط وهو بمعنى الوخد وهو ضرب من السير نقوض تحرك راسبا فى السير ويروى زجول برجليبا نبوز براسها نيوز تحرك رأسها ايضا والعصائب العمايم واللوث الطق تفوص [5] 2 0 .)يما دز وخوط داهم 1

« من الراجعات الوخد جما كانه مرا مك صنتع آلرأين خاضب

[(1] الراجعات الوخد ضرب من السير صنتع1 الرأس يعنى الظليم هو الخاضب خضب ساقيه واطراف ريشه لما اكل الرطب 0 ظليم صنتع 1 اى صغير الراس ١‏ 1

.هما د اضبع اذكه [اضيع 406] صبغ 1 .قيلوين *1 , 0 1 إلحى) كتعا ,! 0 1 خلا 510 اك (انس) 493-148 1113 393 1 (لحى) 11 استوجست 41 3 (انس) .لآنحاة! تبوز 0)-تعوص ,وخوط برجليها 1١‏ (47) .4 صفتع 1# ,,آ,'0)-مرارًا ترامى *.آ ..آ ,«آمرار ©-اضيع .ركعا ٠١‏ (18)

.امباعة اعصة 55 يمر سنا التطمل

ام 0 -بالاؤتاب. .1 ,10--فيولين بالاولاد آحن نك 017 الا ,*نآ--استوحشت (آله إناسى ,استوجشت ,1 (45)

1 استتحرست

7ك[ ١‏ هبل أبى عَشْرِينَ وفع شه البين هبميج من رذلا وحاصب [1] هبلّ ضخم يعنى الظليم ابو عشرين فرخا أو عشرين بيضة وفقا لى متّفقات عليين سوى يشلّه اى يطرزه الرؤاذ المطر الخقيف والحاصب

الرييح ترمى بالحصى

2 ه اذاو زف نصح ليل ذة زفت ت عراضة إلى الِيضٍ | احدى الات لدعا

[1] الزفيف مقاربة الخطو والخطو الاسراع وجتح الليل اوله عراضه اى تعارضه والمخملات ذوات الزفٌ والزف الريش شبّبه بخمل القطيفة والقعالب السراع

[121 0 تبارى تعارض والصنتع الصغير الرأس والخاضب الذى اكل الربيع فاحمرت ساقاه واطراف ريشه [فاحمرت ساقاء 1131] هيل ضهر من يعنى الظليم ابو عشرين فرخا او عشرين بيضة يشله يطرده والرؤاذ المطر حاصب يعنى ريحا فيها حصباء والزفيف مقارية الخطو وجنح الليل اى حين مال الليل على الارض عراضه تعارضه نعامة والمخملات ريشها شببه بخمل قطيفة والذعالب خرق فى اسفل الثوب وهذا مثل ضربه

ذتابى الفا أو قنسة الشمس أَذيعا رواحا كنذا من تج متام

[111 '»] ؤنابى الشفا فى أخر الليل والشفا بقية من كل شىء وقمسة الشيس غيوب الشمس ازمعا عزما والنجاء السرعة ومياذب سريع والذنابى بمعنى الذنب الاوحئة الموضع الذى تفحصه النعام لتبيض فيه كنجم الثريا

يعنى البيض الادلاحى 1 ]1١[‏ يويد سابقته النعامة الى البيض ذنابى الشفا بقية الشىء اذا بقى منه شىء قليل وقمة الشمس مغيبها يقول ازمعا الرواح الى البيض فمدًا فى السير والنجاء السرعة يتناهين بالسير

(10*) ممل ابن 17-- هبل الى عشرين وفقا يشله ,وخاضب 11162 (هبل) 1:1" (49) شفعا يشلّه .! ,') ,(0)1 ,1101-عشرين وفقا يشله

الدعالب «1 ,© ,1 ,50 عمصرعمها *,آ ,(1) © (50)

مباؤب 1١‏ ,(1)© ,1.1 شفاف الشفى او قمشة 138 81 اء اد رشف) 1.1 (51) قمسة (1') 1.١‏ مواوب لس قمسة .مناهب كجمتاي؟ ,مهد هذ يراع ]لت

-.فمق .مباؤب .ذنابى الشفا *.1- شفاف الشفا 1309 0«مآ- قمسه

مباوب 1:31 ,)-- متاهب ,وتانى 17

4ن

[75,8 6 * تادر بالأدحي , بيضا بقفرة كتجر الثريا لاح بين السحائب [8] تعاليه1 المعالاة المباراة والمجاراة والممارة المسابقة والمفاخرة حَتّى اذا لخر تعاليه فى السير اى تتاير:ة وقوله فى الادحى اراد الى الادحى موضع النعامة وقوله كنجم الثريا شبّه البيض فى الادحى

مجتمعا باجتماع نجوم الثريا قى السماء سايرة [5] 8 )دمن هذ تعاليه مهعم 1

6 الطويل

' ألا حي دبع الذا قفرا جنوبها بحيث بحث ار ى دن قنع حوطى كتيبها [' 1')] الربع المنزل والقنع مكان منخفض وحوضى موضع والكثيب يريد الرمل

مضه وهل مره السو بج لدوم ق“دوامةه

؛ دياد لمي أصبمح لْيوم اهلها على طية زوراء شتى شعوبها

ت_

1١ 10[‏ 0] الطيّة النية والوجه الذى يتوجبون زوراء معوجة على غير القصر تخالف اراوته وشتّى متفرقة والشعوب الفرق

ل العق ١‏ تكبارام حيرا [:2 05] الارواح جمع ريج والتدباوات رياح تببٌ منحرفة بين ردحين الواحدة نكياء ويروى هيت با الارياج

> وهبث با الواح حتى 1-6

55 يباور ف 31 تباور بالادحى .1 ,' فى الادجى 0 بين السحاكب ع2 .131 ,1 *ركالتواكخب تعالية المعالاه المنازاة والمجاراة والمماراه المساقنه [16ه] .امناءة 105

)م عابيتك عبدا هذ ممعزلة .63 قسه 16 عصنا سد عمته) وسصمه معدم عتطك .() 63 سم قصد زط 16 .مم معنا ممتاتمصدد (احوصى 0 ققرا ربوعيا 8-قفرا جنوبا “1 ,0 [,*© سد لتسه] (1) وروى ابو عمرو اتعرف ربع الدار .أوطءة #اددة- حوضى '(3- خوضى ويروى بحيث التقى من ارض قنع انعطف القنع عند منقطع الملل حيث جرى الماء فبو قدع واقناع وقنعان

ابو عمرو ديارا باانصب النيّة والطدّة الوجه الذى يريد زوراء .امطعد عطسة (2) ليست على القصد دعوبها فرقبا مختلفة واحدة كذا وواحدة كذا 5 الارياح «1 ,لبها '2 ,)وهبت لها 2 (8) 1 05 3

َِ م مد

(8 سم]

3 8 أ

ء وأقوث من الانابى حتى كائها على كل شبصم ألوة لا يصصبيها

["0ا 0] أقوت خلت والاناس جمع انس والشييح الشخص والأّلوة ا يقال

ألوة يم الالف ويضمّبا وبخفضها يقول حانٌ الشخوص حلفت لا

تقربها

له ساوي ب 2 تفع منت م صوماه كنار لواضصم الاسفع من الوحش 0 سمه 5 ["<1 210] الاسفع يعنى الثور والسفعة سواد فى خديه وقوائمد والواضح الابيض

والقرا الظبر مولى رسمبا ونسيببا يقول الاسفع لا يفارقها فكاته صاحبها ونسييها

“رتت الا الك ديعا كانه

[1010©] يقال أرشّت وَرَشْتَ بمعنى واحد عيّن مزادة قد تعيّنت اى تخرّقت والشلشال ما اتصل قطره وتتابع1 والصبيب ما انصبٌ منها يقال شلشل الصبى يبوله

اى تتابع [0] 1

5 أس ونيا 2 د ٠‏ عبع ا 0 . لقم * ذا هبت الأدواح من نحو جانب به أخل مي هاج ذوق هبوبها بلفنلت عباس على شيج آلوة الا يصيببا *0) ,0 كاتما (7- كانها 3 ف انق

...قال ابو عمرو ألوة وألوة وأليّه امطعع #داساء - الواضح الاسفع ,الغرى 0 -الاسقع الواضح “1,10 عطسة (ق3)

وروى ابو عمرو الاعيس / وهو الثور...يقول كان الثور ول رسمبا لا يفارق الرسم «اسارشت ببا *0- خلا عيّن «1 ,لك ارشّته به .وَجِيوبيًا 1218 1 1 (6)

...والشلشال الماء الذى يقطر يكاد .ادداءه «نادها. على غير ثلشلها .عنقاء

بتّصل قحاره والصبيب والشعيب المزادة نغسها

لالاارى © 07 1ق سس 130 تحص طبه ره زم

اذا هبت ... من نحو 80 متوم40 بهاذ --من كلل جانب 11132 )مداة 1٠١,‏ ,0- تُوقى جَّنوبها 91 1 .00 .1--جانب الارياج .هاج 3 ا اجا باع .[حاج ق يلت بياج ع كل 5 !ل اي ا 1

0 81

عه ا دضاه ماخ 3_0 وشاعم ماله 2

هرق تذرف العينان منه نه وأثما هوى كل نفس حيث كان حبيبها

1 تاميث بالهجران - واننق إليها نان و وبا [010 0 القرون بفتح القاف النفس ويقال القرونة أيضًا والقرينة

عا اللي ناد طوك على الو اضيا

٠١‏ وعن موف تدعوق عل لاف دارها" . دوا الهوى من حيها فاجييها

[01010] معناه وأن سوف قلب البمزة عينا ويروى وأن سوف والتأى البعد

2 رم 200

* ألا ليت شعرى هل يموتن عاصر ولَم تشتعينى للمنايا شعويها

[01] عاصم زوج مئ وشعوب اسم المنيّة معرفة لا تدخل عليه الالف واللام ولا ينصرف هفا الكلام

ا وعا الله عاصا بقاضية يدعى لها تجنها

[1'] قاضية منية تقضى عليه فتبلكه

ألظم150 تع ييف 1ل سمط 151 ندل -80 ستجومم- 133 از سسكة رز أين حل حبيبيا 531 باكتائاا .]1 .آحيث حل اسك

باليجران ميا ,لحنان 0--تحتّان 1١‏ تحنان 7--بالبجران م '(1 ,10 (00 اتسطاته يسعمر غيل له أبنت عط ما ل ,11 ,10 ده سعتعجدط ملسا -والتتى .كعماير

على ان «1 )على انّ دارها '(]بدا! الياس "1 ,البدا النقس *0 ,© (11) 19 لت للصصعمة ليه 11 لله تتام ترا تاس أن عند جود عدن عمتلجي #سئقسه

ون داس قأحيبها من حييا وحبيبها 0 (12)

15 ,14 وعدم عمد سخ تشتعبنى 0 تسعينى 1[ا1 د المكانسه] (13) وقوله لم تشتعينى لم تزهب بى .اده داس

مىّ رجل من بتى مقر بامداعة ناسنا رمى' الله من باسك (13) يّة قاضية اى قاتلة

عاصم زو بقاضية ب

زه مم

© وهل يجمعن:صرف اللوق بين اهايا على الشخط والاهواء يدعو غرييها [101')] الشحط البعد يقول اذا كان الرجل فى بلدة ومن يرواه قى بلدة آخر دعاه غريب هواه

لمةعوسام م وم ام مس

واشعث 12 2 شدنية يلوح بها تحجينها وصليبها ])"1١1[‏ اشعث رجل اشعث الرأس من السفر مغلوب من النعاس شدنية ناقة منوبة الى شدن فحل والتحجين:3 وسم |والصلوب وسم] كالصليب التسويني ك4

ل الاك

سفر بعيد رخو العمامة من التعاس ومنه اذا ذهيت مثته والمنة القوة والنشاط

الللتفق

عل المرك ين وجيد عن مفيحة على السير مشراق كريم شحوينا

[1017] السرى سير اللول وصفيحة الوجه ظاهره والشحوب التغييرة التعب [10] البعى ]1١[‏ التغييب [0] 1

عناساء- اهلا (1 ')-اهلنا '10- وإلاً وهو يدعو (|--الشحط والاهوال © (15)

يقول هل يجمعن اهلنا وهى فى مكان واحى .إدداءة .«داسا.- -يدنو غريبها

اى ريا ونا غريب الاهواء

تحجيبها 011.1٠‏ يلوح *0)- تحجيلها 274 111 1.1 15 تذأكا أحجل) لها (16) تحجينيا مادا

...وروي ابو عمرو باصاءة طاسا مس ا« مَّةَ 0 سلجي للسلها "8 ب (15)

بتطلاب اطراف البموم طلوبها واكثر ما يجىء فعول فى معنى فاعل ويجىء

فى معنى مفعول مثل دلموب وهى الناقة التى سُلبٌ ولدها طلوبها اى طلبه

للحاجة ورفع طلوببا على منّه طلوبها والباء للفعلة يطلب بها

+0 ,0 _مشراق , شحوبها ,صفيحة (|- كريم .صحيفة *") ,ا ,0 (18)

لَى .“«داساء-- على السرّ شراق -1٠١‏ مشراقا

شحوبيا اى اذا ضمّرت كان ذلك بها حسنا والشحوب تغهر

اللون من السقر

كن

[8 مم

1 كا انادى مانحا فوق رحلها وفى غرفه والدلو زطمم] ] المايح الذى ينزل اسفل البثر يغرف الدلو والماتح الذى يأخن الداو

يجذبها اليه ونى قترًا واعياَ غرفه يعنى غرفه المآء والنائى البعيد والقليب البئر

ال 00 5 ه اعومم 7

روحه فى عظابه وك قبلها مذ من دعوة لا يها

[0101] رجعت اى ارت روحة لقاءى وانشادى بذخر مى د + "كا ف ١‏ ارده 5 7 ا وحرفتة ناف القجك مقورة العرا!ءذواء. الفداق كلمي وميا [01710] وحرف3 ناقة ضامرة وقول ضخمة وهو من الاضداد نياف مشرقة عالية يعنى الناقة مقورة ضامرة والقرا الظبر والفيافى الفلوات والملع والخبيب ضربان من السير والسمكة به ارتفاع الشمل [”1 ,0] 2 وخرق 1١[‏ ©] 1

م ممم

تهقو جنوبها

6# قتودى فوقها 5 طَائرٍ على أينة مو ['01010] القتود عيدان الرحل واللينة النخلة سوقاء طويلة تيفو تميل مرّة كذا

ومرة كذا يقول من علو هذه الناقة وارتفاعبا كأن رحلبا ءشّ طائر فوق نخلة طويلة

عده م م ممم سه م عدوم مامه

* أقت با إدلاج شت ملي مقام السرى توصيسها وديسينا

[ 08] السرى والادلاج سير الليل والتوصيم القترة والتفال

ونا 0©-وداغرقه [0ه] “10-.-وياغرفقة «1نائ “اقناى 1١‏ مايها «[ ,دل (19) المعنى خاتى اذا ناديت هذا الرجل على شفر .ادداءه «دادها.. ناء .غرفة بثر انادى رجلان فى بر بعيدة القعر فلا يسمع من النعاس مثل ؤلك ونى غرقه اى ضعف غرقه الماء يقول اشدّته نسيبى دمنّ فعاو .اصامة عطنمات روحَه ساسا روجة 0 (20) واجاب عاش بعد ما كان مات من النعاس بذكر من

الشمل '(0,1-نياف السك .دوا 1١‏ سوقاء طويلة الساق تيفو تضطرب جنوب اماعة ساسم النخلة

قوى .وخرق © (21) 140 مفطساجد؟1 (22)

سقام الكرى .أمكيم .»«اساء شعثًا .الاولكب (1 (03) 5 0

[8 ه] يد 0 حجر ا ا ام 1د كن اعد فو وعد بط على 2؟ معدين يعرورون والليل جَائم على الارض افيافا مخوفا ركويها [01017] معدين مسرءين معد مسرع يعرورون اى يرخبون يقال عروريت الناقة1 اذا ركبتبا عريًّاك ويقال جثم الطائر اذا القى نقسه على الارض وافياف جمع فيف وهو ما استوى من الارض بغير اواة [0] 2 الدايّة [0] 1 مه ع 6م م

يناد الأختات: من شعك الذرى: ...تيال تواليها :رحاب يوني

[01] الشعف الاعالى والذرى الاسنمة والذرى جمع ذروة وذروة كل شىء اعلاه نبال ضمخام تواليبا اعجازها رحاب وابعة وقوله بنائية يريى بعيدة الاخفاف من الاسنمة

رَحالِيل حوَاتِ إذا ما طحت لا بين أجواذ الفيق سرونيا ['10 10©] زهاليل ملس نجوات1 سراع والاجواز الاوساط والقيافى القلوات والسبوب واحدها سبب وهو ما استوى من الارض تناطحت تقابلت واتّصلت2 استصلبت [1] 1 انحوات [2 ,0] بحواب [12 ملم 1

دياص ثنىَ بكرة 2 باء 6 تيص 3 رين

['210©)] الارياض الواحد ربض وهو الحبل شد به على حقو البعير والثتى ولد الناقة الثانى يقول اذا شدت الحبال عليبا قتلت اولادها فى بطونبها والرؤوم التى ترأم ولدها أى تعطف عليه والسلوب التى قارقها ولدها يقول اذا القت ولدها لم تقف عليه لاستعجالياة فى السير الاستيجانها [0] 1 [0] ساما مخونا 17- افيافا مخوقا افياما مخوتًا ‏ (21). (شعف: 1:1-- بمسفوحة الآباط عريانة القرا 165 7.111 316 للا (سفح) 1.8 (33) - من قمع 274 11 (نبل) عفدا بتناوية الاخفاف .جيوبها .من شعف ناة1 1 يريد بنوق .اوداءة #داسةء -- جيوبيا .»داادةء ‏ من شعف '(1 ,لز امن شعث © بعيدة الاخفاف من المشاقر ومن الاسنمة يصف انبا طويلة... رحاب جيوبها واسعة وجيب كل شىء صدره ويروى بمسفوحة الآباط عريانة اجنوبها 1٠‏ ,لط ,) ,عقعاء ,163 11 14 .1.1 القرى أى صبت صبا ليست بقصيرة ؟أه سصدة لماعسادمعهنا 186 , نجوه بدواب "1 - نحوات (1- تجوات ') (36)

(غرق) 1-1 (25) اعطاكد11 12 جز

127 1 (مستم) ,38 باداج1- ارياضيا

.. ويروى بتيماء اى ارض بعدة الماء

40

10١‏ ,(ااؤا ارهفت '(1-- اذا غرة الت سعنلصك -43ل كت لتك

]8-9[

ح لاضها 8 حد عرم اس

' يا جارق بت قصاص أما لكا حتى الكلمها هما يتعرييج

' غود كان اهتواز آل ردح ديه ٠١‏ أفاء مشكورة ِن غير تهريضج

[0 0] خود ناعمة غشة [لقاء] عظيمة الفخذين ممكورة مخدولة والتببيج غلظ فى الوجه مثل الورم من غير وجع واعتلال

مه وء اهدهم ١‏ طوف “© وغ اعره

ع كانيا ابكرة دما دينها عتق النجار وعيش غير تزليئج

[01] بكرة من الابل ادماء بيضاء [والعتق الكرم والنجار الاصل يقول زينياة الاصل مع حسن اللون وقيل النجار العتق وعيش غير تزليج2 الى لا حيرة فيه (1]

2 خير [1] 3 مريج [ط] 8 رمتيا [ه] 1

“فى ويب مخعلف الْأَحنا خيس مله ينا مرض الْسُور لباه

[01] الريرب القطيع من البقر وانما يعنى النساء شُبَِينٌ بالبقر مخطف دقيق ضامر والمباهيج الحسان1

الديان [8] 1

بين ابن وأعناتي رابج

[010] الريط ثياب يعصيها يلتصق بها والبرين الخلاخيل والاساورة والعواهيج الظباء الطوال الاعناق

)00 تقريج *0-يكليها 0-فضاض *0 ,0-قصاص 2١‏ (1) سي الا عنق النجار ([-عتق النجاء عيش فيه 53 11 74 111 آئذ (زلج) هن (3) الحور المناهيج *0 ,2 ,© (4) 151 111 1الربط 2 (5)

إفمر]

سارية حلت عزاليها من آخر اللِرٍ ببسم عر جوج

1١[‏ )| يقول حَانّ اعجازها انقاء سارية شيّه اعجازها بالنقا [من] الرمل والسارية السحابة تمطر ليلا وعزاليبا مخارج المآه منيا والعزالى افواه المزادة الواحد عزله1

عزل [0] 1

٠"‏ نسقى إذَا عجن من أَجَادهنْ لنا

+ صوادى الهام والْأحائ حَافقة

[1 )| يريد تسقى1 النساء صوادى البام منّا اذا عجن2 من اجيادهنٌ عوج الاعتة فى لينها [ويبسها والصوادى العطاش ارشاف3 الصباريج بقايا الماء فى الحياض والصباريج الحياض 0] ارشاق [0] 3 عجبا [10] 2 فى [0] 1

بدا “اماي 3 جد مم سوم

١‏ من كل أشتب نب خبرى كل متكت يحجرى على وأضه م ليب ترج [«1] الشنب يريد به عذوبة فى الاسئان منتكث يعنى المسواك واضع [يريد بياض الانياب] مثلوج بارد

دوه مهت لعا هه 8+ سوم لوم

٠‏ كانه بعد مأ يغضى العيون به على قاد سلاف غير ممزوج

['1] اراد كانه سلاف بعد ما يغضى العيون على الرقاد اى ينام به اى يغفى: والسلاف اول الخمر صفوته البقر [0] 3

1 الفا اقل رن)

غمرتاك سم

عوج الاخسّة .من اعناقين حدّى 5 عجن 181178 رق ج قى اذا عجن ١(‏ ,*0 ,لا

زنانا ناز (صيرج) ءا (8) دوادى

مغلوج .منكسب *0-معلوج 0)- الانبات مثلوج ١‏ - كل مكتسب © (9)

اسلافا *.ارفاو 1١‏ (10)

4 11 67 ,صوارى اليام‎ 1١ ,*ن ,0 ارشاق‎ ٠١

37

[ومم]

| ومهمه مأ اس الأعلام في م صخب الام مختلطا 5 جوج

[2 0] الصخب اختلاط الاصوات اراد فى ليل صخب الاصوات اى تصطخب أصداؤه والاصداء [جمع صدى] وهو طائر ويقال انه ذكر البوم والصدى ايضًا الصوت الذى يجيبك اذا تكلّمت فى المكان الخالى عنى الجبل

"' أمرقت من جوذه عاق تاجية تنجو إذا قال حاديها لما هينج [5] جوزه وسطه ناجية ابل سراع تنجو تسرع :

عتم ده مدمة اي وها د

1 كانه حين د عاد تمان من اقب السما

2 [0] يقول هذا الفحل حادى1 آتن ثمان* والحقب الحمير فى احقابها [بياض] والسماحيج الطوال ثمانين [18] 2 الحادى فحل ابن [012] 1

[1 0] اراد وربٌ يومة راكد الشمس اجاج نصبت2 له من الاجيج وهو لبب الحرة المبرية العوج ابل منسوية الى حى من احياء العرب والحرق [0] 3 تضيت [0] * يوم مصسائر [8] ورب زائر [©] 1

اع ولب 5 “لوو ذا صوياد اعوام

1 إذا تنازع جلا معجرل 5 قذف اطراف معارد باحر سموج [01] الجال الجاتب والمجيل المكان الذى لا علم فيه قذف بعيد مطرو 7 يعنى مطرد الآل والتنازع ان ترميه بإزاء هذا الجانب الى هذا الجانب

بالبرد ديجوج «1 (11)

:209 نا (هج) 1.آ-جوزة 1١‏ ,لابرقت 83-1١‏ أذ مبمطسهة تسمطعلك' اك[ (13) طعته تمتمعلز هذ طعتكمتسصط عمق ع8 .عست علطا متصه +1144 تاك .36 عجدل سالط كه عمل

(حدا) اآ-_ثمان من السهب *ا_ثمانين -1١١‏ ثمان © ,:)ضانيا 0 (13) حادى ثلاث 0نم :11 .لا # ع خخ 1837 تنقع

,واركب ') ,*) - قواضب القوم 38 داااتياداا 120 از ملدا1-"100 تعضفظ ا (14)

58 طباتبات31 ,0 0 اخال 0-_- بالحر 0 1غ سنط] !144 ,43ا أعفة" 51 رح 1 مجيلا ا -بالخز

١ 18 8

[10 0] الثنايا الطرق فى الجبال تلوى باوساطيا جوانب هنا الال والملاء الملاحف1 والتفاريج مصاريع من ساج ويروى باحقييا2 جوانبه باخيها [0] 2 الملاحق [0] 13

10 .

1٠‏ كانه وا لرماء المرت ير كفنه أغراف أ ازهر نحت آلرٍ ريع متم

[0"1] خانه يعنى الآل1 والرهاء ما اسع من الارض والمرت الخالى يرخضه يجريه ازهر ابيض يعنى المطر واعرافه اعاليه2 منتوج خارج من كنات د السراب بالمطر الخارج3 من السحاب

الماء [10] الخالى [0] 3 أماليسه [2] * الليل [10] 3

[09©] يجرى يعنى الراب يرتد1 يرجع يقول يجىء ويذهب تكباء ريح منحرفة ظمأى حارة والبوج الشديدة يريد [0] 1

3 محن بزناه يوقت السام ييا" .فى فرفر بلقب الشمن + مروج

[1 ©] ببماء قلاة لا اهل قيبا يبت يمر مرا سريعا والسمام السموم وهى الريح الحارة والقرقر القاع من الارض الاملس مضروج! مستوئ مضروع مستوى [0] 1

حايس

كقاعطعه؟] :11130 .2

باحقبة ')-بابواب .جوانيه 1١‏ ,*0 , ب الملاء باثواب 91« احقى)

. يطرده 257 1 رطرد؛ 1..1 - تحت الليل ,اغراس

*") ')--- ويروى اغراس ازهر تحت الليل «انبانها( - تطرده 14

اغراس عفدا. .]..]-خانه والزها !تحث *)- اعراف زهر

: القيظيّة .فيرقد 1111 (ظماً) ارا

ويرتر 395+

خبة «اباتيان: ]31 حواشيها *13! أعتفا اظ1 (16)

ضما ,القصبية ١]القصية‏ .يمتل *) ') (8ا)

3575 ااسراب 0 11 (لعب) :339 أذ اهف) متعا السيام ١‏ السمام *0) ,0 (19)

مضروج اى ملطخ .امل عناسا- 14

[9 م

عام مموريء ك

٠:‏ يغادر الار حل الحم اركبها كان غاربه يافوخ مشجوج [12 0] يغادر يترك والاردبى بعير مسوب الى أرْحَب من هَمدان والمحض الخالص واليافوخ اعالى الرأس هب" لومم 21011 اع وا "دفيق أَعَيْنَ كيال + تل ايسان تسن عد اوج [10©] اعين وادع: العين أى ثور وحشئ يقول هذاء البعيرة رفيق* ها الاعين || 0 الفلاة ذيال يعنى الثور والذيال الطويل الذنب والبجان البيض من الابل طي و عناوم ان خب مجدوتب دقيق [0] 4 الارض [2 3]0

هذه [طان] ع دمع 16

لد : لعفم امه

[1©] المنبل موضع الماء آجن متغير والجمات1 مجتمع من مائه غلسته اتيته غلمًا والببلات الابل الضخام والبماليج يسون سير البملجة2 سير البمجة [©] 2 الجمان [0] 1

[02] اشكل ابيض تخالطه حمرة يعنى الزبىة تق

تقمّصه اى تليسه كالقميص والعجرفيّات التى فى سيرها حت2 وعسفة من نشاطبا وحذتها والملاجيج من اللجاج يقول تدج قى السير عفا ]3 حثا[©] 2 يخالطه اليم [وللكه 1]5

3250

قن أم تيحصيد الا تأر محلوج [1"©] شبّه بياض الزبد ببياض القطن محلوج1 مروود على مستخصده .

والمستحصد الحصيف الملحم الثقيل ويروى عبنتها والعبن القطن ملحوج [0] 3

1 عدجا سقط بمعنها هم مدن مسح عط زوللت ا مص اركببا لا ,0 ,0 (30) يشببه ')دقيق 2 (21) انجيان عت البيايم «النسيات 13 تزفق

َحَهُ 380 نانج رشكل) كر[ أده لمستحمش 301 18 111

15

غالهن ينا

[0 | الميس شجر تعمل منه الردال والإايغال سرعة السير يقول حأن الاصوات اواخر الميس فجر باضاقة الاصوات وفصل بين المضاف والمضاف إليه بقوله من ايغالينٌ ومثل هذا لا يجوز فى الكلام وانما يجوز فى ضرورة الدخر والاثقاضس 'اجواتيا ودروين :اصوات الفواويج

ا

[10] البرى الحلق يجعل فى منشق1 [انف] الابل والسقيف حزام الرعل والبيض يعنى النساء يقول فى ابرق [10] 1

م ذا مونا نوع الرحل مهن )"لكين اخدرات زرا النداريج

[©] مطونا مددنا والنسوع هى حبال الضقرة من جلود الواحى تسع يسلكن التسوع والآخرات2 اخرات الحزيم الواحمد خرت والارياض: حبال تشد على حقو البعير الواحد ربض؛ وهو الحقب والمداريج [جمع مدراج وهى] الناقة تؤخَر جبازهاة الاخرف خرف الغريم الواحد خرف [0] 2 خال الصفر [')|1 تتاخر بصاحيها 5]0[‏ روض [4]0 0 ارياض [3|0

لحك* ايا ع تن طماستا' (25)

1! دز اءآ :93 ؟(نقض) 1.] البن ١1--ايغالبن‏ .لاصوات ١-0‏

نوا لاصوات

قُرق بين المضاف والمضاف اليه أن لا ينون ما قال ذو الرمّة دعت رووة رقمة فته

تشكو الوجى 64 .)لها .1- مطونا حبال الميس 94 111 زورج) 1..1-.- نسوع العيس احراب (1[اعه) مم 114 تار نك .1 9 للا :12 راعذ (ريض) الات أن لص عط عه سماعفه بأ) صل كذ معد تراغ 6غ دذداع 106 ارياض الممائيج اسم ,©" امد © ص لاسا لمعتسي عز فامجز عصين عدا هذا التفسير لم ييق له اصل ورقمتاه على اصل النسخة المنقول منها

,76 طتسي

200 2325 1

م معاي ملا

[متمنج]

06 الطويل ١‏ تلت لي ملام عَليكما على الثلى والنالى يود ويصّصٌ

[©] ويروى ايا طللى مئ والناءى البعيد يعنى نفسه يقول هو يود! وينصح على يعر

يودى *

٠‏ ولا وال من نو* الال عَلَيُكنا -ونو* الثريا وابل بلص > أن كنا عد هسينا راج لوك لذ الشوق حتىظات ليان قصم

© أجل عبرة كادت إعرنان منرل

[01©] اجل نعم ونصب عيرة ويروى لو لم يسبل الدمع

لوم مقه

2 على حين راهقت التلدنين وأررك: إداةٍ ق وكاد اخْلم بالخيل يرجح [070] قوله لداتى7 جمع لدة* يقال فلان لدةه لفلان اذا كان فى سنه وراهقت يريد تفنّى لذة [نام] ع لذّاتى إ©] 1 0 *0 دلت اتط زع وملصط مسلط وان طاطتيلطة رده جز متططيودى :1 (1) امنزلتى حىّ )- سلامى يود (لله) ةا (بطلح؛ حملوابل ع" ب0 () النوء سقوط نجم مع ظبور نجم آخر...ويروى ونوء الثريا قبله .اع صناسد 0 --هجرتما با-زاعج البوى © (3) 01 .ود ...يزبح *) ,الث الماء ب[ 11١‏ )تسيل العين دض يل 6 1 عَبْرَةَ كانت

06 داناتبادطا-35 ز حفس 125 زز

ارعوت حت وقد اد حلمى يكون اله ]103 -اورعوت 8 وكان *0© (3) راهقت دانيت وارعوت لداتى .ل« «ناداها.--اثقل من جبلى فى ذا الاوان

اق تركوا 'الفنوة:والصياة وكفوا أولداته اسناته واد يكون حلمى اثقل من جبلى قال ابن قتيبة يجح يربخ خ ويتجخ وقال فى كتاب العين رجح الشى: رجا ورجوحًا ورجحانا

شه اصت2 م صوم اس 058 ه وم م عء مهم ام : اذا غسر الناى المحبين أم يكل سن لبون ن حب ميد يبرح [11] النأى البعدى رسيس البوى والرسيس الخفى والكلام الخفى قال ابو حزامة رسيسه ما رس* منه وقال غيره رسيس البوى مسه واوله ويقال لم يجد رسيس الحمّى

مابى [0] 2 ١‏ حرام[2]0

عواءة 6 اما رط م لانم ب جو عنوة. لاوم ع حم ها ماسم م

قلا القرب يدنى من هواها ملالة ولا حبها إن تتح الداد يتح

]©1١[‏ اراد ولا حبها ينزح ان تنزح الدار ينزح يبعد يقول لا يتغير عما عمدت لبا من الحبٌ لا فى قربا ولا فى بعرها

<

1 0 خطرت من ذكر ميد خطرة عَلَى الف سكادت فى فوادكك ترح

تصرف ف أهواء القاوب ولا أ تصيبك من قلي فرك يمن

غير السجر 24 عنويةة1--210 تكنسيد]ة 12 ناكسلل 101 تح نكل تممطلملا (0) * س7 عرز مشطع 397 1 طعان]* 1 عقناستاجم كات 6ن باباتيانهت

123 كحم يم لم أجد 120 خخ مناييك مآل, - لمر اجى 101 18 101 :اجى .من ذكر مية 401 811 ارسس) 1.. ججكساح :1لك ن اأعسماة 1027 ,1020 ,للن1 ,10ها طتسطا اسسو بتباساح 196 .8006- غير الجر

بد بامجيمير عيلا منا ترقدور

ركدداك عط صذ ميق ,ابو حزام نهدا فاع وى د « اطى 0 .113,0 تع .دك داعا رنساسا. 10١‏ .*0 6)--يدنى من هواها 142 مآ (7) ---ملامة .يبدى ٠١‏ , متاعا--هواها ملالة 07 «اطتراساة ,الكثل رن ,0# للصيية عنا مغ عع عمداء غمس) ععم جح مدملاهة معط متطكل ]210 كت سسجبجلة

اد أعصمة

قوادك .1 .131 ٠,‏ علق النفتن الئا | - على القلب ١١‏ ,"0 ) رعناسةق (8) اى تصرف فى كَل وجه يميم يعطى واصلة .أدنات ناسل يقال مندته اؤا اعرته تاقدلك ي<لبيا ويشرب لبنها ثم ارؤها بمصير المنحة عطية

0

[10 يمك

عله ماص عم 6 مهام امه . 23

١‏ وحم الهوى الب ريس تيت وحبك عندى ستجد وبريسم

[08] يقول من الناس من يبجر فيمحى حبه وحبك يتجدد ويزداد ويروى [أزى] الحب بالبجران يمحى فيحى

ا 00 2 00 '' ذكرتك إذ مرت بنا آم ددن أمام المطايا تشرب اوستير '0] هو لم ينسها فيكون ذكره لبا فى هذا الوقت فلم يزل ذكره لبا فى قلبه ولكنه لما راى الظبية فَشْيبها بها وفضلبا على الظبية فى الحسن والملاحة كان ذلك ذكرا لبا والشاون ولد الظبية اذا قوى يقال قد شدن قبو شاون وظبية مشدن اى شدن ولدها تشرئبٌ ترفع رأسها تنظر

تسدح تعرض قال ابو حزام تسنح تاتى عن شمالك

ارى الحب بالبجران يمحى 36 16 ملداءظ .اسك ,]ا ويرحج 67 ايلاد (10) كان اد 1 تح للاعا[فيمحى “لاسة] .فينيدى وَحُيّكَ ميا وكين وى 0

د معن عمسلصيسة 0# اسه (0)1 ,) 10 ب« ماقا البوى بالنائى يمحى

أمتساتطضنج عدا مغ لنتح معنا لصح عحة أ ممتصطا أملك

1

همه

طعتطع قن ععية عطلم) : (لعسصس 1 سخسطت1 م

َرَى آَل يَعرَمْنَ آبرتاح إِذا جَرث إذآ وتنا آلرَيح فى ارط أ.

طغمط *0) ,0 مسعر السمعمع عط مز علميم ممتسيما؟

9 (لود]!) مسقلمي) ‏ ععالجطارك معن عه عسطة مدو فتلا وستحك1 .رواد لمم تامع ,للمسسسخلسطط دغ سعط عمتتساتطيم) مصعم معتل مغك ماد مم موود 2ه لمنامدة .بيبا .فى مرط اشرفت .اذا ضربتها ,ترى الخود

لين 3 ١‏ بطعيف :120 لتسفطط بآ مععت (لمطاناسمل)

500 (د) أَلْمْ تَعْنَهى يَا مَنُّ نا وبِيَنَمَا مَيَاوٍ لِطفٍ الْعَيْنِ فياف لطرف 1م بطبيك هآ .208 سولاك ٠.‏ كه عمباء طتتعد لممتتصملة وذ طلعتمتسصط ع عاو ان عملة رفوت فعض مها متلا ف ويجداعيا ما ترلغتطيت معسه مسعمة كذ عه اسه 09 انتيل مسار ع كه عمط ل اسمعم م هذ باعتاجتسهنا السمممة عطلك ممعيلا كذ مجم ]

طعية ست مامت .سعمر متيل 0 تحص ابرق م رهق

841 :413 1 (شرب) 1.آ- 103 ع زان 0 120 0 لجرا ١‏ .206 اعصسس1ة لك 208 سمرلا .

)110

إن

0 101

من الولناف الرملٌ اما حرة شاع الصحى فى متنا توضصع [1©] ويروى من الآلقات الرمل يقال آلف المكان وَأَلِقَهُ ادماء بيضاء حرة كريمة

ويروى من الموطنات

مهاه 1 6 2

* تقادر باأوعساه ٠‏ مشرف طلا ملر:

[«1] تغادر تترك والوعساء الرملة اللينة والطلا ولى الظبية

1 5 كنا قاصدون لعيدها به فهى تدلنو تأرة وتحزح

1١‏ '»] عبدها مكانها الذى عبدت فيه تزحزح تتأخر يقول خافت على ولدها منّا فبى تدنو [تارة وتزحزح] اى تتأخر

د ات دا ساس ادمهية سمدم ممم امهم ااه لوم م

٠‏ هى الشبه 5 حا وجيدا ومقلة ومية أبهى بعد منها وأملص

نومام مامه م

٠:‏ أناة بعليب آلبيت من عليب فشا يد الكرى ين له جين تصبصم

[11] |الاناة] البطيئة1 القيام زين له اى للبيت قال ابو عمرو اناة حليمة والنشر الرائحة الطيبة البطية 1

1آ--[فى متنه عادر «] فى لونبا 120 انسفكا 919 تلت زا ملف حى (12) 03 حاطعية الات 10 ولا5نة ع رالف. اانه 1 أتتد فثل رز عدم سم 163 ع .امه #اساهجمن عنرا) عازن ') -عينيا .!- تغادر 1١‏ تراقب .| .21! .(0)1) (13) اى تخلف بالسبلة من الرمل التى احرار البقول ومعنى اللام باضيلت» باسنا --كانا عامدون عتاسناءب: قى العيد بمعنى الى

)

ومية منيا بعر اببى 03 7 .ابنا.121 انسفكًا (تل) من طيب حسنها ,يصيح 0 يصبح 831 .]ا 10١‏ (18) 80

0 ماع

0 سوط م 6 ممم مدقم رمعا م

٠‏ كان البرى والطج عيجت متونه 0 عشر نهى به السيل أبعلس

اللقاا ايرئ الصلاطين والعاج اسورة تهذها نساء الاعراب من العاج وواحد البرى برة وكل حلقة تسمّيبا العرب برة عيجت لويت على العشر والعشر شجر ناعم لين شبّه قصبها به نبى1 به السيل ابطج يقول يُنبى* الابطح السيل بالعشر الى مكان ينبت3 فيه والابباع بطن الوادى

فنبت فيه واقام [80] 3 تبمى [0] سى الابطح [13] 28:6 تبى [0] نبى [1]50

4 لها كفل كالعانك أستن فوقه َحامنيب بدن الهداليل

[1!] العانك رمل منعقد مشرف استنّ جرى والبذاليل رمال رقاق صغار الواحد هذلول [وهو ما تسفيه الريح فالعقد منه هذلول والبذاليل عراقيب تصنعيا الريح فيتبع بعضها بعضا على الميل والاستواء كلّ طرف من البذلول دون الطرف الاخر «1] [والعانك رمل عظيم لا تقطعه الابل الا حبوًاة ©] والاهاضيب الدفعات من المطر الواحدة هضبة اى جلبة0 بعد جلبة لبدن البفاليل اى أُلزمُنَ بعضها بعضا ونضمة من صفة الاهاضيب

ونصم [08] 3 2 حلية |20 حيور [1]0

: عانيلة ارفس تيا قوله نبا كنذا فى هامش اصح التسخ وقيّده باثارة صم وفى الموازنة متونه 421 انادف ,12 ,0--تبنى وفى النقد نبتى بتقديم النون وليحرر تيى ماسم 1 طدلد1]“»--متونها 1- عشر تيمى © ,63 ١‏ ناوه #«ملامة م 237 7 نه وعوصوعم هن *0نبى 8 ,*بآ بآ ,(1) © بلتسفكر 63 ,وقسق5 ار زقققه رقيسهة 16 :0 مذ اموق البرى الخلاخيل والعاج المّسّك .اده 01-1081 .60 ,لك ,33 سناتسم والسوار والعشر شجر شبه سوقها وسواعدها به فى استوايه ولينه عيجت .ادل عطفت نبى حبس اليل ببذا العشر فيو احسن واشى لامتلائه1 عيجت متو نه عطقت كائيا عُطقث الخلاخيل والعاج على عشر.. .ادداءم وقوله نّى السيل حبس السيل ابطح بذلك العشر الامتلايه [821] 1

اممعامة ١‏ الط--تنبى 114 عسمةس ]3 نبتى به 61 مسفلي (17)

كالعاتك 0# نضح 0 نضح سآ,831البداليل 821,1 (18)

7 51 ا

|10 ممع

يع ١‏ بو ملام

!١‏ وذو عذر فوق

000 55 بود قر اج بج مه 1ق

ل على البان يعلوى بالمدارَى ويسرح

[1! 0] العذر ضفائر الشعر والذنوبان اسفل المتنين1 والمدارى2 الحديدة التى تفرّق بها المرأة شعرها والمسبل الرأس المسرّح بالمشط والبان [شجر له] الرائحة الطيبة

الواحدة مدرى وهى [تزانزترنه] * المسن [17] المنين [0] 1

مم صو عاك صو يدم صا

0 مسن الشموع وا حر علب الجن اليل

])'1١[‏ اسيلة اى طويلة الخد مستَن الدموع مجراها يعنى طويلة الخد والمجن الوشاح جائل يجول لانبا ضامرة البطن وما جرى عليبا من المجنٌ [اراد الصدر والبطن لان الوشاح يجرى عليبا ويروى وما جرى عليه الجمان «1] والجمان حب من فشّة كبيئة اللؤلو والوشح القلائد

مص

ترى قرطها فى واضفع الت مشرنا على هلك فى نففٍ يتطوح

10 0] الليت صفحة العنق مشرفا مرتفعا والبلك والنقنف واحد وهو الوواء بين الجبلين والحايطين او ما اشبه ذلك من فوق الى اسفل وما سقط فيبا هلك والنقنف ايضًا ما بين اذنيها وجيدها هكذا يصفبا بطول العنق يتطوح يضطرب

بالمذارى عفدا. ,! ,*؟) ,)على الباب *0) ,0-- عفر بين 198 1 (ؤتب) عقعهم (19) ويشرس :ودس خير 10 ووو ععيو 2-1304

على البان يُطُوَى .اصافد ماس

بالمدارى اى شعرها اذا عُقصٌ عُقصّ على البان

اسيله 1:31 -. الوشاح الصائل .1- الجمان 103 "!1" :244 تدع (جمن) شآ الوشاح (0)1-المجن 6#

05

(200

بعامم) 145 لق مع عقدا.-- من حمرة رقا ناذ اذ رطوح) عفدا ,(1) © ,للسلاتالة

52

3 1« (تقنف) 1.1 (مسرفا أغصذة

عم الحم مم ام عم ماةوم مومسم موقل م

" ذرى اتحوانٍ راحه اليل وادتقى إلبهِ التدى ين دامة الحتروح [0] يقول ذرى اقحوان شبه بياض اسنتانها ببياض زهر الاقحوان والذرى الاعالى راحه الليل اى ظبر برد البواء والمتروح الذى يروج

١‏ تحف ينوب الروض م نكل جاب كل لساري ني

1 هجان الثنايا مغربا 0 يسمت ري عنه كاد بالقول , يفصي [01] هجان بيض مغرب اى شديد البياض ويروى عذاب النايا واضحا والواضح الابيض 3

والأستام وآلْهم ذكرها

[1©] يقول هى الشفاء والمرض من اجلها أمرض وابرأ2 وذكرها همى والتناءى التباعر ابرى 31

نذعس1ا- -كاتها ه- خاته 1 .]لظ ,© (39)

يصبح .اوه 1001- -ينضح .يقزع يسقى كل صباح يعنى المسواك

--واجه آ ناسيك :601 .*0 .831 ,11132 ]ا راحة الليل .المقتطوح 2 ,© (38) .ادطءة 1:31 وَاجهَ استقبل الليل ارتقى صعد الى الاقحوان... .اضاءد #طسك

رامة موضع رميلة

الارض (1) 0 لصه (1)© لصد *.آ .1 هآ (324)

عطس ده .امعد 153-831 نز بنذ - - كازب القول *0,0- لاحرس © (35) عنه اى عن الثغر... .امطءه

7 طاناتيك]- تناء مبرح بآ ,(1) 0-والبمٌ ذكرها 2 ,0# ,0-البر 5 (30) وموت البوى فى .على والبر والمنى 831 ,120 تعد .طول - واليم والمنى ..وموت البوى يقول اذا دنت مات .اوطهه 801--القلب منى المبرح يقول .اوطءة عطسة- البوى والمترح الشاق يقال 3-2 بى اى شق على .13 نظ .مازظ ,04اذا دنت مات البوى يقول هكذا لو لا انها تتباعس... 53

0 منج

5 ا ا اعم رعو ا و م مهم وهم صموع ء .5 ولكنبا مطروحة دون اهلها رار .رحن الأجالد برح

[! 0] الاوارن: المراوح* يعنى الوحش يمرح يقال ارن5 يأرن ارا وإرانًا اذا مرح من نشاط الاجالد الارضون الصلبات يجرحن يؤثرن فيا برح تمثر بوارح وهذا ضدٌ السوائح والبارج ما مر عن يمينك وولآاك؛ مياسره والسائح بالعكس

أرى [0]ة الموازن [0] 2 الاوزان [0©] الاواران [] 3 ووالاك [0] 4

م ومْسَمْبَاتِ بالقراق كانه متاكيل ين صيلة آلنوب : وح امم ومستشحجات بالفراق يعنى الغربان يشحج بالغراق تصيح صيابة النوب خيارهم والصيّاب الخيار من كل شىء نوح تنوح شه الغربان بالنوب وهم جنس من السودان مثل الحيش 2 5 د ا دعصم الهدام

١‏ حتفن ما حاذرت بت من صرف ل أدية أمست فى عصا الينٍ تقدح

ا 4ه كدر به ١‏ ارما ل لعوض رح رع و يعي +

.+ بكى زوج مي أذ ايختقلائصض إلى بيت ى آخر ابل طلم

مرارة دون قربيا (0)1 ,1:01 دون اهلبا !١‏ - مطروحة دون ابليا *0.)0) (27) - اوارن يعبطن الاياويم نزح ٠١‏ ,(1)')- اوارن يعبطن الاياويم برح اولزن يجرحن الاجالد 3 2 5 اقارت بسرعن اللسالد يرح اناه 1 «اا-.اوازن |اوارن] رياح تمر مرا شديدًا .اسلاءه الاذا-مرارة دون (0)1 اوارن قال الاصمع هى الرياح مطروحة دون اهلها يقول تموت .اواعم

دون اهلها من قبل ان تبلغبا اى من بعى الارض ... يجرحن يخرشن ويؤثرن فى الارض الصلبة وهى برح شديدات المر ويقال فى قوله ايضا مطروحة دون اهلها يريد الوحش دينى وبينها

(صيب؛ 1[ :3 اتلد (تعل) 1

)28( 101١ مناخيل‎ 1١ -مشاكيل‎

عنس اسل ,"1 ل[ .31ئا ,(1)")- انيت ')- انتحت )© رنا3) +

[10 مس

ا" فمث كنذا يأ ل م

> بيت على مل الأشانى ويعلها

[1:] الأشافى1 جمع اشفى2 وهو المخرز والمخيصفة والمسرد؛ السرادة والاشافى7 المخارز والمخاصف الشراد [0] 5 المشرد [0] 4 المخف [0] 8 سفا[0] 2 الاسافى [1]0

© إذا قلت تدنو ميد غبر دونها قاف لعارفٍ لون يون مطرح

«" فل احتمك مى قاتيك ذارها يها الحم تردى والسام ادر

[(01] السحم السود يعنى الغربان والاسحم الاسود تردى تثب ويقال تردى ردي لى تثب وثبًا

© لى شكوت الح كما تشبنى 6 فقاك اننا أت 2

آمن *0-- امن «1')- الغيب ,فاتّها *') ,')--فاتها ,فمدٌ كمدا يا ,العيب ل[ (31)

تخيرت ١١‏ تحيرت *0 ,0 (33) على كالنقا .على مئ كتيبا 202 1١‏ نداء- -الاشاقى 1١‏ الاسافى *0 ,0 (33) من عالح ا بطح «ادانراه]3-- الم تعلمى يا مىّ اتا وبيننا مهاو لطرف 6:1 ١‏ .ابية ,4190 اتصفظط (31) (١‏ ,اث مهاو لطرف 8لا «سداك 1+٠.‏ لطرف العين فبى مطرح 07 ,0 يقول .انه 1431-دنوا مىّ اغير وونها *)-تدنو مى ')-- تدنوا مّة اغب بينى وبينها فياف بعيدة تجرى فيبا الريح ويقال طرح بطرفه اذا رمز به -- الغياف الفلوات يقول حَلّما رجوت قرببا بعدت |١101.‏ يصف سعتها

م رقق)

م ع حل ا عاصاش وم يم 0 ت مَىَ قبَاتيك وَارْهَا ‏ با الحم تَردى وا رولما 11 أذ بعساساعنا - ينثنى 1١‏ قالت .يوحدى لاسا - ولمًا 1١‏ ساسك (0ا1ة) لم ')- - بودى قالت

8

0د وي

“" بعادا وإذلالا على وقد رأث

* لين كات الدنيا على كنا أرى

من دون ميد لم تقل

وم وخاجرة»

ضير نيد البوك قد كاد ل يدح

ون برا ا لون م

[0'11] لم تقل من القيلولة والقلوص الناقة الفتية والجون هبنا الابيض والجون الاسود وهو من الأضداد يرمح يضرب برجله الارض من شدّة الحر والجندب شيه الجراد فى ظبره نقط

.© وبيداء

كاد ارتكاضها بال الشحى الجر بلعطرفٍ ينسّصٌ

[01] وبيداء مفازة مقفار لا شىء فيبا ينتفع به والبجر الباجرة يمصح يذهب يقول كاد ركض الآل بها فى الضحى والبجر يمصح بالطرف اى يذهب به ويروى وتيباء مقفار وهى الفلاة

5-7 دوء

#كان الفرند المحض معصوبة به ذرى وما ينقد ا وينصصح

|1')] شبه بياض الال بفرتد السيف والفرئد الجوهر من حل شىء والمحض

الخالص معصوبة من العصابة اى مشدودة والذرى الاعالى والقور جمع قارة وهو جبل مرتقع فى السماء لا له طول ولا له عرض ينقد ينثقٌ

وينصح اى يخاط مرة كذا ومرة كذا بالخياط

03 (د3) من مىّ فللموت ١١‏ 41.00 ين ذز [ل#«ن 1 فللموت --ومجبولة 146 11 13 : !!-قلوص ,] (39) 77 ننتر لقع .2071 ساك لوده لت 1ل أذ عساك طاطل 108 تح اميق ومجبولة من دون والبجر 135 أذ لمصح) الاك بتيباء عناسا رلانلا كع ابيا ,1 مانا ,(0)1) (40)

---وبيداء 116 1 له 5 11 (هجر) خرآ 500

بالآل يمصح 9

ناسنا القرنى الحرير الابيض .اسدءه 31: الغرند سرق الحرير...قال السراب ينقدٌ عن ذرى القور فتظبر القور .0د مرة ومرة يغطى الذرى وكاتّه قد خيط ...قوله معصوبة به الهاء راجعة الى الفرند

نا

سعنه السام (11)

810

3 2 0 عله 3 ذا حل الحرباه . ا ناه من الحر يلوى رأسه وبرتح ممةه ةا م م م قم موءمة 03 ع عر ونشوان من اطول النعاس كانة يحبلينٍ من 4 [08] تشوان سكران والمشطونة بشر فيا اعوجاج ينزع منبا بشطنين أى حبلين

عوم موءم عدم مامة م

© أطرث الكرى عَنه وقد مال وَأمَهُ كما مال وساف الْفسَالٍ ل المرتصص [2] ويروى طردت الكرى عنه والكرى النوم رثّاف الفضال يعنى رشّاف الخمر وهو ما فضل من الكأس رشفها شربها والمرتح1 المتمليل اجرخ ]2 شع مها وص ك2 فى ماسم ان أ ده 25 و إذا مات فوق الرحل أحنيك روحه بذكا ا ا المرايل جنصم [6 أفيايتت اروحه غتيته باشعارى فيك فعاش 5 العيس الابل البيض والمراسيل سبلة السير وهى التى تعطيك ما عندها عفوا جتح مائلة صدورها الى الارض وقيل مائلة فى سيرها من النشاط

3 ذا أرفض راف السياط هلك جروم النطانا 0 صيدُح

[طم] اذا ارف تفرق من الضرب يه والجرمة الجسد هللت جرومياة كلاهلة من البزال وصيدح اسم ناقته حزوميا [ذ ©] 2 الحزم [02] 2 بآ ,(1) لاصابه 121 تم مفعموما1 ,1ل أذ عساداعظ ,لظ كنساصابيها © (49) تمه 1#

ا كين :من اقاس 11 ل ,308 أن (طوم) خآ بآ .اذظ ,(1)© (43) +" ,2 ,0 امن طول 133 غاتسوداة ترطس ,*0 ,18 © ,103 مشطونة اى بئر يستقى ولوها بحباين فبذا .اماه “داسك يتمايل فى المتعاس هاهنا وهاهةا وؤلك ان رجا. ايمين 0 لب فاذا مالت البئر ناحية احدهما .جذبها الآخر للا تصيب حول البثر حرفا وكذلك الآخر 3 كدب 0 طردت

ارشف) كقعاءاطرت .1 ,2 ,831 عطسة (44) تيده *© ,0ب الفصال اق مال 3 ألا لجنح) 1..1.- بذكرك والصبب 205 لذ اموت دقعم (45) احبّت فى اي .امه ساسا ,210 .133 عنسيداة - احييت نفسه ا 10 تح .ل كقشعا حزوم *0 © عطسق (46) عاط عع (ستععمم) 11 أ لل 24 :222 عنم زهلل) كد بامطعة سكت زعم .طصل) مم فسه 895 يم ومفتمع8 ا والابل عذيتها صيدح يقول حملا على سير شديد يردت ان يسون سيرها فلا يقدرن على ذلك

57

10 م

موف دراي مه معط ل و2 2

تم لها اذن 0 وذفرى ا وخد كرا الغريبة أسجيح

[01] أذن حشر اى محددة دقيقة والذفرى العرق فى قفا البعير اسيلة طويلة شبّه خد الناقة بمرآة الغريبة لا ناصح: لها فى وجبها فبى معنية بالمرآة بجلوتباة وبضوثها لكثرة استعمالها ايأها وفرط حاجتها اليبا اسبح سبل منبسط

جلوها [0] جلولها [10] * مانس < .لا ناهج [0] 2

© وعينا أحبر الروق. قرو ونشفي.. كيت الاق جاهل حي تمرح

]0'1١[‏ احير الروق اسود القرون يعنى ورا فردا منفردا والسبت جلود البقر مدبوغة كانت أم ل20 جاهل تضطرب تتحرك اذا مرحت ويروى كنعل اليمانقى اولا للها امال [1]0

ا.-لبا ؤنب ضاف 5 انسةقط (47) اخ :31 از (سجم) نآ 8 -198 1 ممفسدل] لاتبا اذا كانت فى قوم تخشى ان تعاب تصاح مرآتها وتزين فبى ابدًا نقيّة مما تقوم عليبا اسجح سبل واثما شيبها بالمرآة لعتقبا يقول ليست بريا قله؟ اأطا عمما .ك-. فشبّه هِدها بالمرآة المجلوة باصاءة #ناصت عم طامتابيسظ 3 عاد سد كك بع بلىت؟ عللسة) تلر

-وعينا احمر الروق 11031--- وعيل 1١‏ - تمرم بداند: م١‏ ).0 رايط زعي) والسبت النعال المدبوغة لاه يستحبٌ من المشفر ان يكون .اصاءه 1/21 .اماد «ناساء- سبلا ولا يكون حذا خشنا منتصبا والجبل هاهنا خقّة :مما ال قد .0ت .1 ...جاهل جَمْلبَا مرحها

عط 225

وَرأسٍ كماع كَِيْت آلْيَمَانِى مَاهلٍ جين يَمْرَحْ

عه كه عمط مذ طءممتسعط عمية عب غضل كرمة (11 بيز) ستئؤتهس بنذ مامص مط بطمسصت 1ه بجا عه مومه أن عم لصمعوة عا بمطلسك صن" كتقسطكظط عم عط دجام 305« هال" مسد ,107 ,40 «ذ تجمع ا لخبل لماك عمد ممعروم مع عطللا

انهلا -ة

عناص

اط من ممعم عط عأساتعااه أده ,اليمانى قدّه لم يجرد أعممم امنا عرق فاك ذل قسع ليل طامنا عم عيفد عاص متك عه #مطاسه غلك بطمسمسخلت معلة عط رغعع عط قن عضيل ويسافط تانسم فيص مناغ ,ترلافع ممم جعت ملع .31 ه .للكساة] سد" سوط معطى هذ اعتعتسعط لسومممة عط) عمل وتقجعم :هدمع عب م جماع الثريًا معدتابر هد كا

وك جاع دن 8 ِ

م صمنسط لمم خم 1 إجمع) عتخلة (باجرد عيسوت 1 د مط للعنس) علطا" آلا علط ست امم مت عل عبط : طعسيسس 1 جد سطيل

عماس ااة عم 1

5

0د بم

8 ورجل كظل الذنب اق سروه ل أمرئه عَصا الساق ١‏ قي أروح

[01)] قوله حظل الذتب أى شخص الذتب والسدو رمى اليدين فى السير امرته يتلجم اروع وابع '[والازوس وائدخ حورج 17

قملته |10] قيلته [0] 1

د مداهوم ا صومم مهرة عمس ام

.ه وسوجج إذا اليل اللَدايى شقه عن الركب معروف السملوة افرح

[410] ومويع» تييع |الوسي | والونجع شرب من البير يقال وسيستة: النالة وبيها

والخدارق الاسود معروف السماوة يعنى الصبح وسماوة الشثىء شخصه [واقرح ابيض ذا]

سيوج [0] 2

عه معشه

م ارم ممة ام

» إذا قت عاج خ أو تقنيت ابرقت: .يمل الخراق لافحا أو و تلقص

رصع علج ان اذا زجر الاناث من الابل ابرقت رفعت ذتبيا والخوافى يريد الجناح شبّه به ذتبها يقال ترفع ذنبيا لاقحا! [أو تتلقح* ان تراها لاقحا وليست كذلك ]1١‏

تقح 1ه «وهى فو تلفح [1|0

--297 ونع (عصا) 1:.! -. وصيف ١١‏ ,*!) 6 وظيفا .1 ,(0)1- عصى السلق 1١‏ (19) ديه رجلا بظل الذئب فى سرعته! السدو الرمى .اسان 58-1031 11 .انتم 1١‏ بالرجل وسرعة الخطو عصا الساق عظم الساق وهو الوظيف الاروح الذاهب الروح اتتساع فى الرجلين .اساءه ب«داساء -- متعريًا فيه اتتساع مك ل ءا ,50 (1ا)ن ست نماصيسةاطل عسمة اسه باسليع عطس رصم رمخ 1

اقرح ابيض يعنى بياض .انلام لان -. قوح .من الركب -1١‏ -سبوح اؤا0 (00ة)

0

--او تلقح 1 ,١1--تغتيت‏ .وهى ت

... المتلفّحة التى يرى القحل .اس1»م ]3

انبا قد لقحت وليست بلاقح واتّما يصفبا بالقوة... 1 و 0

داو

ت رلاحقا 1 (51) ناسيك

0 10]

تراها و وقد قد كلفنْها 0 شقة لأيدى المهارى وها

[010] شقة سفر بعيه متمتّح منتزع كما يمتح الرجل الدلو يجذبهيا من البثر وقيل يتمتّح يتبوع فى السير يقول لا تلحقبا المبارى بعى هفا السير الشديى ويروى لأيدى المطايا

عع

ذراعاها وترمى بيوذها حدّارا من الايماد الى مك

[01] حنيع الى نوعب يريد نوكتا هن لسر وسوزها وستلبة والإرعاى ان 0ق بالضرب والرأس مكمح اى مرفوع يقال كمحت الناقة وأكمحتها اذا جذبت زمامبا حتّى ترفع رأسها

د عم د مودوم م 8ه رم

عهاية لسن 2-7 ليا ع بنا اأحوماة جاب مكدح

[11:)] ويروى يمانيّة صبابيّة منسوبة الى أصببة وذلك فحل جلس عالية مشرقة والجأب الحمار الغليظ منتدّح اذا عضّته الحمير والموماة الفلاة البعيدة والجوب القطع ويروى يشج ينا الموماة ام ا

و

ا..ا-لايى (0)1) ,1 - كل حاجة .امنانه 121 الميارى خلقيا 110 ذلك .| متمتح كاتبنٌ يمتحن بايديبنَ من شدّة 3 والمتحم القلو... دونها ما ان تعمل الابل بايديها مثل ما يمتح الماء من البكر باسانت ناسساء عند ابن رياح الباق يكن ا

330

عا تحت ذراعاها ,[ اسل ب اإطوتال سلا ب مسد عيل متساضلة

تحب ذراعاها 1:01 الا تسلا عجري مكقح مرقوع قال اننع الشريخ قال ابن شاذان مدمح قال الكمح والكيح ردك الدابة باللجام وفى ع ابن رياح والرأس مكفح اى مرقوع

- الموماب -1٠. 1١‏ ورحلها تجوب ١١‏ ,"2 ,00-- ورحلها يش جلس سميتة وغير الاصمعى .اسا:ه .«داءها. ‏ والجلس المشرة 1 .يقول شديدة واراد جسيمة طويلة...مسدح معصّض (صيب) اا نا رس .صياب 10 عتجد سانا بن تصاع سة عبنا ,اضيب أسللت 0 أذ

اجنا مآ رامت للق املعم اذنا

كلد

90

ةا

ا ال ل #طاوئة ها _ موه + ريا يق اه عر ممم

[011] اى يصوف اشباها اى متشاببات [ظبور كبار ')] مختارات يعنى الآتن متونبا ظبورها والبيمى نبت ومسترشح البيمى المكان الذى ينبت فيه* والصروح ما غلظ من الارض

ويطول [01015 ذ1] 1

1 رعت فى فلاة ة الأر ‏ مي 5 من الشخر حطى د من لسر مصلصس [(01)] الخطّئ رمح منسوب الى الخط يعنى خط القطيف وكان اراح تجلب

اليه مصلح معدل

«ه وحتى أتى يوم يكاد من الاظلى

[طع] او فحوص موضع البيض والتوم هو ١‏

يد 3 اى يتشقق ©|

بين صيح ومتشقّق [0] 1

ف فطل بحاز را كلت “كانيا. 5 1 هيهًا برب بن الطير أوح

[1! 0] يصاديبا يداريبا سوب جماعة من الطير لو عطاش يقول ظدّت الحمر سكوتا لا تتحوك كأن بهامينٌ طير لا تقدر ان تتحرك

كان ظبورها 111 1.111 253 ألا (رشح) .1 .آ-- تغلب *0- الضحر ]3ئا ب[ (55) صردح مستو من الارض شبّه مكثوث الاتن بالصخر الملساء .امناءه ااثات يقول الفحل من الحمر يقلب اثباها يريى آتنا متونها صودح . عبن امقر بمستوشع البجى بعيك ثرقب البيتى اق 'تطول. يقول خانها من 0 رمح متسوب .امداعة #طاسداء-50 رق «مدمحمهسا <1 (36) .1 .04 الى الخط بالبحرين وهو مرفاً الفن [ابن] رياح مرفا بلا همز

119 ,11 معنلساة لمعمل بلق د

323 وم -.-التوم عن *© (37) تتح للك رليق علد 0 1

فلت تصاديبا .على رؤسها الطير توح 33 11 .اداح -يظلل 1١‏ ا 0 عم يصاديبا يرفق بها ويداريبا سرب قطيع من الطير لوح يقول .اسلامه .«أدمة-- كَانٌ على رأسبا الطير لا تحرك اى لا تعصى الفحل

91

ممم

* على مرقب فى ساعة ذات هبوة جَادبها من شدة الح تنصصم [10 ')] يقول ظدّت الحمر على مرقب على مكان مرتفع ذات هبوة اى ذات غبار تمصح اى تذهب

وى حرك تدر باهم

ا مطايانًا بُكل حا اح 30

لاد كر وبرسف. © يقدات 'الوان سين

[©] ذوات ألوان لا تدوم على حال يقول انبا تتغير

.ناسل - الجر . جناوبيا .1 .1121 !6 تاسيرخ ب الحرب «(1-

.امطعة 31ئ1 .ثور .تعلب 1131 ,61 ,60 سم (60) .رجع الى الناقة فقال حيث يمشى هذه الناقة تلعب |تلقب 1430| الريح اى بيفا! المكان البعيد يقول بحيث تمشى من مضيبا قى السير

عا المع عل عع ععمام «مناصا ه غمباء سصمد الأبمد 4[ ملاعم عبد اسح 1١‏ ,(1) 0

3 لم6

لمع

1 الطويل

أمن: ؤمنة جرت بها ديلها. المبيا إصيدا. مهلا م بيك سافصم

ومة عع م2 عد ةقد وو هه ددغ

٠‏ ديارالتى ملحت خبالا لذى الهوى 2 كا هاجت الساو الى وق الأوايصج

[1] الخبال فساد الاعضاء والسأو البمّة يقول راى البرق فطلب الغيث الشاو 1

بحيث أستفاض القع عي ولنط :ناه رجاف الكل ب لص

[0] القذع موضع منخقض يمسك الماء استفاض اخصب وكثر كلاه ونباء بطون الاودية والنبى الغدير مجت صبّت الاباطح الكثيب والاباطح بطون الاودية الواح ابطح

جا العقرب المتتاوح

1١[‏ ')] حدا ساق والمور التراب الناعم اعرافه اوائله وعجاج العقرب رياح القيظ والمتناوح المتجاوب المتقالب

م حذا بارح الجوا: اغراف - ورت يهان

)11

مبلا اى كف لا تيك .اسلعد 461-101 لز ترا سعيئك ,حرب )١( 1١‏

هاجت السأو رجيالة بآ[-3 انيه 9 مسرسيه!ا 1١‏ ركان بلعائيس ساسم (8) والسأو البمة .امام 1:21 السأوى (01!)- كما هاج ذو السنا والبروق

هاهنا قاذا دان البرق ذكره ارضه اليبا يقول ديار ميّة جات القنها

:78 <ذ (قيض) 1.1[ #91 0

59

ويروى بحيث .ادناه : استراض [اى] صار رياضا...والقنع قبل اللوى من الرمل حي ويروى بحيث استراض...واستفاض الع والقفع مسيل الماء واسط موضع فى بلاد بنى تميم

- بهار عجاج *نا ]--له 1:31--مورة ') .[ يقول تيبٌ هذه هاهتا وهذه من هاهنا بعضا...المتناوح المتقابل

(0

بها عجاج 7 ,)- بارق 1١‏ بعضه .اس.اء» 1:01 اعرف *1

زنرل

المع

لم ممه ات

ثلانة "أحوال وسولا .وستة كا حرك]ال. يط المذَادى الموايج

1١[‏ "©] يقول هذه الوا جرت ذيولها على الدار كما تجر العذارى ذيوليا على الارض

: جرى دعص الر وقين ولعي واضنصع ال قرا أسهع الْحَدِينٍ ليه بين بارج

[1 0] ادعج الروقين اسود القرنين يعنى الثور الوحشى واضح القرا ابيض الظبر اسفع اسود مخالطة حمرة والبين الفرق والبارح الذى من قبل يمينك وهو

يتشام والسائح الذى يمر من جية يسارك [تبارك به |١١‏

٠‏ سفريق طيات ناسو قلبه شق ساد عانجل اابيق قادح

١‏ ] يقول جرى بتفريق طيات والطيّة الوجه الذى يذوونه ويتوجّبون اليه تياسرن قلبه أقسمنه كما يقتسمن لحم الجزر والميسر وهو القداح وكل قمار ميسر والعصا يعنى به اجتماعيم

والريط “اانه الث المواريج “اس المواوح 0- الموارح .وسنّة 1١‏ ,1031 (3) الموارح التى بها مرح .ا«ان» #«اددات ثياب بيض

1 ادعج) عما.-- والعين والقرا اسفع ')- بالبين نازح .اسعف 1١‏ (1/

كل ما اتاقاً عن .اساءه ملسا اوعج القرنين 43 11 110.1 :نالا آثذ هرا

يسارك فولى ميامنه ميامنك بو بارح وكاتع الذى يأتيك عن يمينك فيلى ميادره مياسرك واهل تجى يتيمنون بالسوائتح ويتشاءمون بالبوارح واهل كقول ذى الرمة وهو 31 آنا (سنح) 1.1 .-- الحجاز ينشاءمون بالسوائح تجدى

خليتىّ لا لَاقيْتمَا مَا حَمِيُمًا | من الطَير ِل آسّائحَات وَأَنْعْدَا

قفار 1 0

تساي رمج

قد السمل! ,11

بعصم 1 ألا وب مَنْ كُلْبى َه الله ناح وَمَنْ كُلْبْهُ بى فى آلظبَاءِ اواج

.بتفريق اظعان 1117 11 (يسر) +1 - لتفريق 1:01- وشق عصى .يناسرن 1١‏ (7)

اك سام ميلا د« :1 -. وخان العصا

ولا يلْبْتُ الْوَامُون إن يَقْدَحُوا آلْعَصَا إِذَا لَمَيْكْنْ صُلَْا عَلَى آلْقَدْح عُودُهًا

والقادج دابة تأكل العشب ةنايد 4

مم مام

+ عدا امترى القادون بالشوق عبرة

[(01] امترى استحلب جموم كثير الباء المائح الذى ينزل البئر ويغرق الدلو قى الماء والماتح الذى يجذب الدلو من فوق

شرك والأهراء من امل راسف ارلا مشي موادات مايص

[05] من غير واحد يقول من وجوه كثيرة يقول هى لا تسعفنى والاهواء مولعات

بى تشقٌ على

عله اعم 8 ام 2 عق ااه دم +26 0

٠‏ أقد 5 الود اأذء ى ما لكت على الناي ميا ين فوادك مانس

[1 ©] النأى البعيى والمنيحة العطية يقول اعطاها الله تعالى من فؤّادك ما لم تملكه

" ون هوى مَيْدَاه فى ذات سه بائِر أسباب الصبابة داجصم

انسل مائح «! .1آ-.-اسفل العين 1:01 .--اسود القاب .1 ,(1) © غيره «1 ,ل (8) قال ابو اسحق الذى اعرف غداة .ادناءة 1031---للغادون ]دق مائج الحندقق امترى الغادون فى العين عبرة والامتراء ان تمسح اخلاف [اخلاق 1131] الناقة فتدر يقول استدروا دمعى بغدوتبم يقول كانت غدوتيم مما امترى عينى فحلبت والدمع فى اسود العين

كانه قال والاهواء مولعات .اسء* الئل فى 18831 ,,[--لى 0--بى 1 عناسة (9) بى يقول هى تدنو.منى والاهواء مولعات بى فشقٌ على من غير واحى يقول ليست من باب واحد هى من وجوه شمى المسعف المؤاتى يسدح يعرضٍ ما ملكته اى هو من .أوطند ]13--مفج الوادى مها 0- مائح ط ب ,(1)© (10) قدر الله الاصباب ')- صيداء 1131 سنانرا. ,ا ع صداء ')-هوى خرقاء .آ ,(0)1 (11)

السائر 11404 (صيى)

55

لد مز

اهام 2 هن مدوم مامه از

* مرك ما أشوانى اين إذ عدا بصيدا. مجدُوذ من الوص جايصح

]01١[‏ يقول ان البين حين رمانى اشوانى كانه لم يصب الشوى انما اصاب مقتلى والشوى القوائم يقال رماه فاثواه اذا اصاب شواه فسلم فاذا رماد قاصماه اذا قتله من ساعته وارماه واثما اذا اصابه فزهب به هاربا قال امرؤٌ القيس 8 فَبو له تنُمى رَمِيْنُهُ 88 ما لَهُ لآ عُدَ مِنْ لَفَرهْ 148 مجدوذ مقطوع جامح اشديد

7 134 بلاطل 1

"وله ببق ينا كان بينى وبيتها بن آأود إلا ما تين الجوابصم

إلا ')] الجوائح ضلوغ سميت الجوائح لانّبا معوجة ويقال جنح الشىء اذا مال

. عط وه هه انها 85م وم عدا شله م

.وما قب يانت تصفقه العنبا ‏ “كزازة 2 أناقته الروائمص

[11 0] تغب غدير عذب وتصققه ترجفه! قرارة نبى مستقر الغدير والنبى الغدير أتأقته2 ملأتهة والروائح السحاب تووح عشيا والصيا ريح تيب من المشرق املاته [©] 3 اثافته |1131 ,ذا ,)| 2 تروقه [0] 1

8 اط من فيها ولا ملعم قرقفٍ أن 1 نر بها اشرق ابي

[1 0] القرقف من اسماء الخمر يريد اله باكرها بر ينتظر أن يصبح ويشريها

قصيداء 1:21 - اؤا غنا ,| -- اسوابى ١‏ --اسوانى 1121 ا 5) (13) فيقول لا استطيع ان أزور ولا .اساد “اها من الوجد ,1 - تحن © (13) اتككم الا ما فى الصدر

اثافته 1131 ')-. باتت تضعضعه (1)') ,".! .ا (11) الشرب *2- الشرب دابح 00 - الشرق صائح 111 - الشوق صائح ,ينظرلها 1١‏ (13) قوله برمّان سمعه فى ع الرعى اليد 31 1 الشرق صابح 18 صائح والشرق مشرق الشمس يقول الذى اصطبحبا |لم | ينتظر بها ان تطلع التن مده لحف لستسلة جز بامتستسا اجرلا 1 رمان موضع

.9 تتح رشأن) اها زا

| 11

15 أصيداء ل 5 قا 1 إرمادة

[(1] الرمادة موضع معروف

٠٠‏ سقى دارها مستمطر ذو غفارة ا حر 8 العين را

[011] الغفارة سحابة تكون قوق الحاب والغفارة قى غير هذا الموضع خرقة تضع بعضيا المرأة على رأسها تحت الخمار لتصون خمارها تحرى توخى وقصد العين ومنشأ السحاب فى ناحية المغرب وذلك السحاب لا يُخُلف مطره ويروى تحرى مسقط الدلو اى مغيب الدلو

4ك كاد اللو شري ف + لين لزاني 0 دوايصم

[هع] هر

فيه رعد يقول سمعت هزمة الرعد اى صوته يقول اذا لمع البرق بياض بطون الخيل البلق تحمى امبارها بارجلها فبى ترمح

1 1 شاك الصائح (1- الملائح ]3:3 الصوامح *:1- قيض الرمامة ب[ (16) الله تعقوف

يكام تجرا ©6-عقارة 7 ,)- تجرى (1--تحرى «ناسل .831 ,"نآ م1 (17) مستمطر يسترزق الله منه .اددامه ]83 تحرا (0)1- ركام ساسك ,لآ السحاب ذو غفارة اى له لياس من فوقه يغطيه اجِشّ ذو صوت تحرّى توخى

ذو غفارة .اوه «انمك- العين عين قبلة العراق رايح أت قى الرواج البذا السحاب لباس يغفره اى سحاب فوق سحاب ومنه سمّى المغفر لاله ايغطى الققا ركام بعضه فوق بعض منشأ العين حيث نشأ من قبل العين والعين ما عن يمين قبلة العراق ,1031© تسامين 831 ,#امف :10 يحامين *ن1 م1 ,0- مينونة 8 (18) ... تحامين امبارا فين افاعة تاس روامج 1١‏ ,0 ضوارج #ناسا ,“نآ يذربن بارجلينٌ تحمين امبارهنّ فبى ضوارح يضرحن بارجلبنْ فيستبين بياض بطونبنٌ كذلك اذا برقت اليرقة استبان بعض الغيم

2 57 0

امم 0 0 1 210117001 2 م فرع للد عر

١‏ إذا ما استدرته الصبا وتذاايث يأنِيةٌ تمرى الاب السائيص

[1")] استدرته استحليته والصبا ريج ا من الشرق ويمانية ريح تأتى من قبل اليمن وهى الجنوب وتذاءبت من1 كل وجه تمرى تسستجوج والزهاب الامطار والمنائح التى تمشح جاءت من |17

م م مموم مهام سوم 3300 3 عام مهلم

وإن فارقته فرق امن تَايمتَ به مرجحتات القنام الل والصم

[1')] المزن الحاب والفارق بمنزلة الحامل يقول اذا فارق:.ه فرق المزن مرجحتات ارجحنت به الغمام الدوالم يريد ان الامطار لا تفارقه يقال جاء يدح بحمله اذا جاء به متثاقلا والدوائج الثقال

"١‏ عدا التاق عن صيدا: حا وقربها إِلَْنَا ولكن ما إلى ذَاله ابت [10] عدا صرف والنأى البعد يقول قربها إلينا رايح اى ذو ربح: ولكن لا الى

اقالدة من تيهل بالادراك [(] 2 روابح [10] 1

0-31 ه) امن الزهاب المتادج ,وترابت *1 .آ ابام .امرى (!1)') (19) الدرق” تناع قات اموق 21 المح الذى تدر عليه النا اءبت جاءت من كل وجه الذهاب ويروى تمرى الذهاب المتائئج ضريه مثلا .اوناتيعة “ناسنا امطار ضعاف فصيّر المنائح انها ابل تمرى اللبن والاؤل اجود وهو قول الاصمعن يقال متحنا الله الى جعليها لنا سقيا --الروائج (0')1)- مرحجتات [1:3-مرحجات 1١‏ ثابعت ٠١‏ ,ا ,(1) 0 (20)

. شايعت موجحتّات اى دعته والمرجحنّات من السحاب السائة وطس لا تدعو السحاب الا ان السحاب انضيّر اليا والمرجحنات الثقال من السحاب والدوالج يمررن مثقلات من كثرة المآه لا وقربيا الينا 1١‏ ,')اغدا 1:31 !٠١‏ ,)4 عها 101 1 تراط ساسا - لدينا ا .1لثا رعطيسيةء ,(0)1) ل اذئا 5ه رامح دلا اى صرف وجوهنا عن صيداء ومنه عدانى خذا وكنا اى صرقنى .انناءم يعنى ان قربيا لدينا ذو ربح ولكن لا الى ؤلك سبيل

ليك

بت “دادها.- امرا .الصبى او تلبت

للق

1مس بوك انل اعد توه ا ممم كه كوم

" سوا: علِك اليوم أنشاءت آلُوى ‏ بعيداء ام أأحَى أ السيف ذابمم [0©] انصاعت ذهبت والالف فى قوله انصاعت مفتوحة لانّها الف الاستفيام

معدا 82م ممة وم مصق م صوام مما صات مدو

-” ألا طال ما سوث فيو وي وبرحت ب الاعين انعجل البراض الصسحائصص

[01] سؤت الغيور حزنته وبرّحت بى اشتدّت على والنجل الواسعة

اق ار

وانى وراقتى على النجل وَرافادينٌ المائمص

[010] الرقراقات من النساء اللاتى ببنّ رقرق فى جلدها ماء الشبيبيّة1 من امتلائها السينيه [(1ه) ]1

وسايات ركان الصبى نبشنى اضغان القلوي الطوايصص [01] [واستيشّئى 17] استخقفنى مسرات مخفيات من السر والاضغان [الاهواء والطوامح] اللواتى تركن ازواجين فصرن ينظرن الى كل شىء

3

7 إذا لم نزرها من قريب تناوت بنادار ع لقلا" راض

قط .1:31 .ذا .') - اليوم ان ضاعت *.] ,1 السبق ,1- السيف 00,19 .1031 (33) انجى ,1 اللوى (1-انصاعت 161 :1

| لكالاعن ,آابين الاعين *,1 (23)

الا مراض فيها استرخاء من غير سقم

.لماعت 131 بى الاعين آانا اي جدعت ا بامطمم

ساعقت دانيت جعلت اقاربها و, راقتى .اسلعد «اسا._الغوانى وشاقنى 1١١‏ (21) اعجبنى

-واستقرّنى (1) © ,5[ .1 ,]13 ,الها - -استيشتى 11357 زهشٌ) عفدا 11١‏ (35) اى جريت مع اهل الفتوة .أدلاءم “داس .-بسرات 1:0[1- واستخقنى 00 والصبى استغرّتى استخفتى مسرات يقول فى قلوبين امر قف خبأته والضغن البوى الطوامح يطمحن باعينينّ الى الرجال وليست اعينينٌ سواكن على ازواجِبنّ .اسه «اساء. نزرها 316 11 (نول) عشحا -لم نذرها *.]- لم تدرها 1[ .(0)1) (30) اى تناوات بنا القلاص دار صيداء اى طلبتها

وك

قاد

٠“‏ محانيق يِنفْضْن الْخدام كأنها ‏ تَعام وحاديين بابخرى حايج

[1 ©] محاتيق ضمّر يقال أحنق اذا ضمر والخدام نعال الابل الخرق الارض البعيدة

* إذَا ما ارتمى لحياه يأئين قعلعث تحاف المراح الات التوايج

[10')] ارتمى لحياه ياثين قال يايا حاديينٌ والنطاف قطع البول ترمين بها من المرح والنشاط والضامنات: اللواتى ضمِن* الحمل فى بطونين ويروى المضمرات القوارح اى اشمرت ما فى بطونيا من الحمل والقوارح اللواتى قد استبان حملبن يقال قرحت الناقة تقرح قروحا وهى ناقة قارح ضمر [ذا] 8 الظاميات [10] 1

عامهام مهم صودة صمصيم م

© وهاجرة غراء سَامِيتَ جدها إلَيك وجفن العين بلماء :فص [ 0] غراء بيضاء من شدة وقع الحر والسراب ساميت من السمو وهو الارتقاع

موده كنا 2 أحجياة درت رن" والر والخلل ماصصم

[1')] عبوريّة يعنى الباجرة يريد ان الحرٌ الشريل انما يكون فى طلوع الشعرى شبياء من حر الشمس اجيجبا شدّة حرّها وذوات البرى الابل والبرى الحلق فى انف الايل ماصح ذاهب يقول قد مصح الظل فى ذلك الوقت وصار ظل كلل شىء تحته

كاته (1) 0 5د أد (حنق) 1..ا- ينفضى ٠١‏ (25) --نطاف *) نطاق ,1 1٠.‏ ,(0)1) يا ]اث يالين 1٠, ١.‏ رعطاسكةء رع«د)

,.#داساء . المراح الظاميات ٠١‏ -- نطاق النطاف المضمرات *.! ا ,(1)') ,(1) ') ,ناناساء 10 نطاح المراح المضمرات !1:3 . الضامنات

لميوص سس “عبد لعترله لق رلئق ملأت بم ومستسملاظ

اذا ما ارتمى لحياه يعنى لحى الحادى يأين .اصلءد 131 ياآين زجر وحداء الضامنات .اساءة “دانا. يريد زجره للابل حتنى قوله يايا اللواتي ضمن اولارهنٌ اى حملن والقوارح اللواتى ادتيان حملي من الابل ناقة قارح

(غرر) خةداء--وخنق العين بالماء مامح ااثاهتها ١ا-‏ عبراء 1٠١‏ ,(0)1) (29) 6 اضيا - بالماء ٠‏ سايح 0 اسك - فى الماء ,حرّها 107 11 زوال الشمس غراء بيضاء علوت اشرها سابح اى جال

اذوات الرمى ٠١‏ - شيباء ترمى 1١‏ .')- غراء يرمى (1)') .اانا .ا .ساسك (20)

لل

0 11

موة مم مه 30 0

ترى الأعجات الادم ينحى ره سوق ل ايديا سعار اد مكاقصس

[1 ©] الناعجات الابل البيض وكذلك الادم والسعار شدّة الحرٌ ووهجه مكاقح

مقابل ينحى خدودها اى يميلبا يقول من شدة الحرٌ تلوى وجوهبا فى ناحية غير قصد ايديبا

اب موا يد اما وميد اك اط عدي م 7 2 ماه 0

ان لخلى تلقه الحرباء حتى كانه 1 أخو جرمات بز اثوييك .٠‏ بع

[2©] يقول ان الحرباء علا عووا ويبسط يديه عليه كاته انسان تزع ثوبه عنه

ايك د يد -

3 1 علس | اصدمومم عم عومجم واكم مها صووم م + وه خبطنا غوليا فارتى ينا أبو الْمدٍ ين اانا الشاوح [010] التيه ارض3 تيباء وهى التنوقة والخيط السيرة [بغير هدى] غولبا مبلدها يقال غاله يغوله غولا اذا اهلكه خبطنا اعتسافًا على غير وجه دليل السبيل [10] 2 جمع [2] 1

فلاة لصوت الجن فى منكراتيا هزيز وللابوام فيها نوائسص

[01] منكراتها ما ينر منبا لا يعرف [منها] هزيز مثل صوت الرحا

- سوى رجع 121 ..آ .(0)1- تنحى ([ .65 ')يتحى 831 ,كنآ .نآ اسه (81) ... مكافح مقاتل .امنامة عطسا. . خرودها بآ

ماق ب(ل) © (3ق)

جرصات .1 ,(1) 0-. جرمات «باصاء .1401 ,'0-- لظى ب يقول حَان الحرباء .اانه «ناسدة-- سابح 1١‏ اخو جرمات اى كاله اخذ فى عمل سوء وقد شبح لجلد وؤلك اله اتتصب على الشجرة وقد من يريه فكاته صاحب جرم تى مل لجلد اى ركبناه .امطعد «طصلة. - وتيبا ') -اخو البعد .1 .]83 ,54 ف مفعحميه11 (33) خبطا بغير هُدٌّى ابو البعد اى اعظم البعد يترامى هاهنا وهاهنا من 11 ارجائه اى من نواحيه والمتطاوح الذى يترامى من هاهنا وهاهنا

والمتطاوج ى أخو البعد اعظمه ويروى ابو اليعر المتطاوج الذى يرتو .اقطعهة 4 هرير 1د تر بمدسترودلا (34/

3 تمت ثومية © حميسان 1

101

ايها

5 إذا 58 أَمُوال كول تلوت 5 العين فوضى والتعام السوارح ]©'1١[‏ ذات اهوال يعنى أرضا ثكول مبلكة تلوّنت تخيّلت الى عينيك مرة كذا ومرّة كذا والعين البقر وفوضى متفرقة

ع ووه كول حا ماع ام م مهم

1" تبعلنتها والقيظ ما بين جالها الى جالها متراين الال نا

[010] تبطنتها سرت قى وسطها وجالها جانبها والآل السراب 5-6 ساتر تصحت1 الثُوب اذا خطته والنصاح2 الخيط يقول تبطنتها والقيظ ناصحة سترا من الآل ما بين جالها الى جالها يقول ملأها الآل ونصبة1 سترا بناصح4

الناضح ]4 ناضح [20] 3 النضاح [0] 2 نضحت [(0] 3

صِص

#ممة صمدهم 2 صلووم لم مام م 5 ع د 4

ا بمقورة : الألياط ء عوج من لبر رى تساقطط فى اثاريهرن. السرائح

1١[‏ 0) مقورة الالياط اى ضامرة الجلود والبرى حلقة فى انف البعير والسرائح سيور تشق بها النعال

»يرن المنيق الرمل حى اللي" “عراضن الماى, والوجنف المرا اوح ])'1١[‏ نيزن تحرخن العنيق1 ضرب من السير وهو العنق2 والرسل اللين عراض المثائنى معارضة الازمة والوجيف الاسراع فى السير والمراوح |من| 0 السير [©] 8 العنق [0| 2

وال كأد (غول) 1..1- تلوثت -1١‏ ثكول تلونت 2 شكول تقولت ١ ٠,‏ ركه .بها الربب [اله] (1)") ..© كذ لطس 1 رعلا لذ عقا

*1 جآ ,(1) ). السوارح 101

با العين ١١‏ ,')_تثكول تغولت ... تكول .املعم اس ه11 ا #4 المسارج .بها الريد تبلك للناس فيئكليم تلونت مرة كذا ومرة كذا ... فوضى مرسلة بعضها مع بعض السوارح ترعى

ناند زاول) !..١‏ - من بين 1١١‏ (ثاة)

1 معم ند بد مسب اسساسة ترط .1 ,0010 السدائح ٠١‏ ,(1)')- تساقط من ابارهنٌ ') (37)

لل

حَرَاجِيجٌ خَدْبٌ قد حََأْنَ مِنَ آشرى "١‏ تَتَلْقل! فى ارساغين الشرائح تغلغل (0)1 1 النبز التحرك فى .اط 1:01 والخفيف ١١‏ الوجيف ![(ذ! ..! المراوح بعضه فى اثر بعض .ا« “انا السير... المثانى الازمة 102

ب ساسا رعق

الت

"١‏ وترْجاف ألحيها إذا ما تََعَيْدْ على دائع الال الال الزدايح

0011| ترجاف تحريك والزراوح' [التلال| الصغار يقول ان الال يرقع التلال الصغار الزوارح |10 2

"٠‏ وطُولُ اتماسى فى ألدجا كلما دعت من الل أصدا الآن ن الصوائئصم

])'1١[‏ الدجا ظلمة الليل واصداء جمع صدى. وهو طائر يقال له البوم بالليل والصدى بالنبار والصوائح التى تصيح أى تصوت والصيام صوت البوم والشياني* صوت الثعلب العنام 2/2

ام وسياركى وأغراء المتان كانها اضا؛ أحنث قمع ربع منساينيم

[01] الاعراء الخالية من النبات والمتان ما ارتفع من الارض صاعدًا كيه اراب بالغدران ضحاضم قليلة الماء والضحاضح لا يغرق فيه

م على حميريات كأَنْ ونيا ذمام الركايا انكرتها المواتصس [010] حميريّات ابل منسوبة الى حمير وحمير قبيلة من اليمن والذمام قليلات الماء يقول للذزى يسقى على ركية ذمّة اى قليلة الماء اتكزتبا يقال نكزت الركية اذا قلّ ماؤها واتكزتبا أنا والماتح! الذى يسقى من البثر المائج [0] 2

يل اسه لحييها 0- على تافج الندى 31:ل على يافح 1.5 ءا ,(1)© (89)

نك ر6قلك خزذ افرح) اا على راقع ,التوارج الضف

ا الا --الصوايح 1 الصوائئح 50006 سف اصداع (1) © )40

اى واملبا ايضا طول .ادطهء “دارا اغتماسى :«ادنا. المثانى . اعتمامى

اغتماسى ما ألبس من سوا الليل ..

- تفج بآ ج13 .0 تاساب واعراء ب[ 12١‏ ع واغراء «طساء -- واغراء الئل (41) غردت فكرن ببااتمت ول حو 5

* (نكز) اسل ,نآلا عمما- الموائح © (42)

انكزتها 111 »:« (ؤم) سآ

.1 - انكرتها هآ ,131 ,(0)1)

: 4139 1 طسة اق رعع عنلخكلا باس ,220 تذخا 421 أتذ (متح) 1 ذمام ركايا 101 3 ١‏

108

لتم

رد دو مام م26

2 1 عوج كانها جوز التلد ار نوائصص

|(1] محائيق ضمر عو من البزال والجوز الوسط وقوله مستأجرات3 توائح* اراد انينها فى السير توابيح |ذ1] 2 المستاخرات ]1١|[‏ 1 2 عن دود لد نديد

0 بن داج ذا اخرياية: “روا يدن مغروفة بالتسارة واضصح

0 1١‏ ')] الجا الليلٌ اليظليا أشريتيا ماق أهزه واليارة الفنخص مكروك السيارة الصيد واضحٍ ابيض يقول ١‏ ' أواخر الليل أو ساق الصينه واضت: ابيضن' يقول: السيس هذا اوامر اليل الو ماليا حدا [أتااتس] 1

مهاه 00 دغ 6 يهل ١‏ لمع م وك للا2

م ترأ رااى ككل الصدع ف .: ف منصيف الفا بحيث المبا والملقيات الروانح

[01] تراءى بدا الصوح يقول بدا الصيح كمثل |الصرع فى] الصفا والمها البقر والملقيات الابل قد القيت من الاعياء والروازج المعييات ويريد تراى الصبح فى الفلاة كمثل الصرع فى الصقا

ل اشرق عن .ومن غدسة ٠‏ #طواء :يداها للتلة وهر .نا نارح

[1] شدنية ناقة منوبة الى شدن وهو فحل والنازح البعيد

للم اعون «مستاخرات .نوا -وانون 0--مجانيق .بجوب القلا 1ك

توابيج 1١‏ تضجى 10اا- بجورءا (13) ان سال رحسعها طاتم) 6 تطوى قبى (1):)

,ا واضح .وما بين 1١‏ ,*) .00 -موارق *نل 1٠,‏ .21:]--عوارق -1١‏ موارد © (11) (متسصس لذنا سطس قادح (1))- قارح *ىا با .لاط - احرياته ساسا موارق يعنى هذه الايل قى نفذت .اول 121!-موار ومن )وما يتن من داج اى قى انجروت من الليل ألبس السواد...وما بتن يعنى الابل سرن ليلتبنّ كوجه الدر.]كمثل ١‏ 6)- تراءدى كوجه (0)1 .31ذا .ساسا (45) اين يي البح كانه عد فى صفا بحيث المبا اى بحيث .اسه 131

..ترى الصبح بحيث يكون .امد “«داسا..- تلون! بقر الوحش يعنى الفلاة 2 الملقيات اللواتى سقطن من الاعياء اى حيث الابل قي سقطت ترآءى الصبح ببذه الموضع والروازح التى تسقط من الاعياء

يلقين؟ 3

طوى يديبا جوز القلا 1١‏ طواء يداها للفلا (1)) .1ل:! !ا رعاسك. (11) [طواء] اى تطويان .اسلد مناسا --طواء بمعنى تطوى القلا .انيد 1431 الفلا

104

3

1د كمع

“© إذا أنشقت الظلماء وأ : منعلو بافى اليل قارح

1١[‏ 0] الوأى الشديى يعنى حمار والثميلة ما بقى فى جوفه من العلف والماء

« ين الب لاحته برها مرية تفز آلمقا والمرتجات الروأيصح

[(! 0] لاحته غيرته ورهبا موضع مريّة مقيمة يعنى ريحًا حارةً يقول غيرته هذه الرييح والسفا شوك الببمى والحقب حمير الوحش والمرتجات الآتن اللواتى ارتجن ارحامبا على مآء الفحل اى اغلقن وارتجنة الباب تبر السفا يقول وو هذه الريج السفا اى تحورّك وتسقطه ويقال ارتجت الباب اذا اغلقته والرياع [0] 1

رعى مهراق الزن من حيث وجنت مرابيتع دأويانهن التواضصم

[01] يقول رعى حيث يبرق المزن ماءه والمزن السداب اذا حيث ليست السماء بالغيم مرابيع تمطر فى الربيع

[11 0)] جدا مطر عام والاسد نوء الاسى ارتجزت صوتت يعنى صوت الرعد قضّة اى بعثه نوء الاسد ويروى قضّة الأساد اى عند اتقضاء الاسد

لطسدة 1

يتكسر من التعب ولكنه يصبيح كاته حمار شديد [80ه] رهبى موضع مربة سح حارة قبى .متايه ساس برهياء 1831 )١‏ (48) لاحتته ... والمرتجان الاتن ارتجن ارحامين ادجنت مطرت الموابيع يوما او يومين بندى فشن والمرابيع بامطعى «ماسية (49) من السحاب بمنزلة المراي.. م من الابل وهى التى تحمل فى اول الربيع 5 : الجدى المطر العام .ادراءه «تطسي 0ه + 11.1 زه <ز رقض) 1.1 - حذا *.1 (50) وقوله قضّة الاساد يريد عداء قضاض الاسى والروائح التى تروح قال الشيخ ابو يعقوب رواية عمران بن رياح جِدًا قَضَّهُ الاساد من قضّه اى تبعه نؤّء الاساو

2 103 02

اه عناق فأعلى واحقين كانه من آلبقى لل* شح يلم ماص

]):1١[‏ اعناق موضع بالبدل مبراق خانه قال رعى عناق1 يقول رعى هذه المو ضع ول يفوم

عتاق |10

عه ناما وده 3

وطاااحت نه للخيل - نايح

1١|‏ 0)] يصادى يدارى ابنتى قفر اتانين عقيما لا تحمل مغارة مغتولة الخلق |وطيا مفتولة الخلق )| اجدّت حملت جنيناة ضارح رامح يقال ضرحه اذا رمحه ويروى واخرى أجَنَت2 الجنت ]1١[‏ 2 حنينا [0] 1

-8 تحوصين حقباوين غاد علَيهها.. طوى الحلن مسحوج دين مايص [1! 0] النحوص الاتان التى لم تحمل سننها حقباوين فى حقبها بياض غار علييما من الغيرة طوى البطن ضامر |مسحوج| مستجرح والسحج جرح له وانّما خدح والمقدّ ما بين الاذنين من القفا سابح يسيح3 فى سيره سايح يسيح [11] 3 0 اذا ابكازئات القمر اصبحن لا ترك نواد ا وهو و بالقفر باجسح 1١[‏ 0] الجازتات الحمر اللواتى اجتزأت بالرطب عن الماء باجح1 مسرور يقول اذا لم ير عيرا به فرح وسرٌ به والقمر البيض ناجح [0] 2

3ناك 11 روحف) 1." قخك الوق اق ا واجفين !1:31 ب[ ,10 ,؟ )يز “نع مول 1

سحلت ترا أسووسة امم

.130 اتج عنق) اا سه اق ذى الرم يصاد (1)')- اثتنى *,!- صارح ') - قفرء! ,ل)- فقر ها .31:!- اتنى ,1 ,(1)') (52) <.غقيبالا تحمل مغارة مفتولة الاق اغرت الحبل اذا شكّرت .اساند 1(ئ1 فتله وطيًا طوت على ما فى بطنها ات حملت ضارح رامح تضرب الفحل اوَا دنا منها -إء»] تُحَرَصْنَ 131-_سايح ا2ذا .ا ,[1* 0 سابح [ اساعت س] نا رعنا .1 (ئق) مسحوج معضوض المقدرين المقد فى مؤخّر القفا وهو من .انتم موطسناء الاتسان . مجرى الجلم من مؤخر الرأس يريد معضٌ الشعر سابح فى عدوه يدحو بيده رحوا

نالا

شط عماقه ألا

ناجح 1١‏ .')-بالقمر 1131 .')- بالقفر .| بالفقر ١١‏ (51) 100

لتد مس

03 هت

86

3 الوسان ا ل د ا 2 كين أخرى اله حتى إذا القضث ‏ بقاياه والْمسسمطرات الروائمص [0] تتلين تتبعن البقل فى الربيع لانه يُجِزْئبنٌ1 عن الماء والمستمطرات الامطار والروائم اللاتى تأتى عشيا يجتزين [©] 1

وطارت فراخ ا استوفض الخصى حواديه واصفرت لين الشحاصض [ ©] استوفض! استسعى واستحث حواديه يعنى قوائمه يعنى قوائر الحمار والضحاضح الماء القليل استوقض [0] 1

عسوم الأاعو 0 .م

داهن بن تلج فازيسن_ورده “اق الأصيياك: الوق السوائس

عاه 2

تأج عين من البحرين على ليال وعين اصبب وراء كاظمة اراد ان العيون وعتبن اليبا

فخت بجنا د الزجاج نواخطا صيلنًا تفنى تحتهن الصفائصح

[10 ©] الاجماد ما غلظ من الارض وارتفع سواخط سخطن من مراتعينّ قتحولن عنها صياما قياما والصفائح الحجارة الرقيقة

تكدسن اخرى *.1 ,1- تتلين اخرى الحرّ حتى © تكربن أخر الجزر 1121 (55) عانسس نا تَكْرٌ بن أُخْرَى الجزء 210 فا إكرب) 1.31 تكدس (1) 0- الجل اسه لسه ل © كبة بآ .لظ هذ اسه واستوقض 0 (30) 01 بزغدمخ] ا , ساسخ -السوائم 711341 :21 نازصبب) يآ :303 بد 151 (357) .امطاءة 1031او الاهض. .من شاج *.ة .1 ,(1) © -السواقح -1١‏ السوايج يقول لما هضت بقايا الجرو وانقطعت الامطار طلبن الماء فأراد ا العيون السوائج من تأج .43 تطم8- 703 بوط الف لل أل غقوة

دة 11 13 :1132 ألا وجا خآ ع3 “«ناسة ‏ قيامًا .باكناف الزجاج

لمع

يعاورن حد الشمسس خزدا كأنها قلات العفاعادت عَلَيا المقادح

1١[‏ | يعاورن حد الشمس ينظرن اليبا والقلت نقرة فى الجبل يجتمع فيبا الماء شبه عيونها بالقلات والمقادح المغارف يقال قدحت القدر اذا غرفته قال لبيد © أَوْ جَوْنَة قُدِحَتْ وَنْضَ ختَامبًا 18

.ك5 م الكساح 1

* فلا لمن اللل :أو عن عيبت .لد من ذا ذانها وهو جانصج

[010] ليست الليل الجن فيه هذا آذانها استرخاءها والاخذى المسترخى الاذن وجائح يعنى الليل

31 0 شحج َ جيه على اي اراز ماص

[12 0] شحاج يعنى الحمار سحيله نباقه والحافة الجانب ان صوته على جاتب

ا ارتجاز من اثنين يرتجزان ليفضح كل واحد منيما صاحبه مقاضح قيه قضام وسباب

( تسج :سن «احطزل يعلين عليه 136 هجول تعاوين. 1 زو -قلاة الصفا قاوت .حورا .خد ')-- حذرا *.1- تعاورن حر ,.خذرا .المقارج عاوت كرت المقاهم .اسلعة .ما اع عزنا اك - يغاورن ساس

التى تغرف بها الماء ينظرن اليبا مرة ويصدرن عنها مرة

1 حذاء ') - من خذاء *.! ١١,‏ -من هنذا ١١‏ ,آلثا (0ذ)

تعتامس اح

من خذا

.ا 4 من هد أؤانيا 235 بلطايط. --93 1« 111 ! قوله حين اساءه 1:31 --...وخذيت الأذن خفًا 210 أنتحح (هذاء نبت يعتى الليل يقول د نبت آذانها البرد وكانت قبل ذلك قد خفضنها

!- الخذا استرخاء الاذن "عستا عسيلا تتصيلة عوك

للك مسطتملءاهة)لانال: | ازا حجرتيين .سحالها *.! .!-مفاصح ١١‏ ,لكل (انام 1 حجرتيين 1:11 أذ (فضح) عقماء جائيس (1)') -(عام) اك

عط سللها ومطلد نه أو سين اتلد سد

1 سحيله نبيقه يقول كان نبيق هذا الدمار.. ارتجاز صوت فيه سبياب وفضاح

م10

للد مس

مم ام عمم

1 درن اد إذا ماهو أتيحى عليهن لم تنج الفرود المائصح [! ©] ادفى مقلوب الاذان الى وجبه وقيل اذفى مائل الى جانب من النشاط

اتتحى اعتمد عيبن والفرود المنفروة من الأتن والمشائج المحاذر يقال شايح اذا حاذر

0 5 صعصة لباك الْتطاوتَكتْفت- عن لمكم اران عط أوأقص [13 ] صعصع [اى] فرق والمقرم فحل الابل والغيران من الغيرة عيطة ابل طوال الاعناق

مووم مر

غيظ [0] 2 ضغضع [0] 3

“ فجاءث كذود الْحَاريين يدُلها يسك تباداه صحَار اد صرادح

[01] يقول جاءت الحمر حُذود الخاربين والذود من الابل من ثلاث الى عشر والخارب الذى يسرق الابل يقول الحمار يطرد الآتن كما يطرد الخارب الذود والسروق يشلا يطردها مصك ضخم شديد يعنى الحمار تباداه صحار تلقيه هذه الى هذه صرادم [جمع صردحة وهى] ارض صلبة

ممه .ام كوم مقع للد د 0 ع2

1 وقل د ذا :أسهم بات طَأويا له فوق زجى مرفقيه وحاوح

[1! ©] ذا اسيم يعنى الصائر طاويا اى جائعًا و2 المرفق هده والوحوحة صوت يخرج من الصدر لا يفيم 3 امج [0] 1

.اسه الثا-لم تنح 1١‏ ,--انتجى ١1--من‏ دفىء بليمح 6لك أذ ونفظ (6) ...الادفى الذى كان فيه ميلا يقال مر يتدافى اى يحرف ... المشائج المحاذر يقول تبرب من الفحيل وي الذى صوته ابح 01:!--اذا ما تكشفت 14(0--أو تكشّفت :دعن المغرم .ضعضع (0)') (ثانا) .ثانا رلانا معوص ركسا (1) ') ,*.1 م1 26 ... القرم الفحل يترك للفحلة .املد مشل (0)1) , مصك تباواه صَحَار ١١‏ ؟') ,“«طساء مشل تباوه *ل 1 (41ن) ... والخاربان لضان واحدهما خارب ... تياواة .اساءم 1131تياواة صحار ترمى به هذه الصحر الى هذه البحر الصراوح اماكن غلاظ مستوية واحدها تباواه اى ترامى به هذه .اسداءه :«اساء صروحة اللازق بها وهو اخفى له .هدى جه ننعدناررن تإسذا عمد زر تياواه -الى هقه صحار جمع صجراء ...

جات عفانيطا 1131 1ت | 3 أ اانا رقة) تلد إجذل) هآ 311 كك اسلم :

لمطان

:3 1 رزج) قتعا ادجى لان جاؤل ,اسبرت 2805 111 1.1 :49 1 (سبر) درا بات جاؤلا .اصبرت 9 وحاوم صيام .اكد

3 3 104

ناسيم

+ع ااه ب 2 523

1 أله نبعة عملوى كان دنينها بااوى ا المح اأموايسص 1١‏ ©] تبعة قوس من شجر النبع عطوى سبلة رتينبا صوتها والمواسح التى تمسحه

[1'©] يقول كان رنين القوس تفجّع نتلى والقرائح التى تقرح الفؤار! القواد [0] 1

ع وه 2 دوم 2

6 أخا قترة ل

2 ماع ماع ععوا ويك عه 222

من الصفحة اليسرى صحار وواضصم

[11 ©] الصفحة اليسرى الجنب الايسر اراد يرمى من الجنب الأيسر حيث تلتقى حمرة الظبر وبياض البطن وصحرة فى اللون بياض الى الحمرة والواضح الابيض وكفا ظبر الحمار الى الحمرة وبطنه ابيض

اذانها فى شريعة لها ملم للب فنها فلن

37 لك 1

85 11 رعطو) عنعا. ,01!|--يرنيتها 1!(1--نبعة تمكو *.] تمطو (0)1© .ل (66) الالوى الوتر .اصاءو [1:3- تعاطيه (302)')1 علد 1..|- تعاطته

القوارح *.1 ..! .(1)') .!1:0- ثكلا .بينها :ا --تفجع بعد وهى تكلى ,آ .(1)© (07) كتوجع ثعلى تشوضة بنييا اى .ادنام باسنا القرائج سناتسا 1٠.‏ ,20 - اخترمتين الموجعات وهى المنايا القرائم تُفْرِحَ قلموبين هذه المنايا تعاطته مسحته ولينته ... القوارح اللواتى يقرحن الانسان .اسداعه 1:21 الواحدة قرحة --اخا سقوة ترمى على ')- الها سقوة !الا قترة احا شقّة يعنى الصايد يرمى على حيث تلتقى صحار وواضح من الصفحة اليسرى اى حيث تحتمع ذا وذا عل الفريصة محال |محايلى .*«اندا.] الجاتب الايسر واتما اختار الايسر لان الفؤاد فيه صحار حمرة الى بياض واضح بياض وهو ما وضح حيث تلتقى على مُقط الجنب يريد بين بياض البان وصحرة الظبر وهو لون الحمار

عيلم 1131 .لسرا - غيلم 1١١‏ ,') (09)

ل

اها شمّة طسق (18ا)

لستاعه ساسا

للد مسي

9 اام اغا ِ.

. فنسى لادناها فصادف مهمه يخاطكة

2غ امعان اموس مممف موادهء

انا فاجفلن أن 00 متنا تيثن »7ن والاكر ترفح لى المسحور ا [011] المتن من الارض ما ارتفع وصلب ويثرنه اى يثرن الغبار منه والاكيرة الجبال الصغارة والتوابح التى تكبح حوافر الحمير يقال كبحه اذا ضربه وكبحه ايضًا اذا رذه فكانة يرد ما يصيببا فلا يؤثر فيبا ترفضّ الصخور

تقطع وتقرق ويروى وأجلين*

غير صهور [2005 (1] * جمع اكمة وهى [418ه (1] 1 واحفلن [18] 4 الصخور [95لك: 17] 3

#وطيم ان 2 كمم م2 ادام يتصيز جونا' ين "عبيهل كانه حريق جرد رت فيه الريلح النوافصم [10 :©] ينبن اى يرقعن جونا يريد غبارا والعبيط الطرى يعنى الغبار كاته حريق يقول1 كان الغبار دخان الحويق يقول كائه الغبار جان حريق والجون الاسود هبنا [] 1

مزه وشاع وموم صامء علوم 6 2 700

عد فاصيحن يطلعن النجاد وترتهى بابدار ردن الْمْفضيات الفوايمح

[2] النجاد ما غلظ من الارض وارتفع والمفضيات الصحارى والفواسح الواسعة

تنحى اى .لوطه 31ئا-.بخاطيه داس لخاطيه 1١‏ ,')-بحاطته بآ .]3ئ1 (70) اتجرف لبا فصاوف سبمه ناطح اى يمر شديدا ولو وقع فى اللحم ما اصابه ناطح والكييجح جانب الجبل بخاطيه لانه اراد برمية ذات خطاء كما يقال تامر وتمر .1 ,0]الكواقح 1:31--فاجفلن 0 --إن يعلون اسك فاجلون (0)1 (71) 1031 -فاجلين .1 ,آ ,1031 وت«تاتهلت الكواوج 1 ,#تاتهاء الكوائح لفق وموضع ترقض .امك» .“داس الكواقح الصواوم ويروى نقعا يثرنه .اناعد جزم لاته جواب إن يعلون

[.اساءم] 1431 .)فيه الخفيف .من غليظ ]1:3-الخفاف (1)© (732) الغبيط التراب المرتفع من مكان غير محقول .اساء» 1:31-عبيط #اناصلء ..وقوله من .اوداع ««اداداء يريى لمر يطأه شىء قبلبنَ ... الخفاف الوياح

عبيط وهو التراب الذى قد ظبر من غير ان يكون حفر ترابه قبل ذلك هى عبطته اى اثرنه وكذلك العبيط من الابل البعير ينحر من غير علة ويقال اللرجل قى اعتبط اذا مات صحيحا من غير مرض وقى عبط الثوب اذا

شقّه وهو جديد من غير ان تخلق

يطعن النجاد 1:01--المقضيات 00 (73) 11

[13 ,18 ومع

خانائها ذا لصي اموع 3 باذ جرال يدا نَصِيصَ 1٠[‏ ')] الصدى ذكر البوم ونبح اذا صاح ويروى الضيوح1 ويروى اى صيوح [ن] ويقال صيوح [11] 1

“ام َبَتَك البازل 3 0 فى بطنها 0

]01١[‏ تنى اى تفتر والونى الفتور يعروها يلما بها والصريح الخالص من كل 0 7 ير 01 كم [د عضم] 2

6ه

انعرف الداز تعفتة ابنأ بيت ناصى 7

[2 0] تعقت درست ناصى واصل الخيّرات ارض لينة التراب والاوهد المنخفض من الارض

اسيك اسن "نوع السمالك أعهنا.' ٠‏ بواديلاء: ميا «ومراء"لحوذا م

.]يا ايبفا الصدا التبو.

الصرى 102 للك الصدى النيوح 1١‏ (2 ,1) 8 .6 الضبوح اما هيجتك ١!-مبرته‏ .ام هيجك 0 (3,14)

انسيا 1501 ,و10 نسب 1١‏ ركان ,0 (6 ,5)

س «* (نصى) 1.دا .4»-- ناضى 12 من ذو السما © سقين من تو (3)

,كن ا (3)

]50. 14

- البمّد البالية يقال همدت اى خمدت والنؤى ما يراد دخول البيت لمنع المطر

9 دا + ع ودع 2 ٠.‏ 8 5 3 [02] والسفع يعنى الاثافى والسفعة لون اسود الى الحمرة والآّية كالعلامة من حل شىء والاصمد ما غلظ من الارض وارتفع والبرقة1 ارض فيبا رمل برق رمل برق [8] * الرقاب [10] البرقات [0] 3

م عدم مم

تاصيل من جوز القلاة أومدا أنتين ون اللي الأشهذًا

[2©] ناصين1 اتصلن ومعتاه دونٍ جوز الغلاة وسطيا وأوهد جمع وهد وهو ما انخفض من الارض والوسمى اول مطر الربمع

32

ناضين [0 ,5] 3 00 :وا ككهل النبت بها وتنا ولو تأى ساكئْيًا مأيْمَدا 1

,لادمظ عط) ممع عده عباط فقط ,تتتد بول بتمعصيدء أعها عط رمعحعفناه تمرع0 عله غقطا ماعموونة معترء 6‏ .صومم #معمممم فط صذ عد أن غممصمد م غمم فز طعتطد .2 لصة 1 حتع معمسيعط لمعمام عط فلدميك تتتع بسك قن 1 م

الرقاب الاضمدا (1البرقات الاصمدا *© ') (4) ناصين «15--.تاضين © (3) صعنةه سقياء رقّ *0سقياء برق 0-[510] سقنا روا .اعودا ,احريا مرا 2 (7) سَقيًا رَوَآء .إخلاء 4 خلا سقياء رق +0 سقياء برق ععطاك صمطا عقمعه «6))عا ه هدع ما ممه 1 .10 يف حت عنتصه 12 زف م 113 3

ات نأ عصماعمة 105 ركم) متسعط لحمق ه كاتنصه.

14 ود]

1

كل لي ناح ان كتدات. ذل وأو كا عا ذا

177 0] آولى من الوعيد من قولك أولى لك [اى قد وليتك شرا 60] والخلاء الخالية

بيد نائيةة3 اسن فاسه البيض عه [10] بيدا واسعة [0] 1 وقد أرى ا أ تكدا

[1 ©] الخفرات النساء الحسنات المتسترات وهى الحقٌ الخريدة هى الحرة العربية

البيذاء [البيض ')]

1 ات لذ دا وَالأشمطً / ع ان تجلدا 0 و0-

]اله عر الابيض والاشمط الشائب يقال شمطت الشىء اذا خلطته وسهيت

الشيب شّمّطا [لاختلاطها بالشعر الاسود (1]

الوق تيلا متصدأ أذا؛ “مشين؟ ‏ مشية .تتاوذا

( )] قواتل الشرق يقول شرقن يبدرن1 والمقصى المقتول2 [يقال رماه ©]

المفعول [0©] 2 000 اذا شرق املن [1]19

10 ') التخصّد هو اللين ويقال المعصّد الموشئ1 والريط ضرب من الشياب الوشى [0] النبات [10] 2 هو متخصّد الوشى [010] 3

همه 2 50-6 200 2 شام عام وله

'واعين الْعبنٍ ياعلى حودا الفن صلا تاعما وعرقًا

1١‏ '0] العين البقر الواحد عيناء وخود موضع والضال ادر البرى ألفن البقر والغرقد شجر الميمه

ععدى تسم عط تيقد ع عباط اذا تنعط عذ 1 كن مدماع 6ك خلا يبدا 1١‏ (12) غدعم عط سم مز مم عط (البيض) 21 عهدآ 10126 .بيو نائية [البيض] بيد - بيداء [فلاة ' واسعة : ممم غلابرنه «ومام 6© .وهاي

رأى *--وقد ارى والعيس عبرا 19 (14 ,13) ل ست عمم عع علصض معن عجذا ملع ع عاوسهسذ عذ 0 عن لاماف مدل (18)

.ع لمعمل

قأقصده :للليه لسمطة ع« “راطتسوط

(الوشى 258) عاسم أ غم .اسء: .-1١‏ تحضرا *')-_هز القنا )من القنا 1١‏ (19) الثياب تراعسستهان-- النيات

319:1 عنم (بقم) .ه18 تأ عشوخا 340 نالل رقذا1 عزازهون كسا (21)

32 ذز (غرقى؛ 1..ا- (عاه) القردا_آلفن ارم1)- عم( قال زنع

114

14 بم © ومهمه نه لِمنْ تَلكُدًا مشتيه يعيى النعلج الأبدا

ه؛ ورم يعبى والبدوج لاا معدي

0 ©] الرئم الظبى الابيض والبدوج الظليم وذلك فى مشيته1 اذا هدج والاريد الاغبر والاسود شبه [1]0

اذا ٠‏ اذا

[12 ©] الجوناء القطا شببها الى السواد والردا البلاك والشناح 3 انف الجبل والعقب

[والقور] الجبال الصغار توقّد استدخن والشباح [0] 2 ب

شناعًا قويها توقذًا

ل ا من ن ال الهجير يستهلك الهلا اجة الضفنددا [مع] الآلن السراب والبلباجة الوخم من الرجال الثقيل الضفترو1 كدير اللحمر

المين الصفيده [:] 3

مومهم

ات اذا الصدى يجوزه تفرا يلوح كالتكل : تقبمج الفقدا [1 ©] السدى طير وهو ذخر البوم وجوزه وسطه تغروة يصوت الفقّد جمع فاقد وهى النى فقردت من نظر عينها يغرد [©] 1 عو 1 9 7 1 سدع بأنان الوم أو صوت آلصَدا أو حَالط البيد الدج الأسودا

تلسرا ,الاين ١‏ (24 ,33) الازيدا *)-يعنى (1 (23) مك رمم 0-7 اليف

عدها عه [خد] لما مم] «اقااراجل- شناح انقه

الضفيدوا 10 (30) - التكلى تبيج 1١‏ (31,39 ح تعلىي تبيج 8 ( ( عن ليه مرحي 33

امتطع عت عط؛ عه ب .او بانان اليوم [2أ9] *0 لمق او نامان اليوم 80-6 البيداء الدجن )أو بأنان 0

115

|14 ما لاسا 4 2 2 3 م كة 20 ا ما وم 3 «*قريته صناضنا “جوكنا! أعسيق معاجا اذا الحادى حدا [1')] الضياضبة3 الضخمة الوهم والمؤيّد الموتّق وال أله الركم01] “اميت ذا * الصباصب [0] 3

“ارم فى الال تلاذًا ملا مُقَابَلَا فى بها مدا

[10] أَوْ جملا* قرما والقرم هو الفحل تلاوا مولّدا2 عندهر النجب الكرام من

الابل مروداة اى ليس إله| عرق سوى عرقياة

متددا [0] * او جثلا [6] او حملا 1]1١[‏

سومى عرقيا [10] 4

00 عم كانم 2

5" فماس حتى 5 وهدا اصيدا 2 واردف لتاب السدين قيدا

وكلوني لمتكي

[1'))] يقول اته ماس تخيل حتّى زاف1 اى مشى متبخترا والاصيد الراقع رأسه من النشاط الناب8 من ستّهة فاذا خرج قبو سديس

[الاصيد؟ الاحايل5 شبه هذا الفحل بالاخايل؟ ©] [القيّد الاقود| والاقود راق [0] 1

ععلس "36

الطويل العدق [ايضا| الطرد [0] 4 حسنه [0)] 3 الباب ['0] الناب [10] 2 بالخيل [0] 5 الخيل [0] 5 ده م علقء

وح مها الطرفاك العردا» عضا ,واحمل «عتطيا تدا اله و يتمد «كارفكا! ,ل وانص ب سهان ديه[ راصنا

[01] ميسته رحله والميس شجر تعمل منه الرحال يشبّبه [بجل] فأوفي اى رف والنسعان الحقب |والتصدير [والانصباب] الانخفاض1 يقول ينخفض

مرة ويرتفع اخرى ]1١‏ الخفض [(1] 1 مقاجا :0 ضباضبا .معباجا .اعيس .موتّدا (|-صياصيا *© 0) (36 ,335) فى نحيبا *0)-اقرم من (1-- اقرم فى :© (38 ,37) . السديس .الباب .راق **)') الباب سديد .زاف وهم الاصيدا (] (40 ,39) لذ عمط هذ عع طاعمرا سمتلت عتسر

ماسوتعمت سه برلطسامر هذ ع[ الناب انضه التششاط

11

متسس مد حفط زسلسية:

رمم سعسنا عنا ليلع عم ما

رلك ,ه #استييمع مل 1 با كديس :عمطي عل عصط واحضا .عيطيها 1١‏ -غبطبا *)-غيطيها .نننا ,') (42 ,41)

حلله *)- قاوقها (١‏ ,*0) ,0) (44 ,43) نالا

]30 14

كأن دفتيه إذْ تريدا موجان طلا للجنوب مطرنًا

الدقتان الجنبان اذا

[(ان] كان

جندوب

يدا1 مشيه فوق العنق2 مطرد وطرده

العين [(1] * تزير ]1١[‏ 1

عصوء على 221 كه عه 2 4 ووم" ع قا عاط

وانمورت(إطلاله. +والبنا ١‏ وهيذ :اذ" ازاك كك #هدهدا

]1١0[‏ اطلاله خواصره [انسمرت1 اى احمرت وألبد يلب على ]!١‏ [يضرب افخاذه بالبول البعير 0] 3

0

إعق ذات حا : ترب ب المقلذا ‏ دقشَاء تنتلح آللقام المزيدا

[1)) هده اى صوت هدهد فى هده أى رع فيه هدهد فى ذات شامة اى فى* الشقشقة شامة سود تخالط ألوانها |رقشاء فيبا نقط يعنى الشقشقة واللغام الزبى والمجاجة /1] الجرح ]1١[‏ 3 وهى السقر |؟)] 8 سام د ]3

هه 5 هم لكوم اه ممه موه ده 5ه 6

افحوف قيتا. .رده وازعناة " إذ ا الهدير الارادا

[ )] دوم رجع ره صوته طرب الارآد جمع رأد وهو طرف التحى وأم البدير 1 طرق [10]* رزوه [©] قروه 0 3

رس *)-ظلا ,تزيّدا د١-.تؤيّدا‏ ') (40 ,45) واطلاله كاي جيلءةا. مب لت ملضمس نص نسدا مط خط كا د لسكتست (47) معنم (سماي اسعميى بإشتستييميا علا عه هابر متنا 1 دكن1ك) خواصره

خجة ملك لاك به دز طلا واغتم سمط 1 معدن متلا م كنز مكلة (ذا ص وإستاسكص) 0 دق د منطة ان سلصمته لتاسط واطلاله خواصرة :علتسكد .اناعد عاعاتيست عذائك 1 إل البعير 811 1100 .انسمرت احمرّت وألبى يليد على يضرب افخاؤه بالبول البعير وَأَسْمَارَوُتٌ دم الله مس سيضياهم بستسمتاءتل علا بنذ اص عميد وذ اتسمر للع ملم

«اتلتلمت مير فتك

وهدّ اذ أراد .نره:) -- وهى وادزار ثم 1١١‏ - وهرهد اذ ادار ثم 0 (48)

.داسهة) 11 رقشا بمبام اللجام «1--يضرب 1١‏ !)سام ')سسامى 1١‏ 3 )2 ل تتام 334 نز خلا راقه الا (نتح) لرا-285 أذ ردوم) :110 1 (نت

.نات تريس *0 ,'

01 مم1 تشاع 0 ننه رررٌ) ز كنا ع« ردوم) اتح زررٌ) لل للق رلة) ١‏ :ا 1 (نتم) ملسست لضا -

عمل 98 *)-_الازادا .رزوة : 0 عر تمسح تامسر 1 الذرآدا +5 ,لاوا زروه -1١‏ رزوة وان رذا

1417

[8014] 3252 ممه 38 2

كأن تحتى تاشعلًا ددا سق حلت الحا اليا

[1©] ناشط ثور وحشى يخرج من ارض الى ارض [مجدد فى خديه جَدّتان سوداوان السفعة سواد يضرب الى الحمرة يعنى السواد الذى فى خكّيه ')]

عدي 00 هم به م ك2

٠‏ أَحَا اطراد مستهيلا مقردا أمس إجفيل الضحى مزاذا

لطعي 5 مفزع مستبيل!1 من البول يقول لا يحبسه أحد ان يتقدم إليه اخنس قصير الانف خاليقر وكانها خنس مفزع إجفيل بالضحى ان التلاب تأتيه بالغداة فيجفل مزأد مفزع

مستبي [0| 3

“قا الخمَاد والنصى الْأنيْنَا واب مستى السْحَابِ اليا

[010] الحصاد ما يبس من النيات والنصئ؟ الاغيد الناعم والجزء2 ايضا الك انيت الغيق الونه الجرد إدا 0] * النضاء [")] النضاو ["©] النضاو [(1] 1

العلى الدذا. ١ن‏ اخل حرسي سيدا ددا

5 ')] الرخامى1 نبت له اصول بعضياك 0 يحفر عنبا التراب تأحلبا الدوات والميّدة المائلةة والمَيرة الدوارة حوضى مدان الحيل حيل الرمل المايلة [(1] المايى [0©] 4 المود :!3]1 2 يعص عص بعض [(1] 2 الرخام [1]0 الدرارة [10] الدران 00 الدراتة س5 الميل |:1] المسيل [5]0

٠‏ والتنع أعلالا وأيكا أحصدا حتى إذَا شم الصبا وأبردا 7 0 محدوا [١‏ ا عنه] احاطرٌ إؤ دا (50 ,قق) لالض * مهليو

«[-مراوا *0 ,0 مستيلا *0 1٠,‏ )احا طراد 0#

حبش (.اسطاعة «١‏ فاض (1 قاض ©) الفضاء .“و:)-_النضاء *")- والنضاو --١١‏ والنضاو 0 (38 ,87) 3١ .‏ حصن 1.ءا --والجرو © *0 ,0

31 .الموئد! -1١‏ المويد!ا ')- الرخام ١١‏ ,*) ,نا ((ان ,(أ3) ولانس) 1١‏ أن انطع .والمويي المايي المسيل الدوان

.0ك .م اع .كندل سر مه المائلة والميل الدران 300 1 11 :4129 اح رريق) 1..1--اذا قيم . حصدا! .وابنا ,اضلالة 1١‏ (لانا ,1نا) ل

14 .مس

مهم اصهم م ص ومم صومم تام

* سوق الْذَارى الرائق المجدا . والتظر الدلو وِمَام الأدعنا

0-0 كم | صمدق م وغ

6 ولم: يقل إلا .فضا قدفذا . كانه العيوق ,ين ,عرذأ

[2 0] الفدفى ما استوى من الارض والعيوق نجم يشْبّه الثور به عرد اى ارتفع

“اعاين طراد :جوش رمصيد ا(" كاها ١١‏ اطياره . إذا نا [2 0] مصيى كثير الصيد اطماره اخلاق الثيابٌ الواحد طمر جللن مرحان الفلاة مبعدا حث ضروا ضاريا همقلا [010] الضرو الضارى: والضارى: المعتادة الضرى مقلّدة فى عنقه شبه القلادة معلق [10] 4 المتفاد [83]10 0 الصارى [9]10 الضر الظبر [0 «1] 1

انا حر م -5 السلوع أَجيدَا موثق الخلد بروقاأ مبعدا

[010] الاهضم غائض الحشا اجيدى طويل الجيد بروقًا رافع ؤنبه مبعى بعيد المدى فى الجرى

2 دم هام عصم

0 2-00 مصا وغ مه حتى إذا هافى به وأسدا وانقض يعدو الرهقى واتاسدًا [010] هاهى! به وانّد اى اغراه والضك* واستاسد صار كالاسد والرهقى شدّة العدو

واه (1 ,للصيى 21 هاهاته [0] 1

وسام 1١١‏ ,')العذار الرايق المخضي 306--1١‏ 21 104 430 نع (ريق) 4[ (64 ,63)

41 11 زعرد) 4 غروا 1١‏ ,"0 ')لالاقصا *©- الاقضاء )ال فضاء 1١‏ (66 ,03) قال ذو الرمة يصف الثور 14ل

1١ 412 141 13303.‏ (معى) 4121-1-10 نز رعرو) خلاغيا ١‏ ,0*5 ,0 (68 ,67)

ن 303 خخ ا

ضروا قير هويا تخت 2 ز (معد) 11 (69,70) يَحْكٌ «متده عط هه لدم وحمط 1 .بحيث (1)_ضل ابا [6له] عبالتسحعسد مد ممط داعنطم ,بحيث وق

--ارهقا ')-هاهاته *') ,'0) هاهته ([--م19 ترزرهق) 11 4 ,73)

بق مقط ممسصط امه مرلخ قن فوسك مر

110

14 مم

- ع ممه 32 232 2-0-6 5 2-2-2 ف دنا أأنيه لعا تعودا فاتدقع ١‏ 3 لْشَاءٌ ونا تلددا [1 ')] الشاة الثور الوحشئ المندفع1 فى الجرى وما تلدّد اى وما ينحرف8 كبر [©] وماسب [عه (1] 8 المزتفع [©] المدفع [] 1

000 وم اكوساسم 1 6م صويه م كفلم “” كالبرق ف العارض حين احدا وكانٌ منه امرك غير ابعدا [17©] العارض السحاب المعترض انجد اى ارتفع ابعر يعنى بعيد كما يقال

الله اكبر بمعنى كبير

١‏ حتى ذا سامى العجاج هذا" ١‏ محبتب اغثتون (حإن موقذا

[10 ©] السامى1 المرتفع العجاج الغبار عثنون كل شىء اوله الشاهى [0] الساهى [10] 1

ه بِنْ كل أمتَالٍ يقد الْقرددًا

[1 ©] قوله امثال يعنى قوائم الثور تشبه بعضبا بعضا والقردد الارض الصلبة

0 ©] حوائم يعنى البموم تخوفه هول البؤوس والغشاش العجلة وقوله الا غشاشا

يقول الا نوم على عجلة

الابسا 1١‏ ,0)- لايس *© (76 ,35) حتّى شاه -١«‏ حتّى اذا شاه *) ,0 (0 انقر*© 6)- يقر 1١‏ (2

120

[15 0ج]

للا ع الوعساء رملة قسا موضع لذو بنى تميم وقوله منشدًا اى مطليا من انشدى الضالة

> فتلا اه ا بنا ذو جدا؛ ثم ردا لاكدا (ق6)تتجذ :الفا نا يرما يننا ذو عق يفنو علد عنده [0] 2 الحدا [2 ©] 1

2 ا له ين 53 صم اموس اصاوء ها عفاد

م ولا زلتجا: ف بحيرة. ما يقينما ( © روماحيها يوم لطباي يخيذا

(دع] الحبرة والحبور السرور والفرح والمحبور المسرور قال الله تعالى 8 فَيْمْ فى 8

+4 ححد ل 1

[8] تصوب1 انحدر والتصوب الاتحدار واصعد ارتفع والإصعاد الإرتقاع والتصويب والتصعيد* التحديرة والتعلية؛ [1] <يزءمبا صدرها ومنه قول

حَبَابَ آثمَاء حَيْوُومُهَا كما سم الثرب الْمُعَائلُ بَالْيرة © * الانحدار[:3]1 غحم 1 دة صعدا بيهم 2 انصوب [10] 3 قمقة مالطكا5 والقعود [0)] 4 1 بآ هسه (عامص 110 تذ مساح املك بعصم 6ل اسعسهمع ى الشّائحات وَأَسْعَرَا 8ه بصهمم متناغ نودماص يفم .6 ام تح سقط م فضيع *0- فضع 0- قصنع قسى 2 (1) ديارا بين *© (2) .لداعه 1 ققال .بنا ؤو حداء *]) 0 مناد ووجد ثم رذا لا اكمدا .قفا لا 5 (8) الحد العيا يقول مانياه من سى دو اعنا يعنى عنك (10ه] .2 .م #مصعاة .سلمظ يي لقيتما *0)- وصاح بها *© ,© (4) متعدسيانٌ .ثم صعدا 1١‏ -اعوجاجه (1 ,*0 ,0-ثمر اصعدا .تبين *© © (3) وتصعدا .تحدّر قى .اعوجاجبا 6# 1 (ثنى2/ 3 121 21

0 0 7 ا 1 ١‏ أنان الف السلول) اح حراءت + ١ل‏ + جيل ال دن الناياء رذ ]1١[‏ ثناياه من استثناه من خاضته1 والتّلال؟ السعال والاواخفة وقول المريض يأل الناس أحماداه أم به كان إسلالا مستيسر وهذا فى سعالى عندها

منعته فبو ملوى عنه 836] الاواحى [د1] 3 المسلال [10] 2 احسانته [10] 1 اتلد انك 1 بخعة تجاه كمه

٠‏ الطويل ألا نا ليع ان لذى عر البق كنك لم يعيد بك الى عاهد

ف 0 تمشى مشّى الأدم فى رونقٍ ا برعا لك البيض لان الخرائد [)) الجرعاء الرمل فى الارض المستوية والادم الظباء البيض ورونق الضحى

ارتفاعه والخرائد الحسان الواحدة خريدة [ويروى فى اوعس التقا والاواعس

جماع الرمل الواحده وعاء والجرعاء الرمل فى الارض المستوية 1]

[10 00] ترديت تلبس الرداء البوايى البالية! والنور” الزهر والزرابى بسط منقوشةة وانبلت انصبّت وهذا دعاء للربع

الواحدة زربية [(!] 3 القرد [0] © 1 بس هننس علط) 1

نين الفتا *0)---اتين القنا ') (6) انين الفتى عقع1.. -على جيل

ا ملسن عسسلاتع

ذا على جين *0 00 :68 1 رثنى) عقدا العاسصير عي مولع عدا أن ملصفه دعا تعدا ملالا

1

93 نع ر[ساتمصم] إها ع لنت .1 زرا ,تمطسك ,(1)')- ايها الربع 1٠١‏ ا (1) #«اسا.- الا ايبذا المنزل الدارس الذى انك ايها الرسم |سامس] والمعنى كاتك لم ير يك احدٌ ادك

٠: 299-‏ رجوع) 1:1- فى رَونَقٍ الضَُى (1 )فى عمى النقى !١‏ ,(1)') (2) باساعد «اسد 193 تع ر[ستيمسم] 194 ع :فى اوعس النقا 141 ع .لا .(

ويزوى النواهد خبط الرواعب] 193 1« :194 ع .)|

.كاته »اها وارتحتث عليبا .ترديت من أقواه ا مل السام ممم -الوان نول *آ- وانبلّت عَلَيُكَ .تريت من ألوان ٠ 11, [١‏ © :10 .بليس الرا انبى ايى البالية [6أة] عدن

مناغ ملعقه مأدحتصبحيه جاتحم داع تان 138

3 جز 31 :127 تتح دقوم كا ل

.1 اديت اننا عليه 60 18001000

16 مام

ومستوقل يبل الما ات :هال

0 ١ 0 1 0 1 0

58 56 15 مكف الاق الشريك كله هرا اليو تَعنَاه علاث صعائد [010] ضريب1 اى مضروب يعنى المستوقى وقد ضربته السوارى وهى السحاب

التى تسرى ليلا وارواق* السوارى اوائلباة يقول تصبه الامطار والبِوَ جلد

ولد الناقة اذا مات او نحر ويحث, ويجعل عنرها لتسكن اليبا والقرا

الظبر والصعائى نوق قد مات اولادها والواحدة صعود فبن عواخف على

البو تغشى سراته يقول المستوقد كانه بو عليه ثلاث نوق صعائد يعنى

ثلاث الاثافى شببينٌ بالصعائد منعطفات على بو

ابلها [] 5 2 اوراق *]0[‏ ضربت [1]010

دن الصييف ا اس الأوى والْرافك

»] تعذرت امتنعت واصعبت على طالييا واحباس اللوى موضع محيس الماء والغراقد شجر وهو الغرقد والغردق

2

م ماهر لخ لبديه ع وبع “عم ده 6 عه كم م [ن1 "0] السفا شوك البيمى يقول لما جِق به جالت1 به 2 الحياب الماد وهو طرايقه التى تعلوه* والابارد الغداة والعشىّ 3 ققّصت ارتفعت انف المصيف اوله4 والنجم يعنى الثريًا اقل هيوب [0] 4 والماء 4" تعلو[ * حالت [دا 0] 1

مس] 194 1

ويروى وهل يرجع الآلآف [اتتصس] الل ع .انع .1 (4) الرسوم .آ ,(االبوارد لان يسقى © ,*0)-_أن تسقى ,1 أو يسقى 1١‏ والبوائى التى بادت...ويروى وهل المع #اضنا. رسوم 1١‏ .') - البوائن يرجع الالاف

ولم يبق *) ,)الا جنم اءرى خيمة *.1-يبق الا جذم ءازي 4 1« .لنت .1- غير ادى ١ا-الا‏ جذم اولى خيمة (1)')-منبا غيراراء حَيْمّة

--كاته ,ضريب لارواق “سادها.- ضربت لاوراق ') ,ا بأرواقٍ 0 -قرا اليْوٍ رخربت لارواق «ا-باوراق (1) 0-قرى البو 00 قرى البق [١‏ كاته الارواق [ بسع 91] تح لماك .]1

تعدّرت ذهب ماؤها اسان “اها اجناس اللوى 1١‏ والقراقن (0)1) (7)

وتغيرت

حال السقا حول مَوْج الحباب .وجال السقا (1)© ,1 ,تآ لاسا وحال السفا حول الجباب 1١‏ - الحباب 128

لق

161نم

صومة مم 8 هلد

:زهت بقايا التلتلؤن وغقالت ٠» ٠‏ جواليه هد ج آل باح الخواصد

[:1 ')] القلقلان1 نبت له ثمر كثمر التتوم أو كثمر الجرجارة وهاجت بقايا اى يبست من شدة الحر وحواليّه ما اثمر منه جعل ثمره كالحلى عطلت حواليه اخرجت ما فيه من الثمر [والبوج الرياح الشديدات اليبوب تحصد ما قى الرطب وتيبسه ]1١‏

الجرجير ]1١[‏ 2 القلقلات [©] 1

20 ل ل ٠١‏ ول يبق فى منقاض دقش توائ من الزغب اولاد المكاى واحد [10)] منقاض حيث ينقاض بيض المتاحىّ1 واحدها مُكَاءءٌ بالكاف وهو طائر مرقش مختلف الالوان يعنى النصة3 توائم اثنين زغب عليبا زغابة |يقول طارت الفراخ فى فى أواخر الصيف عليبا زغب |١(‏ السمه [10] 3 مكيلة [')! اى يتعلق جاءاءة |11] 2 2 المكالى )|1

م م صمو سام

1 قلما تتعنى داك من ذالك وا وأكتست ا . من الال لمان الاجالد

[0'10] يريد من ذاك الوقت اختست المتان ملاء من الآل والمتان ما صلب من الارض ومثله الاجالد وهى الاماحخن الصليات [ويروى الحداب الاجالد الحداب ما ارتفع من الارض والآّل السراب والملاء الثياب ]1١‏

تيدر تاوى آل خحرقاء منهلا لله كوكب فى صرة القبظ بارد

[1 ©] تيمم قصدوا الناوى الذى ينوى البلدة يطليها يأتيبا والصرة شدّة الحرٌ والمنول موضع والتوكب معظم الماء واخثره

11 -_الحصايد (الخواصد 1 ,0 وال

المحوااس 63 مِنْقّاصِ 0 "ساليهْب 4 -من الزغب 1٠١‏ .ل (10) المكاكى 1١‏ ,ذا -- المكالى .0ن" .99-1 نز جلى) ١..آ-الآل‏ المتان (1 ,') الال الحداب *.آ ما ,(!)') (11) يقول فلمًا تقضّى ذلك الرطب من اليبس اى ذلك .اسانه #ناسط -102 د الوقت من هذا ف ضرّة مُنْبَلا .يتمّر ١١‏ - كوكبا '). ذاو آل (1) 0 (12) مكشرية ا جنا لسسسة لصيس كستووم مغيل 14

[16 ما]

المي دن جد وجرعاء َازْعت حلا يهن أبَْازئَات الاوايد

2 مه كم م

[©] لقى الشىء الملقى المطروح يقول هذا المنبل ملقى بين اجماد وجرعاء فلاة اجماد ما غلظ من الارض والجرعاء الارض ذات الرمل نازعت جاؤبت الاوابى المتوحشات

من اليل وأنقادث اله النوارد

[0] تنزل اى تحدر والزيزاءة ما غلظ مئ الارض وارتفع مثل الاكمة وانقاوت ارتفعت والموارد الطرق

ها له من مغالى العين بِالي قأصت 2 مراسيل جوتات الذقارى مَاخل [] المغائى المنزل والوطن قلّصت شمّرت مراسيل سبلة السير تعطيك عندها

عفوًاة من غير حك الجونات الذقارى من العروق وصلاخد شديد عفف [0] 3

موك الْألى كن 06 ميلح الخعلاطيف اعتقتها المراود

[0] مشوكة الالحى قد اخرجت انيابها يعنى فيبا مسن صريفها صوت اسنانها والخطاطيف البكرات1 التى يسقى با وهى المحالة وقيل الخطاطيف البكرات2 والمراودة الحديدة

الموارد [0)] 3 البحرة [0] 2 الأدران [0] 1

1 :238 + (تزع) 4ظ- الحاديات اللَوائل عأَجِمَادٍ وَمآءٍ تَنَارَعَتُ بآ ,(0)1 (13) الجائرات الاوابد *.1 1411 :353 ءذ (قود) 16-11 از (قوو) مقع تَحَدرٌ عَنْ ثانالا لذ ذفلا (14) ويروى وانقدّت يقال طريق منقدٌ اى .لمعه ««طسل. -المراود 1م47 [انقاو .0م 252:1 عسامآ ,4--.متشرك مثل الشراك مستقيمة عن معان (0)1 الرمادى (1-[الذفارى كتداع «ذ غسدا] الزفارى .مغان ') (13) معان [ستوممس] 214 » .11 .1بالمعان *,1-- حونات باجونات ١١‏ بن ...جونات اى سود من العرة اعتفتها .مُشْرَكة الأتحى [ماوس] 211 ع .نت .1 المّرَاودُ دا-الموارو ١ل‏ 0 (16) اعتقتها حبستها المراود جمع .اواده #«اسدك.--اعتفتها صريغها *.1 - المراود مرود وهو العود الذى تجرى عليه البكرة 125

لد و

باع ماسم

|16 بمج]

ممدوة موم م سوسس

٠‏ يصعدن رقا ب عدن 2 كانرا ذجاج القنا 5 تيم وعارد

(0) رقا يعن التعلاي والبقس+ الالوان فيب نقط [بيق] عوج يلين اناك عومج كانا نجاج القنا وهى ازجّة والزج الحديدة فى اسفل الرمح نجيمة يعنى نَجَمَة وعارد طويل

نجيم[ 3]0‏ بحين[2]0 2 الافق[2]0

+ إذا أوجعتهن البرى أو تناك قوى الصف فى أععلافين الولائد

[©] البرى الحلق ف.. أتوف الابل والضفرة حبال من جلود مضفورة2 من السوع والاعطاف الجوانب والولائد الإماء3 الاخا [0] 5 0 مظفورة[ 2]0‏ الظقر[ |1

عد لايع ا م ماصاقه وم ا

١‏ على كل اجأى أو كيت كانه ميف الذرى من هعنس هلاق قار

[0] اجأى 1 بعير يخالط لونه سواد والكميت اقل سواد واجاء والصلب2 جبلان [ايضا] ثبلان جبل منيف الذرى الاعالى [فارد] منفرد وسلمى []8 2 اخاء[1]0

ممه 55 : مه" عداوط بل اهم مادم العام . أطافت به أنف النهاد ونشرث 2 عليه التباويل القيان التلامد [©] اطافت اى باليعير وانف النبار اوله والتياويل الالوان المختلفة من الصوف وغيره والقيان الاماء والتلائد المولّدات

3 1ل 2:9 خز زعرد) كك تع رنجم) 1..ا- ,1 (12) عرد اى غلظ .اسلمه ادا بين عور 214-17 ع .انط 0-1 نز

4 * .11" .1-. الظفر من ')-الطفى فى اعطافين 1١١‏ فى أولادهنٌ .1 (18)

.االصقر فى اعناقينٌ (1) ')--قوى الضفر اها عن اعطافينٌ [عانم]

.ا- قارد .منيف الذرى من صيب ') منيف القرا (عاس) 214 ع .ل ١١.‏ (19) (1)') خانها .1--منيف القوى من هضب.2! الندا من هضب --1١‏ قارد منيف القوى التلائن (١‏ ,20 الولاكي (1)") .1 .*تكء رماس 1 لك جاانته .ل (20) ناا

موه امم عمد م

١‏ ورفعن رقنا قوق صَيْبٍ كسوته فنا الاج فيه الاننات

[0] الرقم النقش المدور والصبب الايل يخالط بياضيا حمّرة يريد كسون الرقم قنا الساج عيدان البودج والآنسات والخرائي الحسان

2 ل ماذةء ممورءك عمد م

' يمسحن عن أعطافه حسك اللوى كنا تصسصح الركن الاكف العوايد

[0] اعطافه جوانبه والعطف الجانب والحسك شوك والركن يعنى ركن البيت امكة المشرقة

"" تذعلقن فى كل الغناء وَُلَقَت يعاق دمن الظلبا: التلائد

[0] يقول هو ان تنؤل فى الرمال ولبن اعناق الظباء حسنا والغناء موضع الادمان الظباء يعنى البيض

*" من السأكتات الرل فوق مويقة إذا طيرت عله الأنيس السواخة

م" يظلللن دون لشيس ارطى تازرت به اررق أو ا ترذى جارد ["] تَأَزَت به صار لبا الازار والزرق أكثبة بالدهناء واجارد موضع معروف

عم و2 صقم ع عوعده عم 6م صوثوسم

'" بحل آلتّى بحت الوب ولبك على الأجنف العلا صون مواد [0] بحثن الثرى يعنى الظباء موائى مائلة قوله تعالى © أن تيد يم 8ه اى تميل

وَرَفَعنَ ') اسه (عامم) 214 ع .لتك .1 (21) قنا السباح :1 رمقا عنس نآ

0ه .1 ساسك كا كما تمسح الركن الالف العوايد 111119 (حك) 14 (32) كما يمح 1 .© - الاكف العواشن (00:0) 211 -

غذوولا 208 نز (نطق) عفعة272 141 :377 عند اغنا) 1.آ- تبطن © (38) ل(ممجاع مز عسع عيلا كن مصصعة خباعيتم عط عمعطعم) 819 قت

كوفه (1))---وزقعن --1١‏ و رقعن بآ

عنها 1 ,0 24) .[اشوقلا] أجارد -تَظَلَلْنَ 2 ,© (25) *نآ دسا (0')1- -عصون 0 ,0- خصون ,الاجنف .15 - اله 6

يعنى الظباء بحثن .ادداءه .#ناندن!. خصون ,بحثى (0)1 تحت الجثوب الثرى ليبترون بالثرى فى الرطب اى لتكون الجنوب على الثرى الرطب فالبسنها من فوق غصون موائتد اى تمايل من النعمة المعنى انبن يبتردن اى جنوبين على ثرى رطب ومن قوق اغصان الشجر يقال تمأد اى 24 5 لع عاط مغصه وعم تمايل

)16 3 عه #اع 0 مده ةج الا خيلت خرقاء' وهنا لفسية" ..مجود: وأيسار النطى. وسائد

[0] خيلت زارتبم خيالبا وهنا اى بعى ساعة من الليل هجود نيام والبجود ايضا السبود وهو من الاضداد

مام م2 ع ووم ام

2 اناخوا لتعلوى تحت اعجار سدفة أيادى الميادى والحفون سواه

[0] السدفة آخر الليل عند اتخر وهى الاعجاز والسواهن السواهر يقال لقوائم [الابل] أيسار وهى وسائى سافرة1 لناءمو ليسرى واد ثافره [50] 1

أموا الأحرار الرتموه عل اللمى + .جتدائل.ماويا وين السواضه [©] الجدائل1 يعنى الا لأزمة والجداول2 السواعى [ايضا] ونامواة3 الاحرار الكرام ونامو [0] 3 الازمة الحدائد [0] 2 الجداول [0] 3

عسوم ك

.+ لدى كل مثل الَفنٍ تهوى باله» بقأيا مصاص العتى والدعم بارد

[(1 ©] لدى بمعنى عند يقول اناخوا لدى حل بعير مثل الجفن يعنى جفن السيف وهى ضميرة1 آله شخصه والمصاص: الخالص من كل شىء والعتق3 الكرم والمخ؛ بارد اى رقٌّ قى برد يقول اذا كان الرجل مجبودا جاء الم باردا من التعب

والمح [0] 4 والعنق [3]0 2 والمضاض 2]0[‏ ممورة[]1

1 ,*نا ‏ وسار هآ ب«ناسا. ,ا ,*! -واسار :1 هجود ,وسائى 1١‏ 6) هجوم .ا (25) 61 ) الوسائن

اى نيام ايسار المطىّ ايدى الابل يقول ناموا فجعلوا ايسار الابل المطى

وسائدهم

يقول .اعطمه “دادما - سوقة *,1(1)') لنصوى ١1--ليطوى‏ ')-- اعجاز شوقة .1 (28)

اناخوا لتُطُوَى الايدى تحت الليل فذلك انْ الايدى كانت تجىء وتذهب

فى السير فاراد ان يطويبا الاهد الذى قد ارق والاعجاز الاواخر سدفة بقايا

سواد من الليل

نآ ,"نآ #طاسا. حوادل ١١‏ جراول ')- جدائل ([)') سناصسل عل 15 (29)

.امطيه انما - على الصفا .ملويًا تين ١١1ملوى‏ بِبنٌ © مَلويا بين

مدنا ,مم احرار الوجوه كرامبا وعتاقبا اى توسدوا الجدائل يريد الازمّة

عطا ص امستجايت عد عمد لمطلمك؟ عمصير احرار الوجوه عقبلا عي عاستمر

مجوع بامليت عتاسا._هجوع 18 عناسا (1)©

اسل لصح تن عه ومى

-- برجله (1)')-- مضاض .باله .تبوى ')- بآلة .يبوى 1١‏ --تلوى بآلا ا تبوى برجليها ١‏

125

[14 .6ل2]

م عومسم حم شدمه 520 ةََ 1 -

- وليل كائنا: الرويزى جبته ‏ باربعة والشخص فى الع واحل [10 0] اثناء الرويزئ اراد تثنيته1 والرويزئ: طيلسان شبّه الليل فى سواده جبتهة

قطعته ويروى وليل كجلياب؛ العروس اذرعته

الخيال [0] 4 جبه [3]0 الزويزى [0]*

[1! 0)] قال جبت الليل باربعة ثم فسر الاربعة فقال احم اسود يعنى الرحل علافىٌ منسوب الى علاف حىّ من العرب يعملون الرحال والابيض سيف صارم قاطع والاعيس الابيض يعنى بعيره واشعث يعنى نفسه والماجى الكثير المفاخر والقصايد هذه الاربعة شخصها فى العين واحى لاجتماعبا سواد الليل والمبرى من الابل منسوب الى مبرة حىّ من عرب اليمن قال بعضيم علاف قرية تعمل فيها الرحال ويروى واروع ماجد والاروع الذى يروعك بجماله وهييته

س أخو شْقَدَ جاب القلاة يتفيه على الْهولٍ حَتى لوحت المطاود

[010] شقّة سغر بعيى جاب الفلاة بنفسه قطعبا اأوحته1 هزلته وضورته والمطاود الذهاب فى الاسقار

طوخته [ن] 1

11- واجى ,جيته ,الزويزى 1١‏ ,الزويرى © جبته .الرويدَي 1 (31)

225 نك (روز) خا 139 علد طبياء 21 أل ستسديمالتها ,ككل راك

-الزويزى 13 أذ +م]ة وليل كجلباب العروس اورعته 41 :1 1ل"

[طوه مم] 1900 كممسييدطة رنكا اانا" 121 . 49 1 ملك طلا رقة مسستسساة

طنتع عا عم 19 ابر ز[.طيياء عم] 15 در عتجمماة .2409-1 1 (روز) 5 لات قطعته 203 1 لاس []'- كابناء الزويرى ومنت 16 .ليه هم] ته ,ود خة

سنا 13 تت خسلة (د3) 2 آح (علف) انرا (0)1 ,173 تسسطلعةء 171 وعبس ,احم غدافق 19 1 نتصدات طعن348_1 1 (روز) احم غدافى 130 131 ن1' |ذا -. واوعس *.1 ,(1) 0- -واروع ماجى للملاسنا'

قّة جاب البلاد 259 1 (طوو) 1.1 --الحول ,طوّحته (1-طوحته 13 تنمدا (33) ١ 2‏ (طود اسك ائآ ساسا ثقة .المطاود 109 11 (طود) 11 المطاود المطارد *.1 1 ,10 ,60--جاب الفلاة .لوحته ,المطاود

3 120 3

,ادرعمه سه

-139 .عدف .لاق - واشعب 1١‏ واشعث 0 مسا 190 عمتسصوداة -ل3 مساح -204 تم

4 161

”وأ شعث مثل | ليف قذ لاح جسسنة ا وابدوم الأباعد

1١[‏ :)| واشعث يعنى صاحبه1 مثل السيف فى ضموره ودقّته وقيل شببه بالسيف فى إمضائه2 والوجيف ضرب من السير

مضاربه [11] 8 اجنى[]2 و 15 الكرك كن النعلين رك لدينٍ الكرى من آحر اليل حاكن :© أفحت له “صر آلبي وما درك أجائرة أعناقها 1 قَواصدٌ

كرى الناشى الفريد يضحى كاله على الرحل هنا منه اليد عَاصِدُ

صم الناثئ الشاء ريد المغتي متها اذهب مُنْته اى قُوته وقال فيه الراجز © قد يَنْشَط الْفْتيَانُ بَعْدَ آلْمْنَ وَبَعْدَ طول الشَفْرا للْمُعَنَى 189 والمنّ مصدر منّة ههنا عاصدة لاو للموت يقال عصدة البعير اذا لوى عنقه للموت عضر [0] 3 عاضي [0] 2 الشعر [0] 3

وق كجلب الْقير يهلكَ دونه تسيم الصبا واليعملات العواقد

[©] القق ما غلظ من الارض وارتفع 50 طرة الغيم شه القق بالجلب2 الغبرتهة واليعملات الابل التى تستعمل والعواقدٍ التى تعقّد شخوصيا قال بعدت الارض ولا يبلغيا النسيم من طولها ويبداً» البرق والسحاب والبداً [0] 4 العبرته [0] 3 بالجلد [0] 2 الحلب [1]0

ل-.هموم والمباوى .وخيف 50 1 ددا راطا واليموم ') (34) الاق

سقاه نعاس كأس سكر فرأسه 59 1 عنا؛ 10 1ئل-18 تتتغسلد رقق) 0 كاس التعمام *1- سجد لغير وين اتّما .امنانم داها.-اول الليل ناغتس غسا تغكتسجبناة عديم سجده للتعاس

)36( اعناقه ,أحائرة .آ- -اعناقها ,اخازورة 13-0 أُثئ مما -33| عنتسصيداة‎ ٠١ اقمت له اى لصاجية .انلع با ارا اعناقيا ,[دام] احادرة‎ صدر المطىئ اى اقمت الابل على القصد أى انا مستيقظ وهو نايم وما درى‎ اجائرة باعناقبا ام قواصل‎

-0, 1١ عاضى ') الناشى (1)') .! ,*,ا-_الناشى‎ .- ١.١ اذا الاروع المشبوب 155 أذ.انه .ل -101 لقاطط.--123 تل‎

-إذا 0 آلمشئُوب.

)33

اليلق

+ 16[

م ترى القند القوداء منه كانه 5 يبارى رع اذل فأرد

[1 ©] القتة رأس1 الجيل والقوداء الطويلة والرعلة قطعة من الخيل متقدّمة2 والكميت فرس يبارى رعلة الخيل يفعل مثل فعلبا فى المسير يقال فقلان يبارى قلانا يفعل مثل فعله

وهى ايضا 3 من الحبارى [10] 2 ؤروة الجبل [1]0

ا 33 اوسم 3 اود عدوم

.ا قموس الذرى ف الال يه يممت 0 حراجيمج بلاها الوجيفٌ المواخل

|1 0] القموس ما تقمس فى الآل اى تغوصٌة والذرى الاعالى وذروة الشىء اعلاه يقول هذه القنّة تغمس اعلاه فى الآل والآل السراب يمّمت قصدت خطمه انفه والحراجيج المبازيل بلاها من البلا الوجيف ضرب من السير والمواخد من الوخى وهو ضرب من السير ويقال وخد يخد وخدى يخدى قال الشاعر [80 انا دفعناه فعنا ثارنا واختيتاه خدى خدى الوعل2 8 0] نون ع ويطمس [فاءانة ]1 اع يراهن نا 0 كانا: و دى لاج وأما راجعات عوائد

[01] ويروى اما بوادئ الحاج يقول اما مستأنفات لتجبيد وإِمّا عائدات عمًا هنّ اراد عن الذى هِنّ عليه

سبي معلا لع حا لاجد و2

وس وكين بنا هاوين من بن هوجل وظلماء والهلباجة بين رافك

[(! ©] وضائن يعنى كم هاوين من المباواة فى السير والبوجل الفلاة التى يتاه فيبا والبلباجة الوخم العاجز والجبس: القدمة الثقيل3 ويروى البلباجة التكس* وهو الضعيف من الرجال النكس [10] 04 النفيس [10] 3 والقدم [0] المقدم [2]10 والجيش [1]10

القن الحقباء ,.منها 77 .10 .1 مني .آ ,*:[- منه ذا ب (89)

ذا المواغن .1 ناسنا ,(0)1- خطميا *ن1 ,1 المواخن .خطمه ١١‏ ,) (40) قصدت خطرم هذا لق وهو اوله والمواغد المبارى .0(01ه .«داااداء .- جراجيف يقال خرجا يتواغدان كاتّهما يتباريان براهنٌ أن ماهنّ #ناسا براهنٌ 323« (عمم) سآ ,(1) 0--تراهنّ 0 .1 ,نا (41) براهنّ أن اى اذهب لحمبنٌ المعنى براهنٌ انين إِمّا .اده بوادىئ اى مستأنفات فى حوائجبين وما عوائد راجعات وموضع أنْ دقُع وذلك انّ برا لابل ان يرفع وان ما حَشُوْ الجيش واقى ')- والملياجة ,الحلس راقى .هوين .1 -والبلباجة .هاوين 00.1١‏ (42)

من هَوْلِ .ادل - الجلس 1*4 - الجيش راقدل 7 [الجيس مداع «ذ]

لك

17 مد

5 لسومة م صما م

'ايا دار ميةَ لم يثك لنا علَمًا ‏ تقلدم العيد والهوج المراويد

[ ©] البوج الرياح تببٌ بشدة خاتها هوجاء والمراويف التى تجىء وتذهب ويروى تقادم الدذهر

250 املد ممم ده م اصمدق

سقيا لأملك من حى تعسمهم ريب المنون وطنات عَباديدٌ

1 ©] تقتمبم فرقبم والمنون الدهرا والمنون أيضًا الموت والطيات واحدها طيّة وهى نية الوجه يقصدونه عباديد متفرقات يقول جاءت الخيل عباويد وعبابيد2 ويناويدة وشماطيط اى متفرقات

تباوير [0] 3 وعباديد [0] 2 الموت [0] 1 ب 5 صأحبى | انقلا أوكما 3 ل وظل من الفردوس ممدود عم عا عومد كيه ع مه اال موا

> هل تونسان حدولا بعد انتمكت 2 من دونهن حبال الأشيم القود

[0'10] تؤنسان تنظوان آنست الشىء اذا ابصرته والحمول الايل التى تحمل عليبا النساء اشتملت توارت والحبال حبال الرمل والقود الطوال والاشيم موضع ويروى هل تبصران

[1] عواسف الرمل يعسفنه على غير طريق يستقفى يتبع تواليها أواخرها غريد طَرِب يعنى الحادى

0 يترك بيا 185 1 باعانا؛ ا علمًا ٠‏ ,0 علمءآ (1) عباريى (1)" .1 -- عناوير ذا--عباوير 0 ,*نآ (2) عالى 12 (3) وام كيت عد سيت كد متليت هل" تنظرات 16ج بز له +17 11 (قفو) حفداء :.آ ,(00)1-- متيشر دآ ,(1)')--تستقفى .متبشرا 1١‏ (5)

فداه 00-- يستقفى 13

]0.17[

2 ف م 0 نم2 اواو "عقا 2 : القى عصى النوى عنهن ذو ذهرٍ وحف على السن الرواد محُمود [1 0)] يقال للرجل اذا قام بالموضع ألقى عصى النوى وألقى عصاه ذو زهر نبت له زهر وحف كتير الالتفاف1 والرواد الذين يرتادون العلا يكون8 على السنيم حميد يقول لما رأوه نبتا حسنا نزلوا به

لعنه [2]0 2 مؤتلف [12]0

م املمهة موس م وموم صوم م

حَتى ذا وجفت يهمى لوي لبق وأنيض. يعد موا الحطرة العود إلا ن] وجفت جرت اى طردتها الرييح بيبوببا لما ييست والوجيف ضرب من السير ولبن موضع واللوى منقطع الرمل

+ واد القرح فى الْمُوى تريكته 2 وحان من حاضر الدحاين تصعيد

[01] تزيكه” يبوج التى ”فرج منها غادر ترك وخل متروك تريدة وحاضى الدّحلين اهله اراد وحان من الذين يحضرون الدحلين والحاضر الذى على الماء والدحل هوة فى الارض يضيق اعلاها ويتّسع اسفليا [يكون فيبا ماء المطر تصعيد اى ارتفاع 2]

مهام وعدم 3295 صمدة موف م

١‏ لَك محَفق أحتائى على كبدى 2 كأئنى من حذار الْبينِ مورود

[21] البين الفراق والاحشاء ما ضمت الضلوع من اليطن والمورود المحموم كان الحمى ترده 00 8 2

٠٠‏ ول للركب لَنا أعرصت أملا أدماتة لم ثربيها الْأَجَالِيدُ

[0] الاجاليد الجلى وهى الارض الصلبة يقول هذه الظبية الأدمانة من ظباء الرمل اصلا المساء وهو من العصر الى غروب الشمس وؤلك الاصيل والاصيلان وهو بمعنى واحدل

الوراد (1) 1:46 ع .للد .1 ؤى 8 (6)

أ.سوادة *1--حسبى اذا ,أَوْحَقَتُ (1--318 :601 من حاضر 1 ,0 ,(0)1- من حاضن 127 رقة فلت لذ .1 (8) 26 عند !1" .1 باممطظ جم 881 - احشاء رآ .(1) © - احشاءى 7 ,') ,*.آ-.. ظللت 1 (9) من حداد السن علط تيد ليبا ,أدمانة .1 ,*1 ,(7)1 يها رادامة 0-ادمآء ,تربيها نآ (10) 4م181 اناد 14 زر عتد هآ ار ادم) .طسه© 11 --عارضت 147 لم اكد مم اس عط كه عدن عسملفصممة فط 80-106 رلك وذواغطةة .133 م نتذ فلةك 191 281 .عطاك تإنترر :130 تصطيسطة 138

+ 17

مم مم مر 0 عم ام هاما ممصمو م دوم م '١‏ لَك جذانا على مطلنفى خرق 2 تبدى لَنا شخصها والقلب مزووة [1 ')] مطلنقى*1 لاق بالارض يعنى ولد الظبية خرق لاصق بالارض مزؤوو* فزع والزؤدة الفزع والزرد [0] 3 مزرود[ 2]0‏ مطلتّفى [1]0 و مذ مَشَابه من خحرقاء نعرفها والعين واللون والكشحان واحيد

506 عقون 1 ماري ل مو مام

© إن الحراق لأهل لم يكن وطُنًا ‏ وآلباب دون أبى عسان مشدود

[1 "| ابو غّان مالك ين مسمع مشدود اى حجابه1 شديد وذلك انه رأى فيه ما يكرد فقال هذا حاجنه إذا] 1 غ٠‏ إذا اليدوم حداك النوم طارقها واعتاد ف لما هم م وهيل [ذا ©] حماك منعك طيفبا ما يأتيه منبا كانه طيف يأتيه والتسبيد السبر

'قائو: القوة عل عيرانة أجل. .. مهرية مخطنها قرسا العيد

1١|‏ 0] نمى1 ارتفع والقنود عيدان الرعل والعيرانة الناقة التى تشبه عير القلاة فى نشاطه والمرح2 والشدة اجدة موثقة؟ الخلق شديدة مخطتها اى مسحت عن وجبها الغرس وهو الذى يكون على الاولاد مثل المخاطة على انوفبا اذا وقعت من امّباتياء اخف الراعى بانوف الحوران7 قخرط م علبي من جلد وماءة ثم نفخ فى انوقها حتّى تفيق وتريح والغرس ما خرج مع الولد مثل الغرا فيه دم 0 قوم من مبرة تتسب الييم العيديات والمبارى يقول هى من نتاج المخط[5]0 ملفوف 4]1«]‏ اخق 7 والفرح [ 2 تمزم)1 وما[')]5 2 الحوارت [7]0 مراماتها[0]؟ ٠8.‏ مر .طاط!' .4-- مطلنفئ .مذوّد *.]- مذءوو العين ".1 نعرقها *دا ,') ,(1)') - تعرفيا ء! 1١.‏ (12) غ مردود 1 مشروو © ,*) (13) د دمحم وعا عاك (15 ,13) 11 ع كه مذ )تومل اذل ل عع سولف لم رقة لام .41 .1ج بلا حجة لاله بدوى ولكن ليس شعره شعر العرب ثم قال [يعنى الاصمعئ] ال واحدة التى يشبه العرب وهى التى يقول فيبها ل والباب دون ابى غسان مسدود له 5 وحان من طيقيا (! 1.5.1.20١‏ اذا البموم ,1 ,)---واعتادنى ,ان اليموم 1١‏ (11) وحان من ضيفقيا 290 ٠‏ (مخط) 1:1 0 (مخط) 1.1 عيرانة حر. <ة (مخط ابا - اخ ')- اجيء! ,1 (15) 1١113.00‏ سلا حرج 211 1 (مخط) : القيود 101 11 (عيد) خقدا -- اجن 1

اط

عور

١‏ نظارة جين تلو الشمس داكيا ‏ طرحا يعي ليلح فيه تيد

[05©] اذا علت الشمس راحّبها فبى تنظر فى ذلك الوقت لا ينتتسر طرفها يمينًا وثمالا من النشاط طرحًا اى نظر بعيد واللياح ثور يسمى لياحا البياضه والتجديد خطوط سود فى قوائمه

ا ار ب ا 2 بجاء حجفرة سعلفاة مفرعة فى خافها من ورا: اأر [010] ثيجاء عظيمة الثبج والثبج الوسط مجفرة ضخمة الجنبين والسطعاء طويلة - العبى, "مفرعة. /اى مخز تنضيد يعنى كثرة2 لحم عجيزتها قد نضم اللحم فيه بعضه على بعض والمنضود والمنضّد المتراكب كثيرة [ط] 1

5 موارة ااضبع مسكات إذا رحك 2 تبوى انالا إذَاما أغبرت اليد

[02] موارةة الضبع تمور ضيعبا اذا سارت اى تجىء وتذهب والضيع العضر مسكاتة لا ترغو والبيد الفلوات مسكات [8] مسعاة [0] 2 موارة [©] 1 ت لع ف سواه ع مة 2ه 5 كانها اخدرى بالفروق له على ات كلادراك ع [5 0)] اخدرى حمار منسوب الى اخدر وهو فحل والفروق1 موضع جواؤب قليلات2 اللبن يعنى الآتن والاوراك الحبال2 واحدها درك يعنى هى مجذوبات؛ كالحبال؟ تغريد اى صوت وقيل الادراك حبال توصل بها الحبال [القصار يقال فى غير هذا الموضع حديث [تدارك!] اذا انتظم©] الجبال [©] 3 اقلبا البين [0 510] 2 القروق [2 ©] 1 كالجبال [0] 5 هى يحد ما عير [2 ©51] هو محدقة [0] 4

آ-تحديد ,نظارة 1 ,0 حين تعلوا .تضارة (1)© مآ ,#نآ (0)1--فيه تجديد (001 ,5:- لعينى ,لتاح .حين ان الشمس1

مجرفة (0)1- خلفيا (1) © ,0---.حلقبا (7- خلقبا .1 ,*:1ثبجاء مبرّة 5 (17) ,مسكات 7.-مسكاة © ,*نآإءه] مسكاتى .1موارة الرجع (001) ملعي (18] اميه علط 06) مدعنم لح مِقُْعَال ه مِسْكَاتٌ - مسكاتى (1)©- موارة .اعبرت قعص ة1' سا! م لوطتوعد ممه 424 تتح كك هلد تنتد ذطول) ملم6» ريع عسوة وطا لاز

مثل الحيد حَارِكا 3

.17ت تنا قه مقتحلط فط مذ لمق عمسمت عا عرد مصاع لط اجردى :بالاوراك (1-القروق 1 اخدرىّ .آ ,)لبا (1)') رجه لت عفوفلا زول) 185

ل لها القلاة وبي النخل أخدود

[1:)] الغلاة البادية والنخل الريف7 والاخدود ما خدّت السيول فى القيعان وهى الاخاديدة واحدها اخدود ويروى بَيّنَ التَقْع والنقع الارض التى طينها حر تمسك المآءة العراقيّة يقول هى من حمير العراق تحيل لها اخدود أاى طريق تخدده اى تؤثر فيه تحيل اى يأتى على ائرها حول لا تدرس الاحاقيف [0] 2 الديف [0] الريق [10] 3 والقاع القاع الارض التى طينها حتر يمك الماء [0] 3 الفلاة الارض التى عليها حمرة [10]

١‏ تربع ا ا فمعقلة حتى ترقص فى الال اله أقراديك

ىم 1١[‏ 0] تربعت اقامت فى الربيع ورهبى ومعقلة موضعان والقراديد [واحده قردود وهو] حل مكان مرتفع فبو قردود عه بو ا 00 موه +2 خم 4ن عبتن اعراء قريان سلما ٌّ الغمام ومرضاتةة الود ]| تستو يعنى الحمير اى تعلو اعداء الطريق والاعداء الجوانب والعدوة الجانب يقال يضر العين وكسرها وقريان مجارى الماء الى الرياض والواحد قرى قال العجاج 0 ماه قَر7 8 تسنمها ركيبا والغر البيض ومرتجاته2 يعنى السحائب ارتججنة3 وامتججن بالماءة اى امتحض [0] 4 ارتجى [0] 3 مرتجانه [0] 3 1ناس ,6# بر .لطه 1

حتى كأن رياض القف البسها من وشى عبقر تحليل وتنجيد

[0 ©] القف ما غلظ من الارض وعبقر موضع شبّه الرياض وما فيبا من الزهر بوشى عبقر وهى ثياب منقوشات والوشى النقش وتنجيد تزيين1 يقال

ينجد بيته اذا يزينهة قريته [©]* قرتين [0] ١‏ بها 0)- تحيل 1١‏ -التى ١|--اللاتى 1١‏ ,© (20) رهبا 0 رهبى - -533 11011 -- ترفض ,1---ترفّض -1١١‏ ترقض ")© (21) .مرتجاته 0)- مريحاته ,تسنّمبا ١1--مرتجاته‏ 291 11 :39 »» (قرا) .1 1 (32) غرَ الجمام أالفن اا 208 ته (عبقر) ادا 113512 425 «ارنجب 1ا (23)

+10 رياض القبٌ *نآ ,(1) 2629-0 تتحيى . حروف الققف 0:

ة (تجى) .اناه

زيطا

6سام صوموم و ع

3 حَتَى إذاما استكل الجر فى علس ا ابقل ملوى ومخصود

[02] النجم الثريا اذا [استقل اى] طلعت فى آخر الليل وهو غلس واخصى حان -حصاده والملوى اليابس

٠‏ ول للاعيس المزجى وأاهضة فى تف اللو تصويب وتصغيل

[01] الاعيس الابيض يعنى المّكاة وهو طائر لا يزال يمكو اى يصفر ونواهضه فراخه حيث نبضت يزجيها يسوقبا بين يديه تطير قدامه يعلمرا الطيران واللوح ما بين السماء والارض ونغنف طوله وبُّعده والنقتف المبلكة8 يبلك فيه الناس من بعده تصويبة انحدار وتصعيد ارتقاع ينقض مرة منحدرا ويصعد اخرى ويفعل هذا عند يبس البقل

تصويت [©] 3 الميلك [0] 2 المكى [0] 1

ماما ةا مم هد مم ا مااكقم أمعيهة عداو ملم مت

5 راحت يقحمها ذو ازملٍ وسقت ل الفرائش والثلن القياديد

[(01] راحت الآتن يقحمبا يحملها على كل امر صعب ذو ازمل اى صوت1 يعنى الحمار الازمل الصوت وسقت حملت يقول جمعت ماء الفحل قأل الله تعالى 88 وَآلثَيْلٍ وما وَسَقّ* 8ه اى وما جمع قال الاصمعىٌّ الفرائش واحدها فريش وهى من الخيل والحمير حين تضع وتأتى عليها ايام لا يقال للناقة فريش ويقال الفرائش حديثات النتاج قال خالى يقال لذات الحافر اذا أرادت الفحل انها الفريش والفرش من الال صغارها لانها لا تطيق* الحمل والسلب اللواتى فقدت اولادهنٌ والقياديد الطوال

تطيف [0] 3 .17 :)»ءا “س2 مورد ورمل والدوى صوت الخ 10

.[عنم] او ملو 0ل ندج 1 1 .زط باعصداك بمظ 101 ملوئ 8 ,)> تاعإعكن) عه وستلممم معله >

تصور

الفرائش 1117# 1.1 :374 18 (قود) 5..4-- والقبٌ ,ارمل 15 باتت 116 »« اسه 135 1« روالعبٌ .راحت يقومبا 45 11د .10 .1--والقبٌ كمسجل 181 [نهم) هم] 333 19 14 ر18ك اتح (فرش) ر (زمل) دية .يقمحيا 181 1 انا* اباتت يقحميا + ذذ و3178 الحطط ك 1 الفراويت ,ارمل 0)- والقب .ذو ارمل ,راحت تعجميا 1773 10بل1ة--والقبٌ يفخمها (001 ,1:4

8 137 8

تسو لزع “أع] فى نفنف الجو 170 انتحد (جوا) 1ل (325) الليل , المرخى ١‏ (قود) .طنسه6 اظ1

0 ,1-- تصويب *.آ ,(1-- فى تا

)36[

[18 ,17 ممام]

3 أدنى تقادفه التقريب أو وشت أ تدهدى ١‏ من العرض أبدالاميدَ [©] التقاؤف فى السير والتقريب والخبب ضربان من السير كما تدهدى اى سقط والعرض الناحية يعنى ناحية الجبل والجلاميد الحجارة ويروى كما تدهدى من السفح والسفح ناحية الجبل

مارزلت مد قرفت فى التلحياً يعتادنى من هواها بعدها عيذ

1١[‏ ©] الطية النية والوجه الذى يقصدونه والعيد ما اعتادك يقال عاده واعتاده بمعنى واجل

كه اذب و َه

1.1 انق نازع يد يثنيه ع وطن صرعان رائحة ل و

[8 0] النازع يعنى انتزع الى وطنه اى يشتاق ويحن يثنيه 'ى يرذه العصران1 الغداة والعشئ وقوله رائحة اى عشية يقول يثنيه عن وطنه عصران1 يثنيه فى رائحة عقل وتقييد

عصران )م1 صذ ستاك 1

4 الطويل

لف ليده هه 00 عدم وم عء مامه

كد ديار الي بالزرق حلقة خحلقة من الارض أ مكتوية بمداد

[08] الزرق كثيب بالدهناء يقول خانها خلقة من الارض سولداءة سواء [0] 2 9 1 نلذي 24101ه ز لم0 181 رنه + (عرض) 11 383 تلص زروهدم) إسا (27) لمكو( .20-7 » ونه 1293-1١‏ زز اامع 15611 موطاله 1404-1 تقاؤفه تقريب

ارإعدمه كذ اعبط فصق قط" (٠.‏ لصد (6)1) آ ل د لمعنس 131

مسلط عه طعغمسفط لمصمعمة عا) طتتد لمفمعلز

4

قرقت (1)') ,1 -فارقت ١١‏ ,0 (28) ١‏ أكسيوة6 1 الطسمة از جلي م 4 » (صرع) اس 1 عصمز (29) 131 لشاابف.ء 199 بلملجاة .2453-1 1 رروح) مقدا. - عصران

رائحة عقد 1# ,(1) 40 (ذ)) قال ابو عمرو خَلّقَة الى خُلقّتُ .ممه .«دادا. ام متنتوبة ')- ملتوتة 1١‏ (1) من الارض لا دمنة له

108

(18 مس

' إذا قلت تعقو لاح متنا مبيمج عل الْهوى من طَارِفٍ وتلاد [2 ©] تعفو تدرس والطارف المستحدث والتلاد القديم

او لمي عرفتها يجلدٍ ولا عينى بها يماد

0

[1 ©] الوالجة1 الداخلة* والغلّة حرارة كالعطش والكباد داء يكون فى البطن3 الصدر [0] 3 الدالجة [(1] 8 المجة [0] 1

.طول متك الصدر إياهنا ايذة “على ما برعا افن: فرقة :وبعاذ [2] طويل يقول على ما بينيم من البعد

1 إذاقت ب عدتنى بك أن راك عوادى

[0] الشحط البعيد عدتنى 6 [اى؟ صرفتنى صوارف

ودوية 10 السماء 'امتسفتها وقد صب اليل الحصى ببسو بسواد [0] دويّة فلاة مثل السماء فى استوائها اعتسفتها سوت فيبا على غير هداية [10] داوية ودويّة وهو بمعنى الفلاة شبّبها بالسماء فى استوائها أنامى: ينها واد [نا 0] الحسيس الصوت يقول أن هذه الفلاة اشبه الى اذنيك صوتاة ودويًا من سكونبا وخلوهاء [كأنه غناء واناسئ جمع انسى وكان اصله اناسين

فقلبت النون ياء] وجلودها [0] 2 ١‏ تشبه كان بها صوتا [ط] 1

مامه 3-8 3 00

+ يها من حسيس الْقَفرٍ فصوت كالة

تعفوا :1 (9) الصدر اياهما به ')- يشتتى الصدر باهاته 1 مشكى *0 ,© (5) عاتس ساسك (6) .0 عذ لاك ملسقع3 بم ه4911 ز مماعطمع (2) قال ابو عمرو من حسيس القفر .001 .#ناساء وينادى 0صوتا *© .© (8) يريد الجنّ حسيس القفر حَانّه صوت مُردّد ويروى اغانى ناس وقوله وتناد يعنى الجن تنادى بعضها بعضا 1359

18 بمج ارك التاجوة جنك ورقا ا “له رفعنة لم يكوا لاد [(1 0] الناجون المسرعون جوزها وسطبا وقعة نومة لم يبعثوا لحياد يقول لم

يحيدوا عن الطريق لشدّة تعبيمة 0

١‏ وأرواح خر خرق نايج جزعت نا زهاليل ترمى غول كلٍ يجاد [1 ©] ارواح جمع ريح وانّما قيل فى الجمع ارواح بالواو لأن الياء فى ريح اصلبا واو فقلبت بكسرة الراء' وخرق ارض بعيدة قتنخرق تذهب والنازح البعيد النجاد ما ارتفع من الارض الواحد نجد بالراء مكور [0] 1

١‏ إلى أن يشق اللْيل ورد كانه وراء الدجى هادى أَعْرْ جَوَاد [(1 '©] ورد احمر يعنى الصيح الدجى الظلمة الواحدة دجية وهى الظلمة والبادى العنق اغر جواد يعنى فرنًا إوهادى كل شىء أوله «1]

"' وله ينقصُوا التوريك عن كل يبيج وروعا” تعمى باللقام ستاد

0 قوله1 تعمى اى ترمى اللغام زبد الناقة سناد مشرفة2 ناعج جمل ابيض والنعج الابيض وروعاء ناقة حديدة [القلب وقوله تعمى اى ترمى آدخ ]1١‏ مشرد [0]* التوريك يعنى التوريك على الناقة [10] 1

حابب 17 جات )- حانت بجورزها #ناساء.-- بحورها *)- تهورها ذا ,') (9) حانت لبم وقعة اى جاء وقت النزول .... لحياز لأكل .اساءة «باسات [عتد] ما اكل فيو جِيَّادُ 0 عقت عرق يرعت 1١‏ 10 الى ان يشق ورد كأنُّ تواره *0 0 (11) ينقصوا ,تعمّى (اوروعا دا 0 (12) 140

[18 0ج

وكائن ذعرنا ه من مهاة ورابتج بلاد الورى أت له ببلاد

[0] وكائن يعنى كم ذعرنا أفزعنا من مباة بقرة ورامح ثور لان قرنه بمنزلة الرمح فبو رامح والورى الخلق يقول لا يقيم مع الانس فى مكان

* نفت وغرة اكور "من كل مريع له يكناين أمن ومراد

[02] الوغرة شدة الحر والجوزاء نجم مربع مكان يقيم به والكناس بيت الوحش

٠١‏ وين خاب كالبكر دي هآ فراع من الأحنامن نحت

[010©] الخاضب الظليم الذى أكل الربيع وهو البقل1 فخضب اطراف ريشه وساقيه من الثلط والثلط ذرقه* يقال ثلط البعير اذا خرج ما فى بطته رقيقا شبه الظليم بالبكر من الابل اذا اولج اهله ساروا بالليل فراع البكر عن الاحفاض والاحفاض جمع حفض وهو متاع البيت وسمى البكر الذى يحمل متاع البيت حفض لحمله الحفض يقول هذا الظليم مثل البكر الذى عع اهله فراع [من خوفة الحمل فاختفى4 تحت البجاوة والبجادة كساء فيه خطوط ©]

جوف [3]0 2 مشاطة او البلط ردفه [0] 2 الغتل [1]0 النجاد [8 )| 5 فاختفاء 4

عله مالم وام 2" دنا

١‏ ذعرناه عن عن بيض حَدان باجرع حوى حورا من تريه

[2 0] ذعرناه الى قزعناه والاجرع لين الرمل المنبسط والاياد مستتر وكلٌ ما استترت به ورفعته فبو إياد [ونصبت لانبا نكرة موصولة ]1١‏ .سانسن حوليا؟ 1

(1 ,)ليست لنا .وعونا 10 (13) (كان) هئ :354 أت (كين) (ورى) شآ بلاد العمى (اله) 11405 15 له ) .تاسط) 151 04 أنتدع زايا) خا السسفم فل

له باضه ت يعاس ل عن كناس أُمين © ,98 (4ا) . والمّراد حيث ترود .فاع .اقطءة ساسق عن الاحفاظ ,فراع مده ] ,)فزاع مه - فراع اط (15)

ع 2114 1 .طدهة) 100 :43 مذ زايد) هة- باجرع ,جرى © ,1:5 وعرناه 1١‏ (16)

وكل شىء ستني .امك اسه اس حوله 1" وقعتاه 293 أذ اليه وهو إياد يعنى انه ستر البيض

هآ 1451 2111 378 لئذ (رمح) سا

(كين) طسه09 85/١‏ :28 ع راى) 501 ,*0 ,0 ,44 امقاءل عع

141

باد

]86. 19[

1 الطويل ١‏ لاحي أطلالا كحائة البرْد لمي آيهات الْمحبا من الم

أحين لات بى تيم ناها وجردت كريد الضاء بن ن القيد

ع وكدك يد الررات, ومالك وص و وشالت من ورأئى بنُو سعد ء ومن آل ريوع 7 ا لعي الاج والرفد

آنكزي]

ركنا إذا الح د

ضربناه فوق الانثين

1

عناسة اسه ذل عت ترا أصسط عا م1 تمعد ل 31 ل) بممالممه1 تسقدا ملا ص لسلس

ممه 325 يعن مدلل داعسا ترا اتيك عبد لصى

قم صلم 600 1 1 مع عست لممتاممل1

“ا سه 117 تقذ خآ زة

5

لدج سا بلمسسسخ1

10 كع طببف] مسر سالط بن زح مت مم]

وممصم" اك م غذ معباتمعم

طن لكل

000000

امطعة تادر -:30 11ح 1..آ هيبات ايبات- ابيات [1١‏ - المحيل لاس المحيل الذى اتى عليه حول ويروى المحيًا وهو الطلل الذى حيى قال الاصمعئ سمعت من يحدّث ان الفرزدق مر بذى الرمة فى بنى ملنان وهو | ٠‏ ينشد هذه الابيات فقال له اعرض لى عنبها يا غيلان

,اعاؤت بى تميم 22 +1« : يجريد اليمانى .اعاذت بين تيم 116 1< .نابي (2)

- تجريى الحسام ١١‏ - تجرين اليمانى (1:1 2 3 11 1118 -. اليمانى

اعاؤت يقول جعلتنى ادداءه .“ادا -- اليمانى من ,الى تميم؟213 بلتلسنا*

اداقع عنها وامنع كما تقول اعيذك بالله

-- ومالك 1١‏ الرباب ودارم (313) لاد اصل الضيع العضد اى اعانتنى ورقعتتى .انطلنه #باددنا. - وسالت 33١‏ يقال مد ضبعه اى اعانه ورفعه يقول كاذوا اتبعًا لى ومعونة اعبك - النكاية والورد 23 عع .ايا النكاية والرقب (313) تشفط 121 .عاط (4) .اماعة «طسا داها [عتم] *213 لداسنا'. - النكاية ذا رغد هم 116 تحر

زهاء جيش كثير ويقال كم زهاؤهم اى كم قدرهر محمود لاثه يُقاتل العدو والرفد المعونة

.اذا الجبار 33 زعم عم) 110 تى سزاعم من 11600

1

20 ,19 ممكم]

١‏ تحنى أبن اعى الب شتهى وذوته ‏ معاقل صعبات طوال على اليد

٠‏ معاقل لو أن النميرى انها رأى نفسه فيها أَدلْ من القرد

7 البسيط

انا دارة سه باتخلصاء فابكرد سق ون دسجت أدلى الشوقي الكيد

[010] قوله أدنى الشوق للكمد اى اقربهة عليه والخلصاء والجرد موضان والجرداء ارض لا نيت فيها قربه [0] افرته [0] 1 00 وم لدم سومة

؛ من كَل ذى بِلَب يان بوايقة تلو أقر الْمعالى حَالِكَ اند

[(01] قوله لجب [اى] الصوت المختلط يعنى صوت الرعد ذى لجب اراد سحابا اغر ابيض حالك اسود والنضى ما تراخب الاعالى من السحاب والمتاع3 وغير ذلك [والبوارق البرق 58] 8 06 وم عاط طعا له 28 فد 00 مسقم ممجلجل الرعد عراصا إذا اركهست نو الثريا به 53 نثرة الاسد [010] قوله مجلجل عظيم الصوت عراص؛ كثير البرق لا يفتك لمعه والارتجاس زرىة الرعد ويروى مواصل الرعد ذوى [©] دوى [2] 5 لايعبر[دا]* ‏ عراضا[1]0 معاقد 1١‏ -معاقل عاسلةء (6) ذأى طرثلى عناسة (7) 0 وانيجت *410-0 مذ منخط 310 ج116 -.-حجت ادنى 1١‏ يا ارض 0 ,*0 (1) وقال يمدم بلالا' *0,0--وقال ذو الرمة ايضا يمدح بلالا ' بن احوز التميمى [٠‏ وقال يمصح [«ممصه «ن]. بن احمد' التيمى حيث قتل [آل] الميكّب بن صفرة يممجح هلالا بن احوز التميمىّ حين قتل [آل] هلالا بن احوز التميمئ

- هلال بن احوز المازنى

معنن هذ لقاتاط اطبس و .903 احوز 10 5 ملالا «نى ' الأُعَالى ,قى زجل :1 (0)1) ذى تحب 0 (3) رما ,008 عتوضاء 1 مواصل الرعد ,ارتجزت 1 ,*.1 ,(001- عراضا (0)1 (3) نْوّناعراصا 2 ,*نات 14

مه مام أ راءءة مدقه

لإلاه به حزوى فجاد به ما تل الزرق من سيل ون جَلَّد

1 0] قوله جاد به اى بالمطر يقال جُدْنَا فنحن مجودون وغثنا فنحن مغيثون والجلد الارض الصلبة

َه مم م م جاوما ب ضام عي ابي م م واس مهم صوماة مص © أرضا معانا من الى الْذِينَ هم أهل الحياد وأهل العدو والعد 17] [ويروى اهل المجد والمجد شدة الفضائل ]!١‏ قوله معانا والمعان الوطن

قال هذه الارض عامرة بيم والجياد الخيل والعدو الشرّة والعدد الكثرة

عنا به شعي من طيدٌ قدد

10] قوله شعبة' اى فرقة والطية النية والوجه الذى يتوجبون اليه بقصل وقدد مختلفة متفرقة شغبة [0] 1

٠‏ عر يخجِى وحَاحَاها إذا انصرقت 2 منها على أهسم الْكنْسيشٍ متخضد

[(! ©] قوله الوشاح1 قلادة اهضم خميص والكشح الخاصرة ومنخضد لاصق ضامر

الازار [10] 1 م جلو تبسمها عن واضمم خصر تلالو البرق في ذى بْلََ برد

[01] قوله واضح ابيض يعنى ثغرها الخصر بارد ذى لجة يعنى سحاب له لجة واللجة يدبو لامعو العوكت القببيد ‏ يعن جوت الرعة يرط عيده يرو ويروى فى ذى عارض والعارض السحاب

برد فيه برد [(1] يروقه [©] 1

كلامل © الكل د رهم

اهل القباب واهل الجود (1)') .1 ,1.5 (3)

قذفت (1)') مآ ,ذا ,'),*,|- عنا به ') بها شعبه 1١‏ -شغبة !) ,ا عتابيا نا (6) بها ينة *نآ - فرد .بها نية (1) 0

,»ها ردك] بيضاء يجرى (1)') 1١‏ ب*.1 (7) غراء تجرى الل

فى ذى لجة 1١‏ 6)--تلولوٌ .عن ذى عارض ١١‏ واضح رتل (001) هآ (8) من ذى ارض (0)1- ثلالا .واضح حصر (1- واضح حخضر ,تلائقٌ

144

غراء الوشاح [«سدصما] لاس[ كدان

[20 مس

عد م حك ا ام مقيهة

١‏ تطوف الزور من * مى على عسل سكين خراين: لبعد

[10©] قوله الزور يعنى خيالها الزائر فى النوم والمسدير الضامرة منٍ التغير قوله الجوابين يعنى قطاعين جاب اى قطع ومنه قول تعالى 28 اند جَابُوا أشَخْرٌ بآثوايى2 8 :8 لعتججيا بلي 2 المغر [0] 3

موا "م مط 1327

وكنت منا بلا نحو ولا صدد [01] قوله أَنى بمعنى كيف وبمعنى من أين والتحو القصل والصدد عدم

الى والتدانى 1 اقرب واداتى المدانا [0] 1

' ومنهل اجن قفر لمحاضره خضر كواكيه ذى عرمض ليد [(01] قوله ومنبل موضع الماء آجن متغير يقال أجن الماء يأجن اجنًا اذا تغير طعمه ولوته فقول بوميةة. ووتركنت: تطلع الماء وكوكب كل شىء مطلعه وكثرته خضر لثثرة مائبا والعرمض شىء اخضر مثل اللبن واللين يكون على وجه الماء لبد متليّد وقوقه [0] 3 *' فرجت عن جوفه الظلما, بحنلى 2 غوج من اليد والأسرابٌ لم ترد [5 ©] غوج! يعنى بعير من العيدة اى من ابل العيى والعيدة قبيلة من مبرة4

ابليم نجائب والاسراب سرب القطا يقول وروت هذا المنيل قبل ورود القطا هبرة [4]0 الغيد [3]0 ابلهم [2]0 عوج [2]0

تند ده م سم ع أشاصهة السموكرمم ماده

على عرض (0)1- تَطَوْقَ 0-على عجل ذا ,)على عرض ,تطوق الزورءآ ,*17 (9) ولا صرد (0)1©-وانت متا ذا ,0-زائر أنَى 0- -وكنت منّا .زائر اين .1 (10) قفر محاضره خضر كواكبه (1--خضر كواكبه ققر محاضره (0)1 ,© بآ ,*نآ (11) 1١ 2‏ لطظ- .عن عرمض .1 عن جوفه بآ ,0 ,(1فرحت 0 فَرْجُتُ ب[ فرجت 190 مذ مسلط .ط (3ل) 2 متطعلة آ1-تحملنى ©).--ظلماء ,آ.. الظلماء 2 ,6 .عتطاء1 --عن حوقه نط © ,يل العبى .ذا عوج ,10 مآ ,0 ,(0)1--غوج علدا ,*ن1 يحملتى 3 تزد (1-- ترد منطظ 1- يرد 0-- الغيى (1--العيد 1 14 0

0 ممنج]

000 عم سمه همه

س1 حاير ى الشراسيف أقتى أل سرح مدو الذ

[1 0] حابى2 يعنى مشرف مرتفع والشراسيف اطراف الاضلاع اقنى الصلب يريد فقاره فييا كالحدب منسرح منطلق والسدو رمى اليدين فى السير جافى رجعة العضد يقول أنّ مرافقه يجفوا عن جنيه لا يمه

جابى [8] حانى [0] 1

زراعين جانى ر رحعة العضد

© باق عَلى ألا يععلى أن رققت به معسجا دقاقا ون تخرق به نخد

ذا ©] الأين الإعياء يقول يبقى سيره على الاعياء لا ينقطع معجا رقاقا اى سيرا ينا تشرق ابه صرب امن" الثير يعمل' علية بالنوظ ويسشتحته يز سريعا وهو الوخد

موه روا دع دواه وويدي 00 00

َه 1 أو حرة 0 نيجاء خحجفرة دعائم انرو نعمت ذزودق البلد 1١[‏ 0] حرة كريمة يعنى ناقة عيطل طويلة العنق ثيجاء عظيمة الوسط مجفرة

ضخمة والدعائم الضلوع فكل ضلع دعامة يقول هى ضخمة ضلوع الصدر والزورق سفينة صغيرة

1 لانت عريكتها من طول ما سمعت بي الاوز تنام الصدى الغرد

[01] يقول لانت عريكتبا بعد شدّة واصل العريكة اللنام تنآما صوت يقال نأم* ينئم والصدى طائر غرد مغرد مصوت وقيل الصدى ذكر البوم تام يغيم [0]* 2 تتام [2]0 جابى *:1--سود الفراعين (0)1 .1 جانى رجعه .اقنى الأنف (1-- حاتى 0 (13) لهآ--مَشيًا رقاقا 61 .الط"ا--ان رفعت 120 مز نط 124 معرتمال (14)

:1 يجى 0 - يجد .تحرق .رفعت .باقى 1١‏ -338 1.11 : رقَاقا 116 1» (رقٌ) فرقت به أ ,للا (15) 306 نع اه 66 تع (نعر) 1038-6 بلماج134-1 وجفواة

119 .1030 طمكهلا .ل

.الصدى الغدد .بين المبامه .أودت عريكتها *.1آ ,,[ تنام 120 جز نط1 (16) الصدى العرد .بين الميامه .اويت (1)')- تتأم )ينام 1- تنام .النثيم 4ه تفعال هم عز تنآم غم أساماد هذ اذ تلط 14

[20 0ج] ٠٠‏ حنث إلى تعر آلدهنًا مَقَْتْ لها أمى هلالا على التوفيق وآ و

لواهب الله الأرجور حانية عَلَى الرباع إذا ما ضن 2

[010] المائة من الابل والجرجورة الضخم ويقال ابل جراجرة والرباع ما ينتج

فى الربيع والواحد ريع والسين المال وقوله ما له سين ولا لبن والسبد

الشعر يعنى به المعزى واللبد الصوف يعتى به شعر الضأن حانية عاطفة الحراحر [0)] 2 الحرحور [] ١‏

4

[10©] القرن الذى يقاومك فى الحرب والقتال مصغفرًا انامله من الموت والانامل الاصابع والقصد الكسر من القناة والعامل مقدم الرمح صرد تافف يقال صرد السبم واصردته اذا انفذته من الرمية [ويقال يقصد الرمح ]1١‏ القتا [11] 1 مجدة مه لاص ودوء كاش سه ضوع وعم

والْقائد الخَيل تعلو فى اعنتها إِجِذَام سَيرٍ إلى الأعداء منجرد

[0] تمطو عند الاجذام منجرد اى مستمر به

ل

١‏ حَتى يسن كال الْقناهكَ منها طرائق

[010] يئثضن اى يرجعن ويروى يصرن واللّدن اللين والأود العوج شينه الخيل بعوج الرماح

" رفعت عبد تميمٍ يا هلال لها رفع الطراف على العلياء اعد

[0©] الطراف بيت من ادم والعلياء المكّنان المرتفع

0 لتسفك ارابك (17) 1(.1) © الحرحور 0 (18) بلق اسيقا راك معو لمعتادماء؟ عمسلة هذ دءناكتدعدا أدرنا 11:6 .قصده 2 قصى (0)1 مل © ,1,8 (19) 4 بن لسك تمص سماتصطضسة انسل كه سعمم عطان عن 7 يه قن خهرلة قد 4" رقى) نصايسة3 لمعك نسم اخدام .تمطى 0)--- احدام (آ. اجذام,القائى الخيل متكوبا دوابرها .1 ,(0)1 (30) حتّى يبضن 1423 11.4 : 91 11« (طرق) آ- تبُّضن (1--حنّى يكضن © ,1 (31) .8199| عسمة ع .32 انسة 46-1 زز (طرف) مقعم (29) 147

.93 معتاعمير عاجة بلمانمرا]؟ يلالة 120 ذ مشطاكة ).على الرفاع (1) 0- الجرجوح 17 الجررجا, 01

0 20[

7 حتى ا تحيم وهى نائية عله لخن اك فالعتد

[11 0] نائية بعيدة قلّه الحزن اعلاه والحزن ما غلظ من الارض والعقد ما

جم من الاين لىء تعلعن إذا تابتك تاب وقبتك الموت بالاباء والولد

ادوهي )"أن المهلب أ يوب وله يلد

ص غبت أمورفيل ارت" الى آواخرها

و تمنت الازد ذ

5م كانوا ذوى عدد دثر وعائرة : من السلاح بعللا د ذوى لبد

[8 ©)] دثر اى كثير ويروى دهم وهو الكثير ايضا يقال للشىء الكثير من اسلاج وغيرد عائرة3 عيتين وذلك أن بصرك يعيرك هبنا وهبنا كما يقال عارة الفرس اذا افلت وذهب فى وجه لا تريد* ويقال اسل عائرة الى عيارة انما عيال7 باللام فبو الذى يتبخترة فى مشيه عال يعيل نجد شدة والنجد الشدة والشجاعة فبو ذهب فى كَل وجه لا يريد [0] 4 غار[0] 5 يغور !]2 غائرة [0] 1

ينتجنر [] 5 غيال [37]0 غيار[©]؟ غائر[5]0

م فما تركت د لهم من - عن بأقية 3 الارامل د م بالستد إذ جمعا ا كوا بيضا ا وى من نّ الصودات والصيد )1 15 الصيد داء يأخف الابل فى اقواهبا فترفع رؤوسها وتلويبا فإذا كان بالرجل كبر قيل أصيد كأن به ذلك الداء والصور الميل اصور مائل

يقول هذه البيض فى ١‏ السيف تداوى الصور اى تداوى من الكبر

ْ من احد

3 انود ردوا) 1.1 (بباحة الدو 34 --بانية (! -وهى نائية © *رآبا.,!] أه ستيمسد هذ مامد ممه : يباحة لدو بالعقى 52

,*.آ - بالابناء ")اذا نابتك (عغمه «ذ) اذا ضافتك مجحفة 32 الصف بآ (34) الحتف بالاباء .مجحقة (001-- وقينك الحتف

.الجى *آ--لم يلد ولمءة- - تمت الازو «1 ,0--ووت لحى (001 +1 ,*بة (35)

لم يولد (0)1)-- جم وعائرة *.آ ,(1)')-غائرة «1 )من الخيول .جرم عائرة .1 (20) من الخيول

الا الارامل *) 10 ,0)-- غير الارامل .1 ,(1) © (37) .892 ود دىرة6ة لنسفك ,كن اجمعنا 1 (28) م1

8 20)

ردث على مضر الخمراء شدئنا ‏ أوتارها بين أطرافٍ الْقَنَاآأقصد

[صطع] شدتنا بكسر الشين اوتارها ذدولبا1 والقصن2 اسل وفيتا حملنا فى الحرب [ويروى شدتنا بكسر الشين 3]0 والقصر [0] 8 دخوليا [0] 1 بفتم الشين عليدعم 0 موصعادعة نعمة عبن سذ عمطلا ووتاصهة سه رط مذ خوك 5

.- والَّى بكر على ما كان عندها ٠‏ من القطيعة والخْذلانٍ والسد

ع ا مع معقء 228 ضاء مرم

ال جِينًا بأثايهم أسرى مقرنة< حتى دفعنا إلبهم رمة القود

تت [02] الاثآر جمع ثأر وهو الذزى قتل صاحبك! ويقال فى الجمع ثؤره أيضا والرمّة الحبل الخلق من الحبال يقول كُدْناهم [بالحبال (1] [منه] 2 ١‏ حميمك [1]0

* فى طَحة من تي أو يسك بها ذكنا قبي لامسى مال السند

[08] الطحمة الوقعة1 الشديدة* وثبير جبل والستد ما ارتفع منه وسند كلل اشىء اعلاه اشاريدة [0] * الدفعة [5] 1

نفام عمق مة م د ره ده عم ماه

أولا النبوة م! أعطوا ببى جل ححبل المقادة فى كب ملابلد

صولتنا , اوطارها *.1- بين اكسار (1)) ,*17 ,,1-صولتنا اوتارها (0)1 .1 (29)

عندهم (0)1- والحزان والدسد 12 (30)

.4 زررم) عتعف (31)

عم من امامو مده .تمده دن] لو يضال وها م ,ركن 0--طمحة .1 ,© (32) لأضحَى .طخمة ,لو يظل 7

بنى احد (1)© .15 البُمُوةَ 0 ,؟) النبوة ب5 ,15 (33)

149

211

ا" الواقر ا إلا 5 دار فنة بالوحيد 38 ا قطع | لير رود [1 0] الرسم اثار الدار [يقول اخلقت هذه الدار «1] وبليت كما خلقت هذه البرود سواه ل ديم 56 حناية المع + عد وام

'سقاك القت أولهة يسجل كثير الما مرجر الرعود

[02©] الغيث سحاب وأصل! الارتجاز صوت الرعد السحاب الدلو فيها الماء [80] 1

5

لعرزيا اذا ارضجرت عَلى اذى ابعر

[5 0] النشاص على قول الاصمعئن النشاص السحاب الذى يرتفع بعضه فوق بعض ليس بمنبسط فى السماء ويروى او نوء الثريا ودعا للدارة بالسقيا واثما يريد ان تخصب ارضها ويكثر نباتها فتجمل مرعاتها

واراد عن الدار [00] 3

8 22 00 وه 1 ع عدوا فهيجت صبابتى ولكل الف تهيبج الشوق معرفه العهو [07©] صبابتى شوقى والعبود الاماكن التى كان تعبدهم فيا ع ع ب د لام 0 00 0 غداة بدت لعينى عند حوضى بدو انس من خاب تكدن [2')] قال الاصمعى1 الجلب الحاب الذى يعترضى فى الافق رقيق ليس فيه ماء نضيد مركوم بعضه فوق بعض الخلب [0] 1 7 (وحهد) 908-11 «تغنطقتا _بالوهيد © ,© (1)

للع طح عقامة (2) نشاض *). نشاظ © (3)

1530

(2 مس

: تربك وا غدائر واردات يصين عتاصت الحجبات سود

[2 0] الغدائر: ضفائر الشعر ذا غدائر يعنى فروعباء واردات طويل والحجبات رؤوس الاوراك الواحدة حجبة والعثاعث لينها شيّبها بالعثاعت وهى ارض بها شىء من الرمل

فرعتان [©] 2 العزائر [0] 1

أدماء حرمق - بتحدتها بفاترة صيود

[2 ©] اراد تريك مقلّ حرة وؤا غدائرة فقدم وأخر وادماء يعنى ظبية ومقلّدها عنقبا فاترة ساكنة الطرف يعنى عينها وحرة كريمة والحر الكريم والعتيق بمعنى واحد

عذائر [©] 3

5 اقول لصحبتى وهم 0 هجان 31 لترب طيبة الع 3 ا لك ادما” كر بتاظرة مكحل جيل [02] اعرضت سدحت1 ومكثت من النظر يعنى ظبية ادماء اى بيضاء والادم فى الظياء والابل الخالص* والجيد العنق بياض [0] 2 سحت [1]0

1 أصِدوا لا تزوعنرا شبه ب صدور لعن شيا 0 صَدُود ولو عاينتنا لعلّمت أن نحل يحبل ا رود

"' نرى فيها إذا انتصبث إِلينا مشابه فيك من كحَلٍ وجيد

صيودى ©--محدتبها *© ,0 سصيود .بحدييا 2 (73)

بكره رم

العيش *©- صدود العيس (1-صدور العيس © (10)

عليتا لعلمن انا .لحيل آسية 8 بحبل آنة .عاينتنا لعلمت © (11)

: ايتصبت ‏ توافيبا ©6- ترا فيبا 5 (12) 151

)20 0 ل 6 5-0

وكين قد قطفت إِلَيِكْ خرقا يميت مد الرججل الخْليد

[(01] اراد وكم قطعت والخرق الارض البعيدة الاطراف تنخرق فتذهب يميّث يضعف والمتة القوة تميت [1]0 1 وك نفرت دونك من ن صوار ومن خرجا: مرئلة وخود رصطم] الصوار القطيع من البقر والخرجاء نعامة فيبا سواد وبياض والذكر اخرج ومرئلة لبا رثال والرئال افراخ النعام واحدها رال وخود فعول من الوخد والوخد ضرب من السير سريع

م2 عام عق الوا 3

4ك يا لبه

[2 ©] يقول تقاصر تخفض عنقبا مرّة وترفع مرة اذا رعت طأطأت رأسها وتارة تسق المرو تأكله والمرو الحصى والنعام تأكل الحجارة والببيد الحنظل المكسر

إن نظرت إلى شيص عت كاتجلج المعبدة الشرود [010] الشيح الشخص وت عدت وانطلقت بسرعة ويقال امج حين أجدّة فى العدرو

3

ياخذ [0] ياحى [0] 1

0 اوها وتبوع رع لوو أمَاعرٍ ونون بيك

[02] يشل يطرد والشل الطرد ونجاؤها سرعتها تبوع بوعًا تبسط والأماعزة ارض صلبة الاماغر [8] الاماغل [0] 1

.[عنة] دممب 19 يميت )- -بمية *0- خرق 0 ,*05- خرقا 17 (13) تسف (1-.بسف 0 ,*0) (15) السرود .شي .المعبدة (1 - المعيدة © ,*0-- الشروو 0 (16) 2 عتاممم نيط عامادكا » كه مادم اماعز- ظبورا ماعز 1١‏ ظبور اماغر *0 ,0 (17)

.مم11

152

2 مم ا كالسماع إذاا معدت .على ".ول ٠‏ واعصل. 7 كالمخوة

]©1١[‏ اصفر واعصل يعنى ساق النعامة واتّما قال اصفر لانها تأكل1 الربيع واصغرت ساقبا والسطاع عمود الخيمة واصمعدت جدّت فى عدوها واستمرت فيه على وهل اى على فزع واعصل اعوج يعنى ساق النعامة اساقه [0] 2 لانه اكل [0] 1

اوعفد .مياه ع 3 عد ووم

١‏ كان عليهما قطعات بيت بحيث الرق من كرش ابخاود

[10"©] الرق1 التكريش* وانقباضها ويروى كأن عليبا قطعات بيت5 الرقٌّ1 من كرش الجلود ببت [0] نبت [3]10 2 الريش [0] 2 الرق [©] البرق [10] 1

٠٠‏ تير ا - غبرت ت عليها اكسل لحت بين حلي لون [(! 0] العفاء الريش وهو الاوبار ايضا غبرت أى بقيت يقول يطير ريشيا من شدّة عدوها والجل الجلال والرهب الناقة المبزولة شه ريش النعام بالجلال

000 نووم سوم م دفوه وما ل

"١‏ ويوم يترك الارام رك يلذن بكل هيدبة برود [1 ©] الآرام الظباء الواحى رئم والصرعى من شدة الحر البيدبة شجرة كثيرة الورق وبرود باردة

,وأصفر كالعمود 14311305 :1900 1 زظفر) 1.0 كالسطاع .باصفر (! ,0 ,"© (18) باظفر كالعمودر

بيت 0 ,*0-- كرس ,بحيث البرق .نبت ١1-كرش‏ .نحيت الرق .علييا © (19)

عفاءة *0--عقاة «] .'6-غيرة .خلق اللبود 7- خلق الجلود .غبرت © (20)

يترك +*)-ضرعى © (21)

مد ردم

مسد *0 ,0 - الارطات *) - شعب .بحثن 0- شعث

32 138 1

تدا

2 0000 دوع 2 ا إذا غرق الرواتك 2 الهوافى ارن على جوانبها يهيد [1 ©] الرواتك الابل1 ترتك فى سيرها رتكت: رتكا او رتكاناة اذا قربت خطوها واسرعت يقول فتغرق فى الآل وهو الروافى شبّه الآل فى سرعة جريه وانطراددة بطائرة يبفوا وقيل البوافى الابل تيفو" اى تمر مرا سريعا قتغرق الرواتك من الابل فى البوافى السراع” لان البواقى اسرع من الرواتك هيد اى صوت يعنى الحادى وقوله ببيد زجر وهو حكاية

صوت الحادى وانطرد [0] 4 ارتعاثا [3]0 2 ارتكت [©] 2 علتصص !)1 اسرع 7]©[‏ تبوى ا 00

[01] إن سبقت به المنأيا يقول إن بلغت بى3 اليه قبل الموت والتلاد المال المقدم المورث والاغر الابيض يعنى الممدوح والممدوح متلاف يتلف ماله بالعطايا ومفيد المال اى يكسبه

به [1]0

مامه همء عام أصاهم

ل السيف أخلصه صقل و يعلق به طبع ديد *' كريم الوالدين وتستفيتى بأروع لا أصم ولا صلود [(1 0] كريم مجرور على الصفة اراد تلاد اغر ريم الوالدين ويجوز نصبه

على المددح كانه قال اعنى خريم الوالدين والاروع من الرجال الذى

يروعك بجماله ومنظره يقول ليس اصير بداعيه عن النداء الصلود اى

جامى النفق مأخوذ من قولك صلد الزتى اذا لم يور ناره

نبيد .عرق -1١‏ ببيد 20 رايت .بسابعة ,النياض «1-- البياض . يسا © اسح :25 سكسا عمف جنرلا عدار 07 يرجل ,انتخعى ©--اتتجعى ١١‏

تيممى '0-- اليه سيقت بها .مفيى ١1--المقيى‏ .تلاؤ *),')--سيقت به ') (29 صقال 1١‏ سقال © (#د)

ويستغثنى .لا اص -1١‏ لا أصمر') (29) 134

22 .وك

31 الرجز ااهل عرف المنرل: الوجيد "قفرا فحنا أذ الابيد

م والدهرٌ 1 د اللديد لم يبق غبر مثلٍ ركود

[1] مثّل متنصبات يعنى الاثافى ركود مقيمات

موتود أشعث بافى قله التقليد

[8 '0] مرضوخ القفا مدقوق يعنى الوتى والرمة القطعة من الحبل باقية فى هذا الوتى لمم ينزع وسمى ذا الرمة لقوله رمّة التقليد

لسة وطتحسق .1 اع ا أ 3 عط 5ه كصطاءغ سلس

31 نائد 1.1 143 عد ارم ) انه

.[احم) سم 3ن در .التقيظ ,10 ,0 -- فيا 31 خ1--لم يبق متبا ابى الابين

1 334 خسن .1 :14 تخساة راق أعضلع رخاة نتتر حلا رق14 ع زرم) لآ (ل)

.نه ,ممّل ركود 412 1 أطكا 2ن بم التسجظ اللسرك م مهي 394 بهذا مثل ذا الوكوو ©6-الوكوو

4 انان .]ارات 1 سنطط 14 1 ساح رخاة3 أن فللا رقب أ رم ذا رق

14 1 سآ راك ند .1411

--غير ثلاث 03.ل#0 +1 على ثلاث 1لاد :ه11 01[-غير ثلاث ماثلاث سود .1412 أستخئتك زاجعا سم) لزنن إلا با

باق “0 رن)

سيةة رب .زنج هم 63 رسا ويعد مرضوخ 413 1 للاتك' (7,8)

ا 143:4 عد (رمم)

يوط امو ضوح 31 1 مال :40 ذ

ةا موتود فيه بقايا «

ال كم 14 1 +س](_اشعث مضرءب القفا موتود فيه بقايا رمّة

لق 6

١‏ تعر فأت الْيُوم كالحود من الْهوى أو شبه المورود [8 )] المورود الخمرة والعمود” ما انضمّت عليه الضلوع من البطن والعمود الذي احد المعمود [10] 1

ايا مى ذَاتَ الميسم الميرود بعد الرقاد وآلْا السخضو

[80 )| المخضود ايبس الرطب والخضد الغضٌ اذا كسرته

1 لعو ام عا ٠‏ لهم +

اليد والكقص من ادمانة عنود

عت اليليا. متبع قرو أَْلحَينَا باللوم |( التفنيد هو اللوم والتّجبيل يقال فتّدته وأجيلته واخطأت برأيه كه م م ممع مه . 32 وه ج. 8 5

ارات شجوق ورات لخديدى من مجحفات زمن مريد

03

[10'] الشجون تغيّر اللّون والتخديد المطوى الجلى مريد1 متكبر والمجحفات ما اضر بالناس من تصاريف الزمان [وحوادثه 1١‏ مزيد [110

قن جندى عن تضار الود بعد أهتزاز الْفصن الاملود

[1! ')] الاملود اذا انثنت من ورقبا واغصاتيها والنضار هبنا الخالص والإملودة املس الغصن [خاءان: 1110

ردن طسه؟)- ذالمعموو

يامئ الع ,0-. بمى 50 !--والجيد من أدمانة عتود 0» هد لخ لتنج كلك *أ» رادم ) 1:1 -والكشح فى 6 ,

كالعمود ٠١‏ . ز10 بف اال 01 لد و افش ا 1 اومانه عموؤ ١١‏ ,*0 فى أدماثه عمود ')-[ انا

.[»ذه] غر الصبا منيع 1١‏ (13,16)

مريد 213 1631 :404 1آز (نقح) اسآ-.- تحديرى | ,09 تحديد 0 (17,18) أت شحوبى .ةا

54 111 :11 أن 0 019320(

بعل اضطرب العنق 20 ,نقح

حالس سيق

أتذ (نضر) 01" : 279

يقعن #“ال(زنارم) عام 0

0

150

|22 بس

لايل قلعت أوصل بأصدود 3 عجبت أَخْت بنى لي

م

م

5

م اموم اصعيم مه اه 0 2

وهربت منى ومن و ا عُلامىَ سفر بعيد

0 0] مسعود اخ ذى الرمة عاش كثيرا روى الاصمعى قال رأيته اذا اراد ان يدخل خباءه توكّأ على دخل وكان أكبر من ذى الرمّة

7 5000 وخ 2 8 مدوم 26

يدرعان الليل ذا السدود مثل أدماع التلمق التديد

١‏ ] يشرعان يلبسان والسدود الظلم واليلمق يلمق1 القبا وهو بالفارسيّة يلمه* يملق ويلمق [2] 2 والنملق نملق [0] 1

بكل كوكب حريد كلا سيهب خاشع الحيود 1١‏ 0] خاشع خاضع متواضع كاله بمكشّر والحيود الآكامة التى فيه الالام [0] 2

تصضحى 0 الروعا؛ كالبليد وفتية غيد هو التسهيد

8 ن] الروعاء الحديى القلب الذكية ترتاع من كل شى” يقول تمشى من بُعد المكان كالبليد الذى فيه الفتور والضعف وهو الليّن والتسبيد السبر وقوله غيى جمع اغيد والاغيد الوسنان المائل العنق والغيدل النعومة يقال امرأة اع غيداء وغادة ايضًا ناعمة بيّنة الغيد

4 قال“ نطفت قن سحرت 1110 |1861 قن سخرت 111 تع .بابق (32 «] 31 لز .ان .[وعجبت منى ومن مسعود قى عجبت اخت بنى لبيد--وعجبت من اخت بنى لبيد

-[ايباء هم] 10 منّى ومن سلم ومن وليى 114 تك .نايب (31 ,33) قد هزئت #4 ذالك' لاسطخسنز5 .ادا راداجآ--وهربت *0- وهزكت التطعر1

“داه ,وعجبت منى ومن مسعود [«أكندد] 14 1 ,25:1 :1 اخت بنى لبيد

ع

.ناد 101- -التملق *!) - يعتسفان الميل ذا الحويى 231 .1 .84-1 الك لاماط...-مثل الفراع 10

خائع الجنود ,.خوكب حويد ') ,*)- كل سيب .810 (عسف) :121 18 (حجرو) انآ (هرد) .ناندة؟) 1:

طاتع اذ وسلسعيسم) يع ذلك الطل بماد عرلا اسة لفاك منود ممعمحد وماك

15

22 م

[11] جابوا قطعوا اق 0 اليل ذا الكدود ككل و كرد

3 [(1 )] يقول هؤلاءة الفتية هم اغراض كل وغرة والوغرة شدّة الحر والغرض البدفة وصيخود يوم شدة الحر وصخرة صيخودة اى شديدة وتصخد الحرباء بحر الشيس الحن [0] 3 هم [علا»ة '0] 2 هذه ]1١[‏ 1

0 ا ع حروط العمود

[طاع] [الميج سير الليل ')] مخروط ذاهب متمر والعمود يعنى استقامة

م ذا قحه و لمسر بالتهويد

[01)] زذا قحم «1] اراد يسيرون سيرا قحهما والقهر جمع قحمة والقحمة الامر العظيم يحمل الرجل نفسه عليه والتبويد الصعب قمة السجورو والتقصير فى الصلاة وهو اسقاط رحعتين من الرباعيات

داءنا» .وجابوا قطعوا :كاءدت 1١‏ :3 30 ,ا تراس مق لمعم 0# ارد ناس [غجما ممصم عي مذ *30] حجنن ادل عن 33 مانن وممتاموصة

اك عم نع عسناى ع1 .10

على :سير يراخى لخ عا أ دوالاه؟ ودلج مخروط آل محمد *30 6ه 5

كساع عط حعحى غز لاببسمطله ؛ ذل بذ اأعصسسة عط ب امم جز عمعغهل

الليل ذا الكروو ')- إِعَرَضض عراض حل .الليل بالكؤود .10:

عمد ل) : يعتسفان الليل ذا السدود 34 «

حجحا ستست معد مت عاك اسه عمق جز عمل

ولد

ودلج مخروط العمود ‏ سيرا يراخى منّة الجليد .667 نط١‏

1 جابوا اليك 'بعد من بعيد ولج مخروط العمود !١‏ .30 ب لاك ليك جابوا آل مجرد متاو إذل كلم

قم استحلوا 1< ٠.111‏ اناا استحلوا .أناد

1

قحمر١ا‏ (ن

هه “ده ”شعو ممه ممه ا ماه .

5 والسح بالايدى من الصعيد نيهتهم من مبجع مردود

[10] [من الصلاة الرباعيّات و(1]!الصعيد هو التراب يقول تَيمَموا الصلاة عند عدمة الماء مبجع مقامة مردود مجنوب معام ]1١[‏ مقام01] 3 عرما"] عفر [2]1 التصعيد اى [1]0

.2 نبو اولي لما وساف او جات

“على دفوف يعمالات قود . والنجه بين القم والتعريد

[10©] الدفوف الجنوب والدق الجنب يعملات ابل تستعمل قود طوال النجم الثريا والقم يعنى القمة وهو ان يكون الدلو فى وسط السماء على الرأس والتعريد ان تميل فى ناحية التعريد والتعريد الارتفاع ايضًا

أبكوزاة فى مود إذَا سبيل لاح كالرقود

[2 2] الوؤقود النار يضم الواو والوقود بقتح الواو وهو الحطب وسبيل اسم نجم [والتحليق! الارتفاع ]8 حالس 1 2 “2010

0 زا: كالعقود

© فرد كثة البثر المطرود ولاحت لشن [8 ©] الشاة الثور الوحشئٌ والعقود قلائر الدر الواحده عقد والعنن1 الاعتراني

يقول ان البقر عارضن8 الثور عارض [(01] 2 العين [10 ')] 1

- من التصعيى *')--تدبتمم .مزؤد .مع الصعيى (1 (38 الا .يع قاه' تسلم بآ صصق مت غوعت إقوف 2ر606 (39,140)

مبجع المودود رلعمعلتت مخط ذل بذ ممملع غيل كه فلصص مسف عسباف ع .ه10

1 اذ خ1 2820 16 رعرو) 3[ والتغرين *© 1١٠,‏ ,60 وهمت الجوزاء بالتعريد يتحلق ©.---الصعود . يستخلق "© يستلحق (1 ,للتضيظ 21 تزاعرد 14 (41,12)

متت بط ؟ه يدنام 16 . كالعقود كالعنقود 8 ريخم : ساس كسيد عمس كصب عرلا مسوم

159

[22 مس

الها د دن 2 : د 15 .م

ان عارضنه من 0 د كانها ع نطر 00 معلف دم ٠.‏ 07

نا بألافق منظومان من 9 ومنهل من القعلا 10

[1!)| المنبل الماء الذى ورد فيه

١‏ أجِن الصرى ذى عرمض لبود كسوه كل هيفة روود ])'1١[‏ والاجن المغيّر والصرى الماء الذى يحبس ويطول مكثه واستفاضهة والعرمض الذى على وجه الماء كالليد السواد القنى2 القنا [0] القبا [(1] * الاستفاضه [!©] 1

ا 0205

#ذسن كلق قل هم مب المي طلاوة من جائل مطرود

1١|‏ 0] الطلاوة كَفْتات1 البعر والدجال2 تجىء به الريح فتطليه على الماء مطرود يعنى البعر والطلاء المرتفع والدحالى [0] 5 خفتات [0] خانتات ]1١|‏ 1

-: طاف كحو المرجل الركود وردث يبل الهب والبيجود

]©'1١[‏ الدمر الشحمر المذاب اليب الإهباب1 من التوم والبجود النوم يقول وردت هذا المنبل فى آخر الليل الاهياه [10] 1

03 ارك مثل النشاوى الفيد 0 اللدليود [01] يعنى الصبح والناس منها منتبه ونائم والنشاوى السكارى وقلص اناث الابل مقورة ممكورة ضامرة

.4 عارضته *20 ان فل

[22 مس

عه مم 5 9 0 2

فوع طواها «طيه الروك ١‏ اتج ليها ترورب! ابنذ

[2©] عوج من البزال تدحى اى فى السير والبيد الصحارى

: يصبحن 2 العطلق بالتحريد 0 شك عكرت الحفيود

[0] الطلق [سير] إلى الماء والليلة الاولى اذا كان دونه ليلتان والقرب سير الليل الى الماء

د اا وص 2 5 1 يخرجن من ذى ظلم منضود << شوائيا للسائق ينه ن اهن اذ م منضو ري [08] شوائياة اى بوابق2 والشأو السبق والغريدة الذى يرجع فى صوته

يطرب يعنى الحادى يقول هن يسبقن؛ الحادى يسقن [0] 4 التغريى [©] 3 سوائق [0]*

د ذا ا بهيد هيد ساحن للازوار بالحدود

اه د . م و م

+ يتبعن مثل الصخرة اأصيخود ترما الس 4 بعذق أملود ]01١[‏ يتبعن مثل الصخرة يعنى ناقته ملمومة مجتمعة والصيخود التى اصابتبا الشمس بحرها املود ريّان ممتلى*

.اله-مود 9 141030.- التحرير '©6- الطلق الشديى .لاد .أمنه) لعتاابخ انحجن الطلق التجريب 4< قلك' انالك قال ابو محمد .101 . وبعن سمي القرب المسمور 10 (.سعاءط .اورمئة من بعد 11030 1121060..-المسمود فى بيت ذى الرمّة الشديد هاهنا شوائبا 54 15> 1دطحى- شوابتا 0 شَوائيا .| --سواتنا شوابتا © (81.62) عط اوقا خدونام 4* ذلك تساك الازرار © -بالازرار .يبيب هيل 1 (61 ,63) 3 ,30 :«ه) دق .64 ,63 ,3ن

يعن سمد

«علنه ملز ص فعتك هذ رمعي حمراء مثل الصخوة 11231 صخس) 1.1 يتبعن 0 © ,0#

الحم مه) 394 11 أصخل 1لا 2 نذا 3

[22 م

م نومام ع ومهام 1

“رحانة بلمورة اللير 77 ككامل ات .ال لفك

23-59 3 0 و ٌ ا غيب السرف قتودى عل 06 0 مزورة [0] اى على ظبر حمار قرح والسراة الظبر وسراة كَل شى* اعلاه فى يبرى لقباه لَلْسَا قيدود

[1©)] ذى جدتين وال خطان فى الظبر يعنى ظبر الحمار يبرى يقرض قبّاء الحشا ضامرة البطن [قيدود يعنى طويلة 2]7 يعنى قتوده طويل [18] 9 ١‏ حدتان خيطان [0] 1

تقول بنتى أذ رات وعيدى 2 هه أمرى لهمه كيود

(1] يقول بنتى اذ رآت وعيدى تقول اياها حين اسفر بالمعاما امر بالمعام 3

دق ندزات متلق » تفيل اص عل الرول من «العاريذ

]413 معنعن مدي يتلق جاه ورقيف: كيرد والطريق ‏ النظروة: القن وزامة هر يطليه

وراءه من يطلبه دراد امر ويطليه [0] 3

عاك لز لاجد ارق انك ماي ووه فستود

[1"©] ساء يقال ساءه اذا احزنه1 والاجمتّة العدوان* واراد انها تقول انك سام العذارة [0] 2 ساء يقال ساء اذا جرته صريمة [0] 3 ان [©] انك [3]0

,')وسرها ملمومة 1 (68 ,63) ل سف الال .4 تبرى لقياو 10 ج6©-- قيوو 1١‏

تقول بنتى .كَيود .! كنود ١‏ ,20 2-6 عأ ليون

[23 ,22 عمس

فَقَكَ 0 وميد الْمْعيد الله أفلٍ اخْمد والتحميد

4.نا 0 وقت الاجلٍ المعدود موعود رب صااقي الوعود

م [هل عدون فى عيشة رفييا

سم والله ا لى من الوريد

نه

الشهود

م الطويل

:ألا لذا.ارك ‏ كالداق بالورق موقفا ٠‏ ولا مكل شوق اه عجنة مرودفا 00 فى الدع طوزا: وتازة -< يملئف .جنبى طبن" حدقا [8©] اثنى الدمع اى اروه يجودها فيقع عليبا مثل المطر

م وماأي

لسرم مم

عم العنين وز هن رسم دمنة عفنا اليل را وسعودها

01)] عفتها درستها

«ه) #قطاعطمهظا مذ امصصة عا نا معط رام 1007 ال رطناتبلساة سح رعوس

إعمم هات 10 باطتراساد 1401 عتراساجمع -_والموت اونى 338 عل سللكل لتصيظ ريع رقخ) والموت اوفى لى من الوريد

قال ذو الرمة يبجو امر القيس بن سعد بن زيد مناة بن تميم .1 ,(1)') عمودها ,ا--عُبودها (! ,')أهيحنه ')- هيّحته 1 10١‏ (1) حينى .يصاوف 1١‏ ,0- تصاوف .جنبى ,1--لحيتى بآ 1٠,‏ - ليحق 0 (32) وما تسفح العيتين 1١‏ وما تسقح العين )جرت عَبرة العينين (1)') 1٠.‏ (3) اى يسيل وما للتعتجب اى وما هذا .امناعد دانسا وما يسفح :#نارداء الامر الذى بلغ ذا ...يقال يوم نحس اى يوم غبرة وريح ا

لع ددا

5 أملى علا لدت حيو تربعت بها سن اجالٌ الما ا 11 )| املى علييا الدهر طال عليبا تربعت اقامت ايام الربيع الخنس قصار الانوف يعنى البقر آجال الما أقاطيع البقر والفريد منيا المفرد ا 0 م اصهلة عي ين بن

خحفى حب مي وذ كرها رمحن البرق حت تى كأن لا أريذها

م قد كنت

!١[‏ 0] رسيس البوى ما بطن منه وقيل رسيس البوى أوله ومللّه " كنا كنت أملوى الف عنم ا وجَارانها حَتى كأن لا أَمِيدمًا “ إذا أَعرصَتْ 0 أن عوهفج نا فأ هذى عبن مي وجيدمًا #ماازاله . على عد نيه عدبا ريزذاك حي الو كما ب يها

بيض اعرضن دونه تقارب لى من حب مي بعيدها

2

: ذا اللامعات آل

0 محال دوتياً سهوب رامق بالمزات يل تيده

[011] السبوب ما استوى من الارض واحدها سيب والمراسيل سيلة السير 0 كي ااي اسب [0] 1 القغر *.1 ,(1)' ..«باأددا.- الدهر 1١‏ .'0- علييا الفعى .1 (1) حتى 1٠. !١‏ وجاراتها ٠١‏ ,(- وحاراتها ‏ !--كما كنت / لق 6 اى اصضمرها على كل .امانة نانسا - آم حالف باسنا اشىء اى لا ابليبا ولا اهشّم بها عوهج طويلة العنق من القساء .انيد #«ابسا. لنا ل [<١‏ لها © (7) النخ قبا( نزيدها ,1 زال يغمى (1)') .1 ,*.!- يعلوا ١!--زال‏ يغلى ') (8) 3 :350 عند (غلا) .اما زال ينمى .يزييها 310 بيسامناكنا يزيرها . ناما - السيى ,1--تقارب .البيض !1 ')- اللامعات ')-اؤا لامجات (0)1) هآ ,نا (9) اسمن عيك «اجسسن عق انح وسعاءة" اليو زاون تتدرت 1 ا التى تلمع بالسراب اى .اسان «داها. .من حئ مئ .اذا لامعات البيد صارت هذه اللامعات دون مىّ اى كما يعترض الرجلٌ الشى؛ فيمنعه عنه وكذلك اللامعات صارت بينى وبينها ثم قال اذا كان هذا جانب امر من ب الىّ البعيد بيد جمع بيداء وهى الارض المستوية .ساعد ساسك (10) 4ن

اتنى ن-- كان

|23 هر 2 000

١‏ وصحبى عَلى مواد دق وَمتْ بها طرائفٌ حَاجَات الَف وَتليدها

[11 '0)] الاكوار الرحال شدق ابل واسعات الاشداق والطرائف مستددثة والتليد القديم

عم ها غ2 م مامه

تُفالى بأيديها إذا رَجِلت بها سرى الل واصطفت برق خدودها 1١[‏ ©] تعالى ترتفع فى السير زجلت سقت1 يقول اصطقت خدودها فى السير

والخرق البعيد من الارض اوسعت!؛ سعت [10] رحلت نسقت [1]0

3 وقادت دت فلاص ارك و حرة سوج ج إذا انضمث حماما قتودها

|« ')] وقادت تقدّمت والقلاص الاناث من الابل وجناء عظيمة صلبة حرة كريمة وسوج كثيرة الوسج وهو ضوب من السير والقتود عيدان الرهل

3

إللقا تشتيج ابتل! بالعرق والبجم الضبٌٍ2 يقال هجمته الباجرة انصبٌ عرقه والجيى العنق قال الراجزة في النجم

10 ,لاوم 1 سر لطا نسادالة 2 الصب [0| 2 ابتل [0] 3 تيجة [0] تبجمه [نا] 4 .ا حرمى بها !١‏ .:)--على اطوار ءا ,(0)1--على الاكوار -١١‏ على اخوار 0 (!1) فيقول رمت هذه الابل الى البُنْدان هذه الحاجات ١ادامه‏ .#ناندا. رمت با ,جدودها 1١‏ الول واطفت .تغالى .زلجت !١‏ واصطفت .اذا ارحلت ') (12)

.زجلت اسه -تعالى ذا ." 1 «1] ,واصطقت .زلجت 0 دت (1)')- ثغالى *.ا-تغالى

2-6 املقت اى ال

اكه شويع بن كي بلي دسمووها جنا رجه 01011 م1 عاشم 1 وجناء حرة .قيودها ١١‏ ,') حشاها .! .') حباها .اذا انضكت

,ا من هجمءا ,)- كلما ١‏ .'0.-من لقح .طتينة -1١‏ البواجر .ضنينه .1 )1١(‏

يصرم 37 أ رضنن) عثواء الحواجر .ضنيبة 1131 1ز رهجم ) عقداء ,)0 كلبا .1

ضنينة اى الابل تبكى اى تسيل دموعيا من الجيد قيقول .لطم

هذه تضن بذلك اى تدير على الندة كما تضرج اى تلطخ من هجم

البواجر اى نحلتي! الباجرة ان يسيل عرقيا

دنا

[23 | ٠٠‏ كأن الدبى الكفان يكسو بصاته علابى حرجوج طُويل وريذها ])1١[‏ الدبى صغار الجراد والكتفان يكتف فى مشيته وذلك اذا خرج نخمة1 بيد كشيها عرق الناقة بيصاق الجراد حرجوج طويلة الظير وقوله طويل وريدها اى عنقبا لأنَ الوريد عرق فى العنق

لصضكه دا ١‏ مي 1»

“اذا شرم القلولة امسن وارنقت» عل رواسا شمن اطويل كودع

1١|‏ ')] الخمس ان يترك الماء اربعة ايام ويدون وردهم فى اليوم الخامس يقول طلبهم الماء يمتعبم ان يقيلوا

١‏ قبح م الله امرأ اقب نيا كثير َخازِيها قليل عديدها

فا أخررت أيدى ابزى السن عملة .ين ار الا حدلة تسفيدةا 1 0 امو فين أوم حتوت|ا 1 دع كم عَمِدُها

51 ومأ انتظرت عا لعفليمة 0 فى جل أمر شبودها

ادس *.! .! ,(0)1)--علابى ,يكسو يُصّاقه ') الكتفان يعلو انصافه .علاتى 1١‏ (13) ... والعلابئ جمع علباء وللبعير علياوان وهما عصبتان اانه ب#نافسايت تأخذان من القفا الى الكاهل... والحرجوج التى ضمرت وطالت مع الارض والوريد حبل العاتق فاراد انبا طويلة العنق

اذا حرم (١‏ عطسيةء (16) تناجيها *.! ,ا ,(!) ')-حَثيرًا مخازيبا 1١‏ (17) العصا نا علس ء! ,(ل)ن :هل سنك مم1 رعل)

فيا اخرت ايدى ابن لوم حقوقيا قتوضى ولا يدعى لخصم عبيرها

اذا قبح 1,7-- 2

: سمط السببز واد هن

.الا خصلة ١١‏ - الا سَوبةَ "4 «طاسكت عل ,اقل رك رلك يناك ترط أمسطاظ ما احررت

نضام (1) )ولا يدعى -)١ 1١‏ وترضى بان يدعى (1)') ما ,*,! (19) ٠‏ .) استومرت 1١١‏ - ولو استمرت ') فى جل ولا استسعرت [عف*| ,1 (20)

ساس سل عاسودد لتم ,استعمرت فى جل 311 .اللا -1١‏ فى حل استؤؤنت 1سد؛ استؤمرت تاثا

(قه كم

' ملاب على لول آلهوان جلودها

2

42 مَل أخلاق 0

مه .تيم

اليد مين ضيب المبال

[©] صبب حمر والسبال الشعر الذى عن يمين الشفة العليا وشمالها ويقال للسبال [شوارب] يقول هم عجم إلان] شواربيم! حمر سواسية فى الشر خاصة2

احرارها وعبيدها

السرخاصّة [0] 2 سوارييم[1]0

إذا أجدبث أرض آمرى القيس -- قراها وكانت عادة تستعيدها © تشب عَدَارِيهًا على حر عادة وباللوم كل اللوم يَقذَى وَلدُما

[©] عفاريبا جواريبا ويروى باللؤم منبا كان: يغذى وليدها كايغنى [0] 1

0 إِذا 17 5 حلن 00 0 1 سم طهورا صعيدها

ا لاع بالكسر بِنَْهُ فنا ريحت ذ كف الذى يستفيدها

“ أحيل لات الارض هذرا وأَطْرقت عَُاقدَ صفنى جنها وأسوذها

على عض 35ا خنع زسوا) كرا :*] ا .(1) )9# .طاءططة- وامثال 1١‏ (21) للق لغس ا

حت رسوا) 1-1 (22)

ولا يقال سواسية ألا قى اليجياء .اضباء»ء عطسا.

اجتذبت (0)1- قراءها .احدبت ارض .1 اذا اجذب

تشب جواريها *.1 .(!) 0-يغدوا (!--تشب عذاريها (0:1)-- تسب جواريها ب[ (21)

طبور (1)©--اذا مرَئيات .طبور ©-[نسمتنه؟ مه] مرئيات نزلن 301 دا .1 (35) اذا مرييات #دارورا.. -اؤا ما ويات 14ل

23 111 1.1 :اذا المرئىٌ .خف امرىء .باع بالكسر بِنْنَهُ 135 1: ركسر) 1سا (20) اذا ما امن قى بالكوس -1١‏ بالكسر بيته بآ ,*.] )١(.‏ )اذا ماردى بآ - [رآ قة]

بالكسر بنته «داسا. اذا مرئيّ بالكوس بيته 0

«اداء واطرقت .جنيا *.1- جنبيا .واطرفت .آل اسه ,ثنآ ..آ

٠.‏ ضغنى *.1 ءا

1

صقاة ؛ ينزىك ب|! المرادى 3

|11 0| الكدّان! حجارة واللابة حجارة صلبة والمرادى صخور تكسر ببا الصخور وحيودها2 جرائيمباة واحدها حيد؛ ينزى5 المرادى يرفعها عتبا تترى [5]0 جيد [0| 4 جراثيبا [©]31 وجيودها|©]2 الكدان [1]6

0 دراب شر الصلف عصبَةٌ إذا ذكرث حابرا وجدودها

ا أهبته بورد 1 كرا ذياده وقد سل الأوراد سن لله يذودها

[1] اهبتم دعوتم الور الابل ؤياوه! منعه زياده [1110

ممةدوةم 1 8 سامم

+ فاصيحت ارفك 0 غريبة عد الليلل عارها ردهأ

[11')] اراد ارميكم بكل قصيدة غريبة تجدْ الليالى عارها اى تجدد عارها

موى بى :.1-.عوا مرا 1١‏ عصائب «داسل ا ,“ما ,(1))- عصابة ذا .0 (328) تترى ٠١‏ .')-- صفات :)-صفاة ١١‏ .«الاته .فرعت .1 المرادى .فرغت ١١‏ (29)

--لابة 1١‏ ')-_بالمرادى © -] .)')11١‏ فتبرى (1) ')-ينْرَى .«دادا.- فتبرى 1١‏ واللابة الح .اصاءء «طسا لدّنة 1١‏ جيودها .ا 1٠١‏ .') ,“1 لاتة (1)')

اى الحجارة السود المرادى جمع مرداة وهى الصخرة العظيمة تدقٌ بها

الحجارة وهى صلبة والعذان رخوة قال كدان لا يوثّر فى السدرة يقول اذا

رُْتَ ان تبجونا حنتٌ لقاع صفاة لا يوثّر فيبا معولك فكلما صُرِبْثُ ب لمرادى

انزت فلا تعمل قيبا 3

اس ذوعتب لسك ذواب .اسوواب 15-1١‏ لقلا بم

عند ابن رياح شر بالتصب اليم

')- يُحسق “أددا.--يحشى .يطيفوا 17 .00:- ؤي تطيقوا .يدشر "011.1١‏ (1ق)

اهبتم دعوتم بورد وهو هاهنا الابل ترد الماء .ادا» #ناددا.- ز

فضربه مثُلّا لم تُطيقوا ذياده اى رزه ودفعه وانّما ضربه مثلا فيقول استجلبتم

هجاءى انتم لا تُطيقوننى وقد يدسد الاوراد من لا يذودها اى قم يجلب

الشر على نفسه ولا يقدر ان يدفعه

)30( 1

.4 لطبلل لامك (82)

كنا

[24 ,23 عماد]

مم دف هه

قوافٍ كنام الوجه باق حيارها إذا أرسك لم يبق يوما مَرودها

1 كشام الوجه اراد كثامة فى الوجه والحبارة الاثر وهى قبائل مجتمعة2

عام ممه 2 0 الخيار ]|1 + تواقى بها ]ركان فى 0 وحلن ! : © معنا سنا الأرض بالخميل آل 13 ختازير القرى وقرودها

2 كا الوم :نوات انز لين كيه ؟اطر يها من الوحوة: وتودها

فرق الطويل

5-5 50 دعوم ام

التد حَِدَأتَ دأ نفسى عَشيد مشرفٍ ويوم لو و فك لها صبرًا

و [010] جشأت شخصت وارتفعت قال [عمرو] بن الاطنابة خيس موق مايعه مموم شي لوهم الا الل وقولى كلما جشات وجاثّت مكانك تحمدى أو تستريحى 89

أذ" ل كن "نوض ويا أكرويها حير يق (3) 60د فاه عطمل بعاسد رقو يارها .لم يبق يوما شرودها -1١‏ كسام .!ء1ك] يقول لبذه القوافى اثر يبقى خالشامة فى الوجه يقول هذه القوافى لا يقدر

لامر ذل بط ععناى ميل ه سلصمم كسم

شام جمع شامة .اصلعه .مادا

*.آسيشدها .كل منزل «اكل موسر © ءآ زثال .شلك علئلكة) ساسك (31)

اى تتوافى بيذه القواقى .اماءة «#دادددا.توافى ,يَخلَى تاد

موسم كل سوق من اسواق العرب باع فيه الابل وتشترى فاذا اث بتري استروا .#اددة 1

بآ سس عمه عمد 36 اسه 35 مسن رر

)1(١‏ © بعطسد مآ متنك ر

036,

تمففصه 301-11 ١11‏ مداع بلغ سل 1م

النفسى 4

تطعا

؟ذ .#آداءاوهذه القصيدة تسمى أحجية العرب © (1) مجم مصمسط ام 16 -.اللوى .مشرق 1611-0 اعد عط طنته ,اك 1 زجشأً) لما ,لاسن (رلمصمعهة) غ1 اناععزا قم لنسفع :كلد

دقع ذ (تعسطبلنةآ) ممفسملة لمن بوله + عه قهه باتلاستلجك 5 ون 3

5 241

تحن إلى مى كما حن انارع دعا البوى فارتاد من قيده قصرا

1١|‏ '] نازع بعير يحنٌ الى وطنه اراد ارتاد من قيده الشعب١‏ قوجده مقصوراء وقيل قصرا اى ضيقا يقول تحنّ الى مىّ كما حنّ هذا البعير لصاحبتهة يعنى تاقته الصرى [0)] 3 ١‏ مبجورا [10]* الشبعة ]1١|‏ السعة [1]0

ع ممم ا صملم هاه ١‏ عو كوم م عع لوم 2 ها

” فقلت اربعا 1 ا بدمنة بذى الرمث قل أقوت منازلها عصرا |1 ")] اربعاة اى اقيما اقوت اقفرت وخلت عصرا اى دهرا ودمنة المنزل قل توشح بحلول الناس فيه ويروى بذى الرمث اقوت بعد ساكنها عصرا وذو الرمث موضع ينبت فيه الرمث ارفقا قيما [0] 1 اي يي

لت يها عَبتَاك حقى كانم لان من مقعم الدموع بها ذا

[11"©] ارشّت ورشّت اى سالت بالبكاء يقول كما رأيت منازلها بكيت قكاتها عليك نذرا لا بق من قضائه 3 03 35 00 ا 6 6مس » موس « ولا مى إلا ان تزور بمشرفٍ أو الررق من اطلالها دمنا قفرا ]"1١[‏ يقول لا تقدر عليبا حِتّى تقطع بلدا' قفرا بعيدا والاطلال ما شخص من اثار الديار قفرا خالية والدمن المنازل ا

ممدة ه داه عدم ا هه له عم مومه

1 تعفت لتهتان التناء كك يها نائجات الصيف شرقية كدرا

1١‏ 0] تعقت درست والتبتان انسكاب المطر ودوشت حركت وهيجت والنائجات1 .يدات الببوب ا[وهو مشتقٌ من النأج وهو النوى* وقال العجاج 8 وَآنْحَدَرثَا النَائجَات منأجاة © (1] شرقيّة يقول جاءت من قبل الشرق كدرا فيبا غبار من شدّة الببوب

'] البرد [(1ا] 2 الناجيات [) «1] 1

4 .ذا .الا ,الناجيات [10] 3

:53 حا ستط احنٌ (0")1 عل ,1# (2) بذى الرمث *ا آ ,([) )6 رق لاله امسن عدص عه أرق بست (1)© مل سل (ئ) اقوت بعد ساخنها عصرا

محلان 1١١‏ (4) أو الزرق ٠١‏ ,13 (3) ٠‏ رهوش) 1.1 (0) 2 إذراداا - الصيف

ولا الزرق 4 بها ناجيات 1١‏ 6) [50 1 بطططةة) |:

10

24 .0 فما ظبية ترعى مساقط لد كا الواكف القادى لها ورا تسا [01] مساقط حيث يسقط الغيث والواخف المطر ويروى خلا الواحف الغادى يقول انكشف المطر للظبية عن الورق اانضر الاخضر الناعم والنضر الحسن ويروى مساقط روضة

م تلاعا هراقت عند حو حوضى وقأبلت من الخَلٍ ذى الأدعاص 2 ف

[010] التلعة مسيل الماء الى الواوى يريد التلاع هراقت الماء عند حوضى وقابلت اى استعلت والاميلة1 جمع ميلة2 وهى جيل من الرمل مستطيل طوله ايام بعرض ميل ونحوه غفرا تضرب الى الحمرة وهو الاميل من الرمل مسيرة يوم او يومين وعرضه نصف يوم او نحو ذلك والادعاص كثبان الرمل

اميل [د1] 2 والامئة [2 ]1

عالانه" دغ كد حوعة. سد + عه ع حم اقاك أن

آرات أنسا عند اللا فاقبلت ولد بك الاق تصرفها درا

[10 ©] انسَّاا اى رأت انسانا عند الخلاء اى عند الخلوة وتصرفها جولا يقول لم تيد ذعرا انها مدت عنقبا ومالت به والذعر الفزع تطاولت [2]0 © إنّا ]1

عنم ١‏ العامة 52ج اعيناك مه

٠‏ باحسن من مي عشِية حاولت لتبجعل صدعا فى قوادكة أو وها

|10 0] يقول ما هذه الظبية باحسن من مىّ والصدع الشق والوقر تأثير فى العظم

١‏ ابوجة: كقرن الشدين حر كالما ”.تيش هذا التلب لح ا

[0] قرن الشمس جانببا حر كريم: تبيض تنكسر بعد جبر ويقال هاضه يبيضه هيضا حركه ثم [0] 1 نضرا .[- مساقط روضة .فما مغزل (7)1 0 املة (1)© ,© , م ؤارا *.1- بعر الخلاء قاعرضت .1 ,(1) © (9)

وقرامآاى ,رلك (16)

.0 ستامه99 31 :117 حزرهيض) كسآ (11)

12

5-7 يقول كان 557 اراد هارو 556 ليسا خلطا مله موضع 7 بالدهنا

© وزى أ شر كَالْأقسوان اريت به حناديصج لم يقرب محا و ولا بحرا 1 !)] الاشر التحزيز قى الاضراس1 والهباديع وفى مجاويني” قى الرمل الواحد اوور حناديى [2]0 2 اطراف الاسنان [1]0

12 وجيد وليات نواصع وأضصم اذا لم تكن من تضصم جاديها صفرا ١‏ )| الجيى العنق والتاصع شدي البياض وهو الصافى من كل لون ومن

الرأى ايضا يقال رأى ناصع اى بين واضح ابيض والوضح البياض والجادئ! الزعفران العاف ا

فيا م .ما اذراك اين متاعينا ' معرقة بالألمق يمانية .سجرا

07) معرّقة1 الالحى قليلة لحر اللحى سجراءء يضرب لونيا الى الحمرة

والاسجر هو الاحمر فى بياض يمانية ابل اليمن |ويروى فيا مى

بالرفع على الاسم ]1١‏

سجرا 2 معرفة [')] 1

1 قل أ أكتفك بالحزن وأعوج دونها مرا من عفان نايد سدرا

1١[‏ )] اكتفلت بالحزن جعلته خلفها كالتفل كساء يجعل على عجز البعير ليركب عليه الرديف ضوارب اودية متخفضات2 الواحى ضارب وحقان3 بلى مجتابة4 اى لابسة [وسدراة مكان ]1١‏ شدرا [<1] 5 مجتاية [0]|* حفان 3]01١[‏ متخططه |2])0 خانوى !21

و 2000 وعين ١١‏ ,*.! (12)

.صباحا *) ,0)-- لم يعرب *0---اروت 0--ارتدت به .سباحا ولا بحرا «1 (13) 11,11 انس *.آ .آ .(1)') ولا بكرا

- حاو ييا 1١‏ .') ,0 -خالوون (0)1)-- نصح .صقرا .وضح .تواضع .والناث 19 (11) 7 الكبيج .صفرا *0) ')- التواصع 2(

رزاع س) 53 1 ,اا معرفة ١١‏ ,') ,(1)') - ارواك .سحرا ,يوم مناخنا 1١‏ (15)

.[©:#] ما ادربك *,1 ما يدريك أن

ادن اضرب) اا -[جمصد «ذ 0م إلاا] اكتلفت 1١‏ ا ,

بالحزن وعوج .محنانة : سيرا م1068 تاطسا :تسةاسحيا سل .15 يا مصسصسم انا 1 :)"نت ممتمفسةا مذ عمجاير عد لصم تبي

12

24 بم

٠١‏ حراجبيج مااتنقلكة اله ماحد - إعل اميف أو ترين بها ذا قفرا

[8 0] حراجيج طوال ضامرات من البزال والخسف: ان تبيت على غير علف وتنفك هبنا بمعنى تنقصل [يقول ما تنقصل من بلد الى بلى اله مناخة على الخسف «1]

الخشف [0] 1

٠6‏ انحن لتعرييى قمنهن صارف يغنى متَائئه مطلحة صعرا [01] ويروى انخن بتعريس قليلا وصارف3 والتعريس النزول عتى السحر وصارف بنابيه يحك احدهما على الآخر فيسمع لبا صوت وهو الصريف مطلحة معنيّةة صعر مائلة الواحدة صعراءة والصعر الميل صعرا [0] 5 مغنيه [2]0 لتعريس قليل بصارف [8] 1 من بل نسعيه جرة نشيص الشجا جاتت إلى ضرسه نزدا

5 '] ومنتزع اى يخرج من بين الحقب والتصدير جرة كما ينشج: الذى به الشجاء وهو عود يعترض فى الحلقة [والنشيج4 كأنه تنقّس الصعداءة ذا الشزيج جرته ©] الصعدا [5]0 التسيح[4]0 الخلق [0]* الشجاء* ينسح [1]0

٠‏ طَوَاهن كول الى يبروا إذا أكتسى من اللَيلٍ أغلى كل دابية خدرًا

[1! 0] اى صارت كل رابية كائّبا فى خدر من سواد الليل

ام وتهجيرنا والمرو حامر كائما يع به والشمس اميه درا [01©] او طواهن ايضا تبيجيرنا والتبجير سير الباجرة 0 الحجارة البيض 3 جرت عليبا الشمس فصار كانه جمر التى بالمرو [9405ه 0] 1

الخشف < 1 ,)او ترمى 190 1“سمة! ,ترهظ ر 02 0 ذ عورا قلائص له تد

بدن) .طلن11. 0

0 - صغرا (1-- قليل قصارف 3 تشع 8م يح 1130 تحر بطي (19) والشمس باوية (1 ,0- والشمس حامية .1 (21)

13

24 .30 م مها 2م صا د

وأرض خلا تسل الريصج متها كساها سواذ لليْل ا خدرا

[010] تسحل اى تقشر يقال 0 خمسين سوطا؛ وهو ضرب واتما اخذ من القشر خضرا اى سودا يعنى سواد الليل اشوطا إط "] 1

اه ده امومع ام > عات م 2 5ه عمك - 25-8 6 قنوس بخمس الركب تيهاءما يرك بها الناس إلا أن يمروا بها سفرا [©] الخمسة الماء الذى يطلبونه قى اليوم الخامس بعد يقد لبمء الماء اربعة ايام يقول هذه الارض تقمس به اى تخفيه من بعدها والقيس الغوص3 يقال قمس اذا غاص؛ تيباء يتاه فيبا من سعتباة ويروى قموص يقول هذه الارض تقمص ليس لصاحبها طمانينة» [(1] الخمس الورد فى اليوم الخامس وقموس بعيدة الماء تقمس بالماء اى تخفيه فى بطنها وتيباء لا نبات فيبا من سعتباة ويروى.. .الخ عاض [6] 4 العوض [3]0 0 فقدهم[2]0 يخمس [1]0 طمانين [:0] 5 سقتها [0] 8

رود ماص كد وم صودرم م الكؤهومدم بض ع ماع

[01)] التناصيب الصُوى وهى الاعلام امثال الرماح3 مي نون واس واناصيب غبرا يقول هى القيام المعترفات2 ترى3 من بعدها يرى [3]0 معتركان|* الرياح [©]1

و من البعد خلف الى يلون تحوها.. بأعناتير كم دونها تخا سا 6 يلون نحوها باعناقيم يقول يلتفتون لينظروا كما ساروا ونصب نظرا على التمييز [10] ... يلتفتون الى ورآءهم لينظروا كم قطعوا منبا ونصب نظرا على التمييز ويروى خم ساروا [86] والشزر النظر فى جانئب

وارضا 00 (323)

وارض فلاة كلنهم 3 ذ [ عن وحص ص عامج 1

'0- ما رَأى .لخمس ١1لا‏ يرى .فخمس .قموص ,1--قموس 1١‏ 0) ,© (33) .قموس فحمص ()')--قموص فخمص .يبا الركب ال *1- يخميس تخفيه من :«داع علطا مساك قمس 2ه كسنايهم0؛ 116" سعرا .بها الركب مدصنا ضعهما “دغ آله : غموض 2ه عموس “عطاك 0غ من1امنا ب زاررنود بعرها قموص أن قموس أنسم

(0)1 ا .“نآ حاناصيب .1 ١‏ رثآ ,(1) 4187-0 1.11" :256 أز (نصب) 1.1 (34) الرياح

يثنون .كم جاوزوا (1)') .ا ,*دا يلوون 1١‏ ,') (325)

14

فى

]0. 241

د ذا خَلَقَت أعنافين بسيطلة من الْأدض أو شاه أو جبلا وما

[8 ©] الخشناء الارض الغليظة والبسيطة الارض المستوية الواسعة والوعر الصلب

الغليظ ايضًا

نَ إل أعناي ربل كأنما يقُودُ بهن الال أَخصنَدٌ عقا 1١‏ ©] اعناق الرمل اوائله يقول كان الرمل جبل اشقر والآل السراب

وسقط كين الديك عاورت مأحبى أياهًا وهيأنا لموقعها يكرا

[©] السقط النار سقط من الزند الاعلا وهو الذكر عاورت صاحبى اى تداولتٌ

الزنى انا مر وهو مرة والزند الاسفل هو الانثى والوكر مثل البعر وما

اشببه مما يشعل فيه النار

[10] السقط النار من الزند وابوها يعنى الزنى وهو الاعلا وعاورت صاحبى

اى بدلنا الزنى انا مرة وهو مررّة والزند الاسفل هى الانثى “ال

م مشهرة لا يمكن الْفحل أنها إذا نحن لم تنك بأَطرَافها فنا

[010©] مشبرة يعنى النار لا يمتدن الفحل امبا [يعنى لا تستقر حتّى تمسك

واميا الزند قرا اى تمسك باطراقبا 17] [يقول اذا اراد ان يقدح حالت

حتّى يمسكها قرا اى قبرا ©]

به القر ”من ليوا ا ا م

7 أخوها أبوها والصوق لا رن ا أمها اعتقرت عقرا [2©] اى اخو الزند ابو الزند والضوى النحافة [وصغر الجسم يقول لا يضر

النار ان يكون الزنى والزند الشجر ©] [اعتقرت كبدت وقطعت [وساق

ابيبا امبا!] وذلك انبما من شجرة واحدة وساق ابيبا الى با الشجرة 5]

اذا جاوزت *1 +[ ,(0)1© (36) نظرنا (1) © - ببن .1--يقود بها *.1--اخضبة (1- نظرن الى اثياج 55 بآ (27) الى اثباج

سابانا 1535-0 + اسقط) 14 :430 لذ 31 6 رعور) 38-14 بد لظ (38) -لموضعبا .صحبتى .1- -لموضعها 21 5511 .510 .1- الميك نازعت (1)) .مآ كا تعومة عط مسوتد غسرتة عط1 هذ كثرا]"

نمسك ©- تمسك ,1- بمسك 8 اؤا نحن لم8 ,تا اؤا هى لمرآ .(0)1 (29)

(1) © 1260 عتبلسلد :309 ند سمه لع احتد زضواء 4.آ (30)

ل يضرها . 3 الستفرك 13مقر يضيرها 50 «عدل:11 3 #ومجعصه (1) © ,كنآ مآ

24 مج]

0

إلا] انتجت يعنى خروج النار من قرصة الزند يعنى القرصة التى قدحت

منيا النار والبكر القرصة التى لم تقدم منها قط

قلما بَدَت كفنتها وهى طفلة بطلسا: لم تكمل ذراعا ولا شير

[1] لما بدت يعنى النار كقنتبا: حطتباة وهى طفلة صغيرة والطلساء الحمرة

فقت أ َه انهه لبك وأخيها. .

تضرب الى السواد ويروى وهى سخلة اى طفلة صغيرة

حطتيا [1] 2 كتفتها [1] 1

ظاهر لها بن يايس الشخت واستعن علا الصا واحل يديك لها ترا

[1] المظاهرة ان يجعل شيثًا فوق شى* والشخت الدقيق

ع لامع ضرت

*" ولا تنمت تأكل الرم لم تدع دابل مما جبعون ولا تهضنا

[1] تدمطت: ارتفعت والرم ما يبس من الشجر

تنمت []1

- لاجر فى ابَرْلٍ جربا كاله سنا الْفجرأَحدننا لقنا شكزا

[10] الجزل ما غلظ من الحطب والشخت الدقيق

--نكرا ,وقى انتجت -1١‏

تسع لين قتاع كن عي

واجعله لبأ قيتة قدرا 11117 280:11 أذ (روح) خآ سزاجها عد للد

عديدمة 30 ,

) متعاء--قى انتحبت .1 (31)

دب ميج 31-418 يسع )دل لما عفص

شقفتها -[١‏ خفنتيا +0 خفتتها *1- كبنتها ,4131-1 111 (طلس) 1.1 (32) 1 اد ا أله تراتعطسه ده .وحايبا) 3 د بحيا؛ 1.1 (33)

1.17 :[حذها] 379 أذ رقوت) لءآ

١‏ إتبلساح

أعطسه6)

1(روح) .265 1 نط1 - السحب ,نايس «1 (34) تمت .ووايل ,الروم«1- تنمت [١‏ ,(1)© (33)

#- ؤوايل *.1 ,1

فلما تمشى السقط فى العوو 292 1 (سقط) حتجا.- (!)') أنصد *.ل ل أ اووس

لم

ايد 3 القجر حدّتنا 1١‏ (30) 17

24 مام

مموه م ا و 2 كه عم

رس وقرية لا جنٍ ن ملا انسية مدَاخْلة أبواديا” : بنيت شزرا

[1] يعنى قرية النمل مداخلة مخالفة1 فى بعضبا بعضًا شزرا على غير استقامة فبى معوجة محالقه [(1] 1

+ نزلنا يها لا نبتغي عندها القرى ولكنها كانت لمنزلنا قذرا

ومعمروبة فى عن ونب ب بريلة كرت الامساق عل عمل كرا

[11] يعنى الخبزة اذا اخرجت من الملّة والملّة الرماد الحارة تضرب ليسقط الرماد عنها

الحار [8] 2

معويم واماقه 1 له اموه

.* وسوداء مثل الترس تارعت م ضحت طقاطفها لم ستطع دوترا عبرا

]1١[‏ سوداء يعنى الكير والطفاطف لحم الخاصرة نازعت صحيتى7 اخزت منها واحدة هى2 واحد هو[8] 2 صاحبى []1

٠. _ 12 5‏ أ ا هفاف افيض ذه فجنّت به للقوم مغتصبا ضمرا [10] يعنى فؤاد! الشاة هقاف رقيق يعنى الجلى الذى فوقه والاغتصاب والاعتباط واحد يعنى ان تذبح الدابة من غير علّة ضمرا اى لطيفة واحد وسو ان (80) 2 قوا [0] 1

امه [أنم] سب ,مداخله ١١--مداخلة‏ (0)1 ,1 10-1 زم

اللتغمة عط :

عنيها الكرى (1) 10-0 1 مهرما هاتسه © (38)

(ضرب) 1.41 ومضروبة ضرب المريب (0)1 ,*:1 ,,1من غير (1783-1 عممآ (39) .مصوسا قن على عط) عسوتي استا1" .350 نلك رقة زز

قد (طف) كنا يل_واسود *نا ,(1)'). -صاحيى 10-15 ارد 11 ممومترعممن ,1 (0ل) حهد؟ علا تحسوند لاسا تستطع 183 ذء (طق) 11 ,1-نستطع 6لا لام

5 14 :204 أ« (هف) 1.1 -فجكت به للقرح معتيطًا ,وابيض هفياف ,1 (41)

- القميص انتضيته وألقيت بين القوم مبتضما 1 أ (قمص) عثو3

معافعيي عن؟ ستمات دربميلع به أن

-قسوا معط غدل مسويتي طتكات#بل مامه

3 17 2

|24 بم

وعوم" ع" اقح الهو افو ا اع ممقوءم كَّ

ا وأبييض قل شققت ميته قديصمه فقدمته للقوم ميتضمًا م

ين ع اعمس

8 ومقرونة م يديا برخلبا كك الاحالى ووليتها قترا

]1١|‏ مقرونة يعنى القرنة ويروى معقورة والقتر الجنب يقال كُمرهُ ومْطْرهة والقبر الحسس يقال قبره قطر [192] 1

+ مكنية لم يعلو الناس ما آسمه وطعْنا عليها ما تَقُولُ لَنَا هجرا

[11] يعنى ام بين وهى دويبّة صغيرة فى ظبرها نقط وقيل هى الم جنين القطا والبجر الكلام القبيح

لم يد نبا لقتال ولا ظفرا

كر ولاج ب بغير 0 ليه على الحى أم يحرم وأم يحتيل وذدا

[10] اسود 3 الخطاف وهو طائر وقيل يعنى الليل ولاج دخال ولج اى

دخل 0 لم ىلر ص وم يمرن ل نفسه وذنا

قبعنت عليه الخمس كم تركتة ولم أَنَحذْ أرساله عنده دُخْرًا

]1١[‏ ويروى قبضت عليه الكف يقول قيضت العف على الليل فلم اقبض منه شيئا وهذا يدل على آية الليل

عمط مجع عتيل عه كدستجوم معن غيم مك1 ,(1) 0 عل ست ترلصة (419) امم ر*0 بكتعة ,12 لكل لبآ وتمطاسه عط عمط عمق وناك عع 1 للعتطد .*آ ,(1) © ينآ عن امصصعمة عل

آ- منيا يديبا |١‏ ,*0- احرى يديها 5 هآ ,(١ا)‏ © -قبرا ١1--قترا‏ :5 ,© (43) أمظ عوية لمترصحك سحا ايت عط تقر :قرا (1)') لاصحابى وليتها

طلغسن»_-ليا “.1 .1 نقول (1)') ١‏ *دا ,رآ ,*')-وطيتا .لنا هجرا 1١‏ ,') (43) مقيميا مدلا جه ,مقسرله// عسستع عطاة : مسجيتدت

اذا ظلمت لم تسال الناس نصرة ولم تبى نابا الخ طادوإن ءا (4)

ت طاطبرنظ سر1) 0 ,*نا هذ امس ولم يحمل (اإسمتعهح و10] (15)

غلاييته بعسيرة

6ل ,“قل عم سمط (1)") ,"1 .رآ 1١‏ - نصبت *0- قبضت عليه الكق .1 ,(0)1© (40) راساله ر1) 'كسلة ,اق ميم 1

024

بص وميتة الاجلاد يحبى جنينها لاول حمل ثم يورثها عقرا [] يعنى البيضة يقول لا تفرخ< الا واحدًا ولا تعود ثانية يغرح [0] 1

5 5 3

ار الصريل مشجدج بأيدى اساي لا 3 مه حتنا

[5] اشعث يعنى الوتد الذى يدار به الخباء والضرتان ضقوانهة سميا بذلك لشدائيبما والوتد مشجّية مما يضرب والسبايا الولايد وهى الإماء لا ترى 3 مثله جبراه اى لا ترى يجبرة يعنى الاشعث

مسحدة ‏ تتدانيها 2 الذين يداربه الحى والضرنان صقناه [8] 1 حُ 0 2 0 3 على اعراسه وبنائه وئيد جياد

[2©] اعراسه حيث اوتد وعرس اقام ومن روى إعراسه ب الوتد برجل والوئيد* صوت حوافر الخيل ضبرت الوبيد [01] 2 بخفض [] 1

2 لماه هعم

3 وذاع دعاق للندى

[08] وداع دعانى يعنى الربط للندى اى للخاء والزجاجة يعنى قمة المرأة لم تقر يعنى الزجاجة ولم تلزم تخفض وواع دعانى يعنى الرعد سمعت صوته قد وعانى للشراب وللندى وهو السخاء

من [0] 1

عع عط :مسوتص طغمت 44 دوملا (1) © ,1 هل يوثرها 8- يورتها :5 (47) 1# ب1-خبيرا *)-إخيرا 55ه0اع «1] خدرا .لابذى .مسح ,الشرنين 128 (48) دما عط : مسويتد ننتلا- جيرا (1) © فرج .وبناته ,صبرت 129-29 32 14 12 ذلته زعرس! 1-4[ وبين 2 ,© ,*© (49, ته (001 *نة سآ ل دقر .بحسبتيا (1--تحيتبا لتقن *©-لم تغن (1)© .*.آ .1-لم تقر (30) عط رتاغنمم رمعا عط عه رتع«مطمعفصبط عط :موص طتصعمولم [فلق] .دم ست قه] ‏ قصه © أن عق صمط معععط عمو *ن) قسة بآ 2ه كعد 129

[24 وس : و الف جك الا قي باه 00 2 اه وذى شعب شتى 2كسوت فروجه لغاشية كك مقطلعة د )©1١[‏ وذى شعب يعنى السفود شتّى متفرقة وفروجه ما بين شعبه لغاشية لقوم غشون1 مقطّعة يعنى قطع اللحم عسوف [] 2

ا وثةا م متحمس اخ 9 .2-6 وخضراء فى وكرين غرغرت راسها لأبلى إذ فارقت 5 صحتى عذرا [! 0] وخضراء يعنى القارورة وكرين اى فى علاقين غرغرت رأسا جعلت غرغرة وهى سداة القارورة التى يسك به رأسبا لابلى عذرا لاصحابى اى فعلا جميلا وغرغر الشىء اعلاه يشدٌ [0] * شديد [0] 1 ع وفاشية 4 فى لاض تلقى بناتها عوارى تكسن دروعا و خمرأ 7 0] فاشية كثيرة يعنى شجرة الخنطل ونياتها الخنطل عوارى بلا ورق

فيان مور ]يمك ون الشقق !الا لها ليت برعا

سن 1" قرائن ازواج اشباه اى مشتببة زعر ملس بغير ورق والزعر قلة الشعر

ماج الأمراس ٠‏ ملسا مدونيا مسقنا عصارات آل" لثرى فبدت عجرا 1١‏ ")] محملجة الامراس مفتولة مدمجة والامراس الحبال يعنى اغصان

الشجرة عجر مستديوة 1 1 00 0 تو ما ندا له لد يم 3 إذا ما المعلايا سفنها لم يذقنها وان كان اعلى نبتها ناعما نضرا [ذ1'©] المطايا الابل سقنبا شممنيا يقال سافه يوفه سوفا اذا شمه والنضر

الحسن

ام وده 1 زقعي] شنا عبر دلتيوس نك يونا [01 عنلاك بف" لقا

مالك عط بمسميتدم فارقت 325 © (غرر) 1.١‏ (52) '- عرعرت (0)1--.وخرين

ا مال سصلاه 1 فاشية (1)' .,1--وغاشية *.[ يلقى 1 (53) تامالع

.عرعرن *.1 - اذ فارق

فى صاحبي كل

.(0)1) ,*.ا .مآ هذ أده اشباها ,غذين ')- العيس ,اشبا

كان اعلا 1١‏ ,0 سقفنها .1 , لا1

-سقنها ل (56)

اليه

ا ري

[2 0©] اقصم اى 000 اخلالا يخل بها البيوت قي انكسر طرقه جعلوا يخلون به جوانب سماء البيت لم يدع له صدرا والحاقات الجوائب يقال سماء البيت وسماوة البيت وسماوه ويقال اراد بقوله اقصم البلال وكل شىء ارتفع قبو سماء

3 مع 6 انين

واصغر من قعب الوليد ترى به قبابا ميات واودية خضرا

[2 0] اصغر من قعب الوليد يعنى العين+ يقول هى امغر من كل شىء وترى يبا كل شىء ويروى واصغر من قعب [الصبئ ©] [النضارة ويروى بها والنضارة شجر يتحق منه آنية والنضارة ايضًا الذهب والوليد الصبى 5]

به [0] 5 النظار [10] * العنزة [0] 1

5007 1 شوعة صوعوم مولم لمع ا ردم .2

(ه وشعب | ى أن شلك الخ ينه سلكت قرانى من قياسرة سحرأ زط ©] شعب يعنى فوق السبم وهو الغرض الذدى يذهب فى اسفل العود يدخل فيه الوتر الغفر الولى الاروى والاروى اناث الوعول الواحدة اروية سلكت دخلت قرانى يعنى قرناء يعنى الوتر وهى منفتلة فى بعضبا بعض والقياسرة الابل الضخام يقال بعير قيسرى يقول ابت الغفر ان تسلك هنا الشعب لانه ليس شعب فى جبل قائما هو فوق السيمم

علوم م مامه

.1 ومربوعة ربعية قد د لبانها . كفي بى من ١اويه‏

بتا اطعيتيا اصحابى ال نا لوجت خاتبا ١‏ اللياء واللد : والنفر المافرون ويروى فى داوية سَقَرا اى هارا والسفر ضوء النبار وهو من قوليم اسغر الصيح يقول اطعمتها السفر نبارا

سيار مع الركب .اقسم 181 ع 1.1 :124 عأ اسمو) 131--اقصم .! ,1 © (35)

واقصم شنا رمع [وذه] 2-3 510.1 .1-..مع الحى ,[--من الحى .السماء (3 :©

تا غصعا عط :عسوتت طخمعم ات .قعب (0)1 .2 ,)ترى به بيوتا (1)© .1 كعب ,51 (38) تا مبثاة واووية قفرا 210 ذ طها«ت]»- سلكت 27 ,0فوقه سلكت .قرانى ,الغفر (1) © ,1-العقر 8-العفر © (39) وَقَجٍ ابى ان يسلك ١‏ 5 111 (قرس) 1..آ1- قرانا *.] -2310 ع خم ,918 نتم اقر

ن) 1644 تا رقرن! مفعد من قراسيّة دمر عمد عط مذ عام عط :وتم طاممءعمع مك وربعية مربوعة .فى دويّة .سغرا سفرا 141123 :140 الل :216 لذ (ليأً) مقع (60) سْقرًا قرا 1386 (سفر) مط 50 عذ نغرا سدرا 0 فى وويّة لآ علس تمسيتص طتمعميطونظ 2044 عصمة .كك

1

24 0 ك2 2 لم 2 0م 2

1 وواردة فردا وذات قرينة تين 7 قالت أ نحلقت ت شمرا

[8 0] يعنى قطاة ترد مغردة وترد ومعبا قرينتها تبين ما قالت تقول قطا قطا تعرف بصوتها

“لم تطيع وم تدر ماعنا ترى أبن البانٍ من دوتها ورا

[010] بيضاء يعنى الشمس لم تطبع لم تدنس والطبع الدنس ويروى [وجارية 0©| [لم تدر ما الخنا [و إجارية اى تجرى والخنا الفساد فى المنطق «1]

اناك 1

> إذا مد أصحاب آلميا باكقهم إليها ليصبوها هم يها صفرًا

[10] صفرا اى فارغة1

[01] اصل المتسدح الملقى نقسه على الارض فائما يعنى الدلو وقيل يعنى الرشاء* وهو الحبل وقيل يعنى اللسان والرجا الجانب والفتر الإعياءة والوهن ويروى اذا كظة أى ارهق واعجل

كضا [0] ركض ["] 3 الاعيا [0) 2 الرشا زن0] 1

٠ه‏ وحاملة ستين لم تلق منهم على موطن إلا أَحَا ثقة يًَْا [11 ©] وحاملة يعنى جعبة تحمل ستين1 سبما وقوله بدرا من المياورة2 ويروى اخا نجدة صقراة صفرا [©] صبرا [5]0 ندرا من المتادرة ]1١[‏ 2 ستون [0] 1

وواردة قوداء (1) © لت ممم لصد نا «ملاه؛ عسوم علط طح (0)1 بل (61) قلعن عط ممسويتهه للخسم مم

سمه عط : مسويتت امت غيو د (1) ل بآ متغمكة ‏ (لن)

اليبا 0--باكفيم الييم (لك(1) 0 ,ا ستغمة (63)

,*آ- ومتسرو بين الرها *.[ ,ا ,(0)1- قترا للق بن سمال (1) 0 مل سل (لن) -غس عفترا © ,اقترا (1) 0 اذا أضطج 0 ,*عاؤا ضح )نا

)ع اتنا

مدل : موتح فس ,اخا ثقة صقرا ,وحاملة تستعين ,آساخا ثقة بهرا © -61 بن «سلادة ءا ددا (05) لدمدهكترءد 10 اخا نجدة ندرا ,شئين (1--وحاملة ستين ") ,0-لم تلق

علس مطعة

يبننت

24 0ج]

اكرإذمك بعر راودلا نيعا وإن ضل لم تتبعه فى بلَدِ شيا ٠“‏ وأسمر قوامٍ إذا نام صحيتى حَفِيفٍ بياب لا يوارى له إزرا * على أ ل يهتدى بها جماع أمُوٍ لا يعاصِى لها مرا زص]امر له يعنى الحراب1 وهى الحربة الدابة 1 أذا نك 1 نوا وإذا عدث عدت ذات برزيق تخال بها فخرا [2 0] البرزيق1 الموكب: الضخمة وقيل الجماعة قال الشاعر © تطال جِمَادْنَاه مُتَمَطراتٍ © يرازيقا تُصَبِْحْ أو ُغيز 8ه [بواريق اسح وبعير 0] [برزايق نصح او تعير 2] جياده [2 0] 4 0 3 المركب [2 ©] 2 البروق [0)] 1

.(1)© بآ هذغمم 6669 “ملا تنبعه ,تطأل 0لا يتبعه ,طلّ 5 (66)

«غد»” توارى ,التياب ,وابكم قوام 36 1 مادقم تنعطهإازرا ')وزرا 8 (67) مستا جمز عط :مسوتد لستطة

نعاصى ,ار لنا نقتدى 136 1ه أمصلط (68)

16 عنعقه1 تسداه' به فجرا ,ؤات تزريق «1- -بها فخرا .يخال إذات بريق © (69) معدتع هذ مدماع دز ماك ودده؟ عبالاؤا عت عذت 1١!‏ ')تزريق تنال ,.غدت 9 أن 14 سه 145 (بكر) سآ لمان عدم 30016 1 (برزق) قدآ وُونا نذى لباب طلَابَ حَاجَةٍ عَوانٍ مِنْ آلَْاجَاتٍ أو حَلجَةُ بغ سماعط السك مماعد علا سمع اعتمم لمصسصس له شطط م لمسطمضافة لصم بلعطعيهة1 : وسلسمية! اق كه صفسلا عط صد لصيه؟ عنا ما هذ ر(سصمم علطا ما قُعُودٌ َدَى مومهم ررم .م

153

[25 300] قن البسيط رها سبج السجاج عَلى جرعائها الكدرا

[2 ©] الح الصب والكدر الغبار والجرعاء الرمل المنبسط 8 على ميثائياة مسانتها [10] مثيائها [0] 1

» قد هجت يوم اللوى دوق طرفت به عينى فلا تعجمى بن دوف اليا

»© يقول للزرق صحبى أذ وقفت بهم فى دار مية أستسقى لها المطرا [ 0] الزرق اكثبة1 بالدهنا استسقى اقول لبا سقاك الله موضع [0] 2

معدم

خر صبلعه 3 الديار لك الأحران والذمًا

وذفارة. عيذ تكرت ام لد از اسن وها النضاً

.ممح عمر بن هبيرة الفزارى *.1 وقال ذو الرمّة يمد هبيرة الفزارى ,1 -ميثايها .سافي العجاج ##نادنا - تسح .يا دار ميّة بالعليا “1 .آ ,(1)© (1) العجاج رياح تأتى بالغبار وسافى العجاج الذى يسفى التراب اعابت عطس و" ثم الفنوتع يقال سفت الريسم التراب تم يقال تراب فسقى لي يدر البيناه اسيل الواسع مثل نصف الوادى او ثالثية والكدر العُبار فاراد بساقى العجاج الكدرا للعييسة 300 ')--طرفت (1)') .,اطرقت ١ا‏ قد هجت .101 ,0000 (2) اصبت به مثل الطرفة لا تعجمى اى لا تكتمى يقول اقصحن .ادناعة «طسلاء بما سالتك خبرينى لا تكتمينى

.3 لس 3 موحد *') ,0 - يقول (1)') ,1 )6 وقعت ١١‏ (3) ,تصدعه 0--هيج الديار ,لصدّعة (1) ') .1 ,([-- صخر *.آ .(1)') .1 ,ل ,0 (1) 1 والكدر «ادفيج الرياح الزفرة دخول النفس الى داخل ويروى وخطرة له اى لقليه نحا .ادناءة .عطصسا. (5) اى صرف بصره تحوها 184

1 غراة انِسة تبدو بمعقلة إلى سويقة حتى تحضر الحفرا [طن] غراء بيضاء آنسة تؤنس بحديثها ومعقلة موضع بالدهنا والحفرة موضع معروف

الخطر [19] 13

نشيو إلى عبجنة الذهنا ومربعيا روض كناضى أعالى ميثه ارا [01] العجمة معظم الرمل وكثرته والمتربع منؤلبم بالربيع تناصى7 تواصل والميث جمع ميثاء وهى مصببة الماء الى الرياض والعقر رمال لا نبت بها الواحدة عاقرة اليث جمع 0-7 [ط 6ته] المثبة جمع مثبتات [©] 8 تناضى [01] 1

منصب [50 3

ا ل 0

[012] يقول من شدة الحرة يتمتّى البدو ان يدون حاضرة لاجل التخويش واللوح* والببمى انيت اله حب خحب الشعير وله شوك ويسمى شوكه - السفا والصفار والعرب ولونه يضرب الى الحمرة وذوائبيا اعالييا

لاجل الحيوش والثلوج [©] الاحد المحبوس والملوح 50 [1] 2 العطش [ذ1] 3

.#داددا_ يحضر الجقفرا .تشتو بمعقلة .غراء انسية (1)') ,1 ,*.1آ. طعط رق قوله تبدوا بمعقلة اى حين ينفخ اناده #نادسا يحفر (1) 0 تَبْيُوا الحر تيدوا بمعقلة الى سويقة اى ما بين هذه وهذه وآنسة لبا انس ليست بنفور تبدو اى تظبر حتّى تحضر الحفر فى الصيف وهو حقر سعد و. الربانان ؛ بينيبا مسيو ليْكه بمسطءن] عباغ ذ ععدام د كه غشيةا ترنا نمدم ةرعس حفر الرباب 3

لا-تناضى .5 .*0 ,0 تبدو الى (0)1 .آ-[متبة .ومهه] مثية .تسوء لى 0 (3) و*نآ ,01 يناصى ٠.‏ مُثنه العُفرًا .“اسك ممنه ,لعالى .تشكوا الى .الدتيا تشتو الى جانب العجمة .ادطع؟ «ادداء- مثبت *0- - إمتبه ..آ 01 .ع:مص] نبته بآ

من الرمل ... روض مكان يستنقع فيه الماء... يناصى يواصل ويروى اعالى ميثه تواصل الدهنا الدهٍ والدهنا حمراء

امام عطصسم- فاتهة. زلا

اسه البادى 1 0 اليازى 12

5 ...قال فى كل يوم يُشَبِى البادى وهو الذى يبدو ويشتبى ان يكون فى الحضر من شدّة الحرّ فالبادون الذين فى البادية يشتبون الحضر

هه زذذا 3

[25 بك

دفرفث للزباتى من بوارحها هيف انث بها اأصنَاءَ كر

[02] الرفرفة صوت الرياح والزبانى يعنى زبانى العقرب وهو قرناها وانّما اراد بالزيانى الوقت والبوارح رياح الصيف والبيف ريح حارة انشّت ايبست الاصناع مصاتع الماء والخبر مواضع يها ماء

٠.‏ زذوا لأخداجهم بزلا مسَية قل همل أصيف عن أكافها الو 11 ©] الاسداج مراحب النساء الواحدة حدج مديسة مفكلة هرمل اسقط ١‏ تقرى العلابى .صقر المصيد إذا قبت أخاديده جونا إذا

[1©] العصيم ما سال من العرق وعصارة الشى* عصيمه يقول يجعل ذلك العرق الذى يخرج من ذفرياتها كالعرنى العلابى جمع العلباء غبت مضى لبا يوم وليلة واخثر جون اسود وعرق الابل اذا غبت [اخاديده] اصفر واشتل وهو اسود ساعة يخرج واخاديده خطوطه ومسائله

تضيع الذقارى إذا جولاته انحدا

؟' كانه فلقل جعد يدحرجه [01] اراد كان العرق فلفل شبه العرق الذى ينحدر من ذفرياتها بالفلفل

فى مخرجه وسواود والجعن المنقبض وجولانه ما جال منه والذقارى شغرب العرق من كنا الحير وف الذخرئ والتخيع بالفاء المعجسية

3 »ع .للك .1--قد زفرت .يها الاصناع 136 عمل اليه (0)1 (9) زفزفت سمعت لبا صونًا .اداءة “«اسدكة-_ورفرفت .1 ') [٠.١‏ -وزفزقت عطس

؛ذد أهرمل» امنا عن اطنافها 1١‏ عن اكتا 1- من اكتاقبا ا .*.ا-. عن اعناقيا 33 انند .0ك .1 ر

بُوْلاِ اى ردوها من المرعى .. هرمل .امناءة ب«دادا جما م الصيف الوبر اسقطه

مجونا .عنت اخاديى ,العصيم -.1- العضيم .! ,(1)') -تفرى -١١‏ يقرى © (11) العلباوان ...هما صفراوان وقى بينت ؤلك فى .ادكه . قوله مصفر العصيم الاخاويد مجرى العرق خالاخاديد فى الارض...يقول هذه الابل تقرى العلابىٌ مصفر العصيم تقرى تضيف قال يوصل العرق الى العلابى وتقريه كما يقرى للضيف

ساسك (0لم أذ .طسدت ل

1 - غنت (0)1)

كانما مقلفل 1١‏ (12)

للها

[25 0] حَاقُوا عَلَيْهِنْ أنناطًا حَامِيْةَ عَلَ كنا لْثَتَ أطلاله [1©] شافوا حلوا من الحمال انماطا يمانية من عمل اليمن وشامية من عمل الشام والقنا عيدان البودج ألجات ادخلت ثيه النساء فى البودج

با كنسباة و كنيتا [0) 1

1 أشبهتها النطرة الأولى وبيجتها وهن احسن منها بعدها صورا ]اه 3 مم مت امعد م 2 [أشبهن ه: 0 الخلصاء 0 وهن أحسن من حيمر رانها صورا

[1©] يقول شببت الناء بالبقر قى النظرة الاولى وهنّ يعنى النساء احسن من البقر بعد تلك النظرة والببحة الحسن 5 من ؛ فى أحتائها هضم كأن حَلى وها الب الْعترا [08] عجزاء عظيمة العجيزة شواها يداها ورجلاها والعشر النبت ا عظامها بذلك 1 5 فى فنتتها كار لين كالشمس دا بدت أو أو شبد الْقمرا 10] اللمى1 والحوة واللعس له اسود وهو سواد النمين اللمى* آيضا

واليه [دا] 2 اللما [10] 2

يد كلو كنا ابسعث

[1©] الجيد العنق ويروى لم يكن غنًا والمعنى : لا خير فيه والبدرة كثرة الكلام

البدر [) 5] 1

.الى اطلال البودج والباء راجعة الى القنا اى اله «#طسخ اطلاله (1) © (13) البودج :295 أنثد (إخلص» 144 11 رصور) 13 :12 أنتر رقة 1 6 قة) اله ,303 1 (خلص : 1349( بطسسدة) اك 1خ رنوة تناك خآ مآ ,(1) 6ل عه ممت عطي منه سخ( عم) 01

البقر الاولي وبجته . وهنّ احسن منه بعدها صورا 81 لستمة عطا به هذ مدع ممتعيعر

1 :461 تتغقطط (14)

صورًا عمذلههه كان حلى 0 ,05 كَانّ جِلل *.1 مآ ,(1) ©كان على 0 (13) :1 ذ سالط غه خمطة طعت لممتتصعلة هذ داءتاكتسعط غسظ عطاك (16)

ا .اداعه ساسط.--عيا ١1-غثا‏ ')تحلو 1 .)تجلوا (1)© 5 (17)

15

]8:0. 25[

+ عن وأينص مره حو مراكزه كالامحوان حت أحقاله الزهرا

11] واضح ابيض إحو] سود مراخزه اصوله وأساسه1 وسار [1] 1

حبل اطوان :نوق عوجاة فانبترا

م.م مام د ب لع قوم

0 ذك أتبع فى انايهد بصرى والشوق 0 لاجد آلصا

1 يبدول للعبن تارات 0

- كان أَظْعَادَ > مي د رفعن نا

كذ يعارض لوق قاديير ويعدله

اسه اسة حمر #«ابنا.--لوته حو 24 1 (ركز) نقدا._لوته حر (0)1) .1 (18) ويروى لونه زهت رفعت

عن )لل امه بعد ارس (1) نا ركنا سسا يا مولس عد 3ق هل سحمماح رولم رقوا عوجا: يعنى بها النيّة .امرليه عناسة ‏ ذا لس أنها ليست على القصد فانبتر اى انقطع النظرا . أَطْرِرٌ دادم -النظرا .زلت اتبع .1 ١-البصر.زلت‏ أطرد 14 ذا (طرد) عفد (30) يقول كاتى اسوق يُصرى فى آثارهم وقوله والشوق يقتاو من .امداعة #طسات ذى الحاجة اى يقود النظر من الرجل الذى حاجة كقداء--واعتم قور الضحى .فلك الدهناء 171 11 111 :313 * (خمر) 1.آ (21) قدر .آ ,“*اقُورٌ .««اصا- قدر (|)!)4-واحتدبا .قور الفلا 141 11 رفلك) فلك نجف من النجف مستدير لا يبلغ ان يكون ,انناءة :داه ا الضحى جبلا القور الجبال الصغار ويروى فور اختدار القور بالآل َك لخَدَهُ خذرا يبدون يظبرون ريع .اساءه .«اسا خالطوا حَمرًا .للعين احيانا #داساء (32) السراب ما يجىء ويذهب يقول يسترهم الكَمّر وهو ما وَارَاكَ من الشجر

26 بن حتحح سانا لك بين خلف اليمامة .امناعه ساسا اضعان ,1 (33) اى حادى الاظعان .اميلمة تناساء انان 1١‏ 6 ماساذا تاع .حادييم ساسا (21)

يحادى الزرق ...ويعدل الحادى عن الزرق 0 يقدر يركبيا حتّى اذا ناع الحادى مال عن تلقاء الزرق اختصراى اختصر الرمل وهو الزرق وذلك انه لد

يستطيع ان بركب الزرق وقوله يعارض اى يسير معارضا ليا فى احدى

الشقتين ويعدله عن معظم الرمل 1 58

]200.

2 ذا يعايضه 0 أقَامَ كُ

لض ل رد عذاب الغناء ا برق

زاره الخال لى بعل ما رحلت * بِنفحوٍ بن خحزالى فايص سيل

ا راحت من ارج تهجيرا فنا قت

ا

يواعدته الأصرام والعكرا

0

. وزورة من حبيب طَلَ 1 هجرا

تمد ممكم لم كوس م مالم

حتى أنقاى الفاو عن أعناتها محرا

.لوطع ««اساسوجه المطىّ خلال ,1 .(1)')-وجه الظعاين خَتل بادا له اى للحادى وعث ما سبل ولان اقام الحادى وجه الظعائن على الطريق قوله خلّ يعسف الضفر الخل يمر فى الضغر وهو رمل متعقد

لانم ليسا لجنا آ عدا .عاب

قوله يواعدنه الاصرام اى الاظعانٍ يواعدن العلٌ الاصرام كما تقول و المَسْجِدَ البرق حجارة ورمل والعثٌ الذى له ايتقطع ماؤه إِذَا ذهبه مآه جم مكانه ماء الاصرام القطيع من الناس الواحد صَرم والعكر من الابل ما بين العشرين الى الثلثين الى الاربعين

.اساعه ««اسات. حاير .ما

خنست توارت الردا قطعة من الرمل نجفة قدر نصف ملل ورها جابر موضع ويروى رحا حاير وجشر انفلق

اى زار الخيال المطي» بطسا قاتح (0')1)- فيج #داسدا. - خزامى بات ,ل

بنفحة من خزامى وار امادنة مفتدة الخزامى بيه طوية الريح وقيل فايج نين رملين

يقول ما ابعدها اجرهدٌ مضى .اماه :« وجد الاولاج السير 2

ا :204 لل رك جد رفاو) ا[ داس وقفت .1 .(0)1)-وقعت *,1- فما وقعت ع الاك لك قوله فما وقعت يريد ما نزلت واستراحت يقول كان ذلك وقعة فى السحر حتى انفأى اى انشقٌّ والفأو مكان اى انشقٌ فخرج منه والمكان لا ينشق انما المعنى وافقوا السحر بالفأو فكانٌ السحر خرج من ذلك الموضع حين صاروا فيه قوله عن اعناقبا اى عن اعناق الابل

180

م

١‏ عزاب *.اغراب (1)') +[ (نة)

داسك بعد ما رحلت ,2-1 زا عقريفلا ان (27) سد

دا الإولاج تايط -الاحماج 1١‏ (9)

القع تلك أشوفلا لقم

[25 0 مع 2 و لا ا وق مادم 297

ا" يسمواك الشرف الأقصى كما تخلرث آدم أحن لَين القانص الوترًا

:> وهل احنن قفن 0 تذرى الرملح على جنات البمرا ا ا ادن الام 1! )| قلقات الضفر يعنى الابل قد سارت حتّى ضمرت واسترخت حبالها والضفر

الحبال فى الخدود وتضفر اى تفتل فتلا شديدا والاخسّة2 جمع خشاش وهى حلقة فى عظرم انف البعير والصعر الميل [ويروى تشكوة الاخشّة )|

تبدى [0] * الاحشة [0] 1 فاتك م 01 0 الى سارها 18 2 00 ا كم نا تتتكى اها

-000 نووم

أقُولُ للركب لأ مالك عاتهمر ثارفتم نفحات ابكود من عمرا

يريد انها بصرها تشرف بصرها الى كل اضاعه نامسا تسموا مسطسه (31) شخص يقول لا ينكسر طرفها ولا يفتر والشرف ما ارتفع من الارض وقوله احنّ لبا القانص الوتر اى يبضّ: القانص وهو الصايى الوتر فسمع للوتر كالح ابيضٌ [اميا.] 1

امنامة نانسا - على جماته .محاضرة ,1 محاضره *.1- تزرى (0)1© (39)

..تذرى الرياج. البعر اى تقلع من موشعه قامًا تدروه الرياح فتطيّر على جماته جمع جمة وهو مجتمع الماء 1 جذب (0)1 ..1 -تبدى '10.0- اورونه حلفات

ضفرها اى نسعيا... .ادداءة .«داده]. -تشكو الاخسّة ” ويروى فى هاماتها الى اشارها 35-1 خختصيه نصلة #') : *') عن ([.') نيز كمد عضد 756 أسد 33 ,1ق بعس (1ق)

الى أسئارها ,يبوى .فاستكمش الميل ب#اندا. - الى اسآرها (1) ') - الى بكارها .1

(1) رمي .السَمَوا “داساء- السبر *1 ,آ - يرمى .]-إترمى +] ترى *ن1 (35) فجاب الطرق مؤُلنّة محدّدة كتم لاتدمع .امه عطست العجاج

الفجاج الطرق مؤلنّة محدّدة ختم لاتدمع .اسءه ««اسا.- يرمى العجاج السدر ثقل فى العين يريد من .اساءة تناس

- اوروته ,5 6) (383) “1641-5 81 زضفر)

سير للرَكُب بعل أسْرَى مَالَتُ عَمَائْمُيُمٌ اسك (36)

الفجاج الركب وَعُمّر بن 1

[25 ماع

ماعمم ممعم اانا

كر جبت دونك من تيهاء مظلمة تيه إذا ما ٠‏ مغنى نئ ابحلها سما

[1 ©] ويروى غبراء مظلمة جبت | قطعت والسامر الذى يتحدّت1 فى الليل يقال للواحد سامر والجماعة سُمُرٌ جبت ]1

+ وتريد فل عرض اللبل لتم .يهل شك عل لعليه من كيرا

[1] عرض الليل جانبيه والاهلال رفع الصوت يقال اهل واستبل

0 أت اربع إن ما لم يكن نل والسائس الخْاِم اْمفعول ما أمرا

"ما رك ة درجات الام مرتقفاء سمو ويمى بك الفرعان من لذأ

اع 000000 يق إلاعَلى أحد لا يعرف القدرا

معام اؤوم عدوم 2 2

"آنا واياك أهل الْبيت يجمعْنَا حان فى باخ ة جر لمن ندرا

.يبماء 51 د مفسهي دل اذا مغتّى 1 ,0 ,عطس جنيا .اذا ما تغنّى *.5 .1 (37)

سمر لم يثم .امتاعة صناتماء اناما جنّه

“ساسا ومُزيّل ')-مزبى ,1-مربى 1# مريد 1١‏ الليل تحسبه (001 (38) مَرْيِد يعنى القرات... يول يكبر ويرفع صوته .اساءم

)40( زيبر) انط‎ ١ 0 1.1 -تنمى وتسمو بك الفرعان .مرتقيا 62 ذآذ‎ -) ٠١ 0 درجات المجد .1 ,1 ,(0)1--تسموا وتنمو‎ يمح عبرين عور‎ -

لمكا ] 290 ذ طلسن 51 الا على امه -حتّى ظاهرت 1 مآ ,(1)')-- الا على احف «٠‏ وق بيرت .طاسدن 140-81 ترتبه!1- -وقى ببرت ,اكمى 11914 از تطعلساة عدب .لت

للف

[-فهرا آ- حسان فى .1 ,1 حسان من 8 (12) ن بنى عدى بن ملككان يقال لها بسرة

بنت حصان باذخ يريد شرفا مشيفا

191

]80. 25

* عد العديين جدال اللذان هما كانا من العرب الأنفينٍ والفررًا

[1:)] العديان72 عدى عبد مناة بن 251 رهط ذى الرمة وعدى بن فزارة مناف بن اوف [(22]1 العد يان ابن عبى مناة بن او [')] العديين [11] 1

© وآنْت فرع إلى عيصيف من كم قد اسنلا ذرى الأطواد والشجرا 0 ©] العيص الاصل والاطواد الجبال وؤراها اعلاها وكذلك ذروتها

وباذخ الْعرٍ بن قبيى إذا هدرا

5 الى قيس حداة الناس مكرمة إذا القَنا بين فتقى فتيَة خطرا

“" ينو قرَارة عن ابائهم ورثوا دعائم الْشَرفٍ العادية الكيرا

مهم ام ءءء ليدومو ماس موماء

* المانعون قلا يسملاع . ما متعوا والْمنبتونَ يجلد اليامة العا

.امه سخ ةنس رآ ,*,1 اللذان هما ')اللذان له (1 - كانوا ."

العديّان عدى بن عبد مناة بنآد رهط وى الرمّة وعد بن

العيض الشجر .اداع .“اهنا - استطالا ندى (0)1)--استطالا لاستطاالا “.1 (11) الملتف وهو ذو شوك والسدر من العيض واراد بقوله عيضين ححيين واتما

عنى كثرة العدد والمنعة

من ذروة الحمراء ')- مضر العلياء .هدرا -١١‏ اذا زخرا *.[ .| -العرردا ,*.ا ملا (13) هدرا .«انا.-.-العر ,اذا هذرا .ذروتها

حماة 1 حماه الناس *.1--اذا الفتى *.آ ,(1!)') ملاؤا الفتا -!١‏ اؤا القنا *') (40) .3 تتعدعدا هادا .ع اذا شالوا القنا فقد خطرت .اداع #داسا --

العاؤية *.ا (17)

يسطاع ان 1١‏ (48)

اسك رقن

142

]2105. 26, 27[

1 الطويل .قله كان مخزان بن موسق انديا .“ولكن رانين احذة مما

* فست أم موسى قوقه حمين طرفت فنا َال منها مين الريسم را

> لَكْن كان موسي ص مَك بدعوة ‏ لتَد كان من تُوُول أثفك أوْجرًا

[0] يقول طرقت: المرأة باللدة2 اذا فست فيها ولم تخرج وطرقت: الحمامة بالبيضة واوجرا خايفا

بالدلو[»] 2 طرفت [©]1

م الواقر ' نبت عبناك عن طُللٍ بحزوى عفته الريسج وامتتصر القطارا نيت ع رو 0 [01] نبت1 عيتاك اى انكرته عفته درسته 56 من المنحة وهى العطية والقطار المطر

د َع الأعنة والأثافى وَأَمْعَتُ اذل فَقَدَ الاصارا [0) الاشعث الوتى قد شعث رأسه من الضرب خاذل مقيم متخلّف فى

الدار ويروى جاذل بالجيم اى منتصب والاصار طنب البيت وهو حبل يش بالوتد

م

ليلد *) لصفت مل)

قن صمم م عه ير10 تلت ماعل لعدمتغبعس مواد ص

ا

7 جح 1 191 تتتحد نسزا لم18 نز عفدنا ساد (ل) 2 1171 تع لاص

المشم) عفدا - وامتض

.142 11 ااذه 1ه بنت الداسرا]»- نبت ١1--ثنت‏ عيناك *0 2 محته الريح

جاذل ثابت :.اسناعه : جاذل قطع .اماد حاؤل (اخاؤل *6 ,0 (2) 00 14 0

[27 مدا

كان :مومه سحلت خلنها. - “ثنات الوشن اوسن البسارا ]1١[‏ الوثى النقش والنمار جمع نمرة وهى بردة صغيرة

0 كل انسة رداح يزين. باص حسجزها لمارا

نْ نانب واضحات وميض البرق ند فاستطارا زم 50 برد الاسنان 0 واضحات بيض فاستطار لمع والوميض

اضوم] البرق

جمع [1]00

أوانس وضصح الاج تن ٠‏ :تر منين فى المفل: الحورارا

[00] أوانس تأنس وشح الاجياد بيض الاعناق عين واسعات الاعين والحور والاحورار شدة بياض العين مع شدة سواد الحدقة ومنه قوليم دقيق حوارى لشدّة بياضه

رد الها ظبه الرملٍ ياسرف الْمَقارا

11 0] الحجال الخدور والمغار كنس الوحش يقول هنّ تكنس1 فى خدورهنٌ كالظباء فى كَنسينٌ

كنس [ذ1] 1 “اعد بن امرى الين ابن أوءن "الى" شال" قصاعة أ ينانا 0 عدى : ْ

11 0)] العيص الاصل تفرع علا ويل والحسب ما يعدّه الانسان من المفاخرة والنضارة الخالص والنضارة الذهب النظار [0)] 1

انتسقت عليه .بيوت الوشم .ا«دادا)-. الوسى 0 (3) ثقال .4««ه') رتقال ::8) انسة ثغال *0 0)-انسة رداح 1١‏ (4) عينا .واضح 00 ,*) عين .وضح 1١‏ (3) باشره *) ,'ستاشرة 1١‏ (3) اعب ق اتداعيي *#إنشفيكق > 8 ره 1 «اتفوع د استقوع ضار 144

عه امو نم

أبت عيدانها |" لا انكسارا ا أمتتع ع جارًا

[01] تزخرة تكثر وتجتمع والرباب قيل قبائل مجتمعة وذو الرمة منبم وقيل الرباب تيم وعدى وعكل وضبة وعماعم جماعات ترجز [0] 1

فتلا ” وقادوا الناس طوعا واعتسارا

رايت مبهمم ورا حمائ أطواذًا كبارا

[8 ©] أطواد اى جبال الواحد طود يعنى بالاطواد شدّة القومة وارتفاعيم على يرهم العدو ؟ العدم [0] 1

ع العاها “اطمم ا هيم 7 عمواده موه

1 ومن زيد علوت عليك ظهرا ديد الحدو والعدد ! الكتارا [0] علوت عليك اى اثقلتك وزيد يعنى زيد بن مناة والكثار الكثير 5 ابن الراكرين بكل تغر بنى جل وخال بنى نوارا [ ©] الثغر المكان الذى يخاف منه العدوٌ وجل بن عدىّ ابن عبد مناة بن او

3

١‏ وتزخر من وراء حماى عمرو بذى صدين يكتفى البحارا

[©] الصدّان1 جانبا الجبل يعنى الجيش ذى الصدّين؟ شبه بالجبل القوم وتتتفىء تأخذه وتغلبه الضدين [©] 2 الضران [0] 1

زخر .غماغ 8 تزجز *© .© (11) 11 - واقتدارا *:) واقتسارا 1 . شأ اتناس 8ظوناس *© ,0 (123) با :342 1 عسو حماة *0--وراى 2 1٠.‏ ,0 متهم الآسرايت فيبمر .أقصد© ,*0) ,© (13) اق .12 نتتع حك ,4 -قوارا ا نوارا *) ,:])الزاكرين © (15) يكتفى (1- تلتقى .ضدين *") ,0)--عمرو ')- -عمر *0 .8 التجارا لا ,أ (16) البحارا .يكتفئ . تزخر 2 *©--ويزجر :)--ونرخر 5

[27 مع

يع 0 إلى تيد بيت الْعِر لَريعَةٌ كبلرا ل ا وم + رار يا

باك ما المرى الفوا ٠‏ كما العت فى الدب لطوانا [©] المرئئة منسبة الى امرئ القيس ألغيت اى أهملت وسقطت والحوار لا يؤخف فى الدية

المراىٌ [0] 1 . كم ورذوا الكلاب ولنت نهر ولا فى الَْيلٍ لذ علت التساا © النسارة موضع كانت للعرب فيه وقعة والنسار جمعة جبال* متجاورة يقال لبا الانسر والنسار والمنسر 7والانسر '3/0 الغزى والغارة بمعنى واحد

بععتس دل8 خيل إن 0] 2 الحلاب [2] النار [ط] 1 ا تقد بها القلاة وبالمطايا الى الأغداء ينتظر الفوارا

- وحن غذأة 0 الموج فنا بعؤدوة 1ه جبارا

[1] موووع اسمر فرس1 ]20 عه 3

مس11 :117 أ بيط : 219 لذ من دصت“ :142 نزناتب اك -يقى © (175)

لآ- -بيوت المجد 1384

117 نح مك :1412 تأتلفه لظ وسعر *© ,2-0 عمرا 1١‏ (18) لبا .؛كده:)---الوباب وآل سعد وعمرا ثم 219 نذ طدفستا١‏ 1384 1 للع دملا

.10ا- ونطبا المرئى حا :110 حد رلغوا 1.1 :142

تن قزر رمل1 قي

عقسم ممما عمط مداع 16" .قييم .0056)- هموا وردوا .ولست فييم *0) (30) متسر له مسترصدية دبز النسار عحبا مله ف رسع مم نينا مأكمفط

نقد «1- يقد بيبا © ,*© (21) *0- -الجزع حينا .بمودوع وفارسه *© .00 ,116-10 ومقونعلط- 5نة تلام (35) جينا .دده الجزع فتنا .بمودون 300 <1 1.1 : 337 اذهك (ودن) 1نا- عداة .ابيا به : 499 11 اشرشلا ,مما رمه أَبنَا بمودون .الخوع 383 بج رآ ذل تهات هرم بن ضمضم #ن عسميا عل عدم مودوع غهنا لس هذ غذ معطم 30 تح

عط بمتطوطط عت وعمد عع مذ لعلاتط مدع سجلهدد! ينا ستد1! عد غسا : المرئٌ بامتاعة ععويث) - “مساح عجمنا علا لصى ستط مغ هنا برالصمطا سي عمسعلمم

قارس مودون شيبان ابو مسمع

190

27 م

من بنى قيين عليه فوارس لا يريدون الفرارا

[10] عززناة الى غلبتائ

م عر علينا [5] 2 عررتا ]1١[‏ 1 دن تك لبهم والخيل تردى ترى فيها عن لامر أزورارا ]01١[‏ الرديان ضرب من جرى الخيل والازورار الميل1 إيعنى الرماح العطاش الحرب 17] فى جانب [0] 1 0 تق ع متوعب ث2 0 عل ل ااه

" فجى يفوارس كلال منكم إذَا التمجيد أَنحِد

لم1 ا طلب الغور

1 فيفل فوازين: من آل حل ٠‏ إدانجنا: اذرت” رفع الذزارا

متسس القراضي أكيق اكاك وعد الذف ورد" المفارا [] مسعدة جد ذى الرمّة من قبل أمّه

قجاء بنسوة النعمان عحيا #ونار عي . كنده حبك ازا

6ع عه > در و ا © رصم عه سود

.- أولاك فوارس رقعوا تل ١‏ +واوريك: امزى القيين الصفارا

قيس :ادكه .أدمن') --علته *0) ')-- غرزتا *0)- وعرزنا 0)- .عليه ,عررنا 1١‏ (33)

يريف قيس عيلان

عملت كعبر 2ك مسوم ما تجرصوافا 0 بذ .انطع ميلا عه غلدط عمغها عنااك- تكرطط1 (4ت) ملسسض مرا للتع اذ

المدرية الجزارا ') ,*')-[عه] المفرتية الدوارا .ابو شغل ([--ابو سعى *0) (23) ستسذ" قن متي ع سه بنو شعل عنلا مسمتامه 378 أله (شعل) لآ

فجئ .ادس ذجيب ,التمجيى .فيبم ١[-التحميد‏ .فيكم ,فجوب *0) ,© (20) منكم ,بقوارس 1 1

و دس ,»ل رلا ساس (25)

وجئ .2 -وجا")--وجى 1 (38)

حين .وجا *) ,')-غضيا *)-- الحى .حيث .وجى 1١‏ (20)

واورتك :0) (30)

14

| 27

عراض اليل تعتسف الققارا 7 1 طثرة :يكل طرف ٠‏ ,رين مقيمن مقلي العذارا

[01)| طمرة1 فرس واثبة يقال طمر يطمره اذا وثب الطرف الفرس الكريم اظمر يظمر |')| 2 ظمرة [0©| 1 “ فرعن لَخْرْنَ ثمر طلعن منه يضعن يبلن عاجنة المهارا [01)] فرعن علون وعاجنة موضع والحزن موضع غليظ والحزمة اغلظ من المرت الحزن [2] 1

+ أجند كل شازبة مزاق طواها القود وأكتست آدورارا

|10 ")| اجتة جمع جنين وهى الولد فى بطن أُمّه شازبة ضامرة مزاق خفيفة لريعة يعنى الفرش1 والقود انبا لا تنقاد فى السير الاقورار الضمر الفرس ١١[‏ ")| 3

«“'ا يقد على معرقبها سلاها كقد البود انهم مم فاستطارا [01)] معرقببا عراقيببا والسلا من الناقة للولى كالمشيمة من المرأة انبج أخلق والستلاز رع انتشر || 2

1 ترون يمرأة عمرو رن .» هند وهن كذاك يبعدن النزارا م وكل قتيل مكربة قتلنا واكترنا الطلاقة والاسارا عراض الخيلل .جنبن 1١‏ عراض العيس تعتسف .جلبنا (عرض) عقعاء (31) ت سه )1ق الس *1,0)- يعتسف

*") ,1).طوزة -1١‏ ظمره *0 ,20 غاحه 17

الغدارا *)

: افاؤا كل شاذبة مزاق براها القود واكتست 70 “1 :اك اتج واكختسب ,اجنة *نا ,13 ,ا سكا عد لعتتعتسصا سعد احنة

*ن ') - الطلاقة 0 تر :1 00

دول

27 ه]

* أتفخر يا هِنَامْ ولت عبد وََارْك الْأَمْ الغبران تماا

وكان أبوك ساقطةٌ دعيا ترد دون منصَبه فخارا

نفتك هوازنُ وبنو تميم وأذكرت )1 لشمائل والنجارا

]1١ 0[‏ المنصب الاصل والغار القبيلة وهو النصاب ايضا والشمائل الطباع والنجار الاصل وقيل النجار اللون

إن افخرا: بحن حيل اكرييا كر 1 وأو "ف تار وأنكانا «#هتى بت آمرو لين اران من الأخلاني أو حت الدْمارا

]!1١0:[‏ الذمار خل ما يجب على الاندان حمايته والذبٌ عنه

1 2 د 2 موه قم ماه

الت الأم الثقلين كلا وشبانًا مِلْأمَهُم صِغانا

[00] والثقلين الجِنّ والانس

00 اه معام

لوا كنا.بينت في" الأدم العوارا

[90] المرئئ1 منسوب الى امرئ القيس وهم حئ من بنى تميم والعوار

لاد بي الاحييه المراى [18 0 3 ه: إذا نسبوا إلى الْعلياء فالا أرلاك أذل من حصب الجمارا

.0 .0 متع كتنهم («3)

دعانا .ترود (1-- دعى .تردد .ابوك © ,*0)- دعيا .ابوك 292 1 (سقط) عفدا (39)

وبتى *0 (40)

اتفخر .قريتاحم .١١‏ -قربناخم *) ,')- افخرا") (11)

عت .ادناد)- ضعارا *) شيلا ١ا-.‏ كبل :0 1) (43)

)14( 1.1 (عور) 149-11 <ز 14 :215 تحد زبين)‎ ٠ )*, 0 الغوارا *)-المراى يوما 19 -نسية المراة‎

')الاك اذل من حصب الجمارا (1 اولاك اذل من خصب الخمارا *© (45) العلماء .ادراه')-4ف) ]ريات

قريتاكم .افخرا بحسن

المزتى 111129 11 205

وبر

27 مم

"الا لَمَنَ الله بدَات غتل وبرأة ما حدا اليل النهانا

زرا نساء بنى كسون 0 ما وقارا

اسعن :مراقك: )ااشلوات. مدا" ١‏ وحالفر نج المتايل والتيرأنا [) «1] المشاعل آناة من جلود يجذب فيه النبيف وربّما كان له قوائم

لو م ف اف * 5 4

ع

إذا المرئى شبت له بنات ا براسه

[100] الإبة الفضيحة وكلٌ فعل يستحى منه

إذا المرئى سيق ليوم بجر افير ين ارد" ابراعا قطان

قم عماس دعم م مه ع اموا م ابت

ولّدث غلاما قلام مرضع نش المحارا

[(1] نشغ ادخل اى شفى1 ويروى بالعين ومعتاهما واحد اى جرى شقى [0)] سقى [10] 1

ا لباه م2 -: تنكأ من ا شِ ا ولخل بشر مرتخكض قرارا [10] المرتكض الرحم يركض فيه الولد

غسل نه شوقلا .4 ومراة -1١‏ ومرة *)ومرت ') (16)

جمما 905 طنلا. يتانان؟) هما (1-. حمم *0 ب (17)

مواقت *0 .1014-01 :1 لزه .1-مواقيت 96 لاطلء عللاه6 (48) (شعل) 1095-14 إترك1]1-وحالفن 200 1 رشعل) .لله .11328 - وحالقن 200 11 اوأب) 1.1 90د

يرنه اكه م 0# يرايه يأسا بابرا قي نه حا عرزن

3 عسمل

لماكلا

0 اذ كقداء : عصبن 390 1

راق لك

نشغ 6 8 لاست اط تقول :د يشر مكل مركن طول 15 نما هما © “ردق 200

[28 ,27 بهما2]

عمدءا اك عم مام 1 00-0

© إذا الممئى شق الفرس عن توا من ديار اللوم دارا

[0'1] الغرس الجلدة التى تكون على وجه الولد و ال سل وامعي كت راوية ذى الرمة هذا البيت وهو هفا (1]

[حماد !]| علو 1

[ انا ما ملت أن تلقى ليما تاوقد تأنك الْمَئِيٌ نا]

لوكا الرجز

نمام عمو م ما ةد م صوم ةدم عن 3

' ذكرت فاهتاج القام النضير وقد يهيتج الحاحة التدكن

م اعاقءعم 10-0 لمم ممه سوم مام

ارموم الدئر اريها. .ونويها” المدعثر

[2 ©] الرسوم آثار الديار والآرى مرابط الدوابٌ والمنتأى: النؤى وهو ما يجعل حول البيت

.عانص 8 الميثاء [©] 1 اهل قم م عدم كي مامه جاده ةدم 5 ف بحيث ناصى الاجرعين الايسر 0 وقرا واقرا لير [10] ناصى واصل والاجرعان: الرمل والايسر موضع والوقر الكسر الاجرعين 3

67م

الغرش *©-المرأ اشق © (33) المراء *0 ,')سفاقى تاتك ')فاوقى تاتك *)_المراىٌ .قاوقى بايك 1١‏ (31)

*0 رط 3200 أ مقمة ر : 11 188 ذة ,لد 1 1 س6 181 :354 ع هل : 171 عد (ناى) لس1سع18 .11 رست تحط

17 الميثاء ©-المَيقاً 135 .وه1)- -680 اث زيسر) 110:1

أراوها .(04--ونويها

-وقرا وقرا 1 ,0--الانسر ,فيضن .ان ج119 1 غفوفلا- -630 أنذ (يسر) 146 (0 ,5) فبجن وقرا وقراء الابحر *00--الابحر . بجنب ناضى ')

3 201 3 0

0 28[

مدمم ا م 523 أ دهء ممم لوعو اعد 8م

يذ أم الدبوع ‏ سحوم 0 0 ولس ذو عذر 0 لا يعذر

ونا آل ,مويه شين ٠"‏ كفي اها المجلج الأحكدر

|«1] مستعبر مستبكى يقول استعبر اذا بكى يعقيها يدرسها

قد مر أحوال لها وأشهر وقد برف افنها !لحان منظر

ف تالس وربرب مصور خب القرون أنسات خَفْرٌ

[1 ©] الربوب القطيع من البقر شبه النساء بالبقر آنسات يأنسن حفر حييات

يراك من والوسال ضر 0 وصلها لمعن

٠‏ وقل عدتنى عاديا شجر عنها وهجر وبين يهجر

[01] عدتنى عاديات صرفتنى صوارف شجر موانع” يقال شجره اى منعه 2 اللقاك

مهم صوماه ا د لام 2

١'أتنك‏ بِالْقَوم مهار صمر خوص برى أشرافها التبكر |1 ')] خوص غائرات العيون واشرافها اسنمتها والتبكر سير البكرة

هه 00 مو * سوه مولعم

'" قبل داع الفجر والتهجر وخوضين اليل جين

]1١|‏ التبجرا سير الباجرة يسكر يتسكرة الابصار بظلامه تستير الابصار بطلاسة ]1١[‏ * لتيجير ]1١|‏ 1 او الدمموع 1١‏ (3,8) العجاج الاغير .مستغير *0 (! ,9) .ةا ١‏ (خضر) منماء (12)

(خضر) عقنا. (15) مياد ١‏ (20 ,19)

9 مقع مفقن 10-1 1 ربكر) عتما وحوصينٌ

أذ رقور) عفعك (لاراك) وحوضينٌ لذت

[28 .مج]

00 + واد ع لامعا رم اود تم ممما ف

© حتى ترك أعجازه تقغور وبستصسر) مستحير [(01] اعجازه اواخره تقور تنقلع أشقر يعنى الصبح يستطير ينشق

عو دهف 2

3 ة يليما جنانين سْمر

0 المناهل الموارد من الماء وخباه ما ونه عا الماء اعم مرتفع

آجن متغيّر لا يجبر لا ينظف ولا يطيب يقال جبرت منه الحمأة ونظفته اعرى خباه الحضّر تركوا النزول به ونطفته [0] 2 ينضف [0] 1

# انيت مه والستجوم.. بره

[©] انبلت ارويت يغرد يصوت والدمر طير الواحد منه حمّرة

عمو +« حم 22 عد وم م

لم يغرد بالصباح الخمر

دسا ممةديام 8 م لم وده

دا تحملنى ا تغشمر ا 1 بوها ذاعر تبختر

[6] اراد انبلت منه صبيًا يعنى الابل ناقة تزيف تتبختر فى سيرها تغشير

تقتحم

# حرو اها ا 0 كاين الوط الكت [2 0] الشوحط افد وأصل الشوحط شجر تعمل منه القسى والموتر الذى

عليه أوتار 7 أ (قور) سآ بلا معسكر .جناتينٌ *0 ,0 جناتبنّ .بنا معسكر .شمر لآ الحضر .جباه يبجر (1--حياه الحضر 277 <«تد رعرا) 1ل (28 ,37) امنيا 1 ,)ممه .10 (30 ,29)

32 ذذذ رتيحتر) 104 واغر 1 ,0 ,*0 واعر .نيط (32 ,31)

أذ (تبحتر) 1.1 راحل ,الموقر ([سراها راجل © (34 ,33) الشوخط *ن .0)

وبختر١1-‏ صعبا .داعر

203

ماع 2 1 ليك مادق ولام اد يات

اذا ازدهاها القرب العشارر

60 السدو رمى اليدين تمبر تسيح فى سيرها ازدهاها استخقيا واذا كان بينك وبين الماء مسير يوم او ليلة وذلك المسير هو القرب والعشنزر السير الشديد [انشى ابو عبيدة لإبى الرَحْفٍ البينى 88 وَدُونَ لَيلى مَبْمَهُ سميدر ©

جَدْبُ المُتدى عَنْ هَوَانًا ازور © ي فى لْمطَايَا حمشه الْعَسئْزره هه والاتثى عشنزرة قال البذلى 8 عَتْئْرَةٌ جَوَاعيا ثيَانَة 8 0]

ميمه عد بِلَّلْ عسنايعم ,417 أ ,251 تر كرا لمعك 2 جذب [1]0 61 طلسلا ممصي 3

عم مويه 0 مم د صم ا صركة دم عه عود.

بت كا أزدقى حقب الفلاة الاصحر ذاك َأ 00 فضا [1 ©] ازدهى استخق والحقب حمير الوحش قيل حقب لبياض حقيبا وبطونها الاصحر الذى بياضه الى حمرة [فبو فحل العانة 7] الى يزه اذ 050-00-7 00000-0 مهام مهاه مم عه مااة م © كانه فحت السعامر المرمر يهم لا يجتازها المغرر [(1 )| السمام طير سريع فى الطيران شبّه الابل بالسمام فى طيران لسرعته خانة يعنى القذاء وهو ما اتّسع من الارض والمرمر حجارة [منها بيض مكسرها شديى البياض ناعمة يبماء لا يبتدى فيبا يعنى الفلاة 5] (5 ©] الاعلام الجبال اللاي حجارة تنب فى الطريق يبتدى بها وهى الصوى الواحدة صوة يقول خانيها [تسير من شدّة الباجرة 0] [يشرين الشراب والخوتع الدليل والمشبر المعروف بالدلالة (1]

لمعه م هام م ا صوءدةم م ة صم عم دم

والمسيطر اللاجب. المى. حازين حتى ,يستظلل الأعفرٌ !10") المسبطر الممتد واللاحب الطريق الذى فيه اثر الناس والمنير العلم وقوله جاذبن حتى يستظل الاعفر اى يسرن الى وقت الباجرة حتّى يستظل الظبى فيه والاعفر الظبى الذى لونه لون التراب العشنزر *0- تيد | ببأ .العرب .فتمبر 1١‏ (36 ,85) تعرض ذا وان تعرف *) .')_الاصحر .10 الاصخر *0 ,ذا ,0 (35,38) المغور 311 * (ختع) 1.1 (40 ,39)

المشتبر ')-يظل *0) ,17 .0)- يضل 114 جز سآ 3117 + (شتع) 141 (11,12) 204

(28 مس

غدرة قرا الجا الاير ٠١‏ كتاسوي مات م

[01] مجدولة محكمة القتل يعنى الازمة والنحاس الاصفر يعنى الحلق التى فى انوف الابل وهى البرى والمأتم الجمع من النساء ومن الرجال أيضا يكون فئ الجن :وفى افرع جييعا

0 مرا ملاعم 2 “لني كن اال 2 ]| و نإسات 0 تن وان حبا من انف دمل منخر [02] حبا أشرف وارتفع انف رمل اوله منخر متقدم

عماس مادام 2 م لمعه م دم

# امدق فقون السرأة أوعر " ماشيية والعميد عمد أزثز

[08©)] اعنق طويل العنق مقور املس السراة الظبر يقول هو أملس الظبر ل نيات فيه اوعر غليظ شديى ماشينه اى مشين عنه فى جانب اى عن

المنخر فى الرمل ازور مائل

'ه حتى اذا ما أبيض منه مقفر حطلمته حطما وهن عسر [2 ©] حطمنه كخينه عر شائلات الاذناب من النشاط 20-7 م مه عام اكت بم مه 2 2

5 وان بدا احر ناه أ

[:1] الريط ثوب مخدر مسثّر

هع بيضاء تطوى مرة وتنث رفيقه؟ بياعيق: “لا تس.در مه جف الم قط د إل دوي .اداج الماع لس موت د

ناه وقل نج الافد المغور بعد الضحى واظهر المظلهر [02] الافى المستعجل والمغوّار الذى يقيل عند الباجرة المظبر الظبيرة

النحاس الاخضر :1

وان 282 لتر كلل :واد 79 عع 1[ :اؤا حبا 15 1 أخطم) جاجاء

اوغر © ,08

+115 رخطم) ففعا

*0.0)- خطمنه خطما 1١ )*‏ ,')ائؤا ما انتص 1

اناء اأغير *0)--ريطة .#101يظ- رب ,*0)- رميته 17 .'0)-لا تسدر .ا

رمينه .1

205

[29 ,28 مجح

مهام 3250-0-0 اجيم كك دم 4 ءَّ. م مم 3 واض حريا: الفلاة الاصعر كانه ذى “ضسن إؤ أعور 10 ©] وآض رجع والاصعرة الجانب الصيد داء يأُخف البعير فى رأسه فيميله فيقال بعير أصيد وصاد أيضا وقيل للمتكبر لميله بوجبه عن الناس الاصغر 1©] 3

1 5 :ين اخرور واحزال الحزور فى الال تحخفى مرة ويظهر [©] الآل السراب والحزور الأكام الصغار احزال! ارتفع

احؤار [0] 3

0.1 الطويل

١‏ ألا ياأدلمى يا دار فى عَلى الى ولا زال مهلا بججرعانك الْمَطْرٌ

[2 ©] اراد الا ياهذه اسلمى والسبل الذى يجرى صيًا والجرعاء من الرمل المنيسط ولا زال دعاء للدار

الاصعر .0:0 -+ظ- الاصغر *0) ,10 ,0) (000 ,39) :1 واحرار الحرور :1 -الحزور *:) ,)من الحرور .1: (2ن ,لة) 7 ا« .«نذا .ك احزال- يظبر ,يخفى 1١‏ ,1:90 الحزور

(0

يأسلمى 1(ذا باخ انسفة-209 م جرع) 1١‏ ١“ 1 2 5‏ 0-151 مح ربا ام«ولادة .لبوط؟ مه عا ممغه اكمس عله

طلا 1

اك .ةا 13 م لتهة معدم

صعة لمعن معوط عن

رايت عوابا ناقطا قوق قَضْيَة كَقُنْتُ عَرَابٌ لأغتراب ل يريد الا يا هذا اسلمى يا تنبيه حقولك ياهياه.. و3 عمرو الجرعاء مرتفع من الرمل مستو أن!' مه سه رخضر 1 200

[8©] الشام جمع شامة وهى بقعة تخالف لون الارض والاؤيال ما جرته الريح حجر المرأة ؤيلبا صيفيّة رياح الصيف الكدر فيبا غيرة

(5| ؤوى العوو جف ويبس والملاءة بياض ا اشبه بالملاءة وهو الثوب الابيض يريى ساق الثريا بياقى الصبك. 3

5-8 تنمت 0 تواصييا شغر ُ مكرع إلى اللوى. 'نعافا يقاياهن مطروقة ضفر

يكرع منه الماء واللوى منقطع الرمل الى الجددة من الارض يقول خاض القطا نطاف الماء وهو بقاياه مطروقة قد طرقتها

صيقية 363 آنة؟ 14 :بها 222 ++ رشيم) 1.1 تجر بها .وان 1 يك #نة امآ .)يه 1 ادظ 136 ند الف لع يي 511 ,غير نار 33 «نوة8ت ىك ز طلسم زوى 14 ؟ .لع 190 غكفسيد] 181-23 ز 03

لك هعمة11 .1ب الإزر لملاته الإزر *© ,200-60 11 (ملذ) كفعد- فى التوى والتوى صار لويًا يابسا واللوى .اناءة اسه وكف الثريا 18 1 تسمسحاط ما جف من البقل ١1131‏ اصفر» 134 :40 © اطع احمر (1-الصيف احمرا *© ,27-6 زآ تمتك (4) نافض يبس .املامه اسح اعتلى الببمى من الصيف نافض 330 13 104 يقع فيبا فينفضبا كما تنفض الخيل نواصيبا وهذا فى اول القيظ قبل شدة الحر قال ابو عمرء تنافض يريد ريح الصيف وشبّه شوك الببمى اذا وقعت عليه فابيض بنواصى خيل شقر .اداءه »ناس نظاقا .من مكرع 831-من مكرع فى معرك : لا تملا (5) المكرع الموضع الذى تكرع الابل فيه من ماء المطر تدخل فيه يقال كرع ...واللوى موضع

:ناد

فيه اذا دخل فيه وشرب

[1 ©] روى ابو عمرو واغتمس ويروى فلمًا مضى نوء الثرياة والثريا1 نجم والبوادى الاوائل يعنى به نجوما تطلع واحدها هاد والخالفة* التى تائى من بعدها وانغمس اقل وغاب مثل ما انغمس الشىء فى الماء

الإأجفال [08] 2 الزبانا [10 3

القرد أذْع من آلا وأحصد بن

[11')/ أمبات القرد يريد امّبات القردان وهى النقرة التى فى رأس البعير لان القروان تجتمع فيها والسفا شوك الببمى يريد لذع امبات القرد وائما يريد التناهى فى الحر والقريان مجارى الماء الى الرياض الواحده قرى واحصد يبس والتضر الاخضرة اذا جف القريان فهو نباية الحر

الاخضل [0] 1

نوى عن نوى مى وجاراتها شزر

01)] اجلى اتدشف وذهب والبين القطع من الارض1 والنوى الوجه الى يقصدونه ويدوونه يقول انقلبت بنا توى شزراى على غير قصد البيّن الفرقة “#داساء .الث د15 32

1١‏ .6 ,*0- الزيانى .اخلقت 1١‏ .]1:2 ,*.1 نوء الثريا *") ,لل ,0 ,7 نذ تملك زث هواد [١‏ رأستك' ,زأدم] ') هواء من (1)© .1 ,1.5 .إستفريهدم] ')- اجفل هواد من الجوزاء نجوم تطلع قبل الجوزاء واخلفت يجىء .انعد 1121 وقال ابو عمره وحتنّى مضى توء الزيانى وهو شوكب ااانه عباناء -بعدها من العقرب والنوء سُقوط النجم. والبوادى من الجوزاء نجم تطلع قبل الجوزاء *) .')- قرباته النطر .واخضر (1- واحصي *.آ ,(1)') .5 .121 :5 نز ناكا رثا امبات القرد وهى النقرة التى تكون فى .!دناءه 1:21 اضر 1/21--.واحضل اصل فرسن البعير والقرسن ما اصاب الارض متنه والقرسن دون الرسغ الى والزهر النور والزاهر دون الزهر وهو ثمر النيت .اونانم 3.- الارض والواحده زهرة.. والناضر الناعر الحن والتنضر مثل القاضو .. عن نوى بين *0 .) -انقلبت 11.00 0)- انفلتت 1:01 - انقتلت !001 .1*1 ندر اجلى انكف يقال للقوم اذا مضوا قد شالت نعامتيم وقد .اصلاءه 1ل:1-- يقال للقوم اذا مضوا وخقوا قد شالت نعامتهم .اساءه .«دادها.- تكشفوا وخقت نعامتيم اذا ارتحلوا ومضوا...والبين الفرقة1

1

0 29)

84د داعداعية بر ديزت 1 1

50 1 ١‏ وقرين بالزرق اللمائل بعدما تقوب عن غربان اوراكها الحطر [2 "©] الزرق اكثبة بالدهناء والجمائل جمع الجمالة1 ويعنى2 الاوراك من خلف الظبر وهى الغربان وقيل الغراب رأس الورك وتقوبة اى انقطع وانقشرة فذلك من الخطر انقش [0] 4 يغوب [0] 3 وهما [0] 2 الاحمال [0] 3

٠‏ صبابية غلب الرقاب كائا تناط بالحيها فراعلة غثّ [نا ')] صبابيّة يعنى الابل يقول هى من اولاد صباب وهو قحل اشدق واسعة الاشداق

1 1 (خطر) .طسدنا 181 :13 ذا رغرب) زة ناد (زرق) :386 : (خطر) 1.4 (9) 108 13 لسحقعه إودة نخلة؛ء مط الحمائل للك ا شنا نن كقك 37 15 :8531 - الخمائل 108 1 (غرب) 724-14 انصاءة عق د67 لعمك8) غتمسسع 133 أن مفسميمل] 9370 ,2243 مم1 تقرب عن ,93 11 .10 .]تقوب عن *.1 ,,[ .(0)1-يغوب على *© (زرق) .طمه© 151 :12 رسطسك 132 أت« (جمل) لآ :1 امطعه 1901 جمائل © ,*0-..جمائل [الم] 673 للعكولا .1 الانقياب ان ينقطع الشىء مستديرا قال ابو .اوداءه “«ادها.- تقرب تقشر عمرو غربان اوراكحبا طرف رؤوس الاوراك الذى يلى الذنب والواحد غراب وانّما تقوب غراباه لاه يأل الرطب فيسلح به على تبه ثم يخطر فيضرب به وركيه...والخطر هاهنا مصدر والعرب تفعل هذا كثيرا وذلك ايام الربيع فاذا حفرت الابل ونسلت قربوا اجمالبم وتجولوا

دنا 11 :33 18 رفرعل) :20 11 (صبب) 1.1

1 (غرب) بخ نز

1 ب) عقعط. (10) - عثو *.1-يناط سة] *0 ٠١‏ --صبابية شرق كان رؤسها تناط بالحيبا فراعلها العشر' ذا مذ بلع تمدعنا لصمومة معباع[0 مه تم متسصط -- تناط بالداها فراعليا العثر *) دآ زنياط باعلاها غراعلة العثر وروى ابو عمرو وصهابية شدقا حَان رؤوسيا صبابيّة يعتى هذه .اسطءة #ناساء الابل نسبها الى فحل آراه من شت اليمن يقال له صباب قال الاصمعى اذا قلتَ صبابية خذا وكذا فنسبت وانّما تريد الصببة واذا لم تنسب الى شىء فاتما يريد اولاد الصبابئ وان آراد الضربة استقام يكون قى نسبه الى فُعَالنَ كما قالوا حى حزوى حزاوى وبعير طلاحى يأخل الطلبح. .فراعلة واحدها

قرعل وهو ولى الضيع

ناص 1 209 >

[29 منج

١١‏ تخيرن منهاً فعدييا كنَهُ وقد الويحجت .عد عنه عقيقته قصر

[010©] القيسرى الضخم البامة يعنى بعيراً يقول كانه قصر فى عظمه وعقيقته وبره وانبجت اخلقت1 واهتجت حلقت [001] 1

»' رفعن 1 ارق حتى كانه سحوق 0 من راجا الب

(1 0] الرقم من الثياب كل ما كان نقشه مدورا وهو مشتقٌ من مرقوما والسحوق النخلة الطويلة ارقوم [©] 1

م :الله 0 درك َجَوْلانُ عبرة 08 بها لمان 0 يلام احير [«1 '©] يقول ابكى ام اصبر ويروى احرى! ام الصبر اخرى [10] اجدى [0] 1

8 امععمة هام

يتعلع 0 0

> صو وم اكوم 2 5550-5 1 اذا ااي هجر أودى رك ورق البوى

[11')! وروى ابو عمرو اذا التأى افنى طوله باقى النوى! يقول ليست ممن انسى2 هواها

ينتسى [دا] © 2 ناقى القوا [1]5

-انبجت *بآ .1- عقيصته .|انبيجت عمهه] انيمت -١١‏ وقد اهتجت *0) (11) تخيرن يعنى النشاط منها من الابل قيسريًا جملا ضكمر اليامة .اضاءة اهنا

يريد كاته قصرفى عظمه

.امطنيه .ادا جوانييا السير *)--رفعن *.1 .[ ,10 .]1:3 وقعن *0 ,0 (12) تدلى البسر شبّه العبون وهى الصوف الاحمر الدى يزين به بالبّسر الاحمر

على تخلة

ر*آ مآ به (1) بيبا .احرى أم الصبر .فاقسم له 1.1181 95 1 (شناً) 1.3 (13) :13 لبه 12 وممعسامرا عزا مغ 27 ,0

عموم بعس لوسرل احجى 008 .اى انيبها اخلق ان افعله يقال ما احجى فلانا بذلك اى ما اخلقه .امنام سقاء .غضة (1 (14) -مية البجر .افنى طوله *.! .1 .121 ,(0')1--منه اجر .اودى طوله *© ,0) (15) يقول اذا طال البجر نفى على هوى ميّة الورق اذا لم يبق .لطن ساسا افنى طوله ورق البوى هذا مثل يعنى البجر .ادداند ]142- على غيره ورق ايبس البوى حتّى صار له ورقا يايسا 20

[29 ب]

سمية اذل ك1 شنو 2 يت التقى اصان والعتد الْمفرٌ

[21] يقول فى اول الصمّان وأخر العقى والعقد رمال منعقدة والعفرة الحمرة الى البياض الغفر [0] 1

4 رضن مجان الدب وبعة ارقا .ا اعذاف. نات ينها البارحة دو لسر

[0] وروى ابو عمرو فلاة نأت عنبا هجان الترب بيضاء التراب وسمئيّة اصابها وسمى وهو اول نزول مطر الربيع عذاة طيبة لا يسقيبا ألا ماء السماء وجمعبا عذوات والبحر الامصار والبلدان [والبر البادية ©]

*' حل اللوى أو جدة الرمل كلما جرى الرمث فى دآه

[02] اللوى منقطع الرمل الى الجدوة وجدوة الرمل خطوطه فيه وهى الطرائق التى فيه واحدها خدة2 والقرينة مصنعة يصنع لماء المطر يقول اذا املأت جرى فيبا الرمث والسدرة

الشذر[ت] 3 حدد [0] 2 الحدر [0)] 1

قال ابو عمرو والعقى الغقر العقدٌ رمال تلتوى .امعد «طدا- -الغقر 2 ,© (16) ويتعقدر بعضبا فى بعض الواحده عَقَدّة حيث التقى الصمّان يقول آخر الصمان وادنى الدهناء وهما موضعان... .هجان اللون 1196 14 185 لذ (مأج) اليه 1 زبحرا 1 1اأعفى) عتعد (5) )-الملوحة 251 عند (عذا) 1.ر[ :د31 ذا (عذا) .اسه:) ا المؤجة .غداه 1ن المؤُوجة 810.148 1301-1 +نبلس31 -زنعه) مم *نل رن 1121.1 بارض هجان يعنى بيضاء الترب ادداعة :18ت دطاتك لممروعسها بطسا ١ل‏ كريية العؤاب, وسميةٍ ة الثرى يقول اصاب ثراها الوسمى وهو اول مط الزيمع... عذاة وعذى نات بعدت عن الملوحة وهى السباح والبحر ..ونأى عنها الريف لاتّبا بدو البرَ مثل الباوية والبحر الريف مدل بقداد والكوقة وَالبْصْرَة وانشد حَانّ فيبا تاجرا بحريًا 8 نشّر من مُلائه البصريًا 8ه خط ناس والشذر .او حدد *0- تحل البوى (1) )4 والشفر ,او حللة ') (18) لعنامتصعط لصددع (قرينة )نوفلا :أو جِدّة 308 15 11 :220 تتح رقين/ سن ل ع1 اسه 17 ممموفممن 18 ,1.831 ,(1)نا تجل 1ل[ مهمع .ادراءه ادا او عجمة الرمل (00)1- تحل اللوى او خُدة انعم (اماند تحل تنزل تبدو اذا كانت المطار واللوى موضع جدّة الرمل طريقة فى الرمل وجمعبا جَدَدٌ وقوله فى ماء القرينة وهى واد وقال ابو عمرو مصنعة تصتع لالط ..الرمث وهى مثل الشييح 2

0 ا

تطيب 5 لاوا حتى كاندا رض لحرا فى 1 أقاسها اأمملء

[<1 :)] يقول اذا برد الليل وهبت الريح تلك البلدة والطيب فى البرد آطيب منه ريحا فى الحر يقول اذا حركت الريح الخزامى والنبت فاح رائحة العطر والدجى الظلم الواحدة دجية جار خا 2-0 0 - بها فرق الاجال فوتى كانها خناطيل اهمال غريرية .ذهرٌ [طن] الأجال اقاطيع الوحش الواحد اجل فوضى متقرّقة وخناطيل جماعات من الابل اهمال مبملة غريريّة منسوبة الى غرير [الى بنى غرير زهر اى بيض ]1١‏

٠‏ حرى حين يسى أَهلها ين اهيز صل كياد الأعو [01] حرى اى خليق7 وجدير علد المساء تسمع من افنيتيم صبيل الجياد وهدر الابل يقول هم اهل البدو وعز ويسار لبمة الخيل والابل والاعوجيات مستوية الى اعونت واعوب كان معلا لعي وعز يسار ليم[©] ووعر يسار بهم [2)10 حقيق [0] 1

بشر مثل اخُرِيرٍ ومنلق دقيق أشْواشى لا هرا ولا نزر

[01] اليشر جمع بشرة وهى ظاهر الجلد ويروى رخيم الحواشى اى لين نواحى الكلام لا هراء كثير يعنى بغير معى نزر قليل يقول خلاصا بين القليل والكثير ويروى ولا هذر واليذر الشير بلا معنى

القطر .! -- العطر *نا .1031 .10 0)--بجوض 00 بحوض ١‏ )- كانها 1/21 (19) ويقال للشاة اذا حسنت سدنتها وركب بعض شعرها بعضا .اناعد #نادداء

قد دجا وذاك من آية الحمل ويقال ما كان ذاك من دجا الاسلام اى ألبس الفاس

1734 طشان 11- صبال 1:31 - فرق الاجال 17 .1831.00 ,”.! ترق الرجال .1 (20)

فوضى مختلطة ختاطيل أقاطيع قال ابو عمرو واحف انايد #«اهدت الخناطيل ختطل *ن ل إعفه] بيشى .حرا |4!- حرى .1 0 الاعوجية .جرى 285 عستك' (1ك2)

أحرى لمعن -لذهراء 136 لقالاية - -' دنر خاسه13 1 1 اله لني راسد الحواشى 1١‏ ,*0- ولا حفر ]113- 97ل نز 10 نسططتا١‏ لظا علايينه كدعا ؟ 1001 - ويروى ولا هذر .امنءة ب#ناسات [سدمم] 102 تمتة؟ لتلستها 18 ملسملا 1 قال ابو عمرو البراء الذى يتكلم بما جرى على لسانه

ا

[29 مج

موه لعاءه 0

وعيتان قال الله كونا فكانتا فعولان بالالياب

[02©)] اراد قال الله كونا حستين فكانتا والالباب العقول

[02) اراو تبسر كلم البرق فاسقط الكاف ونصب باسقاط الخافض ان يكون على تقدير تبسم تبسما مثل لمح البرق فمثل نعت المصدر قاقام اللمح مقام مثل فنصبه لاثه قى أقامه مقامه وتعت المصدر محذوف متوشح ثلغر يبوق شاف1 جلى يقال شافه* يشوفهة اذا جلاه والقطر المطر ويروى شاف؛ الوانيا العصر أى المطر قال ابو عمرو والعصر المطر قال الله تعالى © وَانْرَننًا من الْمُعْصرَات م تعاجافق والمعصرات السحاب وقيل العصر يريد الوقت لأن الاقاحى وغيرد من الزهر يحسن عند وقت العصر والاقاحى له زهر ابيض وله رائحة طيبة

4 اتتحجدا روج 4 يسوفه [0] 3 نافه [©] 2 ناك |3 . قمأ زأت د الله ىف الدار مل طيعأ بخفض النوى حر لخدر

[1 0] يقول كنت ادعو الله ارجو ان يقيموا فلما رخبت وحصلت فى هودجبا يكستُ من المقام

أن 963 عطينه كعطينظ 1061 ره اس ري د لصة فعولان 114.113 فعولين 122 1ع بذ _ر(نعولان للم) 7 تاذ ركحك

قوله كونا فكانتا يريد ان تجتنا فجاءتا فعولان .اداع عطاسة- -فعواين بالالباب اى سحرنا الإلباب ذهيتا بالعقول كما تذهب الخير قعولان يستانفيما قال الاصمعى فعولين بالالباب فقال له اسحق بن مُويّدِ الا قلت فعولان فقال لو شكتَ نَبْحْتَ

كأن أن الاقاحى 3 عتطط_ شب ا خلون *). امآ 34 ويروى العصر !0٠1م»‏ 0 ,تيشم 404 نقذ 14 51254 رعصر) لا عن متوضح عن ثغر اسنانه واضحة...ومن روى العصر اراد ان ان الرياح تسكن علق العصر عند العثى

النوى النيّة التى تريدها ومن قال النوى البُعَنُ .إددامه عباس اوع 1,15 ( فقد اخطأ انما الناى البعد...قال ابو عمرو يخفض النوى اله ينزلون ساعة

38

37 قلما تقلت فى مول كأنيا حدائق مل القادسية أو حجر

ب« ')) حدائق بساتين الواحدة حديقة ويروى حزائق1 اى جماعات الواحدة

حزيقة2 وحجر سوق اليمامة وما حوليا حريقة [0] 2 حرايق [0] 1

ممه ةمس ص دوم

<١‏ رجعت ت إلى 0 وقد د كاد يرتقى يحويائها مذ ن بين احشائها الصدر

[1')] الحوباء النفس عقلت ونظرت وقد حدت اهلك حزنا

5 يران ديج كان 0 وراة |

اه لصوم عورم م

3 م العاصب العيون

الخزر

:1 ©] حيوان_يعنى الليل يحار فيه فلا يرتدى فيه ملتج صار مثل اللجة من شدة سواوه والقتام الغيرة بين السماء والارض فكان النجوم وراء ذلك عيون خزر لا ضوء لبا العاصب الثابت اللاصق

- نمالل يلكي حل تكذقد عن شيب اتاد زو 17

1')] وروى ابو عمرو تخوفته بالرخب حتّى تقوضت تعسفته سرت فيه على غير هداية وارواقه1 اعاليه والصبب الابل قى ألوانها صببة اى حمرة والركب ركبان الابل والخضر السود

واوراقه [10 3

25] تكد نك .1 نقل *,1 بواسق *.1 (1) 1311 حدائق *0 1١,‏ بن (20) ويروى فى .اسه “«اساء-. حزايق ,فى الحدوب #تادنا. مواق تخل <مول اى مع حمول حزايق نخل اى جماعات تخل

كاد يُنْتَقى ."ادا من دون *©-خان يرتقى (ا-- كدت ترتقى *) .© (27) كاته عاتب نفسه فقال يا عبد الله ارجع الى نفسك والحوياء .امطء؟ بعناساء النفس المعنى وقى كاد يرتفع ويجيش الصدر بحوبائها والواء للنفس والعاصب الثابت ومنه .ادطه .ماسا.- الاعين (1)')--الخدر *,1-الخذرء! (28)

عصب الريق بقيه اذا ألصق بفيه #طسك--اوراقه *0) .1121 1٠,‏ ,')--ارواقه .الخذر .حتّى تعشفت *.آ ءا ,(1)ت (290) وروى ابو عمرو تجوبته اى دخلت فيه وروى ايضا حتى تقوضت اى .اماع اتدشفت ارواقه اى اعاليه.عدى الليل وهو التقوض والخضر يريد سواد اليل

24

[29 بمج

وماة متكت الدذن عن الجناتة:! “رادار أعماين . جداجتها صر

[1©] آجناته ما تغير منه يقال مآء آجن وأجن متغيّر من طول المكث والدمن البعر يقول هتكت البعر عن ذلك المآء باسآر اخماس اى بإبل ابقت الاخماس منيا بقايا والاسآر البقايا والاخماس جمع خمس وهو ان تفقد الماء اربعة ايام وترد فى اليوم الخامس جماجمبا اى رؤوسها مائلة

ا ره

> تروحدن فاعصوصين ع وردنه وآ يلفط

غرثى أن

[02] تروحن سرن رواحًا والرواح أخر النبار واعصوصين اجتمعن مشتقٌّ من العصبة لانها جماعة الغرثى الجائعة يعنى العقاب وهى الخدارية لسوادها تقول الم ببقيخ |العقايبخن: وز وؤلك عر

+ ببثْل السكارى كر نْ تحلافه غشاء اأعدر 0 عن ل نهل جاله [8 0] مثل السكارى من 0 نطافدة بقية الماء والغثاء ما عليه من البعر والغشاء والمنبل موضع الماء وجاله ما حوله حفر واسع ليس بمطوى والحفر من الابار التى ليست مطوية والصرى الماء المتغير المجتمع الضرى [0] 5 نضافة [0] 1

وغيد نا ى خضخضوا طامياته أهن وأم يددع به الى الكدر و سَ 0 َس

[لا ] اراد مثل الستارى وغيد نشاوى يعنى أصحابه نشاوى اى بدارى من شدة النوم وطامياته مرتفعاته وقوله لبن يعنى الابل والخامس هو القطا الذى يرد الماء خمسا وهو اليوم الوابع والكدر القطا ألوانها كدر والاغيد اللين وجمعه غيد اى قد لانوا من النعاس واسترخت اعناقبا فمالت [يقول أورد 3©] 1 عمسمخه مان ارسمعمة مك 1 يقول هذه .ادطمه “داس جمامها (1) © هتكت الليل 1# .1821 سآ ([)') (30) ابل قد الاخماس من اجساميا اى هزلت

الغرثى .1- الوعر 1121 الغربى *.]--العرنى ') (31) 8 .سه اظ :111111 151 :311 م اخدر) 1[

*نآ رك ,(0)1 «ناساء-.نضاقه *©الضرى 0-السكارى *.1.-السكرى .1 (32) ...والجَفّر البئر التى ليست بمطوية .ادناءه .#داسا. -.- حفر 1 ,0 جاله جقر يقول بين جفر متبدّم الجال وبثر متيدمة الجفر

ويب بسكت “ناس يديع *0 بها 131-لبن 8 ,)يبن 1-1901 ,0010 (33) ويروى وغيد...غيد اناس فى اعناقيم لين من التعاس....اسطيد ساسا

قال ابو عمرو. به يعنى بالماء

كت

اطراف حفلبها: : حبك اننهى من كزين مركي العو

")| الخطم جمع خطام والمركوة الحوض الصغير والعقر من الحوض مقام

شاربه حيث تقوم الابل فى اصل الحوض والمعنى فى ذلك بحيث انتبى العقر خرس! مركوه والكرس2 هو البعرة وانتبى انقطع صار فى طرف المطن اى حيث صار هذا العقر وانشدنى رجل من الرواة قول امرئ القيس

فَرْماهَا فى قرائضًا 8 بإزآة يرفع العين والقاف وقالوا هو اصل الحوض وقال دريد بن الصمة فى الكرس

8 يريد شرنبث القدمين شثنا 0 يزاول بالعشية كَل كرس ©

والشرنبث والشثن الخشن5

والبول |11 ]5 واكرش [0] * كرش [0] 1

عامل مم8 14 لهت 1 ز اسم عسماك مذا رتل4

الدوض 1

3 2 53 ملة ماه مامه 2

وم ملاعب حيات دكور فشمت اميا والشمس . من ذونها ست

[010] اراد كان مجر الخطم فى الارض ملاعب حيات شببها بآثار الحيّات يقول مجر الخطام مثل مجر الحيّة فيومت اى قصدت مصيرا أى مقهبا ومسلنا قبل طلوع الشمس

المركو الدوض الصغير .ارا -كرس 1١لذا 1١٠١‏ ,*.1-- كرش ١١‏ ,"نان (34) يجعله الرجل ليوم او يومين وانّما أخل من المركوة شبه نارف يه يخوت 0+ "4 .مع الرجل البعيران والثلاثة ره لولك...

بد ميطء سذ تراوك عاسسحاح باعتتاك) يزاول ساق ملسف ميل متسب ذل

رد غز مساك :12 رجز طيخ لسك سا ماج اياك مدر 116" .الكرش عص متل سل

تربد شرنبث القدمين شثنا ‏ يباور بالجرائر كل حرس : سرع ميل؟ سلس 1306 تتتد .اجيف ستجيه أعسد

تريد شرنيث القدمين ثثنا | يباشر بالعشية خل كرس «ن .يباذر عدأ يزاول اسمعهد م أصعورية 1١‏ أسد ') عه كدستجعم عترتصمت عل" .القدمين 60 الكقين “ن ,للعين أسه :

بر ماعائعن!) تمدع تط") سمقوط اسم 4نا1 1

ا مغ هل مين

لصم ملكتي قال ذكور لانبا اقوى واشنّ... من قوله .اسه ساسا حياة *") (33) حَأَنَ محف أُنْحَيّاتِ فييًا قُبيل لصب آثار لياط 8 1 م زنك رحا تسق

[29 سد

0 000

إذَاما ادرعنا جيب حرق لحت ينا 20 ادم هجائن أو سجر

[5 ©] اورعناه ادخلتاه فيه وألبسناد مثل الدرع وجيب الرمل مدخله نجت أسرعت يقال نجا ينجو اذا أسرع غريريّة منسوية الى بنى غرير وهر حئ من اليمن لب ابل نجائب أدم بيض هجائن بيض كرام سجر فى بياضيا حمرة ولا يكون الادمة البياض الا فى الال والظباء

د حراجبتج تفليها إذا صفق بها قبائل من حيدان أوطَئها آلمَسْرٌ

[ ©] الحراجيج التى طالت من الارضي من البزال الواحدة حرجوج تغليها فى البيع صفقت يبا والصفقة اذا واصفت31 بها والمواصفة* اتعقاد البيع وحيدان قبيلة من مبرة واليبا تنسب الابل المبرية والشحر بلاد المبرة بارض عمان

الوصيف [0] * وصفت [0! 3

نى ويثل السيف يرمى

على ابول لا خوف حداة ولا قر

[2 ©] مثل السيف يعنى صاحبه يقول هو مثل اليف فى امضائه يقول لم يحرم فيخاف ولا يخشى فقرا فيطلب المال واليسارة

الثار [0] 2 2 اله 20-0 مومه 5-06 مدة ممه ب نوم بافاق الما وترتمى بنأ 526 ا رجاء دو يه غث

[1©] قوله نؤمر بآفاق السماء اى تتم بالكواكب وتبتدى بها والارجاء النواحى والجوانب دويّة فلاة تسمع لبا دويًا [وآفاق] السماء نواحيبا وقيل الدوية

المستوية وبعضيم يقول داويّة بالالف

جيب خرق “نآ بآ .18031- جيب رمل *0© ,8 ,© (36) ن 831.1 ,0 بيا 8 831 لبا *1 ,(01)') مآ وشفت بها *) ,لا (37) بع يقال .اطع “ادك -- تعلييا 0--نغليبا #لدسيحر .جيدان هذا

مبرة بن حيدان يقال حيدان بن معد تغليبا تبيعبا بثمن غال ,1ائة- يمضى خم ,(001) .1- ترامى (1ترانى (1)سة كما ,© ,كلظ ,© (38) يعنى نفسه وصاحبه. حدانا يعنى ساقنا يقول امنامع باسك يرمى 8 لم نجىء مستجيرين من جريرة اى لم تجىء بنا خوف ولا فقر الى ذلك المكان اج ات تأرو تون ينيبت »© ع ينا وهَيَيًا 1 بحا ينا بيبا اتوم 2331 (39) نوم تقصى .امطاءه «اددى واوية 2 : 27 0

6 29[

.+ نصى الليل بالأيام حتى مامتا مقاسمة يششق أنصاقَها آلسْفْرٌ

:1 0] نصى اى نصل الليل بالنهار والسقر المسافرون جمع سافر مثل شارب وشرب وصاحب وصحب يشت انصافها السفر يقول نصل نصف صلوة الحاضر لاتا مسافرون

و

ماله صودة امو مس

ين عند انين مساهما ةم قفر

" نبادر إدبار الشماع بأييع ضَ

[80 ©] يقول نبادر من قبل ان تغيب الشمس نصلى العصر وقوله باربع ركعات

نصتى كل واحدة منيما ركعتين صلاة المسافر فيبا رشعتان اثتين عند اين اى عنى بعيرين والقفر الخالى

بم إذا صمحتنأ الك شمن كان مقيلنا: :سملوة بيت لع يروف اله سق

[01)] صمحت الشمس اشتق وقعبا علينا وحرها يقول صمحتنا الشمس وصبدتنا وصخمتناة وصبرتنا وصخدتنا والسماوة سقف البيت قوله لم يروق اى لم يرتفع له ستر وانما هو ظلل ثوب رفعناه صحدتنا [0] 8 صمخت [1]0

+ إذا تريته الريصم ود رنق فوقنا على حدذ قَومينًا كنا رئق الْشرٌ [01] رق خفق واضطرب يعنى الثوب الذى يستظلون به على طرف قوبينا اقيما فشكا ببما طرفى الثوب فبو يخفق فوقيما كما يخفق النسر بجناحه ويروى كما خفق التسر

3 1 اذ (وصا) .دان يقول تواصل يقالن , منه .امتاعة عتاصنا طساه275 ,24 عد وصى يصى وصيا اذا وصل يقال وصت لحيةك اى اتّصلت صلاتنا مقاسمة لان المسافر يُصَلَى ركعتين رذعتين يشتقٌ فى معنى يشقٌ اى يُصلى نصف ساو السافدر واسفر الجتائرويل وهو تيع شاك مكل نثارب ودوب 5 وضَحُب وراخب ورب الشعار *)- مماهما قفر !!! !| [0 )4 ضمحتنا .! 1٠‏ لفل نلك نحط :362 أدل! :119 أح أرنق) ا ,خا ماسكما رثق ١ن‏ ,اث (قتق) النشر 53-0 انسة1 ضربتنا 11 ,1.ا كما خفق 8د

-يستن انصافها 11ل بها 101 (100)

6 29[

ال ا ل اك ]1١|‏ حوران اسم قرية وامرؤٌ القيس فخت |من]! بنى عامر قحد [1]8 تبكر من لبتملا لما أرلية عد ذا عد الْقَدِيمْ ولا ذكر

ع" ماي عد لد لا ووو دهف لح وود

تسدى أمرو الديس بن سعد إذا اعترت وتابى السبال الصهب والاف الخمر

[01] يريد تأبى السبال الصبب وانفها الحمر ان يكون كذلك لاتها من العجم وليست من العرب وذلك ان سيال العجم صبب حمر وسبال العزب) شوو واعتزت العينتة رصبت قال العام

8 اباهم' ان نسبتهم تميم 20 اليه من2 المواطن يعتزونا 9ه ويروى امرؤ القيس بن زيدة يزيد [10] 3 فى 2]1([[‏ ابوهم [1]58

عنة ا صومةممدة لقم ع مومماه

35 وأكننا أ رى لسن معن بحل يفطم واطازيز اخ [10] اراد انيم نصارى يستحلون لحم الخنازير وشرب الخمر مر تصاب أمرك القيس العبيد وأرحنهم خر الساحى لا فلاة وا [10 ©] النصاب الال يقول اصلهم عبيد يقول هم حراثون ويروى نصاب امرئ القيس النبيط

مهام عدوم 2 صدومة ب معط مم صضاده صدوم م صودة ا عممدو.

تحعلى إل أأفقر امرو القيس انه سوا على الضيف امرو القيس والفقر

حوران اموا القيس ناس - جوران *0 ,0- حوران 1# ,(1)© سآ 10١,‏ ,1431 (44) عجبت لعجز (00)1-

ع زوأل) ك1 رقم

1 لطاصة وعد ع1

848 إز للدهة) [8 :وما تحن من 151 الات 154 : قخر ومن .هلاص تسم اسم قله الل (سيل) ا ساعرت بسي عازن

تَسَمَى تدعى الى شعي .اناه ساسا 61 فز 01 ذا طملسنا؟ (475)

ممر المساحى 02 نذ ططدتا: المساجى *0© (18) 1 تخلى دنا أذ طداس ١"‏ -تخطا لى ©6- تخطا الى *')- الى الفقراء (1 .0 (19) اسه .اسه ناورك الصيف .الفقر 1:11 - الفقر .تخط الى (1)')-- القفر *.[ تخط اى جاوز الى الققر .اددك» 1131 219

00

50. 29[

يم م سومة 5 لمم ارم مادم ل عد 590 :* تحب أمرو القيس القرى أن تناله ا مقاريها | انا طلع تسر زطع] ماري مستضافها القرى والنسر نجم يطلع فى الشتاءة خاصة يقول فى

ذلك الآوان السماء [12] 1

هل الناس الا يا امرءا النبس عادر وواف وما فيكم وقا: ولا عدر [010)] هذا مثل قول الشاعر مسيلمة1 8ه قبيلة لا يغدرون بذمّة ولا يظلمون الناس حيّة خردل 8 يقول لا نفع 2 عنرهم ولا ضرة صبر|ط]ة 0 لسالس 10

* إذا أت الأجداد يوا إلى القلى وَْدْتْ لأيام الْمسافظة الأر

ماعهم أ صمااع صوده عع وموم

-: علا باع قوبى كل باع ورت بأيدى م

َوخْير

00 معام ممووم

0 ودوتهًا اذا التمر الْأَهَوام يُحَعَصر الأمر

[10')! الاثتمار المشاورة 2 يقول لا يشارحون فى امر ولا يشاورون2 مشورة ]1١[‏ 8 المشوره ]1١[‏ المشاق [110

ا

سم صما اع مومه ص ولس مم قلامة مامه 55 ا

030 دا لامرى القيس عر ى أن عددتهم و كان يعطيها بأو وتارها

|1 ©] الحصى العد والكثرة الوتر هو الذحل1 يقول هم كثير ان عددتيم ثم لا يؤذذون حقوقبم الا بسلطان وقاض لانبم اؤَلاْء والقسر القبر وحذلك القصر الرحل [0] 1

وقال ابو عمرو النسر خوكب بطاح فى الصيف .اصامة عطها -2ة لز للماس 21 (لاقم

د 3

طلنلس تا ووافى .يامرا ,و

ويروى اذا مدت الغايات انتمت اعترت والمدافظة فى الحرب .اناعد عناسنا. وغير الحرب من الحفاظ يقال للرجل اذا عزم على الامر شى اذاك ازاره بايى ,1 بايدى *.1 ,13 .') ,1131

.اسه 1# .آل يحاضر 1101- محتصر (1- يحتصر *© ,©

يعطاها [ععد مذ] .1-- عدوتيم 0-- عدرتم -1١‏ عدوته 1١‏ عطاسلا الوتر الذحل اذا طلبت الوتر وهو الذحل .اكه .

بحم

29 م8

::. رحد جرت يارد من شالك “ون أبن سوط يا ادرن| الفسل معني

[01] قال بعضيم ابن خوط رجل من ينى امر' القيس يقول أبين1 نسائكم وبين ابن خوط قرابة ام مصاهرة تكاج من [©1]0

#حن إلى سر ابي برط سرع وقد لاله بالاحاد بطر الك

[1 ')] قوله تحن الى قصر يعنى قصر ابن خوط وذلك انين أصبن بسرير معه فى قصره والاجياد الاعناق والعذر الصضفائر من الشعر ويروى تحن الى عرش ابن خوط والعرش السرير

ع مور امعو 5 ممم رهم ما صووي

« حَنين آلقلح لخو حرق تاره » بقولان حوضى فوق أ كاده الْْرٌ

[010] النقاح الابل التى لبا ألبان والدور الابل الكثيرات الألبان الغزار الرقاق

وانما تكثر البانها عند رقتبا وواحدة الخور خوارة والغولان نبت وهو

من الحمض حل ما كان مالحًا الى اكل الغولان ثم تشوب ‏ انا يات

عنه تسعة ايّام وهو العشر حرق ناره يعنى حرارة العطش وحترق اكبادها يقول تحن نساؤكم الى ابن خوط حنين الابل الى الماء

1 0 َال ذيهم هلد شيت انه عون من الراك از و سوءة يك [01©] عوان قى كان قبلبا سوءة1 بكر اى مبتدأة والسوءة2 الفضيحة والعيبة الغيبة [0] 3 والسؤة[ *]0‏ سوأة[1]0

5:31 او صبر*1 ,(1)')-- كوت رآ خوط سناسة ,ذا ,آذثا ,*آ- -حوط *ن) ,') (56) ابن .اساعد “دادما ابن خوط مولى لبنى تميم .101:» ]142 --بين بناتكم خوط رجل من بتى امرى القيس رماه بابن خوط تسائكم *.1--والسكر *.آ ,1321 اليكر 1١‏ (35)

1 ,0--حوضى 1|121 حمص *.8 ,(0)1 ,52-1 الت اللا :20 عند رغول) س1 (8ة) ولسعوه كل ما كان ««"8 وعلعه؟ ددماي :10 اللقاح الخوط (0)1- حوصى ملحا من النبت يقول تحنٌ نسائكم الى ابن خوط حنين اللقاح اذا اخلت الغولان ثم لم تشرب الماء وتغيب عنه تسعة ايام وهو العشر حراق العشر ناره تن اا ايو 11] وما اصبحوا الا ترى فى ديارهم عوان من السوات (0)1 .*آ ,1 ,131 (لاة)

او سوءة بكر *.1--او امراة بكر دآ ,(1) 0-[فى بيوتهم ذلنهم

اد

ل ,29 ع 2 عه 21

تى لاهجوكم و ك 0 باعراض قومى عل ذى نهية عذر

[01)] يقول انَّى غير معذور اذا سببتام وسببتمونى والنهية العقل |والجمع نهى ١١‏

5 الطويل

١‏ خليل لا ربع 00 ل حدق يستنقلق الذار يعر 1١[‏ ")| الربع المنزل ويروى لا رسم والرسم اثر الدار والحجا العقل يقول

الذى يستنطق الدار

اه فقّد ننطال الوقوف ل قل

عاق لمكي 00000 لم عند ه مام مه دم

أذلح ابعل كان مابى من الهوى به لم أدعه لا يعزى وَمُنظَرٌ

[010] اصاح8 يريد يا صاحبى يقول لو كان ما بى من الحبٌ ب إلا|عويتهة وانتظرته وقفت عليه عيرته [©] غيرته [دا] 2 الحنيّات القسى ]1١[‏ 1

نص أمتال الخنيات صُمر

اى اصلى خير من اصلام فَكَيْف .اماع ب#«ابنا. سبكم .لا هجيكم 1131 (60) شتمهم

حجى *.! داستعذر عفر ,لا رسم (1)' ,1.8 رآ .لل الرسم اثر الدار.. ونزول لاردع والريع دار القوم .1 مبثية كانت او غير مبنية بوهبين ارض بناحية البحرين لبنى تميم...يقول الذى يستنطق الدار فيقول لما أحيى هذا احمق لا يعذر ومعذر اى صاحب عذر لا يلام

الاربع “)طن (1)

امنا درسم #اسة -

ا أشياه (1)') ها .للثل سطس امثال ا 0 قلوص وليس هو بقلوص ولا قلائص وانّما يقال لبا قلائص كما يقال للشيوخ كنا فى امر حذا وخفا فايانًا وهم شيو ومثاه قول ابن يعفر

© قيَا وب فتيّان بُعَنْثُ لغارة ©

قلائص جمع .اسانه :«ا

واتما يرنه رجالا محتكين...ثبّه الابل بالقسى فى ضمرها واعوجاجيا

لا يُعَرَى ملسا - يعر 10 لم يعر 1121 يعزى 0# .(1)ن) كال نا (3) اصاح ذعاه لك .أساعد 31ذ1 2 مجر نا لت ادل با ملصمد كسا عدرل

يقول لم ادعه لغ يرقب وينتظر حتَّى يقف على الدار قال ابو عمرو وقوله به اى يصاحبه

2

تعزية والتعزية ان يصيّره ويفظر امطمم عباننا. الخير

[30 مس

عواموم 0 2 له مؤودم

3 0 0 - لك الخير هلا عجِتَ إذ 3 واقف أغيض البكا فى دار مى واذفر [12 ©] اراد يا صاجى لك الخير عجت عطفت ولم تستعجلنى اغيض البكا اسفح الدمع من عيتى

:ذا * مك مت أبكانى بجرعا” مأك

[01] الدحل هوة1 فى الارض يضيق رأسها ويتسع اسفلها يجتمع فيا السيول مستبدى موضع يبدون فيه الربيع محضر يعنى م<تضر قى الصيف هدوة [0] 1

عله مه هم > هب اه

» وبالزرق اطلال لمية أقفرت ثلاثة

[017] الزرق اكثية بالدهنا الاطلال ما شخص من آثار الديار اقفرت خلت

50 قال ابو عمرو أغيض أرسلُ دموعى اصاءه ساسك (4) لماك عسي عه ممسعء معط ر) علا مط أن عبيدم عمسا عط م0 (11 رق ,4) لك الج هل لا عجت اذ انا وقف اغيض اليكا قى دار مى وأزفر قتصير ان قالت لصبرى صبابتى | الى جزعى امكيف اركان أعبر م مه 11 به] ام كيف إن كانت اصير باسك «اساء - كان أضيرٌ 1١‏ #اسخ يصيرى 8 (3) يريد ام حيف اصبر إن حّان الجزع اى ان كان ذلك اصبر عند الجزع ... قتنظر جواب قَلَّا مُحْتٌ 3 :دحل) 1.4.. الرحل *.ا .!- الى الرحل .مستيد 301ل588 تطامئا (0) تند لمآ مذ دمامتويهل عل سسحة) دحل علا مستندى (1) 3190 نقد 1لا مد صددة ولممصدف معتمه ومتمتمتوف بصعي ييستلسته دعبا نا مسعيه طعيد معطب بلمملمبلكط لظا عن ممتويعم عط1 د محضر مكان مياهوم التى .امرك يحضرونها فى الصيف يقول اذا نزات فى القفر فقد بدت واذا نزات على الماء فقد حضرت

.قاعم عدم عععدرينا

نأض

انيد مرع كا كتمع كام

الخدم عه دل بن لاا يعاس بذى الزرق آ كنآ 0011 (3)

2-3

00 2000 ا اع م

البكا ان" لا ريو إوانرا:. .ممرة لاصصاي إسراراة وتتطلير

[010] لا تريم لا تبرح بمعنى انها لا تريم والنصب جائز يقول لو درست لم تبن ينا 2 مره ممم عدوم م 32 م 1 أذاما بدت حزوى واعرض حارك بن الرملٍ كه تمثى حوله له المي أعين أعفر [ 0] حزوى موضع وحارك سنام من الرمل مرتفع والعين البقر أعفر لونه يميل الى الحمرة

٠‏ وجدت قوادى د أن يستفزه دجبع الهوى من بعد دا يتذ كر [010)! رجيع البوى ما رجع اليه بعد ذهابه عن غيره1 عنه [0] 1

2-0 ف معدم 0 لا صمةه

١‏ عدتتى العوادى عنك يا مى برهة وقد ياتوى ذون الت تك

[1 ©] عدتنى العوادى اى صرفتنى الصوارف برهة زمانا

قال ابو عمرو يقال ع اماع عطس يبيج #داسا.- يريم .يبيج 1531 (8) هواه نظره الى آثار منزلبا أله تريم يعني الاطلال انها لا تبرج فابتى كلما اريْتها حزنت ولو ذهبت الإ+طلال لم أحْرِنٌُ

بدت حزوى *نآ ,(0)1 .1 ,10 © رطسا بدت حوضى 1031 ,4ثا3 تزغ نوفلا ويروى اذا قابلت حزوى...اعفر يعنى الحارك .اولل» ادل يمشى 1١‏ .. ويروى عانك وهو رمل متعقّد .قال ابو عمرو اعفر مثل لون التراب خليع البوى .يستخقه 133 تونقساءا ا كاد ان يستخقه 7 ,لفعز سنطظ (10) فؤادى *آ .1 .1:31 ,(1)')- من بعض .يستفزه 1401--من اجل ما يتذكر وروى “امطلعم .- من بعد ').آ- من بعض عنطع رعناسا. ,8 هم أن

ابو عمرو يستفزه اى يستخفه ويروى خبال الصبى من بعض رجيع البوى

ما كان ذهب ام رجع

01 لوقى يتتأى .اده «ذ غدط) وقى يُنتأهى 1:01 ولمجر :01-1 “سداد (11) - من الناى ويروى يلتوى والالتواء المطل .إمدامة 1001- فَيبِجِرٌ عدتنى 55 صرفتنى الصوارف عنك برهة اأى دهرا وحقبة .ادطءة ساسلا -

وقوله وقى يلتوى دون الحبيب يقال التوى دوذى فى الحاجة اذا لير يستقم ويروى يُنْتَوَى اى يُطلب نيّة بعيدة عنه ويروى يُلْتأى دور الحبيب اى يحتبس من قوله فلأيا عرفت الدار بعد توه رومن روى يلتوى فيو

4د

ك4

]80. 30[

/ 232 7 هدم

٠‏ على أثنى في كل د سير أسيزة وفى تخلرى من نحو دارك أصوز

[07©] ويروى من نحو ارضك أصور اى مائل والصور الميل

8 إن 0 0 20 اط فل تاشر 3 وذ متغيئن

م اصوده 0

* مول لتفبى كلما فت من الْقلْبٍ فى أثاد م 00 فا.ال"إننا مى 0 00 ب دكي فا بون العليئ عيته : .كارا وقاهاف- الأفسوان ‏ الحنون ٠‏ وف المرط من 2 ل وف العأوق ملب وأضصع أْجيد أحود

[8 ©] المرط الازار والصريمة الرملة تنصرم من الرمل فينفرد وتواليبا مؤاخيرها ويروى وفى القرط والحور شدّة بياض العين مع شدّة سوادها ومنه الحوارى وهو الدقيق

يريي عدتنى اناعد #ناسا. ‏ ارضك اصير 01 “تشعن] - نحو ارضك ساسا (12) العوادى على اتّنتى قى كلل سير اصور التغت واميل قال ابو عمرو اصور

03

يقول تحدث الأيام من غضب الداعه #داسا.-_سرا .فان تحدث عناساء أو النواء فالسر مكتتم لا اتغيّر لك لا أضع سرك ولا اتغير اكون على العبد ويروى تضرب الايام يريد تمضى يقال ضرب الزمان ضربة اى مضى قال

ابو عمرو فما تحدث قال ابو عمرو كلما خفت حفقةٌ قوله هفوة اى خفقة .اصطء» ساسك (14)

أنما الدنيا 10 - قصير 1 0-فصير.] -الحرن ,31.10ئ1- -يبتلى المغ .“ادها (13) يريد اقول لنفسى الا انما مىّ فصيرا يقول قأصيرى صيرا .ادطعة #دادا.

)10( "0 )1(, 1١ 1.* يذخرنى‎

ساس ميا كنا ينآ للم 0 عطايسة -مئن 1 قال ابو عمرد ١‏

إن 225 32

ور حين خرج نوره وزهره .اام

[30 سس

م وبين علاث المرط والعلوق قف هضيد الما راد الوشاحين أصفر

[010] اللوث الطى والنفنف والمبوى واحد وهو متذبذب المرط وراد الوشاحين جائل يقول راد يرود اذا جال اصفر من الطيب [يقول بين ملاث المرط .. '2|

والبرى قدا مال للعين 00 عبهر

[1 ©] العاج يعنى الاسورة والبرى خلاخل قنا اوصال عيبر غليظ اممتلئ !|

ل م م

نات النقا فى مرارا وتظهر |1 )| خراعيب لينة طوال يعتى الاصابع املود نواعم ملس والينان اطراف

الاصابع بنات النقا دواب تكون فى الرمل صغار بيض ملس وقى تخرج

من الرمل فنظبر وتستخفى

[1 ©] نصُمًا على البدل من خلفيا ويجوز نصف قناة فيرتفع بالايتداء اراد نصف قناة خبره قناة يكون بالابتداء وخبره فى موضع الحال

وقوله اصغر يريد انه صفُرٌ اى خال افده «باساء زاح 1١‏ رأد *نا بطسا (18) قال قد يجىء افعل ولا يكون هذا افعل من هذا خما قال بشر * كرا فى رَكُو َه

1 : 0 20000 يريد عسرا وقال والامر بالناس ارود ليس هو أرود من حَذا وقوله اقلى عليك اللوم فالخطب أُيْسَر لى يسير وقال ابو عمرو رد الوشاحين اى

يرؤد وشاحبا اصفر فى لونه بياض وصغرة وقيل اصقر من الطيب

مطسك.- 305 « (قنو: 101 مالثا دن فز .لز .1--العينين ١1--فتى‏ مالئ 1:31 (19)

والقنا هاهنا الاوساط .اباد

وابدت لنا 131 0< 1ك .1900-1 تتنكم (ينى) 20 1 طعلس ١!"‏ 119 كد متحدي:139-11 103,1 قال ابو عمرو بنات اناعد عتاسا 34 .م النقا دويبات تكون فى الرمل اصغر من العظاء يقال لبا شحمة. 0

12 11 .مس11 -نصفا .تصفا ئادة نز زمر 11 ,1:21 عساسك ,1# ,]© 0 (21) ,نصف قناة 4180 11 لاط ,190 1 «سانك- يترمرم .نصفا قناة قويمة ونصغا يرتج يتحرك والارتجاج الترجرج والتمرمر نحو منه .ا0:* ««اد«ناء ‏ ونصف

يتمرمر دون الارتجاج قليلا...

ونا

30 مم]

هده ماموه لله مم

"مدو برا اها لديا قيامها وتمشى الهوينا من قريب فتبهر

إل

رم ومأهُ * كاون الغسلٍ أقُوَى فبعصنه

زم

0] تنوء تنبض متثاقلة اخراها عجيزتها فلأيا اى بطيئًا والبوينا الرفق فتببر البير هو العياء

000 00 اد جا رار ا 2 رن مدا وبعصى معور ©] الغسل يعنى الخطمئ اقوى خلا واقصر وآجن متغيّر اسدام متدفقة

م “معدل , دقوع موء مه

عم وزدت واردان النجوم كبا قتلايل فيهن ن الْمصَارييصٌ تزهر 7 وقد لاح | للسارى الذى كل اسرى عَلَى أخريات الليل فب مشَهرٌ

[م

م كلو الحسان الأنبط الطن فانم تمايل عنه الكل وَاللونُ

إلنا

©] كيّل السرى سرى الليل كله اخريات الليل أواخره فتق مشبّر يعنى المج أشْكَرُ 0] انبط البطن ابيض وكذا يكون الصبيح يعبر رويك

1151 (نواً) الاك البوينا دابيا ,انا ,13 بآ 0 «طاساء من بعيى رارق (33) -البوينى ,11 راسآ ,4 11 منداءا - تبوء 100 +« .ابي - عن قريب 1129

من قريب [113 مآ ,10 © ,لبي ,تلد 1 عع رسوم) سآ ,ا) )0

28

اخ مغور دآ ,لل ,0 (323) -اسلام*ا- معور

ويروى وارداف الثريًا قال الجوزاء رديف الثريًا بامتلعة #تاببرات. اانا رك (تبط) ها 1311 فآ سال-5ة1 لماه جعل تسمه 1

1 كعد

الآ الابيض البطن 532 1 .تداك 7 مناعاء؛ 8 كمثل الحصان اسيل كعرض 151.3 لنسط]! لد عمرو اذا كان البياض فى الذئب فبو اشعل واذا كان شي مؤاشع فهو ابلق واذا كان فى احدى رجليه فيو ارجل واذا كان فى الركبتين بو م فاذا كان فوق الرسغ فبو محجّل واذا كان فى الوجه فبو اغر واذا ان مستطيلا دقيقا فبو شمراخح واذا كان على اتفه فبو ارثم واذا كان على ثفته فبو ألمظ أواذا كانت قرحة مفعولة اى قد ثُبَقَتْ فو مُغَّد واذا خان فى احد خدّيه فبو لطيم واذا كان فى وجيه فيو معرب 207

[30 مخ

٠“‏ تهاوى بى الفللماء حرف كاذنا مسيم أطراف 3 السقيزة امجن

[1 ©] تباوى تبوى حرف1 اى ناقة ضامرة والمسيح* المخطط يعنى حمار اصحر احمر يضرب الى البياض والمشيح [0] * حرق ناقصا [00] 1

1 سناد كأن اسح فى أخرياتها على مئل عطقا لعفا حين محْدَظرٌ

|1 ©] سناوة ناقة مشرفة المسح الشليل أخرياتها عجيزتها خلقاء ملاء والسناوة المشرفة

والستاء [0] 2 استاء [0] 1 م صوكوم

١‏ تهوض بأخراها إذا ما انبرى لها من الْأرض تهاض الوا

[8] اخراها مؤخرها انبرى1 اعترض الحزابىّ الواحدة حزياء2 وهو ما غلظ من الارض

حزبى [نا] 8 2 ابترا [دط]1

مقمض أطراف ابوت ذا احسى من الآل لد تايح الحا مقو

5 “©)] الخبوت ما انخفض من الارض الواحد خبت يقول تراه من يعره كاته مغمّض لا يستبين اراد ناض الحزابئ مغمّض اطراف حبوته يقول صار الآل على الارض كالجل

سسا ل زَة اسحم 109 11 1.1 ,321 نز 1.1 به 1509 1 (, ) عقعد 03 اسيح ) ويروى يشج بى .امناد» #«ادساء .- [اصحر .ولاه 30] اصفر .حرق 00- مسج الظلماء وهذا مثل تباوى .اداع “نانسا سناء كان .يخطر 0- المسح من .مثل اعراض (1)© ,*1 .1 (38) وروى ابو عمرو نجاة يطور المسح وقال المسح الشليل يكون عند عجز الناقة ويروى نجاة انجاة ناجية وهى فعلة من النجاء.. حين تخطر حين تشول يفنيوا... الجرانى ')انتحى لاسن ,121 ,1.5 ..1- نوا لها *0)-- ترا لها 1-0 ...يقول صدرها يحمل مؤخرها .ادناعد #«انها. -الحرابى يقول خانها تنيض وهذا مثل فيقول لا يتخزل والانخزال كَانَ شيئا يحيسها يقال اعطانى كذا ودذذا وخزل عنى البقية اى حبسها انتحى اسه ءانا داس +1 عرض تياض شخص قد نيض لها من الارض عاتايسم ,1001.10 ,*رآ ا مغمض ابحار ف 11 :14 تر (بسحر) 1..آ “طسة (30) ويروى اطراف الخبوت ثم استانف فقال .اعطن ادا مغممض اطراف تازح الماء مقغر يقول هذا النواض تازح الماء

0

الباط (39)

انا

مق م صا ووسم

اشيم اعلام اتوف جبال تطول وتقصر يقول تظبر مرة وتخفيها الال مر

يظل بها الخرياء للشنس ناقلا عَلَى اخَذْل إلا أنه لا يكير

»6 ] الحرياء دويبة تنتصب للشمس تستقبلبا نبارها تدور معبا كيفما دارت الماثل المنتصب 9 3 موه اك 5 لم جره م اذا ححوا ل الخلل العث 2 زأيتة حنيقا وفى قرل الضحى يتنصر

[2 ©] غدا يعنى الحرباء احَبب اغبر الى السواد 0-0 الشمس وقيل الضح

طلعف عليم الشيين: السبيع 0

2 اذ عمطة طبع _للشمس ماثلًا .اس تظل 209 لا بلسة6 تعطيدء أعمطامك ٠‏ [8-على الجذع ,الشمس ماثلا 398 )2 [8--على الجذء .مائلا --للشمس ماثلا 6 .183 11030 - يُصَلَى .للشمس 193 غه تسب 3 عقمته مشدمرد!!-- لدرى الجذل 000.338 .1-للشمس مائلا 206 1أتد حول ! 1.3[ يظل به *1آ-.- كالشمس (1- بالشمس 821 ,© 31-1 لفلليه معقهاة اراد انه يتحرف للشمس .01طنه .:1ن:؟.-- مائلا عن .قرب .تصلى تناقع:0 1 كانه يصلى الا أنه لا يكبر...ومائل منتصب واراد الشجرة هاهنا ولم يرد اصلها

17 تأ مطعة6© 8ر295 نأ 14 2001 تنثد أحول) 296-13 جد اولى) 13 مقعدره131-11 ل 0 195 عكقسيه 21

كك ته مفعدرداط 392 بد 1321 اذ مملاطي8- ارجر 0-من الصيح (1 إن اتيب 149 بإهاج1- .من النضح لاستقباله 15 1 .اانا 238-101 1 ونذظ1 190 .املمة .تسق 186 تذ زد الا ر6ةة تحط :1185 ) للست لض ويروى اصفر الاعلى وقال هو هكذا الحرباء يصفر على الشمس ويحضر

بود

34

[30 بوك

0100 شيعم وائل وعدرو بن ند والقنا يكسر

[10] شيج وائل بسطامة بن قيس الشيبانئ ويكنى ابا الصربآء نظام [10] 1

ه- أنا أبن الذين آستولوا 2

ا ان وم ام صورلم

سمونا لَه حتى صبحنا رجاله صدور الدَنا فوق اأخاجمي مر

[10 0)] سمونا ارتفعنا صبحنا من الصبح يقول أتيناهم صباحا والعتاجيج الطوال

من الخيل م يزى أجي تدعو 0 كناتة اذا ء عثنت فوق ا عذير

[1 ©] اراد بذى لجب جيشا خثيرا الاصوات تدعو عديا كماته تقول يا آل عدئ* والكمئ من الرجال الذى يكمى شجاعته الى وقت الحاجة اليبا اى يسترها وقيل الكمىّ الذى يكمى عدوه اى يقبره عتّنت عثير والعثان3 الغبار واصله الدخان والقوانس بيض الحدريى الواحدة قوذ [والعثير معلوم 0]

يا لعدى [0] 2 تحبس كثير [0] 1 عثيث عثيرت والعثار [')] عبدد عسنت عرب والعثار [10] 3

م وانا ا 7 تزال جبادنا نُوطا أعبَاد الكماة ا

[11 ©] توطاً اكباد الكماة اى ترخب أكتافيم والاخباد واحدها كبد

اسك -دة يلقت مصحاما ولب ممسلصضسة دل ,كن ب سلس رتل

والقنا لم عه .له اموي | يتيشر 4919 11 افريفلا-_يتكسر ,1 --ينكسر 1501--

خ وائل بطام بن قيس عمرو بن هند عير النعمان ابو الصبياء ووه عه 213 تيد تتحدا تدا اسمن 4 .1ك( قتع ليل لعاف شيخ وائل بسطام ابن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد .!دذاعة .1:5 بن عبى الله بن عمرو بن ههام بن دهل بن مُرَةَ بن شيبان قتلته بنو ضبة وعمرو بن هند قتلته بتو تغلب

آنه

0

رجاله “«طسرا .101ل ,“1 ب[ رصاله ٠١‏ ,© (36) 'الكوانس .عثيث ') (37) رت ويقال للدخان

عدرى اخو تيم يقال عدى تيم وتيم عدى .امانة ناس بذى لجب بديش له لجب صوت عثّنت ويريى هاهنا عثان والقوانس اعلى البّيض والعثير الغبار

جيادنا افراسنا والكماة .امطد «رادذا. ‏ 337 ذا (وطاً) عتدا. وتأثر نالا تسنسعداد (38) بيطاي الواحد خمى

200

]0 30[

قام ةم اعم اع موه 5 4 ا عا يفده +

نم اخذنا على اجفرين ن ال محرق ولاقى أبو قابوس منأ ومنذر

[10©] اخذنا قتلناة الجفران بئران* آل محرق بطن من بطون اليمن2 احد اللخميين؛ وهو جد ابى النعمان وانشد © وفتيان صدق قد كساهم محرق 8 وكان اذا يكسو اجاد وانعما 8 وقوله وانعما [اى اجاد): واراد ابا قابوس النعمان بن منقر واراد المنذر بن التعمان محرق «اننزده 3 الحفرين بثرين *]0[‏ قتلن [©]1 بعلتس 51 المحمدين [©] 4

لعمممء جده دعاه ووه هق للدي يد امام

.2 وأبرهة ا صدور اا جهارا وعثنول العجاجة اكدر

[01] ابرهة بن الصباح ملك من ملوك حميرا وعثنون العجاجة أولها وعثنون خل شىء أوله

ماود ممع 1

[010] نافذة طعنة قي تفذت نجلاء واسعة وتنكى اعتمك والضبر الوب

70 ع وسور وموم

نَّ اذا يَكْمُو أجَادَ وَأَخْوَمَا © ابو قابوس التعمان ومندذر ابوه بامطمه اسه 218 .م صلم" عطءلاة؟ .ك-.-عوالى رماحنا (0)1 ,1.5 سآ (40) ابرهة بن الصباح ملك حمير

يعثرل1--تصير© (41) انحرف وتوجه اى طعنه شزرا له لا برهة بنافذة بطعنة نافذة تجلاء اى واسعة ويروى بمدرلفق الجَلْحاء اى لمشسع الجلحاء وهو مكّان تضبر

تجمع بين قوائمبا 7 لذ زضحا .ه06 لت فارس الويجاء تالنه

تنحى اى انتحى .ادطعه .تناس تضرب رآ اسه ,831

11 والقتلى «94 1١‏ لتوفلا (لد4) ا .افطع ساسة الجواء 2 نذذ؟ «هبل: 101--الضحياء 231

ويروى فارس ١‏

[30 هد]

م

لمعن تطاح ديات 2

[11 ©] لبانها صدرها والجديّات7 الدفع2 من الدم الواحدة جديّةة والنضخ كلما غلظ خكالدهن والخَلُوق وما اشببيما والنضح بالحاء غير معجمة كل ما رق كالماء والخل وما اشببهما

حزية [0] 3 الدمع [0] 2 والجريات [0] 1

©" كأن قرو ج اللانة اسرد حَدْهًا على نفسه عَبل الذراعين مدر

زام] 6 الدرع وفروجبا شقوق: اسافلها والسرد ادخال الحلق بعضها فى ابعض عبل غليظ مخدر داخل فى اجمته كما يدخل الجارية فى خدرها يعنى الاسرة اسود [12] اسراء [©] الاسد []1:3] 2 ١‏ سوق [0] سعوق [(1] 3

اما “بي مام هدم يم اعميسم ‏ لدوسض ‏ مم هد 82 م صوم عله معت م

«* وعبى الذى قاد الرياب جناعة وبعدا هو الراس الرئين الْمومرٌ

!١[‏ )! روى عن الاصمعئ [انه| قال الذى قاد الرباب ابو سبمة العدوئ شريف وهو عطية بن عوف وقال غيرد هو يزيد واختلف القولان فى ذلك وسعد قبيلة

شيم [0] 1

55 0 بن شداد ين صَخرين ملك وذلك ع العدئل السو [11| العدملئ القديم المشبر المعروف

.اها - الحزيات [مبسه دذ] ')- يقدميا فى الحرب (0)1 18١1,‏ ,*.آ +1 (43) 03 تعتاخ وفروجبا ما شق منبا بين [من] 1:1 1:21 كان جنوب 281 ١‏ (سردا مما (11) اسة “اننا يديبا ومن خلفبا ومخدر داخل فى اجمته وهو الاسد ويروى جُيُوب فيوجع شقوق وما شقٌ من يديها وخلفها من الدرع والسرد عمل الدرع يقال سروها يَسَرْوُها سَرْوا قصيّر هذا المصدر يقول كان هذه الفروج شدها على نقسه اسد عبل الخراعين...مُخدر دخل فى اجمته يقال خدر وأخدر اذا دخل فى الخدر عن ابى عمرو الذى قاو الرباب رج ل منهم شريف يضى أمطه 31ئا--وسعرهم 7# حد بيبا (13) الرباب عتل وتيم ودبة وعدى واتّما سموا الرباب .اسهد اهنا - ابو سيم تيا اكه عيك الحرقة التى تجمع القدابع. ربابة وسعد بن زيد مناة اين ميم والدى قاو الرباب رجل شريف منيم يقنى ابا شيم

ْ 30

50 د م جع مو" لمو عنام امه

عَشِية أعطتنا ونه أمرها ضرار ينو الْقرم الْأعرٍ ومِنْقر

[11 0] اصل القرم الفحل من الابل ثم قيل للرجل السيّد الكريم قرم

007 لم مام صا دوم 8 ضام - عدوم مه * ابث إبى أن تعرف العيم نيبها إذا اجتيب للحرب العوان الستور [010] النيب المسانّ من الابل الواحدة ناب يقول اذا كانت الابل النيب وهى ارذاليا لا تعرف الضيم فكيف اخيارها والسنوّر الدرع واجتييت ألبست والحرب العوان التى كان قبلبا جرب وهى ثانية

شاءه دسم شم م كوس م صامس سوم م هام

أبا عز قوبى أن كاف للعائنى صباحا وامعاف العديد الْمجَميرٌ

[10 '©] المجمبر الجمع المجموع ويقال جمبره اذا جمعه والعديد الكثرة

ممصم 8 لوم مه 5ك

٠‏ لَهَا حومة العر الَتى لا يرومها م ومن ن عَبَلَان : نصر موزر

[011] لبا يعنى الابل حومة العزّ معظمة والمخيض الذى1 يحمل دابّته على المخاض مؤرّر شديد مقويا قويا التى لم تحمل دابته ]1١[‏ التى تحمل ثانية [1]0

') [فواب “مه غنادا] بنو القوم (1-الاعز *.[ -لاغر ومنقر .بنوء القوم 1131 (17) نو العزم (0)1.-.اعطيناها رمّة *')--اعطينا رمّة امرها ضرار بن عمرو من' بنى ضيبّة وهم بيت .ادداءه اسل بنو القرم') ,*آ .1 بنى ضبّة اعطتنا ازمّة امرها اى صرنا :نحن نقودهم فى هذا الوقعة ومنقر

من بنى تميم [.اناءة ابده )مها دز مقر 1©متلهمم] الناب وهى الناقة المسنّة التى قد قلت إالبنبا] فلا يركب فيها .انعد عباساء (48)

9 كليح 0 1 (جمبور) عفدا -الميجر *)-أيى ع ااا (19) لبا يريد للظعائن .اصاعد «دادنا.عيلان “«اساء -غيلان 1:21 ,ظط .') ,(0)1 (لاق) او للابل وهى احسن وحومة العز كثرته ومعظمه لا يرومها لا يتعاطاها مُخيض وهو الذى يحمل دايّته على المخاضة لا يرومها لا يطلب ولا يقدر يقال ما يُرام فلان اى ما يُقَدَرٌ عليه عيلان يريد قيس عيلان مؤرّر شديد نه 9 238 3

لاسا ,78 عع دابيا

اه جر السلوقى أ ل وراءها وسعد ل ن الْعَنا حش تذعر

])"1١[‏ السلوقى الدروع وهى مسوبة الى سلوقية وهى قرية بالشام ولها تنسب الدلاب اللوقيّة وتذعر تفزع وسعد! قبيلة وهى [0] 3

لما هقف

عجرو واكاة : النوار كاتيح رم التر افق الدج حين تبهرٌ

1١‏ ')] يريد عمرو بن تميم والنوار من بنى عدى والدجا الظلمة تببر يغلب ضوءها

2 9

5 في يِه 1 و فار مي غير شاعر قوم كقوس أبها الثاس فر

معو م ممعم

عه علا 0 من معد وغير 4 بحم لم كأهوال الح جين يزخر [(1 0] من يصلى يريد اهل الاسلام والطمم العدد الكثير يقال زخرة النبات اذا حثر وتراكر

افجر01] 3

[1')] المنصب الاصل والعادى القديم والمجد كثرة الفضائل والمفاخو

السلوقية الدروع منوبة الى ساوق قرية باليمن .اساءه #«اسا. -ييرون .1 (81) تذعر يعنى الابل عمرو بن تميم بن مرّة وابناء النوار يعنى بقى .امطتد بطسا حنظلة والنوار بنت جرير عدى بن عبد مناة بن أذ قال الفرزدق ولو لا ان تقول بنو تمي الم تك ام حنظلة النوار 180 وقوله حين تببر اى حين تغلب ضوها يعنى النجوم يقال فى الكلام جرتيي كلانه سينا الى عايدين عيبن التوار بنت جل بن عدى بن #دماى الولا .اليست .بدو عدىّ 3231 .الم1ة 1 الثوار اتيت 5 أو قاخر يعنى بلانه من غير ان يقول الشعر .اماد «داسا. (53) *نا مل يطمر كامواج (1)') ,*.1 .1 بطم 101 اما - غيرهم.عَلَى عداسك (54) ويروى [اى يعلو . عدا عسل يطم ومنه فوق زخر تعلو ومنه قد زخر الموج وهو ارتفاعه يريد اهل الالام العارى القديم ويقال .اصط» .«اسا. -90 المنصب العالى “.1 فلان فى منصب صدق اذا حّان فى شرف اد

وابناء النواء 1 (52)

جب .أتداعة

#داسا - من معي ده علا «

ما غلا واشرف وققل طر

[30 هد]

"© وهم عموا الناس الرياسة لم يسر بها قبلهم من مار التي لسر

مومه لاله ممع ده

له وهم يوم أجراع الكلاب مد نوا على جع من ساقت هراد وحيير

1١‏ 0©] مراد وحمير من اليمن واجراع جمع جرع وهو منعطف الوادى والكلاب 1 موضع كانت فيه وقعة فى الجاهلية

« يتب تلن يتلم حل . حريك جرع ب فلو بار

3 3 مومه لم عمسم ا صومه | موشدم

١ه‏ عشية ؟ فر لخَارئِيونَ يعدم قضى لحبه فى ملتقى القوم هوبر

[20 0©] اراد يزيد بن هوبر وهو رجل من بنى الحارث بن حعب ويروى وهى قَوْقّ1 اطراف الاسّة وهو فرض [2] وهوى من [] 1

لعاء ودج الجاع د ام

وال أَحُو جرم الالا هوادة ولا وزر إلا الجا الْمْمْمْرٌ

[01] احو جرم يعنى وعلة الجرمئ والبوادة الصاح وانشل

يرجو فى تمِيم هواوٌة 8

5 الجرم 2 تمي أَوَاصِرة هه الجرم فى تميم واصبر [0] 1

ببا غيرهم 301 أذ ,108 1 صفسماا (30) قال يوم اجراع الكلاب وهو وقعة كانت قُبَيْل .امعطم ساسد- مراء (0)1) (37) الاسلام والخلاب ماء واجراعه متعطفه واحدها جرع وهو منعطف الوادى قال الاصمعىٌ ما كان يبا <ميرى واحد انما كانت نيد وجرم وبنو الحرث بن عب بضرب بطعن .1

7 4 11:44 القوم ١١‏ ,')--ملتقى الخيل «داسكة ,(1)") قاد * تلخت 6099 قلة خالا :11 نتم (هير ) 1..1- فى معرك الخيل هو هوبر زيى .لماءد 4111ن عرز عسما! لترسضدظ 341 لعل يعنى زيد بن هوير .اب«امد ا.- -بن هوبر قلم يمندن فجاء ياسم الاب الحارثىئ يقال قوير للقافية 'قضى تحبه ابو عمرو وبر وهو من بنى الحرث بن كعب خان سيّرًا ورأسا قتلوه

اخو جرم وعلّة الجرمى .اوناعد ب#باببنا. - جزم *.1 .حو حزم 78-0 حد طييك (لال) والبوادة القرابة والصاح واصل البوادة اللين يقال بينيم هوادة لى لين وسكون ومنه هُوَدَ القوم فى السير والوزر الملجاً والنجاء المشمر يشمر فيمضى حُما يمضى فى حاجة ويشمر فيبا هذا مثل

. ف

30 م

علوم دم 5 5 7 لولم صولة مومه صوءء مصوم

8 وعبد يقوث تحجل العلير وله قد أحيز عرشيه السام المذ كر

[0] عبد يغوث بن وقاص بن صلاءة الحارثى سيد بنى حارث من بنى الحارث بن دعب قتل يوم الكلاب وعرشيه لحمتان فى عنقه وفيبما الاخدعان

عم عاك مات عه الول . 2 6 تاه ل جدودم م ا- 9 ابا الله الا اننا ال خندف بنا سمح لصوت الانام ويبصر [01)] نصب1 الخندف على المح لانه لا يوصف وقول نصب على الاختصاص

والمدح وكذلك الذم

كل سد لنا اهام الكير لك وذ ع مكلت ذيها :اذل وار * إذا ماممضرنا قدا التاس عبرا وتضعف اضعافا رلا 2 [! )] تمضرنا رجعنا الى مضر ونضعف اضعافا اى نزيد على من يفاخرنا قبل ان يرجع الى مضر

ممفده11 احتزدا ,0 حر دارط - - جر 1:11 - وقد هل *.1 .]- وقد حد (0)1) (61) اط ريدق ل هلة و 1

رعوش] افق طسحة عبد يغوث .امطءة ماسهة: عد .لويف اهترز 332 غ1 11 رولك تلد حارثى والعرثان ما زال عن العلباوين قرب من الاخدعين والعلباوان العصبتان الصفراوان اللتان تأخذان من القفا الى الكاهال قال الاصمع وقد حر عرشيه اصل الرقبة عرثان والحسام السيف القاطع والمفكّر ليس بانيث وقال ابو عمرو والعُرثان حيلا العانق وهما عرقان فى صفحتى العدق ويروى قد احتز

ااثل- خندف 789 ودلا ,90 غكتمييداد 1 .]لئل- حترف 12 ,52 عع نابا اما نصب آل خندف على المدح لاله لا يوصف ظاهر يكتى بنا .امطم آل خ.دف نصيه على المح اانه اها اراد ابى الله الا بنا يسمع التاس لاه لا يوصف مُتَى بظاخر فاتها مكتى وال ظاهر قنصيه على المددح وخبر اتنا اراد ابى الله اله اثنا بنا يسمع الدوت لما رجع من ذكر ينا فيو الخبر والانام الخلق وهو جميع ولفظه واحد لاله قال يبصر

.

دا 900 نكس

(3ن)

فى مُضَر .لمكم .أده #ناساء_وتضعق احياتا 78 0 ٠.‏ 5< .أ" .1 ويضعف 10031 4) يقول اذا ما انتسينا الى مضر قما الناس غيرنا ونضعف اضعافا وما نتمضّر يقول نضعف على من يفاخرنا قبل ان نبلغ الى مضر اى نكتفى ان يقول نحن من بنى تميم تتتفى بانفسنا من قبل ان نبلغ الاب الاخبر

00

0 30[

فم كوه فك امه 5 ددا ماده 1 ذا مضر الطدرا عب ا فمن يتصدى موجها حين تلحر 1١[‏ 0] عب عبابها اجتمعت وكثرت والعباب مجتمع الماء وكثرته يتصدى يتعرض تطحر تدفع

كد اماه د 2 م عم دم مم عون جد موف ١‏ ردم

'” أنا ابن النبيين الكرام ومن دعا أبا غرهم لا بد عن سوف يقهر [0] نوح وابراهيم واسماعيل علييم السلام من ابائه عن سوف يريد أن

٠“‏ ألم تعلموا أل سموتُ لمن عا 211 اد اتج يك

لما

الى 0 باطح جرهم وذ انبا كككه الله تعمر

تبى الهدى هنا وكل خليقة قبل مثل هذاف الْيرِية مَفْخَرُ

صهام ا عم دما مم صادم لعفيس أمعقم عم شام ممم

" لَنا الثلى أعطاتاهم الله عنوة وحن لَه والله اعلى وكين انا ابن .معد واين عذنانة النمن :"إلى «من رده لوي ومشل

اتما قيل مضر .اسك:» “طسم فمن عداسدة ]1:2 --فما 0)-حين تضجر (0)1 (05) الحمراء للعُّةَ التى كان اعطاها ايّاهِ نزار عب عبابها اى ماج موجبا وهذا مثل يقال جاء فى عُباب الناس اى فى جمعيم والعباب والاباب الموج يعنى القبّة الحمراء التى كان اعطاها اياه .ادكه 1:01--يتصدى يتعرض.. نزار ومضر وربيعة واياد بنو نزار بن معد انا ابن التبيّين 90-1 عسوب :1 أن سوف داسف عن سوف 1481 ,ذا ,0 (60) ويروى انا ابن النبءين .لماعت :1 الكرام ومن دعا له الشيخ ابراهيم آلخ الكرام ومن دعا ابا غيرهم لا بِدّ عن سوف يقبر الا عط 69 »هذ متط1 .انا سموتا *ل ,دا ,0 (07) تسل تخل اى تنزل “اماي ساسا -الاباطيح (0)1 *.ل يآ (68) ,90 عه سجباماة (0ج)

انتمى انتسب واسمو َنْوة قبرًا وقيل .اساعم .سداس له فى المجد *آ ,1 (51) طاعة

2177

موقف ف الذاعين 0 كيه

ع وجَمع لحا باح الى بها ل كل ا الى اننا

إذا تحن سودتا آمرا ساد قومه

٠‏ كل لاس إلا نحن أم حل لفيرنا يونا إيلس

[0©] اراد ابونا إلياس فلم

مولام ام عدم

د ينانا بالمشاعر تنحر

مواد م صوم ددم

لعا ميجن الله الام امل

ذا ما ينا لفن ار

وذ م يكن من فل لك بذك

ينى ختدفٍ إلا العوارى مل

مه

لوالدة تدهى البنين وتذّكر

له فقال إياس لوالدة يعنى خندف تدهى

الشى* تلدهم دهاءة1 وتذخرهم ذكور ليس يدهم وهاه [)] 1

ابو عمرو وَحَيْتُ تحل الْمسْعَوَاتُ الحلّ اى تصير حلالا وقد حَدَّتْ

قَتُثْكَر من .اساءه #اسا.-90 اكتسعداد (32)

وبطحاء التكلج *.1 ,5 .(0)1) (73)

اذا قتع نواء مد واذا كُسرّ قَصَرّ .امداعه مداءسا. -القينا .وراءنا .وخر *") ) (54)

وسوى بمعنى غير قال الشاعر قى دَوَاء بالفتح وهو يريد غير

رقلنا سودنا وشرفنا ويروى اذا نحن سوونا يقول تُعيرهم المنابر اى لا يصعدها غيرنا يريى لغيرنا منير انط ساسا (70) اله ما أعرناه

#«ماسا. ‏ قينا الث

قواه ابونا اياس اخطأ اراد الياس تدهى البنين تلدهمم دهاءة وتذخر تلدهم ذكورا وهى خندف ابوذا معن الخ لساك عل حمر طلتلة

118 1سا سن حساك عتطط ول

لوالدة 1١‏ ساسا ,لاثا 11١‏ ,09 لذ

11 بوالده (1)") ,© (77) .اسداءة 1(ئ1 - قدتا

|8032 ووس ا ا 2 4 لاحي وم 3" مووسء د

4 ركادنياد المكن غات اسمن ونا درم 7 سير

كم صوم اس سوام عدت م مويم

" أناآبن لل الله وأبن الذى له الماع حتى يصدر التاس تعر

يس الطويل

لنت رو افيد بيننا وبين امرى الى يس الرماح الشواجر

عليه جبع. إن علي يخرييا :+ مهين نالانات أرق لد لقنس حاير " قتأناكم غصبا وردث عل 4 بساعلاننا نا “ترشن :وعاير

عه 55 2 صم مويه سوام صووم

« وما كان إثر لأمري القبس عندنا. بأدنى من الْجَورَا: ولا الاجر

اها الطويل

عد مم أ 3

ليد أطلال بحروى ذوائر عفنا السوافى بعدنا والنواطرٌ

[1] الدواثر التى قد اتمحت! عفتها درستها السوافى الرباح تسفى التراب

الموا, السحات مام م امحت ورست [18] 1

.90 خكفسيه21 بئات 1لئ! ,11 مآ - هْنَاة ساسا ,0 بل ,1# (78) ابو عمره المَشّاعر البُدّْن حين تدمى .ادطنه اط الناس شعر (1) © ,*بآ ما (79) يقول اذا قضى الناس حجبم انصرفوا رم .لل سد أعسسة صا مغ عرلدف غسمعسجيمظ ل السلطاننا .قتلنا [١‏ (3) الحوزاء ل[ (4) 0 وقال يمدح بلالا ابن ابى بردة ابن ابى موسى الاشعرى 27 ,0 .03 ممطاسهة) :433 أ ستطع :218 مأتونل 045 أنا .تطعا نانك عملت .ترسك سكا

(1

غ28

[32 م

#مطءه د قوع ميداء

فقي أسلمتها الجبائر

[(1] هاض كسر والوعى الجَبْرا اسلمتها سقطت عنبا والجبائو ما يشي على الكسر

الحر [10] 2

ف بع 2 م كه الم و لبرعرو ل حسم

” عشي سعود يقول وقد جرى طَّ أحبقى مز من عرة العين قاولرٌ

نواه وعم رن 3 00

أفى الدار يْكى أن ترق أَهها وأنتَ آمو فد حَلْمنْكَ الْعمَارٌ

ه قلا صبر أن تستعير الين إنتى على ذال إلا حول الدمع صابر [1] يقول أصابرة على كل حال ثمّر استثنى حال جولة الدمع فى العبرة فانه يقصرة لا يقدر ان يرده

يعصرء:5 3 العبر[نا] 2 الصابر[1]11

له امك عه وعم 1

1 فأ هل بجر يكاءى بثله مرارا وأ ق لبك الزوافرٌ

]1١[‏ الزفرة صوت يخرج من الصدر والزفرة ما يش بالنفس لانها خروجها والبعاء يمق [ويكسر]

دسا - وهى 1١‏ ,1.5 .') به وعى 218 «1تستاء واحدها جبارة وهى ما شدوت به الكسر من الاعواد واسلمتها تركتها

من واخف الدمع 381 .)ناا .لمطع .1 (3) حلمتك .اسطم سوم -[! ,3 م] 106 1 الساءا .6151 أذز ماراء - حكمتك 1١‏ (1) “«اسا او بعيت صبابة 531 .1840 .ارا .1-- العشائر اى وصفوك حليمًا

اى وصفوك حليما فلم تبتى باسلتم

-]١‏ فلا صبر *.[ ,*0 .10,00 - قلا ضير أن الأعصة) .ا نك تعمد رق قوله أن تستعبر موضع أن الما .0086) ٠اا.-‏ جولة العي رفع يريد اتّنى صابر على ذلك الوجد اله جولة الدمع اى تجول فى العين اى هل تبكين مثل اعطس اسل :ث3 أذ قجسلا تان تل ستل (لم بكائى ما ايعى .00-0')] مرارا

) حوله

210

8٠. 32[

“وض اتيف عل الاي الدق- .به نت هن بين الجراب تانر

[9] يويد واتى متى اشرف على الجانب الذى لك فيه منزل قاصة اليه ناظر من بين الجوانب* من الارض

دون الجانب [2] 2 فاض [2] *

اي 7 د مه دا 2 م قعع اه

ه واذلا يى 2 ا لك الدهر من احدوئة النفس ذاكر

1882 عن عزف جا سدع و جه ماوعا لمم

: وان لا ينال الركب تهريم وقعة * فى اللتل إلا اعتادق مك ذا

[10] التبويم النوم القليل وقعة نومة عند الصبم والزائر الخيال شببها تأمهة عند تومه نامه [36ه] 1

ون تك مى حال يينى وييتها تتادى الوى والْمَادِيات الشُوَاجرٌ الفا 7 النوى والنوى النية وهو الوجه الذى يقصدونه والعاديات الشواجر وهى الصوارف الموائع

'' فقد طال اي

أنزى

تصب الف أَنَى امنامة متاضك قع38 1 مداتة لاقي ريه قل عل يريد أتنى على ذلك صابر الا جولة الدمع وأتنى متى اشرف يريد وأتتى ناظر متى اشرف على الجانب الذى به انت من بين الجواتب

وان لا متى يا مىّ من دون ١1-احدوثة‏ لك 82-احدوثة النفس *.1 م[ .© رخن لا ينى لا يغتر ذاكر شىء يذكره فى صدره وذلك من .انطبه “رطست دون صحبتى لا أَعُلمُيم وموضع أن نصب على التَسّق .152 أمفضة8 اه (9) وان *0-حال 0 .1..-تشاء 5 ,*0- تشابى (1) 0 السواجر .جال .فازتك :1 (10) تشاءى تباين .6201 .ماك تك ما قد حال أثبرقٍ علوى السنا (ء)اكتسعط السمعمم) #عسسب1 ,(1) © بآ © ص المعتسه (11)

يجيت ميا اسه باكده')- رحبت مى 0# ,10-[13 ب زد ممتسعط 300 متياسر الدخيل الباطن 1

نذا 5241 2

| 32

مله كوسده

' ققد أوركتنى ٠‏ اله كرك عدي ول له المد كاك

1

!!١|‏ يقول قى أورئتنى ما بالبعير الذى به القيد والغربة البعدة! وانى الذى قى قصر قيده رسغه2 رصعه ]1١[‏ * القيد ]1١|‏ 1

عمو مام ام لماه 2 ساود 26#

“الْقد تام عن لبلى لقيط وكاقنى ين البرق علوى السنًا متياسر

[10]] لقيط صاحيه علو السنا جاء من اعليه والسئا الضوء يعنى ضياء البرق

متياسر على يسار

5 وم دم عماةه م معدم مم مام صماء عه مس م

٠6‏ ارقت له والشلصي بر بينى وبينه 00 ى فاللوى والحرائر

[11| ارقت له اى سبرت والشلج بينى وبينه لانّه قال هذه القصيدة وهو باصبيان7 والحومان ما غلظ من الارض واللوى منقطع الرمل والحرائر موضع رمل والحرائر [جمع | الحرة” ويروى والثلج رؤوس الجبال وحومان

حزوق البجر [2]10 2 ناصنيان [نم] 3

--اورثتنى مىّ مثل الذى به 1 ,) ,*.1- اورثنى مثل ما بالذى يه .عم (12) 13 12 «-مئ ما بالذى به «اسك ‏ اورثتنى بالذى مثل ما به 1١‏ ويروى وقد اورثتنى مثل ما بالذى به يريى .امطلعه لسر 0# ما لانتس

مثل ما بالبعير الذى به هوى بَعيدٌ وقاصر رجل قصر قيده

امنا أن مدت السسرسف د ممناسر *ن) متباشر (ا)0 .1 ,0-- متياسر *6 ,11 (13) متياسر اى .امتلفة امات مميمود تيلا أن لتصصمة عط أعسد 11 كه ذاعنامتسصط

جاء من هذا الثقٌّ فباجه اى من ناحية دار مىّ نعلا قالبوى !١‏ ,) ,(1)')- والحرائر (1--والجواهر *.! ,)4 والحواهرء! (!11) قوله والثلج بينى وبينه لاته كان .اداعه .«ادا.-- قاللوى فالجرائر 2:1 باصببان قالحرائر مكان البرق اى ارقت له الى الصبح

لمق

0 32

ها وقد لاح للسارى عل كانه قريع هجان عارض الشول جافر [] السارى الذى يسرى فى الليل وسبيل نجم يطلع من ناحية اليين يقول لاح سبيل كانه فحل ابيض والجافر الذى هدّات عليه وسكنت والشول الابل [اللقح]

١‏ نظرت ووائى نظرة الوق بدن بدا الْجَو ين جِي لنَا والدساكز [8] [الجى]: مدينة اصفبان والدساكر القرى والبيوت والجو موضع معروف الجى )ما دأ بستايسم 1

“ا لأنقار هل تبذو 0 تظلرة بحومانة الزرق الحيول البواكر [010] حومانة [الزرق] اكثبة بالدمنا والحومانة القطعة الغليظة من الارض

والجمع حومان

م أجدت بأفباش نضحت كانه موافيرٌ تَخْلٍ أو طُلُوح ا

[1 ©] الاغياش بقايا من سواد الليل والحمول ما عليه من الظعن والطلوح شجر تواضر خضرة حسنة

نته (وسس) آسآ .1 ,0 (13) 3 طعات]' اك 1 آذ (فحل) ختساء 1151:1111 2141 ؟ (جفر) رض الشعرى سبيل كاته :نلءتامتدددد! غسرار اسحعد رادم عه متاعتوها نسرث نلك تتح للك راك تع (فحل) االكعمن القد لمع *0 ,0ل (انمم ال به سدحة) قريع هجان دس منه المساعر للءتاوتدتلا يقول كان سبيلا قدل ابيض اى هذا فى ادكه .انوبا حاقر .السارى

وقت السحر قريع هجان فحل مختار عارض الشول اى لم يتيعها

جيه عتسد) ما مسرتعت ف

د معن عاك

بم حججد ستل

مصمتعجاك يذ لضان بط طاختي عت امعتكيم ميم !بدا الحق *0 بدا الجو -|١‏ بدا الجوز من حى *.! .1 ,) ,(0)1 (16) -الجو من حَىّ .4دس') [الجى مدينة اصبيان] , بدا الجو من حَىّ 9د

2 4 اسع ح الل سنن .مم بدا الجو من جَى 171 انتحد (جيا) لبة مباساء 2 امي اى ألتفث بعد ما بدا لى الجو من جَىّ والدساكر بيوتها .اساعه ]١‏ ,')لعينين ونزوة *.1آ ,.1- هل تبدو *') ,([هل تدنو ءا ,') ,*.آ .(0)1© (17) بحومانه طلوع *0) ,(1- طلوح .1 ,')-تواظر *0,٠1-اجدت‏ ,]-اجذزت 0 اخذت (ل (18) قد

|32 سكج

خلعاة.

اننا

3

الاحتراك [©] 3 النقض 1١|‏ :)|2 شاطئ البحر خه أسملانا»

لا سكن كاف ريد “تميق ولد تنفد هن القتافان

الاذناف النواحى والجوانب السيف1 والنغض* التحركة والقناطر قناطر الماء

تصيفن حتى أصفر أفواع مرق وَهاحت لأُعداد المياه الْأباعِر

اصن

رصع

الاقواع جمع قاع يقول جاء الصيف وجقّت مناقعبا وغارت فغلّت وطلبت1 الاعداد وهى المياه القديمات التى لا ينقطع ماوها هاجت لانيم كانوا يشربون من مياه السماء والغدران يبست

ماوت [ذل] 2 فعلت وظلت [1]10

المجم الما وأوجقت بريعان رقراق السراب الخظواهر

العجم صغار الابل والعفاء الوبر وريعان السراب اوله الرقراق ما جاء

وذهب [والظواهر ما ارتفع من الارض ]1١‏

ببق ألواه الشانى بقية بِنَ الرطب إلا بعلن واد وحَاجِرٌ

11 0] الالواء جمع لِوّى1 واللوى لوى: الرمل والثمانى اليضاب يقول يبس البقل

من الارض ألا بطن واد وحاجر لأن الشمس والريح لا تيبسهة

توطيه [1] ترطبه [0] 3 لو[ *]0‏ الواء [©]3

-تنقض *0 .(0)1) تنفض لمد-كمءا ,*.!-يَسْكُنٌ اطرافٌ ,تنغض ددا (19)

قوله لم .امطنه «داسا. - لم يسكن (1)') - ولم ينغض 100 «

نغض) ددا

تَنْعْضُ بن القناطر اى لم يسرن على القناطر كما تسير دوابٌ الريف اى هنّ فى البدو ولم يأتين قرية ولا بحرا والسيف الساحل

انواع مطرق 3011 1١‏ لوالا ,(!.-مطرف ء! )١,‏ (20) وطارت ١ط‏ (321)

.من النبت .اليمانى 132 << الوى) 1د.ا - يبق مها فى الثمانى 934 1 غذوفلا (22)

140 .لمك .1- التاءى *نآ ,) ,1 .(1)')-_لثمانى (ا-واد رحاحم 24

032

“5 قلما وين أ آلْقنع أنفى وأخلقت من الْمقربيّات الموج الأواخر

[19 0] القنع1 مجارى الوادى فيه ماء ونبات اسفى طار منه السقا وهو شوك البسيمى والعقربيّات رياح تجىء بنوء العقرب والعقرب نجم والبيوج2 اما 2 من الرياحم والاواخر المتأخرة واخلفت يعنى انبا صارت خلف الرطب فاييست [البقل]3 واذهبت ماؤه لبط مان ا 110 البوع !316 الع ادن © حجذين اليوى ون ملفل حنوض رم سدفة على 3 لمان رعته ألْمحَاصرٌ [010] روى ابو عمرو جذبن الكرى وقوله جذين البوى يعنى الظعائن يقول نزعن هواهنٌ من هذا المكان اتين الماء

عه م امول اممضشه

5 فاصبحن قد كبن حوصى وقابلت من الرمل عبس الْجَاهير عَائِرٌ

[10 )| روى ابو عمرو وقد جاوزن حوضى وقابلت من الؤْْق والرمل1 جميعه يكون إجراء لبا وقدة عدلنة اليه حوضى موضع والجماهير ما غلظ ثيجاء عظيمة الوسط واشبج هو الوسط العظيم الكبير

عدات [3]10 2 حزاء لما قى[0] حراليا وقى [18] 2 الومل [1]0

وَتحتَ العوالل والقنا امسيطللء “ظباة أعارتها. اعون المجازر

1١[‏ 0] العوالى يعنى اعالى البوادج والقنا عيدان البوادج اراد تحت العوالى ظباء مستظلة شبّه النساء بالظباء

*) القنع 174 » (قنع) 1.1- واجفلت ,القنع 1 القمع ') ,5 ,1# ,(0)1© (38) القبع اشفى 139 لالد -1-النقع

حزوى وقابلت ,[-ضعَّان ,المخاطر .حوضى ذا-ظعَان حوضَى عاسم (21)

#] ,(لل) ع روس عل كن ععمد عدت ذه هه اعتامتفمط لصممهم]

سقط حوضى منقطع الرملة...على .اوداع :«ادد حك ظعان .66ده0-- الممخاضر

امر ظعّان اى اذا راى هذا الرحل امر اتبعه

امود ه 5و ادنر ,1- حزوى ,ثيجان 1١‏ حزوى (0)1 -حوضى ناس (35)

تكّين اى خلقتة على آخر وقوله اناعد تناس وجنات هم رتك ,لك أن موعن

قابلت على آخر وقوله قابلت ثيجاء يقول صبحن فى مكان قابلتونٌ فيه

من الرمل ثيجاء اى ضغية الثبج اى الرمل

حساك 3يد وومكمتا .ل في القنا 15 1 ططنا' اك أعدم) “طسهم اعارته 0 (96)

والتقدير ظياء مستظلة قدّم النعت تُصب على .اماه «اس م23 و

الحال

24

[32 سج

اسلاة معز 2 مومه م

هر ى آلادم حامًا كل قرنٍ ومعصير وساق 1 ليت ت عليه المارر !)| حاشا من حروف الجر وحاشا ما بعدها والمعصر موضع السوار واللوث

الطى يقول هذه الاظعان وهى الادم اى ظباء بيض الا ما استثنى

تخ ملب م اصومب مما و مات م مهد اصوم > 4 * إذا شف عَنْ أجيادها كل ملس من الْقر وآحوزت اليك المََاجِرٌ (1')] اجيادها اعناقها وقوله اذا شف عن اجيادها والقرٌ الحرير والاحورار

سواد المحاجر وهى محاجر العين واحورت ابيضل بياضها واسود سوادها

5 وغبراء يحمى دونها ما وراها ولا يختطيها الذهر إلا مُحاطر

1 ©] وغيراء يعنى فلاة يحمى دونيا ما وراءها يقول ما دونها من الفلوات ويجعل ما وراءها حمى لا يقرب ولا يختطيها الدهر الا مخاطر ينفسه والدهر نصب على الظرف يريد لا يختطيها الدهر

:ماوق عانث قوتها كل هبوة من من القبظ وأعتمث بهن الحزاور

[2©] السخاوق ارض لينة التراب ماتت فوقيا حل هبوة والببوة الغبار والحزاور واحدها حزور

ا“ قحلعت بخلقاء الدقُوف اا من نّ الحقب ملسا المجيرة ضَايرٌ

[10 ©] خلقاء الدقوف ملساء الجواتنب يعنى الناقة والحقب حمر الوحش سميت حقب لاحقابها حاشى (0)1) -هى الادم حاشا -)١, !١‏ من الادحاشى *,آ--من الادم عاش ,1 (27) 0010 1 (حور) عنما إليك (0)1 ,1,5 ,.!- اجورت -1١‏ من الغزرا (38) يريد اذا [شف] الملحم عن اعناقبا ما وراء .امدنه ب#داسا..- من النقز .شق الثوب وهو ان يرى ما وراءه يحتطبها ١]--يحتطيها‏ ١|١--وغيراء‏ يقتات الاحاديث ركبيا 150 أزاقوت) عقعل. (فك) ... يختطيها تخطاها اى تجعل دونها ما وراءها حمَّى لا يقرب /ادباءة ساسا يقول ما دونها من الفلوات تجعل ما وراءها حمى فلا يقرب ولا يختطيها الا من خاطر بتفسه واعتمت “.1 فوقيا *آ .]ا “) -فرقها .| سخاوىٌ 263 11 رموت) عثعا (30) الحزاور اام صغار .ادك 3 مسا مك11 11

240

32 مس

عد كلاق اكد رحد يلها اصن : كد طوفة الشغيرة “فاط

[10')] السديس من الابل2 قيل الفاطر شبه اليازل والبازل الذى بدا تابه عليه تسع سنين2 صب اى يقطر ويبزل وانفطر نابا حَتّى فطرة كخرطوم الشعيرة ات عليه بسبع سنين [10] * فاته 0 1 يبطر وانكل وانفطر نانيا حتى مطر [(1 6أه] 1 3 نابا يعطءٍ تقطر نابها حَى قطب [0]

إذا القوم راحوا اح فيها تقاف !ذا شرب شربت مأه ' العيلي راع

[(1 ©] التقاذف الترامى فى السير يقول عقرتبا البواجر حتّى اخرجت الدموع من عيونها

يع م امم مه 0 0 عنشاام

نحباة يقابى ليلها من ن عروقها ال حيث ا يسمو أمرو متقادر

[ذا ©] نجاة اى سريعة فقال يقاسى الليل إمنها شبه الليل]! لاندة لا يبلغ همبائ متقاصر البمّة وعروقها اصلها [يقول هى كريمة وعلى قدر سيرها تسيرض] 3 هينا [ط] 5 لان [0] 2 جاتصه 1

رَهَليلٌ لا يعبردَ خرهًا مبَسَهُ بأكوارنا إلا وهن عواسر

1 ©] زهاليل يعنى الملس والخرق الارض البعيدة الواسعة الاكوار الرحال والعواسر روافع اذنابينَ من النشاط تقول عسرت الناقة بفنبها

ع م" عام لماه

بحيلا ل رند داق تهاناتر ومن خوارر

اتسنا .1و حدنابها .ة ,(1)ن) او جدنتابها ')- قاصر *0 ,19 ,)70 ععراكد11 (32) [كناز] كنار تطاوى تحمس

اذا عصرت *.1 ,(1)') مآراح فيب م12 ,0 اذا الرخضب (شرب) حنعة (33)

الى غسدضدد طنت»] يسمو له ,غروييا 930 تعتعف 01--غرويها (0)1) ,1.5 مآ (34) انجاة سريعة...ويروى ليلبا عارقاتها اى صائراتها .اوداعه ««ناددا. [المتقاصر

.[كلة] تسحلمه (1--سجنه بآ بل (83)

.ا .آ با تجقيتنا دا (30)

وهنّ على 2825 18 (عضدى) 1.34 صواير (1 .ب عضي الرحال صواير يه

[32 سج]

نس ومأء عَفى الت عنه فما به سواء الْحنام لحت بن الُخضر حاضر

فعا ملاعم ا للم 55 018 صوم م اصولم

وردت وارداف التجوم كانها وراء السماكين الْمها الْيعَافِرٌ

[01] الارواف النجوم تتبع بعضيا بعضًا والتى خلفيا هى الارواف ابي عن الوحش واليعافر الظباء فى ألوانها بياض الى الحمرة فشْبه النجوم بالبقر والظباء

[1')| نضوة مبزولة تبدى بركب تكون اوائله هاديه تطوحوا من البعد وغوائر غايرات جر مجلم منود م22 000

© إذا لاح تور فى الرهاء لستسلنَه » بخُوصض هراقت ماءهن الْهُواجرٌ

[1! ©] الرهاء ما اتسع من الارض استحلنه نظرت اليه من النشاط بخوص الى بعيون خوص

6 26 م 6م اصولم

اث فبين 006 السراة كانه فئيق مجان 7 نه الساعر

1١|‏ ©] بِينَ يعنى ابصرن براق السراة وضاح الظبر الفنيق فحل والبجان البيض من الابل ودس اى طلى بالقطران والمساعر اصول الافخاذ والآباط

سواد الجمام الحض ')-سواء الصدى والخضّف الورق 57 آذ (ورق) 11 (37) #داسدا.. - الحضن الخضر حاضر *.5 ,(0)1) .1 الحصّن ١1--الحض‏ حاضر ما به سوى قاؤا نصبيت قلت سواءً مدرته .اسدانم

.غنسه (1)© .]- وروت اعتسافا الثريًا 7< أثم (ورق) 1:1" (38)

-.غوابر (1)'). غوائرء! ,*:1 - على نضوة تبوى ')- على بكرة تبدى بركب (39) تطوحوا ذهبوا هاهنا .اداءه “داه1. -الغوائر 1١‏ ,*0) ١)--على‏ نظوة تدا *)

وهاهنا

ماءوهن 1٠.‏ ,')-- اذا حال شخص فى الرهاء استحلنه بخوص 235 1 اريق) عفنا (10) استخلته 0 ,(1))-

الا رات خلد رفحل) آنا رتخا 1 (هما) 11

لك

قريع هجان ,تبين براق 33 )ن) ..1-- المشاعر. السرا يعنى ال 0 استبانت الور دس المساعر اى طَلي لذت

[32 ك]

ع تجائب من ال البجديل وشاركت عليهن ا أنسايهن الْعصَافِرٌ [2 ©] النجائب الكرام والعصافر ابل كانت وحوشاة لا رعاة لها فوقعت فى ارض قيس حىّ من وائل [وكانت للنعمان2 فانضمّت الابل فاستأننت ©] للسميان [2]0 2 خيرسا[1]0 -# بدانا عليها بالرجيل ين الجمى وهن جلاس ..: [2 ©] الحمى موضع والجلاس الطوال والمسنمات كبار الاسنمة ببازر خم

الواحدة ببزرة2

بيرورة [0] 1

وصار م2 اسه 0 امه م م م اما عم فجئن وقد يدان حلم ودورة نوق [أصودة الايلى وهن ار

22 هم إذا ما وَطفنا وَطْأَة فى [01] الغروز للرحال بمنزلة الرحاب للسروج وهى بعد العرضة والكركرة رحا

الزور والتجافى التمائل1 والاستقلال الارتفاع الشمائل [0] 1

فيقبضن بن عاد وماد وواخدٍ كنا أنصاع بالسى النعام النوافر [2 ©] يثبن ويسرعن والعادى الذى يعدو والسادى الذى يسدى والواخد ضرب من السير انصاع اى ذهب والسى من الارض ما استوى الشى [0] 3

الحديد ,آالجدار 8 (42)

حمى 0 حمافدانا 8-بدانا “,1 .(001 ,1 -يداتا © خلاس امات 2 )043 غشاة'

خوامر(1) © فجثنا اسم فجئن ١١!‏ ,' #طسف وطكنا عطس عست . -وطأة ,1- -وطئة © إن ,*نآ اى اذا ركب تجافى للركوب لا يلتزق بالارض يلى ذلك ويقيضن .اوعه 0 .ويقبضن 118 11 (قبض) دةدلء. تبصن 4195 1 114 :333 ألم زقيص) كسآ (40) .ادطمة #طدوة بالشى . وواخف .فيقضن 0-حُما استن (1)© ,1 1 بالشىء القبض النزه فى العدو عاو من العدو وساد الذى يرمى بيديه فى السير انصاع اشتقٌ واخف فى ناحية ويروى استنّ

11 249 بق

40 رقو

[32 مم]

وإذ ردهن آلركب داجعن هزة ديمج المحال استتقلته المحلود

|1 ©] يقول ان يردهنٌ الركب من السير واليزّة2 [ضرب] من السير والدريج الدورة والمحال البكرة من البثرة تدور والمحاور العيدان التى فيها الميس [0] 3 المرور[©]* ‏ هزة|1]11

* يفطن للإباين حَاعَا كأنه جدايا على الأنساء منها مصَائرٌ

1١|‏ ')] الابساس الدعاء عند الزجر إليبا [واشعت قطعت "©] وقوله يقطعن شاعا اى تبول شاعا اى متفرقا2 ويقال شاعت الناقة ببولها والجداياة دفع الدم وجدايا إجدائه؛ واليصائر من الدم الطرائق فى الارض والانساء عروق فى الفخذين إتنتبى الى الرسغ ]1١‏ الانساس القطا عنى الحاجر [(1] الرغاء عنى الحاجة [)] 1 قوله قطعن ورجف وقوله ابولا شاعا منفرق [0] * وقوله شاعا اى تولى مساعا اى متفرقا [5] اجدييا حدابه [')] 4 الجذاب [0] 3

2 0 - م كه مه 0000 تفض الخصى 3 تجدرات وقبعة كارحا رد ذلمتها الْمناقرٌ [1 © ورواية ابى عمرو كَلَمَمَا المناقر والمناقرة تفض الحصى تكسره والمجمرات الملمومة يعنى متاسم الابل والوقيعة يعنى الشداد لمعاول [0] 1

)17( ,)-صريف المحال ,استدرجتيا 1140 1.1 93 نذا (درج) 1..! :8# ممما‎ ٠١ ١ دادس .عند زلييج المحال استغلقته *1 0011 ,ها - دريج المجال‎

والمحال البكرة وقوله دريج اى كما يدرج .امناعة .ساسا اسْتَفلقَنُهُ البكرة والمحور عود فى نقب ٠‏ البكرة تدور البكرة عليه وربما كان المحور من حديد للانساس ,الانساب .حداب (1- حذاب ') الانساء ,جدايا اتح زشوع) كلا (8ا) الابساس الدعاء يقول اذا ديت هذه الايل .امعد عباسدا.- تقطعن 460 قطعن بولا متفرّقا... واليصيرة من الدم ما ابصرت حتّى تستدل على الاثر الذى تريده نقر) 1-1635 (رقى) :1نا عم رزلم) اا 8:0 .1 كارحاء ربى (1) 30-00 1 1ك بلفاجة ‏ (رقى) 409 1 (نقر) .«باصطة .امسن الحدمنى 5 تفض تفرق من مجمرات المتفوفة الشداد يعنى .اد قَلْمَنَيًا المناقر المناسم وقيعة شديدة صلبة ..ويروى زلّمتبا مثل قلمتها

لهم

رف

(رقه) كتداء- محمرات 1١‏ ,20

[32 مس

007 ا لب

:ايها حدر علوت د كانها” (زوس القياب استخرحنها الخليائر

[0"10] خشم عراض والضباب جمع ضب والظبائر جمع ظبيرة

ع قر صمل عداعمم مهام ع. اينوم امه وم م

اه الا ايهذا ابام الوجد نفسه ) بشى: نحنه ع 0 المقادر

[08] الباخع القاتل قال الله تعالى 4 لَعَذَّكَ بَاحعٌ نَفْنَكة © وقوله نحته لى عدلته

فى كريهة وين غية تلق عليه الشراشر

امطءه عطسك صم 29 ف دشحمره!! العباب :1 الضباب (1)© ,18 ,2 © (80) يقول اذااشتق الحرّ اخرجت الضباب رؤوسها من الحرّ

شآ عاسلة كمه الوخد الشىء (1)© .خآ هآ .1 .© .أهمه© - ايبك © (51) بضعا لطس ل48 «زوة8ه يديك 270 + 354 :351 عز (ببجع) -98 انع لم212 من دخ 20 جعوون11 24 1 لجع مقع -- بشىء

.4 مآ التد©] نمي اسصط12-1 1 1معه-120 عع :34 عتم ندا اممطدلا الباجع دادسل بشىء 169 طعكمل؟ .1- حمطة رت و الشىء 1 [تطمعم القاتل الوجد نفه اى تقتل نقسك ان لم تئل هذا قبذا الامر .امطه نحته المقاور عنك الى حرفته قاصبر ان لم تكن نلته

نك .1 1318 زشرر) عقعم - تلقى 59 1 ر(شر) .طده© اط :تا

2 ألم .1

1 م

اى كم فما اكثر .ادطءه .سا الشرائر (1) 0--وفى غيه (1--ترامى رشده ما ترى من رشدة اى من اصابة رشدة من خريبة ما جاءك فَكَرهتها ومن غية ثُلقَى نفسه عليبا اى اتباع غية الشراشر المحبة

551

[32 هلا]

معدم اهم م صوقم 20 عه وم م

7ه تشابه أعناق الامور وتلتوى ا 1 الأوراد ء عَنها ا

[(1 ©] اعناق الامور أوائلها والمشاريط العلامات وتلتوى الاوراد الامور |الملتيسة والمصادرة رواجع صوادر عنه 0] الصوادر [0] 3

م عامم سمخ واعم

بلادا بيت 0 يدغ بنائه” .بها ومن الاصداة 0 1

َواطت أقران الصبابة وآلهوى من آل إلا ما نحن الضمائر

[(1 ©] الاقران اصحاب: الواحد قن الصبابة يقول هذه الابل تفرق؛ الالاف فلا تبقىة احدا ولا تبليهة الا بما فى الصدور قوله تجن تسترة كل مجنون مستور

تسير[5]0 الم 4]0[‏ تلقى [3]0 تعرف [2]0 صباب [3]0

4

0 0 كر ريه عاك التوالى عيطل الصدر صَايرٌ

.ده )0‏ عنيا حواور (1) ')سعنه مصادر 1١١‏ ,© ,#داننا.- عنها صوادر *1 .1 (33) يقول اذا رأيت اشتببت اوائل الامور عليك .01د :«ادسةء-- عنه صوادر وتلتوى لا تجىء على ما تريد مشاريط علامات يريد تلتوى علامات الامور التى تَصّدْرُ الاوراد اى الامر الذى ينفرج الحوائج عنه وتنكشف اى تستبين لك فى آخر ما يلتوى منه وانما يتبين فى اخر الامر ما النوى مها امتعاى أ اتعلير ان أصره ما يكون رشنا وق" ينين للك فى اول الامر الذى فى آخر الامر عنده الفراغ

الجدين :1-_الجديل *0- وداعر 117 هائر-453 1 منطع1 (4ة) (ذق) 57

نمذ"“! اذا سنت ,قد ععدسركسد؛ )© !٠١‏ ملع ككتهد

0

بلاد يقول هذه الابل تفرّق وتقطع البوى فلا يلقى احم احذًا باصاعة لس (ثاق) اله ما فى الصدر من الود

برحلى حرة (1) ') ,*.[-برجلى حرة .1 تمرى .لدسا) زلاةه 1 ملاظ (57) 1

5 1

| 32[

- 5 دحا 8 كان راضيا ا ففيها عزة وان

إنان] اسوت لقاحا بعد ما ضربيا الفحل واللقاح الحمل والاسرار الحفظ وسررت الشىء اى وضعته فى مكان خفى والفواس7 رجل معروف برياضة الايبل [والعرّة صلابة]2 والمياسر أيضا [اللين]3 ,415 الأ (لقم) 11 306 عانسه 20 الفراش [2]0

ه صاوة م هال + ١‏ ا#إهاه احير نه

01 إذا الركب أسروا لَيْلَهُ مصمعدة على إثر أخرى أصبحت وهى عابر

عم م مم ع عو مه مصودة م عدوم صو سمو

٠‏ اقول لها اذ 0 أستوت بها البيد واستنت عليها الحرائر [02] شمر قلّص والتقليص الخفة واستوت البيى اعرضت الارض واستنّت فييا الرياح والاستنان فيها العسف على غير جبة والحرائر جمع تحرور وهى الريح الحارة وهى السموم

دعوم عم عه ممه ممم موعق

" إذا أبن أبى . موسق ليلقتب" فقا يفا ببِنَ وصَلكِ جار

[01] يقول اذا بلغت ابن موسى بلالا فيجزك: الله والوصل كلل عظمين يلتقيان والجازر الذى يجزر الجزور فيجرك [0] 3

1 أذ رلقح) لما غرة ط '--فراسٍ .“طسق مآ .(1) 0 .آ- فراش 1١‏ ,0 (نة) اى وضعته فى موضع لا يعلمه الا الله عر وجل .امداءه #طاسف:31 واللقاحج اعون شار 2 ماسر تطيع احيانًا وتشتق احيانًا

مصمعدّة اى ناجية طويلة داهية لا .ادطهه “«اسك---عائر (1) ©--مصعدة .1 (39) يقطعونبا الا بسير شديى على اثر اخرى اى على اثر ليلة اخرى اى ليلتين احدهما فى اثر الاخرى العاسر التى تشول بذنبها يقول هى نشيطة لم يكشرها السير

99 1 طمكملا .1 2207 ودع

ي86-8 -.-علييا الخزاور 3216 11 سمطاططعظ (60) : شمر الليل ,واشتقت عليها 92 رزوة18 22 سمطك سمقعظ :118 أصطعساة رققه ,حقل راقه ذا مسلط (61) عتوفظ :26 6207 لتصفعر اطصفم1 روية ,199 0 لد ,198 ,197 لوانوا .1 ز(جارز) 315 ,534 117 ساغخرك 79 أن 8 8 :139 سسالع ‏ بلالا (للة) :30 .ه نا قدماع 15 .م (للم طن عدم 3934 بم ,306 1067 مناغصم وعدع 6 1 مس147 لفطك ويروى .اوط» .مهدا بفأس بين عينيك 90 1ز وبسكا عد 21:10 بلال

اذا ابن ابى موسى بلال

رعطسم بطر ,198 1 طعكم لتنا

323

|32 م]

يلال أبن خير الثاس إلا نبوة إذا تشرث بين الجبيع الْمائر |')| الا النبوة استثتاها فانه لا ينالها والمتكارم والمآثر القديمة1 التقديمة |')] 1 * نالك أبو مونى إل الْخير وابنه أَبُولك وفيس قبل ذَالك وَعَليرٌ ** أمود إذا.ما أبدت لسرب قا وفى ساثر الدخر الْفيُوتُ الَاطرٌ نت أمرؤ من أل ؛ بيت ذوأية ليد قدم معروقة ومقاخر ])©1١|‏ ذؤابة الشىء اعلاه يقول هم اصل الناس قهم تقرموا قيبا الناس قال الله تعالى 88 ليم قَدَم صلدق1 8

2 سرون 1 يطب 0 الأض ل و ا

٠»‏ ومأ زا

تسو لال وتجتبى جب امد مذ شدت عَليِك المأير

١[‏ ')] تسمو تعلو تجتبى تجمع وتكسب جبا المجد ما جمعت منه وجماهير الامور عظامها وقوله شت عليك المازر مذ خرجت من حك الصبا قى [] 1

.بين الجميع (1')- بين العباو .! ,*.ا ,(1) © (62) يريى اله النبوة فلا يبلغبا قوله اذا نشرت اى اذا تحدث بالمكارم اى رقعك وابنه ابوك الى المجي افبامد “باسك (63)

يقول هم أسْدُ وهم اذا سكنت الحرب اصحاب عطاء وخير اصاعد عطسك (64) اي من اهل بيت فوع ليس بذنب هو .اماعد “ادا معلومة ١17‏ ماغلصكت (3ن) ارأس لبم قدم اى سابقة امر .امطعه عطس - يعلو .ان تزلوا 93 أذشديه!( -يعلو ,يختال 117 علاتر" (606) يقول المنبر تختال كان له إليا )«ددث )| بيجة 7 «اانترك ‏ قى شدت .1-..جبى ,بالمعالى 171( 1١‏ ') ثه مسا 6) دز جماهير الامور آلخ عاتن« عدال:- وتبتنى ينى المجد تجتبى اى تجمعه وتكسبه جبا ما اجتمع .اضاءد #داساء - 08 سم قم من الماء فى الحوض مف شدّت عليك المآزر اى مذ خرجت من حد لدي

بامطعع اصرح 10098 قي

به

'جبى) كقدا.. - عليه *.1 (67)

25+

321 ا

علو صورود م له مه سوم تدا

+ إلى أن بلفت الأربعين فالقيث إلَيك جاهير الأمور الْكَبارٌ

كع لأات ف الشكر عاص ١‏ ولاذات داع هذى الس سار"

إذا اصلكت الالاس فرقت بيتها. يعدلٍ وِلَم تقح عَلَيكَ الصادر

[0] اصطكت ازوحمت والالياس جمع - وهى الامور التى تشكل وتخفى

عاد عاه الا امتواك ن نهعم

© لذن وليه مع جكايق -فانق. “ لما تلتدين وى بنعناكد قير

[01] الول هو المطر الذى يأتى بعد الوسمئ ومطر الربيع يقول صلنى من عطائك فاننى شاكر لما اوليت من نعمائك ومن معروفك جنابى اى ما حولى وجناب القوم ما حوالييم تقول لما حولك ناحيتى وجنابى 3

معاون عمو 1

»رذ آنك ين مَك لاي بين ا بك لفط كز

الاكابر17! ماغترة رعطسة تعدم0 (68) 7 عنائم؟- عن هدى © .عطسكة 1 (9ة) .ادل - فرحت ,يقحز (1-_ولم تعجز ,اذا التكّت الاوراد 9 الأ رلعك) مفعكد (70) ربعا موص قن مس عات موسرم د مطمم مقعلا 73 حححد ولط 04 لم تعجز عم اسك أاصطقت أودا)ممعد عصي عنبلغ عند تفط براتاتعممم سه الإلباس ما التيس من الامر واختلط [وقوله ولم .ادناه «ارما--لم تعجز تعجز عليك المصادر .00050] اى وحّدت [وجدت 00000] مشْيعًا كما تكون صاحب الابل الذى يصدرها .لى ولية 312 تذ داءانا: 401-79 ع« الا أذ زولى) مفعد (71) [0أه] هماع 10:5- -لذى ,1-.-ائل 8 )--لوسمى ما أوليت من ؤاك .جنانى جناب اى ما حواى حاب والقول ما حواليه يقول لما حوله ناحيتى واحبايّى جناب اى ما حولاه وجناب القول ما حوله يقول ناحيتى 0أه] مداع و0 سه لو ولية هه 125 لسك“ له ساز) عاط لماك هذ مومه دل وناحتى تمرع جفانى .اسه لا بنى --1١‏ لا ينى (1) :) ,*آ ,*0 ,رآ 0 وان “نآ ,مآ ,لوانت *0 ,0 (72) بآ ,*نآ ,© عمر 1١‏ ,للك *نآ بك عطاس ,(1) له 19 ,0 قم لتى أى لا يزال يريف وانى .ان ا« [ءتة] بارض يابى (0)1)- عمرو عناسا له الدهر شاكر

295 جد سآ

[32 ما

0 وأ نت الذى اخترت المذَاهب كلها بوهبين إذ د على الأباعرٌ [010] المذاهب اسقاط الغائط وجانيتة1 الذى اخترته2 من المذاهب قلما اخترته اقصتة المذاهب قال الله تعالى

8 وَآحْمَارَ مُوسى قُومَهُ سَبِعينَ رجلا لمِيفَاتنًا 8 معناه واختار موسى من قومه وقوله رّت علىة الاباعر اى رت من

المرعى [وابقيت ©] اسقطه [10] احدثه [0] 2 الحايط واجابت [1] الحائط وجاتب [0] 3 عليك [(1]ة ‏ 134

0 4 آحرت اقصت [17] جرت رفضت [0] 3 دعم ع وم ل 2 ا 24 2 ركيد ا عب وأيقنت انى أن لقيتك سمالما تكن نجعة فبها حيا متظاهر [5 © روى ابو عمرو انى ان القاك سالما النجعة القصس يقال انتجعت فلانا

اى قصدته

عه لوم مه عله م عع عد وين 27 مو ف يا

8 والقى أمرءا لا تنتحى بين ماله ببزى» اكف السائاين المعلار

ع ”7 الي اندو ع مان 21 امم مامه زر ب

بن جوادا تريه الجود نفس كيمة وعرض عنٍ التبخيل والذم وا

[012] عرض الرجل حسن ثناءه وقيل عرض نفسه يقول هو وافر ان يتدون بخيلا مذموما يعنى انه جواد بعيد عن اليخل

معناة .امطعة عطساةء -1126 أعصة

ذا -على (0)1) ,*لآ ,*© .آ ,0 عليك (1 (73) وانت الذى اخترنُهُ من المذاهب حقوله تعالى © وَآخْثَارَ مُوسى قُوْمَه1 89 اى من قومه إقوله اذ رت على .0080©] اى ردت من الرعى فركبتا

54 أت عمق 1 الى تكن لقيتى اناعد #طساء- - نجعة (1) 0 ,*") ,0) ,*ر1 .13 .حاص - نعجة ا (74) ع غيثا حيا مطر عام يحيا ببا البلاد متظاهر اى ملا

.تنتحى دون (0)1- ينتح دون /1--ينتحى دون *.1- الراغين المعاؤر *نا ما (75) تنتحى .#دهن') --الراغبين

كسس عن 1١‏ )من عداسكة ,غوم00 ,1 ,(1) ')-كريبة ١1--الحود‏ .1 (70)

اى عرضه وتقه يشيران على الجود اى امطعة عناسا.- جواوا ناس

تفسه تشير على الجود اى لا تلطخنى إولا تدتستى 6عود؟)]

2

]300. 3233[

ارين عل المتعطزيرت» ونارة اهرين: اصقان ادق متجارز

[18 0] البزبو الاسى2 شبه بأسه وجراءته2 بالاسى والاضغان الاحقاد

وحرامه [10] 8

عه ع اد

مغلسره 0 1

اذا خاف شغا وقرته طُ عروف؟ لعاخطت عليه المقاذ

[011] يقول طبيعة لا يخاف منوا شيئا ويروى اذا خاف امرا

2 أبطَالا كرامًا أعرة

امم م صممة م قدي

ا من لا ينفع العفو عنده 0

الطويل

وَجَدْنًا آنا بك تفرع ف الْعلى إذا قرعت 9 ما على الْمجد عامر

ذا كل من برد امنا الْحَاصِرٌ

ععوم 27 علة اوم

وتعفو عن الهافى وقبضك قادر

س مدوم م مومهم

وخير ولاة. المسلمين النهاجر

ربِيعًا #تاضك ,عدم العيا ,1 .8 ,(1))- العدى © ويروى اذا خاف اما وقّرته اى سكّنته تقول الطبيعة هُوَن .اداع طسق عليك هذا وتجلّد

َك قَنوما عن .050 فارعت ,عن ') - قارعت ,على *0 ,10تقرع 10 يوما (1 ,*) )--به يقرع العلا .3 * (خنصر) 4ر1 .014 اغرة *0 (3) البافى الذى هفا اى أَحْطَأْ وقوله تعاقب امتاعوب ل ى 3 موصردسها لاسس0 (3) من لا ينفع العفو عنده يقول اتما تعاقب من إن عفوتٌ عنه لم يصلح ولم يرجع عن ذتويه ,ا دمماع نا5 تنما .81 .4 المباجر قبضا ,اهل ريبة *0,')--اهل رتبة ,فيض (1 251

4

كيلا

]3. 34

[1 0] التنبية موضع متخفض ينتبى اليه الماء فيقف والدحل هوّة تذهب فى الارض يضيق رأسبا وينسع اسغلبا تجتمع فيبا السيول والامطار والمور التراب الناعم والتأاج الرياح الشديدات الببوب يقال نأأجت الريح نأجا

اذا مرت مرا بريعا تمر تجىء وتذهب والاعاصير جمع إِعَصَارٌ والاعاصر

رياح ترفع التراب فى البواء

تمور [©] 1

00

- لال ابد بدى فى الديار ولّم ألصم

[0 0] ريق الصبا اوله ورد

ا اماه .

مرأخى د لم ارجر عنٍ الجهل ارد

002 2 م مم

وأثرك من يقلى الصا لا أوايرة

كل شىء اوله يقلى يتغضب1 ويروى يَقُنُو وهو

الاصل من روى إيَقَلَى قلب الياء الغا لخقة الالف ينغض! [0)] 1

مضه عا امعووام

0 كامثال الما قل دايتة

[010] السرب جماعات من النساء والمها بع

هين حُو لقف بيسن عير

بقر الوحش شبه النساء بالبقر والحور شارّة

بياض العين مع اشرّة سوادها ومحاجر العين ما حولبا ويقال للجماعة

من النساء والبقر والظباء والقطا سرب

الدجلين “1.0.0 المور نااج تمر (!- المور ناج من تمور *0 ,0 ولم الج .مراحى ١1مزاجى‏ *)- مراجى © ولم اتح *0 .60

داثره 17

من تقل ,لالومرة ذا جور*0© (5)

34 .6س ا حور تارك مس كانهًا مها 5 قفرة قل دنه اد [02] لعس سود الشفاه واللثات والجآذر اولاد البقر الواحد جؤذر بضم الدال وفتحيها

مد جه اها ماما هم م

«خذال التو تصفان تيف عوانين .. ونصفف علدن. الشقو: معامية

[1 0] خدال الشوى غلاظ الاسوق والاذرع عوانس بلغن الحلم ولم يتزوجن والشفوف ثياب رقاق والمعاصر _الفتاة التى قد ادركت يقال ادركت الجارية اى بلغت

سام صودم اموه مدوة م 238 200

* إذا ما الفتى يوا راهن له ِل من الوجد كالداشى بذاء بحام

22 ع عه عدم 00-0

بين اخا الشوق ابتساما كانه سنا البرق فى عرف له جاد ماطرة

م ها العامة هيوم كه مومس اس حمة اامعنكيي اام لاون

٠‏ فجئت وقد أيقنت أن تستقيدني وقد طار قابى من عدو احاذره

معامهة ملم درا امعد لم امام

١‏ فتك فى لا تخف إِنْ أملنا شجوع وإن المه قد نام مَامِيُة

خذال 2 ,*0 ,0 (6)

يرا *0-_<الماشى 1_كالماسى *0 ,© (8)

فى جزو فى عرف *0 ,0 (9) اخاذره ,[(510) يستعيدنى 00] يستعيدنى ١1-يستقتدنى‏ *)-يستقيدنى © (10) يااهلى )نام سامر*0 (11)

259

]80 5

م الطويل

دم م كوس م اعمةمام ل عم لقم | صو مم

' أتعرف أَطْلال بوهيين والحضر لمي كأنيار المفوقة الخضير

[1 ©] وهبين والحضر موضعان وانيار جمع نير والنير العلم فى الثوب والمفوفة المنقوشة

فى الهوى تذكرتهل لى ان تصابيت من عذر

ملل مم ا

" فلما عرفت الدار آ

لمعه يم موس عومسم لمم سو شم مومس

> فلم ار يك مص لى وعشر قل مضين إلى عشرٍ

0 7 رض الال عاد ان 7 راد اود 7 7 ذه فاخفيت شوق من دفيقى وأنه لذو نسب دان إلى وذو حجر

فده جا ببندك سه مام ةمه 6ه

ه مل الحواءين ن الذى لست ذاكرا محلهما إلا ل على عدر

[011] المحلّ المنزل والأّحوية الابيات يقابل بعضها بعضا ونصب المحل من بدل بالدار

وقال يمدح بلال بن [ابى] بردة ابن ابى موسى الاشعرى (1 - المفوقة *')-. فالخضر 151 1 )فرةا-- اتعرف رسما بين وهبين 200 101201 (1) الطلل ما استبان من اعلام الدار وكل ما كان .اضباءة تعس0 اسه ساسا له شخص فبو طلل وما لم يكن له شخص فبو رسم والمفوفة ضرب من الثياب يقال ليها الفوف *0 ,10 ,0 واعتونى *) ,)4 واعنزنى *.آ- - واعتونى .-١١‏ واهتز نى (01© .1 (2) اعترنى البوى اى غلبنى .الطعه 6ددن')- -اعتزتى كد00 أن .1 ,1.8 - لى لو (حجرا ١..آ-مابى‏ عن رقيقى 1١‏ --ما بى من رفيقى *.]-ما بى عن (0)1) (4)

فاخفيت ما بى من صديقى 125 111 41ل 243

-عليت على (0,1-الصير ,غلبت .محليما .لست ذاكرًا *.آ ,(1) © .1 (5) ,السحوائين عداسداء .بحسن محلتها 1١‏ ,*0)- لست رابيا 1| لست راءيا *© ,00 اراد فاخفيت شوقى محلل الحواءين ومحليما ال .««اهنا.- رائيًا مَحُلبَمًا حيث انزلا صُرِبَتِ الابنية

20

]300. 35[

83 وضبحا صبته الارفى ظاهر الحصى كباقية التنوير أو نقط ل احبر

[10] الضبح الرماد ضبته اى غيرته2 وقيل الضبيح اثر النار فى الأثافى شبّه اثر النار باثر التنوير اى الاثمى والحبر الذى يكتب به عرته [(1] 12

١‏ وغير ثلاث ببتهن خصاصة تحاورن فى دبع مانا من الدهر

[01] ثلاث يعنى الاثافى والخصاصة الفرج بين الشقتين واراد أليست بها غير الأثاق.

. كساهن لون السود بعل دم أوهيين أحماش اأوليدة بالقدر

عافة ‏ لععوء امواماة

ارك علدا كل هوجاء رادة شمال وانفاس اليمانية الكدرٍ

[0] اربّت اقامت والروجاء من الرباح التى تركب كل شىء عسفا لا تستوى كأن فيبا هوجا واليمانية الريح من قبل اليمن والكدر الرياح التى تأتى بالتواب والغبار ورادة تجىء وتذهب فبى [من الرود والترود والرياد3 0]

8 ترود وتترقدة 12 ر تتردد [58] 2 من الردد والترؤد والريادة [0] 1

مواعم لمعه ععهء ٠.‏

٠‏ تسصع بها بوه قف وتارة سرت علبها عي املد عفر

[ا0] تسح تصبّ يقول تسح عليبا الرياح البوغاء والبوغاء من التراب التاعم الذى اذا وطئ طار من تحت القدم وقوله تسنّ اى تصبٌ أيضا والقف ما غلظ من الارض وارتفع والآملة جمع اميل والاميل جبل من جبال الرمل طوله ميل وعرضه ميل العفرة1 ضرب من الحمرة الققٌ [0 1] 1 وضبحا طبته *0)--وصبحا طيبة (1 ,0--وضبح /5 ,1.5 ,(1)© (0) -تجاوزن *آ 60 وسفع *.1 ,(1) ) ,.1-- وبين )-وغير ثلاث (1 ,*0 ,عناصة (5) طويلا من *يآ ,(1) © 1 [ؤمانا] ومايا من ,من ربع 1١‏ - تجاورن .1 ,(1) © اراد ولست رائيا محليما ولاشيئًا غير .ادباءه “اسة- زمان من © ,)ب ثلاث اثاف خة لانتس «آ) بعل تغيس ,لون الجون 301 1.110" ز11177م (أحمش) د[ (8) احماش الوليدة .ا«دامع .«داسة - حماش ')-- بوهبين (1) 0 ,*نآ ,هم (ادها إيقادها

1# ,)0 اتح 00 -تسج *1 ج1 ,1

201

تدك" 303 ع (جوغ) خآ (10) تن مون

| 35[

١‏ مِجنٍ من آلدهنا كأن متوتها إذا أبرقت أتباج أحصنة شر

[1©] هجان أى بيض يعنى الارام والرمال اذا ابرقت اى اذا لمعت من ضوء الشمس عليها والاثياج الاوساط شبّه بريق الرمال باوسط الخيل الشّقر

يغ لها ع لاع م اعم ممه

؟٠‏ فهاجت لِك الدار ما لست تايا بن الحاج إلا أن تتليى على ذككر [1 ©] تناسى على كر تخاوع قلبك بالنسيان وانت ذاكر

عر هوا الى ينقاض بعد اندماله كنا عاض حاد متب صَاحب المكسر

[1! 0] البيض الكسر بعد الجبر والاندمال ابن الذى لا يتم يقول [رجعك9 حزنكة كما هاض الحادى للتعب (1] حربك [عه 17] 3 من احيّك حرمك عليها منا[0] 2 الشى.[1]0

,. عه عةعومم مممه ا 00000 كء

1 إِذا فلك قد ودعته رجعت به ون واذ كار تعرضن فى الصدر

[1"] ودعته يريد وّعت البوى وشجون احزان! وحاجات وامور تختلج فى الصدر من البوى اخران [0] 3

٠‏ يستشعر داه البوى عرضت لَه ماين لقم صَاحبَةٌ الخدر

رن اسمن هذ لومم جسه نمه 11 ,10 .0ه ابرقت (0)1) رم برقت (1 ,0 رمناسم (11) رمف متاعس مين لمستيتي قبلا هذ ذل نيد معلصت عباء مط مسميلة موداي عان عضا .لمهم وعمهة هد عافن كذ معنو ميل يريد من الحوائج اى من ذكرها الآ ان تُخَاوعَ .اداعه ««اسح آيسا على <ل (19) نفك وتناسى على ذُكُرِ وانت ؤاخر لها داس -صائك الكسررء1 ,(1) 0 ,*1- كماهاد *.[-السكر *0 0 يناك *0 ,0 (113) موضع هواك تنصب ردًا على ما لست...صاحب الكسر يعنى يعيرا .داعم شجون ١١‏ ,*0 ,0 شؤون واذكار (001 با ,15 (14) .لك بمستشعر (1) 0 ,*.] +]--لمستشعر .اعددنا -.-1١,‏ كمتشعر *0 ,0 (13) مستشعر مستدخل داء البوى .اناعد تالا

]360, 35[

> ممم ملعم عه عودم 2

* إذا قلت يلو ذكْر ميد لبه أبا حبها آلا بقاه عل الْهَجْر

ده م عر ماع جد خف اماس و فم لمان م

تميمية نجدية 2 أمْلهًا اذا مود الصمان من سبل التطر

2 عه عو رع رون معط 21م وه _ تومي تع امه 4 يأدعاص حو حوصنى ثم موضطع اهلها جرابيز يخلفو فوقها ورق السدر [8©] موه الصمان كثر فيه ماء المطر والسبل المطر وقوله باوعاص [وهى] جمع

دعص وهو التقى من الرمل وحوضى موضع والجراميز الحياض الواحد جرموز من الوانسات ابي تيرى عقودها على ظبية بالرمل فايدة بكر

فيسو 2 الفمانة جنها رواق مز

[010] الإيماض لمع! البرق وثبه ثغرها بضوء البرق جِنّبا سترها ورواق طرف من الظلمة والنزر القليل

بلمع [ط] 2

الا بقاء على الدهر .1 ,(1:*,0)1-ذؤكرمية 2 ,)حب مية *5 ,(1)© 1 (16) قلبه يعنى قلب تفسه اناده .ده على البجر 2 الل .سبل *.! ,مآ--من سيل 267 نز مقعةء -413 +1 14 4411 تتحد رموه) خآ (17) مُوِهَ اى صير يه ماء من .لواءة .اس اذا امره *0©-لذى مرق الصمان السحاب والتمويه ان تمتلئ غدرانه من ماء المطر يقاا ل مُوهوا وميد فاته رشق اى قي ذهب ماه صبوا فيه من سيل القطر ما انحدر من المطر .#طانصة- موضع 1 -يورد .اولد00) ,وناك ثم مورو 0- ثم تورد *آ ,(1)© (18) يطفو فوقها ورق السدر اى تخوضت فى الخبراء اى صيْر قى الخبراء .اوطعم خوض وذلك ان بها سدر من القامرات ,آ1--عتووها ,من القاصرات *.آ ,(1!) © (19) “باد - تيشم «داسطوتيسم')- الغمام اجنبها .تيشم عنس (1)© ,#ةآمة (20) والاعالى من خلّ شىء رواقٌ .ادطءة .م«ساسف- الغمامة 00 2068

[35 م3]

86 1 عل موطوع الحديث انان لع مأه ا؛ المزن 5 نزف زف الخمر

[010] يقول حديثيا موضوع ليست بمرتفعة الصوت يقول تخفض كلامها ثم تبسم خلال حديثها والابتسام موضوع -حديثها كما ينقطع الماء اذا مزج بالخمر والنزف والمزن السحاب المقطع

ع صوة ود مدوم ام اصوية

5 و 7 فى عَواقلٌ مقي رعَانًاى من اروف سهون عن الغفر

[1 0] العواقل وعول قد اعتقلت فى الجبل اذا احترزت وصارت فى معقل الرغاث المرضعات الواحدة رغوث والرغثاء عصبة الضرع والاروى الاناث من الوعول الواحدة ارويّة والغفر أؤلاد الوعول يقول لو كلمت الأروى شغلتينْ عن اولادهن بحسن كلاميا

للمسة جع ممه رمكة صوودة ‏ السةلاهم

حتيزة دوذ كان يطافها" "عل زملة بين اليقن والخد. [010] خبرنجة اى حسنة الخلق وكذلك الدود والنطاق الازار يشنّ على الوسط بين المقيك والخصر اراد بذلك عجيزتها والمقيد موضع الخلخال والخصر الحقو

عَمَم معدم

م لها قصب فعم خدال كانه مسوق بردي على حاكن

[11 ©] يقول قصببا وهو عظامبا بردىّ على حائر والحائر مكان يتدير فيه الماء فلا يخرج منه غمر اى كَثْير الماء والمسوق الذى صار له سوق فعم ممتلئع خدال غلاظ

11 249 ا رنطف) القفر (1) 0-العفر(1 ,)عن الغفرءآ ..“دادداء وبي شور من 1 0 عقدا.--- الحضر *.1..- الخضر .! - الخصر (1) © ,*) .'

- فقعم خلال *.1-- جابر:] ‏ جذال 0ل8م3 11 1 حآئر وهذه من الارض فيها ماء لم جانب يمنعه قالماء

فيه من كثرته لاته ليست له جبة يمضى فيبا 2064

(سوق) كا (20) امطعع اسيل

]0 35[

«ي ممم ممه ع 1 لاع أو بن لدعا اه 1 توا عر

سقية أعداد يبي ضجيعها 0 ور

, 0 مده 85 3000

تعاطيه براق الثنايا كأته أفاجى وسمى بسائفة قفي

[(1 ©] تعاطيه والمعاطاة هيتا القبل والوسمئ اول المطر والسائفة ما اشرف واستطال من الرمل

0 باع 1 عد هم د ام

"' كأن الندى الشتوى يرفض مأو عَلَى أشئب الأنياب متسق الثفر

[1 0] يرفضٌ أى يتفرّق والاشنب الثغر المحدّد اطراف الاسنان وقال 0 الشنب برد الاسنان وعدولتها الذكر اشنب والانثى شنباء والمتّسق قال الله تعالى

8 وَالْقَمَرِ إوَا أتَسَقّ1 © الى م واستوى قال الاعتى ال وشتيت كالاقحوان جلاه 1 [الطل عن حسن . .. اتساق 2 2]10

المطل فيه عذوبة والنساء [©] زعامن عمه 2 .1# جتعدع[ ب« 1

0 هجانٍ تفت السك فى متناعم ا الغرون عبن حوت ولازمه [010] هجان بيضاء متناعم يعنى به شعرها [سخام] قد تنعم بالدهان سخامة اى لين يقال شعرها [سخام] اذا كان لينا والقرون الذوائب وصّبب أألوانبا الى الحمرة والزعر والمعر والزمرة كله قلّة الشعر الزمن [0] 2 سحام [©|1

وَخَيرا من الحير #باهحد يبيت «داساء .! . الجبر .بقية اعدار0 .*0) (335) بشارقة قفرا (20)

:49ل عع رشتا ؤنا-يروض 011 © (375)

خشكا

ال تممه اسيك مجم عرالل- -3114 1

1 الطّلٌ فيه عُذُو. -حام .تفت ')- تفت 301 1ذ (نعم) هنحا (328)

“ناما -سجام .متفعم 1١‏ تخام نآ

.“مآ ,(0)1- من متناعمم (1) ©

امآ 205 2

تسوفه وتمسلح منه بالترائب والنحر

535

[:1'] الشعار ما ولى الجسدر من الثياب واعطافبا جوانبيا وما تثنى منيا وتعطف وتسوفه اى تشمه والترائب عظام الصدر

1 ©] الستة صورة الوجه طلقة طيبة ساكنة لا حر فيبا ولا برد احسن ما يكون اذا بدت من تحت الحاب جانحة مائلة الى المغرب وذلك عند العصر )أو قربب منه [١‏

الها رومته كن تج لق نهلك عليها سما 2 وألصبًا ع

0010| الحر التريم العتيق من كل شىء تبلّلت مطرت والصبا ريح تبب من مطاع الشمس تسرى تمطر بالليل

ل ملام ممه 2م

نا درق عفر الاك وجحيو:. بوره الأمطار كف عل كفا

[1"] الذرق الحندقوق1 والحنوة نيت ريحه طيب تعاورها تختلف عليبا وقوله فر مطر علمى مطر يريد بذلك غطى الاولى الثانى ويقال قد تحر الرجل اذا لبس ثوبا على ثوب ويقال لليل خافر لانه يغطى حَلَ شىء بظلمته قال ابو نصر عن الاصمعئ الذرق [يشبه الحندقوق ©] [نبت ناعم شيه الحندقوق 1١‏

الجيدفوت [0] 3

(00)') سآ .*رآ .')-- بالزوائب .تسوقه (1- وتشعره ١١‏ ,(1) اى تجعل المسك فى اعطافيها 267 قل سرد عب والااتد ؤا :127 م رطلق) 111

القصر *.]|--1873 عمضة (30) دل حدما

جر )ليله *0 ,)ا (31)

عدبا ا 4- ذرف عض (0)1 ,*,1- ؤرق غصن ,1+ ورف 10 ورق *660) (82) سخلصتصة عط عمعر بككمان عط وذ لعدمتامعد مج قطك للم #ممك مم4 تعاورها تأتيبا مرة بعد مرة كفرا على كفر .املمد عطس “سبل 11 م

اى مطر على مطر ومنه خفرته اى غطيته 206

] 35|

-"اباطيب منها َكهة ؛ بعك ا ولقرادرلا رضنا طَيبَةٌ النشر يك لساري عله على اللي د السشر أ ا

ع امم

ه- إل آبن أ بى موسى بال تكافت

[28] الانقاض جمع نقْضٍ وهو المبزول من طول السفر والغريريّة ابل منسوبة الى بنى غرير الجر تضرب الى الحمرة السحر [0] 3

5 مَنية ليام ال نا لياليها حتى ترك وأضخص الفجر [0] مُدَتْبَةُة الايّام اى تدب فى السير والواضح البياض ويروى وَضَّحَّ الفجر مربّية [1]0 ٠.‏ “© يأوين تويب قليلا غراده وَيَيْنَ أنه اماس وَآلْقَمْر [ ©] يأوبن يسرن النبار كلّه حتى يدركبنٌ الليل والحنادس الليالى المظلمة والقمر ليالى القمر ويجتبن يقطعن والاثناء ما ثنى من سواد الليل والغرار النوم القليل والتأويب سير النبار كله

النشر الويح الطيب وهو ريج الجسد والقم باضناءة امن -) دز لمعتست (33) خيالبا *') 0- خبالها «دادا - يعتاونى ,الذى *0 ,0-التى يعتاونى ناسل (34) يعتاونى يأتينى مرة بعد مرة واه السحر ان يُصِيبَهُ خبل فى اساعة بطسا قؤاوه

)33( 601١ السحر‎

.وف .بنا *.آ,(1) ),آ-مديية *,*.آ- مربية (0)1 مدبّية 0)-مديبت :1 (36) .امطعة ب#باره ا سسعا توه «1واضح .بها 0.09 وضح . اسح ركست ترى الى وأبت ايامها وواصلت ببا لياليبا ترى بياض القجر

ب “داسك ٠١‏ ويجتبن (0)1 .*.] دويحين .1 0371 يأوبن 7 ينزلن عن الليل قليلا غراره اى نومه اى .امطعه .«طرها.--تأوين قليل غرار التأويب ومنه يقال ما نام ال" غرارا الى قليلا اثناء الحتادس

طراق الليل بعضه على بعض

20

|35 بسنا

٠.‏ نع ايع د د وله ص دده عم صادم *: يقعلعن أجواز القلاة بفتية لهم قوق اناه الرى قمر السفر |01 اجواز أوساط والانضاء المبازيل الواحدة نضوة يقول ليم شخوص المسافرين

قوق هذه الابل المبازيل

ما د اله مرا عا

#تدر ل لاما لبت لَنا. بصيرة عن من موانا إلى شَفرِ

[11 0)] الى شفرة اى الى احى من غيرنا يقال ما بالدار شغرا اى ما بيا احد سفر [0] 1

ى وغمرة فلما تعرفن الينام ععرى. عفر [1 ©] تقضّين من الاق اراد تقصّضن فاستثقل ضادين قابدل احديبما

ياء اراد انحدرت قال العجاج 8 تقكّى المبادح خسرة 88 وهذا كقوليم

تظنيت: وأعراف أعالى ولبنى وغمرة جبلان عن عفر اى من يعد

تطنبت [©] * 55 اعد ملك عمد عسا ,متم 1

السَقْر جمع .ادكه “ناسا الغلا ببقيّة ') ر[الفلاة بفتية ,*ن) ,#ر] الفلاة 1١‏ (38) سائر مثل شارب وشَربٍ

.تحز لنا *.]- تمر لنا 29# أذ منداءظ م نا--الى سفر (1 ,) ,*0)- لمحت

-بنا .بنا 87 1< (شغر) 1.1 (39) 1 بنا (1) 0 1976 بإداجة- لمحت لنا .امطامه رتذا أذ (منن) .اندلا 225 أمعاسها! -- لايام ,تحر لنا المحث لنا يريد بنا ما .اداع عنانها. . اى ما نظرت عين متا الى انسان سوانا لمحت بنا بصرة عين الى شفراى ما رأينا احدا من سوانا اى يريد ان بعضنا يرى بعضا يقال ما بها شفر اى ما بها احه ويروى الى سفرى يريد المسافرين يريد ما لمدت لنا الى شفراى من سوانا .نقضينا ٠١‏ - اعراف لين 5 أى تقضضن يعنى الابل وكان امنانه ادا تعرَقْنًا وسن عناص ينبغى ان يقول تقضّضن ذذهب الى مذهب تظَنَيتُ لما استثقلوا ضادين فى موضع واحد... من عفر اى بعد زمان طويل يقال اتاه عن عفراى بعد قدرم

اخ لل فوخلا رسن

تَقَشَّى ألبَازى إذَا البَازى خسر و لحد لاد جاع سلا د محم عنال

للك

[35 م)

' تزاورن عن ان 2 ومن به ع الال رار اأزورت ا حجر

[©] تؤاؤرن تمايلن اراد فلما تعرفن اليمامة تزاورن عن قران وقران موضع وحجر سوق اليمامة

** فأصبحن بالحودان يجلن وجهة

انين الجرى 4 أو مطلع 1

[0)] الجدى والنسر خواخب يقول جعلن رؤوسين قبل المشرق والحومان أماكن غلاظ ويقال حوامين ١‏ -

26 عات وار 00 عم ا يه 1

عم فصممن 0 ؛ الدو بعدما لقي التق بعد اللتيا من ١‏ لضمر

نل

[0] صهمن ابصارهن فى روسبن والدويّة الفلاة يسمع لبا دوى واللتيًا والتى الحيت لكيه

فرعن بايا عرو هيزن" أهلناء. رييتك صر يج الطراقة ردن شه

[1] فرغن يعنى وردن ابا عمرو الممدوح ويروى فرغن! من شحومين؟ واشار الى [ابى] عمرو وسرن من شبر اليكة ففرغن من شحومين؛ والطرق يكسر الطاء الشحم اراد فرغن من شحومينٌ؛ [وسرن من شبر اليك ©]

وسريعا من سبد اليك [8] 3 | لدومين 2]10[‏ وعن [1]10 شخوصين [0] عط يما 0 4

تستلسهللئنمه لاوزورت *.[-.-سواهنٌ 30 «ز غذوفتا (41) (01 كنا بآ عطسة يخجممم

أ (وجه) كندا ‏ وجبه ,فقاصبحن *0 ,لل ,0 (42) الفجر 225 تسنلس- - فامسين

,العدر (1): نسةل»د:11- لقينا .الصدر *.1 ,.1-- الضمر !1 ')-قضممن 1١١‏ (43)

اى ركبن رؤوسبنٌ اى الابل.... العرب تقول .اسداءه «ساسئ_ر(عله) لقيتا

لقيتٌ منه اللتيا والتى اى الجيد

ماسح ,ل ,*آ-. فرعن ١١‏ رن ,*0)- فرغن “نآ بآ ,اسك من شير #طسره ,نا ,مآ (04)

ا-وبيتك من اطرافين ,من سبر .ثمانين اهلتأ دا--بها بين .1--بما بين

.اسم - اطراقين *.1---اطراقينٌ بآ ,') ,(1)نا-ومن شبر خط مط ,(ل)ل 0

أى فرغن يا ابا عمرو من اطراقينَ .... اى سرن اليك .اندادهومن شَّْرٍ

شبرا اى فرغن من مسيرة شبر

اناك

|35 .ا 22 مهم مقعوة 4ه اممة 2

كن فأصبحن بعلن الكراظم يه يمنة وقد د قلقت اجوازهن من نّ الضفر [1 ')] الكواظم يعنى كحاظمة وما حولها وقلقت جالت اجوازهنٌ اوساطبن والضقرا <يال تضفرة من جلود يقال جالت اوساط الابل من الحبال لبزلين 5-5 تظفر ]2 الظفر[ت] 2 فجئنا على كن عيونها صابات درت قفن أوأقىّ فر [1 ]| خوص غائرات العيون يعنى الابل الواحددة خوصاء صبابات ما بقى من الزيت فى أسقل الاناء ويعنى بذلك أن عيونها غائرات فكاتها أواقئ من صفر فى اسفلبا بقية الزيت والاواقئ آنية امن صفر وهى صغارة 1١‏ | 0 ملاو و ماعهم ا الم عبها | “م مط" جيم عد © مكلين . مضبوحى الوجوه كاننا ينو غب حهى من سموم ومن فتر

اننا

ن قد أعيت ابلنا من السير والاكلال الاعياء مضبوحى الوجوه قد تغيّرت وجوهنا من الحرائر والسمائم فكأثنا فى حالنا تلك بنو غبٌ ُحمى والغبّة الحمى التى تأخن يوما وتغب يوما

هم وقد كنت أهدى فى المفاوز يننا ناء أمري باق المودة والشكر

#ادخرت أن عمو لوك كلهي قاد الليلى عندنا خسن الذخر

.يجعدن (0)1 ,1.4 .,[- يعركن -1١‏ يعزلن الكواظم ,*) ,0 يعزلن .اناده .#دادها..- يعدلن الكواظم من الصفر 35 اى يتركن الكواظم يعنى الابل

«اسة مكعمم0 (قل)

«نذا! -اقلقت

ضبابات *.! ,(0)1 (1) اساسا مضبوج (0000ءآ- مضيوحى 1.١‏ رز1 ب 0 يقال رجل مُكل اذا .اناد .عداسا. ومن فتر “نا ,1 ومن قبر 0# 1 حلت ابله وَمُعْطشٌ اذا عطشت ابله وخذلك مُمُرضُ ومجربٌ ومصح وَمُقُو .. والسبوم ضمر الوجه والمفازة محددة) ,.مدادا. --المفاوز *) 1٠١‏ .')- -المقازة .1 ,"بآ .(1) © (48)

(1)')- عناءا.- سجيس .ؤخرت !١‏ ,*.آ ,(0)1- احسن الذخر “ناسا. .ل (لاة) .انا ذخرت .بقاء الليالى كقس') .مناساء ,*) ,11 006- احسن الذكر

ويروى سجيس الليالى معناه التأبيد يريد ما بقيت الليالى .اسم

سهوم مسا

2

[35 مم]

ع لمع م صو موس م

0 ى لَك ناصِص ٠‏ ومن انزل الفرقان فى ليله ادر

[1 0)] يقول لا تيأسن ان تدرك ما تريد من نصحى ومدحى اياك

اه كول وشمر والعراين 1١|‏ ')| الشعر اسم جبل والعرائس بلاد اليمامة واليضب! الجبال والذرى الاعالقى وناصفة طريقة اليمامة والحمر من صفة البضب١‏ الصهب [0)] 1

ذا ذكر الأقوام فلذكر بمدحة بلالا أخاك الأشعرى أبا عحرو

عاد لاع .

مومام

وسمر الذرى من هضب ا الحمر

3

ف ا 2 باج ردقه - 67 2 فووا 7ن 1 مد م اسم

9 أخا وصله ذين الكريم 6 يرك يعد الله من تلف الدهر

ه رايت أبَا عنرو بلالا تنى لَه ولى القضايا بالصواب وبالنضي

م إذا ار الذدرات يسقى عدوه سجالا من الذينانٍ والعلقرٍ الْحَضْر

84 وحصي أب عمرو على .عن تصبيبة : مسقن ] النضْر

لك ناصح *0 !)لك شاكر,القران *رآ.(01) +1 الفرقان *0 ,8 ,0 (50) اى لا تيكسا من أَنّ تدرك ما تريى من تُضحى .اماهم *.-من صيب *© ,0--305 1أذ (شعر) 104

تلك تسامنا. راقم يقول ومن شعر

ة 325 تمفلسا! ,ماسة م1 (52) (0001 ,101 ,ط!--فمن فضله زين الكريم وقضله *) ,)زين الكرام “ادر (53) التلف البلاك وقوله يجيرك اى يمنعك من البلاك 006نئ)--اخا وصله زين

اى ان يوقق يصيب ويوقق اذا قصى .امراده .ادا 50 رقة يلق هم ملس 0 رهة) الذيفان السم والعلقم .ادداعه #داهنا.-يسعى [*‏ الخضرءا ,*:]-_الحضر 1 (55) المرارة وهو الحنظل

--الديا النابت .[كمنبعق (1))] كمنعبق ,على ما *د! ,(0)1 ,ل -علنس *0 (ثاة) ,على من تصيبه ,وَحْسُمى عدم ,عداددا.على من المتبعق ,نصبته (1 انبعق انشقٌ وخرج الغيث هاهتا النتبت الحيا اصله .01ط»..-الديا النابت المطر واراد هاهنا الخصب النابت حين بدا النيت النضر الاخضر الحَسَنٌ

26

35 مند]

د صمرة مام 6ه ةر قم مام مم افك صوموس

ع ان حاار اأمعطون الف ك0 هضودا و اسم الخير من خَقي 0

2

1

31

1 )] حاؤر منع والمحازرة المنع وهضوم تيضم اى تكسر تسح ام هيه ايندو

اى واسع

[1] ')] مختلق اى حقيق جدير والفدغم الحسن الضخم ابنج واسع العين والبج الاتساع من كل شىء.

1 اف آل

2 شوم ات ع

: 00 للك 8 كلاعى ] أغنا م بص العين كالقمر الْبدرٍ

يه 0 لازهر صاقى اللون من ني 5

حلفت ليا دون وحرفت ما زلى ‏ أأيوا بره الفياصن من ترف لكر

ركد لبلذل. من أن كان. طبيا.' على كل حال في الصا وى القن

” لكم قدم لا مك الناس أنها.. مع الْحسي العادي لدت على الْفَخرٍ

[01)] لكر قدم اى سوابق تقرمت من الخير والفضل والحسب ما يعده الانسان من مفاخره والعادى القديم

تسم العيت انل تسح الخير (0)1) ,*0) ,1 00 هضوما *نآ سل .(! ,(1)]) (37)

وان حادر اس بزل

حاؤر ١:‏ - بحر (!)') ,*.آ 1١,‏ .1 -.-اليحر .حادر ,من لجة *” حاردوا منعوا واصل المحاردة ان تمقع بامطبية تاس جارد اللناقة درها ألغيت وجدت البضوم الذى يكسر ماله ويحظه وينفقه بالسرٌ اى خالبحر ويروى من خلق يجرى اى يسيل

ألا ربج 8 1- محتلف ') مختلف ,.1--50 11 زخلق

أ ربج كقعد--116 11

:11 1 ربج سف اثل 803 انها محتلق

1 لاد3 نر رحلق) 1.1 (ك«ة)

لابيض صاقى .من بقر 1:3 11 (صغر) تجا (39)

ما بنا *"),0',1-- ما بغى *,

(قم)

فى الحيوة “ادا - من ايا *).0) (أنا)

على البحر .له قدم 1131 على البحر3ة تح لال

برلأثاة «:« زعدا) !..١‏ .4 عادى - لا تنكر *"2 .1 (062)

* خلال النيى الدصطلقى عند دب وعثمان والفاروق بعد أبى بكر

وانم حوو الذكل العخليز وأنك. ١‏ اسود الوا والتجاير ون من ١.‏

[0] الال الرزق والفضل وجماعه آكال يقال أُكُل وجمعه آكال

*' أبوك تلاقى الدين والناس يعدم تشاءوا وبيث ألدين منقطع الْكمرٍ

[:01] تشاءوا افترقوا وهو مأخوذ من الشأو وهو السبق والكسر ما انثتى على الاوكن من جوانب اتشاء

ا 2ع م كوم ساك

5 فشل إصار الدين انا اذرح ورد حرويا قل تحن إلى عقي

11 ©] الاصار الحبل القصير والطنب هو الطويل فضربه مثْلّا للدين اؤرح اسم موضع ويعنى بالعقر الصلح

معامه 2نم" - عه اطع ايده

تعن حاف اناس قر ويقطع أنف الكييا؛ عنٍ الكبرٍ

يعنى المخالة وهى المصادقة كان ابو موسى ذا منزلة من باساءة صناسة (03) التبىّ صلى الله عليه يقال خاللّه مخاللة وخلالا اى صادقته الوغا .اساعة داسف الجابرون *.آ ..آ ,(1)')-الجائرون *© 1١‏ ,)فوا © (64) والوعا معجمة وغير معجمة واحد ١الشاو)‏ 115-14 رشأى) «ذه : تَشَاَوًا 20 © (عقر) 1

- تساءوا 1174 عشرفلا (05)

- منقلع “اا ,.)مداه')(شْأو) 1043 1 1ر311 -.-.تلاقى الناس والدين 192 < 21 اوا وتلت 1١‏ فى الناس *0.')-[1رل هه] 498 ذذ (شآء) .طن

تلافى تدارك تشاءوا تفرقوا يقال تشاء الامر تفرق .اصاعد مادا تشاءا 1# الكسر الشقّة التى يقع على الارض

1

_ اتح لزة 1 3 1 رعقر) .لاس 209-151 (سته) بلساعل؟ 07 بلدا الاصار الحبل الصغير الذى فى وتد البيت فضربه مثلا ٠.‏ للدين قوله ورد حروبا قد لقحن الى عقر اى سكون وقد كن لقحن

اى كانت الحرب هايجة فسكنت

ألذدق-.-ضعاف القوم .من الكبّر 234 مامه اتآيعز.] ,*ن[- تعز *0© ,ذا ,© (67) يقول شدة نفسه تعر ضعاف الناس .اوداع : من الكبر “دا اى تجعليم اعزاء

فد : 278 3

للم تعفوفلا رناة)

الالقوم .يعز 111

]30. 51

+ إذا اتير امور أشرف واه على الناس جل فوته تدارا !صقر

"١‏ غك عن البلى طتاش وليه فاتى مُيكًا وهو طاو عَلى وكرٍ

[01] الطشاش رش من المطر آنس اى ابصر والطاوى الجائع والوكر مأوى الطير [الوخر ما وخر الطير عليه 1]

فلم فأختار الْطلهَ مصقع دفيع البنا صخر الدسيعة والأمر

3 يوم من الايام شبه قوله ذوو الراى والاحجا: منقلع الصخر

[13] الاحجاء العقول الواحد حبجا

إدا )| سوس الامر اى جعل سياسة وجلّى عن الثغر اى خشف عنه ويروى وحل: على الثغر اى نزل عليه [وكان يسآم به ()2 والثغر الموضع المخوف ]1١‏

سدلوا له 2]10[‏ وحلا [0] وحل [1]0

- جلى *نا ,(1)')-- جل ,]- خلى "خلا *0- المحظور عناسا . حدم (كقم حلى .بصردا- نظر الصقر*0).*.! .1 ,0 ,. فى اوكر 110 0 تجلت عن ءا ,*آ ب زلان)

ناس

#داساء ب وَلَيْلّة )كمه جمع طش فآنس اى ابصر طاو اى جايع .اولام يعتى ابا موسى .اسداءة #نارريا. مايوه (1- قفأسلم 1 فسلم*نا ساسا ,0# 0 (30) سكم علمى الناس الذين اسفل المنبر فاختار اى اخفق خيارها .... المصقع الصدوح بصوته اى هو خطيب الدسيعة خلقه وفعاله وفعال اباءه وسعة

صدره

37 متسل" اط متقلع (1) ') ماس كنا ,**) [- متقطع 1١‏ ) (51) بامطءة سناسة - القَجِر 83 < 1.1 :طوله .متقلع 179 للزع احجا) 1ل منقلع الصخر اراد كالصخر المنقلع

.امطه ناسنا - وجلى من ١1--وجلا‏ *) .0- وجل *.|- وجلى (1)') .ا (72) ويروى وَحَلَ على الثغر

[36 .35 بمم]

اذا العكن اراد فرجت ا 0 0 ِنْ عبام م غمر [10©] التدت التبست والاوراد الامور الملتبسات والعبام من الرجال الثقيل الوخم الذى لا يمضى فى الامور والغمر الجاهل ؛لذى لم يجريه1 الامور

يحب [10] يجرب [0] 1

1 فاق ساد فاقصروا وغلقت أبواب النساه على مث قام 0 يبق لا داخم ا مخيس > ومنحجر من غير أرضك فى حجر [01] واخر صاغر والمخيس: الجن لانه يخيس: الناس اى يذفلليم [وابل

مديةة اى مذللة ©] [انك تديسه اى تذكله 5]

محبة [0] 3 يحبس[©] يجن 2]8[‏ المحبس[1]0

00-0 هم دعر ا لوه

يفار بلال غيرة صربية : أيصر [10©] المغيبات اللواتى غاب ازواجينٌ والمصر يعنى البصرة لان بلالا كان ييه 1 الطويل هم معوه م م م هاي . 4

دسسة) بعدل ولم تعجز عليك المصادر عمط 0م66 233 زز الكك)

عبام آسغبام تسعيام (1-[(70 تتححد

.امداءة “اسك - واغلقت © .1 وغلقت #دامدة.- وغلقت .فرسان العراق 12 (74) يقول منعت النساء فى بيوتبن وتصرفونٌ اقصروا حَفوا

من غير #نانعك 1 ,ند مخيس (01)© آ .8 كنآ ميس 0 ,60# (53)

فى غير 72 1

المغيبات اللواتى ازواجبنٌ .امطءة ناس 1 تغادر بلالا (1-يغار بآ ,*.1 ,*© ,© (56)

غيب يريد اللواتى بالبصرة يقول كان اذا غزا الناس طلب السفباء نساءهمر

فقذة مسا ومُتْحَجِرٌ عناسه ,اددنت ,(0)1--متحجرًا

08 ب*© لم هذ لصنامة عا مغ ترلصه دعم ماعيماك ل

2

2 37[

م الرجز

مم ء 26 سه ا عع

َ 0 الأصيب يمقر نش الأمر يلاك إوطف؟ الرامي ولا موز [0] اصبب يعنى البعير وذلك فى لونه حمرة والاوطف كثير شعر الرأس والاذنين مقرور [مقشعر]

كال كاد الرسدرر م تخزيرا ا تجرد الوه بهلي لحري

ا د

[10 ')| الجرير الزمام وخطمه أنفه والتصدير حزم الرحل على صدر البعير والكور الرحل وظلفاته الاربع الخشبات التى تتقابل على جنب البعير من الرحل يقول هذا البعير املس الا ما صابه الزمام [فحرره ©] 0 ممع واء ع ما 3 00 “ فهرننل.. ينهضن الى الصدور 0 من . سكل 0

١‏ للع آلبيض من الخدور يرفعمن من مسليع حش

[(1 ©] البيض التساء والمسامع الآؤان [الحشور] المحددة الاطراف يقال اؤن حشرة اذا كانت محدّدة ويقول شور تجمع كلل ما تسمعه والحشر الجمع [14] :[تعسف ضاحى المراتع يقول ظاهرة اى بارزة والقرن ما يقترن به من البقر والديجور الظلمة (600) 8]0

يصف صاحى المراتع يقول مواقعه طاهرة الماء باردة والقرن ما 3 تقرن به 0:م) [8] 19 تتتصحح خالا عمم مك 2

لمح

وقال يممح بعيرًا لَيْسَ بمقشعر (1 ١١آ‏ ممزدف ده) مقشعر رأمرده ] ليس بمقشعر اعصتى عتداء عمل اتحصدم و19 سكل

جدماع 05 عن ابت عطغ عه زصسية

خْضْرةَ 111 معد !1 الحرير١!‏ 0) (4)

مصحب © (3) رلل,*) (7) شكك ت زم 5 حدما دترا (9) نص عرلا لم مجمم اميت تاميتتصيطلة ممجاير متبلة في

الى البدير 139 من سكسك *©) -سلك (1- سكك 1:19 .1 أمسرتسيصة برعمنا عمط ناد

الى الصدور 131 -: 3,1

التججع كن 19 ,م ناي

20

[38 .37 سك

لوم قوامه

الأخفنا ال «مسر جل مصيون هرق اهنك متحيل. الحفوز

[09] شفنا اى نظرا حاوا1 والبباب النشاط والبيق ذكر النعام يقول هو فى هبابه ونشاطه مثل الظليم والجفور ذهاب الغلل عن البعير سحبل ضخم يقول اذا جفر وذهبت غلته عظم خلقته وعبل والمضبور المجدول العظييرة

جياد [2] 1 القصر العظيم :500 والمجدل العصر العظيم [10]] والمجدل الصقر العظيم [©] 2

م البسيط

١‏ |أن ترسست من خرقاء منزلة حي

ى مصحف دمص منشور [10] الوحى1 الكتاب مح دوين ورقان مسيت م الوشى [30] 1

000 3 5202

' أودى بها الدهر قذما وأسَتسَالٌ يها يكل داج ا جور

[010] الداجى المظلم يعنى اللسحاب مسف حاب من الارض والودق المطر

ميحور مأخوذ من البحر أودى ببا اى ذهب ببا

كه صموممم 02 م اعميء مسوم

- دانى الرباب كان البق تحفرة إذا اتقل فويق الْأدض مهحور

[010] الرباب سحاب يتعلق بالسحاب من تحته تحفره تدفعه والبلق يعنى الخيل اليلق يقول هذا الحاب فيه برق كأن حيل تضربه بارجلها ميمورة منبمر 1 ماهور [018] 1

لخ لوعف 0117 111 «مطادا1- الحفور 10 (12) زم اسه 1200 .1134 للعقوا 1١‏ .4 كالوشى .اان ١1-كالوحيّ‏ 0 ائن *0 .0 (1) .ل عجحا مسقي مشف :0,1 متحور ١ط‏ (2) ماهو يحفر المطر الريات كَأنَ 1١‏ ر43

لت

[38 ه]

لم م صويدم ام عه عر ماق ع مها يفام ع دوع

نازل الحي ِذ 0 احا علق من ال مى جديد غير مبتور

«أضحت وكل جديدٍ مار عجلا يوبا إلى قلَدّ منه وتفيير

ام 5 آضيا ترهى جوانيها عند الصبلح مع الحصبا: بالمور || يقول اصبحت هذه المنازل اعراض ريح الصبا تزهى جوانيها والمور التراب الناعم الحصياء الحصى الصغار

» ومقل آجن كاأفل مختلط باكرته قبل ترنيو الصافير

5-0 6

4 1 و الرياح و يدخ

ل ين الان ]انها دس سوق

١‏ ف صحن يهم تهوى الحاينات بها من قلة الكسب للفيس المقاوير

!١[‏ 0] يبماء فلاة التى يتاه قيبا2 والخامعات الضباع والغبس الذئاب والغبس لون اغبر تضرب الى السواد والمغاوير الذين يكثرون الغارات !لواحى مغوار يتاه [0] التى فيها نبات [19] 1 ع 2

٠‏ تو الْقُلُوبُ بها منها إذ

ممم امد وم م اصوم

شتمك فى الال اعلامها خونا مع القور

إدم] ال السراب والقور جمع قارة وهى الاكمة واعلامبا ما يُبتدى بها فيبا

.مدصنا نونح ه ,الصقاء 80 الصقا الصفا 1١‏ 0).'') متبور 1١‏ (1)

قله .جديذا صايرًا ١‏ (3)

الحصياء ياامور*0مع الحصب بالمور')-- مع الحصياء والمور 1١‏ (6) مدجور *00)- مدحوردا (8)

فى صَحَنٍ *"60) ببما .للغبس )--للغيش ') للغبس .فى صخر (9)

تنزو .حورا *).)- خوفا .تنور ٠١‏ (10)

[38 عم

١١‏ ونص حرباؤها نيا ذوائبه ف صايص بن

]ايعان سييكه اشيس 181 امارعة اوقيه هزه سيور منود واملهوة بققة البكر جرم كولك: عو الكو

7 مسق كتد داح النبع قد دبك منها الشائل أمثال القراقير

زدع] التداح ا السهام والنبع شجر والثمائل ما بقى فى جوفا من العلف الواحدة ثميلة يقول ضمرت بطونيا والقراقير السفن والقرقور السفينة ا الل رده

عر حذب البرى 2 ع أزدار انفها براجع من عتيق الجوف منشور

[] اراد تشكو جذب البرى والبرى جمع بر وهى الحلقة فى انف البعير يعنى راجع الزيد

تكن متها ِنْ طول ما ترحت ينها إذا عزرت خضر القوارير

[01] يقول من طول ما نزحت منها الدموع خزرت نظرت الى جانب والقوارير الزجاج 3

دكن اللوتي لها دهن متعفها ٠‏ قد متها الفيافن لق “تزير:

[1 0] يقول من القوارير اللواتى قد نصفبا الدهن اى صار فى انصافها والقيافى الفلوات حرياؤها *0 ,1)- حرياءوها .فى صاتح .ومض (ا (11) مد غيوء اناق عير +6 ينا (13؛ عرا ازراو 6سعرا ازرار *0- عرا ارار ,الخوف 1١‏ (14) زهر رأىّ دمن *نا نا (11)

[38 لاد

٠٠"‏ يتيعن ا علنداة 5 3 خطارة حرة حي المسماهير [01] الشأو الطلق1 فى الشوط علنداة شديدة يعنى ناقة مذكرة تشبه الذخر خطارة تخطر فى سيرها والمماهير الماهرات فى السير الطلولا [10] 1

كان رحل -وقذا لانن عريكتها. عل أجد أجو. الروق معن

[01)| عريكتها سنامها وقوله لانت عريكتبا اى ولت انقاوت احير اسود يعنى ثور وحشى واراد بقوله احير السواد الذى فى قوائمه ووجبه والروق العرن

انم أجدوء وعسم وم 220 معي 2

11 طاحى المراتع بالبيداء “فى قرن يدلوا ابه الليل فى ظلماء ديجور

[نا )| ضاحى المراتع 7 يقول مراتعه فى الضحى ظاهرة اى بارزة3 والقرن؟ ما

يقترن5 به من البقرة والديجور الظلمة الشريدة مرابعه فى الضحى ظاهرة [10] ظاهرة اى بارزة [0] 2 المرابع [ط]1 السير[)]؟ 0 يتقرن |دا]5 2 والقرب [©]4 0 باردة []3

عضاع ليوك علس رةه فاه 35

٠‏ قبات ضيف الا يستغيث به من قحلقط فى مواد الليل ملو

!01] ألآء شجر ينبت فى الرمل الواحدة ألكءة والقطقط المطر الخفيف

يتبعن بشاو ,المبامير') المماهير'')«| (17) على احير احير الزرق 1١‏ (1) صاحى المراتع *) .')- اذا قرب *) ذا قرب ')- فى قرن .ضاحى المرابع 1١‏ (19)

9 لتححجج علا ماس معي

به «1') فبات خلف .مخدور!1- فيات ضيف *) ') (20)

لخد

0 38

كعم عمد م مومه

كانه والدحا قف الل ٠‏ منغمس 3 يأمق 8 عتيق القهز .3 مقصور [01] الدجا الظلمة واليلمق القباء والقبز ضرب من الحرير ويروى القش والعتيق الكريم اليد من كل شىء

صممد صميو م الوم ام فوس 00

' إذا انجلى البرق عه قام مهلا لله يتل لَه بالنجو والحاور [10] المبتبل الداعى مم حَنى إذا ما لدبا مال أواخره يثل الزواق ولاح جَبهة النور [(1] الرواق مقدم البيت والنور يعنى الصبح

م باحكر قاض بع بسازية .شم الملاطين نكال الزتارين

[ ©] طاوية جياع يعنى الكلاب شير الملاطمر اى طوال الخدود والملطم الخلٌ والقانص الصائد

سم ول ده 2

هم حتى اذا 0 كن نالك أوائليا ا جميعا بالأظافيرٍ

[0©] كر يعنى الثور رجع الى الكلاب وعنى اح قرنَى الثور والقين

هنا الحداوة الحديد [0] 1

القبر *0 ,17 ,0- ذو مليق .مغتمس *©0,6- منغمس 18 (31)

.لله يدعو له .متببلا (1-مبتبلا .بالنجم ,لله يتلو له 0--جلى 0--جلا *0 (22) تبلو له .انجلا .النجم

عا ءاوسمعصة تولعدمتعه هذ طءنةمتسعط لدموعة 106 الرواق وماله النور 1 ر33)

تسعى معه طاوية *0 .0)--يسعى بظاويه 10 (34)

)23( 1 بالاصافير ')- جميع ,اذا قال *0 ) بالاظاقير ,جميعا .اذا قيل‎ 0* بالاضافير‎

هذا . 281 8

[39 .38 جم |

ءءء اسه 1 - عقوي مه امع مم هم ام امو معام

اسن عاونا لاتى ومنعقد فى الراس قرن جديل غير مسمور [01] اسمر يعنى القرن غير مسمور انها هو خلقة

مسحور[1]0

يوان فغادر الغضف يسعى وانصمى جنفا يمر مر شهاب نقض داور

[2 0] فغادر ترك والغضف الكلاب المسترخية الآؤان انصمى انقض يعدو والشباب النجم 2 وهم ماقم

1" فذاك شبهت عيسى فى معاقيها ذا انتيحت فى سوا سواد اليل المي

[08] يقول فخذاك الثور شببته عيسى انتحت اى اعرضت والعير الابل التى تحمل المتاع [والعيس الناق1 ©] الناقة [©] 1

3 الطويل

و 0 مد مه ع يو ب الجاع

' حافك أخلاق الرسوم الدوائر بلاعاص حوضى السنقات التوادر

[2 ©] الادعاص جمع دعص وهو كُثيب الرمل وحوضى موضع والمعنقات ليا اعناق متقدمة يقال أعنقته اذا تقرّمته والنوادر النادرة والالف فى قوله اشاقتك للاستفيام

مسحور .متعقل *0',0-- غير مسمور .ومعتقل ,اسمرن 1١‏ (325)

»روسك متدسث شباب--سحاب .فض :1-- انفض ,يسعى وانضما خلفا 0# ,0 (328) .وعتسفعدعم عتاعمم نمم

شبّبت .بالغير .مغاورها (-قى معاقدها *) ,0--بشيبت *0 (29)

.4 المعتقات (29-1 نل ب 1نات أنذ 13 « ١دثر)‏ :1117» (عنق) 1.1 (1) قال المبلبىٌ اخبرنى ابو اسدق النجيرمئ قال .ادطعة .اتات 8 قال ابو بكر بن دريد هذه القصيدة الرائية احبّ الى من البائية اشاقتك استفيام جوابه نعم هاجت الاطلال [8 .م] المعنقات يعنى الادعاص المتقدمات يقال اعنق تقدم قال ابو عمرو والمعنقات التى تُعنْقُ مع الريح تذهب معبا ويقال المعنقة التى اطلعت عنقها وخرجت من

صواحبها 3

2852

[39 ب

' لي كن الفط والريص غادرا وحولا على جعائها برد تار

[0)] غادرا اى تركا والاجرع الرفل البسسط مرة- تاشر غيم اثارميا: وافيرد اخلقت1 [شبه ارياها بالبرد اخلقت حول والحول2...١1]‏ عسهنا د معرا 2 اختلعت [1]0

" أقاضبيأنواة وهيفانٍ جرتا. على الذاد أغراف الْحبالٍ الأعافر [9 ©] اهاضيب امطار والبييف الروح الحارة والحبال الرمل وأعرافيا أعاليها والاعافر الحمر

“ والئة تهوى ين الام حرجف لها سئن قوق الحمى بِالْأعاصر [010] وثالئة ريح شمال حرجف شديدة لها سنن اسنان يتبع بعضها بعضًا والاعاصر التراب والعجاج يرتفع مع الريح الواحد إعصار [والجمع اعاصر واعاصير 70]

ه ورابعة بن مطلع الشمين أجقك عَلَيْهَا بقعا المعا فقرافر

[010] ورابعة يعنى الصبا أجفلت قلبت كلل شىء والدقعاء التراب الدقيق

لمرسوف ه ممعلده (مصدعوفاعنت «ادسمط)) 1-الريح والقطر *.ا- يمى *0 20 (3) فصاع علا :3 عه سمه عط فصد 3 عن ذلعتمستسعط اعت فيلا كه أده عمسم كلد اى هذه الرنوم لمىّ كان الريح والمطر .املفة عطست سعد معحع دز غادرا على هذه المنازل برد ناشر وغادرا خلفا وحولا أى سنة ...الاعراف الاستمة .ادداءه .درا هضايب 1١‏ الحبال *.! الجيال 1١‏ ,11,01 (3) والحبال الرمال والاعافر الوانها الى العفر يعنى الشّمال مع البيفين ثلثة...قال .اوناع .ساس عن الشام *رآ ,(0)1 1 (4) ابو عبوو فوق الثرى والاعاصير العجاج والغبار والمعا وقُرَاقر موضعان .اماتد #ناساء (3) 283

[39 بم8]

7م165 2 اعن إغزاة 4 نهد :24 2غ قله هويا

١‏ فحنت يها النكب السوافى فأكثرت حبين أللقاح الْقاربات 1( العواشر

[010] التعب الارواج التى تبب منحرفة والسوافى تسفى التراب والقاربات اللواتى قربن الماء والعواشر التى ترد العشر [يقول ببذه النكب حنين كحنين اللقاح واللقاح جمع لقحة وهى التى وضعت جنينًاة (1]

حنينا [11] 1

ل وموة الحم 4 «اباطاقاح ع ا مهرد _ حبر , 01

نين ايات 0 صبابة وعفين أيات يطول التعاور

|1 0] يقول هذه الرياح ابقين آيات اى علامات وعفين آيات اى منحونها بطول التعاور التى تتعاورها الرياح تختلف عليبا هذه مرة وهذه اخرى فامحت آثارها

8 هاجت الْأُطْلالٌ و كفى به ا الشوق إلا 3 غير ظأهر

اذك أطوى النمى حى كاه ب يزى ارك لطر عل إل كاقر [11 ©| اطوى النفس اضمرها1 على شىء من حب مية اضميا [0] 1

هد 00

ا حية وامناقا من اركب أن يرو دليلا على مستودعات السرائر

النكب الرياح التى تجىء منحرقة بين ريحين .ادطعه .ادا فحت 1٠١‏ (6) واقنين (0)1) مآ وَعَفَينَ 1١‏ عطاك ,') .تجن ),*) وهجن (1) 1.0 ,*.1 (7) اى اثنى وارة باضناءة تتاسات يخطر 1١‏ تخطر لاسا ,*0) ,(1)') ,*نآ ملاك) (9) اى طويت على نفس من الشوق وان يعلم به الركب لم تخطر يعنى ميّة على من يذكرها وهو ذو الرمّة

284

1 مونم

ام 000 دعقم عسوم م

١‏ لمية “اذ مي فعارةة مله فاخ فحزوى فى اخلط المجاور

[ 0] المعان الوطن الذى يقام به وقوله تحله صفة المعان اراد مى المعان الذى تحله فتاج وهو دحال والخليط المخالطون [والمجاور معلوم 9] داخل [0] 1

*" إِذَا حشيت منه الميريمة أبرقت لذ بره دن خلج عترا نار

[(1©] الصريمة القطيعة والبجران ابرقت له اى لمحت له لمحة طمعته1 بغير وفاء والخلّب الذى ما فيه مام بطعم [8] 1

6 كان عرى الفرحان مها نطقت عل ال اعدف من ظياء!

[0 0ا] يقول حَأن الاطواق1 التى تكون من المرجان علقت على ظبية والمشافر الرمال

الاقوان [1] الاحواف [0] 3

عن تور فر 3 الس من شقيقة ابل أو دن حتعين كيدا أ: عاتر

[(01] تثور ثار من نومه يعنى الخشف شقيقة ارض صلبة بين رملتين والحضن الناحية كبداء رملة عظيمة الوسط عاقر لانبت فيبا

ليئ *0.0 (11) ثم قال او 5 مغان لامطعة تبطسا

أ (برق) 1.34 (12)

عم] 107« 1 1 (شقر) :191 1ذته (حؤا) 20-11 1 (عرى) عقدا.من عدى 9 8 رقن :041 101 مآ ,بآ المشافر *0 ,2 ,0 ر#طسف- 1106 إباسلة-8311 50

والمشفر العقد من الزمل .امطعة #نانسطا - مشاقر زعاد) 63 ممصقطط لظ بساط

م من حضن *0 ,)-من خطربآ-من خصر ,كوماء *لآ .(1) © (14)

28

عم اَم اموما ف 503

زاوية أو عوهجج ع2 0 ياعطاقٍ الرمال الحرائر

[1 0] حنزاويّة ظبية منسوبة الى حزوى وكذلك معقلية وحزوى ومعقلة ارضان بالدهنا عوهج طويلة العنق ترود تطوف وتذهب وتجىء واعطاف ما انثنى منبا والحرائر السبلة اللينة

. 50 1 رك راكبا 1 عا لفواقها صويت ت دعَاما ٠‏ فور 4 أعيسن [ ©] الغواق ما بين الحلبتين راعبا صويت من ولدها حين اراد الرضاع واعيّسة تصغير أعيسة وهو الابيض اعبس [2]0 ١‏ أعيبس [0] 1

ل اعدو وموم 0 مممهة أعمةاه وعم

٠‏ إذا أستودعته صفصنا 1 ل تنئحت ونصت جيدها يالناظر [10©] الصغفصف ما استوى من الارض والصريمة الرملة تنصرم من معظم الرمل أى تنقطع جيدها عنقبا والمناظرة كل مكان مرتفع تنظر منه [جمع منظر وهو] 1

لومم لومم مو مام

16 حذارا عَلّ وسنان يصرعه الكرى كل 1 ع عاق وان [02] وسنان نائم والوسئة اول النوم والكرى النوم ضعاف يعنى قوائمه

نمه" مماع تييع ةل عه 2

1 إذا له غلارته وراتها بجرعاء د وخاض [10©] عطفته ثنته غادرته تركته والجرعاء الرمل وحاجر موضع

7 204 : الحزاور 191 493 أنند اعقل) 1.31 (13) باطراف (0,1- جوارية حرًا) : 217 ذذ اعقل) .طسهة 101 واعطاف .اوداءة #ناه؟.- حراوية .الرمال 1415 إتراه]1[باعصاف ودماع مذ]

كَل شىء نواحيه

اعييس *0 )ساعيس 1# ,(1)© 11 .آ- -فائر 1١‏ ,*© ,© ثائر *آ ,(0)1 هآ (16) وروى ابو عمرو واعيس ثاير .اقطعة وناساء

للمناظر مطادت© .0608)--341 بعلن .1 (17)

41 .غدي .1 -قواتر عطاه© .0م (18)

:+ (حوا) 1 1 روخ 61

يريى اذا عطفته اى روته الى موضعه ليرضع ..والاجرع زمل .إنناعة نانسا (19) يرتفع وسطه ويكثر ويرقٌ نواحيه حاجر يستره ويحجره والحاجر ايضا مكان

يرتفع حواليه ويستنقع فيه الماء 2

6 39[

٠‏ وتفجره إلا اختلانا تهارها ركم بن حب رهية لعن هاجر

[02] يقول تبجره مخافة السباع ان تستدل عليه باثرها اختلاسا فخلسة2 فى المقام عنده لا تطيل5 يطيله [3]10 يخلس [(1] فجلس [2]0 تستبدل [0] يدل [1]5

سام صورم م لويم 5ه لومم ممه هدم

م حذار المنايا رهبة ان يفتنها به وهى لا داك اعت نامر [05] يفتنبا اى يسيقنها: اليه يقول هى إضعف ناصر الا ذاك الجنين الحذر عليه يفينيا أى يسيقها [5] 1

1 ويوما ويوم يظل الفرخ فى ب فى بيت ع له _كوكب فوق الجداب الخلواهر

[©] يظال الفرخ فى بيت غيره من شدّة الحرة الكوكب معظر الحرٌ والحداب

ما ارتقع من الارض : الخوف [0] 2 يطل [8] 1

,*.1 ,(1)© بآ ,1 ,لكسرهية البين ,اختلاسا بطرقها 311 .اداه .لهطاه4 .0040 (20) اى تبجره اى ولدها خدار المنايا اى .اده باسك رحبة نيارها *ن تدعه عمدا مخافة السباع لقلا ثُرَى فيستدل ببا عليه قوله الا اختلانًا

اى تأتيه خلسا لا تُطيل عنده المقام

-تفيتها (0)1 ,*0تبيتبا [-يفتينبا 0--بقينيا هشية ان :بآ ,*.آ (1) © (21) ...وقوله وهى الا ذلك اضعف ناصر يقول هى .لوطه .بادننا.- نفينها *.1 اضعف ناصر الا ذلك الاختلاس والتعبد ان جاء سبع هربت يقول ليس عندها نصرة الا هذا البرب والخدر

-فوق الحراب *:1- الحذاب 438-40 411لا 217 أذ ركوكب) 14 (232) يوم .ادناعه «ناسك-- فى بيت (1 ,0- فى حجر غيره نا ,(1) 0- فرح يقوم الفرخح ويمكنه ار يدخل الفرخح بيت الضبٍ من شدة الحرر ولبذا ايوم كوكب شدّة حر...الحداب جمع حدبة والظواهر ما ارتفع من

لماعم ددهت ه هذ سمتغهكك عط 1‏ .1806 30لله ,184 عل انيف ,109 عمف .1 ممم عع سم تلن كن

نك

8 39[

-< ترى الركب فيه المت كانم يدانون ين خوفٍ خصاص الْمَحَاجِر

00 كل 5 خصاصة يقول يدانون لثمتياء على محاجرهم فكاتهم قوم قد جِنوا جريرة قيم يستخفونة حذارًا ان يعرفواء فى ذلك من شدة الحر والمحجر ما حول العين

يفرقوا [0] 4 يحقون 3]0[‏ قمّتها[ 9]0‏ فرحة[1]01

مم ةوم اعسومو وم م امة «مم ام

>" تلثمت فاستقبلته ثم مثله ومكليةة حمسا ورده غير صَاذْر

[8 0©] يقول استقبلته اى استقبلت ذلك اليوم وآخر مثله وآخرين مثليه فكاته خوس والخمس ان يترك الماء اربعة ايام ويرد اليوم الخامس ورده غير صادرة اى لا يقدرة عليه لبعده وصعوبة مسلكه

قادر[0] 2 قادرٍ[ط]2

اميه _ماويم ماقي سه 2 تفع

ع ومائ : كما السخد د اجرف سواء الحمام الودق 39 يحاضر

[08] السخد جلدة الولد تنثقّ عن ماء أصفر جوفه يعنى جوف الماء عبد بحاضر يقول عبده بعيد من حضر

1" صرى اجن يزوى له الم وجهه و ذاقه ظمان فى شُهرٍ ناجر [2 0] قد طال مقامه آجن متغير ويروى يقبض ظمآن عطشان وشبر ناجر تموز

وهو وقت الخر

يقال دانى عنه ثوبه .ادطءم «داسف- المباجر ,1- - الركب منه (1) 0 ,*.آ ,1 (98) اذا قربه الى وجبه خصاص المحاجر فجواتها وهو ما بدا من البرقع وكل فرجة خصاص...قد غطوا وجوهيم فكاتيم فعلوا ؤلك من خوف جناية جنوها قال ابو عمرو المحاجر محاجر العيون

قال ابو عمرو وغير قريب .ادداءه .»داسدةء- صادر 1 --غير قادر *.آ ,*0 ,(1)") 1٠,‏ (34)

90 عتم 1.1 :1111 (صرى) عفدا نم اث (نجر) خآ 7 402-11 1 (نجر) طبه 16-21 تتك اتجر) .ا 140 1 لسحضمم بوت ذاه' اساخ-190 عند رصرى) 1..1- اذا ؤاقه الظمآن

.لمطعه عداسا. صرى آسن 1*4 ..1-.-اؤا ؤاقه ظمان

ه وَسرَاراته وجي

[39 0ك دام وك مام 0 00

“' ورذت وأفباش السواد كاتها سسادير غشى فى الميونٍ النواظر

[1! 0] الاغباش بقايا من سواد الليل الواحد غيش والسمدور الغشاوة التى تكون

فى العين ره امه د كه صاه مامه ع م صوداعيم ٠‏ برك سروا حتى كان امنطرايهمر على شعب الس اضطاراب القدائر [1')] شعب الميس خشب الرحال والغدائر ذوائب الشعر يقول يضطريبون من النوم

؟- تعادوا عنام مدا كك البرى "عا ارات د طرف هذل المشافر

[1 ©] تعادوا عدوا بعضبم بعضا يبيا2 حكاية صوت التثاؤب2 مداركة السرى اى يدرك علييم من التعب والسرى وقوله غائرات الطرف غارت عيونيم من الجبد [ويروى تعادوا بهيّاة ©] تبيا [0] 5 التناوب [] 2 تبيا[5]0

1غ عمد . مامد ءاعد

:لكان" تم بعتن كل! ليله ١‏ داص صف من ,هركن الماح

[(1 )| جداجر جمع جُدْجُد وهو الصّرْضَر ويقال الصرار والمآخر مآخر الرحال الصرصار والماخر [0] 3 أشاءمءه 52-139 5 م صمو م اجمة للم

ل على علد صهب ااذفارى كانه قط باص أسراب الْقَطًَا التوائر

[1 !)] رعلة قطعة من الال والذفارى مخرج العرق من قفا البعير [باص] سبق يقال باصه يبوصهة اذا سبقه والسرب هو القطيع من القطا والظباء والنساء 0

ع عقن ا وا رم روى ابو عمرو بشعث حَانٌ اضطرابيم على عيدان الرجل .اددءة “سا (28) اضطراب الدواير اى من التعاس

بيبيا *بآ ,(0)1- تناووا يسيريا .1 (29) 1 بيبا #«اسداء -مواعلة الكرى 431« مُدل اى مسترخيات يعنى الابل .اصداءة «داسدة.--مواصلة الكرى 181013 - المآخر 0١, 1١‏ تَغْتّى (1 ,') ,*.1- تقض ,آتقض «دااهة) .801 (30) المآخر جمع مؤخرة الرجحل .اداءه .اهنا الاواخر (1)© صرير الاوافر وهى الآخرة --ناض سوب 42-0 2311 .1:1 .!للتواتر 273 111 (بوص) 1..1_الزخارى © (31) المتواتر الذى يتبع بعضه بعضا .املدم .“سا ناض سوب *0

م

3

[39 ب

لله سقس 0 00000 “- شجبجن الجا حتى إذا قال مَحيّى وحلق أرداف النجوم القوائر [01] شججن علون يعنى الرعلة وحلق ارتفع ارواف النجوم اواخرها والغوائر

التى ونت من المغيب

وراد اام بحر اللو

اين

1 ©] يريد حتّى اذا قال صحبتى كأن عمود الصبح جيد ولبّةَ من امرأة حرة اللون حابر والحابر التى كشفت عن وجببها شنّه بياض الصبم ببياض 28 جيد المرأة ولبتها اراد اوائل الصباح من وراء الليل

عم اجنحن على اجوازهن وهوموا سحيرا أرى َعصَادِهن الأياسر

11 0] جنحن من واجوازهن اوساطينٌ' وهومواء اى تاموا لدى بمعنى عند ويروى على اعضادهنّ يقول طأطأت: على ظبور الابل طاب النوم [0] 5 هودموا [0]* اوساطينٌ !]] ظبور الابل [1]0

معلة ا موسة جم ءءء عت عالاةا داعكممم ام

- ألا خيلت خرقا” بألبين بعدما مضى الليل الا خط ابلق جاشر

1١|‏ ')| قوله خيلت أرتنا خيالبا والبين قطعة من الارض يقول مضى الليل الا شيئًا قليلا ابلق فيه بياض يقع اخنلاط واد الليل ببياض الصبح جاشرة

5

سر |1010

سحجن (00)1- شججن الدجا *0 !١,‏ )-شججن السرى .1 ."نا عاساء (83)

5 ن علونه وركينه والعرب (230 ذ .تدا بك) للنطة ناسنا السرى تقول اتخذت الليل جملا وهو لا يستطيع ان يرشب الليل وهو مثل لي اليل قوق رحَالوم عع | ومتسصا ام .ساد 0 190 33 لدى 0 ١1|--وهوءموا‏ *) ')--على اعضارهنٌ ادا على اعجازهن 1[ (34)

اعضادهن يروى بالبين .ادامه : بالبيّن ««اساء ‏ جاشر *.آ ,(1) © .آ-- حابر *) 1١‏ ,') (35) وهى القطعة من الارض قال ابو عمرو البين الناحية لال

[39 .م]

عم عم ود داه

ميرت تخبط الفللما؛ د فن خائير 57 تأحيب: يها ين .خابط الليل زائر 611 قد كنا وق باد الى فلل لين ا ينون ابا من راج يار

الليل يريد به خيالها

مثل السيوف وأيئق حراجبيج من ال الجديل وداعي

[<! ')] اراد مرت خرقاء الى فتية مثل السيوف فى امضائها حراجيج طوال معوجّة ويروى ضوامر من آل الجديل وجديل وواعر فحلان

سه مومه وهام لوخدو م اصماما م امودم 00

مم جذين الى حتى شدفن وأصعرث أنوف المهارى لقو فى المتاخر رصم البرى الحلق فى انوف الابل الواحدة برة شدفن مالت رؤوسينٌ ناحية والاشدف المائل فى جانس واصعرت مالت ومنه قوله تعالى 3 للنّاس1 88 اى لا تميل عنيم بوجببك من الكبر واللقوة واء يأخلق الانسان فى وجيه [فيلوى 2 اعناقيا فى ناحية لقوة (1]

اصودة يموع دامه موقم موقم 2000-7 و وق وف اليس أطلاح ترى فى خدودها تلاعا لتذراف العيون القواطر [010] الميس شجر يعمل منه الرحال والطلح النعيية والطليح المعيى التلاع المسائل يعنى مجارى الدمع يقول قد اثر الدمع فى خدودها آثارا

2 عد (قسا) :133 عذ (خبط) 101-11 علستمصظط (306)

«اقَأَحِْيبُ *ن لوحب غ*نا مآسله! 1 سان وحُبٌ يريب ما احمّيا باساعة مناساء خوامر (1) !)--حراجيج *0) ,0ل .)-ضوامرا ,#نا ,عباس (37) قال ابو عمرو شدفن اى مالت رؤوسين مما شَدِئْنَ «اسخ _شدقن ١١‏ ,ل (38) تجذبها الازمّة والبرى قال ابو عمرو اطلاح ابل كالة واحدها طلم .اندانة ناا القواورنا (39)

2091

فازة وكر زل عنها من جحافٍ المقادرٍ ])01١[‏ يريد كم زلجت1 من المقادير ونجيت منها وكم تخطّت مفغازة وهى

الفلاة وجحاف2 جرف ارجاف [0] 2 زاحت [0] 1

مامه مةده موه ماقم دوماع

انا وككر عرست بعل السرىف رن به من كلام الجن اصوات 0

[1©] التعريس النزول آخر الليل للنوم والاستراحة يقول كم عرست بعر السرى يقول هى كثيرا ما تدم الذيل وسامر الذين يتحدثون بالليل وكلام الحِنّ عزيف الرمل

8 0 00

* إذا اع فيه لذب لم يلتقط له من الكنب الا.ملل ملقى المدَاجِر

[01] المعرس موضع التعريس يقول اذا طاف فيه الذئب لم يصاوف فيه الا مبرك الناقة كاته آثار مشاجر الرحل والمشاجر خشب الرحل الواحدة مشجرة

1 2-0 عم ممم 5 و2 5 اذا مناخ و |أركبتين كانه عرس خمسسر من قحلأ متتجاور [ ©] ومعرّس القطا مفاحصه اراد ان ناقته لا تمس الارض منيها ألا رؤوس عظامها نصب المناخ بالليل من قوله مثل ملقى كاله قال لم يلتقط به أله مناخ وقرون الركبتين يعنى ناقة تقترن ركبتيبا اذا برخت تشبه اثار ثغناتها الاربع وركرة صدرها بمعرس من قطا متجاورات قربت بعضيم من بعض والثفنات ما مس الارض من يديها ورجليبا وخرخرتها

من جحاف "نآ .ا -1! ذ رطست ائا زققة »ع 31..] 0ه لجحف) 121 (40) '-وكم زعزعتها من *') .0 - المغاور (0)1- سعط عجرة عنااا دام

تخطى انسر من وملاه

حلل ماله 3 1 لاز

مده رسج *0 ,! كن عمط عله امتخصعل؟ اماج هذ اعز

عرست 211 .طلا ملام (41) 4 مم .ان( .1المساجر "1 ,(1)') (42) اها على ثفناتيا 233 بعلت .15 (ائق) 5 (ثفن) 1..!:-- على تفناتها

© وقعن أئنتين وأثنتين وفردة حريداهى الوسعلى بصحراء حائر دوس 2 5 و حك ما ل د عت وب ملقى زمام كانه مخيط شجاع آخر الليل ثائر [02] يقول بينبما زمام الناقة حانّه مخيط شجاع والشجاع الحية اراد اثر مثى الجاع

25 ومغفى فت

[02] ومغفى فتى موضع نومه فتى يعنى” نفسه يقول حلت له صلوة المسافر ثمانية اشبر جردا [اى كاملة 18]

ا 0 ني احتها في عرز سوجاة «صامن

[ ©] سوى وطأة يعنى نفسه عنس تزوله1 من غير جعدة اى من رجل غير

كبيرة2 ويروى من غير شثنة3 وا [اى ركاب الرحل 18

كبرة [2] كرة [0) *

والشينة الخشبة [©] 4

الخثنة؟ الغليظة وغرز سير الركاب

وطئها عند ترف له [0] 3 شنية [0] شينة [318

25 اذ س]ذ-- جرائدا +22 1 رثقن» 1.4 يصحراء .حريدا 3353 .000 .1 (44/ .امطمه «طسك-. جاير حريك *0.0- -حريداء .اثنين واثنين (1- جريدا هى

وفرد يعنى الكردرة غنذلك قال حاير موضع فقال ابو عمرو اى حائر قيبا يقول هذا الذئب

لا يجد ببذا المكان الا هذه الاثار... وروى غير ابى عمرو جائر

خسص) (1) 2 .1.5 بآ عطهذ مآ 17 عذكط :1169 (خيط) مقع (45) :64 سه يسني اكع لمعمو

حلت له صلوة .اكه .«#طسك مقفى 006.64 .1--جرا صلاة .تانية *آ (46)

المسافر ثمانية اشبر تامة

8 أنتر 1 100 ع ردهم) 4ظآ-تنى 2 1 ك1 :13:9 زكبد؛ خآ (17)

*آ سآ .© © جعله .ثنى اختيا 64 .006 .1ثنى .عن غرز ,و كبداء 14 .ل.آ- وطأة فى الليل *0- فى .فى الارض من غير جعدة ..-كبراء ضامر .على وطاة حمراء 116 .م ١1:‏ «تططفظ أء طخ ضامر.دهماء كان ينبغى ان يقول وطاة فى الارض ولكته كَرر الكلام .امطعه عطس

ددماء

حَانَه لم يجد به من الكسب الا ملقى المشاحر ولم يجد به سوى وطأة وطئها انسان وضع واحدة فى الغرز واخرى على الارض من غير جعدة اى غير حَرْةَ قال ابو عمرء ليست بب-يطة يعنى طويلة وثنى اختبا يعنى الراكب ثنى فرد رجله فى الغرز وعوجاء ناقة اعوجت من البزال قال ابه عمرو سوى ندّأة دهماء من غير جعدة ندأة 'ثر قدمه حين ركب نداة وطاة ,

2098

| 39[

0 الى هدك امن مر ا 6 5 رد 2 5

1١[‏ ')] وموضع عرنين ايضا موضع اللسجود والعرنين [الانف] والبدف ما اشرف غير فاجر لانّه يباور الصلوة محافظ عليها مسرع يعنى مسرع فى صلاته لاته مسافر والفاجر من لغة العرب المائل يقول غير مائل عن الحقّ ويروى من مُثْدمِ غير كافر

3 مقع دوه صم اما عا عه مومه

لخن # طوق طَية ة فوق الك ى جفن عينه على رهبات من حناة المحلار 1١‏ ')] يقول اعمض عينيه على نوم قليل من جتان المحاذر مما اجنه صدره اى اخفاه من الخوف رهبات مما يرهب ما لم يره مما جِنْ عنه اى ستر

[01] الألى جمع ألوة وهى اليمين فى التحليل قوله ان شاء الله تعالى قلّصت اى ارتفعت شيمة طبيعة روعاء حديدة قلصت تقايص الطائر فى سرعته

إلى ندوة عوجا: وليل مفيش «صابيحه مثل الما واليعاني

1١|‏ ')) نضوة ناقة هزيلة والنضوة المبزولة عوجاء من البزال والغبش بقية من الليل عند اخرد مصابيده نجومه والمها بقر الوحش واليعافر الظباء الواحدة يعفور يعنى ظباء بيضا كانت تيادر فى الوذب1

امسوم احعرر فا ماصير ممم 1

غير قاجر وؤلك .امطعه #طاسك.-64 .)د .1 مجرع قر قار 10101113 رع انه فى سفر فاته يصلى ركعتين ردعتين خفيفة. المحادر (1-- طيه ,المخادر )1 ! ذأ ]1 - على رهبات من حنان 112 1 زان

رفن

قال ابو ااساه عداسح-1251 1 زرهب» انآ كن زقبات 15 .1 ,*ا ان ,لا

عمرو رهبات خوف المخاطر يعنى نقسه

نتد لحلل 140-11 تت عب21-.-الالى 9لا 1 #قباستاعت--الالى "

يقول نام بقدر ما بين يمينه واستفآئه .اداءه «“داها.- روعاء .لتحليل قال ابو عمرو الى نضّوة سةفاء وهى الطويلة فيا انهناء .اسلم سباساء (اة)

204

[89 مج

2 قد اسيدك بالخلر حرا وحمت . ا عديدا , بعد "ون 1

[0] يقول ذهب نشاطبا وصعوبتها فصار وثببا شريى اى اشتراوًا1 اذا الشراو 5 1

© وكات كناز الحو أورى مفلاما بوهبيت" أتار الهاد البواكر

[02] كناز اللحم اكتنز اورى اسمن والوارى السمين1 يقال ورت اذا سمنت ووهبين موضع والعباد الامطار الواحم عبدة وآتثارها نباتها والعبدة اول مطر يقع على الارض والبواخر هى المطر الباكور

*: ال معقلات فالشماليل فانطوت على لقدر ين شدقم غير جافر

10 0] معقلات والشماليل مواضع على لقح اى على حمل! من شدقم يعنى من فحل واسع الشدق غير جافر لم تذهب غلمته يقال جفر البعير اذا ذهبت غلمته [اى هياجه (1]

خصل [0] 1 عه لع وم 08 3

»ما ولك كدو كيه برع رمرانها" #عضاعه علوت دينة اسان فار [10')] سراتبا ظبرها وسراة 1 شىء اعلاه والخصاصة الفرجة معلوف له علاف يعنى الرحل قاترة جيد* القد جيّد2 الوقوع على ظبر البعير والميس شجر يعمل منه الرحال اكسو يقول اجعل فرج الرحل [الياسها (1] جيد [© 8] 2 قاتر[©]1

بدتالعععمم عط كن مايص عسمك غجدا عط عدا : *0 اسع نا صن لمعتست (دم)

كعم علطا عه موماع عط طلتع لدعم عذا اللسسمطة صم بعسهد متط) 6 شديدا اى وثبا ذا شداو .اوطءه داسراء_بالجمل حلم :1 ببالحلم جيبلا اى قصى وؤلك ان نشاطبا قدى ذهب قال ابو عمرو وشديدا مقتصردًا من الاعياء

0 نتر .الاك .آسارى *"© وارا 1١‏ --زاروى .5 أن ذل والعباد اول ما يقع المطر بالارضي .اماءة اسه الواحدة عبدة

«ن) اورى *1 .1 (55) -َأرْوَىّ ماسح أَورى

هتيده داسات هافر :1 ب ,*0 لفح 0 (34) تمس «ث) خصاصة «اسا. ,0 ,19 ,*0--مغلوف .فاتر 11113 (غلف) وفع (35) -مغلوق (1) © ,0-- غصاصة (1) 0 ,*.1 ,,آ-. مُعْلُوف اسه رغصاصه © 0#

وسرج قاتر اذا كان حدسن القن رن ععسره غداييت11 سد .1 4--مغلوف ,1

اى ما زلت اجعل وجه الرحل لباسها وهى .ادناءه بناصة - معترلة... الخصاصة معلوف رحل له علَافٌ وقاتر رحل واق جيك القدر

ج20

0 39[

ا

اال ال ل 0"

[01)] احلتبا غيّرتها وهزلتها والمحرثات اللواتى استخدمن كان بويتها

بالمحرثات جعلتها مثُلينٌ والحدابر التى تواضعت اسنمتها واعوجّت من البزال والواحد حدبار

قاعم قوم تق 8 لطع داوع قاد 0

لا وصارت وباقى السقي عن حفا عنا ظنون و | أديجه أت

©] النقى الم يعنى به هبنا الشحم ظنونا لا يوثق به كالبئر الظنون وهى القليلة الماء والمجمرات يعنى الاخفاف يقول خف مجمر اى مجتمع مكقوف غليظ والاقاصر القصار الواحد قصير بمعنى قصير الايى1 وم المجمرات ايضا ذهب فبو لا يوثق به مع مخ العين قصرًا [8] قصر اراد [©] 1

ا 1 تملحت

الصرائر

[<1 0] مدلبمة مقازة مظلمة تسمع لبا وَوِيًا كاصطخاب الصرائر |[انقاض1 الضفاوع (1]

3 تياب

للا

انقاص [ءذة 2] 3

0 حذَوٍاقرائد فى السرى وياضن 5 0 رنب يمين

©) المغاور حيث تغيب النجوم فى المغرب اى المغيب

| أمغاور

قال ابو سات عطدما. - الحداير لها أجاتها (1)') .*.! ..1- اخانيان ,*0) (اة)

عمرو احلتبا صارت ايلا ألقت ولدها

.امطة ساسا ظنون .وناقى النقس .المحمدات *.1- القواصر ,ظتونا !') (57)

نون لا يُوثق ببا واخر ما يبقى من الشحم فى العين والشُلامى وهذا مَتَلْ يقول بلغت الى الدال التى لم يبق فيبا من الشحم الا فى آخر ما ييقى فى عينها من الشدم والاخفاف وفى كل بد اربع عسات وكذلك فى كل رجل وهى عظام صغير ويروى ابو عمرو وعاد مكان النقى من خلف عينيا ظتنونا باقى من خلف عينها حجاجيها وهو آخر

.انمع 6 مدع مصدظ ا سانا كسما ييقى المح قيه

قال ابو عمرو احاديثيا يعنى احاديث الارض يعنى الجن .اصاعة سداساء (38) عن ') عن جدى الفراقى *) ,:«اساء-عن حزوى القراقرءآ ,*.آ .(1)') (39)

تياسرن “داساء ا ,© .*0) ,(1)© ,*1- عن حدق . يناسرن « الصرائر ١١‏ - الضرائر.1

للم

وى القراقر كك

35 حراجبصج أشباه عليهن فتية أوطَانٍ انير ار وحوش آلا باعرٍ [(1 0] حراجيج عوج طوال يعنى الابل يقول [هم اهل بدو ©] [اهلييم يعنى الفتية مدال اهلييم الصحارى !1]

ف وي دما ع هم عم ها مهاه ًِ 1

3 يأو من وهيين أو من سور [010©] السابياء تخرج قبل الولد وهى جلدة زحزحه قال الشاعر © كالسابياء خرجت قبل الولد 288 والحولاء تخرج بعد الولد وهى اول السلا يخرج فيها سخدة من ماء ثم يخرج السلا بعد الحولاء وربّما جاء معبا [والسلا والسخد: هنة8 تكون كالطحال فى السلا والسلا لفافة الولد كالشميمة للمراءة اذا خرج «1] من عليبا المعنى يقول هم اهل بواد ينزلون من

الارض الفلوات التى تتولل فيبا الوحوش والجاذر اولاد البقر

هيئة [:2]1 | سحل 1

مذو ,الدواي: عن نرف د

3# عايب طُوريون 0 كل قري يحدونَ 8 من اخذاز المقادر

1١‏ ©] اعاريب اعراب طوريون عرب يحيدون عنبها يميلون عنها خوف الامراض

الب - لي فس ب او م درطيو ا 1 2 فتدوا عليهن الرحال قصمموا على كل هول من جنانٍ الستاطر

[(1©] التصميم ركوب الرأس على كلل هول جنان المخاطر اى ما اجنّه اى

ستره يعنى المخاطر فى الآمور قال ابو عمرو تباعدوا قصارت .لدعم #طسدا- 130 نتد .لتك .!- باوطار ') (0اا) معبم وحوش الاباعر اى وحشية صارت مع الوحش 0 1110 :0ك الثم (لحس) 1:.!- (يبرين !) من نبرين 2755 1 (سبى) ققد (01) .ط - اتوف الحشاذر *:1- تربعن من وهبين او بسويقة .عن رؤس الجآذر انوف الجنازر (1)')

كل بلدة *0 ,11 ')أعازب (001 ,]--من الحجاف ,قرية ,1 للك “مآ و6 (طور) 14 11191 :19 1 رطرل خآ 1 . قال ابو عمرو طوريون .ادطعك “ادن واحدهم طورىٌ وطورانى اى عرباء لا يتتجبون لوجه يحيدون عنيا اى عن القرية من حذار المقادر الموت والامراض وقال بعضوم بحيدون عنها من الامراض

5275

من جنان «اس (0نا)

7 0 27 ع

39

0 لمعا هم ا 000

** اقول بذى الْأرطى اها إذ وَحَلنها. لبعض الهموم التازحات المزاور [11 ')] النازحات المزاور البعيدات المزار

31 ع ع فى 58 0 الى ابل كر عى بلاد الجازر

دلينَ العام إن عدت مالا إل ذلك من إلى المخاض البهارر

[11')] الى ذاك يريد الى بلوغ ذلك الوقت والمخاض التوق الحوامل والبيازر الضخام السمان الواحدة ببزرة الف المخاض من قولك أُقْثُ الشىء إلفا

قلوصين ين 7 علنهنا هوا السرى * ثم أقتراح الوا [01] يقول لناقته ستستبدلين العام من الف هذه المخاض قلوصين عوجاوين من البزال بِلّى1 من البلى وهواء السرى يعنى المباواة فى السير وهى المرامات [اقتراح ارتكاب البواجر سير الباجرة (1] بل ل« 8 0 1

اج ان عدم عام عي الم اند 2650

36 منناهنا .بالجمين. والحمين .قيله... وبالحل..والترحال] انام تالور

1١|‏ ©] منتاهما اذهيتا منتبما والمثة القوة الخمس ان ترد الابل الماء يوما وتترك الماء ثلاثة أيام وترد فى اليوم الخامس وناجر شبر تموز

اقول باساعة عطس -اؤ ما رحلتيا ') دماك مط دحام كسا : دق .ان متسس ل (61) 00 الأجافر "0 (05) الى ذين (2')1 عشت ساسا اليياؤر *:1 “ان جيّت ٠١‏ (680) هوئ .بَلَى *.آ ,1 - بللا *) 1١‏ لاسهواء *0) 11١‏ نا بوناسات بك عباس (65) بلّى علييما هواء السرى جعلبما باليتين من البلية ويروى .العم ساسا هوئ السرى اى مباواته اى تبوى فى السرى اقتواح البواجر استثنافها

نم

208

وبالسير حتى ما تحنان حنة إلى قارب ات ولا إثر صاددٍ [ذا '0] اى ضعفناهما حتّى ما يشتاقان الى قارب يقرب من الماء والصادر يصدر عنه

٠‏ رتوعيرل. أذ «رتع حانا به بلا ذم تقييد ولا صوت زاجر

[1 )| يقول اذا حلتا فى المرعى وعاود راعيبا اصابها مكاذها لضعفها لا تبرح فبى

لا تحتاج الى تقييى ولا الى زاجر يردها عن سنها1 والزمر الصلاح2 [العقل !] الزم الاصلاح [10] الازم الصلاح [0] 2 شنها [1] 1

من ان وا رك ا كرو بت الداع 2ق فيك عه

٠‏ طويناهما حتى إذَا ما انحا مناخا هوى بين الكلى والكراكر [10©] طويناهما اضمرناهما2 حتّى اذا بركت رايت بين بطنها وبين الارض

قصاءة وهو الالتصاق بالارض قضاء [0) 2 اظبرناهما [0)] 1

* أاني إذا ما اركب جايوا تنوف تكسي اناب القلاص الْعواسر [1 0] العواسرة اللاتى |تعسر] بأؤنابيا ترفعبا من النشاط يعنى الابل فباتان [80 شك فلا[ *]0‏ العوائرزن]! من كاتى كنوت الرحل أخنس أققرت لَه الزرق إلا من ظبا: ويا

[11!)] اخنس قصير الانف يعنى الور اقفرت له اى خلت والزرق اكثبة بالدهنا والباقر جمع بقر الوحش

وان ل أب «لسزآت ]ءات *,اولاةآثر صاهر (1) 0 قارب فات ,1 (69) أى جبدناهما فى السير حتّى ضعفتا فلا تشتاق الى قارب .اصاعد ب#داسم قرب من الماء ولا تحن الى من صَدِر 2 بلازم 0---بلارم *.ا- يلازم *0- حأنتا :1 ,*نا-- بلا زمر .حليا 17 (70) 30 نذ ملسف ا :217 عد زهوى) 1ر1 (71) العواثر*0© 0 (73) من الزرق .كانى كثور اخنس اقفرت له *0 )4 احنين *دا (73)

راك

2

حي الدرى د ان ل رات .متنا 'ثارتحروق: .نف الى اهن

|1 ©] احم الشوى اود القوائم وسراته ظبرد السنا الضوء يقول حَانّ ظبر هذا الور ضوء تار

٠‏ نهى بعد قط قاخله سويقة عليه وان 0 يجلعم الما صر

(0] نمى ارتفع يعنى الثور بعد قيظ قاظه إعليه]: اى لازم ثابت يريب انه نمى وسما على هذا الرعى قى القيظ وان لم يطعم الماء قاصر ا

اقتصر عليه [ض]ة

5-20 وم وام 8 55 2 عضا عع افاعم

“" إلى ستوى الوسا: بين حميط وبين جبال الاشيمين السوادر

[01)] الوعساء رابية رمل وحميط موضع وجبال الاشيمين يعنى جبال الرمل والاثيمان موضع

55 ذخال بعينى نص كان قحصه من الشدى - حتى ا غير داعر

|1 0] قصه اج اثره غير ذاعر اى غير خائف يقول لم ير الإانان فبو لا يزعر منيا والذعر الفزع

.اماقة «اسا له 1.7 نا به الحى ذا ,ا عباس - قروا #ناسةء ,بل ,"نط ,(0)1) (74) ضوء نار سيد قوم مَرِض فدزن له الحى ونار السيّد اضاء

نمى ارتفع اى الثور وانما ارتفع يطلب المرعى حين امكنه .اسلعه #ناسك (73) ذلك اى بعس قيظ قاصر اى لازم ثابت

الوعساء رابية من .ادناءة «ناسة - ط عرسا 312 ال قرفا _حبال *.ا (0ة) الرمل لا تبلغ ان تكون كثيبا تُنْبيت احرار البقل الحوادر المكتتنزة من الرمل وكل منشنز فهو حادر

فظل الثور قانص .إمداءة »دامدا. - قصة (1)') ,*.1 فضل .معترى 1١‏ (77) اى صياد قحن اثره اى اتبع من المغتدى من حيث غدا من كناسه

<نى راءد من غير ان يذعره الصائد

نالا

3 سم

"ا وود الرسلى لايرف ماد تلوف :إلا حكيس السافر

[010] يرود يجىء ويذهب يطلب الرخامى نبت له أصول غضون بويض تحفر عنها الثيران وتأكلبا والبلوقة ما استوى من الارض وتجمع بلاليق

8 يأوح إذا أفضى ويف

إذا. .ما اجنته حيو اللشامر

[11 '0] افضى صار فى الفضاء اجتّته استتر والغيوب! ما غيّبه2 والمشاعر مواضع شجر الواحد مشعر

عينه [0] 8 العيون ]2 .* قلا كما اليل الشخوص خليْتَْ على ظهره إخدى آلليالى التواطر [10 0] كسا الليل الشخوص غطاها بالظلمة

لعا م فاءف ) واعا ونا عافاع نومك ل ف اا د 8 000

+ وهاجت له ون معللع الشمس حرجف » توجه أسباط الحقوف الشاهر

[0] حرجف ريج شديدة باروة توجه اسباط الحقوف اى تميله فى ناحيه والاسباط جمع سبط وهو نبت يون فى الومل والحقوف جمع حقف وهو نقا من الرمل قيه اعوجاج والتياهر [رمال عظام ]1١‏

عَرْكلات عوانك بر المازر [00] وقابلته اى الثور عوخلات اى صعاب عوانك مشرفات يصعب صعودها

ركام بعضها على بعض متراحمة يعنى النبت يقول لا تنبت هذه الرمال

الا المأزر من النبت القليل حولها

اد «ذ] مستظامه 307 ذه رباق) 11 (<ة؛ 5 ا مستطافه 144 ع .لنت .1

لمستزاوه 399 ذخال ر[غعم1 هه دين

*.! .10 مآ ب(1) 0 ترى #نة رآساله البلوقة ارض مستوية فيبا لين فاكشر نباتيا الرخامن .ااه :#دادا..- المجافر

عيون *) 3030 انز هل 50 1 رشعر) دا (19)

تحلبت *0)- تلبت (0)1 .1 تجليت 1١‏ (ناع)

التناهر *© ,2 ,0) (81)

14 تنتج زعكل) هل ردم) اعتيل) للست اقلت

عواتك *0.)عوكلاة ([ل-142 ع اماه .ل -ل غير المازر يقول ليس ييا نيت .لنلت بتناصد الا شىء اطاف بها

201

[40 ,39 عمد

رت أعفر حابي كترم الهجانٍ المستشيط المخاطر

1١|‏ ] اعاليين اعالى الرمال اعفر جبل رمل شيّه جيل الرمل بقرم البجان والقرم فحل الابل واليجان البيض الكرام خاته فدل غضب فاستشاط والمخاطر الذى يخطر بقنيه

3 تر م عاق ما لما أ صامء

ق حتى 5 عتام ارطاة رع ميحفقفة بالحاجزات السواتر

[01] فاعنق يعنى الثور مضى عنقًا والعنّق ضرب هن السير اعتامة اختار ارطاة الشجرة محدّفة يعنى الارطاة تحقفها الحاجزات السواتر يعنى ما سترها من الرمال يقول قصد الثور هذه الارطاة يستتر بيبا من المطر والبرد

ارتام [1)| 1

جوم م صلموم مام ع قوع صوم

+« قبات عَذويا بحدر الزن ماد عليه كحدر اللولو المتنائي

1١‏ :| عذوبا رافعا رأسه لا يرعى يعنى الثور

5 الطويل ١‏ تصابيت فى اطلال ٠‏ اميه بعدما 5 نبوة 8 م عنها دثورها آنا 0] نبا ارتفع يقول انكرتها العين لدثورها رم ل ل مز 000 م جا 2

؛ يوهبين أجل الحى عنها وراوحت بها بعد شرقى الرياح دبودها

<1 ")| وهبين موضع بنجي اجلى الحىٌ عنها ذهبوا والدبور الرياج تببٌ من وجبة الغرب

.امات تاس هائيا .ل حابيا (1)') ,*) ,*]--حاببًا 1١‏ تناضى *) 6) (3) (تناصى) اى يواصل ... حابيا مشرفا .امطه عداسسا. .- بالحاجرات اما - ارتام *) ,')- يالحاجزات *.! ,(1)' 1[ نلخ) اعتام اى اختار الحاجرات شحرات بينه وبين الناس تستره ويروى بالحاجبات اى تحجبه

موه دا ماءه *.ا ,") ,(1)") 1 .') -عزويا ') (تخ)

رمع

لله

|] 40| 0

وانوا: [01] الانواء يعنى انواء المطر ويستحير يعنى بتدير ولا يبرح عن موضعه اومكانه ]1١‏

ربكل ١‏ خيوش ا

احوالٍ تباع ثلائة بها 3 1 سيار ليرفا

56 مهرم مهم مهلك ا م ممم

كحضت عدت حولها وهى سفعة اتفبييج أشوَاق بواق سعلورها

[1©] قوله عفت اى درست والسفعة اللمعة السوداء سطورها شبّبها بسطور الكتاب

مام ا مدومعة 00

]01١[‏ قوله نعوج العيس اى نميليا! الى الدار تستنعى بناء لمىّة تجذب رقوسا وتتقدّم؛ فنصورهاة اى نميلها |الى الدار ]!١‏ وتردها [يقال صاره يصيره ويصوره اذا ماله وذلك قوله تعالى 8 كَصُرْمُنٌ ِليْكَة © اى ملبن نا] [قوله فنصورها اى نضمَين اليك وقيل معنى © فصَرمُن إِلَيْك 8 اى فضمين كقول الخنساء 89 لظلّت الشير منه وهى تنصارة 288 اى تعطف5 0]

: با [10] 2 تعطفها [] 1

قصورها [0] 5 لتمطى [كا4ه 0] 4

تَنْصَار © 81114 (صور) رآ اماق 7

تتقطع [©] 8

فمأ ثنى نفسى عن هواها فأنه طويل على أثار مى زفيرهاأ ]©01١[‏ قوله فما تنثنى7 ترد يقول رجعت عن كل شىء فاتها ليست براجعة عن

هوى مى

لغعنا صل مع بيستايمر 20

مراجع ١١‏ -وراجع .زال عن *0 ,0 (6)

سرورها ١١--اسرار‏ نفسى *© ]© (7)

[عنك] فما تب ٠١‏ --[طعس مم عللدااك هذ موستصطا بلعنطم] فما تنشنى *© 0 (8) بين برد يقول ان تعفت نفسى عن كلل شىء 01100

زمه سند]

5

5

ٍِ

م عت له 2 | ع اده ٠‏ عبود؟ 2-2 م مد

؟“خليل :اذ الله خيرا اليكنا. /إذ فت بين العياق. اجورها

-.- كه وم مصادوم2 حيو مه ه مام لم لمم 7 ا بعي إذا ادئجتما فاطردا الكرى وان كان الى اهلها لا اطورها [©] قوله لا اطورها اى لا اوم حوليا [(!) يعنى عيناى بها والاولاج سير الايل آلى! اهليا اى حلقوا ولا اطورها لا اقربها] الى رمد

يشر بعينى أن أرأنى وصحبتى نقيم المعلايا وها ره [(1] تجيرها نعدل اليبا وترجع

اقول أردف 2 مشرف بنا عداة دعا أحمال 7 برها

]1١[‏ مصيرها محضرها كل عام والردف والروديف الذى يركب خلفك

2 دهاعم قوم م 220-20 م لوا ألا هل ترى أظعان مي كأنها ذرى اناب راش آل 11 ")| الاثأب اسم شجر معراة غصونه وذراه اعلاه وراش الغصون كساها وصار لبا بمنزلة ريش الطائر والشكير الضعيف من كلل نبت |والريش ايضا ]1١‏

والمعنى اللأثاب مجتمع لا خلل بين اغصانه دكن الظعن مجتمع ©|

توارى فتيدو لى اذا ما تعلاوك ‏ شخوص [اضحى وأنشق عنها عدِيرها

[')] قوله غديرها يعنى السراب شيبها بالغدير يقول يرفع الال فكاته يتطاول

.10 اصح 9 قن مع تامتسفط الصمعة علا مسموعبيك *0) ,0 (9)

أ »نب أن ال ,اولجتبا 0 (10)

نحيرها ١‏ ,*0 ,') -لعينى 1 (11)

شيف :بد اشرق 81 121

100 عمسلا الوه :0 317-00 نطلل 200 تر لا رلق2 أرريش) عنما (3ل) تطرى فتبدء لى *610') (11)

لله

[40 بمج]

فودعن أقواع اليل ا 6 بقلها ا ها وك ها [(1 ©] الاقواع جمع قاع وهى الارض المستوية حُرَةَ الطين لا رمل فيبا ولا حجارة |والشماليل موضع [فى] الزرق (1] واحرار البقل ما رقٌّ منه وحلا والذكر ما خشن منه

53

ممه جد م وام > هاةم 3 0 م ا '' ولم يبق بالخلصاء مدا نت به من اأرطب إلا يبسها وهجيرها [0] قوله ما عنت به انبتته نباتا حسنا واليجير ما يبس من النبت والخلصاء

ارض معروفة بعينها 3

عء 5هكده لغوءء سم ماقم صا مدور»م مام

١‏ فما أياستنى النفس حتى وأيتها يسومانة الزرق أحرَأك دوا

[©] قوله بحومانة الحومانة الغليظة من الارض والجمع حوامين وحومان واحزآتت اى ارتفعت1 وعد انفقت [0 2

لمق ا عمة م صوموس 0-0 00

“' فلما عرفت البيق ل 35 أنه عل عر صرف عوجاء أستمر 1

[10©] عوجاء غير مستقيمة استمر تخالف نيته1 ويقال للماضى وااذاهب استمر مريره نبته [0] 1 ٠. 1 9 00‏ 7

عن هي وقد رش رشة من الوجد جفنا مقلتى ا

[(1©] قوله رش اى بكى فجرى دمعه وحدورها ما يتحدّر منيا من الدمع 30 اند (شمل) 4906 1.1 179 » (قوع) انس1 (15) 49 أتتد (يبس) دآ :413 نقذ 14 110 1أن رهجر) لآ -يبيسيا 1488 إنياد35 (10) عد كلا ره3ة حلم زعا درلسع 6 1 (هجر) دج 4184 1 (يبس) زعنت به 233 من النيت 184 ع #10 .1م 107 بلدادل -هشيمها 60 1 غنوةلا عبت له 6 هن نباف 0076ل يها عت يم #بمية عبنت أيه ب

نل رغعع؛ قن بيستلهمم ومتحزي دسم

عمسم مداع غممطعته كسما عدا وعدم «[سال يبسها أو ببحيرها اخرالت © .*') احرألت .اما اناسى (300-1 كام (17) عرفن (1 (18) تغربت .جفنى --1١‏ ملتعى .تعزيت 0 (19) .9 : 8305 ع

[40 .0 ٠‏ وكائن رك ضنا 0 عمارة لنلقاك لم نهبط عليها نزورها ]©"1١|‏ وكائن يعنى كم والانقاض المبازل الواحد نقض يعنى الابل [والعمارة

القبيلة ويروى بالمفازة ]1١‏

00 2 3

0 تعصيت0 باحتاد أموات ليوا توايح قور

دا وجاوزن من ا فد ة تعصيت

['©] ويروى باجواز الاجواز الاواسط يريد ان القتام مرتفع حول الاكام التى تببٌ بشدة ايام الصيف

ج

وهى القور الواحدة قارة والبوارح الريا. فتعصبة القتام وهو الغبار كالعصائب حول الآكام بغير [")] فتصر [17] 1

موسيم ده 28

عد مه ع مم 5؛ ومن افر يد ينفى الالاء سراتها دار لجرا وعث خدورها [10©)] عاقر اسم رملة لا ينبت شيئًا والالاء نبت وسراتها اعلاها وجرداء 0 ببا نبت وعث الليّن وخصورها جوانبها يقول سراة هذه الرملة تنفى الآلاء فتيقى جانبيبا كالعذارين2 [ولا نبت (1] كالغدران [0 2 ١‏ فتبقى [1|110

مهلم 0 لم امس

وى نعجة 5 مرقع فيثيرها

م اذ 7 علاما راي الصيف 3" يزل 1١[‏ ©] يقول هذه الرملة مأوى الوحش فلا يزال راكبها بالصيف يرى نعجة والنعجة البقرة الوحشية لتلقاك 0) ر0ن) نعضبت .باجساد ١١--باحشاو‏ ") .**) (21)

4 :من جرواء 07

حضورها 300 1 لس تيقى *).') عن جرواء *0 :1111111 .اعزر)

قديرها ') !1 آذه (رمن) 1.2.1 اؤا ما رآها 017 له

0ه سك

عقا عد" اهام 3200 عه ممدم فوم م

مولعة ".ميا ليست ينعيجة يدايق ' أحواق الجا وق

[2©] قوله مولعة فى قواتمبا خطوط والتوليع تخطيط خنساء قعواءة اى قصير الانف ليست بنعجة اهليّة بل اتما هى بريّة والوقير جماعة الشاة والحمير وقال بعضهم الوقير قطعة من الغنم التى فيا الكلب والحمار [ويدمن يوسخ* يقول انبا ليست من النعاج الاهليّة ل1]

يرشح [ط] * قتصا [©] 1 «' وهن جرد ذه ساط تحأستت . به به الوشى قرات ] أرياح وخورها [8 ©] قوله جرد اى لاا نبت فيبا واثما سبى الجرد لاه يجرد الارض غقل

اليس لبا علم بساط اى واسعة تحاسنت اى أحسنت والوشى النقش ©] قرات باروات وخورها ما لان منها [يقول جرت على الرمل فجعلت فيه طرقا خالوشى 0] 5 ترَى ركبها | يهوون فى مدلهمة رهاء “كتحرف الشدطن درم حرو ذا [2 0] مدلبمة اى مظلمة رهاء اى واسعة خمجرى الشمس مستوية [يقول هى مستوية كالسماء ودرم مستوية ايضا وحدورها اى مبابطبا

٠٠‏ بأدمن ترى فيا السبارى كنها قلوص أصلتها بمكمين عِيرها

[(63]قوله 'العقبين. اى:. الارضن:العبلة: الججوية ©] إيقول من استواءها وقلّة الاعلام بها ترى فيها الطير كالقلوص عَعْمَيّنَ اى عذْلين1رط)] عاليين 1 3

ماه امم اعّومح ا م مام صمت وم ممه مم مم

0 وبن حوب أصواء يصيعم بها بها ااصذى أمتربة الاحقاف صفر غ, ورها

[2 0] الاصواء اى الاعلام والصدى ذكر البوم غرورها ما ينثنى من جلودها [الواحد غر ويقال طويت الثوب على غره اى على غير طيّة الأول وصغر مصفرة من من العرق ص

:14 نتحد بومن) مملخخ1 أتج للك .15-1 11 خا 203 أت رنعج) 11 (24) ان م )1

(جوف) 1415-1-1 .سه 1 ,155 نت (وقر) 3131-1 لذ س0 81 :201 عحز 039 بساط .فزات *:) قراة «1 ,')- نساط «1--سباط © (35) خدورها 1١‏ (30) صغر دا-عزورها 0 (28) 20

[40 كد

73 وحومائة رقا يجرى سرابها بمتسيحة الاباط حدب ها

[(1 :)| الحومانة القطعة الغليظة من الارض وورقاء غبراء تضرب الى سواد منسححة الآباط التى تنسح آباطبا وتعرق يعنى الابل حدب ظبورها من البؤال

وح ل ع كي + اس عنم

0 لا بل الوحاف الصدا فيها كانها قراقير د لوج غض فى يأساج قيرَمًا

1١[‏ )) الوحاف حجارة لا تبلغ ان تكون جبالا صداً الى سود والقراقير السفن الواحد قرقور يقول كانها فى السراب سفن فى الماء

نميه موسيم اده ل اوه م ممم

ا" ملججة فى الم يعلو حيابة حيازيمها السفلى وتحلقو سطورها

زا ")| قوله حبابه اى أمواجه حيازيمبا صدورها فالحيزوم الصدر تطفو ترتفع ارساغبا وتنظر اليه بضعة

ب لا وا 22 كر امك لماه هع دمو حي

+ جاوزل والعصفور ف ف الج ايل مع العني والشقذان تسمو صدورها

[1 0] قوله لاجئ مع الضبٌ من شدّة الحر والشقذان الحرابىٌ واحدها حرباء تسمو اى ترتفع

مدوم ووم ام اعيو ا م يم مم اس معدم 9 - ا بسفوحة الاباط طلس أنتقالها باطراتها والِيس باق صَريرها [1')] مسفوحة واسعة انتقاليا سيرها أطراقها شحومها والطرق الشحم يقول

اذهب سيرها شحومبا وضريرها ما اضر بها من العطش والتعب وقيل

ضريرها صيرها على السرى

يجرى نانا 1‏ زابط) 1لا-بمنسحت .ورقاء ') ,*)بمنسجة .زرقاء 1١‏ (39) فظل .الصدو *0 ,00 - الصل عنيا ,تطيل .غص ١١‏ (30)

يطفو *) 1٠,‏ ,')-ملجلجة ') (|31)

تَقَاوْفُ والعصفور 30 ٠‏ (شقذ) 1..1- الشفدان -١١‏ السفدان *0) ,') (32) باطراف *) ,11 ') (33)

لحلنة

زمه مر

ام عمسم

ع تهجر ود مستعارا رواهرا و ناج بكورها

[(1 '0] قوله تبسر تسيو عند الباجرة خوصا غائرات العيون مستعارا رواحبا لان سواها يفتر [عنى الرواح 0] وهى2 لا تفتر |ولا تستويح والرواح النبار

والناجى السريع 0] ّ وهى صبور [0] 3

وم كلق 0 وقد قدفت بنا هلالين ا

|0] قوله كانى نحورها: اراد الابل وقوله هلالين 5 شيرين [نحورها! يعنى نحورة الليل آلخ :1]

افيا تسورهاً

بجور [نا] * بجورها ]1١[‏ 1

0 على ان حقب سناجيص عارضت ديلح م آأضا حتى طوتها‎ ١

دا )| العانة القطيع من اشير الفيفية وسقنب: ريشن التيلين سماحيج الطوال الواحد سمحج والحرور الريح الحارة والصبا ريح تيب من طلوع الشمس

00 تستقركى النقاع وينتجى يهأ حيث يه يهوى كذ دوق مسعشرةا

[1! ')| مراويد ترود اى تجىء وتذهب اى تطلب الماء تستقرى تتبع 1 والنقاع محابس الماء وتتتحى اأى تعمد تبلغ الل 1 1

5 عا خرف او 3

مت تخسض الحذا تحاواق الكل الجدعت . لى "اليا ريام زرا

!١[‏ ')] خميص الحشًا [رفع خميص الحشا بفعله ينتحى بها :1] اى حمار ضامر البطن مخلولق اى أملس لقحا اى حملا والمرباع التى تلقى فى الربيع قوله النزور قليلة الولد

قذنقت ,نحورها *")-قذفت ,نجورها') بجورها !١‏ حفت . عارمت 1١‏

يبوى من هوى ١١‏ يبوى وهو 2603

الظير "0

نل

زمه

وعم اعم عق اعم همه

2 ترى كل ملسأ السراة كاتها 6 قيطا - نّ هرأة طرورها [1! ©] السراة الظبر وهراة اسم بلدة والطرور الوبر الجديى يقال طر شعره اذا خرج

تأوحن وَامتَطَلدنَ لومس واليوق الى لماه أ ا الها م [01)] تلوحن1 اشتدٌ عطشبن واللوح إبفتح اللام (1] العطش واستطلقن الى جرين طلقا والطلق الشوط |البوى الى الماء وهى تبوى اليه تطلبه دا| تلوجنٌ [0] 1

تفلك 01 واجف جرع اليعا ميا يقال لما ا [11 | قوله يغالى يكدمة بعضها بعضا بملقى واحف أى حيث القى واحف ججمرع المعا والجرع الرمل مصلكمر ساكت2 مستكير! 8 تقالا [0)] يعالى بلدم ١١[‏ متم] 1

ميغ كلك كاقي مها الرعية حون الانايق عوزها

[010] قوله كايّام فى طوله1 حوص بالحاء مائلة النظر الى جانب والاناسن جمع انسان العين طول ') :اطول ايام 1١‏ 3

مم اموه صوكر وس

عو عه صموة م ممم

مم فما زال فوق الأكوم القرد دايا يراق حتى فارق الارض نوها

]01١[‏ قوله الاكوم المرتفع شيية بارتفاع الستام والربيئة العين التى تنظر هل ترى احدا تخافه

واستلطقن .لو تلقى *')--تلوجنٌ .لم تلقى ')- تلوحنّ .لو يلقى 1١‏ (40)

ا رفلى) عندا. المعى .جزع .واجف * 1 » زصلخم) 1.4 (41) :111 .5 تعالى 1١‏ نقاله *0 0 قضلّت ')- صتابا تفالى ,جرع المعى 1١2‏ ا(وستايدم متاا) 21 دا

الى سمته *0 ,0 (12)

لدت جا كلظ اقل عدر زكوم) 1..ا (13) الاكم القرد

فوق *)- القرد 1١‏ .')- الفرد واقفا عليينن

20

41 ,0ه سماد

© فراحت لإدلاج عليها ملاة صهاديه 0 تشع 3 تثيرها

[21] الاولاج سير الليل يقول عليبا ملاءة من الغبار اى ثوب وصبابيّة فى لونبا [معروف]١‏ والنقع الغبار

عغلرصه 10

22 ا ما ع م 2ه انوع 22 عمس ل 2

5 قدأ أفجرت حتى اهب بسدفة علاحيه, عين 1 باح نثيرها

|10 ©] قوله افجرت1 اى دخلت فى الفجر واهبٌ: اى تيقظ من التوم والعلاجيم الضفاوع الواحدة علجوم ونثيرها صوته) من انفياة انفسبا [0] 3 وهب [00] 2 فجرت [©]1

اعر الطويل عم دع مفو 2 وح لع د

1" ندال البوم: الردوم الدوارين. . بحرو وهل تدر الشار ايدان

[«1'©] البسابس ارض مستوية لا نبت فيبا ويقال سباسب وبسابس والقفار الارض

الخالية “ل العيد مدن حايا.أم كل اناميا ."من الدهن مذ بعرت عله الروايال [0] الروامس الرياج ترمس خلّ شىء تأتى عليه اى تدفنه وترمسه رمنًا من شدة نفسها الثرى

+ كيان لني «ظلل :من دوذ حي التفيق: با لحت عله وسار

صبام (1 ,”0-صياح 0- تثيرها .افجرت ١1--فما‏ فجرت ,نثيرها *© ,60 (15) د 1

َلَجِيمَ عينِ ابن شباح أثيرها ,ايت ؛ راع) او متى العبب باصا تناس -َأَوْ كم ؛قد سارو خرت جلها “6 عليه 17 (3) من يحلها ثم يرتحل عنها | يقول ظل لنفسى لمعه اها لما هاجت ددا ب.0-د6© النفسى بها 12 (8) وساوس لما هاجت عليها وذاك من دون صحبتى لا اعلميم ويروى على وسوس ال

ك4

ف بعى لا تواسيك دما لا أت وى الكمص عنها قباس

عاق يعدن الاح اذه مني :وداييا ل وحولات» مرا« والجال)الفطرانين

1١‏ ©] الجبال الطوامس الود الوظلمة وذلك انه اتى فى ارض اصببان

ٍ

هيأ وى دكت غرية

[0')] النوى النية والغربة البعيدة شطون بعيدة فيبا اعوجاج عن قصده والمستطرفات1 نساء يستطرفن والمستطرقات 1١!‏ ")| 1

- امهم كوم ام عه كله

“ اذا قك اسلو عَيك ا ناز 5 لدار من ديارك ناكس

.فكيف بمى “ساسا ..00)--فتلك بمى *0 !)4 فسائس .فكيف بمى 1١١‏ (1) يقال طوى فلان كشحه عن ذلك .ان لياتس بننيا الامر اذا تركه ويروى عنها

الاخراد .وخولا

« .]قوم - تواتيك ٠.‏

ميا “ادا - وجولانٍ مر .اتى معشر الاخراد *0© 6) (3) اماك لست 11 .13 تتددم .ىأد1 ع وحولان غرًا .انا معشر الأخواد 1١‏ يقول صار معشر الاكراد بينى وبينها وذلك ان ذا الرمة اتى اصببان وقوله

... عن ذى الرمة قلت :سم 13700 رستل) منها. «آوحولان مَرَا به

ما بال عيدك 80 بيتا واحدا ثم ارتج على فمكثث حولا لا اضيف الى هذا البيت بيتا واحدا حتّى قدمت اصببان فحممت بها حمى شديدة فبديت لبذه القصيدة فتساتلت على قوافيبا فحفظت ما حفظت منها وذهب على منها

المستطرفات .اها - المستطرقات ١١‏ ,*) 0) اللوابس .مئ النوى *) 20 (6) يقول خل نوى بعيدة نويتها لم يقطع شوقى وغربة بعيدة .اصايه لات وشطون بعيدة فيبا عوج وليست على القصد والمستطرفات نساء تستطرقن

بعد ناء.. ورواية ابن مخلد ذات غربة

لم يول كمد .ادها - محلا .ولم يزل 1١‏ محل الدارى .ولم ازل *6 ) (7) يقول اذا قلت اللو عنك لم يزل 0 اامتطيد لاسا - لذايى ل يبروا الدى بن

01

للك مع

نظرة» منحى ومواد لعن فى لماه نايس

؟ إلى ظعنٍ يقرضن اجواز مشرفٍ شملا وعن ايمانهن الفوارس [01] اى نظرت الى ظعن يقرضن اى يملن عشلا ومن قول الله تعالى 8 كفم ذَات آلْيَمِينِ وَإذا عرب تَفرضْيم ؤَاتَ ألشَمَالِ1 8 والغوارس رمال بالرهتاء

16 أل

1

٠‏ أن اللّوى حت إذا البروق آرت به به بارس راح ح ين ألصيفٍ تايس

[01©] اللوى منقطع الرمل والبروق! نبت ضعيف شكور ينبت 3 مطر وندى وهن امثاليم 88 اشكر من بروق2 20 والبارح3 ريح حارة تيب فى الصيف راح* اى شديدة الربوب ويقال يوم راح" أى شديدة الببوب والشامس اى ذو شمس اليا [0] 3 م299 أ« ابرق) 1..! أ ,بروقة [©] 2 البورق [0] 3 بارج [0] 5 رياح [0] 4 32 جمدي و ع امه كوم

ار أن القع مارت نطاله فراًا ون البقل ذاو ويابس

[2 0] فابصرن ان النقع مكان يستنقع فيه الماء يكون فيه نيت ونطافه ماؤه والغراش بقيته وهو القليل منه

طسق ,مده الماء شامس 155 «ابائيا:]1. بجرعاء السبيبة 36 كلذ غذريذلا (8)

اذ غفوفلات اجواز 537 ذ (قرض) .طسه نه رقوز) سآ 1 2065-1 جز هل رقة أت رقرس). القنا .ريح 1١‏ -راج ,البرق *0 ,© (10) (فرش) هرا :619 1 لطس لق قعل :80 :تا ع رقنع) لل يجمه راس (1ل) عل مطحاتمرل؟' :318 1 نوى) هنآ :94ل أ .طسهة لضا مفسديها- -القمع [اله] + ب (335] متت) سررتاملية له تحمس عطس ,معدل النقع 1١‏ ,باذ:151".- النقع 123 + : نطاقيا . وا

القنع مكان مطمينٌ الوسط يستنقع فيه الماء ع 1 2 ع

(قوز) .طسه© 121 دآ -اقواز [اله] 27 ذذ طعان" 81 73 عز خا 130 عمد لوقه تعلط 114 أت .ا

للك مر

٠١‏ تحمان من قاع القريئةٌ ا تعديفن حتى ما عن لهل حاب

1١[‏ 0] يقول تصيّفن بقاع القرينة حتّى يذهب الرطب فلم يبق شىء يحبسينٌ عن الماء يبس الرطب تحملن من قاع القرينة الى هذا المنبل والقرينة مكان معروف

08 إلى 1" ل تنتجعه بمكة جو ولد يكرك يد البخل الى

[(1 ")| المنيل موضع الماء تنتجعه ثأتيه والعادة شدة الحرّ يقول لم تأته جنوب بحر ولم يغرس به النخل لبعده

لما عرفنا اية لقي قاصت وسوج المهالف واشمعل الموالس |1 !)| آية البين الفراق قّصت شمّرت وارتقعت فى السير والوشج وهو ضرب من السير ويروى شمّرت واشمعل اسرع وجي فى السير والموالس يفتح الميم اللواتى تملس فى السير ويروى المؤانس

٠‏ وق لأضحابى هم الحى فارفعوا. تدارك با أوصل النواجى العرايس [1! 0] يقول ارفعوا الابل فى السير فإذا فعلتم تدارك ينا الوصل والنواجى السراع والعرامس الصلاب الشداد

١‏ لما لجقنا بالحدوج وقد عت حتاط وحريا: لقلا متشاوس

[01)] اراد فلمًا لحقنا بالحدوج مراكب النساء وحماط مكان متشاوس ينظر بمؤخر عينيه الى الشمس وذلك فى ارتفاعيم ويروى وحرياء الضحى 0 دابّة [اصغر من ولدة الضبٌ والصغير من اولاده يسمّى الوحرة |1١‏

قاع باسطعة سباساتت .عن العدّ 1١‏ ماعن الحل *ل 0 (12)

القرينة رملة قاربت العكة شدة الحرّ مع سكون الريح .اداه دسا خبوب ,تنتعجه 1١‏ (13) الموالس ,وسوج )20 ورم البوانس !1 ,(14) 5 بماء © (15) اا ١‏ ك1 :147 جز لسمط) -!..١‏ وحرباء الضحى .بالحمول 328 أذ انيلا (16) حماطا اسدا.- زافو ةا مم دلق

رمو ب ا مك . اع عا يذ 3

وق 2 مما نتقى ذأ عينه فريقان. هرتاب غيور وتافس

1١[‏ 0)] وذات عينه اى يتقى بنظره مرتاب قد رابه بعض امرنا ونافس اى حاسد منبم كذا ومنبيم كذا

68 وستبشر تبذو اسه وجهه آلينا ومعروف الكابة ان

9 تبسمن عبرل .2 عن كان رضابها أندى الرمل ميجته العهاد القوالس [02] الغرٌ البيض يعنى الاستان والرضاب قطع الريق والعباد اول المطر والقوالس التى تصبٌ المطر وأصله1 القلس يقال قلس الرجل اذا قاء* مجته وقذفه واخرجهة والمجة الذزهاب اؤا ما مجته [] اؤا ما جته [©]* - واهله[1]0 وقدفته واحرحته [17 0] 3

.على فسان فى حتلاج حم حرة يناصى حماها انك متكاوس

[1©] الحناديج الواحدة حندوجة وهى طرق فى الرمل امثال الشعب يناصى يواصل عانك ما اشرف من الرمل وصعب مسالكه متكاوس بعضه على بعض

متراكب حرة يعنى رملة حرة

من يُتقى *0 ,0 فريقات .مها يبقر , 1 ات باعص ,طسق (172)

اى نتّقى نظره ونمِيمّنَهُ وقوله فريقان مرتاب قى إدداءه .«داهاءب فريقان رابه بعض امرنا ونافس اى غيور حاسد اى منيم كذا ومنبر كذا

اى بعض من يشره امنا .امطاءة «اسات تبّدو فوم ر«طما اتشاشة 1١‏ (#ل) وتبدو بشاشةٌ وجبه

2382 1 إل :63 ناد قلس 1.1 مجته السحاب 179 ذا (قلس) كشع (19) :انال نقد (عتك) 14 عطس رععصت- حنمي 111124 ز05 أل إسنسيج) خآ (20) يريد قوالس على .اواءة اسه عاتك *) ,10 0 جنا اقسوان يعنى العباد ترمى الماء على الاقحوان ..حندوجة وهى فى الرمل مل الشعب فى الجبل

1413 ع انك .1

لد

س4 |

2 امم ه اأسواياة

١‏ وخالس ابواب الخدور بعينه على شدة الخوفٍ المحب المخالس

[01] المخالّة سرعة النظرا يقال اختله من يده اذا انتزعه بسرعة ويروى خالس أبواب الخدور غير المطر 1]1١[‏

هده 0

8 والمحن, لما نا حدوو أسيلة ". روا خاز.ما:آن شف الاير

|11 0] اراد ألمحن اى مدينات! من النظر ولمح [النظر ©] نظر اسيلة طويلة فيبا رقة روآء ممتلثة واراد خلا ان شف وما حشو ويشف يرقٌ والمعنى ان خدودهن رققن ولم ترق انوفبن خلا2 اى لم تبلغ بها الرقّة خدا [0] 2 مكينا [©] امكينا [10] 1

"كنا أَنلعتْ من نحت أرطى صريمة الى نبأة لصوت ااخلباة الكوانس

[010] اراد لمحن لمحا كما اتلعت اى كما مذت اعناقها فنظرت والصريمة الرمل والنبأة الصوت 0

أت ار 0 أن تراد . ورورها »اله صبحيق" بالل هادءموامن

1 ©] نأت بَعْدت وزورها خيالبا الزور الزائر يعنى الخيال والمواعسة مواطئة الزمل* ومثم وفل ميعانب ووعساءة يقول بعدت دار مى فلا تقدر ان تزورها وخيالها بالليل يطأ الرمل

ورعياء [2] 2 ومواعس اى مواطى [(1]1

على .امناءة #ناسيه- على جاتب .اخنننن) رعطددات وجالس ')بالحدور (1 (91) جانب الخوف اى على خوفه 326404 1 رشق

رقاق خلا دا المعاطس ما هاهنا صلة وال : انوفين يقول رققن ولم تبلغ رقتبنٌ ان تشق انوفبنٌ والثوب اذا شف رأُيتَ ما وراءه ولو شف الانف لرأيت داخله 3 ننم .ليك .1-ندهك 11 ع3 جز رتلع) لمر[ ارطاة رملة 55 1 رتلع) حقعه (33) كما ارشقت (رشق) مقعات إذا ما وجا الاظلام منى 7« أذ ملعف ماك ,(متمعمس) 2 ا“--مى لن (1 (24) ...والمواعة مواطأة الزمل .لطعت :نانسا وساوس نلا

ليها 2

إدا كن عرننا بارمق سرغ بها "هر" لبنشد ‏ بالفوانة «اللوابسن

[(01] التعريس النزول آخر الليل لبّسته خلطه يقول سرى ببا هوى الى فتية1 ويروى بالقلوب وبالفؤاد وبالنفوس

ممم أععر عمو 1

© إلى فتية شعث د هر الكرى: .نون الصى الست علنها عابو

[(1 ©] المحايس واحدها مين وهو مقادم وهو ضرب من الثياب فيا ألوان مختافة اى ناموا على الحصى بلا فراش

م دع ع ا علوم مومه شاعم

"" أناخوا فَاثقوا عند ايدى فلائض خماض عليها ادحل وطتافس

1 0] الطنافس بسط منقوشة وهى الؤزرابئ الواحدة طنفسة وزربيّة |يفرش فوق الرحل والرحل معروف 2] عوواء دم ا 22م 2 جه 0000

ومنخرق السربال اعت يرتهى به الرحل قوق اليس وليل دامس

1"] ومنخرق السربال يعنى صاحبه: قد تخرقت ثيابه وتمزقت من طول السفر يرتمى به مقدمة الردل الى مؤخره والعيس [جمع العيساء وهى] الناقة الصلبة دامس شديدة الظلمة والدامس الظلام الثوب [0] 2

5 إذا تحر الادلاج ثغرة نحره 5 أن سترخى العمامة تاعس

[2 2] الاملاج سير الليل والنحز الضرب والدّ [يقول اذا ضربه الادلاج بالرحل الشدة نحز الرحلٍ اذا نام من شدة النعاس ©]1 الاملاج من شدة ندز الرحل بالرجل [:]] 1

)25( )سرى لنا .بالقلوب اللوايس 5« ذذ ستعف هلك ,(ستوعمه) 312 لبيك‎ 1١ اللوابس هى الامور والاقدار .امناءة #«داسك. سرا بها‎ )30( عليبا يريد على متون الارض وائما ناموا على الارض .ادداءه .أدده©‎ )28( 1 قوق العنس اى مقدّمه الى موخره .اوناعة بادا -العنس «داسك ترتمى‎ وموخره الى مقدمه‎ #طستسيع عرز‎

)29( + (نحز) خآ -اذا انحز‎ ٠

0 2

اراد أن الثغرة تصيب الرحل من النعاس والثغرة ما بين الترقوتين وقوله

به اى بالرحل : 83

ق شيم كانها قطا نش عنها ذو جلاميد خامس زا ')] البيم العطاش يعنى ابلا اراد حَانّ هذه الابل قطا خامس قد تركخن

ة أيام وردت الماء اليوم الخامس نش يبس ذو جلاميد موضع قي والجلاميد الحجارة الواحدة جلمود

.© أقمت له 8

ا ورمل كلوراك الْعذَارى تملعته اذا جللته المفالمات الحنادس |10 ©] يقول هذا الرمل حقف كأوراك العذارى جدّلته لبسته الحنادس الليالى المظلمة [والحندس الظلام (1]

0 رجام ترق

[1 ©] ركام متراكب: يعنى الرمل واثياجه اوساطه حبك اى طرائق لا تختطيه

لا تجاوزه والضغايس ضعقاء الناس الواحم ضقبوس وجمعه على التمام

ضغابيس قال جرير

© قد حَدْوتْه عَرَخى فى حل مُعْتََك . علب الود قَمَا َال أشََابيسٍ 8ه الرجال واباك [0] 32 قل جريت تدتنه) .دادا 2 سواكحب [0] 1

15 عرز 4

فكت اللمن “عه ولى عرد" .روايا. الفرا - والذكاب؟ الأفاوني 7 ويروى وماء1 حتكت. الليل عتم والييمنن: البغروالوسخ وروايا الفزلج يعني

القطا يتقين الماء لفراخبن فى حواصلبنٌ |واللغاوس الخراص يقول للحريص لغوس |1١‏

3

ع 0 ا

وهاء [11] 1 العسماة ‏ 3اك 1 منط - خاوراك الناء .ازا اظلمته 133 أتند نجمل) 1.1 (31) ع1 تند 11 :401 تلع زورك كس - عسها1 ارسج وير بللسومة وقد جِثّلته المظلمات 14 خا +آ2 ,44ل تصغ ,91 1 سسطاس اذا البسته -اعتفته...اذا لبّدته الساريات الركائك 4135 أتحد (عضه) 1.1- الدتاوس محم بيستايهمم متيك] 210 مكتسي لماعجلد [لتسقعا #ه .مد كدم] قطعته 1١‏ .ادطءء «طسرة. ورمل خارداف .اذا البسته المظلمات الحنادس [200 مدآل دز وقال غيرد شبّه فى بياضه ولينه جذلته

قال الاصمعيٌ شيّه بله اى البسته الحنارس الشديدات السواو أن معن" 6غ تخطيه 0---.الضغانس .لها (1- لها

عدم (32) 16 لتر هرا

2« اند 11 :212 از رلعس) 11 هتكت الستر .يرد 92 آنة< رلغس) 1.4 (33) اللعاوس .هتادت الليل

اماك عل عاص

جاه

لله |

+ خف آلْجََا لا ييترى فى فلاته من القوم إلا الرزى الْفايس

[11 ©] الجبا ما حول الماء وما حول الحوض والبرزى الماضى فى حل شىء والمغامس الذى يقتحم الأمور

“نول لمجْل بَيْنَ يم وتاجس أجدى فَنَد أت عَلْكِ الى [2 0] ويروى بي قَليه ووّاحس ويروى بِيِنَ فلج وَحَارِسٍِ بين اران

ويروى أقول لصيدح* [510] يعنى ناقته ويمر وداحس مكانان واقوت اقفرت وذلّت الامالس ما استوى من الارض الواحد املس علي [90] 8 _الجمتى (0]*. ب ماح 7101

مسقم موده

- ولا تحسبى شجى بك البيد كلما ثلالا بالقور النجُوم الطوايس

[010] شجى: قطعى وسيرى والطوامس التى كاوت تخفى وتغيب ويروى كلما تَحَاوصَ اى تمايل ماخوذ من الخوص فى العين اناد

ل وتهجير قَذَافِ خا 1 نفسه على الهول لاحته ا

[01] التبجير سير الباجرة قدّاف باجرام' نفه يقول قذف ببرنه على الوول لاحته اضمرته

باحرام [2] 1

:20 51 رهبرز) س1 (34) يقول هذا الماء خفىٌ اقل را -لقلانه ده لقلاته سداسة .. بفلاته الجبا...والببرزىٌ الماضى على حل شىء المغامس الذى يغمس فى الامور

.بين فلج وداحس 313 تنما لعجلى يوم قل وحَابسِ 1*2 لذ عفوفلا (33) ماس نات2 مز رملس) :147 1١‏ روحس) الآ بين يم ادا فقى أقوت ويروى بين فلج الامالس ما استوى من الارض الواجن املس... .اساعد

بم وداحس موضعان

,1--تخاوص فى الغور النجوم 10 1 (خوص) كقوذ 433 أذ؟ رطمس) ل (36) 0 نع (عنق) هلآ سحى *0 ,0

بك البيد اى علوى بك البيد... ويروى تلألاً بالغور

البواجس ما يبجس فى نفسه اى يجد وهو ان تحدّث نقفسه .اند #«ناسةم (87) وتجد فى صدره مثل الوساوس

شجّى .اساءة #طاسات -تخاوص #تاسفت

اق

4مك 2 0

*- مراعاتك الاجال ما بين شادع إلى حيث حادت عن عناق الأوايس

|1 *)| الآجال اقاطيع الوحش الواحد إجل وشارع موضع والاواعس من الرمل واحدها وعساء

مهمه صهمرم عاط ةده 527

- وعيطا كأسراب الخروج تشوقت معاصيرها والعانقات العوانس

1١|‏ )| العيط طوال الاعناق يعنى ابلا الواحدة عَيْطاء والاسراب الجماعة من القطا والنساء والظياء الواحى سرب وقوله كاسراب الخروج يعنى النساء يخرجن يوم العيد تشوفت تزيّنت والمُعْصر من النساء التى كانت تحيض والعاتق الفتاة العذراء والعانس التى بقيت بعى البلوغ بغير زوج شيّه الابل بناء خرجن يوم العيد واراد بقواه اقول لعجلى وهى ناقته اجدّى1 فى السير فقد خلت2 الارضون الملس عليك فى البيد خلت [0] حبت 2]1١|‏ حدى ]1١|‏ 1

سومم أعومم ماه يع هه

امن تسل دعن مر سيد يناما واعك از اللول ,وار

[10')) يراعين1 يعنى الابل مثل الدعص يعنى الفحل والدعص ثقا الرمل شبّه الفحل بالنقا لغلظه وارس اصفر مثل لون الورس

تراعين [01] 1

,تجا الاواعس [لله] 071 13614 :28 ننج 1" زالاحلال 150 ذلك (عنق) 11 (38)

اى الا تحسبى اتى اركبك فترعين مع اداع ساسا حاؤت .احور

الآجال...وشارع موضع عناق موضع وقيل منارة عاديّة حادت تَنْحُثْ وهو لا تسدّى الما خلفت متنحية عنها

19# +1 1ل :27 تتح (عنس) كا (39)

اعفس) .طرندة) ا(آ115 1 إخرج) عقدا.. ف تشوّفت تزيّت .اسامه ساسا --165 1 تراعين 0 .- يُراعين عداددا. .)يبرق 'ليشرق متنه 1١‏ (40)

للنن

ال

ا رحن أحيا بنانه مقاليتها فى اللباب الحبائس

[017] سبحلا ضخر يعنى الفحل ابا شرخين يعنى ابا نتاجين فى عام اتباءا وقوله احيا بناته! مقاليتها فالمقاليت اللواتى لا يعيش لبن ولى الواحدة مقلات وهى مفعال من القلت وهو البلاك ويقال قلت يقلت قلتا اذا أهلك يقول هذا الفحل تعيش اولاد المقاليت منه لا يموت له نسل واللباب الخالص من كل شىء والحبائس2 يحيبسباة من يملكها قلا يخرجيا من ملكه يجنسها [©] 23 الجنائس [2]0 2 نباته [1]©0 * كلا كفتيها شفسان وم جد لها ثيل سقب فى النتَاجين لايس [:1")] يقول الكفأة قطعة من الابل وذلك انها قطعتان قراح هذه سنة وهذه سة باوبارها وألبانها وأولادها يقول كلا حفأتيها يتفضان الى يخرجان الولد من البطن فى كل عام لا ترا واحدة منيما وذلك لكرم القحل وانّما الابل تحمل عليبا سنة وتّجَم سنة لا يحمل عليها والثيل وعاء قضيب البعير والسقب2 الذكّر من اولاد الابل وقوله ولم يجد له ثيل سقب# يقول هفا الفحل اولاده لبا اناث3 فإذا دخل الرجل يده فى رحم الناقة يلتمس ولدها [لينظر ذلك4] أذكر ام انثى لم يج [اللامس ثيل5 سقب5ة فى النتاجين كلاهما لم يجد الا اناثا ')]

أثاث [0] 3 شعب [ذا ©] 2 توعم [©] قراح [1]10 سن [5]0 علس 4

البب) لساإية أت (حيس) 11 (41) 0 ألذ (شرخ) 309-11 ذه (سبحل) تعد ل .1-1 ل مماجلل وااسماة بلقمة لك (2ن)

91 » (نفض) 467-104 1 كار - الحبائش 344 111:< (سيحل) 1بآ

13 11 عطس ائا ترى كُقاتَيها ,تجد (كفاً) 1.1 :1

ونه" ,913 أن

مقطا 1ف جد لتك .1 -[غهماهم] 1541 (نفقض) :1

شقت «1- شقب 0--تنقصان (كفأ) 11 43-485 ,262 زز ,08 أونة18 97 بر املع 18خ عط ره عه عممل بابسمسل ععصمة) صذ لعاغليسه عبد غير قوم ذى الرمة يقول حْفَاتَيًِا بضمر الكاف وهما لغتان والكفأتان تنتج كل سنة ولا تجمّ وؤلك انّ الابل يُحْمَلُ عليبا سنة وَيُّجِم سنة فلا يُحمل عليرا فبو اقوى لبا فيقول هذا لا يُجمر لكرم الفحل 5 وتنفضان تخرجان ترميان من بطنيا ولدها ومنه يقال انفض الرجل اذا اذهبت نفقته...

5 ,0 لسك 3

اينما

- فاصم 000

© إذا طرفت فى مريع بكراتها أواستاحرت عنيا التقال الْشناعس

[1 '©)] [طرفت اى تطرفت 1|1١١‏ يقول اذا صارت: البكرة راعياة جديدا فحبسها واستأخرت الثقال منبا القناعس وهى الضخام التوامره من الابل فتفرقت عن الفحل ودعاهن يبدر فاستسمعن فاقبان

عنا [10] رعيا [60] 3 اصابت [0] 2 طرقت اى تطرقت [10] 1 التوأم [طع) >

3 القدام الزواخين

عر عاق شاواهاء و2 عا وهب 2

عع دعهن فاستسمعن من اين رزه بهدر كنا أ

|11 '] ررّه2 صوته الراجس يقال ارتجس الرعد اذا ترود صوته فارتفع شبّه هدير الفحل بصوت الرعد زدوه [8] زرءه [0] 1

فخيلن "اازيانا دو يعومتن ره ".علد المزارك واحيتا المجالين |10 ©| قيقبلن يعنى التوق اذا دعاهن الفحل اقبلن اليه اربابا به اى إلزامه والى قابله وتعرضن رهبة اى تعرضن عنه خوفا كما تصد1 العذارى اذا واجبتبا مجالس الرجال فاعرضن اربت به استأنست به واقامت له [اى يعرضن 0] تصبر 21

3 3

3 مومه موويه موي م

خناطيل يستقرين كل قرارة مرب نفت 0 الغناء الروائس 1٠‏ 6] خناطيل اقاطيع يستقرين يتبعن1 والقرارة مستقرَ الماء مربٌ ترب ما فيه

به ب بمعنى واحد والغثاء

ما حمله الماء من عيدان الشجر والتمام والروائس اعالى الاودية

الواحدة رائسة2 يقول نفتة الروائس عن القرارة الغثاء ويروى خناطيل

يَرعَى سَيْلَ خل قرارة اى ما سال من الاودية

لفت |<1] مصنّ [0] 3 راسية [<01] 2 يستعرصن [1]2

ظرقت .مرتع «اس--طرقت 00.1١‏ القعال 1١‏ (13) «اصط لج

يقول اذا استاخرت انط ادا - ييدر .زووه 1١‏ زوه *0 ,)رز من هذه النوق الثقال دعاهنّ الفحل فاستسمعن النوق من اين رزّه اى

ألا رخع3 ززربب) 1.1 (43) ٠خنطل)‏ 1..1-.يستقرين

ن “اا #«أسا - يستقرين .ملادا. 1١.‏ ,00 مرب نفى *) ,11 القرارة . وهى الموضع الذتى يجتمع الماء

4 منج 7 ع 506 « تال بها الْحودَانٌ حتى كانه به أَحمك فيا الذيال الوا [1 0] يقول تعالى ارتفع والحوذان نبت والذبال الفتائل2 واحدها ذبالة والقوايس التى تقتبس النار والحوذان نبت له زهر اصفر فشبه زهره بالنار فى الذبال مانيس قبائل [0 ]2 2 00 2

« اذا تحن ايسا اناما إل العلى ون كرموا لم يستطهنا المقايس

12 د مدا هه م كوم 3 ماقام 35-02 م نقار إذا ما الروع أبدى على البرك وتقرى سديف الشحو وآلما؛ جامس (0] البرى الخلاخيل الواحد برة الروع الفزع يقول نغار اذا فزعت النساء فكشفن خلاخيلينَّ والسديف شحم الستام

5 وإنا أخشن فى اللقا' اعر

وفى الى وصناحون بيض قلامس ((1 ©] القلمّس السيّد الشريف شبّبه بالبحر يقال بحر قلمّس اذا كان كثير الخير ضربه مثلا يقول نحن سادة وبحور وضاحون بيض حسان الوجوه

الل 0] ظبات السيوف والظبة الحد يقال رمح مِدْعس اذا كان قويًا على الطعن

يقول كان الزهر مصابح اى تيران القابس وهو الذى .امطعة تدارا فيه دل (47)

يقبس النار

,المقابس ,قابسنا *')--يستطعن المقابس .وان خرموا .اناس الى العالى م رعسم

,الملوك الى الغلا .3 .1 المقايس ,قايسنا © :197 انعد .4ذظ .1--الى طلب

المقايسة المقادرة .اداعه #ناسف أنَانًا الى العلى «#ناساوان حَرمُوا لم

لم يستطعنا اى لم يقدر عليتا

*0 ,6 عبيط اللحم ,عن الثرى 341 211 نا :

: سديف اللحمر 50 :1 .1

-عبيط اللحم .ويقرى .تغار 83 اممطمل؟ له ادها مه

ابدى اظبر اليرى الخلاخيل من النساء وؤلك .ادرادة -

اذا فزعت النساء قاتلنا دونين السديف شقق السنام جامس يابس وؤلك بلمسسع لسري عد عمدد 10 أستاربيه عد جامس 0# مدنا عنالا--فى الشتاء

الحسن .اغرة [-لخشن *) ,60 (50) صدور السيوف .فتاتيم 60 هنميا !' .1 .»ندا باممطم )هذا اتلسظياة ل[ (31) 528

“ذ (جمس) 1041 (49)

[42 6د]

5

الطويل

له مام ع مجه بدي مده

وبيض رفعنا اين عن متونها سماو - حر كالخباء المقوصض

1١[‏ 0] وبيض يعنى بيض النعام جون اسود يعنى الظليم وهو ذكر النعام والسماوة شخصه [رفعناه] أى فزعناه فقام عن ييضه الخباء البيت المقوض

الذى هُلك وقلعت اوتادد وقوضت البيت اذا هدمته

5 طقف ١‏ موه نمه مدع مواه 3

م هجوم عليها نفسه غير أنه تى يرم فى عينيه بأشبصم يندز

[<1 ©] هجوم عليبا يعنى الظليم يرمى نفسه على بيضه يحضنه ويقال هجمت البيت اذا ألقيته والشبح الشخص ويروى بالشخص ينيض اذا راى شخصا

فر وهر

- يصَرفَ للاصوات من كل جاني بماخا كبيتٍ الشكبوت التقص [01] يصرّف للاصوات من حل جانب اى يقلب سماخه يمينا وشمالا يسمع الاصوات والسماخ جوف الاذن من واخلها شبه سماخ الظليم ببيت العنحبوت ولا1 يشبحان لان اذنيه مصلومتان* إلا يتبينان 101] مصلومتان لا سان [1 أة] : مظلومه [0] 2 .عاتصسه 8 :اى لا [0] 1

ركان لمت نحطت صيدح ين تنوقة ارد فتقن حرف هأ معرمض

و

[11 ')) اراد كم تخطّت ويروى وكائن تخطت ناقتى من مقازة ماء معرمض صار فيه العرمض وهو الخضرة! [التى تكون على الماء مثل اللبد والمفازة الفلاة البعيدة وهى التنوقة ')]

العلق [2] 1

ريسا سماوة 1١‏ ,*00-- سموة ()-- وبيض (1 وابيض *© ,0 (1) الستطع (2) تصرف .الغمض !(1-- المغمض *0 ,0 (3) تجاوز *) .0--فيتقى ')فتقى *)-- جوف 1١‏ .*0) ,0 تحاور فيقى ١١‏ (4)

04

[43 بماج] قدا الطويل

١‏ بكيت وما يبكيك بن دسي مترل كسحق سا با ى سوم م

[07] السخوم والسخوم السود يقول اسودٌ هذا المنزل كبقايا هذا السبا والسبا ضرب من البرود رحيضباء غسلبا يقال رحضتة الثوب اؤا غسلته رخضت [0] 3 رخقفيفيا[2]0 2 اصل[1]0

؛ منت غير أنصَابٍ وسقع موائل:- ٠‏ تطزيل؟ باطراف "الرياد بيطا

[010] عفت درست والانصاب حجارة منصوبة والسفع السود يعنى الاثافى مواثل منتصبة عضيضا [يقول هذه الاثافى تضرّمت الرماد فلا يبرد ©] ماثله لاصقة بالارض [0] 3

أ يكن من اهل ىِ محلة يدمنها رعيانها وربيضها [(1 0] يدمنيا يسودها بالبعرا والرماد وغيره والربيض الغنم والدمن هو البعر البقر [] 3

أكذكف بن و أصلية > أعبرة

العبرة واغيشليا انقصها من عينى ساق [ط]ة ‏ رفت [] علد بسعءتدة

رصعل لانن سبايتكيك رخيضيها . السجوم ') ,*:)-- السحوم «دابسر1. - -لسحق ') (1) رحيضيا .انناعة عناسة438 عمد راك بير .الم سانا ممت .كن رز سيائب سدم

غسيلها غضيضيا *© ,2 ,0 (3) محله ,[6اد] بدميادمن <ايُدْمَئا 0 (3) 0 8 37 : أكفكف أَردٌ من فرط ما سَبَّ من الصبابة وهى انمه باس ميّة ماسم (4) رقّة الشوق

5

225

(ق4 بم

فدع رعشل تي أب لين ودنيا كفلل الكرم كنا تخوضها فنا كن لعل كن دعسن مر . لي "رفن فل عصان رفني

0 موه 4 نع 2ه 0 اده م26

“ فقولا لى إن بها الدار اعت ألا ما لم لا تودى فروضها

+ فظنى بم إن ميا بخيلة مول وان كات كثيرا عروضها

١‏ أرقت وقد نام العيون لزنة تلالا وهنا بعد هله وميضها

[:)| ارقت اى سبرت والمزنة السحاية وَهُنَا الى بعى ساعة من الليل وهضءة الى بعد ساعة من الليل والوميض ايماض البرق وهو لمعاته وهد [0| 1

له وحدى وقذ تام ححبتى بطيئًا من الغور التتيامى نهوضا [] ارقت سبرت للبرق نبوضهاة اى يريد نبوضه المزنة وهى السحابة تبيض [0] 2 تبويضيها[0] 1

“دادرا. -- عند نجوضها ') ,*7!)- -ووينا *") ,1- وونيا ')-- ذنا نخوضيا .عيس ذا (5) ظل الكرم رقيق يقول كنا فى عيش رقيق يريد به النعمة والنضر .اددكم المتيم الذى قد زهب عقله فى اثر .اداعه «داهدا..- لقلب 1١‏ ا قبي لك

حبيبه يقول نقسى مريضة قد عصانى مريضها ان يبرأ يعنى القلب

حاتهيلة *بنوئ >0 اتسياذا 8

العروض ما ليس بذهب وقشّة باساءة .مر من المال 1 - بعل وهى .وق باتت من الشون مُوْنَة *0 ,0- بعد هدو [يتصم] ساسا (9) عدمس) ستتسوماسه 4 كذ دوماع 106 وقى نام العيون لمزنة ,بعد وهن 1١‏ 5 كن اسه )!11 ,ا رف كك ما ومتدماير عل أن لمم ع ممه ترلامم صمي .من الضو أن ادنس به معاكا معامنا ناعذنا من الصون ( ارقت اى سبرت يعنى الرقا نبوض :عدب تين مال مذ تراتسستييت س ودام 15 المزن وهى السحاب وهبت يقول نسوقه سوقا بطيًا حما سيق موهون الدراع والمييص الذى كير حبر التيامى .وحدى .نبوضيا -1١‏ يبوضها ”')-. يعوضيا ')-- وجدى .التناهى *0) ,ل (10) سد

[43 مك

7 7 0 عا عقر حم ياي

5-5 وهبت له ريصم الحو تسوقها كما سيق موهون الزباع‎ ١١

"© يقول تسوقها الجنوب سوقا بطيئًا كما يسيق موهون الذراع المبيض الذى

فلما غلك .انال مبية الحو سأر ابي ال

1 [1©] يقول لما علت المزنة الاقبال والاقبال جمع قبل وهو ما استقباك مرتفعًا من الجبال وغيرها والحمى موضعٍ وقوله رمت بالمراسى اى أقامت السحابة تمطر استبل [سمعت لوقعه صوتا ويقال اهل المولود واستيلٌ (1] اذا سس وفضيضها مطرها الذى ينفضٌ منيا اى يتفرق س0 اليك ال 20 56 50 بانضاء قليل 5 وى ادق تو فوت [صع] الانضاء المبازيل من الابل وقوله خفيضياة والخفض الراحة خفوضيا [0] 1 7 تراج إذا ما اليل أَرْحَى تكؤزه © وكان انوا انود إرفق «ود ييا

1 مقَارى شوم ا تزال عامل 0 نغوض الخاضبات را [©] مقارى هموم يعنى الابل اذا نزل الم كانت لازمة له كالقرى للضيف

كنيو علييا كيلب اليم والنغض والنغيض والنغض ان تحرك رؤسها فى السير والخاضب النعام

له اى للوميض .اداء» : الريح .انها نبيضيا *0 ,0 مبيضها .وهب له 8 (11) .املنه اصرف الحما .رمته المراسى ١1--رمت‏ بالمراسى *© ,!) الحما 0 (12)

رمت المراسى اى ثبتت السحابة فى ذلك الموضع ارُكُب جمع ركُب .. . خفوضيا .اصلمه تاساب حفوضيا #© ,11 .) بمباس] (أئل) استراحتها سانا بذ لعاغئس عمد ممعم وومتمتصهد ميك الى -تاوج .سواو +0 .0 (14)

وَكَانَ سواه سود ,القى ستوره .لمعه داس نغيضها , نغيض “اد«لء ,"0 ,')--الخاصبات *!)-- الخاصيات ') (15) اى هذه الابل اقربها الم يقول اهتمر ركبا ومضى كما يقرى الضيف جعلبا قرَى للبم والنغيض تحريكها رؤوسها فى السير ورجفانها الخاضبات النعام 7

ووب صحار لآ آل تخوضرا

ل وي سي ير

نا] رضيخ المرو ما تفلّق منه والمرو الحجارة البيض ثيه المرو ببيض قد ردخ وبرق والخذاريف القطع من قشور البيض والرضيض هو المرضوض

1ر2 بنا وار كل تنوفة لمعه ملدعة والأرض يطوى عفنا )] اجواز أوساط والتنوفة القفر من الارض ملمعة تلمع بالسراب

١‏ قفار موا 00 معلل بوك جرة من دجع فرث تعدا

[©] محول جدبة ما بها متعثّل يقول ما بها شىء تأكله الابل سوى ما تخرجه الابل من بطونيها من جيدها1 جرتها (0) 1

2 اصومة مومه

:؟ فنا بلفتك اليس حيث تقريت ين الْبعدٍ إلا جهدها وحريضها [0)] الجريض الغصص: الذلق والجريض الموت العرض [0] 2

لعه مه 00

اذا حل عنها الرحال وأ[ مأنافس عن عوج قلي نسَها

[0] العوج يعنى الابل قد ظبرت ظبورها من البزل وتحيضياء تحوضها والنحض اللحم والطنافس الوسائد وقيل هى بسط فى النمارق وهى البسط

0م 1

برى تيا عنها التبجر بطسا 17 ,16 معدم رعمدط «طسا نيئها 0-- نيئها *0© (16) وقعبا بنا ,[فاا] رضيح ##«اسدا حذاريف *0 ,© (17)

قال ابو عمره قضعت .اداه .نانها.- سوى خرء من *)- سواحر من © (19)

بجرتها اذا وفعت بها وافاضتها اخرجتها

يقول من حيث قربت اترحل...ابو عمرو .ادلاءه - من حيث اِقْرِيَتُ اا (30)

جريضها هاهنا بقيّة النفس ١‏

لد

]0. 43[

1 أو لأساف + ينتجعونه نه وموضع أنقاض كَ نهوضها

[0] الانقاض المهازيل من الفر واحدها تقض انىّ نبوضيا اى بطىء نبوضها هذه الابل من الاعياء ويروى بطىء نيوضها

© حمل لمعا :هند. «طلاب الم ٠‏ .معيك لادان 'الامون #نفوضها [0] المحيا الوجه الامرارة الفتل والاحكام يقول يبرم الامور ثم اذا شاء تقضباة انقضيا [0] 2 الامر[0] 13

عم كاك الذى يكسو المكارم حلة هِن امجن لا 0 بعليئا نفوضها [0] نفوضها اذهابها يقال نفض الوب تفضا اذا ذهب [صبغه] والودجى كل قعل جميل وقيل هو المدح

عامم عمو 1

م َبتك يأغلاق المكادم والْقلى عصال الخال قعنها وعضِيسّما [0] حبتك اى اعطتك قضّبا وقضيضها جماعتها يقال جاء القوم قطّبم وقضيضرم كر بنى ثناة وبدحة مكبر عع عرس تيمم

[0] المحبرة: هى النقيسة2 يعنى بذلك حسن المدحة وروتقياة والغريض الطرى والقريض الشعر ورويقها[3]0 2 النفس [2]00 - المحجرة[1]0

يقال نجعه .اوامه .داس انقاض انى نيوضيا *0انقامًا انى تبوضها © (982) وانتجعه اذا اتاه بطلب معروقه .اسلءة اسك لِإمُوار الامور .مُعيقٌ تناسساء مُعِينٌ لامرار ,نقوضها *© ,0 (38) الامرار الفتل والاحكام بعير معيد قد جرب الضراب واعتاده تكسى 0-يبلى *0)-بطئ نقوضها *© ,104091-60 : 110 :1 (نفض) 1.41 (24) غ1 ممت ص عط نقضا لده نقض ,تقوضيا ودماع قصه عي«ف مذ عليصم 0 نقوضيا اؤهاب 20م 18نامتاة اعلاق جمع علق وهو الكريم .ادداءه زباعلاق “ناا حبتك باعلام *© ,0 (25) النفيس من كل شىء قال ابو عمرو ما كان من وشى او ثوب او غيره فهو علق - محبرة ناس محجرة 0 01 زد0ه] مجبرة 91 بم لطاالاء لتقام (36) غريض طرىٌ ويروى عَرِيضٌ إلى] واسع عَأَىّ يمكثنى ليس .امطده عطسى

2 229

1 43[

0 2 3 2 عه ع

01 سييقى لكم إلا تزال قصيدة إذا امحذفرت أخرى قعنيب أروضا [.110.] كقولك عاطنى ال تزال تودينى يقول سيبقى لكم هذا الثناء اله تزال قصيدة اذا أسهنغرت أى اذا مضت وتتابعت قضيب الىّ لم تذئل من

النوق

م رِياضة مخارج وَكُْ قصيلة اذاه صعيت ا عَّ عروضرا

[0] مخلوج' مخدورة يعنى بعير' ره أُحْدِرَةُ من الابل الريّض: احدب [0]* غير[2]0 محدوب[]* ‏ ملحو ح[1]0

البراض [0] 5 ٠م‏ ل لنت لقنا ليد الى يفن بلك يسنن وتزدأه فى عين الحبيب ملاحة ويزداد تبفيضا إليها بفيضها

متعمس عت غ 1‏ *30 لعممطاسست عع فيل مععن اخخصة عاسم

«عطغه عط

ان ولسس] ملجوم 94 يبر .جلان)ملحوح 0 ,*0--مخلوج ملسا (37)

.م ” معتلسطة “ رانعحك ابد عمماتجلاه؟) عرط لمعك 0ل نه

المخلوج البعير يختلج عن الايل اى يتحى وهو .اساءة ##نادا م1

6 المَقْتَضَبُ او اروض برياضة مخلوج لاجم

شل السنان بطقبا *© ,')--مثل الستان نطقتيا [بمزسث] الا حر وعطتيهاهة) (28)

اى هى شديدة .اودامه .«اءها. - مثل السنان نطقتها ,المخازى “بات

تبيد المخازى اى تذهب والقافية لا تذهب مضيضيها حرقتيا وحرها قالت

الخنساء

صمت مالسل

عتطسا) 111 ,قر يله

ميل حدّ ألسْنَانٍ دَبقى وَيَدْهَبٌ مَنْ قَانبَا © م زويبلك وستايسه 216 م مستدا] تَقُبِيسًا اليا #ناسات ال ططق وساتسلنانة) (39)

© وكا 30١‏ مم للق

لايق

زقه من

عم الرجز

١‏ إنى إذا مَا عرم الْوطواطً وكثر الْهِياطً والمياطً [01] الوطواط الضعيف من الرجال والوطواط فى غير هذا الموضع الشقا والبياط الصياح والمياط الدقع يقال ماطه اذا تنتحى وتباعد وأماطه غيره

اذا اتحاه وأيعده » والتف عند العرك الخلاط 1 لا يتح :«متن: السقاط ! 0] العركة الازدحام والسقاط الفتوره وقيل السقاط الفعل القبيح

المفتور [10] 2 2 المعرك [1]8

م اصوده مه قوم /. وعام,

« أن ابرءا القببى هم الأنباط زرق إذَا لاقيتهم سناط

1 ')] يقال رجل سناط وسَنُوط اذا لم يكن فى لحيته وعوارضه شعر ويروى تطاط: والمعنى وا 3 5-5 نطاط [0] 1 “الى " لد دنا حم راط ولا ال رفصي" اليد غراط 1١‏ 0] الصراط الطريق يقال بالسين وبالصاد وبإشمام الزاء ايضا وقد قرىٌ فى سورة الحمدة1 ثلائة 55

1

0-7 | ِ

3 8 ٠.

08

امس ع أبس عممجاتر مسن فيلا د لامع لبا سة (راعسمسحيسسم) لساك ممسود علا كسلا متحم رفس دسم تراغ ما بساءط ,فرشط جه لطط (وطط) 1.1 --اؤا ما عجر “فا)ة له .كا رقا عنة1 .1 :313 عذ (وطط) د[ (3 ,1) عزم *') ,')-.-عرم (! -اؤا ما عجز 313 + -تتشكا *0-المعرك (االعرك <) كلا د 1ل زلا عذ (وطط) هدا (4 ,3) .15 كته .1 2 *ذ (وطط) سآ (6 ,5) ,59 عط ييه لس 136 عت هر فى نسب ,الى حيل البدى 1023 ,212 مالالا 198 ,313 هآ (5,8) الل عن *0 ب د سدم سراما سكي به لئاق جز (وطط) كرا (9) 31

اسن ,كال" اس

!'.1 ١ 102 قطاط‎ ©.

198 عذ (سغط) 1..1-!

[45 مل

ور اطويل م ملام عَلَيْكنا هل الأزين اللادى مصَيْن رواجم

ودف مها يد عزو دا للها عه 000 عه 2 م صوله

2 لايم أو يكثف العم ثلاث الأثاقى والرسوم م البلاتع

ما 0 الطب الاسم

ةوهو مشر السناص كاناذ «مجللة كر عليها البرائع

[8 0] وموشيّة منقوشة يعنى الواد الذى فى قوائم البقر بحم الصياصى سود القرون والاسحم الاسود واصل الصياصى الحصون والمعاقل قال الله تعالى 8 وَأَنيل آلَّذِينَ ظَامَرُوهُم مِنْ أُمْلٍ آلْيتَاب مِنْ صِيَاصِييْمَة 8ه لى من حصونبم فلما كانت البقر تحمى بقرونها سمَيت قرونها صياصى يقول حَأَنٌ البقر خيل مجكلة حو ذُهُمْ يعنى الخيل2

الابل [0] 2 26 التححد علي 1

الء»10! رن :244 اذ (نزل) داسه0 0381 عرز .لز8 35 لنسة اللائى 39 ١‏ زعم هم) 129 ,128 تكم .طييه- اللاتى 618 ١‏ اللواتى 134 انتج ]لاللائى 182 عل (تزل» ادا :7

08 أذد (خمس) 1.1 (9) 308 ,307 مامتها 1١‏ 000

12 ,100 نحم لاك .1 :103 نملك ر - والديار البلاقع 185 اث عمط .ترضوط عدر نحص لويف- 345 1 للعده11 94 ,93 .صر سات اث سات 1 1 اخمس) .طلدهة) 37-1 ججه1]4- ثلاث اثافى او رسوم 39 ؟ : الديا العمى هاهنا الجيل وبلاقع لا .اوطنه سناساق8 تسلا شىء بها

التوهم الاتكار اجدس') 420 ع1 أخضع) ادا 129 أده لاببال

هنف (3) مشوية حم لا شهم (1)') 129-1١‏ تح طية (ر4)

معريد

[كه 7

ل عد 0 6 حرونيه الانياب أو أعوجية عليها ون الْدَ القهز 2 ؛ النواتع [01] حرونية1 من نسل الحرون2 وهو قحل من فحول الخيل او اعوجيّة واعوجية من نسل اعوج وهو فحل والقيز القرّ والملاء جمع ملاءة وهو ثوب ابيض والناصع شدة البياض نصع الشىء اذا خلص [يقول كأن البقر خيل مجدّلة جلودهمة يعنى الخيل4 5] حو دهم 38 الحزون 9]010[‏ حزونيّة إدان] 3

4ه 6غ وعمابر ذه اعصر كه ستاتاميوور 4

١‏ تجوبن منها ع لود وشثمرت أمَافلها من من حيث كان لماع ]01١[‏ تجوبن ي#اشفن يقول ان الجلال1 التى عليها بيض فلما تجوبت عن خدودها وشمّرت عن مذفارعبا2 اى ارتفعت الجلال! عنبا بانت خدودها وقوائمبا وهى سود المذارع: والقوائم المدارع [0] 3 مبارعبا[)|* ‏ الجلات[1]0

قف اليس ننظر نثارة فى ديارها فهل ذال من ذأ؛ الصابة نافع

[1] اراد قلت لصاحبى قف العيس ننظر فى ديارها نظرة وهل تلك النظرة نافعة1 من داء الصبابة

واقعة [10] 1

1 شي ةب اندي لطر ري

--أو عوهجيّة (1-- حزونية “اسه ,1أ ,0- الماء دآ - حرونية (1)') .1 .سل (5) الحزون فرس كان لياهلة واعوج قرس النامد #باساء -حروريه *.آ ,“داسك تجوبن منبا *0) ,“ادا ,11 ')- المزارع ,تجردن عنيها "م .(1)') .1 (نا)

تجوين يعنى .ولت نسسث- المدارع !١‏ ,نا .عن حيث (0)1) ,"1 05 البراقج نافع 1# ,(1):) ,5 ,10 ,)قف العين ١1--الضبابة‏ رافع ,تنظر 39 منزلا , رايع .فقلت (1- منؤزل *0) ,0)- منزلا .هلانا رابع 9 ا

2( إلن

كه .|

ممه 37 5000 - اناه 7م 4ه مد 3 50 1 ١‏ وفك ال اطلال مي تحية © تسبى يها ناو ان ترش المدايع ]©1١[‏ اراد قلّ لاطلال مئ تحية ترش تسقى يقال رش الدمع ترشاشا اذا جرى

قل لاطلالبا بالتحية والبكاء

٠‏ الا أيبا لقب اأذى يرحت به منارل مى والعران الشواسع

[1'©] بوحت به اشتد عليه الوجد من اجلها والتبريج الشدة والعران البعيدات وكذلك الشواسع

٠١‏ أت كل أطْلَالِ أها بنك حنة كنا حن مقرول اأوذا

|11 0] مقرون الوظيفين يعنى بعيرا مَقَيّدًا والوظيقان عظما اليدين نازع ينزع الى وطنه وألاقه

رولا بودن م وقد ككل دونه لفقا انث فيط بين [طط يقول ما تصنع وأنت لا تقدر عليها ولا تذخر منبا

م أسرك إنى يوم جرعا' مرف لثوقى لمنقاد الْجنيية تابع

|01] الجنيبة المجنوبة يقول انقاد لشوق كما تنقاو الجنيبة

كو اليمة بد يش صاحبة .اسه عاسا - وقل لأطلال لمىّ 129 تعد .ايه فقال التحيّة لاطلال مئ قليلة والبكاء ايضا

(9

العران البعن .اسم راسك -270 1112 ةا أتحع (عرن) 1..آ-العراق 1١‏ (10)

والشواسع البعيد'

لبا يريد لمَىُ اانه .أدسئ) الوصيفين (1.)- منه روفى *ل! ,(1)© 1 (11)

ضائع .خيل دونها -١١‏ ولا بي 1١١‏ ,') ولا بن *0 ,(0)1 جا (12)

3 بيت واتسس .1..-الوجى ام متك .اجر *) ,00- الوجى ام مبدى ,امر ]١‏ (13) م

لمنقاد (0)1) .كا ,ذا رأخصك) ,“#طوداء يوم برقاء مطرف ,منقاو 510 1 غتريفلا (11) يقول انا لشوقى كاتى اجنب الى .اسل اننا جرعاء مالك *.[

سوقى فانا اتبعه وانقاد له كما تنقاد الجنيبة التى 24

[45 سس

ماه امسهمة 6 د اسم عد ايت با مهماما م مام

!٠‏ غداة آمترت ماء الهيون ونفصث لبانا من الج الخدود أ

[1 ©] امترت استخرجت واللبانة الحاجة واللبان جمع اللبانة والحاج جمع الحاجة

يسة مهعم" عقب م ايده ا ف لام

1 ظعا؛ رك تخان: الفلاة وتارة خَاضِر عذ عذب 0 تسخضه التفايع

[01] لمرتخضه الضفادع يقول هو بعيم من الريف والريف [الارض] الثمراءة التمرى [:0] 3

٠"‏ تذكرن ما: عجبد الل دونه فهن إلى نحو الجنوب صداتع

[2 0] تذّرن فاعتمدت نحو الجنوب وعجمة الرمل معظمه وكثرته

6 حل أرق البايح السفا ونث جراميز اللوى والنصانع

[01] البارح [من] رياح الصيف والسفا شوك البيمى هبّ1 عليه فجرى يقال أوجفه [بمعنى اجراه2 ونشّت يبست والجراميز احواض3 صغار 1]

حياض [8] 3 احراء[ 2]50‏ صب [1]0

©- -معصب ([ل368 ألتد (نغص) 1-41 :320 عز 1.1 2017 نتكد إلبن) 1.31 (13)

التنغيص .1.طءه «دادر!.- واغصت *.1 ونفصت (1)') وانفصت *0--مغصت

الإعجال عن الشىء من قبل ان يفرغ منه...ويروى ايانا من الحاج

اى خالص الحوائج

المحاضر حيث ينزل على الماء .01ءه .)دده') لم تخطه 1 عذب *ب[ (16)

ماعمداه بيستلت اعدصي عط ررلاصصه عمرا عرماة اسل 314 16 الواحد محضر مهن تود

.0054) نحو الجيوب صوادع ,تذكرن 1# ,(1) 0--تذكرت *ل ب ,11 (17) ويروى صوادع...يقال صقع اى تعمد وقصد يقال ما ادرى اين .لطم صقع من بلاد الله الى قصد وصوادع ذواهب فى سيرهنٌ

...جراميز الحياض وهى الصغار من الحياض. .ويروى تصيفن

له

]0 45[

ع8 أت > ممع اه

"سفن لجراي بن ميا تسيلو وبيج يراق وأجيتها الأجارع

)©1١[‏ يسفن يشممن والخزامى نبت لزهره رائحة طيبة والميثاءة مسائل الماء للوادى وهى واسعة المسائل والبرقة2 موضع فيه طين وحجارة ورمل

والاجارع رمل فى الارض المستوية

البرق *

المثنا [دا] 1

اح لطم فقي كا ان لعي الحو كرام

1١[‏ ©] العين البقر والآرام الظباء البيض فوضى! متفرقة ذبال فل والفبالة الفتيلة

تذكّى توقد

قوضا [1]0

عدون قحي اأوداع ولد تقل كنا فلن إلا أن ؛ تير الأمابع

[10] يقول لم يقدر على رد اللام الا بالايماء منا ومنينٌ لها غدون فاحسنٌ

الوداع بالايماء فاجببن بالايماء

2غ وم مومهم 2 وده

رثوا واخذ الهوى قوق لاقي 8

© وقل كنت أبكى والنوى معلئئة

لهم 0

تم وأثفق من الك وتشفنى

وبين تلع (1)نا ,"رآ ميثاء

ل

بنا ويكم ين عَلَمِ ا الْبِينُ صانع

لماه صمدة | مصاع 6م

افد ومّك الْبينِ الل 3

*مآ ,001 ,*0 .')--مثناء (1 (19)

فوضى اى مختلطة بعضها فى بعض .اسك .«مه)--قوضا 0 قومى 1١‏ (20) فاحسنٌ الوداع .امداعة .ادوه”© - غدوك *.آ-- فدون *) ,(1)') ,0 عدون 1 (31) بما راجعن من التحيّة والتسليم وان كان اثشارة

لَنَا إِدُ نيا أن .سمه (82)

خنسي»]١-‏ [من علم به .يندس دذ] وبكم من غظم ما البين .والبوى 1١‏ (33)

208

,*.1 .)ع00')--ويشفتى 1١‏ .00 ويشغننى ,آ-- واشفقن 208-1١‏ تنمدا (91)

مخافات )-واشفق (0)1)

210. 45[

*' وأهجركر هجر الْفيضٍ وحبكم على كيدى به شوون صوادع

لها وأعمد للارض التى لا تردها لترجعنى ونا إليك الرواجع

م قلما عرفنا ايد آل فته وهذ النوى بن الْحَلِطينَ قالع

[017] آية البين علامة الفراق وهو القطع ويقال هدّه اذا قطعه ويروى وهنا النوى :

م لحقنا فراجعنا الْسمول وائنا على ذبابات اوداع لْمراجتم

[50 0] ذبابات الوادع بقاياه يقول انما تدرك1 اواخر الحاجات من يراجع فيها تفكر [نا] 1

عةاهم 2 عله 0001

: على شمريات مرابيل واسقت مواخيدهن١‏ اتات الذوايع [00] شمريّات ابل سراع مراسيل ليّنة السير واسقت جمعت1 والمواخيد اللواتى يخدن والوخد ضرب من السير والمعائقة2 ايضا ضرب من السير والمعنقات [ط] 8 +]و1

,صوادع *.1- البعيص ,شوون صوارع ,1--شوف صواوع (ل-208 مكفدودلة (5د بأقدول) هاده (1) 0-شوون مواوع .وهجركم 1-0 ,5 البعيض شؤون صوادع يريد طرائق تصدع تنكاة الفواد .101نم .عليك 310 .دن .1---اريدها 1# ,(1)!) ,10 .ل لا يردها 2080 استسيمطة (20) كاسن .أدسن')-_وارمى الى الارض التى من ورائكم وهذا 0-وهذى *0)- وهدٌ 1٠١‏ -وهز التوى *بل .1 (27) 0 انترم رتلا) 11 -يبلى 3252 211 رَيْتَلَى 308 1 رؤيب؛ خا ممم («2) ,“0 دتانات ,تيلى ١1--يتلى‏ باؤناب 53 » رتلا) 84 دباب الواوعات الحقتا (0)1 هآ نتلى 0 (صددب!!) ميخاد 06 «00ة بابر مواخيد--الدوارع ')-الذوارع «1 ,0 ,15 .1 (340) والمعنقات ايضا ضرب من الابل والدوارع التى :غليت فصاع معطا © دل تندرع فى سيرها نان : 237 3

[15 سلج]

فلما َلاحَقَنا ولا ِثل ما بن من الْوجد لا تقض بنه الأالع [ ©)] هذا مان ولط لاق نر بدن وقد رضن نل 0 ينبغى ان تنقضّ منه الاضالع

ا" تخللن ابواب الخدور ياعين غرار عرابيب وآلالوا أن"بهن توأصع [10] تخلّلن من خلل الستورة غرابيب سود نواصع* بيض نواصنع 2]10[‏ تحللن من حلل السور|١!]1‏

52-75 0

ليا وخالس :نل سانا إلينا كانما تصريب به هب القلوي التواع

عم لودو ككف المشترى ء 5 أثة بساط لاخفاف المراسيل وأسع [:01] الدو الفلاة الواسعة تسمع لبا دويًا من خلوها ككف المشترى لانبا مبسوطة 0 1 سج ب لو لجس بر يع ب فقث وى عاب العنوه جور وأكافه الأخرى على الْأرض و وأصضع [1 ')] يريد قطعت جوزه والليل غائب الضوء واضع اكنافه الاخرى على الارض والجوز الوسط والاكناف الجوائب

8 تدم .انك .1--ينقض (اينفض *0 ,© (30) ن (غعدمن)) .! ,1:2 ,(0)1-- تحللن ٠١١‏ ,*0) ,نا (831) بريد تَحَلَلْنَ باعينبنٌ من وراء الستور غرابيب سود يريى .اداعه .اسن

الاعين --تنساما 0 القواوع 1١‏ القوارع *1.*)

')نصيب ,1- وجالس *0 ,0 (32) ويروى “املمة ناخد القواصع 6«دمنا- تَبْسَامًا (1) 0 ,13 ب ,17 .ا تمس امي يسم كن 1 عد عن مساسيصيده يسام القوارع وفى ما قرع القلب ونكأه اذل معطا سد اساصمممم 302 انتحد زووا) .ءا (83) -[غدث جم 100 ١‏

1 137 ءز (بسط) 1ا الاخماس 02111193 اا .امنان» : انه بساط لاخماس 0006 - الاخماس اها 3 لاخماس المراسيل جمع <مس وهو ان يتون فى المرين ويحسب يوم ترد ويوم تصدروا

وَنَيْلٌ :جسنت وليلى “نا ,(0)1 ها (34) ل

]0. 45[

لع وده م اوم لمعه 0 صمره

د فاصبحت أربى كل شبصع وحَائلٍ كأ موق فده الارضق صادع

[01] شبح شخص وحائل متحرّك يقال الشىء حال يحول اذا يحرك يقول ارميه بيصرى

1 كنأ تقض اشاح بالعطرفٍ عدو من الطير أقنى شيل لين وأقتع

7 ©] يقول نفض بالطرف3 يقول انظر هل ببا من احد اقنى2 محدووبة المثقار يعنى الصقر محدوب [3]8 2 مقنى [2]0 الطريق [1]0

معوم م2 لعوء مه مس مام عم ام

«اتننة قن "الاقامن ؟بويا واد ماضن - حتى أقلعت وهو جاع

[2 ©] الاقناص جمع قتص وهو الصيى أهاضيب أمطار أقلعت سكنت1 سكبت [0] 1

لله لمك عممم عدم 2

م ورعن يقد الال 0 يخحلمه إذاء غرقت فيه القفاف الخواشع

[©] الرعن انف الجبل وخطمه أنفه اراد أله والقفاف ما غلظ من الارض وهو جمع قق والخوشع [الارض] المطمئّة

4 يرَى اربع القوداء منه كي 1 2 صوته التوم ١‏ [2©] ويروى ترى القنّة القوداء والقثة رأس الجبل والريعة ما ارتفع والقوداء

الطويلة واللامع الذى يشير بثوبه من بعيد يقال لمع بثويه وألمع به اذا اشار به اليه

0

قسمة الخرق ”1 ,(0)1 ,,1- كانى سوى 03-1 » (صوع) 1.1 (35) 460 ,ق1 بهم فقا .»انا امسر .4 واضع ,انيل ,الاشياخ 1١‏ (36) عرفت 0ق انجطمه (1)') ١‏ ,ا

- ورعن *0 .6,10 ,1# الخواضع عمس (ع38) ورعى ,فيه القباب (1)© .آ--عرقت ١1ل‏ 359

اندي جرع م ملس مم عميم العم

لا جوع الكدرٍ اطلاوها بها مِن الماه تاويب وهن روابع

[17 :)] الكدر القطا يضرب ألواتها الى السواد والقلاة الارض الواسعة والاطلاء من الطلا2 يعنى فراخبا [والتاويب الورد ليلا والرواجع يردن الرابع وهن روابع «1] يقول رجوع الكدر منها تأويب اى من بعده ترجع فى اول

الثم مت 7" يرون [5]1 الطلالة |81

لوم انهم 22-0 عدوم ره سم 6م مس

اليا حجدعت بانقاض حراجيمج أنقه إذا الرئم ضحد وو عرقا ماج [10 0] جدعت قطعت وانقاض مبازيل يعنى الابل حراجيج طوال والرئم الظباء البيض يقال اذا الرئم دخل كتاسه1 فتام قى اصل عرق2 يطلب بره اراد اضحىة وهو مضاجع عرقا فنام فى اجل عرق ]1١[‏ شُبّه قيام فى اصل [0] 8 ضحى [0] 3

كذا ]|1

مله مم صمكرمم

#غريريه “الانسان أو شدقية عتاق الذفارى وسمج وموالع

[(1 ©] غريرية من اليمن او شدقمية منسوبة الى شدقم وهو فحل من فحول الابل العتاي اكرام اللكانى جمع: اللكرن. وو مغرج الحرق عن كا البعير ودج وموالع الوسج والملع* ضريان من السير

المولع [©] 1

اراد فلاة رجوع اكير اسباعة .)عدم أَطْلؤُها 6مدد0) يه (1-- اطلاوها بيبا © (10) من الماء تأويب... يقول لا يرجعن الا ليلا ثم قال واطلاؤها بيبا اى

بالفلاة 10 ؟)- امسى وهو *بآ ,(0)1) ,!- عرفا *© ,0 عرقا *,آ ,(1)© ل ,10 يكعدم0 (11)

وقوله اذا الرئم اضحى وهو مضاجع عرقًا .امطعه فده اضحى وهو *0

اى قد كنس فى اصل الشجرة وذلك فى الباجرة فقال قطعت انف هذا

الجبل فى هذا الوقت

وصوالع أَوٌ اعوجية (1) ")ما ,#رالك177 أذ نسطكك (12) ليه

[40 ركه 5م ]

عم وع مسوك قلماء جو ا عمد -8 طوى السز وآلأجرا مانى عُروضها فنا تيت إلا الصدور الجراشع 1١[‏ ©] النحز الركل: بالعقب والاجراز واحدها جرز وهى الارضون” الاتى لا تنبت والغروضة حزم الرحال الواحد غرضة؟ والجراشع الغلاظ الواحد جرشع عرض [4]0 العروض [3]0 2 الارضوب [2]0 2 الكس[1]0

امه 0 مه كم مماة عدوم 2

5 لاحنا حناه انحيبا بكل مفازة إذآ قلقت اغراضهورضىك. القعاتع

1١|‏ 0] الاحناء النواحى واحناء كَل شىء نواحيه قلقت جالت واضطربت

والاغراض1 الحزم الاعراض [©] 1

لون الطويل

. هام 32 مدوم لومم

! أمن دمنة بين القلات وشاوع 00

2ه عمف شامه ععومء ع يدم علةام

' أجل عبرة كلدت إذا ما ورعْتهَا يحلمى أبث ئها عواص 0

[1] اجل نعم واراد نعم بدمع عبرة وزعتها خففتها

للتطمة م بيستتساتفم] 181 ,180 «التيلملة لل الضلوع نز تسناكب 0 ,رد غم بالعسو لالد الضلوع ,يبرى لحمها سير الفيا

« .اذ .اك برى 371 للعاكهلا .1 الا الضلوع 13# «زوة الحيمبا ,قلعت (1- قلمقت 1# ,*0 ,.[ ,0 قلمقلت ,انحيبا بعل 477 11 (1) 0 مآلاهناء ندناء» ب ,1 1# ,0# الجئها © ألحيها ,قعاقع .ددهت بآ ,8 ,(1) 0- اعراضينٌ ندناء' ,(1 ,0--اغراضبن .1 ,*.آ .(1) 0-لاحياء لجيبا حنو َل شىء ناحيته .امعد اده القعاقع *0 ,0 قعاقع تنا ركب فيقول للاحناء بها قعاقع فى السير

رع

والقلات .ادطده ناس كادت العين تسفح 202 ألا كرفلا -القلاء *" 06 (1) موضع وقيل جمع قلت

-امامة ساسا تترع .ظلّت اذا ,نعم “«اسا(عه) هه) 0#انت منيها 12 (2) نبيتها وكَفَقتها الواحد وَانِع ووَلَعَةٌ جمع ... تترع تستعجل ويروى

70

كاعم (قل)

4

لله

|46 نا

له ممم معدوم ام دم ف ارده ره وس

< تصابيت وآهتاجت برا نك حَاجِدٌ 00 أبت أقرائها ما تقملع

[11] اقرانيا حبالها واسبابيا

أذا خان نمنها دون .م "تعر" التااكي 82 لت بأصبابة موزع

٠‏ وما مرجع الوجد لمان اذى مصضى ولا لِلفنى ين دن آلذار جرع

عاطم مع ارود يق عم

"عشية ها ل كله غيل اجن مقط السفير ىلح ف ارب مول

قوله اقرانيا باسكة ساسا بها 0 - ليا لدانلا .“ااا ولوع اتت ,واحتاجت لها 10 (3) اى اقران الحاجة وهو مثل يقول لزمتنى الحاجة كما يلزم القرينٌُ القرينَ اى هى تأبته اذا تقطّعت اقران القوم وتفرقوا ويروى واهتاجت

بها بريد الدمنة اى هاجت فيبا حاجة فى نفسه

منيا اى من “اسان «ناسا مُولَع “«اندا. . تعرّضت )لها حر ,تعرش 1١‏ (1) الحاجة تعرّض لنا حنٌ اشتاق ... ويروى موزع والمعنى مولع اولع واوزع

به اى مغوم

,فى دمنة ب«دارسدا. الدار يحزع 1١‏ |الدار اأسده ذلاما] متجرع *0-

مُتَجَوْعْ ٠‏ (ت)

0 جَرْعْ لا يُنْفَعَهُ الجَرْم لمماعيو :مُجِرْع

:فى النرب 138 جز رحطّ) كا -3ك تستماسة) تممامل 382 1 متسدردلا (6) ازا فى الارض ساسا ,*0) .1 .0)- مالى حيلة ادا .فى العار 131 + فى الدار 0# .510 .1 فى الدار ,بلفظ .ما لى همة 00 آذ يقول اقصل حيلتى لقط الحصى .اصاعه «طردا..-مالى حيدة ناما : فى الترب وقال جران العور *7] أسنا' اد مك11) . وان اخطّ وامحو تي اعود لمثله

إِثْرّ الَطاعنينَ تَدْدُمْ

بلقط الْحَصَى والخط فى الْأرض مُولَعْ بعتن واتمزاك علين يق فى متي

ماك كل معرمر غسرلا عاك" .أت) محفسيها! لعل ميد

مل حت اسه اسك لد سقوةة) برا سه : تاممصم علا لاس لسمس اماس 1

قال ابو رياش هى لذى الرمة

جمور عالاتيه مح علا تولوم

,قم امسسسقلء؛ ستلط عن سنا مط مل

119

[01] عذب يعنى ثغرها وغرويه حلهة والاجرع الرمل فى الارض المستوية جده [0] 1

1 *١اخططا‏ 1.-امحو كل شىء خططته .حولى وقع 207 لتنع .اناك .1 (5)

- اخطو ,امحو تارة واعيده 60 31 .1:04 وامح (1-وامحى 0)--موقع 9 1 مفعموما! :1174 1ن بكفى والغزاءدن حولى رتع 293 1 باطتا: ا فى الدار

البين (1- -لوعة الحب *0) رعراسة (*) .03 ماع رجعن لبا © (9)

اطع

مزارها موضع زيارتها ولا قلبه اى قلب نفسه

البوى اى ليس هواه شتى اى مجتمع ومية قريبة منه

أسك -قلبة *) (16)

أى الفغؤاد الذى قد ذل اليوم وكان قبل ذلك .اواءة اندز -- مشئوم 0) (11)

ام يتعود البين

ويروى عن المى اى “اسامه «داسةء.- اتفاع ترداها !١‏ - بروها '0)--يبروها *) (12

لثة سمراء وغروبه حده وهى حدة الاسنان فذهيت به مذهب القم 3 343

3 46[

ممع مم ما ممم شا مها مقام

1جرك الاسبحل الاحوى يقافل مهارق عل اله ين أنيابها هى نصع

[01] الاسحل شجر يتخذ منه المساويك أحوى يضرب لونه الى السواد من شدّة خضرته طفل رخص ناعم يعنى كُقها مطرف مخضوب الاطراف بالحتاء والزهر البيض نصّع الشديدة البياض ويروى على الغرّة

الغير [11] 1

موم قله عواضم

ع1 على + خصبر رأت الستقى به بعل شجعة الها تروك الصوادى مانت

[01] خصرات باردات يعنى انيابها المستقى جعل تغرها كاته يستقى منه والصوادى العطاش تنقع تروى

ته وا لد جوم ان د امعمه سةمام

٠١‏ كن السلاف لبخ ينين لَه . إذا عت أيدى آآ الكواي تضجع

[2| السلاف أوّل الخمر الخالص يضجع اى يميل للمغيب

عه لي 0 عم م ساس

13 وأسحدم اك كاذ قرونه أساود واراف :ا عل وخروع

[1 ©] اسحم اسود يعنى شعرها اساود حيات سود والضال السدر البرى والخروع نبت ناعم [واسمه للفرس...(1]

ويروى بطفل موف اى مطرف بالحتاء والاصل من “اناءة عباصا (13) الخلخال ابو عمرو خصرات اى الثغر يقول .ادامة .اها نرو 1١‏ حضرات ١‏ ) (14) على باروات عند الشم والتقبيل المستقى ما اخف من ريقبا بعد هجعة اى جومم اسل تخضع 319 1 ز28! جز (خضع) 1.1 تضجع )- يضجع ١‏ (13) قال ابو عمرو تضجع اذا هوت فى اماءه #باسء-3! ,ل حت سسعوعمس اشر اللي ميال مسترسل قرونبا ذوائبه اساود حيات شيّه الذوائب بها .اعمط سطس (18)

4

ف د

1 أرَى ناقتى عند اليحصب سق 0

[2 ©] المحشب حيث ترمى الجمار

[ه] الاكوار الرحال والبرى حلق فى انوف الابل 0 عاماباط “<جر ماو - تر ج احد قاط لوا “فنا قت بعل سين ابله - وزاذت على عش من الششهر أديع [2 ©] المثدون الذين اقاموا ليلتين1 ينتظرون اليوم الثالث الثلثين [5] 1

.هدل؛ ك1 (12) : ا الوذيل 3583-0 بدظ ا

يقول لما رأت ذاقتى عاامسصعدم عمس عذ لقص ط لصف ع قه عمط

اهل اليمن يروحون الى بلادهم عند انقضاء ٠‏ الحج والابل ترجع هديليها

حنت الى وطنبا وذكر ناقته واتما يريد نفسه ولم يرد باليهمانى رجلا

واحدا من اهل اليمن اتما اراد جميع من كان بمدّدة من اهل اليمن

اى لها رأت امطمه “ادل والبديل يكون للابل ويكون للحمام ايضا

الابل تخي ودمعت الوديل اشتاقت الى منزلها رواح اليمانى نفرهم لان

اليمانى ينفر قبل الدغر بيوم

..ينزعن الى حيث تبوين ونع باننطمة ب«تاتصل

جمع نازع وهو اادى يحن الى وطنه اى نحن تنزع الى حيث تبوين

وتنزعين وتريدين

-[غع مم]

صرمظ سل ا

3 يدظ لالس نزع ط زل)

2 بد ايعكسن *0 .© لزى 1 (19) الاذوار يكسعن با على عجل متها ومنبن يكسع يعكسن يحبسن واذا جذبت رانه الى الارض ققن عدم .اداه «ناصك وُقّع مُنَادات قد وقعن ساعة والتوقيع التعروس المثنون .امطنه عناسط ‏ وَزَارٌ .قلما مضى 143 تمفتسدلا - وَزَاوَ © ,يعاس زمت الذين اقاموا ليلتَّين بعد النحر يقول يسيرون ينفرون بعد النحر بعد ايام التشريق يقول نفرتٌ انا ليلة اربع عشرة قال هذا خطأ انما ينفر الناس لثلث عشرة لانبم يرمون يوم الاضحى ثير الثانى والثالث فلا يبقى ليلة الثالث عشرة بمنى احد عد 1 قهق3 ع

(46 كم

ال ل ل

[0] جنح الظلام عرض الليل وبسيان جبل 0 وهاجرة كنهباة,الذات 0 يكاد أ الحصى من ن حديها تدع [10 :)| شبباء بيضاء من السراب والوديقة شدة الحرّ [الشمس عند الباجرة 0]

© نصيت أها وحهى وأطلال: بعدما. ٠‏ اذى ااخلل. وأكير ان البح النولم

[1] نصبت من الانتصاب وجبى يعنى نفسه واطلال يعنى ناقته ازى1 الظل نقص وصار كل شىء اكتنٌّ والاياح لوته ابيض والمولع فى قوائمه خطوط بود والاختنان دوخل فى الشجر يكتن عن الحر والبرد فيه

اوى [10] 2

عم اذا إذا داج نس ذو عثانين والْقَت سباريت أشباه بها الال ينع

[01)) التحس الغبار وعثانين الشىء أوائله وسباريت ارض لا نبت فيها يمصع يصطرب

2 علقت اعتساف الصدع كل مهية تَخلل بها الاجال عنى تصوع [1] الصدع الشكٌ فى الجبل والآجال اقاطيع الوحش تتصوّع اى تتفرّق

60 1 عفرفطا (1ن)

ربسيان) 1'.1ك7| ١‏ ان جيل .اداه ساسا

مع الشرق 113 تسمفلسهاا ..ويروى فرط الظلام ويسيا دون وجرة الى طخفة

ذات كريبة عاساء (22) بعد ما آن الظل واكتن اللياح المشبر 105 باشيلد11-*0 اس سس اسلانست (23) اظلال اسم ناقته ازى الظلّ قصر .انيل اظلال ,بعد ما ازى اباسات

يقال ازى يأزى اذا انقبض اذا بلغ الظلّ الى اصل حائط فقد ازى .. ..السباريت وهى اشباه يشبه .ادكه .«اساء--يمصع .سباريد .واكتفت 1١‏ (21)

بعضه بعضا لأنها مُصْلَّةٌ يمصع يلمع ويتحرك ١‏ ,*0 ,0 دانسا اعتافا وونها كل مجيل 110121 :83 » (صوع) 1.1 (25) (صوع) سدلدة) 120 138 11د .01 .ا- عَنَا -0 10١‏ عا ')--اعتساف الصوع مبيبة موضع يباب بها اى بالمويبة اتصوع ..وذلك .اساعة ساسح عنى ثانانا اله فى قغر فلذلك قال الآأجال تصوع من هنا فيا الظباء والبقر

0

1 46[

:' وخرقٍ إذَا الال

عه رمه - 0

لم كد فى جوزد السبر بنجع [3©] الخرق البعيد من الارض والآل السراب ويقال استحار الماء اذا لم يجد مغيضا ونباؤه غدرانه2 والنبى الغدير والجوز الوسط يقول لا ينجع قيه* التيوامق: بتيه ينتجع فى السير [(1] 2 غدئره [0] 1

:- قلعت .ووقراق. «الشرانة

[3©] السبائب ثياب الواحدة سبيبة وه ويذهب

55-6 م

نه ا فى ارجائه تتريع

السقيفة والارجاء الجوائب يتريع يجىء

م وقد الى الال الأيادير را

[1©] الاياديم البرارى الصلاب الواحدة ايدامة والنشز ما أرتقع من الإرض <واشيه جوانبه مقنع قناع

رتقى على كل نثبر من حوائيه يقنع

م 1 بيخطلفة الار رجائ د ى ينيهآ [8] بمخطفة اى ضامرة البطون وأزرى شحم الستام

الير [2] 3

-استحارت .به لم يكدنى جوزة *) -ببا .يكد فى جوز استتحارت تحيّرت...يقول اذا بامنلعت .داه

220)

26 ب معوم عمد ا«تاسك ت غدران السواب فيه لم يكد السير يستنير من بُعده لمر يكد السراب يَأْخْذْ فى وسطه كقول الرجل لم يأَحْدُ فيه المى

.! تللح لط عنصم .ك4 سبائب (322) قال ابو عمرو على كَل مرتقع .!0لده .0طل1- - كل نشز من خوافيه عداسك (38) عع من الال ابواائره عبوانيه تنج اع ع 0 .بمخطوفة ٠533‏ اهجع) 1.1-- حداب 5 ,*0- احذاب )-الاحشاء 0.14 (29) لمُشُطفة عنادهط- بيمها .ارزى 7-ازرى ويروى بمخطيقة ازرى بتيبا يذهب يه... امل» عباس ازرى .الاحثاء ويروى وقّع

62 ين يووا مد اروك

24

[46 مم

3 .< إذالحَات العالما” 0 لين نطول الكرى وه ظلع

[1! ©] انجابت انكشفت والكرى النوم يقال كرى اذا نام وظلّع ١‏ تعرج*[1] وتنحطة من النعاس كالظالع؟

طلّع |41 سخط|3]10 ترتفع 2]0.1١|‏ طلع [0] ضلع[1]0

إط] الادلاج السير الليل وانثوة] الادلاج اى سكرة املاع

ررَى كل 0 2 يحبلين فى مشعلونة و

[01] مغلوب من النعاس يميد يميل مشطونة بثر إفيها] اعوتعايج لا يمخرج الدلو منها الا بشطنين اى حبلين واهى] الشطان يتبوع يفتح باعه

عه 5 وعاعاه هام سمه 6 همام

ا ققرَات دببت فى عضلائهء ثفافات اعجاز الى وهر أخضع

11 '0] شفافات بقايا اعجاز الحرى أواخر النوم فاستعار له المنبل فكاته قى سكر قبو اخضع

-- من جبد .رؤوسها 338 .00) .1 - ضلع ,اضحت *) ,)- طلّع .اصحت 1١١‏ (30) قال ابو .اسنه وراسط. ‏ الظلماء عانص (1--عليونٌ (1,*)) -05 أنعطماء' اق عمرو اضحت رؤوسبم على الابل تضطوب من النعاس ظلّع يعنى الابل تسقط من النوم

#«اصسك-- يقيمونيها [١‏ ,“«اساء - فيرلع ١1--اخرى‏ *') ,')- تقيمونها 0 (31) 5 يقيمون رؤوسبم من النوم قال ابو عمرو يقيمون الابل من الجيد تنتحى تعتمد بها وتميل بها النشوة مفتوحة ولانكون مكسورة

تاس يتبوع ٠١‏ ,005 0-يستوع 6ل نذ رنوع) مقجاء رتك .بالسطكة رماس (32) مشطونة بكر فييا عوج ع يضطوب يجىء ويذهب كاته معلق .اسامه بحبلين فى بثر ذات شطنين

سعافات 22 أحد تكد تمصلدا 3206 زرشق) منسم ‏ (تلن)

ليله

]310 46[

على مسلهنات شَقَايِمٌ شفها ريات حاحجات 0 بلقع

تيرة يعنى الابل والشغاميم الطوال شَّفَا نقضياة اه فيها بلقع خالية لا شىء* فيبا نبت [2]8 ١‏ يعنى قطعبا [1]10

[1')] مسلبهات ضامرة وغيّرها يبماء فلاة

لمعه ا" 0 000 00

ون يدانا ايها من "اهلا وه يدن 7 فقد جك فى آر الل تع

[0 ©] بدن سمان تضرع تخضع من النعب.

00 2 عماة ثم ا مادم

مايا2 > إلا نافد فى رين وما ون /الأشبلك والصيص اددع

[1 0] المغور المكان الذى تغور فيه والتغوير النزول وقت الباجرة للدوم والاستراحة والصييح ادرع مختلط بسواد الايل فيو مثل الادرع والادرع الاسود وصدره ابيض ويقال شاة درعاء اذا كانت كذاك يقول ما بتن الا تلك الليلة

0 لاه 52 0000

م وتاب نول الشمسس عن أمها)1 صاب وألصم فى الى عق

[11] اليام الرؤوس والمثانى الأزمة 7 ترامت ور وراق فق الطير ف مسترادها دم فى حوافيها وسيخل وصتع [017')] ترامت يعنى الابل ألقت اولادها من التعب راق الطير أعجيها ومشرارهاة الموضع الذى ترود* فيه وحوافيها التى حفيت والسخل الولف يقول اراق الطير الدم والولى اعجبها تأكل منه تعروة [د] ع ومشراد ها [')] 1

يلقع لا شىء قيبا...ييماء عمياء يعنى الطريق .اساءه ناسا. ‏ سفيها 1١‏ (34) قال ابو عمرو تضعف من الجبد ويروى .هناها تصرع .تدانى (١‏ (33) 8

معور ركُرَعُ .قلت 05,0 (30) .اماه طسة-- تزمر تسوالج تَراهًا فى 192 510.111 .1-والخر في ,تزك «1 (37) يريى انّ هاما صلاب فبى لا تبالى بالشيس مستراحيا :«اساء.-مشراوها ')مسترادها .دم من 1١‏ (38)

534

[46 .وي]

على . ستو ناز إذا رقصت به 0 طارَ النعيل القع

[01)] مستو يعنى من الارض ناز ينزه بالسراب رقصت به دياميمه جرت بالسراب والنعيل رقاع النعال

:سام ننجت متها الميارى وعودرت أراجيبها والماطلى الْمُملْع

[11')] السمام طائر خفيف بريع بالطيران شبه به الابل ما ثقل جسمه سقط وما خف نجا والماطليات ابل منسوبة الى ماطل وهو فحل تنسب اليه الابل والبمدّع السريع وغودرت ترخت والاراديب الواح ارحبئ1 وهى منسوبة الى ارحب وهى قبيلة راحبى ]1١[‏ رحبى [0)] 1

ا“ قلائص ما يمحن إلا روافعا بِنَا يبرة اهن تزعزع [10] روافع رفعن سيرة1 مرتفعات فى السير [11] 1

يِحِذنَ ذا باديمن حرفا "كانه أحم الشوى عارى الظلتابيب فوع

[01] يخدن يسرن الوخد بارين2 اى تفعل مثل فعلها فى السير وهو المباراة احم الشوى اسود القوائم يعنى الظليم والظنابيب الواحده ظُنبوب وهو عظم الساق اقرع لان النعام قَرعْ3 والحرف؛ الناقة الضامرة

ليس فى رأسه شعر [10] 5 المباراة| 2]10‏ والوخف |0] 3 الحرق [(1'))] 4

(مطل) خ4.آ .8:1 .1 ,0 ,10 منها ف يعتى .اله اسه . سيام 1.آ- اراحيمّا [سهم] 117 1 الابل شببها بطير تشبه السمانى قال ابو عمرو سمام نجت منها اى من المفازة يقول نجا من الابل ما كان مبريًا وغودرت اى تركب ما كان ارحب والماطلى من دق قضاعة وقال ابو عمرو هو الذى يمطل فى سيره عن عن ممتممزم نينا أرحبى سح ادم مذ فُعَاليل : اراحيب على طوله اد جز ستحانا معطا سة كمه اكد عتراكا". سطس لا خوئل الا ترافعا ')- ما يصبحن #داساء .10 (141) 3 نتستاسه!!-. حرف *') حرق ') خرقا .يجدن ٠١‏ (12) اذا هنّ قادتبن حرف خاتها | احم القرا عارى الظنابيب اقرع لست ميل ساي جتيل كه قفرت ميلك قله مسوم د تيح ملا الاتحدي أجهل طلغ كن

147 علد

قلاع ور جعواك عمطلا عن نقد

قد

461 هم

جام عدب 1 ا م

جمالتة شونا* بجطلو جزيليا. رورمل | ذا أجتَاتٍ الخرق أتلع

[1 ©] جماليّة شبّه الجمل شدفاء1 مائلة فى جانب اذا سارت من النشاط تمطو تمدٌ جديليا زمامبا نبوض يعنى عنقبا اتلع طويل اجتابت قطعت والخرق

البعيد من الارض شدقاء [0] 1

عم مه لدومم ص مام اموممده م

" على مثليا يدنو البعبد ويبعد القريب ويعلوى | الفارح المتننع

« إذ الات أيدى أمرى القيس بالقرى عَنٍ الي جات حايرلا تع « من الود طلا آلغياب يقودما إلى الركي فى الظألما: قب مشيع [11 0] [المشيع المضطرب ]!١‏ وقوله طلساء اى غبراء مشْيّع مشجع يقول يصحبياة قلب مشجع لبا يقول تأتى2 الركب هذه الامرأة بعد تبطئة القرى فتقول اذا أهبوا4 القرى لكم عندنا بطىء [0] 2025 يأتى [0]* 20 يضعيا [10] يصحببها[1]0 اذا هبوا [10] تاهبوا [0] 4

م اصاشم .

< يا الله ألا أن عار بتاتكم يكل مكانٍ يا اما اليس

اسح نبوضًا (انبوض نطساء ,") 0)- سدقا )-شدقاء *0© جديلها زمامها ويروى حربرها وهو الحبل من الجلود .امنانت نار ...وض يعنى العْنّْق ويروى شناخ اى طويل *لالتاؤع 00- طى التازع [لهة ,جما هم] 327 2 23011 ع (نعع) كنك (44) اى مثل هذه الابل يدنوا .اسساءة #داسط تدنوا .المتنع ,النازج ١1التازع‏ البعيد اى يقتريك من البعد ويبعد القريب اى يفارق الحبيب اذا ظعنوا والمتنعنع المضطورب

فالفرا ,اذا نطات .على الركب ناعن الركب *0 ) ,#داسلء (45)

5

طنساء سوداء يعنى جاءت امرأة طلساء الثياب .امطنة #تداسه--وقى السود 1١‏ (40) سوداء مشيع جرئ كَانْ معه مَنْ يُجَرِيهِ يقول تجىء هذه المرأة للفساد لا اتقريبم يقول اذا ابطأت بالقرى جاءت حاسرا غير مقتّع من السود طلاء الثياب يعنى مرأة فقالت ليس عليكم عندنا قرى

ابى الله *0 ,0 أبالله 1 (147)

551

[47 ,6ه سك

+ كان متاخ الراي المبفى القرى اذا لم يجد إل

[1] امن القيس حئ من بنى تميم

لجر الطويل حأ لوس المي حرفل «يلك شيل ادرو رع

[(1] الزميل الرقيق

؟ عصيت البوى يوم القلاتِ واننى لداعى لبوك . يوم العا 1

* أرث برا هوج تستدرج 2 الحمي؟. . -مقرقة -تذرق ." الثراب جموع

|(1] اريّت اقامت هوجاء ريح شديدة كان بها هوج

#انلقية: نا مىاباما البق اذك رد م لا ما هن دجوع وأو لم يشْقنى الظاعنوق لَشَاكنى 00 تفتى فى الذيار 0

: حاون فاستبكين من كان ذا هوى توائف مع ما تتجرى أهرن. دمو .

فى القرا 1١‏ (48) مَنَاحَ ‏ المبتغو

“#طساةء لم يدود *00 ')- المشيع 0( -المتيع *") تجرد ,ا

فين يريد امن اك زميلك منيلٌ الدموع اى ما يُكَاه صاحيك .اماع اسك (1) من ذلك - يوم القلاه “')- مطيع *0) ١)-النقال‏ *0- النقال !)- النقى .آ - النقا 1١‏ (2) يوم القلات بطسا هوجاء ريح .ادل “بادها...- الدموع جموع ,العصا مغرقة با ,"1 ,(1)© (3) تركب رأسها ق الحصى جموع يعتى الروح يقول اراجعة ام لا .اناعد اهيا - ايامنا الالى ,بذى الاثل 114 ترح ابرق (4) ثم استأنف فقال ما لبن رجوع بذى [الرمث| يريد موضعا .ده الرايحون #داساء ,سنا لم يثقن *)--يغنى )ل تغن ,1 ,(0)1) (5) الرايحون الذين راحوا .انم دق

داع

ل امم يوت د

[0] قوله ارعوى اى رجع وترك الغئ والمنثنى ما اتثنى عليه من هواها ورجع والتنائى البعد

6 عي قلبى فى اليد ديعه وراح 0 انين‎ ٠

5-07" 5-5 تروب 0ظ 1 '١‏ فلله شع طية ا أعتأ م 0 ثّ شتى وهى أمس نس اجديع 101 الدع القجت بعتي عبنا القزاق والشعبي الجاع ايمّا وهو من الاضداد والعصا عصا ا والطيّة النيّة وهى الاوى وشنى متفرقة

0000 هه م مام

" اذا مل حبلانا صر يحبلنا هدام فاشون ف قرا قلوع

1-_وشعب البوى *) ,10 ')--وفى الحى ')اق الحى (1)© ل 1 أمداعه ساسا - وشعب التَوَى “ماساء -جموع (1)© ,12 -بالامس وهو جميع يريد اراجعة يا مى اذا الحى جيران وهذا جوابه غرة اى سلوة وغفلة وشعب النوى ما اتشعب فاجتمع النوى الوجه الذى تريده

..-من نحو :[ )- من حب “اهنا من حب مى وهاجنى (0)1© هآ ,.[ اى طايفة من هواها تالد قديم ونزيع ينزع اليه من مكان .اماه طساء بعيد

2)

ايا منئن *0ارعوت *0 ,60 (9) يقول قلبى متفرقا تصقه مع .امنا عاددا.- جتان 61-0 ع (صدع) 1.1 (10) الذين ظعنوا ونصفه مقيم صديعه نصفه الجناب الناحية

شعنى طية 0-- فلله ثعبا نية سدع 1# .1 ,(1) '0--فلله طيًا طية صدعا 1١‏ (11) الشعبان الفرقان الطيّة السّفَرُ .امدامه “باددا. - شَعْيًا 2ه مدع عذة عد 9 س هغ ددهاك عطا) وعمدام 'والوجه الذى تريده صدّعا فرقا كدواك أسعوعم عتتاع

اص قطيع ,1 فى قواء 1 ,15 ,(0)1 ,,1--وهواه *) ,0 -امثر بحبلنا 19 (12) يقول اذا امتلّ الوصل قطعه هشام وهذا مثل والقوة الطاقة وجمعبا .ادطب

قوى وكل خصلة 1 الا 558 3

العَضًَا #تادداء

47 مج 1 جيه أغر هكانا سا أغر هثكاما .. [11 0] يقول اغره كثرة ماله حين استحقرة 0 من ابيهة وامه والقوادم للنوق3 فأستعاره للضأن والقادمان والخلفان القين يليان الذنب والخلف ما قيض

عليه الد'لب اذا حلب يشرت4 اى نا خيرها والتيسيرة كثشرة اللبن والتجبيب اتقطاع اللبن يقول لما اخصب ضأنه؟ جِقا اخاه

يشرت [4]01 2 البرق [23]0 الأبيه[ 2]0‏ استخف [1]0 جفاءه [0)] احضر ها أخاه (اس ما بسنااتس) ]1١‏ © التشير[0] 5

شن م قاع :دفي موري ام

ولا يدق اسن لعزا أَحا التى إذَا تاب أَمر فى القواد فخليع [)] الغزار كثيرة ألبان يقول شاة غزيرة وناقة غزيرة اى كثيرة اللبن

مع رطق 112 لبد وا مه لعت ف ١‏ لله للد ا 20 3

دا تباعدت منى أن رأيت حمو

رمف سر أمرى السوه مدع إذا ع 2 عليه صَلْوع [1] المخدع البيت الصغير

طعا 47 11 316 كك زغر) 2235-11 مممتسلع1 نار نه .1 (3) *.1 ,(0)1 ,10 ,لضان برت ) ,*0-فى أخيه -1١‏ ضان اقبلت

0 غرت هشاما اله لما ايسر ترك اخاه وقوله يرت اى .اساءة بطسا

جاء خيرها وربيع المطر

فى الصدور *0) ,0 الها الندا .اذا حل امرفى الصدور .وهل 1111 .راواء (14)

يقول الضأن لا تخلف اخا الغتى يعنى ان الأخ خير من اناه تناسات-

الضأن فلا تقطع اخاك اذا ناب امر قاخوك خير لك ناب من النوبة

ون اخنى 132 » (ونا) 1.1 أَحْنَى ,تداعت ,تباعدت 227 التحد روعا) 1.1 (15)

-أحيا .تداعت .تباعد منّى 178 1 (دعو) مذها. -أحنى 301 أنذاد (ونا) ادا يقول ليشام انت تباعد منّى ان .ادطءة ادها تباعب 1.1,:»اددا قظيع .1 رايت حمولتى اى ابلى التى يحمل عليبا تدانت اى قلّت [ولت .عس0] وان ا<يا عليك قطيع من الابل اى عاش الياء فى قوله .ادذطنة .#طننا.- امن السوء 1١‏ المر السوء مرجع *نآ ,(1!) )6ط (قل) منه تعود على الصدر والباء من عليه تعود على اللوّم

هت

[48 ,47 .دما2]

عوم اه مامه 3 لم م

عم ل ديه 0 ٠“‏ إذا قلت هد حين يعحاف هاشم بخير على ابل أمه فيريع [ذا »] حين يبنى على النصب لاضافته الى الفعل فيجوز رفعه بخبر الابتداء

وقول تريخ ا برع

و عوء 3 2 ا ا 0 مام

* آنا ذاك أو يندى آنا لك

لها الطويل ١‏ خايل عوجا عوجة ناقتيكدا

52000 ن معصفات تنه

[:1 ©] المعصفات رياح شداد نسجنه يعنى الملعب مررن عليه ثم عدن فيفا* سدى وهقا الالحام والوشائع لفائف الغزل يقال وشّعت المرأة الغزل اذا لقته على يديا للعميل

_- على يخير او 5 اهنا يوم بآ ,(1)) مآهدا حين © ,10 .© (173) 1 بق )اتير على للخ عه باسكا 1

ون علي يعطف .اصاعة عناسسك يرجع

عطي يمدي (1) © طبياء كت ل اسن

علا

يبدى *0 ,0 يبدو رقصى 1١‏ (18)

الرفض ما ارفص فتفرق يقول ابى ان يعطف على ابنَى امه أَوْ .سايم يندى الصفا وذلك ما لا يَكُون ولا يجبر الزجاج

لدعع

- بنارع 1 ,#[ 5ه ع هآ قوقع 0 1 القلاات وسارع 19 نت عتطع1 (0) الفلاة ذا © ,0#

من محفلات 333 أل كتج 0010 ز اسن 1 :2:4 ح هل قلقم (وشع١)‏ ارما

.29 المتسة 19 أت شاعات

]0 48[

- وفنا فَعُلنَا إيه عَنْ آم مالم ونا بال تكلير الديار الي

[1] إيه اى حدثداة عن أمر سالر اذا نويت فقلت ايبا واذا تعجبت قات واها واذا اغريت2 قلات ويباة ويبا [0] ويا [0] 5 غربت [0] عرقت *]10[‏ اى حديث [1]0

نه يك لما :اها دين انهاك "نت واكاك مر حال مراجع

:]| الخبال2 ما خبل2 الفؤاد فافسده مراجع معاود بعد نصبه خيل [!] 2 الخيال [1]10

سوم مودو

كاق واتف عند يَسْيِهًا يحاجة مقو لَه اليد تازع

[1! ')] نصب واقفا على الحال اراد كانى فى حال وقوف بحاجة بعير مقصور له القيد نازع [والنازع من النزوع الى الايتلاف 17]

ان داه 0 2 عدم م عمسم

3 تذكر دهر كان يعلوى نهاره رقاقٌ الثنايا عَافلات ت الطلائع “إن :)] اراد فعلت ذلك لتَذدّر دهر فاسقط اللام ونصب على المغعول له والطلائع

الرقباء يقول هن عفيقات1 وليس يمِنّ2 علي هن [10]*

وقوله فقلنا إيه اى حديثًا عن ام باصباعة بولسا سالم...قال الاصمعى اساء فى وله ايه بلا تنوين كان ينبغى ان يقول ايه عن ام مالم فاؤا كان نبيا قال ايبا اى احَفْف1 عنًا 2 فان استطبت الشىء قلت واها له كما قال ابو النجم * واها لريّا ثم واها وَلمًا د ر2ن1 اتتحم 1.1 1 فان زجرت قلت ويبا يا هذا عالانه .)دس 2 كف [نسه)]1 خبار.1 حبال *")- خبال *.آ ,(1)') .اننا جبال ') خيال 1١‏ (1)

تعمد عليل) اتن *") ,)119 مر تمفاسدال واقف 96 علدا ! .آ ,“نا ,(ل)ة (3) عمماي ملع وحار © عدا

ذهرا 1١‏ ,0 ذَهْر ب«تاساء بإدس0.- الطلايع خا تيضر اث بعطساء بامست (3) اراد تذخر الدهر ضان يقضر نباره .اساءهء «طساء تذخّرت دهرا (001) ا لاته فى سرور غافلات الطلائع اى ليس عليبنَ رقباء اى رقيبها تقول عطديجت! رمع اراب أو اج عايل رعنيا ينات عنيا

41 مك

ممه وميم عو م فعا م عه صوم م

عب اجال العزير وف تزف ين وطح اللبات + حور التذايع

[:1] الاجال اقاطيع الوحش واحدها اجل والصريم الرمل واحدها صريمة

[1 كأنا ومننا امون‎ ٠

د امم د 3

جلار حوضى من جيوب اليا براقع

0 ةو ماقا الاح اعم 2 صم مهاس

؟ إذا اأقاجحش المغيار ل يرتقبنه بذدل حال المحليعات ١‏ اأموانع

[1! 0] الجآذر اولاد البقر يقول كُأنٌ عيونينٌ عيون الجاذر من جيوب: البراقع والمغيار من الغيرة لم يرتقبنه لم يخفنه2 والمطمعاتة المواذع يريد انْبنّ عفائف وائما يرون اللعب

المطعمات [10 ©] 3 يجفنه [©] 2 جنوب [13]011

عدقيم موه متم 4

٠‏ تمنيت بعد الناى من أم سال بها بعض ريعات الديار الجوامع

[11] التائى البعيد! ريعات رجعات يقال راع يريع اذا رجع الناى البعدة 200 علد 13

لء صوفة ماله موعةم لس 2

1 فنا اقرب يشفى من هوق اله “وملا اليقد مراة من دوا

الصريم .0101 : يُرَى ,عفت غير .0086 ,“اد اللياب ١1-اجل‏ الصوع :1 (5) واحد الصرائمر التى نرى ,من عيون 21 8 1:1 114117 (حوض) ١..آ:-من‏ جنوب (0,1) (8) فاراد رميننا من .اددع :من جيوب سدم ,لسرا -5ك| ,121 العف للكت خروق البراقج ,# ,') ساسا ,اسسه؟)- مدون يوصل ,المعيار ,الباخش .المعطيات ا (9) - يرتغيقه (1)!)- بوصل ,المعطيات *.! ,(0)1--مدون حبال المطعمات يقول هو فى فحش من غيرة شديدة سىء الخلق وهو اخ .انايت طون او زوج...يقول اذا لم يخقن رقيبا مددن حبال الخصال اللواتى تطمع وهنّ يمتعن الحيال الاسباب #تاسية يعن اليا اسل ,ناعدركا الثاني ١‏ -التأى *را ,ا ؟) لبا*.آ +1 (10)

والجوامع التى كانت يجمع الحى وهى الديار .اسانم

عنها نل ,*آ ,(1)") ,11 (11)

300

6 48[

:اهى الشمس إمرا 51 ذا ما تر تقزينت 2 لثما مغترة فق الموارع [١ا‏ )| اشرقت الشمس اضاءت واشرقت طلعت والميدع ثوب خلق يصان به الثوب الجديد إمُعْثَرةَ على غرة مرآتهاة 1] مغيرة على غير برآءها [] 1

“امن ايض ميلج عَلَيها للاحة نضا ورين الحاني الور [0] مبياج من الببجة وهى الحسن ونضار وهو الحسن ايضًّا والروائع اللواتى يرعن بجمالينٌ

عله م اممام ماهم 0

٠١‏ ونلنا قاط مِنْ حديث كانه جنى التحل ممزوجا بما أ تق

[11 ')| سقاط شىء بعى شىء وجنى النحل العسل والوقيعة مككان صلب يمسك الما

202 » (ووع 1:1 (النقا مغترةً ١‏ 1) وش غمرةٌ 603 «الططل (2ل) 1

مقفره ٠‏ 0760©0ن] مفغرة -١١‏ مغبّرت *0)--مغيرة 1 (0)1) ل المباوع 1١‏ سمغترة #لمُعْترة «ادداء دم مغيّرة ١‏ -[مغيرة 1:8 لمسه 12 من عموسرعسم) .عدم ,«داسا. -- مغرترة (0)1) ومثل النقا *.آ[ يقول اضاءت هى الشمس فى اشراقبا اذا تزيّنت وشبه النقا .انطو ساسا اذا خانت قاعدة فى ميدعيا والميدع الثوب الذى يودع به الحديد ويروى وشبه المبا معقرة اهبتها تقول لا تأت فلانا فتعتئره اى تأتيه على غفلة تقول اذا اتيتبا وهى غافلة لم تنبا وهى فى ميدعها غير متأهبة فبى احسن الخلق وخيف اذا تزْي *.ا- الرواقع د! -وروعان (أسق! .لل عم «مالنه عتله *نا مسد (ل)ن ملس (قل) الروايع دداا---عيونتا *.1 .1]-- عيونها ')- من نصولبا *.آ ,(0)1 +1 (14) 0 0 ويف عيونيا 606 سعة

7 باستنا

2 د رقن

0

]216 48[

1 فدع ذا ولك نر جنا عر بين دوا لغول النارح المتواضع [(01] وجناء ناقة صلبة عرمس كذلك يقول هذه الناقة وواء الناز. ع البعين

المتواضع الذى تراه كانه ملصق بالارض

© وك" برجلبيا زر برامنا. ان ليون الساز فا

[1] نجول دفوع: ترمى برجليبا فى السير نهوز تحرّك رأسيا فى السير وقوع [10] 1

2ع موده م ام 1 طعا

4 كان الولايا حين يطارحن فوقها على لبر برج من ذوأت الصرايع

[010] الولايا الاحلاس الواحدة ولية وهى الكاء الذى على ظبر البعير وهى البردعة والبرج القصر

؟! قعلعث بها أَرضًا ترى وجه ركبا ذا ما علوها مكفاً غيرَ

[1 0] وجه ركبه أى مسلك ركببا مكقاً اى مقلوبا على وجبه والساجع القاصى فى الكلام

-إلقول ها 1ماء»م] لعل «1- لقول *.آ بآ ,(1) لكقلة » (وضع) 101 (16) وجناء غليظة وهى [الناقة] وواء .اساعة ساسك ل © © مسق [لبعس .00056)] المكان اليعيى العرمس الناقة الشد؛ والغول اليعد -رخول *0- زحول :1 زجول (1.*,1-. دخول (1) رز رابتراز *0 ,') ,10 (17) راسي المصاوع © ,نل المصارع (0)1 مآ رن 0 امتزر ,اقتؤار (1) 0 ,3,5 5 راسيا وى 114 .ك0 أمعي ,ره .4ه حين يقذفن 1# ,(1) 0 .آ (18) 0 :108 1 كلا 136 أ ركفا) 1.1 ودويّة قفر ترى 110 1 طحاستا' (19) »« (سجع) شآ لة7 نتلد وطمملة مسناة .انم .له - سجع) عتما 1310 ملمك عل 1833-1 إنيلد 1597-1 ماس وجه ركبها يعنى مسلكبم ومتوجبيم يقول .ادناءه «طسهيه2 111 احفأته اى قلبته عن وجبه ومنه الاكفاء فى الشعر اذا قلبت بيتا رفعا ونيا نميا غير ساجع يفاشت يحتى المسلد 359

[48 بمج

لماه - مه 27

.. كان قلوب ا لقوم من 0 بهأ هوت فى واف دجلعمات ت أوامع

[1 ©] يقول قلوب القوم تخفق من الخوف وكائها فى وجل ببا فى اجنحة طير مطعمات ترزق الصيى لوامع تلمع اجنحتها

رفو أو أو صقع كان رؤوسها حا ين القهر والقرهى بجر النقانع [80 ')] من الزرق يعنى البزاة والصقع يعنى العقبان وانّما سمرت صقعاء لبياض فى رؤوسها يقال للذخر أصقع والانثى صقعاء والجمع صقع والقبز [اصله] بالفاردية 'كبزانه] ورؤوسه! بها بمقانع والمقانع بيض الثياب [والقَئزَى ما

ون عا

“اذا كَالَ حادينًا لتتْبيه نبأو عه لم يكن إلادرى 3

[2 0] النبأة الصوت الخفى وصه بمعنى استتوا لم يكن الا ان يسمع دويًا

الآذات

لد بن اليف عل لفت الرواجع

[10©] يعنى كانى ورحلى على حمار احقب لاحه اضمره وغيره والشلّ الطرد والمخلفات الاتن [والاتن الانثى 0]

جوافى 1 - مطمعات ,1--مطعمات (1) © ,*.آ ,*0 ,12 © (30) :110 70 » اصقع) 111309-11 1 :435 ز رقيز) طسهة لط

مصعم كلدل غنسه *آ نسم ,5 -القبز القرّ .ادكه سماسا.-1770 إنباساا 130

فَاَفتَيتها تسر حتّى تَرَحْتيَا * على حَال الخ دان ا تكون عطس حدىق الصيف .مثل (1)© ,1 (38)

«ذعهمة11. حادينا باسمع نيأة . صه :17

260

زقه مس دي ا ا 21 1 م

ع« ممرٍ أمرت متنه أسدية يمانية حك جنوب المناجع

1 '0] ممرٌ مدمج الخلق مفتول يعنى الاحقب وهو الحمار أمرّت متنه يعنى فتلته وادمجته اسريّة سحابة بتوء الاسد يريد الذراع ويروى حلالة بالمصائع زاى مصائع] الماء واليمانية1 من نحو اليمن

حلاله يالمضاجع بمصانع الماء بما فيه [10] حلالة بالمصانع [0] 3

سما م لصوت وام هزه 37 20

د دعاهامن الاصلاب اصلاب شتخلب َحَادِيلُ عَيد ستل المواقع

: يقول دءاها [اى] هذه الحمر الاخاتديى آثار الامطار فى الارض يقال‎ ])'1١[ خدّه يخذه والعبد اول المطر يقع على الارض [والاخاديد عيده‎ ]© مسةحيل المواقع لم يمطر أخرى‎

سه صوكم م ممم ساقم 2821١222‏ لد

3 كنا الادض يهمى ء غضة حبشية انا ونقعان الظهور الاقارج

[01] يقول كسا المطر الارض ببمى والبيمى نبت حبشية سوداء من شدة خضرتها والنقعان حيث يستنقع الماء والظيور ما ارتفع من الارض والاقارع من الارض الصلاب

معه ترمد 2 فو عققه

© وباروض_ كان كان حديقه. ٠‏ زرا وشنها ٠ك‏ الصرانع

[012] المكنان عشب له زهر اصفر فشبه بالزرابئ والحديقة البستان وهى من احدق بالقوم واحدق ببم وواحى الزرابى زريبة وهى البساط: فيبا ألوان من الوشى شببها بنقشها

8 اليسط [©] 3 يمانية حلت جنوب المضاجع *0.10,0- امت فتله 99 الناعساة 209 تسنطط (24) اسءه “ادا ذراعية حلالة بالمصائع زكملة زستططط ,"نآ بآ ,(1) 0©- :...جنوب المضاجع نواحيبا وهى موضع *.1 مآسشيصب © -325 1 اشنظب) 1 الوقائع 816 نطاءظ239 انز ع ذوفلا (25) مستحيل المواقع اى حالت فلم تعشب .اداع :«داسه المواضع -1١‏ شظب اعوامًا ... دعا هذه الحمر رعناسا ,“لآ ,(1)© مآ--قوامًا ركسا الاكر 463 8 1.1 ما ع رقرع) اس (26) تَوامًا اثنين .اماعة #ناددا. كسا الارض 1 0 الاكم ل ,ععمك) 0 .وعَاها... شنظب... وَتُقْعَانُ (20 .م) .

المترايع عم ز2 ب للماتععل واستاعد ...زرابىَ طنافس .امطمع داه -أَوشتها 3494-1 1 303:34 1ن (مكن) 13 (37 2 : اناق 2

]50. 48[

الأفاظا يجن الم الأشباظ تجد المرابع

* إذا أستتصل الف آلا برَحَت به عراة مع البيف ريح حارة فبى تلقى السفا وهو شوك الببمى يقول اذا كان القيظ

دنت من العراق واذا كان الربيع ارتفعت الى نجد برحت به ألفتهة القنه [6] 3

[(1'©] سدفة بقيّة من سوادو الليل ونثّت1 اى يبست والمبقيات الاماخن التى تبقى المآء لصلابتها والوقائع اماكن صلاب تمسك المآء يقول جاء

الصيف فقجفت المياه ع2

اه اص مومس دعقم مدمو وم اكه م مادام

.- وسقت حماد التلقلان كتما هو الخشل اعراف ال باح الرعاع

[10©] اعراف الرياح ساقت الحصاد والقلقلان1 نبت والحصاد ما يبس منه كاتما هو الخثل ثبّه حصاد القلقلان1 بكار الحلىّ والخشل أيْضًا

قجفت المياه [0] 2 القلقلات [0] 1

» «داسك- برضا به ,[- “يرحت #اع «ذ )باط] برعت به 0--استبل .1 (28) الاتن تطلب الماء بالقحل عراقيّة الاقياظ أى اتن ترعى بالعراق عد ء! سا لسة 4ك نه كلاذك عتل) ,(0)1) ,*.[ «أفى القيظ ويرتيع بنجد

السقا ديه استتصل مدعنا ومتاعط د (0)1) صلم قت عله غدل عبط رعبغط لعمب عمس جرح ممرمد «طهك ,+0 ,11 ب م1 (29) 1 كلا رقع اتاحد زبقى) اسل ععاسا مز *بآ لسدبط

وملام

دالت .1 وده لقلل. .انه عاسدا.- ونشف [عمصهس م1] ,1 ,05 ,0)--ونسب (1- -ونشّت نطاف 162 فلما رأى الرائى الثريًا بسدفة هذا الوقت عند دخول ااصيف يرى الثريًا بالصبح ولا يقال سُدثَة الا اؤا فى آخر الليل 3

:8 عند رقل؛ : كاته نوى الخشل )تاعمد مدله ده لسو ج31 يبيس القلقلان -18| م2 بتسصاين] نا وقيل ان تم عند هادا 4 وسافت ')- وساقت ,اعراق 1.5 +[ )1١(,‏ 129-00 والزعازع الرياح .اد .ادا الخشل فى بدت ذى الرمة رؤس اللي الشدائن

(30

دناه

قه .20]

ممق هام موم ا سم ا مموم

ا" تردقن تخردُونا تركن يمئه -كذوحا كاثار الفُوو وس التواطع

[10 ©] ترّفن اى الحمير تركن هذا الخرثوم وهو ما غلظ من الارض يقول تركن ببذا الخرشوم آثارا كآثار الفؤوس وذلك بحوافرها ويروى تردفن خيشوما والخيشوم انف الجيل

م موءم | بم م هاشم

.ون أت <الورين حيصا ,كنوت بون بالعنفا اق «مسل وتتقع

[طع) آئل رجع يريى ان البول اذا يالته على عفد المتويوة ان خشرة قصار كالورس فى صفرته مضمحل قد ذهب

حير [©] 1

د الها" “2 5

- على ذروة الصل الذء قأواجد الا تواخْظ 0 بيعل فد لاض إلراتع

[1©] يقول هذه الحمير على ذروة الصلب وذروته أعلاه الذى واجه المعاة موضع وقوله سواخط من بعد الرضا يقول سخطن المرتع لما يبس نبته وهو 1

صينا تَذْب البق عن نخراتها. بنيز -كايماء الرووس الموانع

[12 ©] يريى صياما اى قياما والنخرات الأنوف والنبز تحريك رؤوسبن كما يُومى الرؤ الموانع 1 توؤوسي البواتم الاصابع [0] 2

*0 ,0 ,نآ .افتاه رمناسة--خيشوما “ناسل ,كنآ .سآ ,(1) © ,عفد -تريّعن بآ (31)

خيشوما .اداه اسه كدوحا *ن) ,017 كروها *بآ ,(0)1 .1- القوارع

بعضه فى اثر بعض وحيشوم جيل

-6 0115" بناقع *:1 ..آ- -نضها “اسل --نصها .1 1١,‏ -ناقع .نا3 تلج (اول) أ.ءا ©- وناقع ع ولا رآ

[مقعننا ميل مذ غمم] معد معتل زه سمتسمره وماك 30 11تد زاول) 1-.آ-- وناصع ومن آيل كاتيرس تضم تكوبه: + , متون: الخصى تشمسل: ويايبي

ذروة العبى .1--على ذروة الصلب 550 3مطه16.- قياما على الصلب 09 ١ذافوةلا‏ (33) 343 »* (معى) 101 الصبى *.1--الصمي (0)1)

اند :تبؤ) لآ قياما 1300 111 :190 1 زوماً) لجا (34)

*قياما 1131# دشنا قياما

م

,المواتع #* +1 14

11ت ونة7سن2 (عسافق1

20

زقه من8]

م يذبسرل. 0 أقرابهن ايك

+ فلما

مده ام مالف وي 2 2-0 م اصومة مو صودرم

[1'] الاقراب الخواصر الواحدة قُرب والبلب شعر الذنب والازعر قليل الشعر

زرق المقامع زرق الذبّان تذببن مرة الذنب يقول تذبين عن اقرابرن

زرق المقامع واحدها قمعة وجمعه على غير قياس |ومثله مطائب الجزور واحدها طيب وكقوليم فى مشارب1 [و]مراتب2 0] مراتبة [6] 2 صارية [1]0

ل 1 عا عمد 2 الموج تر 2 ين اللئلك والشفين د حية حياة الذى ١‏ يقضى امد 5 [010] يقول بقى من الشمس مثل ما بقى من الذى ينزع عند الموت والحشاثة بقية النقس ع 1ه 0 0 2 ليشار امايق

إ! ©] نحاها جرف ببا وثأج موضع باليمامة والبحرين توقى 5 نوليان ومتائع اسم جيل

موشحة حقنًا كن طرورةا عنا رطق ع وا

0] موشّحة فى ظبورها ألوان مختلفة وقد وشحت بخطوط صفا رصف توايبف" بغضة على يعض بقول هذا رمف مكرف السيول

اع ع كه رمتل ع (قمع) ءا -ويرحدنٍ 0000 197 « (قمع) كرا (85)

0 زعو لكي ضخم «نيه الله بحص البلب زعر القمائع .ور 1 تذنين (1- تذيبن عن *0')- .ويركلن (0')1..[ يركلن 132 ماد

امن تقضى ١١‏ أ رحش) كقدم

)36(

وكان ابن 0 ذا 0 كثيرا ويقدمه +«اع .رايت 94 «لذأ» 5 بحسن الاستعارة والتشبيه لا سيما قوله [:عدن» عنط) عدناك] لان قواه والشمس 1 البيت من عجيب التشبيه

٠ 3‏ (تلع) : نحوة ,لتاج 391 1 (شرق) 1048 (37) اى صرفها صرفة الثأّج .01:ا0» .««ارساء ‏ نجاها ,نحوه غير !١‏ - لحوة 3 اذا

صوت النعجة وخذلك الثولج متالع موضع

تحاها اتحرف .اأسنافد .درننا

بها نحوة أى صرفها صرفة 15

اسه ,نا سناسا. ,سسحت ملقب *0 ,ذا ,بلقا كَأَنَّ متونبا (1) ') ,*.1 1 (38) 00

4

ولأتاب زعر لهب زرق المقامع

نحاها لثاج نحوة ثم إنه توخحى يها البنين عينى متاليع

6

زقه مج

]اص ألا وم معام صم سم

2 إذا ا لدقريب ا مثله وأن وإ سصم مآ درفت بلاكارع

[010] واضخ 2 يعنى الحمار والمواضخة ان يُعدو الحمار وتعدو الآآتن مثله يقال اقل ا فى السفرة وهو ان يسفر ذا وذا وحذلك المباراة والمعاورةة يقال باريته اذا فعلت كفعله وان 3-3 والسح لبي يسح العدو حبًا وخذرفت اسرعت كل مخذرف مسرع

المعاقرة [8] المعاودة [©] 3 السفا[ت]2 واضح [0] 1

0 0 ع

: وعاوزت يرل كل قاع د هبطنه جيائة جونٍ يتيع الريصم ايلع

[1 0] المعاورة1 ان يثيرة الحمار التراب مرّة والنجد مرة والقاع ارض مستوية طينتها حرة تنبت احرار البقل ليس فيبا رمل ولا حجارة جهامة جون يعنى الغبارة يضرب الى السواد ساطع اى مرتفع

الفحل [012] 3 سر [82 6له] يثير [0] 9 المغاورة [0] 1

لم صو هه دوم صورة م اعدصعلاه ع ريات 6 عدالداة

ءا فمأ أنث نشق ضوء أصبعع - حتى تبينت جداول أمثال السيوف القواطع

[! 0] ويروى فما انشقٌ ضوء الفجر حتّى تبيُنت جداول انبار صغار تضوء1 كانها السيوف يعنى [10] تضىء [0] 1 ل 20 كم مور 5 فلما داين الما قفرا جنوبه ور يقض نى أكراء ألعنه لعيون الهواجع [05] جنوبه ما حوله قفرا لا انيس به وإكراء العيون نومبا يقول رَأين الماه 7 ببقية من الليل ولم يقض اكراء العيون اى نوميا

,اوضح *0 ,0 واضحن . واضح *نآ مل - وضخ 408-1005180 ع (خذرف) ١‏ ذا (39) التغريب .اذا وضج (1) 0-[6) مم] (1-- وشح

(00© سآ ,#نآ-وغاورنه *0) ,© وعاورنه .تتبع 17 يتبع (1) © مل ,"ل ,05 ,6 (40)

...ساطع مرتقع فى السماء .ادناه .«داسف_يعاورته فى 74 ااي تعاورته

,0 راسف الغجر .تبينت *.[ ,(0)1) ,1 تعرفت *0 ٠,‏ حتّى تفوّقت © (41) الصيح 1 .لعدموقصمة عمه 42 ,48 دس بآ لسد (1) 0 ,*1 «آتقض *.1-ولم يفضن ') (42) : 205

ويصبصن بالاذناب حول الشرائع

[8 0] فحومن واستنفضنة اى نظرن من حل جانب وبصبصن حركنة يقال تحنقضة الطريق هل ترى عدوًا اى تنظرة ايقظ [0] انقض [8]* | تحركن [0] 2 واستيقضن [1]01 انظر [8 ©] 4

[2] صففن الخدود يقول استوين فى الماء عنى الورد نواشز مرتفعة من الخوف1ة مسجور مملوء [والصخوب؟ باليرٌ والقرع 5 والبر القرع [ص] ع الحرف [0] 1

قاع مودت لقع جومم دعدة" موده ادعاعفية 0 ا عدوم 2

فخضخطن برد الما؛ حتى تصوبث عل الْهول ف الجارى * لور النذارع

[5 0] تصوبت تنحدرة شطور المذارع* انصاف القوائم دخلت فى الماء وشطر الشىء نصغه يقال شاطر المال2 اذا قسمه نصفين الماء 2‏ الممارع 5]0[‏ يخدر[1|0

ف وم 2 قم امد ل مووية 2 يدام وحن حن أجوافهن حرارة بجرع كاتباج القعلا المتتابع [] اثباج اوساط يقول حل جرعة كاوساط القطا

متنفضن .دار« واستنفضن .قَحَومْنٌ ,[ ,(1) © ,*رة ,10 (45) [استيقظن] واستيقضن اسك على ظبر .نواشز 127 430إنا. #لندا! -- على شطر ')نواشر 1١‏ (44) يقول هذه الاتن تفرق القنّاص فلزلك النقفوس نواشز .امطم 7 فخضخضن *1:5,0- قحصحصن 00,1١‏ المدارع ')--تويّصت .على الحول 1١‏ (43)

يريد انّ خل جرعة اسك ساسا كانتا :0 لاسن ا مسعصس “نا 0 (ه) مثل وسط قطاة نان

[48 موس قلما تحن اللوح أنصاف اضحة» بجون لأدوا: 1 ': الصرائر قاصع

[1 0] نضحن: [يملن «1] واللوح العطش انصاف نضحة يقول يشربن نصف ريبنَ بجون اى بماء جون والجون الاسود والابيض جميعًا والصرائر شدة [العطش] قاصع قاتل يقول قصع شربة* عطشه اذا روى

ضاربه [0] 2 تضخن [1]0

دعر رد 8 يسمعن ترذيم نبعة حدت فق حشر بالفريصة

[1 ©] يحاذرن يعنى الحمير ان يسمعن “صوت القوس وحدت فوق ساقت العقب [والفوق الفرضة الذى فى اسفل السبم يدخل فيه الوتر والحشر من الريش ما ألزقت قدوه وحدت هضت1(1] والفريصة مضغة#2 من اللحم اسفل الابط مما يلى الجنب اذا فزع الدابة ترعده ارعد [4]0 قرع 5]01١[‏ معرضه [0] معفنة *]0[‏ هطت [1]1

عم ةهاه 3 هب متك "ع وإ عاق" 2 مد ا صورة 2 افلم

توحسن :ركنا من خفي مكانه وإدتان إحدذى العصات الموانع

[0] توجسن رخرا اى سمعن صوتا خفيا من صائى خفى مكاته والارنان صوت القوس والمعطيات الموانع يعنى القسى فاتّبنٌ يعطين ويمنعن اى يصبن ويخطةن

7 آنا 55 0 ءءء 2 د26 8 قليل نصاب المالٍ إلا سهامة وآلا روا سهوة مم فى الامايع [010] قليل نصاب المال يعنى الصائد والنصاب الاصل والا ان له سهاما وزجوما يعنى القوس والزجمة النغمة يسمعبا يقال ما سمعت منه زجمة وهى السبوة السبلة اللينة يعنى القوس #«اسدا.--الصراير . قاصع مأعصه ,اسه الادرار © كدْوُوَاء ا تجون «1 ,0 (47) اى شربن بعض الرق ولم يروين واللوح العطش والصرائر جمع .ادطءة صارة وهى شدّة العطش قصعن قتلن عطشبن يقال قصع صارة عطشه الغريصة مضغة من اللحم اول ما تفزع الدابة .اساءه “داسك فرق ,تغمة 0 (48) ترعد منه ومنه قيل ترعى فرايصه فوسترصمهنا “ناس ,امسن تَوْحَسٌ ,(1) 0) ,ا ,لآوارنان صوت *.1 ,(1) 1.0 (49) 200000 -- تلاد المال ,1 ,(1) ل بالاصابع ,قليل تلاو 309 1 هشم133-1 عند رسيا) 11 (ا3) يقال قى يد قلان سَوَادُ مال وسواد من .انناءة «دلسة - قليلٍ سَوَادٍ اسك المال [وعنى الصائى هاهنا] 5ل .81م0') الزجمة النغمة تسمعبا من الرجل اراد صوت القوس سهوة سبلة

لت

48 سس

فاه مع 2 مم م 1 مام

اه فجاك على البعجي وى كنا بروها تمك 0 لابع

لولمه موهاام صوم اه لومم مقلة عومة اه 0000

2 فاجاين عن خوف المنية بعلم دنا دنوة المنصاع غ غَيرٍِ المراجع

[1 ©] اجلين اتكشفن يعنى الحمر بعد ما دنا الصائد دنوة المنصاع اى دنوة من سبق: وغير المراجع الذى لا يرجع* نفسه يراجع [0] 5 ملاصق [37]0 2010 هدم صدها ام م تدوووء همومه مم مصويام

> واكك | شبأه القللام اك طوت ينا البعد من نعقى قسا فالدضاجع [1 :)| يريد اولئك الحمر اشياه القلاص وقساة والمضاجع موضعان يعنى قا 4 سوق من بنى تميم قصى [0©] قسى [1]17 . َه له 520-00 5 عم فها بالل وقع كانه على الْبيدٍ تاف الخلماة السوابع نا )| السوابع اللواتى لبنّ سبع ما وردن الماء والظماء العطاش شيّه صوت ١‏ اخفافها على الارض برشفبا إللماء اذا كان وردها بسبع ]1١‏

عه كه

2 5 بها الادلاج كل مدردل ين الوم م ضرب ال عارى الاشاجع

[0] اغل اسوع والاولاج سير الليل والشمرول الطويل ضرب اللحر خفيف اللحم والاشاجع عصب ظبر الكقق1 الذى يتصل بالاصابع يقول هو

خقيف اللحم ليس ببزال مكنف [0] : الكتف [0] 2

,(1) 52-0 مسولادة عن عب 220007 دآ *© بطسل ب تحدم ستغمة (51) كانبا *.1- كانما .1 فجالت *.1 +1

حذف *1 حدوءا- خوف -1١‏ حتف © بكوم ,*© .عداسا. ‏ فاجرين .1 (53)

المراجع (0)1 .1 ,رآ ب*0) ,11 )- ونث ,انآ 5 ((1) ")قتا ملسا ,*

يعنى الحمر انكشفن بعدما وَّنَا

بنا القول (810).

49 منج

اد اا نك ريق

فما أبن حتى إدن

ض شقه حراجينج واحدودين تحت البراذ

إدا © قما أبن فما رجعن حَنّى اضن اى صرن يقال آض يكيض أيضا انقاض «يازيل الواحدة نقض والشقة السفر البعيد حراجيج طوال الظوور من البزال كح لولم او 0 لي د 4ه ١‏ نوف

فخلا برقد أأعصب عنا وبدات شحوبا وجوه | ك0 السماوع

[11)] العصب ضوب من البرود والشحوب ‏ البزال والتغير والسميدع السَرى3 [اشبل 20 (32 ع امآ سن مه) الموظأ الاكناف لالد ,«راسا. 2 2 السرى [1]10

ان

[1"©] السرى سرى الليل والخرق الفتى الظريف الذى يتخرق بالمعروف وطرفه غير خادع. غير منخفض لم ياخذه ذوم

3

جم م ضيه 8 لام عماس الصومة اس

أمدام لماه وتحتطى مان المها والمرئلات البحوام

[17©] تغكقس تأتيبا عنى الغلس والاسدام المياه المندفنة يقال بثر سدم اذا اندفنت ومعان المبا يعنى مكان الذى تلزمه وتستوطته والمها البقر الوحش والمرئلات النعام مع اولادها الواحد رأل والجمع رئال ورئلات والخواضع التى فيبا خضوع يقول خلقتها ذلك

شوم م ا سورهم معش | ا صودم 0

3 بمجلوزة الافخاذ 2 أقورا ارها موللة الاذار ٠‏ عفر نزائيع [<1 ')] الجلز شدّة الطى يقول هى مكتنزة1 الامخاذ اقورارها 0 مؤللة محددة

عفر يخالط بياضها حمرة والنزائع الغرايب

متنكّرة [0] 1

النقض رجيع السفّر .اده .#ود00- حتتَى درن انضاء شقّة (0)1 ,5 ,*نة (50) السميدع السرىٌ السبل الموظاً الاكناف جمعه السمادع .لوطه #ناساء (37) وع طامط مسن د11 -جغنه غير *.آ )١(,‏ © سآ 519 1ل 403 عز (لخشع) 11 ردق

سه (1) ') هآ سدق به تختطى علس ناس تختطى ,نغلس ددس ,(0)1 .1 (39) عفر ترائع -1١‏ عفر الترائع *) 06 (00) 3 3 انا د

[قه مخ

1 مكيارة د كم أعَالى عخلادها معرقة الألحى طوال لاع

1١[‏ 0)] مضبرة مجتمعة شمرة طوال يعنى مشرفة الالواح معرقة الألحى قليلة الحم اللحى طوال الاخادع يعنى الاعناق الطوال اسم [1]0 و عو وده حي خم أعدابة 57 * إذا ما نضونا جوز دل علت ينا طريقة قف مبرح بالرواكع [1')] تضوناة جزئاه وألقيناه عنا والجوز الوسط والقف ما غلظ هئ الارض ولم يبلغ ان يكون جبلا فى ارتفاعه مبرح بالرواحع يقول اذا طلعت

هذه الابل القق فكاتها تركع ميرح شديى متعب والبرح الشدة2 يقال لقيت منه بَرْخًا ايها اى شدّة وهو البرحاءة

الرحاء [(1] 53 شديدة [11] 58 نجونا|")|1

موده كوم ماءم عم ملاعم موس مدوم

385 ترى رعنه الاقصى كن قموسه تحامل أحوى بع البخيل ظالع

[1 ©] الرعن أنف الجبل وقموسه غوصه فى الراب يقال قمس فى الماء اذا غاص فيه احوى فشْيّه هذا الرعن فى السراب بفرس يظلع فبو يتحامل امامل الذى :سير على يكحب وعو ييتفع .ويتبيفض 8 من الطلع* ويروى تحامل أجأى؟ احوى وهو الذى يضرب لوته الى الحمرة مع عاد اللمة [0] 3 ١‏ ينحط [01] 2 كمشير [0] كسر [1]8

اى حاو [0] يتحامل احار [13] 4

00 صو م وعم

+ وحيرت عَنْها الى حنى تركتتها على حال إحدى المتضات لت وأرع

م © الت الشحم يقول اذهبت عنبها الشحم والمنضيات1 التى قد انضيت2 اى اهزات والضرع الصغير الضعيف انصيّت [د1ن] * المنصيّات [2 0 1 . -وقوله اعالى .اسان .)«ده؟). معرفة 0.1١‏ ,*0) مصيرة *'). طوال عظاميا 1١‏ (01) عظامبا وذلك انّ َل عظم منبها قد نتأ منه شىء وذلك لا يكون الا من كرم ليست بماساء العظام نجونا © (62) الخيل واضع د أحوى :0 ,') ,الساجئ *آ- اجنا (1") .[ (3)

عن زعمستاحامات ستمامت لاتى) بعتا لديل سة

مجم د كز مخاكا (لق) فافنيتها بالنصر حتّى تركتبا على حال احدى المنضيات الضوارع عانم 011 وحسرت عنها النى ,المتصيّات 08,001١‏ 20

[48 وي]

فغار تسحرت علالة نجم آخر الليل طلع [12 ©] اذا اغتبقت هذا مثل يقول اذا ابتدرأت به كما يبدأ2 الغبوق وهو شربة : العثشى يقول يتون ذلك النجم غبوقباء فى اول الليل غاذا غار اى غاب تستحرت علالة نجم اى بقية نجم يقول يكون سيرها فى ذلك الوقت بالسحر ابتدى [12] يبدى [0] 8 ابتراته [0] ابتدى به [1[1 غيوقا [©] 4 شرب ['0] وسرت |(] 3

ةس برل الأمابع

به الدوة العلا على كا بانع

كمس ع مهام عم ة | جاه ع ام #اوت ٠‏ ياه عام امود م2

م أنيناك ترجو من نوالك نفحة تكون كاعوام الحيا ١‏

ل فيجاد كم حاد د الْفواد فاننا يذأه > 50 و

اغتبقت جما اى ابتدأت ما يتما الغبوق .ادط»ه .«ادة فقار *.1 1 (05) فى اول الليل وهو ان يحون سيرها غبوقا فى اول الليل وقوله فغار اى1 غاب النجم الذى اغتيقت 3 لحرت علالة نجم اى دارت فى السحر كاتا ا بذلك النجم الذى طلع فى وقت السحر علالة نجير بقيّته تطلع فى وقت السحر فبى تسير وعلالة كلل شىء بقيته ثم غار اى لله .كمد 1 سيط عه أكسة) ,10 ,) ,© ست امس مسد 06-69 ,جع اشرقت 1.8 .ز1) © (07) نعجة (1)© (68) حفيت (1)')- جاد الفرات واتّما 011 © ,15 (09)

49 ميج

ما فى 5 5 000 ا ان

م ل الل علد

دونك يا ابن

كر ماوت

6

الرجز

ع عاد لوك الا م 2

اس فموق أو دعى

ولاه لطالين شارع برجع إذَا العصا ملسه لم تصدع

ينارج

[©] النازح البعيد يقول موسّع بتازح مثله يتل به شار غليظ صلب

واسعي 1 المناخ

المجمع [0] *

مومه وم

0

م .

حار الطيون :+ وجلاب

الشان [0] 3 لاف الع

101 0 لايس المغفر

وانده هذ ف مدصمتا ما المليم ميل عن سملسساعست عع

9729# بير لزي

ع0

٠, سا‎

د أنصسة عل ما هذ علطا كن ململي متاك تاععلات عصل) سة اسسك مرا مع لس مقط ما وحكم ') مذ8 رك صم

3 جما جم) 133 سحي 1٠١‏ .0 : مطمع 1" 3 بيجع +5 بيجع ()

(51) العصا ماشا لمر (1- از العصا :يط (6) مالك بن مسمع برانلساصم ابن مسمع (7) ملك جظ1 مذ لولس (ر)

]80 50

ْ الطويل

١‏ من أجل دار بزمادة قد مض لَها ومن خلّك بك الأرض ترجف

سا اوسا ابورا اوور 7 عه 2 م مسمةم

عقت غير أرى واجذام كل سحيق الاعالل 0 قد

ا

[0')] عفت تعفو اى درست والآرىٌ1 مرابط الدواب والخيل من حبل ووتد وغير ذلك مأخود من التأرية* وهو التمكّثة والجذم هو الاصل وجمعه اجذام سحيق الاعالى قى انسحقت أعاليه وجدره ما ارتفع منه كالجدران التمنين إدا] 3 العارى [:)] المارى إنا #فه] 2 والازاء [!)) الاوارى [1]10

عع توه 3 ا ا 2

وعلدنا فكادث بمشرف عر كٍِ صرق دمنة الدار تهتف

])'1١[‏ مشرف موضع والدمنة المحل الذى قد اسودٌ بالبعر والرماد وغير ذلك

#اعي د امود 4و + عط 2 ام جوم مهام

© فعديت عنها ثم قلت أصاحبى فقد داج ما ما قد هأ عاج ولب تنوه تذرف

0 26 مم عوةره قوم اده

ه أقذكان أيدى الئاس بن أمْ سالم متاريطله أو كات النفس تعْرفُ

!١[‏ )| مشاريطه علامته: ومنه قول أوس ابن حجر 128 فأشرط فيبا نفسه وهو معصر8* وألقى بأسباب له متوكلا 8 اى جعل نفسه علمًا لبلاله يقال عزقت نفسه عن الشىء اذا كرفته

5ه أحدد [نسونة)] علط 8 شراطية علامة [!))] 1

)0ه بها *© 358-60 زا زرمى) 101 11ل تنا (1) اجذام اصول الحجارة التى بقيت فى المسجى ادك كك رن عيبن رده الدمع يذرف 0 ,*ل عست (ل)

:ابدى اليأس أمو)- ايرى *') ,0 - ابدى .مشاريطه ١١‏ -شراطية *0 0) (3) مشاريط اليأس اعلامه وما يجىء منه... يريد قلت لصاحيى لقن .اودك ابدى اليأس علاماته .

ما (سي)) ساد ساك عم رعصم) ليله

اا امت جز موتلا ناس

[50 ه]

لمعه ام له اعم هلدعم 2 2 2

1 ')| يجاهدن يعنى الظعائن مجرى مكان يجرى اليه ليأتيه تصيرت صارت والدريمة رملة منفردة

القناك والمتصيف

1١‏ )| الوشييج ام ماك يعون عو المناء القع يأكوله وسدقة 5 1 وباأمعاف من حوضى جدال مناخحها على سحلحها فى عرصة الدار تصرف [1 ©] العطف الجاذنب تصرف تحك اسنانها بعضيا الى بعض

مه مم عدت 0 ملوءيرد قم

ادن 52 0 ى اذا أمتدت الح وحثك أ أقعلين الشحشسحان المكلئف 1١[‏ )| لَدْن يعنى عنس وهى تجر ما بعرها بالاضافة لغدوة فلا تنصب بعد لدن ويجوز قى الدلام اسقاط النون والك.حشدان! الحادى السريع والشحشحات [©] 1

تتعشف 7098 تراه؛ا - ايقاظ '').') (6)

**)') فالشبال فمشرف .صريمة 79# 11114 حوصى *10.0.0 مضيف') (7 بال فمشرف .صررء عوسي و 1

.الشيال 77 .دز غندط : والسبال .كان 70 .عدداة) )داوف 1١‏ .نب فالشبال فمشرف مممانز به

الخدير 1١‏ .مده" - ارمع أستيلا عطا اد عستطتط ج عضا *0) بشرقة +000 (م) را ساسم دز الوشيج -يبمدن ')--يميدن اعلانت 1٠١‏ -الخدود 2 خفلا

سطاحيا 1١‏ شحطابا *© ,© -مناخه *0 1٠.‏ مناخة ') حخوصى *") 1١‏ بل) (9)

0 1511

سم رساي صلا ما لمعسريرن

ص من مميز عه “كعم لزغ

:06 كسةليسم تمصا سيلا وفع ا

تدا أده

[51 ,0ق بهمسي]

ععه لوع

١‏ غريرية الانساب 0 ا دود رمه

َي ين بن سمج أن داؤد زخرف

[010] غريرية ابل منوبة الى بنى غرير شدنيّة منسوية الى شدن وزخرف

وهو رحل7 مزخرف [زحرف نقش والزخرف الذهب «1] وابين ذاؤد رجل

مزخرف

فحل [1] 2

اع الطويل

26هم

١‏ اللار بع ادك اللواتى كه 1 9 0 فى مون المحالف

[010] الدهم السود جديدات العبى بالآثار والوحى الكتابة والصحائف الكتب

5 1 نومه دسم 0000

ِ بو أهر لموديتركه هن بقية زفيف ف الزبانى بالعجاج الموايف ]©01١[‏ وهبين موضع [لم يترك لم يدع «1] الزفيف هبوب الريح والزبانيان قرنا

العقرب يريد بنجوم العقرب العواصف الرياح التى تعصف ما تمر عليه

والزفيقن أيشا غارب مرق ادن

0 8

.في متون +0 ,نا ,0 قات زا ,+1 انقبات +0 دوم )6 الدهم الحديثات العبد .ا0ناءه 801--فى بطون (1) )©

3 رلك قال الاصمعى اثر اغبر اذا كان دارسا قديما واثر ادهم اذا كان .ادطهم حديمًا هذا قول الاصمعئ قال المخيّل

8 فَانبُمُ وار آلضّياع فَأَطْبَحُوا اى موضع من العز دارس ذاهب .كد" ).- العواصف (1 ,')- رقيف *) ,010

عَلَى مقْعَدِ مِنْ موْطن العراغيرا ©

القواصف *1 ,(0)1) رآ راجصة) (2) ...والعجاج ريح بغبار

١ ل‎

تغيرن بعد الحي نما تبت “علبين اماق ى الرباح أبحراجفٍ

[1 | تمعجت: لَلُوت ويقال تمعج* السيل اذا تلوى وكذلك الديّة اعناق الرياح اذيالها والحراجف شديدة ابوب

تعجم 1١|‏ "] 2 تعجمت [) (1]1

صودة ارو ما ساقم

إحى الْقَومٍ أطراف الدموع الذُوارف

«حابينت: 55-58 ات دنر 0 ا م ى

[©)] تصابيت ملت الى الصباء واستعبرت بيت يقول بكيت حتى بكيت القوم

ع وقوفأ على عومد 0 قلعت بها نوك 4 ضيف ران الجبيع الى اف

1١[‏ 0] مطموبة ممدوة والاقران الدبال1 قطعتبا نوى الصيف كاتيم كانوا مجتمعين فى الموضع فلما جاء الصديف واشتق الحر [طلبوا المياه (1] السبال [010] 2

دعر لا تنفك ا أنوقها على طلل من عبد خحرقاة شاعف

[0] 0] نصب قلائص لقوله وقوفا اراد وقوفا قلائصس فنصب علي المفعول شاعف1 ذاهب بالفؤاد والقلائص النوق الفتيات شاغف [0

16

- تمعجت.1 001١,‏ (3) بنى .اصلاعة بجت

تعدمت )0.110*‏ تعمجت !83 ,.0064)-- تعحبت *: تعوجت تلوت وهى ان تجىء يمينا وشمالا ب اعناق الرياح واعناقها اوائلها

الذوارف السوائل .لهاع .:#ده')- الدوارف 11316 زنول) وقد (4) مطووسة داردة ممحوة وهذه المطموسة قطعت .اوداع 1!21- وقوف 831 رة) نوى الصيف هى الفاعلة ونوى كل انسان مكانه فذهب انيم كانوا مجتمعين فى ربيع فلما جاء الصيف تغرقوا والاقران الحبال1 ضربه ثلا نوى الصيف نيّة الصيف يقول قطعت اقران الجميع ... ونصب يقال وقفتُ ناقتى ولا يقال أوقفت ناقتى يف *) .1 --شاعف .1 سدم .1131 (ق) شاعف شعفه ذهب بقؤاد .اسن 1:11 ساعف (1- ساعف (1)')- على منزل

فتىي

للدت

51 سن] “ كنا كت تأقى قبل فى كل مل عهذدت به ميا قتي وثار

[:! !)| اراد فى كل منزل فت وشارف فتىّ حديث السنّ والشارف مسنّ1 قديم من [1]0

إذا قلت قلبى بارِىٌ ليست به سقاما مراض العلرفٍ بيض السوالفٍ 2 "] يقول برأ من المرض فبو بارئ وليست خلطت والسوالف جمع سالفة وفى صفحة العنق

3 ده مام

نه لحلاف الخصود مشرفات الروادفٍ

؛ بعيدات مهوى كل قرط

17 ] يقول هنّ طوال والقرط فى آذانينٌ بعيد المبوى والروادف الاعجاز

هم عه .الو روم

٠‏ فماالشمس يوم الدجن والسعد جارها بدت بين اعناتي العام الصوائفٍ

1١‏ !)] الدجن الباس السماء بالغيم والسعى الصدو والصفاء والنحس الغبار يقول فما الشيس فى هذا اليوم

و الهس مومه

لحرت فرد باعلى 0 تصدى لأحوى مدمع لين مام

[01] مخرف ظبية ولدت فى الخريف فرد منفردة والصريمة الرملة تصدّى تعرض يمينا وشمالا لولدها وهو الاحوى ولا مخرف فرد باحسن من خرقاء والاحوى الاسود لان عون الظبى سوداء عاطف لاوى عنقه تائم رشرف) عنحة--به مما (1) 0 ,كنآ راسددنا ,اانا يبه مى *0 11١‏ نا لما © (5) اقامت به 1319

.#ز] .# مراض الطرف- ]1:3 سآ لكاتو سبد 9 أده 8 عه قلت هذا 10 (8) ومراض الطرف قيه استرخاء .اساعه .أعده؟)338 نير

المشرفات *© ,© (9)

الغمام *') 1١,‏ ,أ ,لذاثا (10) 02000

مس رحاها 1١‏ القماس (1)')- الغماس *[ ,نا الدجن إلباس الغيم والسعد يوم طيب اسن 10-1121 ,ا --لا غيم فيه والسعد كوكب واعناق الغمام [01 يوم الدجن يريد اظلال الغيم واعناق الغمام اوائليا .اسان .)جسن والسعد يوم لا ريح فيه ولا غبار

مخرف ترعى فى الخريف .اناد .لعها)قرودًا با (11)

بيت عبمشلم تصن

رك ند نا

[51 مم ع ممه ومهاءمة

؟٠‏ باحسن من خدرقاء لما 2 تعرضت لما َو عيد للخرائد شائفٍ

[010)] الخرائى النساء الحستات اراد يوم عيى شائف للخرائد اى يجلوهنٌ يقال شافه وتشوفه اذا جلاه

هما ميو ادلط جم

واستنعى هوى غير عارفٍ

ِ! 0 موهنا فال تم بالركب زائر يخرقاء ]©!١[‏ موهن بعد ساعة من الليل الت طاف واستنعى جذب1 واستمال* غير

عازف اى غير سالة ولا ضال* ضائر [0] صال [:1] 9 سائمر [©] سال [3]8 استنما[0] 2 حدب |1]12

5 1 3 22 دم

[17 0] الاعطاف الجوانب ضمر ابل ضامرة عورتك دنت للمغيب والرواوف تروف

مهاه لة امو 3

١‏ أكثْنا يريا برق شَاجِنية حَشَامات أنتايى اليا اح الرواجفٍ

[1 ©] اراد اتتناه وكنا بإبلناء بريًا والريًا الرائحة الطيبة والبرقة ارض موتفعة قيبا رمل وحصى وطين شاجنية مننسوبة الى الشاجنةة وهى ارض تنبت الزشر الطيب الرائحة والحثاشة بقية النفس والرواجف ضعيفة الببوب الشاجنية [©] 3 كاننا ادلنا [10 مأه] ثنيًا [0] 2 أتينا [©] فاسنا [(! منم] 1

لها 18(1- سايف *© ,10 60 (12) بالركب ١١!‏ .آ )مده .14(1- عازف [غ2! مأ] 1١‏ بالركن .موهن *0 ,© (13) +ممابع «ذ اناط) سوا موهنا .واستغنى ,عازف 1111 عارف 1.0 ,(0)1 ,60# غير عازف غير ذاهب . واستغنى اى تمادى وتتابع .املطءة اانا اسرى غير عازف غير مِمّيّه ومن قال عارف اراد غير صبور ويقال .ادطامه .مم ما كان عند الصبر عارفًا اى صبورًا ايدى الروادف وهى النجوم الاوائل والرواوف .اساءة .أدسك) غمرت *.[ (11) ردقن الطوالع ربرق) 1.1-- شاؤنية 1ل:1-الزواجف *.آ .1ل:1--اتينا 0- الزواحف .)ددم (15) .سد ال:ابرقة الشواجن واد فى ديار ضبة (برقة ) عفطة فا ر0وه زر شاجنة منسوبة الى ارض يقال لبا الشواجن وقال بعضيم الشواجن والزواحف الرياح التى تجئ زحفا .انا .اجس') مسايّل الوادى

له

]30. 1

عدو هد هوم عم

ابت معام هدمم | دودمم

+ دهاس مقتها الدأو حتى مداقت نور الخزالى فى الإلااع الجوائف

[10')] دهاس رمال لينة تنظقت صار لبا نور كالئطاق وهو ما شل الحقو والوسط والتلاع مجارى الماء الى الرياض والجوائف المنخفضة والجوف ما انخفض من الارض والنور الزهر

10 وعيناة باج كن إذارها على وا واضع الأعماف بن لعجف

1١[‏ 0] عيناء واسعة العين يعنى المرأة وعاجف رمل لبنى تميم ومبياج ذات بيجة وجمال والاعطاف الجوانئب

ا نا وف + ارح 1 00 و اللثات كان رق فسان من أقاحى السوائف [01] اللثات ثغر الانسان أحوى يضرب الى السواد يقول تبّم عن ثغر كانه احوى واللثات بياض اسنانه كالاقحوان والسوائف رمال مستطيلة مشرفة

والذرى الاعالى يعنى الزهر

5-6 عونمم | در ١‏ دعتنى 8 اسباب الهوى ودعوتها به من مَكان الااى غير الصاعف [1©] يقول الفتاة وعتنى ودعوتها من مدان غير متقارب1 واسباب البوى طرقه

يقول اناك قى هذا البوى من الف غير قريب اتانى [190] 2 بعيى [1]5

دهاش '0 ,رآ ,)قن

7 3 (عزف) هل ,»د00 الاقراب من رمل عاجف 3 على رمل عازف موضع .اماع .دده')- عاجف 0 ,ل ,1431 ,11 رمل عازف ف فيه الجنّ وعاجف موضع

95 ل فاه كَيْسمْ 1١‏ مآ ,0 ,(1 0 وتيسم عَنْ ألْمَى 117 ا

ذرا اقحوان من أقاحى تيشم عن ألمى 138 « .اله .1 3 279

لم5 مم

وعوسا حلحات: علذيا نه

7 عدوم ام 27

طافت 0 محفوفة يألم

ام حص ذَاتٍ أهوال تخحايث دوتها بأضمع ين همى حياض ألمتالة

[11 )| حمى يحميها الخوف والبعد اصمع حديد ماض قلب اصمع اى ذكى

«- واأثعث قد نبهته عند رسلة طَليحين بأوى ع وتنائف [11 ')] اشعث يعنى صاحبه رسلة ناقة سيلة السير والطليح المُعيى والشقّة السقر البعيد بلوى ثقّة قد بلاهما السفر والبلو والبالى ميزول تنائف الفلوات الواحدة تنوفة

يقن 4 ال :مسن ابلاط كانما". دراه الهاي من ذواتة خارف

[10')] يكن من الأنين والبلاط الحجارة والحشايا الفرش الواحدة حثية والزخارف انوردا إل اذا نام على الحجارة سمعت له انينا لانّه يستطيب النومز

عليه لشادة سبره والزخرفة النقش

واف ا الخ غ2 عو عام 12 لماعم

فى "عد ما طات. ف لله الدرف. . “ورالعينبرين اللؤيعات الجفاحيفي

©] اللامعات فلوات تامع بالسراب والجفاجف ارض غليظة خسّة1 مرتفعة ع مر هشة ["] 1

- حاجة بآ-- به ](ئط- اطافت ؟ا ,(1)') ما ,ا2:!-.عطفت بيا *0 ,ذا ,4 (20) العوصاء الملتوية غير السبلة يريى انها .امداءه 1:21 اطفت بها .أودم') محفوفة بالمخافة اى تخاف على من طلبيا [سلكها وطلييا .)دمن©] احوله 5 أ .اذك .1 حم 1 هم الحياض ' ,*) احوال ".! .(1.)')1! (21) حمى يعنى .لدنانه 1(ذا اذ .10ك1 تطاءد! صطائة تلات لاندوط يا اتحاجات والحمى الممنوع والخوف دوتها دون هذه العوصاء باصمع يقال هيمر اصمع منجرد ماض وقلب اصمع اذا كان ماضيا

وطليحين يعنى الرجل وناقته .اصلتت عسس؟ك) (32) فى ااثل عمسن *.:1 ,ز1)') .[--اؤا مس *) يحىء >"')١(‏ يراها *") 6) (33) ع الله .1- يراه 1١‏ .لآ .لا:! ,(1)ن- يان .من ذوات 1١00‏ 6) بات البلاط .امبانه 1:11 براه 1111 ع (بلط) 1.١‏ - يراه ,فى ذوات ! الملساء يقول استلقٌ النوم على البلاط كانه نام على حثايا فى عُزف

للد

8 31[

ال ل 3 كتشح اعفن بن المسائف

[01)] يقول ثنى يدا غير ممحال اى هى كريية محصنة1 والمسائف2 الذى يضارب بالسيف ملوح قد لوحته الاسفارة اى غيرته

الامطار[10] 5 اللسائف [2]0 محصية [0] مختصة [1]10

اع تشع كارك لجيه سا دراي لله عل كاين

[2 0] وافة طلقة اى ليلة طلقة ويقال يوم طلقى وليلة طلقة اى لا حر فيبا

ولا برد وافا [0] 1

لومم ممع مم لم اج 2

دلق ركم حقتائة» .عل الس اغادها وا

[011] واشقر ثوب يستظل به على البيض يعنى السيوف والعطائف القسيّ الواحدة عطيفة وشيه نقشه وذلك اله نصب السيف والقسىّ وجعل الثوب فوقها يستظل به وقوله خفقانه يعنى حركته اذا ضربته الريح بلّى من البلى1

حون سن اطع 11 ورهن البلى 80 +

6 ومءء ءا مم ٠‏ َ. لديا ال حي

هم رواق يظل ال 1 مككفا به حبائله من يمنة وعطائف

المسائف صاحب السيف .امطءه 1831 (35)

وافا 0- سنا البرق .واقى [لنل*8آ اسه (1) © سآ رغعصمة ملم غتس0 (26)

يلىّ 5-تلالى وشيه 0# ,85-0 لأ مقع 201 تلاز

اشقر يعنى برد وشثى يريد بِلّى اضطرابه وشيه واتما يريد .اداع 7:01 0 انبعت بيذا البرو وعقدوه بالقسى والسيوف

رواق ست بشو اراي ع والعطائف واحدتها عطيفة وهى .ادداء»ه 1221 (8 ف 0 غلف للقسىّ يريد على البيض والعطائف

2 (عطف) كل

(2

عدوله 831 م1 زعم امه

م5 ذا

١‏ وأحوى كأيدالضال أطرق يعدا حا تحت فينان ين الفللٌ وارفٍ

[8 0 وأحوى اسود يعنى زمام الناقة والأأيم الحيّة والضال السدر البرى والفينان7 وهى الاغصان الملتفة* حبا مشى على بطنه اطرق سكن ل« يتحرك وارف ناعم

الملتقية [(1] 2 الاقيان [0] 1

نام إلى حرفٍ طَواهًا بطي بها كل لماع بَعِيد الساوفٍ [12 ©] الحرف ناقة ضامرة واللمّاع السراب والمساوف البعد ١‏

إلها حالية لم حدق إلا سزاتهنا والواح * اشم م مشرقات الحناجف [11 0] جمالية شبه الجمل فى غلظه سراتيا برنا وسراة كلل شىء اعلاه والالواج ما عرض من عظامها شم طوال والاشيرٌ الطويل والحناجف رؤس الاوراك وهى المرافق

عم عم ا ا 00 مومس | اصوومد 0

37 واغضف 1 غادرته ولارعته ِ لان ا جم الفرازف

[08] واغضف يعنى الليل اذرعته دخلت فى ظلمته كما دخل الانسان فى الدرع بمستنيح* الابوام اى من مكان ينبح2 منه البوم العوازف كثير عزف الجن فيه

يج [20 ١‏ بمستتج [0]*

(1)© مآاقنان من الظلم*)- قيان من الظلم')- -85 ج1 عميدل! شلة© (39)

فينان من ]1!1--جنى تحت .فينان من النبت *:1- قيئان من التب

...طواها اضمرها بطيّه يريى .اكد ١1:01‏ بطيّة دا ,') -0لاا: 1 (سوف) مقعلا (30)

بطى هذا الرجل هذا البلى بناقة لماع يلمع السراب فيه بعيد المساوف

اي بعيد الغول والمسافة ما بين الآرضين

مي *1 م1 .1131 ,1 ,)- والواج سُمُرٌ 177 161 وتنا + إحنجف) 1.1 (31) ويروى لم يبق الا ضريرها ادط»ء .«صمئات

)32( 1.١ زيوم)‎

3 نلخد 1"

131.1١ بمستتيح‎ 1.

عوك

51 مس

*" بعيدٍ من السقى تصير يجوزه إلى لفطل هزات السام القوارف

[10©] المسقى الماء والسمام طير صغير سريع الطيران وهررات السمام اهتزاز من الطيران والغوارف التى تغرف اى تقتحم والبطل المطر الطويل يقول هنا المكان بعيد من الماء والسمام تصير بجوزه الى البطل تصير الى المظطر

وقامة يلال داويت عُولها من الْبعدٍ بالمدرتفقات الْحَوانفٍ

[0] قماصة بالال فى السراب يعنى ارضا غولها بعدها والمدرتفقات السريعات فى السير والخوانف التى تخنف فى سيرها اى تميل فى جاتب اى مالت من النشاط

0 عط م ممم ارم ماص

ه» قموس الذرى تيه كان رعانها من البعد اعناق اياف أ

[0] القموس التى يغوص اعلاها فى السراب تيه يتاه فيبا والرعن انف الجبل وجمعه رعان والعياف ابل عافت الماء وصدفت الماء اى اعرضت 5

ما موعة اصمووم أعوية مصود م م مامه مومه

إذا احتفت الأعلام الال وآلتقت أتابيب تنبو بالهيونٍ الْعَوارفٍِ

[11 ©] الاعلام التى يبتدى بها فى الطريق والاعلام الجبال أيضا والأنابيب رمال والانابيب ما اشتقٌ من الارض تنبو بالعيون اى تنكرها

تصير .إددده0- حرّات 1821 يصير ”,5 ,(0)1 ,0 (33)

[51] الخوادف *:1- الخواتف 1(.831)') ..[- الحوائف *0 ,0 الحوائف 2 (84) ففطا جع عمط رأهها قط :17 أفصة *0 ,© ص لووممفسمن عه 34 له 33 م ذل مز عومك غناك .33 به معقة ثانى لسه ,34 بن ععاكة اول متعمس عط) مذ القماصة التنوفة والقمص الاحتراك وداويت فعلت وغولتها ملكتيا :قصدم تحص ممما .هلكتيا كه ممتامعفسمعتس ع كد راطقطممم لرمى امهل عن .امطعة اقده0 فور نه ذدواي عمة رفعلت عماقة 1ماغتتده. يومتطإعصمة عط غولبا اى جعلت دواءها السير بالمدرنفقات

---قموص 1121 قموس .8م00 ,10 ,0 مآ ,(1) © (33) دلمعم 1831 زوع ممعت عط صذ قصدك عط 6 غم كذ قموس نحره؟ عط قموص الذرى اى تغيب فى الال مرة وتظبر اخرى : عداستداو» .قموص يقول ذرى هذه الارض تَعُوصٌ فى السراب .امطده .0م060

الانابيب طريق من الارض امطعء 831 أمده)244 آذ (نبب) 1.3 (80)

5588 3

51 هن

عسفث آلا واتى تياك الريتج 52 كلدي وجنان الهبل الساف

[1)] يقول اذا اشتببت الفلوات بالسراب والرمال عسفت الارض التى ل تقطعبا الرياح لبعدها تكلّ فلا تبلغ آخرها والجئان1 المرح والنشاط والببل الضخم يعنى يعيره والمسالف المتقدم الحبان [0©| الحنان [10] 3

+ يشك على أكوار مدق رى يهم ها اللا ناث الهدر

1١[‏ 0] اراد عسفت برجال اكوار ابل والاكوار الرحال والرهاء ما ات الجمانوالن السو من الارض والناءى البعيد والقواؤف التى تقدذف بيم البعدر

تلهى عانِينَ الحرور وترتتى ينا بِينها أرجاة خر تَقَائِف

1١[‏ 0] تسامى ترتقع وعثانين1 الحرورة أوائلها والارجاء الجوانب وخرقة بعيدات والاخرق البعيد

خؤف [0] 23 الحرون [10]* 0 عشانين [00] عسانين [!1]1

منود وما مومه

إذا كافْسَبَنا نفحة من وديقة كنينا رود اأعسب فى فوق المراعف

1١[‏ ')] كافحتنا قابلتنا والوديقة اشدة الحرّ عنس الباجرة والمراعف الأأنوف [يقول تشّمنا 0]

وجنّان “.1 .امهم ,ااذا- وحبان بط .40 بينها (ستيصحس) 211 نذ(نبب) 1.] (37) وجتّان الببل نشاطه .اسه 1:21 - 11 آنل سم 38 تحد .1118 .4 وحنان [١‏

عت سد رفيك ) جِنّ لات وبادسوسداره جا

أن .انره هذ جتان - دك فح لسك) ممما

جِنّ كل شىء أول شدّاته وجِنّ :هاعر هذ

يبلك دونه راح شَمَال 10 .اعبرم زعم

© عه الفلا باقى ,1 ,(

اشدت .١‏ إ«مسه] 161 ع 1"

.ون .1:01 حوّف .الحزون .يتيباء * سينا بينها *.! ,1:21 .] ,(1) 0 (!8) .نيابيبها (1--عشانين *0. جوف *.1) الحرور (!)') .1 ,0!1:ا ,10 موف خرق .عسانين

“)اذا كان فحثنا *.1]- المعارف 1:١1‏ ,(1) 0 (101)

ب

6#, ٠١ ناءمى‎

ردم

51 مس

21 ومغبرة الا :

ممحوله الحم ا رانيمها. .منود الدخافق

[11 ©] الفيف ما استوى من الارض مسحولة الحصى من ممر الريح عليبا والدياميم جمع ديمومة وهى القلاة والصفاصف ما استوى من الارض

صدعت واسلة: المهارى كانيًا 2 5 0 النطاذ ف النزائف [0©] صدعت شققت والاسلاء جمع سلا والسلا للناقة والفرس وغيرهما من الببائم بمنزلة المشيمة للمرأة والنطاف جمع نطفة بقايا الماء والنزائف المنزوفة يقول ألقت الابل اولادها وأسلاءها متدلية ثم تسقط الى الارض [والعلاء جمع ولو 0]

خ ريحومن ون انتعراضها البيدا كلما" .دا الال خر الشحين دوق العاف 1 0©] خوص غائرة العيون يقول هى غائرة العيون من استعراضها البيد وحدا ساق والآل السراب والاصالف الارض الصلبة

ععقع ب 2م عصم ع ماما شم 2 عدوم 226

+ مستهن أَيام الْمُورٍ وطُولُ ما خبمان [أصوى بِالْمنملات الروايف

زمع] مستبن ألقن اولادهن يقال مسيت الناقة اذا ادخلت يدك فى رحميا واخرجت منبا إماء] الفحل ومسيت الشىء اذا سللته وايام العبور الحر الشديى واثما يكون من طلوع الشعرى العبور والصوى ما ارتفع من الارض فى غلظ واحدة وهى الاعلام المنصوية ايضا والمنعلات2 اخفافيا التى انعلت رواعف يالدم

اليعملات [018] 2 فيغلظ واحد وهى [0] قى غلظ واحد وهما [1]0

دياميمها مَوْصُولَةٌ 181 1< (فيف؛ 1.آ- -محلولة 51300 74 :1311 (ينق) 14 (41) عد تسفاتساع طخ عست شطة كن بمتايممم علا عمط عمثماء 311 كك 3ل موصولة لهم دمعطان انطع .محلواة

رصرعت (1) 6س واشلاء 6ه" ,11- هوت دون 0# .© البوى

واشلاء المبارى بقاياها .ادداءة .و

(صلف) 1..1-ا بق اليس بد

اكلا 2. جر الشيس (1 1 .*نك حادى الشمس © ,“ان (43) .اوطعة . حت الشمس .6عمه') -حزى الل .تحوص 11100 حرها *ن) ,2 ,العبور 342 1.1 148 عد (مسا) حرآ_ايام الحرور 09 112806 (44) خبطن اى وطين .إودمه ,00050 خيطن ,1 باليعملات 36 : ك3 3

0. 51

عه م كم 0

باأمرايات الرواجف

[نا0] البرى الحلق فى انوف الابل الواحدة برة وقوله امراس نجران أراد الازمّة من عمل نجران والمرأيات رؤوس الابل يقال رأس مُرَئي: اذا كان طويل الخطم والرواجف التى تبتر رؤوسها للسير مراء [0] 2 تنصضى مسخاصات السقائف

[8 ©] ومطوة العرى يريد عرى الانساع والمجفرات غلاظ الأوساط تنضى تبلى والسفائف حزم رحال الابل

ل وم صموم 0050000 مع 2

* ومطو العرى فى مجفرات كانها. توا

مطوى [012] 1

مادم ماه 00

5-5 0 م 6 مم م ومم مو وام م2 ام مه ّ الحم 1 ع دا الى اك برى النحز منها عن منلوع كانبا بمخلواق الازوار عوج العطائف [08] التحز ضرب: الراكب يستحتهاء مخلولق املس والازوار جمع زور وهو الصدر والعطائف القسىّ شب ضلوع الابل بالقسق للاعوجاج يخنبا [0] 2 الك [1]0

[01©] ازابئ 1 صرب من المرج والنشاط والازابى2 النشاط والمتقاذف المترامى فى السير ومرفوعبا ارتفاعها فى السير الارانى [6©] 2 ارانى [6] 3

زَأى) 1.آ--افراس «1-ام رأس © ,*©- وجدب 1١١!‏ ,)-وجدت 801 (45) لْمُرويَّاتِ .»هده كْنّان ركبت 000١‏ ,آ *نآبِالمُرََيَاتَ 141 2 1:0 يقال رأس مُرْء طويل الخطم قيه شه التصويب توابيت 1:11 .') ,*0 ,*ئة +آ--توانيت .تنصى ١1-العرى‏ فى *0 ,*نآ يآ .لائ1 (146) 1 -محفرات 1 ,© ,*)- ومطوى 8 ,)ا .لاا ,*)سومطو نآ ,“نآ ,)همات المطو المدّ منّ اوطاءة .همه')_العراقى -1١‏ السفاسف ©- مجفرات 821 ,*.آ العرى يعنى عرى الإتساع ,نآ - العواطف *1--منبا عن 10(1-منها من (1 مآ ,*نآ-عنيا عن *آ © .*) (47) النحر © اذا جد من .006)--تدامى لآ ب0سازاتى *نط .لا ارابى 1 (48) 2386

لله بمنج]

وع ذا

اه ذا

فرق الموناة لاح أنتطلته . بمكحولة الأرجاء بيض المواكف 10 0] الفرقى ولى البقر الوحشيّة والموماة الفلاة انتضلنه رمينه بعيون كحل والارجاء الجواتب والمواخف مواحف الدموع 20 م اك 00 ا م صم ع م نجوم القبظ حتى كانَها أواقى أعلى دَهُنها بِالْمتاميفِ 01] يقول ان نجوم القيظ رمت عيون الابل حتتى كانيا اواقى الواحدة اوقية فيبا زيت قى بلغ انصافها والاواتى مكائيل الزيت

7 هم صمكووم

ال حادينًا أيا ء عسجت ينا مايه الاعراف عوج السوالفٍ

2 أيا زجر عسجت سارت والعسج لبتي مرا لسر لجار 5 فى اعرافها صيبة وهى بياض تعلوه حمرة والسالفة العنق

با الأخماس حتى كَبدت من الْمجيلٍ إحلاما ذوات لسار

[010] الخمس ان تترك الماء اربعة ايام ثم يرون فى اليوم الخامس والعجارف

الكبر والتكبرة وهو سرعتها بمرح ونشاط [يقول العطش والتعب بدلبنَ حلمًا بعد الجيل ردّهنٌ [من] ذوات العجارف (1] والعجارف الكبير والتكبر [10] والعوارف الكبر [0] 1

-ه ترى كل شرواط كان قتودها على ظَبر مدوم الصبيينٍ صَاقٍ

[0] شرواط طويلة قتودها عيدان الرحل متدوم معضوض الصبيان اطراف اللحيين صائف دخل فى الصيف

اقتضاته *.ا-انتضانه (1)!) ,,ا-المومات 031ا-997 :ا (نضل) عقده (49) زيتها 1131 ,*نآ ,(0)1 ,1 اغلى ذهنيا *0 اعلا دهنيا (1 ,') ,نامس (50) ,لل ,0 ,*0 ,*بةالاعراف 183 1 4ل :5 أله (عجس) ك8 ,لآ ,1 (51) ااملمة الاعراق )عسفت ينا مده عست 11 .831 ,14 هنآ

لمتغدملذ جز لندنسعطا أجرظ 1:6 - صبابية منسوبة الى فحل يقال له صباب +51 ل سقط أن عمطلا لخت

احلى من دواب *0 ,0-من الجبد أسداسا ذوات 189 1 (تعجرف) 11 (33) وصلتٌ «1--العوارف

.اسطعد :معدم عَارى .00041 قيودها 0 ,10 مكدم عار 115 (صبى) دقع (58) ويروى على ظبر مكدوم

287

الك ]|

205

2ه مرن لص لضحى طأو ب بنى 0 روايا 0 النثرة المترلاف

[!»] مون نهاق: وَطَاو اى ضامر وصبوات جمع صبوة وهى موضع اللبد المترادوف الذى جاء بعضه يتلو بعضا يقول ان الغيث حين وقع انبت مرعى مسمن كانه بناه8 نيات [2]0 © بها[1]0

0 عصة م

4ه يعد الغرايا من جنا هنم عي لاحرا فرك لتنا يا والتزام التتائف

[0] يصة الشراياء يدفعها 0 جمع شريةة وهى المختارة* وشريةة المال5 خياره؟ والعناجيج الطوال وقيل عناجيجٍ الجياد لاحبا غيّرها واضمرها والتنائف الفلوات الواحدة تنوفة

المجتازة [0] 4 سرية[3]0 السرايا[©]* يصك [1]0 حيازه [0] 6 الماء [0] 5

1: اذا خاف منها نغن حقب قاوة حداها ذال بن الصرك جايف [0)] حقباء اتان فى حقبها بياض قلوة خفيفة ضغن حقباء يقول يريد معانا يميل اليه يردها بنباقه وحتّه لبا الى المتّان الذى يريده والصلصال

الصوت الصافى ويروى حداها يجلجال وهو بمعنى واحد جادف1 صوت يقطعه فيمده

احادف [1|0 غه) مرب (1) 0 مُرنٌ لظ مون تاموّن طاوى *) را (54) من يصوت ونبق الصبوة من الحمار .دناعم 1:31 (ل نز اند ع .ادلنه .)#نن')- موضع الليد من الفرس والروايا السحاب .. مترادف متتابع من الضحى يعنى الحمار ينبق فى الضحى...بنى صبواته وهو من الدمار موضع اللبد من الفرس .دده يصن 101-..شقبا هيوب .يسك *.[ ,(1)') 1 ,.أعدهايصك *0) ,') زقة) شقّبا جبدها وهزليا .ادطمه .فلوة .بحلحال 51 1 رجدف) 11- جازف .بحلحال 308 »+ اجذف) ١..ا‏ (ثاة) .ل أع وي .نرن1) .4 الضغن البغض ..جاؤف غير نام .امداعه 1:21 جادف 001 ,1.5 .1لئا بآ مستا ضغن *,1 .1031 ضعن ')اضعف ,1آ--124 .ااثا-_ يصلصال *") 006 ال حقباء 5-5 ال

-حازف *)- حادف ')--جارف 1*8

دده

[52 ,53 .66ل]

“8 وبيج التتاهى وأطراد من آلسفا. وتشْلالُ سَخلُوف الحا متجانف

[0)] التناهى مواضع منخفضة ينتبى اليبا الماء ذيقف فيكثر نيتها والبيج بيس النبتها والبوج يبس النبت والسفا شوك البيمى واطراده جرى الرياح به والتثلال الطرد والشلّ طرو مخطوف ضامر البطن متجائف مائل فى جانب من النشاط يعنى الحمار يقول شقّهاة اى اضمرها هبوب الثريًا والتؤام التنائف وهيج التناهى مامد ممم 1

إن الطويل

عنام ام 6 0000

١‏ أدادا يحزوى هجت للْعين عبرة فما: الهوى يرفض أو مترقرق

[22 '] قوله ادارًا الألف للنداء 5 يا دارا ونصبت لانبا نكرة موصولة لقوله بحزوى يرفض يسيل [يترقرق يجىء ويفهب «1]

ع مومهم م ممم

' كستعبرى 0 رس سو داو كَأنها توعاة تنصوها الجماهير مفرق

إذا 0] اراد كاستعباى كبكاءى يقول استعير الرجل اذا بكى والوعساء كثيب الرمل السبل والجماهير جمع جمبور وهو العظيم من الرمل والمبرق الصحيفة تنصوها تواصلبا

برلخحملكتت عدماي قط معط .لمكم رعهيا «مغامدا عيا اعلنس؟ 57 ,50 ع وهيج 0 (55) سلسماه غز عدا عط صذ غسط رقة عمود صز ز#*ر] آ لنتد) شقبا لعجن عحمط نعحسدن لجنيا رمهة) 3 تلنسة -360 ن (رقٌ) 1 ()

حصاز--110 1 للمست]ء 1811 0

11011 انيف دحا اتسين 8 101 0 اله امات وا ران تار 10 1ن تنضوها (1) 0 ,آ ,لا ,0 ,لطيط-6ن نسنخك 181 لت 2 0 ...ويكون المستعبر المكان الذى يستعبر فيه يقول حاستعبرى فى .01لاهم ...والمعنى بكيت كما بكيت كاله .اسانه (1) 1431-رسم دار أخرى بوعساء يري .اسه “داس فى رسم أخرى لها ببذا الموضع الذى زكر كاستعبارى تقول فى الكلام لقد اسرءت استعبارك الدراهم آى استخراجك واسرعت استشراجك الدراهم يريى استشراجك...المبرق بالفارسية مبررة شىء كان يكتب فيه كاتا يعنى الدار مبرق ةك

[52 مك

علوم اععةوم 3 ا عماسه ام ,

“وقفنا فامنًا فكادت بنشرفٍ لعرفانٍ صوتى ديه الدار تنطق

السو لسر لمي ويرتاع القواد المشوق

5 أذانى إذا هومت 3 مى زرتنئى فيا تعستا 3 5 رؤياى تصدق

[01] ويروى ارانى اذا ما نمت يا مئ زرتنى فوا عجبًا لو ان رؤياى تصدق والتيويم أول النوم

اقتى ولا بِالّذى يزهى ولا يلق

* ألا ظعنت مي فهاتيك ذارها بها السحم تردى والحمام المطوق

[11 0] السحم السود يعنى الغربان الواحد أسحرم تردى اى تذهب والغراب له يستطيع المشى ويروى بها الحم قَوْضَى اى متفرقة والحمام مثل الدباسى والقمرى وما اشببيما

المشرف 1:00- بعرفان 0 ,3836-1 1 :318 1 تصلهك بمسرف 312 1 سلدلء1 (3) تجيش اى نفور وتثور .اداءه .“ادا كل درمنة .ويرتاح 197 رجيش) ودع (4) وترتقع وتعشى من الفزع النعمة بكسر النون .ادناه .داس نعمتى (1) الث -19 بوذ مني *0 1٠,‏ ,0 ه15 (5) ما انعم الله به على الناس من مال او غفار والتّعمة بغتح النون ما تنم به الانسان من مأخل او ملبس وجمع النعمة نعم هذا مثل قوله 8 لنقسى من تجمّيه .لمعه 9-1301 به علط *© ,لط ,أ «آ (0) عزيز © على ومن زيارته لمامُ © ومن اس واصب 93 أراه 8 ويطرقنى ...يُزهى اى يرفع فى عينك ويعظم من .اد«اءه (1) 1:01--اذا هجع الظلامٌ 18 بعيد فاذا قربت يصغر فى عينك وحقر وقيل يزهى يستخف والمعنى ما <ببا بالذى يكذب الفتى فيه...لانه ثابت متمكن فى قلبى وليس هو يتمكق ايضا ولكنه حبّ خالص صادق تروى ,قد أحتملت مىّ 119 ثذ هكبد 35 ع سالا بك معمك عامطع مط (3)

السخم :)-السحم قوضى (0)1 ,1101 ,!- الشحم 429 81 (طوق) 174

30

]6 52

١‏ موه م وعم 00 مةعم

. اريت ليها كل هوجاء رادة تحول بجولان القع ى حين تسيحق

[02] اريت قامت هوجاء رياح شديدة رادة تجىء وتذهب لا يستقّر لشدة عصفبا زجول بجولان الحصى اى تنسفه وجولان الحصى صغاره وما جال منه تسحق تمر موا سريّعا والسحق البعيد

2 عدم

فرك در يوم عا مالك ذو عبرة كلا تفيض وتخنق

[8 0] تخنق تأخذ الحلق وروى الاصمعئ كلل بالرفع على الابتداء وتفيض ومن روى خلا بالنصب فبو منصوب بتفيض الجرعاء الرمل فى الارض المستوية ومالك اسم رمل

1 0 عل مى خليل ودين ور إِذا لام الشفيق

[010] يجور يعدل عن الحقٌ ويخرنٌ يتعنف

ارك عماع زف

خخ 387 ناد (ملك) ملكلا *آ مآ ,(1) 21 ,(1) © ,101 ,8دة 1 تمتك (9) ...وتخنق اى تفعل ذلك كلا .امطءة اسه لعَمْرِىَ 1 بآ كلا 184

ويروى كل

1 اسنطعد عم 74 ان “سمل رد 449 عا و38 1 تصلخ 266 عنوذظ (10) 124 ,10.194 .1 :(1) 0- الما 1د ,*0 ,1 ,3123-0 1 ,متط 1211 يروى اساءة (1) 1821 -الماء تارة (1) 131 ,"نآ مآ ,تسته' 3267 تساوطة يجم وتجمر فمن روى بالتاء اراد العين ومن روى بالياء اراد الانسان يحسر الماء منه مرّة معناه فيظبر ومعنى هذا البيت جزاء يريد وانسان عينى كلما حسر الماء به امدّة بجم يكثر فيه الماء اى انسان عينى يحسر الماء عن نفسه وان شئت الماء يقول حسر عنّى الظلام وانحر وحسرثة انا فين قال يحسر الماء جعل الفعل لانسان ومن رفع جعل ...ولم يرو يدسر الماء تصيا .510 .1-_القعل لللماء

,831 بآ-لام الخليل *0 ,2 ,0-لام الشفيق :5 ,(1) © ,*.1 ,821 ,518 1 تمنفء (11) يحرق (1) 0 ,”1 ,1 ,-بحور 801-- على حى 266 8336 يخرق (1) 18031

تجور ,تحرق +0

591

0 52(

1 اك ممم م صدوم +مة مه مهمه 2 ول 3 ان لقمان الحكيم تعرضت أعيذيه مى [ط 0] يقول نّ اذا تحير قال الله تعالى 28

وت اكيز 7 حددا مول 3

1 غدأة أمنى النفس ان تسعف النوى بمى وقد كادت من الوجدٍ تزهق [01] تسعف تسمح وتطاوع وتزهق اى تخرج يقال زهق السيم عند اليدف اذا شرج عه

16 نان لوك ابرط يها يرس , ركام وضنب الرذاح - يناه

[10:)] اناة بطيئة القيام تلوث تثنى المرط الازار الدعصة حُثيب الرمل ركام بعضه على بعض وتراخم تجتاب تلبس والوشاح القلائد يقلق من ضمر بطنها

0 ولس العرتسر اكه إهان ذوى عن

[1"] المجنّ ما اجتّبا اى سترها من الثياب الرخو لانبا ضامرة والاهان عود العذزق وهو الكباسة والغرجون شُبببا به لملاسته يقول خصرها دقيق

لع

املس مثُل هذا العرجون [والمعنى تكسو الخصر مجنا فقُلبَ أخلق ملس يقال اخلق سبمك اى قدّره1 على الحديى ©! مره [3]0

142 :296 اع كان 1 سافرا كا سافراً استغنآء عن تانيث الصفة .امه (1) 831-سافرتا - سافرا

يقال قد سغرت .اداه ادا بالاسم كقول الاعشى 28 كالمبرة الضامر © المرأة عبن ويا اذا العنت (عتها كيه او برقعا يكون على وجيبها قال

قاكط (2ل)

© كُْتْ اا ما زْرتُ ليْلَى تَبَقَعَتَ © فَقَدْ رابتى منبًا آلْعَدَاةَ سُفُورُهًا له

جعت نانس طتصاع] 3

ع (برقع اما :67 ع طعا لمم

اها أُمَتَى أُرجى تسعف تدنو .انمه (1) 1136--آمنى ,1 تعسف 1131 (13) تسعف يريد ان تدنو بمىّ اى تدنو منها .اددا:م

60 فلتساً-. فيغلق *) ,(1)')- قيفلق .1 -ركام وتجتام--انات *نة (14)

كشى .1 تكوا الوشاح (0)1 ,131.1 ,1:5 :.1 عرصفره © .]142 (13) الإهان لمعه (1) 1011 0 كاته ر1) 0 الرحو خشحا كانه *1. كانه عود الكبائة شبّه دقّة خصرها بذلك وشبه حستيها ولينها ولونها به ...وقال ابو النجم .لونم

اتِ مِنْ عُمَانٍ 8 ذَاتَ مراح وَفَىَ حَالمَانِ 8ه 22

ساسلا

80. 52[

. 2ه لعوسدم ف تمه ماق 8 سه ادم م

7 نا جيد أم الخشف ريعت فانامت ووجه كقرن الشمين رين مشرق

1

ليلا

"٠

رصع

وعين رمم و تساءء

[ص»6

الجيد العنق وام الخشف الظبية والخشف ولدها ريعت فزعت اتلعت مدت عتقبا تنظر وقيل اتلعت علت تلعة والتلعة المكان المرتفع والمتخفض ايضا وهو من الاضداد [قرن الشمس جانبها 7]

د م م كه كوم ممم م الكرهدم

كمين اليد فيها ملاحة هى البخر أو أده التباما ولق الرئم الظباء البيض ادهى انكر واعلق لُثيت

شبه بياض ثغرها بنور الاقاحي والتور الزهر والوعساء رمل معروف موضع بالدهنا تغام من الغيم [تطلق يكشف عنبها 8]

أبن ميد أعتاد الْحيال المورق نعم إنها ينا على الا تطرق

لك

يقول اهذا الخيال من مئ ام غيرها والمؤرق الذى يؤرقك اى يسبرك فى الليل والنأى اليعل

67م معد هه 3 سومم لمم عدودم

المت وحزدوق جه الل دوا وحنان 9 دلة فالخورنق

ارك

حزوى موضع وعجمة الرمل معظمه وكثرته وخقان موضع وسيله ما سال من الرمل والخورتئق موضع

مشرق مُضِيِئٌ .امه داسك فابلعت 2 (16) واغلق *0 ,0 (17) تقام (0)1 +[ 1قة نمماءظ97 اند زطلق) 1.4 (18)

ب مع عمسطممامة عممط 2 ,لما علا .اته .يطرق ,1116-0 لملستة* (19) انعم انها مما على النأى تطرق اى مما تفعله كثيرًا اى من .لوطم 7831 طروقها ان تأتى ولاه

.اماه بطسا والخورنق قصر مشرف على الحيرة .اماع 279-8331 تمعاع1 (90) المت اى اطافت واتته وجاءت خفان بناحية الكونة والخورنق قصر مشرف بناحية الحيرة على النجف [خورنق] واتما هو بالفارسية خرنقاة فاعربتها العرب فقالت الخورنق

مق

21 398

1١[‏ 0] اشعث يعنى نفسه كانه صفيحة سيف فى امضاءه جفنه متخرّق ويعنى جفن اليف

عا رف وف لوك “2 " مرى ثم أعتى عند وجنا. رسلة ترى خددهاة فى ظلمةٌ الليل يبرق [10©] سرى سار بالليل أغفى نام وجناء ناقة عظيمة الوجنات ويقال الوجناء الصلبة الشديدة مأخوؤ من وجين الارض وهو ما صلب منها رسلة ليئة السير لا تتكلّفه [ويروى عند روعاء حيرة وروعاء حديدة القلب ]1١‏

[010] رجيعة اسفار معاودة اسفار شجاع حيّة مطرق ساكن لا يتخرك

م طَرَحتْ لها فى الأرض أمفل فسيله وأعلاه فى مثتى الْجدائة ملق [10"] الخشاشة حلقة تكون فى منضرّر انف البعير

٠‏ توك ين تسيا عل ما عت" . .حرين كدصوين اراح ايفرق

[10 0] ثوى أقام يعنى الجنين وهو الولد فى بطن أأمه وهو فيما بَيّنَ النسعتين بين الحقب والتصدير تجشمت تكلفت على مشقّة يقول لكثرة شدتها لم يبلغ ولدها لما اصابها من التعب والفتور مغرق يعنى فى غرق ماء السلا من الناقة بمنزلة المشيمة من المرأة والدعموص دويبة مثل الدودة يكون 0 ا الفراشة الماء القليل ‏

صحيفة 1١‏ .1121 (]31) *0 .2 0)- عنى روعاء ,(1) 21ئ1 بعناساء عند ازماء حرّة *آ ,(1) © .1 .1131 (22) دادا....اغفا *.] اغف ,1 عند وجناء 330-23 173:16 عا ليجع ادا (23) ورجيعة بمعنى .اساءه ««انها.- يسرى على الارض 11 |18 الزى ن مفعول ... الزمام الذى عند يسرى الذراعين لان البعير زمامه من قبل يسرى الفراعين يرم من قبل يساره ويركب من قبل يساره

*.1- متن .فضله *.1 .(1) ..! بالارض فضل زمامها 135 11 (فضل) عقداء

اق امطنتحسك“ نطلل لطع

معرق 10 لمتاعتدساء' سام 304

11 وقد غادرت فى الس له ماق طل موتت أوْحَاله قير يشهيق [1 ©) غادرت تركت والطلا الولد يشيق يتزع للموت والاوصال الاعضاء واحدها

وصل يقول ان ناقة صاحبه طرحت ولدها لاتها ليست كَناقته فى الصلابة

والعتق 7 والصير

8 عا مقء ع ً_ مهام عهلام

00" جمالية حرف سناد يشلبا وظيف 00 أخحاو ريان سهوق

[2 ©] جمالية تشبه الخيل فى خلقه وضخمه عرف امرة اينناق ةا

[2 0] كلا منجميبما مطلعبيا يقال نجم اذا 00 5 المنجم حذاء 30 حديد محدود انفه اعلاه عار من اللحم ل لحم عليه يقال عرقت العظمر اذا جا مق رن الكت باه اوداع ١‏ وفوقينا ساق كان انها إذا لصت ين ظاهر الرحل خريق [010©] اراد فوق الكعب والعرقوب والحماة لحمة الساق من ظاهره وهى الغليظة استعرضت نظرت اليبا معترضاة شببها بالخرنق فى غلظها وشحومبا وبه توصف والخرنق ولد الارنب* الزئب [0] 2 متعر ضا [0] 3

| طمفطك؟ (26) اشند) 1.1 : مزكرة احج 27 ننذ ال همد 396 > لفكر) :111111 (زجج المآ (35) (ستد) .نانه0 121 :31 لمطنتمسة' سك نارح 3

أ زسنى) 11 :ازج 20 ع1 نج؛ السو اك وعنة بآ .831 (سبق؛ دآ إريان 0] ظمان 0همم

> احرف؛ هنآ :© ,05 إن ,(1) 831 [الحرف] هى الصلبة فلو كان الحرف 84 .5530-1 عصمآ-413 تتح

حرف .ادطءه سخ لم يصفبا باتّها جمالية سناد ولا ان وظيفبها ريّان ضامر...فصار كانبا حرف هلال وانما شبببا بذلك لفناء البلال ودقته

المنجم بقتح الجيم ولكنه مسموع .ادناءه (1) 831..-منجميها بماء اشم 8 (38) حَامَمْرق وا والعرقوب ساق الحماة لحمة .ادكه عطس وجوقبما (()0 الرجل *.آ ,© (29) الساق من ظاهر الساق كذلك قال ابو عمرو الشيبانئ...الخرنق وانما اراد

به غلظها وبه توصف

لله ب[صمصة طامط] 15 أذ حرف 3 أت انه .1 389 تر هك را (عضه) 3.آ--[600 مم] 67 113

595

52 بم

ا ثم ف 0 مهام

” وحاذانٍ مجلوز على صلويهما جنيع كمكتوز الثرى حين يحئق

رصم الحاذ واحى الحاذين وهو ما وقع عليه الذنب من الفخذ مجلوز مطوى والجلزة شدّة الطى بضيع اى لحر والصلوان ما عن يمين الذنب وشماله والثرى التراب المبتل قد تلبى بعضه على بعض شبّه لحمها فى اكتنازه يحنق اى يضمر ويقال احنق اضمر

3 إلى ه 00 تحدو دو مسالا كانه امنا عه 0 السيل أخلق

[2 0] الصبوة اعلا الظبر اراد مع صبوة تحدو اى تسوق والمحال فقار الظبر الواحدة محالة اراد كان المحال صفا اى حجارة لملوسته دلّصته زلقته

وطحمة السيل دفقته

+ وجَوفٍ كجوف الْقمر لم ينتكت لَه . باباطه الل الزهاليل يرقق

[10©] كجوف القصر فى سعته والناكت: ان يؤثر المرفق فى التركرة يريد انبا فتلاء؟ الذراعين والفتل بين الابط عن مرفقبا [الازل النحيل والزلة 0] والزهاليل الملس الزل نحيل وازلى [0] 5 فتلا [2]0 2 الناكث [1]0

حين .آ--على نقويبما “داس على تقويبما (0)1) بس[ ,(1) 1لثا .31لا ,*,1 (30) .لعطعه طسق لمكنوز (1801)1 ,0ل -تخنق (1)') ,كنا ,(1:31)1- تخثق

ودروى صلوييها 182 1 مقعف تلو 205 عند (صيا) حل 395 +1 111 3047 ألم زولص) ك1 (81) ,*نط ما ,1131--صبوة تحدو *0 ,1 ,نا ,(1) 0 .131ل صفًا زلّ عنه (0)1 ,"رآ ,.[ وروى ابو عمرو صفا زلٌ عته وقوله الى صبوة .امعد “دادما - صبوة تتلو ر1)) اى مع صبوة ,(1) آاثا ,10 ,© ,*0 بآباطيا الملس الزحاليق (1) 0 ,!9 #عطالها! ,“دآ مآ ,31ئ1 (32) والناحت هو ان تصيب .لوطه .#دادما...-له بآباطه الزل الزهاليل ##طانداء فيؤثر بها واذا كانت الكركرة هى التى تحر فى العضد قيل به حاز وبه ضاغط اذا كثر لحم الابط يقول قيصيب مرفقه الكرضرة قال ابو اسحق كفا ارويه .انه 1131-- قتمسحه مسحا خفيفا ليس خكالحار ويروى بآباطها الزل الزهاليل مرفق عن فير الاصمعى

نالاة

[52 ب

لع مم منهم اممو عه 2 مم

وداد كجذع الج ادر يقوده 2 معرق احناء أضبسشن" شد

[2 ©] البادى العنق والسامى المرتفع والمعرق الذاهب اللحم والاحناء الحوانى الواحد [حنو 1]1 والصبيان [طرفان من اللحيين والاشدق واسع الشدق 2] .كاتمه 16

4 ف عدت لعو مامد ولاح #66

عت ودفواً وافو

حدباء الذباع . يزينها ملاط توادى ٠‏ عن رحا ازور أدفق

[2©] دفواء [ناقة] فى ذراعيبا انحناء والملاط الجنب تعادى اى تجافى عنه وبان والرحا الكركرة والزور الصدر ويقال للعضد والكتف ايتاذ ملاط وانّما يصفبما ببعد مرفقبا من الكرخرة ادفق متدفق2 واسع ويروى ملاط تجافىة تحاف [0©] يحلق [3]8 من دق [2]0 ابنا [©] ادنى [8] 1

0 هه ممع هم مة دمه ا م

وم قطعت عليها غُولٌ كل : تنوقة وقيت اجات + ع وتعئق

[02] الغول البعد ويروى هول حل تنوفة والخبب والعنق ضربان من السير

1م بمشتبه دربا يرمى بركبه يبيس الثرى

وى 1 لمتاهل 3

[2 0 الارياء الاشراف وما ارتفع من الارض والثرى التراب الذى يقآل ماؤه تاءى المناهل اى بعيد المياه [والاخوق بعيد القعر2] .35 ننس فقة3 سمطاول' 8 الصليبين *© الصليتن © (83) --تعادى عن 1 ,0- يجافى ,1- تجافى 0 اصن ,كنآ ,(1) لاظ لاط (34) ادقق واسع .اونامه 831- عن رجا الزوارق وجوه (1) ©-- جذباء ]1:3 الشحوة والشحوة ما بين الرجا وروى ابو عمرو وَمهب 1

ان امطعة ماس تعتق كلظ يةة بم اط رقق)

يُرمَى بركبه يعنى نقه .ادطامه (1) 831- ومشتبه بآ ,(1) 0 ,*نآ ,(831)1 ,831 (36) الارباء ما ارتقع من الارض يشبه بعضه بعضا الواحدة ريو تامناد ب#«اسيت

39

[52 ه] م اذا هبت اريس الصيا درجت به عايب من بيض هجائن دردق [001] السب اريم التى تياب من المشرق غرابيب سود يعنى افواخ النعام هجائن بيض |هجان] شديدة البياض ودردق اى صغار وهو من غرابيب

اراد من غرابيب دردق

050 صمدوم اأدمة م مودم اكوم

«م يكيل فى اللرعى لين يشخمهد مصعلك أعلى

[010] مصعلك صغير الرأس يعنر الظليم وهو ذكر النعام يخيل للفراخ شخصه يريبن شخصه نقنق من اسماء النعام لانه ينقئق فى صوته

ذا وثلدى به ماه ! ١‏ ثار ور صَيصٌ عل ل آللُونِ طن 3

[5 ©] وتادى به اى بالمكان المشتبه الارياء2 نادى الاصيبح والاصيبح الابيض الى الحمرة يعنى ولد الظبية وهو الخشف اذا ثار اذا قام من نومه نادى ماء بكسر الميم وهى حكائة صوت الخشف النقبة2 اللون اطرق مسترخى اليدين من الضعف

النقية [0] 22 الاثار ثاراى [1]0

14 از مقعسي

تراه اذا الصبا ذرفت ده غرابيب من بيض هجائن دردف :18 11 زصعلك) قدا لبِنٌ بنفسه 153 نتم 1.1 80 نتم (نق) 1.1 يقول هذا الظليم فى المراعى يكون ادط»ة (1) 1:01-[.ددهم] 342 1قد 1.رآ الفراخه كالخيال حتّى تبعه اى ينتصب لها اصيبح توام يقوم (0)1© سل ,اذل ,كنآ ,156 اتا 27 ننم عملاساد (39) (8:31)1 عدا) اصيبح اعلا نقية اللوف اطرق (1!1101 1٠,‏ بل ,*0- ويخرق نوام اذا قام يخرق [.«مسم] 334 ذ دادتما .1--(اذنا عم) 00-6 قال بى حنذا قبلت هذا البيت عنه ويروى اصبيح اعلا ادط»ه 801 ويروى اشيقر ويروى اصيبح توام .لماه اس نقبة اللون اظرق ... يلور ويتشيق:. والضيح دياقن آل هيرة وقال وسرئنا فيسئ:ين: عبر قال قال رجل من العرب لاخر هل انت منكحى ابنتك قال لا قال ثم قال لاك اصبح اللحية قوله نادى به مَآء حكى صوت الظبى انه يقول ما ما وقال م11 عطاك ٠.11‏ ذدالء ابو عمرو يتادى به مه اى يتادى الخشف امه...

تتح انع

معط وممتسسست ماله أصَيْبِح تَوامٌ إِذَا قَامَ يَخْرَقُ 112 .لظ 251 تأ سام

سانا عمنها لسى

دز تعتعطكل مما مع :ماء سمعممتلهوم عذاء يده عتعتس 18 ردم 1ل عصنا ,264 يبر ,65 .ادم .31.0 لك ملظ ؛ قوله باسمم الياء يكسر الميم الخ

ساسة عاطدلاتروفدتل معد لععصتصصصي عا فحصم لصضح فيا يحضي معنا كتباء 16

عونا ولمعا مغ .سس

.ماء قوست لمعم مو

1 52[

#تريع لَه 1 سراتها إذا اتجاب عن صحرائها الل يلم

[02] تريع ترجع سراتها ظبرها اتجاب انكشف يلمق قباء شبّه ظبرها ببياض القباء

العامة 2 لمم 6مس اس مم مويف

ام وتيها: تودى بين ارجائها الصبا عَلَيها بِنَ الظلمَاة جل وحَندق

[010] تيباء فلاة يتاه فيبا وتودى تبلك ارجائها نواحيها الواحد رجا مقصور يك بالالف: لانك تقول فى تثنيته رجوان بالواو يقول اذا هيّت الصبا فى هذه الفلاة هلك لا تبلغبا من بعدها يقول هى محجوبة بالظلمة عليبا جل منها بمنع العين وعليبا خندق يمنع السالك فيبا عنت

يكسر الالف [0] 2

غلك المرلزق .ينها كل ليلد وبين الدسجى حى: أراها تمر

:12 ©] غللت ادخلت المبارى الابل منسوبة الى مبرة وهى قبيلة والدجا الظلم الواحدة دجية وهى الظلمة يقول ادخلت المبارى بين الارض والظلمة2 تمرّق وتكشف يعنى الظلمة

بين الظلماء وبين الارض [0] 3

عه د م موده 2 وم ضوعم م

بحت أَجتاب القلاة كأينى حسام جك عله المداوس فق

[2 0] أجتاب أقطع حسام سيف قاطع والمداوس المصاقل التى تصقل بها السيوف مخفق يخفقق فى الضريبة اى يغوص فيبا والواحى مِدْوّاس ومدوس

تريع ترجع له...واليلمق القباء وهو بالفارسيّة .امه .«ناسةف صحراتها © (40) قال ابو عمرء واليلمق القباء الميطّن ولا يقال له يلمق الا ان يكون

.وبخنق 01384 14 294 ع ريخنق) لابين اسقاطها *آ ,(0)1 ,5 ,831 (41) 38 تم لصم 37 ذا سقط عليه

أراها 109 لتك .1 ,لاظ م ,14 عند زغلل) لمآ تراها *© ,(1231)1 ,© ,1 (43)

يقول جعلت ادخل بين تلك الظلمة حنّى انتبيثٌ الى .امطمة ناس

تلك الارذ 2 و0 عنه المخاوف 0- جلت عنى *.1 (43)

39

[52 مج

د موكرمد معمدوم م هاس ذه وعم

إذا الام روع المثبوب أضحى كانه عل لرحل نا منه لبن اعرق

[طع] الاروع الذى يروعك حنه وجماله والمشبوب حَانٌ حنه يشب اى

يتوقد مده اذهب ممه اى قوته اخرق احمق وقوله تعالى 8 غَيْرٌ مَمَنُون ن2 8

اى منقوص 7 تلع مه 1

« تخلرت كما جلى على دان دهوة ين الطير أفنى ينفض الطل أزرق

[2©] يقال جلى يجلّى اذا نظر والرهوة المكان المرتفع مثل الاكمة وما ارتفع منها أقنى اعوج المنقار يعنى البازى والطل الندى يقول نظرت كما نظر البازق قوق مكان مرتفع والرهوة فى غير هذا المكان المنخفض وهو من الاشداد وقوله تعالى 88 وأثرك الْبََر رَهُوَا 8ه اى ساكنًا ويقال للدركئ رهوة والدركئ طير ابيض مرهو [©] 5 23 اع عمو 1

البغل [©] 3

خآ :365 > (روع) 4ل .عطس ,"نآ مآ ,(1) آاظ ,لظ اخرق *© ,2 ,© (44) 65 1 طسه 851 :309 7413 :464 1 (شبب! لكآ :350 عز هلا ز .40ت عرملله؟ م مكمعد مقط عومرعهضا (1) 831 رعطسك احمق 1045 إثرادك3 يجلى كما 253 أارهوا دتما -الطل اورق 53 ع 11 :164 الت نجلا) 11 (45) لى 1# [غيم عم] 62 علد ارها) 1.31 :304 ع 124 :66 عد ذقما) 14ل 1 امكل به .ستط-!1 سنط ستامدكة 83 ع .0ك .1--ينقض 1١‏

راس ربوة

99 1 لريع) 14 :8" .131 تللك .1ز5 .1[لجمهم هذ) ساقط فوق 90 لنسفكة (46) لرق) 2.1 مآ-ليله [لله] 1121422 :89 ننه (طرق/ 1-1 :8 © 1183077 .لمعه .مك طراق تراكم ادطهة (1) 5(اثآ ليلة 1:31 رعطسك 360 لد طراق اى بعضه على بعض ومثله المطابقة ويقال طابق بين ثوبين وطارق بينيما اذا لبس ثوبين او نعلين اليلة .نوق لينة

صرواق 22 اتتصد ععلسطة مدا

400

[52 هسم

#عية عاق " حن ذه صم ينوع د لومم

»م ومأء دين اليد بالناس كان الدبا ما الفضا فيه يبصبق

[(01©] آجن متغير والديا صغار الجراد يقول هذا الماء متغير اصفر فكأن الدبا قى ادرع وتيصق الغضا فيه

قا والثريا كأنها عل قد الرابى أن ماه مسلق

[نا ©] اعتسافا على غير اهتدائه ابن ماء طير من الطيور محلق عالى مرتفع

5 يلف على أثايها ماني لد 8 مسبوق 0 هو يلح [0] الدفيف طيران خقيف على آثارها الى خلقبا خلف الثريًا وهو لا يسبق ولا يلحق ويقال ان الدبران خطب الى الثريًا نفسيا وبذل لبا قلاص فامنتعت وهو يتبعبا بقلاصه

:شرن :من سغرى المجوم كانها . .وآراد فى الحصرا: أوكان يتلق

[01] اى يدق بعشرين: يقول كان النجوم وايّاه قلاص لو نطق والخضراءة السماء الخضر ["©] 2 بشعرين [1]0

هال ان بالإنس آجِن 418 السةخ- -ييصق .العبد بالانس ماء السلى فيه يبصق 174 5111 .810 .1 بعيى العبى 071 أذ سفسدا1 هق

ال قى اجن الماء ياجن اجونا اذا .املاعه “داسخى يبيضق (ط عامس) لتسقعل

تغير واصفر او اخضرٌ قال عبيد بن الابرص

وَرَوْتُهُ سَبِيلَهُ خَائفٌ جَدِيبُ ©ه

[162 للميك]

قسنكا تسفيسس 1:5 ,110 معطت زعي غلليك 18 1 لنسة

--كاته «

8 اعسف) 1544 1134ل معلا :416 ع منراك1 على هامة 151 أ لآ

لتك رقن

تكلا :4 ند روق) 4ل-#هه مما يرق ](ئا--يوق [سيرق 173 ال م صا يدب على 11 +ذ الاك .1081 5ك جم .اماه ساسدة- 170 مفللة 11 1 .800 .1 بشعرين © (50) كقوله تعتى 8 ولله الْأَسيَاه الْحْسْتَى 8 [179 4011| قالحنى جمع 13 5 401 د

[52 مج

© قلاض حذاها. راكث عتمم .حجان .قد كادت عليه فرق [10] حداها ساقبا هجائن بيض

ه قرانى وَأَمْتَانا وحاد رقي لل الماة هن جوز وز التموفة مطلق [(1 ©] قرانى مجتمعة واشتاتا متفرقة وجوز التنوفة وسطبا والتنوفة الفلاة المطلق التى ترسل الابل الى الماء فى يوم الطلق فاذا كان بينك ويين الماء يومان والاول منيما يوم الطلق والثانى يوم القرب

2" اعقوم ولاه مام ير

وقد هتك اعد صبضم الجلى كفااد ولككنة حون اسراف ررق

[10 0] الكفاء شقّة مؤخر البيت والرواق ستر مقدّمه يقول كف جنابا يقول بدا الصبح ابيض وبقى لليل رواق ولم ينكشف فذلك قوله جون السراة اى اسود الظبر

مم 4 و 5 حبله ا 6 ممعةم اهم 6صسام

> فادل ا دلوه يبتغى بها شفاء اصدى والليل ادهم ا

[ ©] ادلى دلوه ارسلبا فى البئر ويقال ذلا دلوه يدلوها دلوا اذا اخرجبا من البئر والمدى [من صدى! يصدى صدا اذا عطش وهو صب وصديان وصاد وشفاءة الصدىة الماء أدهم أسود ابلق فيه بياض يعنى بياض الصبح اناء [:)] الصيى [10] 2 السقاء [©] 1

6 مقطنة 11 ع تع 1

تاعاس يقول حان الدبران رجلى لو نطق والنجوم قللاص فبو يسوقها

© الك .1--قرانًا .من حور 427 3.11 92 أل (طلق 11 (33)

رق «438-1 18 11 350 اند رقلص) 1.4 (ات)

3 مملة عن غس عجعج ممه +وطمس عذطاة5 .متعتم

01 فد ')--قرانا .واشتاتا اخحبّ 1!21 - قُرَانَى عناساء وروى ابو عمرو من قرن التنوقة باصلاءه عطسد- 1 وقرنها طرنها قُرانى جمع قرين اى هذه القلاص مقرونة بعضها الى بعض .امطمة عطسة - هتحت “رآ - شفاءة 31ئا - 304 11231 :130 ,كا أد زروق) ءا (53) وروى ابو عمرو وسائره وسائره داجى السماء مروق سقاط الصدى *.!آ .]1:2 ١‏ -شقاء (1)1لئ1 ف (شفى دنعا. :لا :118 لتسفك (هق) يقول اعلى .اصاءة عناسة- تجا عستسيبداا ‏ سقاء '0--[“ام] سفاط (001) الليل اسود واسفله ابيض للصيح

402

[52 مام

- قم معموقة لمعم

«ه فجانت بنسي المكبوتٍ كانه عل عصويها ايلك مشبرق

[010] عصويها عرقوبى الدلو والعرقوبان خشبتان الصليب والسابرى الدقيق من الثياب مشبرق اى متخيرق وقال امره القيس

8 كَمَا برق آلوا

عد ,186 بم للطه 1

رروم مم مه عضوم

" فتك له عد فالمس فل مها توب إلييا الليل والقعر أشوق

[0] هذان البيتان لم يرويبا الاصمعئ تجوب تقطع والأخوق اليعيد

له مدوم لم 000

لهم فيجاتت 37 نصفه الدمن كما البلا ف حِفوها يترقرق

[010] الدمن البعر والوسخ1 كماء السلا من تغييرها والسلا الذى يخرج مع الولد وهو بمنزلة المشيمة من المرأة وصغوها جانبها يترقرق يجىء ويذهب فى جانبيبا من قعرهاة

قلته [0] 2 الوضم [2]0

140 37 1د (شبرق) 111253-11 14ر3 1 (سبر) جرآسة1 معطهه11 (5ة) .187 عمقسوماد -كانبا النلعيه اإتسع

تَجَوبٌ .داسك القفر اخرق ,له قم ,ماببا .يحوب اليا مسا عط عمماع فتط أن لفط قط عه عمعس ممع متا له قال ابو عمرو قضل ماء .لماءة (1) 1531 .]83 ضذّ لصيس عا ما عه وموم الدلو اخبر ان البثر بعيدة القعر فاحتاج ان يعمل فى الاستقاء حتتى يمضى الليل

») كما اليتلا (1) 0-صعوها © ,1953-07 علد رصغا) 15-51 عؤسوماة (57)

فجاءت بمد اى بقدر مل من الماء...يقول نصف هذا الماء .آمط:» 3831 بمدٌ اى بقدر مد من الماء...والياء فى .اضناءة تاس -يعرة كماء السلا... نصفه للم وقوله قى صغوها اى فى ناحية الدلو الباء للدلو

403

]<0. 53[

ع الطويل ا يي را يي ظ َه كَاذْيارٍ ناي

لا + يحن القلب الا لوقه ١‏ نووت لمان وابتكارٌ الحرائق [0©] المغانى المنازل والحزائق1 الجماعات واحدها حزيقة* حريقة [0] 2 الحرائق [1]0

وهيف تيج البو 013 عور إذا تحت من عض يمين المثارتي

[2 0] هيف ريح حارة تبيج البين لانه عند1 انقطاع بعضيم من بعض والبين الغراق قى [1]11

ء كه مع عوم - د م موام صاددهم © كأن فوادى قلْبُ جانى مخوقة على القن ! إذ يكسون وى النمارتي [(1 0] مخوفة جناية يخاف على نفسه والوشثى النتقش التمارق الوسائى الواحدة

نمرقة

لومم مس اه ممشة سم 00 5-5 دهم

ه واجمال 8 إذ مر بعدمأ عفان بدبان المصيف الاز زارق

[1] يقرين للحمل عليينَ وخطن طعن والازارق ذبّان الزرق

١1 5‏ (ضير) 1]..1- كالدبارعة --كالرسوم 0.0 1٠١‏ --واقفا عنه ١1---الخرائق‏ +0 ,00 الما يمن للقلب ال تشوقه ,الخزائق 47 بط[ ائز (2) الحرايق

اساداءة 68 “ته .14" .1 -اؤا انفحت ,تبيج البين بعر تجاور 127 إملل |1 (3) البيف ريح حارة...فكان ؤلك سبيا لرحيليم وطلبيم 1:4 1:1 تجاوز )5:11 النجعة ولذلك قال تبيج البدن بعد تجاور ومعنى نفحت هبت. :

مخوفه ,يكسين «1 (4) - تَخَطَنّ ناناة اسمن 121 231 ع لل ناك جز رنخط) 11 سنا بط خلس (3) وخطن ٠١‏ وحطن *0)

:3# ع زؤير) 11 (1) اؤبر) عفدا كالضبار 3147

404

[53 سخم]

مه امة ا كروةم ف

" وإذ هن أكتاد يحوصى كاننا رَها الل عِيدان الل البرايق

[10 0] اكتاد اشباه زهى رقع والآل السراب والعيدان الطوال من النذل والبواسق الطوال أيضا

٠»‏ طوالع من علب الْعَرِينة

صهمم امرء صوويه مورسم

ا الال أشاه الملاء اليقائق

[01] الآل السراب يقول ارتحلوا حين ارتفع النبار والملاء اليقائق الثياب

البيض

+ وقد جعت زرق اأوشبدج حداتها يدينا وحوضى عن سمال المرافق

[2 0] الوشيج اسمر ماء معروف ويقال ماء أزرق اذا كان صاتيًا الوشيم [02] 1

١‏ عنود آلنوى حَلَاك حيث تلتتى جماد وتُرقيات ويل الشُقائقي

[010] عنود اى معاندة ليست على قدى الذى تريد والجماد أماكن غلاظ له تبلغ ان تكون جبالا وشرقيات مقابلات للشرق والشقائق جمع : القطعة من الارض الغليظة بين رملتين يقول تحل حيث تبلغ جماد وشرقيات الرمل بين هذه وهذه

٠‏ َل برع كل دل كَأنها رجال تشى عصبة فى اليلايق

[10©)] الاجل قطيع من البقر واليلامق جمع يلمق وهو القباء شبّه البقر برجال عليها اقبية بيض ويروى تمر بمرعى

8ه 11 84 380 جح ركتلى) حمل (1) .5ه فلن الوشيح ا ا حماتها لا (8) نالا ,52 نتم رشقٌ) م1 (9)

تماشى (1-عصبة ,رجالا *نا ,0 (10) 405

]6 53[

!١‏ وفرد ا عند د عصيله يذب كنفين اريدم ديل السرايي

[2 0] وفرد اى ثور منفرد خصيله ذنبه والسرادق مقدّم البيت والسرادق هو القسُطاط

ممعم 3 سام عم أصمدوم ‏ مومه

ين إذا وت 2 من نحو مر كاسخاه نظرت بعينى صايق الوق

[1©] أومضت أبرقت وامق مث يقال ومق يمق مقَّةَ اذا احبٌ

ع موعاخ عصواط: وأبد ع > عبت 8ق بوهام اصوم ملم

هى ألهم والاومان والناى دونيا وإحراض يفير سكيم الخلائق

[(1©] الاوسان جمع وسن وهو النوم مغيار شديد الغيرة والخلائق الطباع سثيم'

كيت شكيم [0] 3

عمط رو رن ليل ميا "عل يلك من حال مين التاق

[010] على تلك اى على [كل]؛ حال متين قوى والعلائق جمع علاقة وهى الحب التعلّق [ويروى أنّ قلبى بذكرها وهى على هذه الرواية (1]

وغتضيه 10

ععم لمعه سقء 000

٠٠‏ وخرق كناه اليل كرأ َلعتة بيعملة بين الدجى والمبارق

[01] الخرق البعيد من الارض والكسر مؤخر البيت يريى سترا شبه الليل أرخى أسُدوله وظلمته بالبيت اذا ارخى كسره واليعملة ناقة يعمل عليبا والدجى الظلم الواحدة دجية والمبارق الفلوات شبهبا بالصحف فى استوائها والمبرّق الصحيفة

بع ينت «الرييح 5 04 3ه 14 : الريج آل ,يدب 220 ذتنع (خصل» كا (11) خنفض .عند 7:1 ,1..1- اعنبا .بنغض حَدبٌ ١١‏ حقصُ .عنه *0)

لك تعر برم0 (13)

نهم نعد دقماع عط قه ملصم» بوتس اعصف عدلا] (141)

.90 نت 14 :217 تلد دهرق) لآ (13)

نكيل :أعتاني 17 سوام ركيي 06 ,3010

40

]0. 53[

دولك امم عه

'١‏ مرليبل تلوى كل أدض عريضة وميا وتشسل ألال الزوارق

[(1 0] مراسيل الواحدة مرسال وهى التى تعطيك ما عندها من السير عفوا1 من غير شدّة والوسيي ضرب من السير والزوارق السفن الصغار الواحدة

5 رقعا [] 1

ا 00 6

٠‏ بنى دواب إفى وجدت فوارسى . أَزْمدَ غارات الصباح الدوالق

[(1 ©] بنو دوب [حى] من غتى2 ازمّة القوم اوائلبم الذين يقودونيم الى الغارات دوالق اى دوافع دلق عليبم الغارة اذا دفعبا وسيف دولق اذا اهكان نويع المروب عن غيعه

عم [8] غير[2] 2 ذواب [8] ذات [1]0

لمعه كوعمه مم8 ص و ملم

مر ودادة أول الل عن أخريازيا إذا أرهقت فى الازق التضائتي [2 )] يقال ذاوه اذا منعه والذائن المائع والجمع ذادة والمأزق المضيق والحرب والأزق المضيق أيضا

عع م ام ع داو مره الع" مولاف ‏ اعاعه 00 مه مم | صوردعم

9 فما شهدت خيل أمري القيس غارة يهلا تحهى عن فروج الحقائقي

101 ]كن امي سيل والفوج الثغر واحد وهو المكان المخوف والحقائق جمع حقيقة وهى ما يحقٌ على الانسان تحميته ويروى عن ثغور المضائق

وسيحا 1--وسحها *© ,0 (16) --ذوات *) ,0 ذواب 17 :207 1 رزم) مفع -243 411 زودة 1 روآب) خآ (17) بنو دوب قبيلة من غنى بن اعصر...ويقال 1.1 متهي أن لمعه لم هم رهط هشام اخى ذى الرمّة من بنى امرئ القيس بن زيى مناة 7 طعذؤاو 0ن (18) عن ثغور 7 ليق (19)

401

|53 مم

هه 2ه ا ا ال

"٠‏ اددنا على جر جرم وذ لدتسي , رحى حى الحرب تحت اللابعات الحا

1١|‏ )| ويروى رحدى1 الموت واللامعات الرايات تلمع تخفق والخوافق التى تضطرب اذا هبّت عليها الريح جاء [11] 1

:3 تشرابها 1 بها تع اأخاي ا شرو 3 قعار. ار باأمازى

!١[‏ | التقع الغبار والدلاب موضع خانت لبر فيه وقعة والقيعان جمع قاع وهو ما استوى من الارض وكان طينه حرا لا رمل فيه ولا حجارة والمعازق المساحى من الدديد واحدها معزقة

" يسنا له سردا كارت متونها على القوع ف لهسا مون آل

1١[‏ ')] السرد عمل الدرع والخرائق اولاد الاراتب الواحد خرنق قال ابو زيى1 فرط فى هذه التشبيه

ابو دريد الفلا 5

مرابيل فى الأبدَانٍ منين صداة وبيضا -كبيض المقفرات التقائق

[1 ©] نصب سوابيل لانه من نعت سرد وكَل ما لبسه قبو سريال صدأة اسواوة

© بعلعن كتضريم الحريق اختلايه وضرب بشعلبات صواقى الروااق [1 0] اختلاسه سرعته والشطبات السيوف الطوال يقال سيف شطوب اى ميدود

ورونق السيف ماؤد1 وجوهره اى حلا [0] 2

1٠١ 0*‏ )--فوق العاملات .وافناء مفجح .رحى الموت 18 عه اعوط ,“0 (30) رحى الجرب .واولاو اثرنا به .نقع الملتقى بالمغارق 78 +« ماعط --12 1.131 :121 أن زعزق) 10 (21) الخرائق 1١‏ (23) النقانق 1١‏ البقائق *0 ,') (28 بطحن '©) روائق 1321 زشطب) حتجا (21) 405

6. 53[

عاموة مم م اب صوؤم مس م مميم داعة» واب مه - م «' صدمناهم دون الامانى صدمة عماسا باطواد طوالٍ شواهق [0 0] الامانى ما تمُنوا عماس شديدة ويوم عماس اى شديد والشواهق الطوال

يعنى الجبال شبّه جمتهمرة بالجبال

حميم [2] شيم [0] 1

2 مل م اعم

بينها 0 القنا والمشرفي البوايق]

4 اذا كحك كهبا؛ 0 لا وام جرس كانت وقاتهُ تقوض يأوادى رؤوس الأبارق

[(1 0] الجرسة الصوت وغاته* صوته ويروى لنا وليم دوة كان وحاته والدده الصوت وحاته صوتهة تقوض تيدم“ والابارق الجبال درو [8] روء [0] 253 وغاوه [2] وغاته [0] 2 الخرس [1]612 بقديم [0© 2] 6 وغاته [2] 5 الدرو [0] الروء [0] 4

مم مذ 08 بين ن_الْهِصاب ء عشية بتيماء صرعى من 0 وذاهق

[1 0] البضاب الجبال وتيماء موضع والمقضّى الذى ينزع للموت زاهق زهقت تفي ان حيتت

مدا دم موم

"ألا فص الله : التمينية “قرية -ومراة ماوق كَل نان وسارقي

[010] مرأة اسم قرية وهى معدن الزتاة والسراق

ذ5] صدمنا همو كور8؟ خد .ناها. (35)

ممقسئط عط) متعم كذ لد ,78 حم ليبق سم لمتاوصيد مز عسوم مثط1 (36)

وغاوه ,بالياقى ,جرس 1١‏ خرس ,كان وغاته ,بالوادى *0 ,0 (37) ببا -بتيماء *0 ,0 (38) .249 11:5 القصيه مرية وحراءه 1 (39)

2 409 3

300. 53[

ع دوي 1 اين 0 > إذا قل اكد جول كاير هراد ا نعل ولس يسايق 1١‏ ©] هوازن وسعد قبيلتان ويروى هوازن او زيى [يعنى زيد] مناة

2 37 6 مةام امم ءوسا ىم 2

-١‏ ولكن صل القوم قد يعلمونه بحودان أنباط عراض المناطق

[01] حوران بلد المنطقة والتطاق ما يشدٌ به الوسط يقول هم فلاحون

© فيد لكت بامرنا اليس قفاري ايلاد تمير والطن" بارمائق

[0] الرساتق البساتين واحدها رستاق يقول هم أُكَرّة راع

سم دع الهدر يا عبد امرى القيسٍ إنما تكش باشداتي قصارٍ الشقاثق [1ا 0] الكشيش للبكار والبدر للفحول فقال رؤب 18 هدرت هدرا ليس بالكشيش :18 والشقاشق اللحمة التى معي من شدق البعير 77 سم .الخ 3 2 اكيس [1] اكش [0] 2 «ابة [0] 3

+ أما كنت قبل اليوم تعلم أنما َوه بكرائيت. ميل العواتق

[ا ©)] ويروى اما كنت قبل الحرب وقوله تنوء اى تنيض

« يطلل ذرى تَخْلٍ آمري اليس نسوة قِبَاحًا وا

- تبين تقش اللوم فى قسداتهم عل متصفة بين للحن والمفارق

[0 )] اراد تنيين واسقط احدى التاءين لاستثقالبا ويروى ل بنصب النون على الفعل الماضى على هذه الرواية ويروى نقش اللؤم برفع لنقش والمنصف ما كان بين المنصفين والقسمات الوجوه وقيل القسمة ما عن يمين الانف وشماله تبين نقش اللو وجوههم

آذ (نطق) هقد (30,31) اكا -زسانس ]1١‏ (32)

تكن ,الشقايق 1١‏ (33) فظل .نخل * 90-0١‏ 11 (عنف) عقماء (35) لي

فبذا الحديث بامرئ القيس !

53 سم

24 م صوامة

عل كل كيل رك وأفع من اللوم مربال جديد البنائق

[0 ن] ازعادق1 لثيم قصير واليافع الغلام الذى قارب بلوغ الحلم والسريال الثوب ويروى على كل شيخ ١‏ ارعلىّ [طن] 1

اس ما هه

أمركا افيس اليد ات كذ من هوى اأصواعق

عية +2 وامه ددم احا

إذا أدرووا منهم بقرد رميته . يموهية حم الهتلام آله

[ط 6 اذا ادرؤوا اى جعلوه دريئة1 يتقون للسيام موهية واهية توهى ويروى بمو ما عليه من اللحم

العرض [107] العرضى [0] 3 والدرية 2]8[‏ دريّة [1]8 موهيه [10] ممبوية [0] 4

والدريئة* للرماح مثل الغرضة * يقال عرقت العظم اذا قشرت

ص عدوم 1 0

إذاكمت الخرب آمو اقبي أحروا عَضَاربط أو كا كَانُوا يع الدعائق

[10 ©] العضاريط؛ التباع والخدم الواحد عضروطة 520 ما قل وحقرة ويروى رعاءة الدوانئق وهى الصغارة الدوائق [8] 5 عظروط [0] 22 العظاريط [01] 1 الصفا [10] 5 مرعا [0] 5 حسن [08] 4

دعوم عمم مهام 6 ها ماك انه لود عزج

ا رفعت لهم عن شق بلى وساعدى مجاهرة بالمحربات العوالق

[0] رفعت لبم يقول لبم وهذاة مدل والعوالق التى تعلق بيم وحد [0] 1

-ارعدق *© ,1 ,60 (87) (بعق) 1351-1 از طلسم

تلبوا 8 ١"كهواء‏ 1 (ه3)

ترسصد لماك سود #عبموهية .رميتّه ,بقرد .ادرأوا [-لقرد ,ادرؤًا *© ,ل (39) لتك لمتدعلز مومسله هذ باعتطع بزمجيجر كه سمغمط) 07 1 زوراً) لسك بولقدمدم عسمصمد م واطتعدمم جز )ز بلعتطه قه بعجمد متيل

اذا اصطكّت الحرب امرأ القيس اخبروا 346 1 1" 391 1« (وق) 1.4 (40) الدوائق .صكّت «1- كضت .الدقائق *0 ,')- عظاريط *© ,10 )-عضاريط

)41( ٠١ بالمخريات‎

ل ر139 نتر كك 1 ونخة

41

|54 ,53 .عمد ]

ل ل ل

|11 0] تسامى تفاخر والقروم الكرام السادة من الرجال واصل القرم حل الابل الكريم والسفاهة قلّة العقل والدين البلاك واللثير مجرور بالبدل من عيديها لثيم وفاسق فعنى هشام المرئئ7 ورؤبة المرارى [0] 3

0 0 رن -ت بارقط دود وئط كلاهما عل «وسجهة نينا أبري: غير ساقي [11 '©] الارقط منقطة الوه محدووة موق من كل خير وانشد

ب ليا 2 القكُمة 8 وَإِنْ دعيكمة كَقُولُوا دونه حدد ©»

أى مائع ويقال للبواب حداد لانه يمنع الناس من الدخول والئط من

الناس الذى لا شعر فى لحيته ولا فى عارضيه وان كان فى لحيته

شعرات قليلة ولا شعر فى عارضيه فبو سناط وسنوط

حاء لقلم [5]10 ) يبعدون 3 مجدوو[2]0 | صقط[0]* دماعرا عامم عمد 5 رغبتم [0] 5

8 الطويل

١‏ كول الاح بع حالائنا بن عن حولى دايا تدك

الننناا الاطلاح” المعيية يعنى الابل وهطلانيا1 شدّة سيرها اسمه هطلاء المطر ودأى فقار الظبر والحوانى المعوجة والمتلاحك المتداخل بعضه فى بعض وهطلاتها [ط 0] 2

«لجيقه الاك ان ضر در مدي مك الأسى وري رطاف

اللثيم ')- القرون (1 (12) الحوريية اوري 0

لعز إهذا اا لسسع

مرا من عد ممماع عن ند راسمس رمه لساك عصمد

للد

عسل سا" تتح ما لمعساتمعة حصي سد را (عنه)

-- ينا *) ,0 هطلانيا بنا «داها. هطلاتها *ن) 1٠‏ ,)نوى عن ,ترى (1 (1)

وقال يمدح مالك بن المنذر بن الجارود .امناءه ذل ,راسك

8ل عت بيد

0 عمتاوط مط أن متنك فهد 16ل .قععمام ممطات

1

وروى ابو عمرو انّه .اصاءة سا ١‏ .الى وار سك (2)

مدى همك اى غابة همك

[54 مك

0 0

بك فى عر وعبين مناخة 7

تلو اعلية البحاب واضاة

[8] تسامى تطاول والثاد التراب الرطب

3

>م ممصم مس

ا 0

٠‏ أشد إِذَا ما استخصيد الحيل مرة

أدى دا و تيلكى فى الهوالك على كل دآين ين معد وحارك

ين المجد فى تاد الثرى المتذارك

قتى كاين 6 ري الك

وأحي اللمعيي فون لد

اضرائئك

[08] استحصد الحبل استحكم فتله يقال أحصدت اذا أفتلته فبو محصد

والضريك الفقير

الضرابك [0] 1

ه وأمضى على هولٍ إذا ما تهزهرت من الْحَوفٍ احا النقوس القوان

[10 0] الفواتك الشجعان والفاتك الرجل الشجاع يقال فتك به اذا قتله جبرة

وأنّك فى عشر وَعَشْر مُنَادَةٌ ءاهد رق)

يريد على حل فرع وحارك من تزار .آ0نا0ه -م

وروى ابو عمرو فى

تزار كَرعَا نَاتفًا «طسى (4)

ثأد الثرى والثأد .امطءه فى بادى الثرى “ناسل (3)

الوبتال: عن ابى عمرو ويقول اعالى هذا الفرم تسامى السحاب والثرى المتدارك يقول الثرى بعد التدى لا يييس اشياخ #طسة [منه| فنا كابن احتيتاح --خابن اشباح *0 ,© (0)

امطعة مسف 33 اتاد .مدال .أ

ره *0 ,0 الضرابك *© ,ذا ,0 (7)

وقال عنترة © يوق إلى خصد القسى عَرَمَرَم © [45 » الدداد] ... والضرائك جمع ضريك وهو الضرير المحتاج وهو الصعلوك ايضا تبزهزت تحركت والنفوس الفواتك الجريّات .اوه احشاء القلوب “«طسلةء (*)

الماضيات ورجل فاتك جر ماض

248

!54 با

م 2 وما وم مام ام صا هم

١‏ وأحسن وجها تحت أقهب سالع صنيم ل انارته صدور السنابك

[] أقبب اغبر يعنى الغبار وغبار الحرب ساطع مرتفع عبيط طرى والسنابك اطراف الحوافر الواحن سنبك

:" أقد بلك الأخماس ينك بابس هنى: آلْجَدَا مر الود نايك

[17 0] بألّت الزمت وامسكت1 بسائس يسوس من الرعية” ويدبّرة امورهم والجدا العطاء والتاك العايد يدبر[ط 0] 3 الزعية [0] 2 أسكنت [1]11

1 تقول الى است: لوقا وحالها.' يفير ول توق الْلْجاتَ العوالك [0] حخلوف اى غيب يقول عن خلوف اى غائبون فى المغيب وهم الحاضرون وهو من الاضراو لجاراتها أفنى اللصوص أبن مذ قلا صيْر إن لا مفلقى باب ذارك

# واس ليل الاين [فترمواة ' وباكان "أي انافك ذلك

٠

٠‏ تركت أصوص اليصر من بين باس صلب ومكبوع الكراسيع باك

[010] مكبوع1 مقطوع والكراسيع جمع كرسوع وهو اسفل الكقٌ مما يلى الخنصر واسقل ما يلى الابيام يقال له الكوع والناع مكتوع [] مكتوع [0] 1

عبيط اسارته *©6 (9)

بلّت صادقت والاحماس اخماس البصرة هنئ الجدى اى .انناءة عناسة (10)

ع العطاء و! 3 0 خلوقا رحالبا 101-1١‏ :5؟ زعلك) 14 (11)

ان لاط (13) .ايه ساسا يمسى «داسا.- ؤالك فيومتوا *0) ,0 قتوموا (! رماس (13) ...يمسى آمنا يعتى الليل (يكع) 11- صريع ومكبوع الكراسيع .من بين مقعص 30681 »ز (بكع) 1.1 )11١(‏ -[:عما مم] 190 16 :180 « (خبع) 1ل [ويروى منكوع] ميكوع 2+1 ١‏ يابس #دادها.-- مكتوع *0) ,0)-.مكنوع 1١‏ ,: 44

[55 ه]

-

الطويل

1 اتيت عَيْنَيِكَ إلا علد يجيو حزوى أ ١‏ بجرعا" مالك

له

[02] الدلويّة مطر بنوء الدلو وسماكئ بتوء السماك ملس اى مقيم والمبارك

جمع مبرك وقع المطر

22 داع 2

)5 ©] مسترجف الارطى الموضع الذى يسترجف فيه الرياح والعجاج [الغبار]

والبجان الايل البيض الكرام اعرافها أعاليبا والاوارك التى قد رعت الاراك والاعراف الاستمة

عه كه موءا م | صوية

اناخت روايا كل دأوية بها وكل يماكى مل المبارك

عه ماصم ا د صووم

يسترجفٍ الأرطى كان عجاجه بن الصف اعراف الهانٍ الأوارله

ء فلم تبق إلا دمنة هار ثويها وجيف الحصى بالمخصقات السوامك

[10 0] دمنة محلة قد توصخت بالبعر والرماد وغير ذلك وهار نؤيها هدمه والنؤى

الحاجز حول البيت ليمنع المطر من الدخول وجيف الحصى حركتهة والمعصفات الرياح الشديدات [والسواهك سبكت الارضة تسبك سبوكًا 2] الارض سبك [8]* ١‏ حرته [0] 13

زع

..]-.-وما استجلب العينين ,ال منازل 3161 06 أجرع) 4ك 1264 1 (حلب) فثعة وما استعبرت *.5 ,(1) © 9

عيناك 108 1 طحاستاء (1)

.امططءه 81 -اناخت رآ ,10 ,0 أربت رويًا 01 تذغفوالآ- اجشّ 108 أ طماست1' (2)

.زتحمل الماء كلانه .«نانساء) الروايا السحاب

اعراق *نآ ,ب1--عجاجبا 0- بمسترخف 0 ,*0- بمسترجف 1# ,801 ,10 ,ماسم (8)

أى موضع الذى تسترجف فيه .01ط01» :#«اندت بمستوجق ,1 الابطا ب الاوارك التى تأكل الاراك والاوارك أيضًا اللازمة !ماده 236 الارطى صقستط متك ص صندية مد كل سد سس عنا مغ هذ رجف 08 2 1:6 المكان

صط تمع سس علق غطغصه 2 عحقط تافتطس فاعصي عمط لتم معز 56-1 عدير نتاوامه

فى المعصفات .1 ,(1)© (4)

44

اع ماع 4 مومه عه ماه 0

بهاخوصا برى النص بذنها وألصق منها باقيات القرائك

17 0] خوص غائرات العيون والنض رقعبا فى السير واليدن السمن1 والعرائك

5 السنم [0] 3

عي 83م “اركف

كر الاف أنى الذهر دوتها ونا الدمر والألاف إلا نذلك

01 اتى الدهر دونيا اى جاء الدهر دونها والالاف جمع الف

موه 8 مو مم

ن عليه سحق لفق توق به حضرميات الأكق الحوايك

'8')] سحق ثوب اخاق متخرق لفق اى ملفق حضرميّات منسوبة الى حضرموت يعتى الصناع [الحوائك يعنى الحيّاك ]1١‏

5 و 2ع انه اير "د م [ فى د مد وك 1 في أت نعاجها يداثين آمات الرئال الحواتك ا ')] يقول هذه الدار لنا ولكم والنعاج البقر والرئال افراخ التعام الواحد رأل والحواتك اللواتى يقارين ن الخط ويسرعن ويقال حتك يحتك

مل ٠.‏ لمك لا يزال كانه من الوجد شكته صدور النيازك [8] التيازك جمع نيزك وهو رأس السنان1 وهى خلمة فارسية

الرأس الستاس [0] 3

وَأنْرْقَ «اسك وابرق © ترى 8 يرى *.آ .8231 (5)

[بصصه مذرط] )تزكر أَلَافٌ اتى (1- والايام الا لذلك . الاف اد (6)

اين مخلق اوامة عطيسك مجع متب تسن *بآ للصه(1) ") ,سم آلاف على وزن افعال جمع الف...اتى الدهر دونها اى جاءت صروف تذكّر الآف .امطكه 1:01 الزمان دونها الا خذلك الا كما بقى فى الناس ما استحلبت عينيك الا محلة تزكر الاف اتى الدهراى صروقه اللا

خذلك اى ما الدهر ال كما وصفتٌ لك

تأنقت 124 1ه لحاك) 2-11 531 11 241 أثد رنوق) 1.4 (5)

9 تتح كلة روه تم حاف -1- من اضحت الل *رآ ,(1)') بآ يعاس (8)

الا من 3180 1 انزك) عشدا 0

1 :يا من 6م23 النيازك الرماج الواحن 1 والفُرس تسميه نيزه فأعرب 41

300. 55[

٠‏ و

ينحى سوادها على أثر حاد حديث حاذرت سالك [010] ينحى! سوادها اى ينظة يقال نحى وانتحى بمعنى يريد على اثر حاو سالك حيث حاذرت تنظر[ط 0]* ) تنحى [1]©2 عو عرواات ١‏ امم ل كل لل + لل امد ١‏ إذاما عله - عبرا تعسيف جفنها أسابى لا نزر ولا متماسك [10 ©] علا الحادى عبرا والعبر الجانب والأسابئ ضروب من الدمع لا نزر لا قليل ويروى ولا مُتّمالك

1 وما كفت بين الح اح تصدعت عل وحمت سٍ شتى حَدُوج الشكائك [01] البين الفراق تصدّعت تفرقت والحدوج مراكب النساء والشكائك! [الواحدة

شكيكة (1] الفرق من الناس السنائك [0] 3

5 لمك" الرمن

ف على كل 17 افانين سٍ شُوو لابواع الجواذى الرواتك

[10 0] رفع افانين بموارة خاتّه قال* على كل بعير يمور افانين سيره والافانين ضروب من السير والمور الحركة شُوْو سَبُوق والشأو السبق8 ابواع؛ الجواذى يعنى يتبوعن بايديبا فى السير والشؤو والشو [0] والسوء سبن [1١1]عندة ‏ فاق [0] 2 بسيار[م]3

انواع [02] 4

يُنْحَى اى يحرف .امه داس -ما تنفك ,ينحى «دادما ,831 - تنحى 0,12 (10)

سوادها على اثر حاد ويروى ما تنفك تنحى

اذا - متمالك .#بادها. متمالك .عبرا تحدردمعه 8001 ,1,1 على عيرا :1 (11)

اى .لماعم ساسا ...يقال ناقة عبر اسفار اى لا تزال على سقر .انطع

الحادى علا جانبا من الوادى التعسف ان تأخق الدموع على غير قصد خروو سخ 1 تمدعت .! -السنائك ')--151 ند ال" 338 نتد اشك) ذءا (19)

-سوو 50 < 7.1--111150:م «جذفا) 1:1 الجوازى .شوو (رتك) 11.1 (13) شؤو على مثال فعول من شأوت اى “امبطءة ]113 الانواع 821 رلا )© شاو سحة فَعُولٌ “#دأددت6ذ مه شَؤُوّ - سبقت

8 47

]8:0. 55(

عيه د له ادمع 000 م تملس ع

٠2‏ عبنى القرا م ضخم العثاثين اتيك متاحكبة أمثال هدب الدرانك

[08] عبى القرا ضخم الظبر والعثانين الشعر الذى تحت حنك البعير والدرانك البسط وهى الطنافس الواحد درنك يقول انيتت مناكبه ويروى مثل1 هدب الدرائنك

1]

٠‏ 3دفس رمن روض القذافين معته.. بأعرف ينيو بالحتيي رن تاي

[01] الدرفس الغليظ باعرف بسنام عال ينبوة يرفع2 الحنيين2 اراد جنبى4 الرحل تامك5 مشرف عال يعنى السنام يقول رعى القذافين فسمن والقذافين موضع معروف

جنى [0] 4 الجنبين [1] 3 يفرع [(1]* ينتو [0] 1 نابك [0] 5

1١‏ كن على أنبابه كل , سدفة صيلح لبوك ين صريف اللوَائِكِ

رصم سدفة بقية من سواو الليل فشبه صوت انيابه باصوات البزاة يقال لاك يلوك اذا مضغ

2 تم سو عه وم

٠“‏ إذا رد فى رقشا عبجا كانه عزيف جرى بين الْحروفٍ الشوابك

إط0)] رقشاء يعنى الشقشقة! والعج الصوت المرتفع يعنى هدر البعير والعرب يزعمون ان العزيف صوت الجنّ وهو صوت تسمعه فى الفلوات الخالية الحروف يعنى حروف انيابه شوابك يعنى مشيكة السفيقة [0] 2

.370 فصه') تعدا 1 -- عمي بالحنيين تامك 945 1 (رمى) غفوقلا ىك (15) 6 أتء رتمك) ل من :«وسة 1131 ينو :نايك بالسدينين تقتدا باعرف اى بسنام له .اساءه 1:31 تانك ,ينبوب «1- ورفس رمى والحنيات [والحنيّان] ناحية [ناحيتا] القتب والرحل

كَانَ 1(ل[انيابيا 500 انسغط (10) الئل ص متسس جود وز عجاة م (17)

(درنوك) 18 (14)

دريس رمى رفض .

48

]86. 55[

ة دين من غير عْصَدٍ ليج مال الهجان آلبوائك

١‏ يعيداث مهوى كل رط عَعَدتهُ. لطاف الْسَمًا نحت التي القوالك

[1 ©] يصفينٌ بطول الاعناق والمبوى ما بين اسفل الجبل واعلاه وكذلك ما بين آساس الحايط واعلاه ويقال فلك الثدى يفلك فلكًاا وفلّك تغليكا فلوكا [0 0] 1

ع صم ود صم وم تك مولام وعم

بت اقرند الخسرواق لَدنه يأعطافٍ أنا العقوقي العوانك

[02] الفرند ضرب من الثياب يريد انبنْ عظيمات الأعجاز فكائما لشن ازارهن على رمال وقوله لثنه اى عطفته والعقوق موضع والعوانك رمال مشرفة صعبة المسلك الواحدة عانك1

عونك [0] 1

000 عومم م مهعم لم همه م ره

'؛ توضحن فى قرن الفزالة بعدما ترشفن درات الذهاب الركائك

[02] توشّحن اى برقن والغزالة الشمس ترشّفن شربن الامطار فتلبدن فشْيّه اعجاز النساء بالرمال

-امثال اللجاب البوائك 285 11 (بوك) 1..1-البوانك *.آ البوائك .1 ,521 (18) مباهيج اللواتى لبن بيجة .امطعة 0*7831 من ل) صذ امم هذ ممعم جك الواحدة مبهاج البوائك الفتيات التامات 7

.امه س«اسئ 124 متررنصسه0 آم سني .1-_الندى ,عقدته ,قرط ,الخطا 1١‏ (19) 4نم وذ قلوك 08م 6 يقال فلك ثديها يقلك فلوكا وفلكت تفليكا عملجوفس ههه غذ عحتي معلد 8 سد © عمد يك

بتاعت مداع سد لسلرمممر عمتنادة عسعة عبطا روم لمحتل عمد ترعيطة قد ويستطافد معوممير

-الكثيب 01 النقاء الكثيب (001 .1 -الفريد 0 ,104-10 نتم زعنك) 1.1" (30) ويروى انقاء الحُقُوف .امل» .ادك العواتك 60 لقسه0 389 .كلذل وارات الرهام 38 تيفقماء! اتآورات الرهام 21 عذ .نت .1 389 .طفططة (21)

6 لتك 1ل زكلة اند (ركك) اخسا رهم مم 141358 1381 (ؤهب) 11 الغزالة ارتفاع الضحى فوضحن يعنى النساء ظبرن وبرزن .امطءة 1801-- ؤرات ترشّفن اى استاكن فشربن من ماء مساويكين شبه ذاك بالذهاب كذا فسر الاصمعى ومثل هفنا البيت قوله 8 كان الندى الشتوى يرفض ماؤه 8 على اشنب الانياب منّسق1 الثغر 9 [:3 :<<» .118!] الذهاب لينة الامطار توشحن...يعنى .اهمه “داس والركائك ضعافيها فشبّه ريقينٌ بالسحاب العوانك من الرمل...شيّه الاعجاز برمل اصابه المطر ف متشو انا 2 41

]3:0- 55[

ا ير ين الود وأشرقت لنا الأرض ف الوم القصير البارلك

تهلأن ونين حنى كانمًا تهلل ابكار القنام ااضواحك !١[‏ ©] تبان برقن وجوهين وابكار الغمام أوائله والضواحك التى فيبا برق

م اذا مكرتك الفس ميا فيل 5 أفيققى قأيهات الهوى مد من مزارك

ناميه ا( ااحيت. حبك أينا "ولاادات بعل :أجلي ل ذلك

ونا ذكرك الشىء الذى لبن راجعا به الوَجِد إلا صِلَد مِنْ ضَلاك [10 0] ويروى الا هفوة من خبالك! هفوة خفيفة والخبال2 ما خبل؛ العقل اى 0 خيّل زد 0] 3 والخيال [2 6] 8 خيالك [1 0] 1

عمة تاصلص م

1 والزى حبيج المبون ببته ثلالا ومول كل باق ومالك

[010] شلالا طروًا ويروى حج المُبلّون بيته الاهلال رفع الصوت بالتلبية والدعاء

لعن عه م مهام مود امم امس فلم

«- وب تلاس الوص تذى أنوقها. بنخله والساعِينَ حول أل النايك

1 وقى غاب...لنا الشمس 73 118“ ساح بالنوم ,5 ,*.1_باليوم (0)1) (39) قوله اليوم القصير وذلك انه يوم سرور لبو فقصر لذلك .اودامم يقال هيبات وايبات بمعنى ما أَبْعَدَ .وله 1131 -منّ وت عمفديداد ريق [البوى من مزارك كالية #ناسية] .تراص كقظ مل (25) الا رجعة من ضلالك ا2ئا الا هفوة من خيالك ,] ,*آ. -59 غمتسهداة (30) يقول لنفسه وما ذكرك شيئًا .اساءه “ادها الا خفقة من خبالك ساسك ليس يرجع الا هفوة والخبال ما خبل العقل المبلون .اوطعه “اسه المُيِلُونَ بيته طدماد -50 غنشصيه م770 ع روفلا (37) الرافعون اصواتيم بالتلبية اى يشلّون بالابل شلا يطروونها وقوله مولى حَلْ باق وهالك اى ولى حل باق وهالك 1١‏ اتوفها بمكّة (1)') ,"نط بآ ,!(!ا-_-قلاص .والداعين عنى 770 1١‏ اتريغلا (28) .87 نل رنسك) 1ل الميارك 40

551 عم م“ يوففة مات لاد هم ا

لين قملع اليلس الحين فإنه دقوة لتذرافٍ الددوع السوافكِ

[2©] يقال اذا يئس الرجل من مراده سكن وطابت نفسه رقوء مثل سعوط جعله اسمًا جعل اليأس دواء التذراف العيون يعنى رقاًة الدمع والدم وارقاتهء

ذرفا اذا سال [2] 2 ذرف [10] 2 - لد كنت أهوى الوم نا سني لها الشوق إلا أنهًا من ديارك .حبك عا خااطتة تمؤيحة د كت إحدى اللاويات المواعك [ 0] اللاويات الماطلات وكذلك المواعك يقال لويته ألويه ليا اذا مطلته ومع ب المواطن [0] 1

3 3 3 1 كان على فيها إذا اي روح العاشق المترالك [0] يقول قبّلبا فردٌ نفسه نفسبا الى رأسبا اراد التقاء النفسّين يقال للمرأة اذا كانت إلا]تنفك للرجل1 متبالك يقول كأن على فيبا خزامى وهى كلايد 17 1

++ خزامى الوى هَل الريسص بعدنا علا تورها ‏ ص الترى السذاراء

[010] الخزامى نبت له نور طيب الرائحة والنور الزهر واللوى مشرف الرمل والثرى التراب [الرطب :1] والمج ما يقذفه الثرى من الماء يقال مج الماء من فيه اذا أخرجه

العيون السوافك 831 ,0 ,“ماسلا فإِن 142 نتم زسفك) 3091.1 غكتسهداة (29) رَقُوء يعنى يذهب الدمع اراد المصدر كقولك سعوط ولدوق بانطعة يعتاسهت ولو لا ذلك لكان مرقئ لان الغعل للياس وهو الذى يرقئ اى الياس دواء

*د! ,')يستعيربى .ل -يستعيرنى (001 ,770-831 «زففوفلا 50 غكفسيد31 (30) لبا الوق “داسةء-[ءاك] يستعرنى (1-يستفرّبى

نصاحة (1 ,© :179 ند (معك) 1.'ل' (31)

ويروى شير العاشق .ادطعه “داس شير العاشق *.[ ,(0)1 مآ (39)

.اماعة دانسا هيت لى 125-15 1ه 1 مج الندى 301 أله (هرك) 1.1 (83) علا نورها اى زهرتها يقول الماء فى الثرى فبو يمجه فى عروقها واصولها

واثرى خل تراب ند

اه

]30. 55[

1 اح قا دق قاد 2 © وشت يشجون الفلا فى رووسه إذَا حوات أم آلجُوم الشوابك [01] الشعث رجال اشعث رؤوسيم من السفر يشجون يعلون وقوله فى رؤوسه يريد يركبون1 على المسالك ام النجوم يعنى المجرة واثّما نزول المجرة

فى آخر الليل فتصير فى جانب المغرب من كثرة مسيرهن على [0] ١‏

مم بدقورة رة الْأليَاطٍ مما ترجحت بركانا م بين الخروق المهالك !٠|‏ ')] مقورة الالياط من الجلود يعنى الابل ترجحت

ت إِذا وقعوا وهنا كسوا حيث موت من الجهل أنفاس الربح | الحواثشك 1١[‏ '©] وقّعوا ناموا فى أخر الليل والوهن الساعة من الليل من يعد هذه

الارض تموت الرياح فيبا ولا تبلغ آخرها والحواشك شديدات اليبوب ويقال ضرع حاشك اذا امتلاً لبنا

2 صاقاه 13 المهة .ادكه" 22 "سووشيم

بم خحدودا جقت ف السير حتى كانم يباشرن بالمعزاء مس الأرائك

[11 0] اراد كسوا حيث مودت الرياح خدوداة المعزاء الارض الصلبة ذات الحجارة والارائك الور الواحدة اريكة يقول من شدّة النوم يرون الارض الصلبة ؤات الحجارة مثل الفرش على الاراتك وهى الاسرّة الواحد سرير

خدود [0] 1

,37 ,36 رخق بلق رقق رقة سطس منعمل0ك 295 نتم 14 ,206 ننتد (حول) سآ (34) .سآ غط فى رؤسه فى أعلاه...حولت صارت الى المغرب .اداه 39-1036 .اماه “امل سوحولت المجرة صارت شدّة الحرٌ فى وسط السماء 00 وام النجوم المجرّة يقول العرب سَطى فَجَر برطب هجر مجر اراد يا مجرة لان المجرة تظبر فى ايام الرطب اكثر وَآبِينَ 0 ؟ زجر) انآ مه 3

.*.آ سه (1) © رآ ,اذا د امعنسل0 حتّى ترجحت 1١١‏ (35) - وهنا اناخوا مطيّبم 285 « (وقع) امسا-530 ١‏ ذوقع أنه (حشك) 1.1 (86) اسع ساس عهوت عنلغ عتمراءت» موماع عط موحي 1لئا- وقعوا ماسه

...وحشك الوادى اذا رفع بالماء

كسوا خدودهم اى .اضاءف كاتما 1١‏ ,عناساء - خدودا (1)') ,!--خدود') (37) صيّروا المنان الذى ناموا فيه كسوة للخدود

0

]216 55[

مدوم 0ه هسام لام مدوم مادو 20

دميت بهم أنباج داج تخدرث 0 به القور يثنى زملّ القوم حالك

[0] رَمَيثْ ببم بالشعث والاثباج الاوساط والدجى الليل المظلم والقور الاكام تخدّرت بالليل لبا كالخدر غطاها بظلمته يثنى يرد الزمل الضعيف حَالك شديى السواد [يعنى الليل (1]

مح كاين ! محرت له 72 6 اخ

لذن ووم حصو الطيرٍ نازعت صحيبتى على عب الأكوار فر فوق ق الحوار كَُ

[01] ححو الطير مثل ما يحسو الطير لان الطير/ اذا شرب حط رأسه ثهر رفعه من شدّة النعاس يخفضون رؤوسبم ويرفعونها مثل ما يحسو الطائر وقيل كحسو الطير لقلّته والاكوار الرحال والكور الرحل وشعب الرحل عيدانه والحوارك [جمع حارك] وهو الغارب وهو مقدّم السنام وهو المنسج

3ب اليد علو نما لطن 4 عاب عات اع عدم 50 «* تمطوا على أكوارها كل ظظلد ويهماة تعلمى بالنفوس الفواتك [01] تمطوا تمدٌوا فى السير والاكوار الرحال كل ظلمة يقول ساروا بليل يبماءة فلاة لا يبتدى بها تطمى” ترتفع7 يقول ترفع النفوس والفاتك الشجاع

من الرجال 7 على ترفع [3]0 تمطى *]0[‏ بهما[1]0

© ذا صَكها الحادى ى كامَك فح تقلقان فى كف الخليع المشارك

[1! 0] صعّبا دفعبا والقداح اراد قدم الميسر [اى] القمار والخليع الذى خُلِعّ فى القمار أَبْعَدَه1 أل الغدرةه الغدوة [0] 2 2 الى ابعدوه [1]1

روميت ييا واس 8 الغور *.1[ ما- -يثنى ليها القور (1) 0 ,عداسة مل (88) ابه ,ره بيم دآ

,ل صاحبى 1 ,!)- الاكوار “لسك ,لا ,ويوم (1 ,119 نتد (حرك) 14 (39) الكيران 1131 7,1 فرق الحوارك 1911 ونوم .آ ,(1) 0

حتيسن تابوبيك تُمَطَى 0- تَطمى .تمظًا على 1:31 تطوا بالنفوس .آ (40)

...ويبماء طريق .0(01» .«اس«دخ ويقال تطمى وتطمو اى ترتفع .اسطمد 1131

عمياء

صكها زجرها يقول برح بى هذا الشوق كما برح .امطمم 1:31-_تقلقن ,1 (41)

بالقداح تقلقلن تحرخن الخليع الذى خلعه قومه مخافة جريرته

والخليع الذى خلعه .اناده .«ادة والمشارك الذى يشارك فى القمار

قومه فطردوه

48

|. 55|

لق يكاد المراح اقرب بيحلي وما وقد رد الأمَاق - مور المواريك الزلفا| المراجح التشاط والغرب الحل يمسى1 يستل2 يقال مساهة يمينه اذا سلّه4 والمسى5 الاستلال؟ ومور الموارك حركتها والموركة” المِخدّة التى يثتى الراكب عليبا رجله فى مقدّم الرحل جرد الاكتاف كشثفباة من الشعر وغروضياة <زمها يقال يكاد من النشاط والمراح يسلا حزمبا من سرعتها من السير المشى [0] 5 ساله [0] 4 مشاه [0] 3 يسيل [0] 2 يمشى [0] 1 عروضها [0| 9 كشفا[0]؟ المركة[7]0 الاسلال[9]©0

* ينقاضة الأكتاف ترمى بلادها يمثل المرا: فى رووين صَمَلِكْ

1١[‏ ©] النغاضة المحركة1 اكتافها [ترمى] ما يقع عيونيا عليه واحى المرآه مرآة رؤوس صعالك خفاف صغار كدار [0] 1

5 ف عه ف 3

تم وكائن تخحلت تاقتى من مقازة وهلْباجة لا يصبر الهم رابك

[1! 0 وكائن اى كم تحظت وال الفلاة والبلباجة الاهوج الفاجر لا يصدر اليم والراماد مقر [التق 0ا]. بيرع إمن عانم[

« صَتعنا بها الجزان حتى تواضعت قراديدُمًا إلا فروع السوارك

|11 )| صقعنا بها والصقع الضرب بالشىء اليابس والحزان ما غلظ من الارض الواحد حزيز وفروعيا أعاليبا وحارك البعير غاربه والقراديد ظير كَل شىء تواضعت خشعت وذهيت

عروضيا 09 «مطاله11-- الاكناف , 9 «د (مسا) 181 (49) الغرب الحى .امه 1101--العرب 1.1 ,1.1 الغرب يمشى (0)1-

اى ترمى بعيون .اداعه اها المرائ .101 ,:«اددا. --يميل .الاكناف 1١‏ (135)

كالمرائ اى صغار خفاء

مها عمد عمجا سد استابوريه ماسمك عاك يصير 1401 ,ا

البلباجة الثقيل الوهم لا يصير : ومماماء مجاه باعترا» .831 برذ فد

اراد وخم .ددم “اما اليم اى لا يدفعه ويدعه يترد 54

تخطت ناقتى من مفغازة ومن رجل رامك اى نائم لا يضر 3 يقال

رمك بالمكان اى قام به وهلباجة رجل فيه هوج ومعنى لا يُصدره لا

يطلعه وطلعا

.] 1 1*.00 الجران ') |الحوات «زّن)] الحرّان [1!2 قواديدها *ى] ,131( (15)

الحزان

دتميو 9[ 44337 له عط تضق قه

+24

]«0. 55[

ا مطابيصج ليست بالُواتى نَعُودها جوم 0 بالافلات 7 الدوالك

[1©] مصابيح يعنى الابل تصبح فى مباركبا ويقال ناقة مصباح يقول ليست بنجوم تقودها وانما هى افلن1 والاافلات الغائبات يقال افل النجم اذا غاب والدوالك يقال دلكت؛ اذا غابت أو ونت للمغيب ادلكت [0] الكت [0] 2 الابل [0] ايل [1]0

مكة مو وماد مودو م و ندم عمةياةء صمكرهم كم

كان الحداأة استوفضوا اخدرية موشحة لاا سمو الستايك مم الحداة جمع حادٍ استوفضوا طردوا اخدرية حمر الوحش والاقراب الخواصر وهى الكشوح موشّحة فى كشوحبا بياض والسنابك اطراف الحواقر يقول

هى سمر الحوافر

0

[02] الندى يعنى النبت يقول أكلته استئنافاة والنأف الامتلاء واليمى نيت له الشوك ويسمّى شوكه ذاوية السفاء ومسترشح الييمى موضع الذى يطول فيه ويكثرة والمداوك جمع مدوك وهو حجرة يسحق عليبا الطيب اشبّه ظبور الحمر بالمداوك لملاستها وصلابتها

دوائب الصمعاء إلا] الببمى [0] 2 استقافا [10] اشتيافا [0] 3 يبكر [0] 5

يقودها 151 نتم عأدكمل' تمصامل : 131 نتم هالا :311 تع زولك خسل زاك اسه 831 ساسم تل الاقراف .1 (47)

(0)1 نيفن .متونها 831 ,[---يقلّب أشياها كأن متونبا 2 ١‏ قد فاق .]1نتقن [بمعه «ا] ]١‏ ,1:5 0 متونها .نئفن القرى اى استأنفن* الاكل بمسترشح سيت يطلك ورشطي أن "يقي لفك هو اكل خيار :235 ذد (تأف لآ عمد عومنا مم بعري عل ووبرتطه #سالبيمى

1 (رشح) مقع «<ذ)

الشئ وأوله

3 425 3

]30. 55(

لفن جرى النسرء الست عر عن صهوانيا وله غلارتها في المعارك 1 0] النس* أل السمن: وصبواتها ظبورها* وحوليّة يريد شعر الولادة وهى العقيقة يقول سقطت عنها عقيقتها فى معاركها وهى المواضع التى يعترك فيبا غادرنها تركنها صبودها [0] 22 السمن [1] الشمس [1]0

عءة م - مم 0000

1 تباج ون كانه شريصج بأنيار الثياب البرانك

| 0] تمرّق يعنى الحولية وهى العقيقة عن ديباج لون اى عن لون كالديباج شريج مخلوط! واحد البرانك بركان [وهو ثوب (1] مخيوط [80 0] 1

م ماصوم س2 م وهام م هومس

م قال حَادينا أي عمجت بن خقاف الخطى مُطلنفكات العرائك

[من] أيا [زجر] الحداة والعسج1 ضرب من السير ومطلنفئات لاصقات العرائك

العجيج [0] 1 * إِذا ما دمينا رمد فى مفازة عراقيبها بالشيطم الْمواشك

[(1 )| الشيظمى الطويل يعنى الحادى والمواشك السريع

- حرى .-١١‏ جرى )6 جلى النسق () 0 ,1.5 .1 .1401 النشو 1١‏ ,0 النسق .1 (49) النسوؤ |النسء] بدو الثمر الحوليّة يعنى شعرها وهى .ادك 1:31 النسؤٌ 1131 العقيقة التى اتى عليها سنة غادرن خلفن المعارك الاماحن اللواتى يعترك فيبا والمعنى انبنٌ حيث أكلن البقل سمِنْ فطرحن الشعر القديم ونبت شعر آخر حديد

يقول تمزق هذه الحوليّة عن لون كانه .ادا 1001 البرائتك 1١‏ البراتك © (50) الديباج والشريج لونان وهو المخلوط

زايا 11:1 -حاديهم ايايا اتقيته . بمثل الخرا [[“انه ]نم1 » بميل الذّرا مطلتفئات

رلق)

ب 1د اعرك) -1..١‏ حاويبم ايايا اتق عجست 101 11 (عرك) 1.1 حادينا ايايا 1 . بمثل القرا اطلتفاً الرجل اذا .امطعم وفعت لعجت (!)') .17 ,1 ,القاه

5 1 .110 .#ه- لصق بالارض العرائك جمع عريكة المواشك المستعجل .اعطده “«اساء - 192 لثم روشك؛ كا اتن ,لعل اتسفع ردق وهو مفاعل من الوشك

420

(55 وك] م صلمموى أدة عتم

-* سعى فارتضخن المرو حتى كانه خذارِيف ين قِضٍ النعام الترائيك

[2 0] سعى يعنى الحادى وارتضخن دفعن دق يعنى الابل والمرو حجارة صلبة وخذاريف قطع او قشور والقيض البيض والترائك التى قد فسدت فتركت

فده

* إذا اليل عن تش تجل, وميته بأمثال أيصارٍ آليساء القوارك

[0] النشز ما ارتفع من ألارض تجلى انكشف والفارك هى المرأة التى تبقضت1 زوجبا وثنت طرفبا عنه ونظرت الى كلل شىء دونه يقال أيضا رجل فارك تنغضت [0] 3

عاص عع 2 2 5ت 2

َك تاها أشبيث آم كانه يجوز اقلا حرس الال الدوايك

[010] يريى اذاك النعت اشببت ناقتى وجوز الفلا وسطبا والمحال واحدها محالة وهى البكرة التى يسقى عليبا والدوامك تمر مرا سريعا

0

واه لقع عه

تج قلا تنبو إذا ما تعيتت بها نبا أصلفها كالبائك

[2 0] تجلى تنظر تنبو ترفع نظرها تعيّنت رأت شبحا والشيح الشخص

“ه أََيْك الميارى كل برى حَذِيها السرى يناعن حوابى دايها دحك

[10 6] يقول اذهب لحمبا سيرها والدأى! فقار الظير والحوابى المشرفة والمتلاحك المتداخل الحدب [08] 1

فيض .1 ,2 -المرّ2[ (353)

-1675 نتم هنا :303 تند (فرك) 1.1 نشر .رميته 137 + .1و

530

#طتصكت 1# مه نآ نة أممب خرس 831 ,1 حرس 184-02 اذ زومك) 11 (55) يقال بكرة خروس اذا كانت سريعة المر لا يسمع لها صوت .ابه

6 1< اعين) 1ر[يها الشبح اعتاق ليا 168 ©#ط9ه11 ,ك1 م5 ,(1)© .831 (36) تبيّتت 4068ة1]-_كالسنابك “داس ينبو .تخلى 299 1 1:1 تخلى . .سبايك الفضّة واتما يريى انها عتيقة .امداءه 1131

جذبها بآ ,801,1 ,تناس حدبها (1 ,0 نباعن .خدييا 1174[ رلحك) 11 (37) حوانى © ,124.10 ,رآ ينا (1 مآ ,0 ,(0)1-جذيبها البرى *:1021,5--ترى 19 قوله عن حوابى عن مدخلة وهى .اواءة #طكت حوابى 231 هيت ضلوع الجتب التى قد انتفخت واشرفت بالعرض ولو لا عن كانت

الحوابى فى موضع نصب واحدها حابية وهى الضلع والذكر حاب

42

]0 55[

لء مهام عمدم مهندم

م براهن تفويزى إذا الال ارفك

[2 0] تفويزى سيرى فى المفاوز ارقلت به الشمس يقول أن الشمس أجرت31 السراب هو الال والحزورة المكان المرتقع احرت [10 3

ممة ةم امه صوده مه 2" وه 200

١ه‏ بهت مير لحيل دت فيودها تقس أَعناقي الرعان السوايك

[(1 ©] الضبر الوثب والتقمس الغوص والرعان رؤوس الجبال والسوامك المرتفعة اشبه غوص الرعان فى السراب مرة وظبورها اخرى بوثب الخيل وهى

د

عه م اصهمم صدادام م وعد بداو دم 3

٠6‏ وقل حنق الْآلّ الشعاف و وغرقت جواريه جذعان الَض ف ا لنوابك [ ©] الشعاف رؤوس الجبال والقضاف قطع من الارض غلاظات الواحدة قضفة والجذعان صغارها! النوابك المرتفعة منقارها [0] 3

عقماء تغويرى .العواتك 158 111 1.1 : تغويرى .العوانك 51312 رغور ا 1-1 (38) ,ارقلت 1031 .14 بطسا +,1-طواهن .ارفلت .التوابك 3 رنيك) بين ,آ ,(1) 0--ارقلت 341 .04 .]--العواتك .تغويرى ا رواه .04 .1 الفوالك المستديرة .أددك» 8031 ارفلت (1) 0- الحذورا .امطمة اسم ابو عمرو ارقلت وقال الاصمعىّ انما هى ارفات 5 ارقبك ينه : القيس “ارقلت > ادرو يلل يقولٍ بلغ الآل الى اوساط الحزورات مثل الفلكة كان الاصمعئ يقول اذا الال ارقلت ازر الحزورات اى غطت اراد الآل ارقلت الشمس ازر الحزورات به اى بالال ولو لا ما نذع] الآل ما كانت الحزورات تضطرب والارقال الاضطراب كالنزو [ارقلت “مدة ارفلت 80م التقمس .لدداءه 1431-_تقامس ') تقمّس (0)1) ,8031 ,*) ,([-تغمس 18.5 بآ (39) تقمس تغوص .اوطاءة “اهيل التغوص [الغوص] ,البضاب النوابك 146 ذا .طناه0 121 1*6 ذلك لكل 388 تتح زنيك) اسل النوائك 1 (0) :192 قد زقضف) 1.1 البراتك 101 531 1 340 ف رخنق) 1 الشقاف 398 + 1.1 ,*.1 ,1:21--الغفاق .الشفاف ,(0)1 ,1-- ختّقت .الشقاف .عرفت .النواتك '2 اى كاد يبلغ الال ان يغطى :امه :016:ا.- القضاف النوايك #راندا.- القفاف رؤوس الجبال يقال خنق فلان الاربعين اذا كان يبلغيا.. جوارى السراب جذعان صغار القضاف جمع قضفة وهى قطعة من الارض مرتفعة وليست ...وجواريه ما جرى منه .1وداء5 1:31--- بطين ولا حجارة ويروى البرانك جدذعان صقار القفاف روابى من طين ذات حجارة جد

[56,57 .56 بهمك3]

دمة م صاوم شام م

٠‏ فقت أجعلى صنو الْفرائدٍ كلها يمينا ومهوى النسر من عَنْ مالك

0 الطويل

+5 م م عد هم م ملم عمو ومس ماشه م

أأحلف لا أنسى وذ شعت التوى ذوات الثتايا الفر والأمينَ الب

[2©] شطت _ بَعْدت والنوى الوجه الذى يقصدونه اذا ارتحلوا والغرَ البيض والاغرّ الابيض والنجلاء الواسعة العين ويقال طعنة نجلاء وجرح انجل مشع 9

ولا لمك من أعراضين ولا الى جَوالَ فى أوصَاجه كما حَذْلا

|01] اعراضينّ أبدانين والعرض الرائحة الطيبة والبرى الاسورة1 وكل حلقة عند العربة والاوضاح البياض يقول جواءل فى بياض البرى قصب والقصب كل عظم طويل فيه متخ فالخدل الضخم يصغينٌ بغلظ الاسوق والسواعد ويقال انّه الطيّب العرض اذا كان جميل الذكى العزيزة [0] *‏ الخلاخيل [(1]1

8

- تعلاف الخطى مَلتَفد وبلائها مرك اللف أفْحَدا موزرة كفل

[1 0] الربلة! لحمة الفخف من باطنه قطاف الخطى تقطف فى مشيتبا من ثقل اردافيا واللقٌ الفخف المكتنزة [مؤْزة خفلا يقال الاخفال02)| لمااتسره وستطأصتصمع 2 الزيلة 1١[‏ 5)] 1

033 الوافر

الاح : فريق جيرتك الجمالا كليم ا

وحص دز العلل سعاسة ت104 متيف النشر2 ,© (01) )8ه اجذلا ل ,*0© اوصاله 1١‏ (3) الكف .ملقية ,موردة 1-ملتقة ,مؤرّرة *0 ,0- زبلاتها دا ,*0 ,0 (3) مه يماح بلال بن ابى بردة بن ابى موسى 0-ارتحالا 358-1101 تمعادة' 151 (1) عللية اسه 325 بسر نقدلا 1 سد ...ابى موسى الاشعرى لله دا وكان واليًا بالبصرة... 420

0 0

م 3 عر مه

#ونافا: برموردك: توك ارادكب + اوج دا

[2 ©] باتوا يبرمون يحكمون والنوى النية حيث نووا لسواء طيّتك اى لسواء وجبك الذى اروته

> وذكر البين بصدع فى فوادى ويعقب فى مفاصل امزلالا [8 )] يصدع 3 فى فؤادى بسوء ويروى يقدح فى فؤادى ويعقب ينحرفه2 عقبا والامذلال فترة واسترخاء يقال امذلت اى تخدرتة والبين الفراق تعذّرت 3]0[‏ نحرفى [10] بجوفه [0] 9 يشدٌ [1]0

ه فارعوا بالسواد فذد قررى وقد قطُموا الزيارة وَالومَالًا

11 ©] ارغوا حركوا الابل ليجعلوا عليبا اكوارها فرغت فخرَة قرن يعنى الشمس

05 0 وقرنيا اولها قدر [طع] د

2م م 2 0 1 عبراض الامو ف عه

5 فكدت أموت 85 شوق عليهم 0 5 ناوى ى الاظعارن بآلا

[ ©] ويروى فكدت أموت من وجد علييم ويروى من حَرَنٍ علييم 5 الذى انتوى من نيته

طبتك © (3)

الاعقاب لشىء بعد الشىء .امراءه 1١01‏ مفاصلتى *, امزلالا ااث1 (4)

.اسطاءة 1131 التحير 1!21- قطعوا التحيّة *نا ,(0)1 ,1]- قدرقرن 1١‏ .© (5) ...قر طلع

اموت من 1101.1١‏ ,وده بالا رمن حزن 1#[ 0 هآ ,أحثا بغعممتق (0) ,حادى الاظعان بالا أ ملب“ 121 نالا ذا 0)- أر حاوى *.آ ,(1)© .آ فقوله نمهءادا.' 01[ الناوى رئيسبم الذى انتوى بهم .اددامه 1:31- من حزن بالا عجيبة الموقع اخذه من قول زهير [3 تنه 8ك .االا.]

ل لقد باليت مظعن أُمَ اوفى . ولكن امم اوفى لا تبالى 28 40

57 0ك

م وموم عملم م اليس 320 اع هبلعب © فاه <ظ

٠»‏ فأشرفت مولت ,أ اس حوضى اراقبهم وما اغنى قبالا

[01] يريد فاشرفت 0 حوضى فى ساعة الغزالة والغزالة ارتفاع الضحى اراقبيم انتظرهم وما اغنى قبالا الى لا اغتى نظرى شيعا والقبال زمام النعل

3 مم م ا صممومة 5 اذوه مه ا لماعك امزط ره برك م

ه كانى أشيل اعد عَلَى عليَك شبه فاستسَالا

[0] علياء شرف وهى المكان المرتفع شبّه خُيّل له اله راى شينًا فاستحاله نظر اليه 1

1 0] الفتاح جبل وموضع بالدهناء واجرعه 0 من الرمل والمقابل الذى يقابله ويروى رأيتيم وقد عدلوا

وقد جعلوا السبية عن يمين مقاد المهرٍ واعتسفوا آلرمالَا

[0] السبيّة اسم موضع

ال لاه مسي اا

٠١‏ كان الال برقع ب بين حزوى

الخوي يهم سيالا

زط ©] الخوئ بطن واد يقول ان الآآال يرفع هذه الظعائن كاتّه يرفع سيالا

بين حزوى ورابية الخوى والسيال شجر له شوك طوال ابيض فالاسنان تشبه شوك السيال

ا حزوى 21 جز .لزه .1 از اسم س ١‏ -6ن فز :]191 راس حوضى *1 مآ :9 كه مصاع عمل من

شمالا 9 31157 ,3:3 عز رقودا) سآ (10) د خبط لماك بععوت لب11 سه

0 معدن *نآ أده (1) © مآ غشوفلا اسه لمررن بستايهه) 53 ئز هل .1 عط عم مساح عط سذ لملسلسة صم عذال

وقُمُنَ عَلَى الْعَجَالرٍ نصّف يوم الخوى «تتهس دز عليدم اتعز لتك .إسالان #ا الخو 123 ع (خوى) 14 (11)

.ورايته اخوئ .2.ه) اناوؤلا_الخوى 831 ,ا ,ذا ,0 431

57 م

صو وم م8 دع اوه ع ١‏ مها دام أ أن ىد

١‏ وفى الْاظّْمَانٍ يِل مها ماح علنه الس فادرع الظلالا

[ذا ©) يقول فى الاظعان نسوة مل مها رماح والمبا بقر الوحش ورماح موضع معروف قسم [1]0

1 تجوف كل ار و من الدهأ لشرعت الحبالا

[1! '©] يقول تجوف هذه الما الارطى من الحرّ لتكتنس فيه ربوض [شجرة] عظيمة تفرعت علت والحبال حبال الرمل المتّصل

200 وري ممعم م

" ولاك حانين ولاك إلا شُوى اصراحب الأرطى مثالا

[11 '0] يقول أولاك النسوة كاتّبن أولئك البقر الا شوى فلا تشبه شواهنٌ والشوى اليدان والرجلان وضئال دقاق

كد ع جه كد 8م م 2 312 مات مم ام 0 .1 وان صواحب الاظعان حم وان ل أعجاذا ثقالا [] ويروى وان صواحب الاحداج3 جم وجم لا قرون لبن [ويروى وان صواحب الاحداج جم اى عظامبن غائضة فى اللحم مثل المرافق وعظام الاكتاف وعظام الركب وعظام العراقيب مع كبر ارداف |1١‏ الجراس [0] 3

واعتاق ألظبا: رأين شخصا تصين له السوالف أو خالا

[0] يريد رأين شخصا أو خيالا فنصبن له الاعناق والسوالف صفحة العنق

الظلال هى كمس دخل قييا .اساءة .عدن عليه 812 نغ فذقلا (13)

اسن نل 1ن د هالا رفت »« (جوف) 30-11 8 كلا :10 عا زربض) كرا (13) 1 1 مربعة الخبالا 1524 (ربض)

الصاحب (1)') ,*.آ ,آ] سوى !1521 الاك 31ئ! ,11 (114)

ويروى صواحب .اداءة : صواحب الاخدار .0080!)- صواحب الاظعان (1 )١‏ (15) 3 0 صواحب الاحداج 111.-الاظعان

الظباء رأين شخصا فمدون اعناقينٌ وذلك احسن اسلند .احصت داتس 1١‏ (16)

ما يكن

442

]-0. 57

1 رمات الكلام ات وال 2 البرى قصا خالا

[010)] رخيمات الكلام لا يرفعن اصواتبن اذا تدلّمن مبطنات خميصات البطون ضوامر الخصورة والبرى الخلاخيل والأأسورة القصب العظام الطوال يعنى الاسوق والاؤرع خدال غلاظ من الخصور [0] 1

عو اده خم مه مهم

ما جيعن فخامة وخلوص عثق وحسنا 1 ذلك واعتدالا [2 0] ويروى جمعن ملاحة وفخامة اى عظما والفخم الضخم والعتق الكرم

2 3 9 ط 2 ييه مه

وا كان ارده مموهات على ابثارها ذهبا زلالا

[2©] نصب الذهب بتنوين1 مموهات اراد مموهات ذهبا والمموهات مطليات والزلال الصافى من الذهب النقى الخالص وهو العقيان بتنوين [0] بسوين [©] 1

تومه فى الظفائن وم .فكت سواد القلب فاقيل اقتتالا

[010] شت طعنت سواد القلب والدبّة من الدم الاسود تكون فى القلب قال الاصمعىّ واد القلب حبّة من الدم اسود جامدة فى وسط القلب وهى حبة القلب وتامورته وخلاله1

خلال [8ب خلال كا 1

اكد نلك م وقد ,له تنتد ديل + 4 :214 تلثم زخيل) خآ (1ل) بن اط زر.صمهم) 144 1 زهدل) عفعة 401.538 ,274 تل ممما نذ (بطن) .سه 184*181 بلفا14114 جز 4 198 1< (بطن) 134 القصب اذرعبنٌ 1*1 بذها1]- حوامل (0,1- -جذ اله '324-0.طلط خقاله .21 .4 [وأسوقبنٌ والخدال السمان اى ادخلن الخلاخيل اسوق سمانا تا

.5م00 جمعن ملاحة 831- وحسن ©سعتق *,آ ,(0)1 831.1 عنق 1© (18) الفخامة الجبارة .ادطاعه : بِيْنَ ولك

أت 1 327 انتم (زلل) 230-14 تاذ ملك حرمت م2990 ع لطع (19) . 3 مقده-. ذهب زلال

شاكت 0 ,*.1 +آ ,(1) )شت 2 ]ا (نن)

3 423 0 31

18 57

لوه صومةء 2ه ممام

11 عشية: طالت لتكوررت 2]3 .جوف بين‎ ١

|10')] ووى ابو عمرو عشية حاولت قال الاصمعى الجوى فساد فى الجوف قرحة باطنه والجوائح ضلوع الصدر

'اتريك بياض لبتها ووجها كقرن الس أفتق حين زلا [1 0] افتق يعنى قون الشمس أصاب فتق السحاب فبدا منه وقيل أفتق اى طلع من بين السحاب ومنه سمى الصبح فتقا لانه فتق الظلمة ويروى ثم زالا

- أَمَابَ عَمَامَدَ فَبَدَا كليلا كلا واتقل سَائي انفلدلا

[(1 0] اصاب قرن الشمس خصاصة اى فتق1 السحاب فبدا منها كليلا اى ضعيفا اليس مبين الضوء كلا حقولك فى السرعة وانغل دخل والانغلال الدخول يقول دخل فى السحاب

دجرة [©] 3

لعه مامه َِ 2 ل ام 2

واشت واضحا 1 التنايا ترك من بين ثنيته خلدلا

إنا ن) الاشتب البارد العذب اى ثغرها واضح ابيض يعنى الاستان خلالا لى تفليجا ليس بمتراخب

ليكون *ن1 ,(0)1) ما (21)

ثم 01 لتسفكا- لقا فاليم (32) ١‏ ستم) مورتططة لد كسطل دز 2ك اتح هك لما تر ن ازاله 0# راثا

3 جع رلا حا (3ه) 1 وانغل جانبه [0)مم] 176 + ستكمطك؟ا لع بدا عتد)

بامطعة .ممه فلا 1١‏ لها ,1 ,(1) 10 كلا كقولك لا وهو مثل قول الشاعر (3: © تَرَاءتٌ لنَا كَاشّمْس يَوْمَ سَحَابَّة . بَدَا حَاجِبٌ مثْبًا منت بحَاجِب © آرت نبتته *رآ ,(!) © ,لاثا تحممن)-_-ترا فى ماحست ,لاستراقى © (24) الشنب التحديد ويقال البرد .امطء» .004')نبيته (1- ثنيته ,آ] ,[)--من بين والعذوبة فى الاسنان هذا قول الاصمعئ 434

57 ماج

2 ممع امام

فى الزجاج وقد أَحالَا

2 بتر

كان رضلةا ون م كع

[1©) الرضاب قطع الريق ورضاب المسك القطع ترقرق ماج فى الزجاج وتحركة وقد احال اى اتى عليه حول وتغرق [0] 1

يشيج فما؛ تارق يفتك علق مان نا فسالا

1 ماد الكرم بماء سارية يشج' يخلط ويمزج* وسارية سحاية تسرى ليلا فتمطر على صمانة يقول سقت ذلك رصفا على صمّانة الى على حجارة صلبة صمّة فسال منها الماء والرصف الحجارة كانّا قد رصف بعضها على بعض

يموج [0]* 2 يسيح[0] +

00 27 م ام جدومومة و وأسحم كالأمارد سيعكرا على المنتين مشيلا جقالا [01] اسحر اسود يعنى شعرها والاساود الديات السود ومسبكر ممتد معتدله مسترسلا ويروى منسدرا1 والمنسدرة والمنسدل بمعنى واحد ويروى

ميّالاة جفالا والجقال الكتير ميالا [0] صلالا [5] 5 والمستدير 2]10[‏ مستدير[:1]1

احال اتى اليه حول الرقرقة التصفية من اناء الى اناء .اد.ك» .)وده يرقرق 1١‏ (35) 31 ,للديسيح .5 بصيّانه 1لا وصفا ,يُعَلَ بماء غاوية 117 أثذ عفريفلا (30) سفته (0)1-صهمانة «1 ,1 ,0--رضفاف عالا,5-_-ساقية 0

وَأَسُووَ 121 اتلد (جفل) شل :264 إتبلداا 354 ننذ 14 :6 51 (سبكر) 1ر1 (27) (سبكر) :105 أذ رجفل) .ننه (:1- واسحمر ,منسررًا جفالا 359 111 14 ممتسعس 434:6 رجقال .0ه) مضل على المثنين *:1 واسور 328 1 بمتسدل آلاتة متسدر قاكي6؟ قلغ مغ تزانه ستابرتن: معتدل ما دما عط دنا صعداي عاسيمات غز باأنمل مس رتمها تاعتطى عضر

4

1 ميك دوين فى ون ادع بلطي جد ومية 0 التقلين عدا ونالفة وأحسنه قثالا [17 ©] السالغة صفحة العنق والقذال خلف القفا وحدّث رجل من قريش قال كان رجل يطلب بدم وكان اعرابيًا فلمًا ظفر به قال والله لا تسوف

قذالبا بعر اليوم ابدًا الى تشم قذال امرأتك اى اقتلك

"وله أ مثلها نا وعينا 0 1 لعرد ولا 0

.” هى السقم الذى لا برء منه السقم أو رضخت توالا [017] ويووى لو بذلت نوالا والرضخ الشىء القليل يقول هى بن السقم فلو نولت شينًا قليلا لكنبا لا تنيل

" كَذَاكُ الثانيات قرفي منا على الففلات رميًا واختيالا

[12 ©] ويروى رميا واختبالا والغانيات النساء ذوات الازواج لانن غنين 5 عن غيرهمر وقيل الغوانى اللواتى غنين بحستبنٌ عن الزينة1 قال ابو نصر قرغن مثا اى قتلننا يقتلننا رميا واختيالا على الغفلات* مثل الصائد الذى يختال على الصيى ليدركه

العقلات [1 ©] *‏ الزنبة [1]100

سمةط رمم (-3) ولا .1ر108

اذ سلناءا- جيها 401 انسذءا- همًا 512 ز عمفسدةا4ا

:53 1 (معته) .اناه 102 بجقساد :108 مطاتماز ر لقع ,لاقع ١‏

رثقل) ١.آ‏ جيها [اله] (1) 0 .*آمآ ز15ة! .دعم عن بوملا

- خدًا 1 ,-افضل الثقلمين جيدا 7 ويروى وتومة اى وؤرة سماها بها .اسنافة دس'ا- واحسفيم

ود ,33 رد ي8 معلمن ملا ست أملك عمد مجم ميل ماع ران1 لتنسفكط (29) نظرا اى حين ينظر .املاءه :مثله .«دم)-1497 طلنشياه11

واحتبالا *.آ ,(1) :0 ,1:01 ,آ- العقلات ١١‏ ,') ,*0ا- ما ١1‏ ..! .10 - منها ') (31) ويقال فرغ منه .اساعد .هدهو احتيالا .)دسل على الغفلات .اصدرت ,لذثا اذا قتاه وقتله على الغفلات اى خانبن غوافل اى يقتلننا وهنّ غواقل

نا

عدن 11 رتطكط راتس

40

57 مس]

“ف عن الصبا وطيْك هما توقض فى فُوادك واشْتبالا

)0 ©] فعد عن الصبا اى انصرف عنه توقّش اى تحرك هما اى ألزم ا

. موله م 0

© فيت 2 صعب له حتى اجلت جديتع مرته ته مجالا

[02] يقول اجلت! اليم مجاله: ووجبت وجبه والمرة العقل الاحكام محاله 2 احلت [(1]01

اك

م إلى ابن الْعايري إلى بلالٍ قطعث بنعفٍ معقلدَ لمالا

يقول قطعت الشك فى قصدى اليه يقال عادل بين ايهما

2 ت بها الصريمة لا شحنا غدأة ر. تنب اإولا«خيالا قرو 2 8 5 [02] بها اى بالابل وقوله قروت اى سقت بها الصريمة والصريمة هنا العزيمة على الامر لا شخاتا اى لا دقاقا والشخت الدقيق من حل شىء والحيال اللواتى دم يحملن قال ابو عمرو الصريمة رملة منقطعة من معظم الرمدل

[اختيالا 14 غناط ر(وقش) .طده0 اقل قد طاما] 325 14 111 «« (لمدى) 14 (33) 0 1 (وقش) .س0 ال(اختيالا غناط زبداسه© اظ هم) 207 اناد (وقش) ملل تع 111 »د ام آفعق :1 ,821 نع 1 قدع عنك الصبا ولديك ,اختباله فَعَنٌ عن الصبًا وَعَلَيِكَ هَمَا اصمتيهد

رآاحلت ,محالا *0 ,27 ,0--مجالا ,اجلت *لآ ,(1) © ,831 مآ رامس (33) -.ويروى اروم .امطعع دو صرته رته 1# مآ-ضيف (0)1 ,*:1-اروض ضيق

طيف البم..اجلت الرأى نظرت فيه يعنى احكم رأيه واجمعه

تعفدة 11 تنتر ها" 1نك تتام (عرل) ل العفالا ,1 ,*0 ,)-العامرين © (34) (وقش) 1.4 939 1 14 251 ذم رنعف) 69-13 النعف ما سفل من الجبل معقلة ارض .امداءه

قروت تتبعت يريد قروت .لوطه .مهلا سجاتا .فروت 7[ قريت 1021 رتة)

بالابل الصريمة

ناقده 0‏ بأرض 3067

4

0. 57[

نجائب من نتاج بنى غرير طوال السمك مفرعة نبالا 01 بنو غرير حىّ من اليمن والسمك الارتفاع يعنى ارتفاع الاسنمة مفرعة

مشرفة نبالا الى ضخاما 7 50

"ا مضيرة حُ عنا فقيل كما اوراكيا وكا الْمَحالا (01] مضبرة مجتمعة الخلق موثقة يقول كأنّ اعلى اوراكها صفا والمحال فقار

الظبر الواحدة محالة 1 ©] يخدن يعدون من الوخد خاوية ارض قفر ليس بها احد والمبادى

المواضع 00

كان 0 ا خرق هر الربد بادرت الرثلا 1١‏ 0] الخرق الارض البعيدة]الاطراف والربداء النعام وذلك فى ألوانها والربداء على لون الرماد يقول نعامة ربداء ورمداء والرثال افراخ النعام الواحد رأل والبوىٌة الممر السريع واهل البصرة يقولون فيا كان منحدرا خَاللؤاوٌ وغيره هويًابضم الياء وما كان على وجه الارض ويا بقن انهاه المبوى 1١|‏ 0] 1

ل بها بكررى وتيجيرى إذ العَثُورٌ ملا

إن ©] ويروى اضر بها ابتعارى منايبة تذب بذنيها قال ابو نصر المذبية الدابّة السريعة يقال ذبت [ذبذب 8 اذا سرع واليعفور من الظبى قال من القائلة اذا دخل فى كناسه "من الحر ويروى واقرابى اذا اليعفور قال يقيل! وان لم ينم والتبجير سير الباجرة [ويروى ارتحالى (1| ويروى اذا اليعفور قلا يقل [1]0 ويروى واقربه اذا اراد اليعفور ولا يقيل ]1١[‏ احساره [17] واونة الى حيانا إن علم] 8

نوفلا--غرير (0)1 :300 1 عنما عزير 145 531 1.38 ز ركائب من [تأوعص د] ماحصم') وآ ,لذثا ,*.! ,(1) ف

باخرت (1)!)---الربى بالحرت .1-- هوى الريى بالحرت *.آ---الزبالا , باردة 1 (39) الربى لصوت .للد : بها ارتحالى .اضده')--51 1 دطدسهة 191 :111250 320 1 زؤيب) كا (40)

ويروى بتورى لاه

[57 .0ك عدةوم 2 6 عد ف مامه الومم

اع واذلاجى ذا م الليل لقَى على اضعفاء اعباء ثقالا

[02] الادلاج سير الليل والأعباء الاثقال والحمل الثقيل يسمّى عبء واراد ان النوم يمنعبم ان ينبضوا للمسير

معمه لومم 2-6

إذا فقت يامقه صحصحانٍ رووس القوم والتزيوا الرحالا

[(1 0] اراد اذا اضطربت رؤوس القوم من شّدة النعاس والامقه المكان الابيض من السراب يقال للابيض امقه وامبق والصحصحان ما استوى من الارض مثل القاع الصفصف والمرت وهو بمعنى واحد

تم قلم تهبط على ار حتى ‏ طرحرنى. سخالهن وأضن الا إنا 0] سفوان اسم موضع طرحن سخالين ألقين ما فى بطونين من اولادهن واضن: آلا رجعن شذوصا اى حالت ليس لبن شحوم ولا لحوم ولم يبق منبنٌ ألا الشخوص يقال يئيض* ايضا اذا رجع ويروى وصَرّنَ آله ويروى قذفن بخالينٌ بيض [0] 2 واضين [17] اصبن [0] 1

عو اد 2 17

ع ورن مفارة قذفك جموح تغول متسب القرب أمنيالا

1١[‏ 0] المفازة الفلاة القذف البعيدة تقزف بالركب جموحع تجح براكبرا فتذهب به على غير قصد تغول اى تبلك والمتحب الناذر يقال قضى نحبه اى نذره يقال كأن عليه نذرا ذذره يقرب سيرا حتّى ينتبى فى سيره الى الموضع الذى هو همّه قال الاصمعى هو الذى يتشدّد فى التذر والقرب سيو الليل الى الماء ليبلغه من القد

+ع 11 182 زز .طده» (15--واعتنقوا الرحالا 488 511 (مقه) 1.8 (19)

معنا واضين (1-واصين ') وَصِوْنَ 1231 ,رآ سلطع 164 ممطقمة1 تعدمه (43) حتّى وضعن .00050 -- فما وردت ديار الدى حتّى 11800 فلم نيبط 150

80 11 رتحب) كقعاء اع (غول) 1.3 1479 134 ذا (تحب) كنآ (44) ,1:5 ,(1) 0 تعول .اعتيالاا 4151-0 مصمل--97 نقد .810 .87-1 1 لجمح) ويروى جموع اى يجتمع راى القوم على ان !ونث ناجدده0 طموح يُقيموا بها

4

|0571

00 اسردم ا ا 0 م قحلعت إذا. 7 تجوفت العواط., ضروب السدرٍ عبريا وضالا [10 )| [قطعت '))] العواطى الظباء تناول الورق لتأكله يقال عطا يعطو اذا

تناول تجوفت دخلت فى جوف السدر من شذة الحرّ والعبرى السدر على الانبار والضال السدر البرئ يقال عبرقٌ وعمرق جنا على خوصا: تَذرف اها من العيدى قد لقيت كادلا 1١[‏ ©] خوصاء غائرة العينين يعنى الناقة تذرف مآقياها من الاعياء والكلال والعيد1 قوم من مبرة العبدى [0] 3

إذًا بركت طَرَحت لها زاما

5 مه وم ًِ لمدمه 00 مصوم عام

0 قد أرقت " غريب أجنبه الساند والمحالا

إلا )| ارقت سبرت والارق السبر والمسانى الشعر الذى فيه سناد والسناد اختلاف اعراب الحرف القافية مكورا والحرف الذى قبل القافية فى البيت الثانى وما بعده مفتوحا فذلك المساند وهو مثل قول عمرو بن كلثوم نطاعن دونه حّْتى تشنى7 28 وقال فى البيت الاخر 28 تصققها الرياح

اذا جرينا2 8 تن .78 .م .العمآذ 8 (لامدرح) يبينا 0ل .نه .المم]ذ 1

1111 رع1 تم رسير) 1.4 (45) 7 :4ف از 2041 أ

1 :378 ألا (عير) 11 281 ١1‏ رعمر) ألا :1 آ--.ضروب [الم] (0)1 ,اذئظ رخآ بلا ل رلك ااه 2 .4»--صدور *0 ,10 تخوفت (عبر) 14 ..رآ-تجوبت انسةع1 العبرىٌ عظام السدر والضال صغاره يقال عبرىٌّ .املعم .80م197-00 .004

وعمرق

العيدى نسب .اماعة .0# العبدى ')-العيدى 10١ 121. ©)1(, ١١‏ ركنا (46)

الى العيد وهو فحل مشبور ويقال حى من ميرة

اعقى 1١‏ -اعقل ')- زدامى 1:0 أعده'ااؤا وقعت .1001.1 اذا بركت 0.1١‏ (47)

الوا وَقَعت ببدتاه) .ادل 1431--ويروى اذا وقعت .اماع .امدده') -كتسه0)1)

وقعت يريى وقعة عني وجه الصبح يقول لا يشي زمامها ولا يعقدها

من الاعياء والفتره

.حاسة) 1

والمحال من الكلام... .ادراءة 117-1131 11 رفعل) هة المساتى من الستاز وهو عيب فى الشعر ./

عد

40

217 (سنن) انا‎ ١

]0 57

عع امم 0 0

6 فبيت أقيمه وأقد منه قوافى لا اعد لها مثالا [0] يقول لا أخنتباة على شىء قد سمعته انتما انا أقبضها قبضاك من غير مثال اى تقدم لبا قبل ؤلك احدوها [0] 1 ابتد أتبا [831] انا اقبضها اقباضا[8] اقتصيتها اقتصاء [0] 2

#عمية د امعد أ ليرا 00

قراب قد عرفن يكل أفق من الافاق تفتعل افتعالا [02] وروى ابو عمرو قرائع1 قد عرفن اى غرائب والافق الناحية من نواحى الارض والسماء يقال قدم علينا رجل افقى من ناحية من نواحى الارض تفتعل افتعالا اى تختلق اختلاقا براقع [2 وأى] 3

عع الع و وها 6 م

١ه‏ قله أقذف لبويئة حمان. 2 يحَند الله مُوجِيَةَ عَضَالَا

[02] حصان عفيفة موجبة توجب النار والح وعضالا اى داهية

#ارد ادح الأرطة عوك 7 ان كي ل ل + ولكنس الكام لَيْم متاتى فلا أُحْرَى إذَا ما قبل ذَالَا

[010) يريد بذلك اذا قال الناس قال ذو الرمّة قلا يقال اخزاه ويروى قلا اخزى بنصب الالف

لا اع لها مثالا انا ابتدأتها ا .اماه ]103 لباء1 ,© ,اله 137 أ زقعل؛ عقف (49) طخل 44 + رفعل) خآ (50) 3 14 159 أنته زعضل) 14 (51)

ولست بمادح ابها لثيما بشعرى 25 .ذلا «ناعد853 زذ باعاتنا 181 لييما 821 (59) قلا أخطى 27 عاط سقادب15 _ثناى 831ثناء :1 (53)

3 1 اله 3

0 57

دعوم لومم

©ه سيعت الئاس ينتجعون ينا فقك لصيدح انتج بلالا

عى عند بر فى يَمَانِ إا النكبة نَاوَحَت سملا 1١|‏ ©] تكباء ريح تبب من بين مبب ريحين يمان من اليمن وناوحت الى قابلت واثما تناوم النكباء فى الشتاءة

الشمال [10] 1

ندى وتكربا ولباب ل إذا الأميه حصلتٍ ارملا [(ا 0] اللباب الخالص حصّلت الرجال يقول بان الوضيع من الشريف

0308 جرع مخ - اصمرمم م اعدشمةء

وأبعدهم مسافة قور عمقل إذَا ما الأمر ذو الشبهات

(010)] المسافة البعد يقول غور عقله بعيدة والشببات الامور التى لا يبتدى المصادرتها عال عظم وتفاقم فَأَهمر الناس قال الخنساء ويحمل للقوم ما عاليم © وان كان اصغرهم مولدا 180 13ل لعا 1

او وعرهي تانق اهل مدا [والكر هر واد كير يقالا

[17] المآثر المكارم الباقية والواحدة مأثرة

عاط سيت ا عمتجا 14 لمةتاعاف مكلت

101 حزم طخس برعمفط علو تملع اتلب 176 سملن 121 ماع10 ,90 العدم1ة- زعامه) 177 جز عما 289 ,212 باطتيلداةب19] عز “سحا رمفج 340 أذ (صدس) لآ ك3 «ااشسم-315 .أمنائلا .الماع .سين ما ,519-821 1:1 325 » رنجع) لآ خيرا 1194 (تكب) 14ل تذان1؟ :341 .انط .1ر183 1 (صدس) .للدو0 101 253 أذ رنجع) مثعاد

ريت الماس 90 11 بعصم غم التدلفكه31 -455 4د[ 494-151 1 (تكب) 4ك" (5ق) 125 علمسسمفات ب لذ لمعك وما

.63 13 سقوطا تمى بد 4

[57 6ك

شكم م سم مامه ملم مما م

وانت تزيدهم شرفا جلدلا

لا كنا أل ولا نيسلا

ُْ 0 4

سعوم

انو موس ”3 مل + : وشيص رك عاك لك نعم خالا

1 2 20000 010 350 7 مك 2 ل ” كان الناس جين تمر حتتى عوائق لم > كن تدع الحبلا [0] العواتق الابتار يقول كان الناس حين يمر بلال حتّى عواتق وموضعيا الخفض1 على الغاية ونصب عواتق: لانه لا ينصرفة والعاتق الجارية البكر فى [بيت] ابويبا والحجال بيت تستتر فيه الفتاة ويقال للنساء عواتق ينصرف [10] يتصف [0] 3 ؤوات الحجال [0] 2 خفض [1]0

” قباما ينظرومن إلى بلا رفاق الحم أبصرت اليلالا [02] نصب قياما على الحال اراد كان الناس1 حتّى عواتق فى حال قياميم ليلا رفاق الح يقول كاتبم رفاق الحج ورفاق الحج رفقة بعد رفقة حاتم ابصروا البلال قعل كيروت :اليه #الايداك كما يخاو الى البلال من حنه وجماله فى قلوبيم كالناس [0] 1

5 وقد رفع آلاله بكل طٍُ لضوئكٌ يا بلالٌ بارال

[02] روى ابو عمرو . وقد رفع الاله بكل أفق . والسنا الضوء طوالا يضر الطاء بمعنى طويل

.[عامس] 176 عز سكل-ئ10 عز سنط زوة)

(1)') بآ محصيين 8231 ,2--[مامم] 177 ع سلتت107 خذ منطكط ,0 (60) يقول .1 يقال *ن1 ,0 ,2 ,831 ,(1) 0 يحكمين

4دم] فجدك نعم جدًا - وشيخ الحئى..- 107 عذ صتطك [عامم] 177 عت خسلة (61) ويروى وزاد 3065" ,وشيخ مه ,(متيمم من) بتعمم)[غهما عم

.[عامم] 177 مج107 عز منطط (دة)

.410 قد (رفق؛ لآ [عنمم] 177 عذ م1071 عز متطكل (63)

بضوتك .1يكَل افق 107 جز منطط ر[عامم] 177 عت عسكد (ية).

00

]0 57

كضوة

51 تزيد ذه "الخبزران ندا

مك ١‏ عق اودع

“” اشم اغر ازهر فرك

لبد 0 حناة

58 لسري 4

يعد ارافيين لَه علا

[ 0] ويروى اغر اشم أروع هبرزئ الببرزئ من الرجل الماضى فى الامور وقال ابو نصر قال بعضبم الببرزى وهو الخالص والابريز الذهب الصافى والراغبون الطلاب اشير طويل اغرّ ابيض

وم اصميمم لوم م

* ترك منه العمامة فوق وج

معدم ع ءا ها" الولو ياقا

1 يقسم قضله والسر منه

كان عَلَى منسته ممالا بيعم لا يفَرِقهُ خِلالا

1١|‏ )| فضله عطاياه يفرّقه يقول اذا وقع سرًا لا يخبر به احدا شلالا طرذا

يقول شلّه اذا طرده

مع اا عه اضف امور 3

مسق رد الاعتاك لا

[1©] يريى الا انه يثب الليث وهو الاسد اخدر دخل فى غيله منخدرا ثم

صتطكة عد زعامم] 177 ١‏ سن 1خ اك

ووب اللي أَخْدَرَ مم مَالا

خضو الشمس 107 أ سنطكط (05)

الخيزران قضبان تدون فى ايدى .ادداءة .هده يريد ليزي 1001 ,10 (نا6)

تاغتهط ائل ستعما

م 16 ,710 قد

د وعاناسعومم نأمط عوك + الملوك يقال لبا المخاصر بالعكسطتماقة ر

عسي .ل تنا لممتجمر

مشر رساعسكل م رعنه .1) مضه بيمالفجذ؟ اك م مقلة عست

اشم اغر ابيض (1) 10:

آنا يتان عه ممدمترعسس لأست

:] ,1اثا- بعد القاصدين 100 3: (ضطر) امنا (67) .الببرزى الماضى صديفة وجبه جلدة وجيه .ادناه مده

ناا ماظنلل -فوق حل 1021 (8ن) جميعًا *.! ,(1)" ,) ,]1 (09)

يريد انه اذا اراو حربا كتميا ..اخدر .امه .أعصث - *.[ عن (1)') دأ اه (30) اقام فى خدره يقال خادر الليث من قال اخدر قال ليث مخدر ومن

قال خدّر قال خادر

]80. 57

ومجدٍ قل سنوت لَه دفيع وَخْصْوٍ قد جَعلت لَه خبالا

لققه معوة

ين جلت وله م وَطأيةٌ حك له تكلا

20 57 لعده

00 بين ٠.‏ أقوام مكل أ 5 الشُغازِبَ والمحالا

[010] واللبس الاختلاط والمعنى فكلٌ رجل. من القوم اعدّ له حُجَةَ وكيدا ومحالا والمماحلة المماكرة والخداع والشغازب قال الاصمعى الشغزبية ضرب من الصراع وهو ان يدخل الرجل بين رجلى صاحبه فيصرعه وقال بعضيم الشغازب القول الشديد

» نكلير أل أخو كظاظ أعد لكل حَالٍ القَوْمِ حلا [1©] الالقك الشديى الخصومة واصل الكظاظ الكظ وهو الاخف بالنفس يقول اخو مغايظة صبر على المكايدة

قتف لع هوام مهام 9 لها مم

م“ ابر على الخصوم ا خصم ولا عصان يغلبه جدالا

[2 0] ابر غلب وعلا اراد فليس خصم يغلبد جدالا ولا خصمان

2 ,11 سه مووموعمم) 831 تكالا هيالا 2231 (71) وَطَاغْ قَنْ جُعَلْتَ )ده _زكالا © (2) اقوام 141323 ز اقوامى 1187 1[ 08 1 (شغزب) بطسه0 1566121 عمسم (73) ف تلخ 6381 1 سفوطآل اقوام 1413 ,141 دجسا ز113 أن رمحل) 14" ...السقارة الصلح بين القوم يقال .01:01ه .0«60!)- له السفارة باسنا (لامده) سفر يَسْفَرٌ سفارة ويروى الشغازب...المحال الحيال واصل الكظ الاخن بالنفس مغايظة اخو كظاظ .ادكه 1لنل 656 ١‏ سقتردظ (74) الكظاظ والمكاظه مصدران من كاظه .اواعه ز الل له .)دص اخو مغايظة يكاظه اذا خاصمه اشنّ الخصومة [.سمهم 32خ تلن© لظ-279 نتكد 100 51 عع رخصمر) 251.3 نحم .ليبا (75)

44

]86. 57(

71 قصضيت بحمرة [1 ©] المرة الاحكام: اى قضيت باحكام ويروى قضيت بمرّة اى بمرة الحقٌ وفصوص الحقٌّ وحقايقه الفاصلة

لس 0] 1

, م لمم

6ل سى ,لذن الو اموس ارود رقف الذي نسب الجا

0 حوارئ النبي و ودر._ل.. أناس من حير من 0 التعالا

[10 0] حوارى التبىّ خاصّته واهل الطاعة والنصرة جماعتيم الحواريون سماهم الحواريون يعنى بذلك يوم حكمر ابى موسى الاشعرىٌ فى يوم صدّين

لاوش عدم عبد امه قموف لوم لم

ؤم هو الحكم الزى رضبت قريش ليحك الدين حين 56 مالا

.» ُنْب ألم إِلَى يلال فلا زَمنا أَصَاب ولا أميلدلا

[1)] ويروى ومختبط ويروى فلا بخلاة اصاب والمختبط الطالب واصله الخابط الذى يختيط ورق الشجر يضرب بالعصا ويسقط فيطعمه ابله ثير قيل للطالب واصله من الخابط قال زهير 8ه وليس مانع ذى قربى وذى رحم . يوما ولا معدما من خابط ورقا2 88 والمنتاب الذى ينتابه اى يأتيه ويقصده وقوله فلا زهدا اى لم يصب رجلا زهدا فى الخير [ضيق الصدر ]!١‏ قال انه لذو زهب 39س عزرتم ببرناطة 2 بحى [دا ءأه] تجلا [©|1

ويروى بِمُرَة اى بصحيمة .اسداءه باحسنا 3ن 1 سفيظا. منها ,لمرة 1:31 (70) بمرّة باحتنام وقوة قال الله 6 ذُو مرة كَأسْتَوَا 8 [6 اننا :9000]

البتى (0)1)- هم من [١‏ 1 ,الا ومنيم © (78)

هم الحكم 1121 (79)

زهدا .ددن .ذا ,5 ,1:31 فلا نجلا (0)1) ,*نا ب[ منتاب ءا .|(؛ا--متناب 1١‏ (80)

نالمه

]30.57[

م اع لك

عط له يكن عد يطلا

[0] عقصا اى متلويا بحاجة بمنزلة الشعر المعقوص والحبل المعقوص ويروى ولا علقاا بحاجته وهو المعتل الذى يعتل عليك بجاحتك وقيل العقص

البخيل

علفا [0] 1

علوم ال

الأنُوف مصتمات

58 يعوضه

مع الْيِيضٍ الكواعب والجلدلا

[0] مصتّمات اى تامّات يقول هذا المصتّرة اى تام والحلال الثياب وقيل المنازل المصطم [0] 3

له عه 2م م

ماعطلا “فت بل وي بوه ل

20 000

نما لوتب ٠‏ وله ين

فعض فى الْمَكارِمٍ وآمتطلا

هيوق كوَامٌ

تَعُللٌ فى سايحه أنهلالا

[لا0] الوسمى أول المطر يسم الارض ويقال تبدّل3 السماء وانبّت اذا صبت

ماءها وانبلّت ومسارحه مراعيه

[)5) دذ تبلبل #دنامعم] تبليل [0] 3

ويروى يعوضه

آخر جم

0311 11 بنا «1-فتى هنى ,آ-.-قعال

أى بنى ابوه العريض .انداء؟ : تَبَوا الطويل

وَبَتَى .سه قلة 1 .لله8 131 1

رقم

ويحسبين 1221 (84)

.امطعه :فى مساربه نوسده0 85-97 به وانسه 1031 تبكل بستيلبل 0 (قع) مساربه حيث يتسرب ويسيل...ويروى فى مسارحه

057

ا ا

[01©] اللجب الصوت المختلط وقوله بذى لجب اى بمطر له صوت تعارشه تقاربه1 شبوب البلق برفع الشين يعنى شبوب الخيل البلق اذا هى شت

اذا رفعت ايديبا تباريه [0] 1

قطن اعرعل. “«رفييا. “يله آله خالا

الم فلم ع [1 ©] العرض الوادى ويروى بطن واد رغيب واسع ويروى بطن عرق وكل موضع فيه نبات فبو عرق

[:1 )| اراد اصاب الوسمئ منقمس الثريًا اى فى وقت مغيبها ومنقمس الثريًا مغيبها واصل القمس الغوص اراد كان المطر عند سقوط الثريا وانها خض الثريًا لانه ليس يؤمن الانواء غير زمن توء الثريا والساحية1 مطرة تسحوة

وجه الارض تقشره وقيل سحوتة القرطاس اذا قشرته والطلال جمع طلّ

وهو التدى سجوت [3]0 ) تسجو[0]* الساجية [6] 1

ب حكعكعه يمانية قبول على الغذران تعتفق آربالا

1١[‏ 0] تكعكعه ترده يمانية ريح الجنوب قبول من ناحية المشرق وكذلك الصبا

غسدده') -لستييسس بمد) شبوب البرق 1307 (شبٌّ) 7:1 بذى لحم تخالطه 1١‏ (86) شبوب البلق اى كما تشب الخيل فيستبين بياض بطنها .اسادم العرق حَل موضع فيه .اسك عرق بطن اصاب الناس .أعسا) ممالا ,1 (87) نبات...ويروى بطن عرض ويروى اصاب الارض اصاب الناس .اعنسن؟) -171 1 .تاتنة ألا 60 ألأد رقمس) كءطا (88) مس0 عن ,1ن ,*آ مآ ست عماة زنع

]0 57

كمه مويه واد لز

وأردفت ( الذداع ا عير سجوم اماه فانسحل دخا

إن 0] الذراع اسم نجم والعين " السحاب الذى يانى من نحو قبلة العراق سجومة الماء صبوب الماء يتبع بعضه بعضا ينسحل؛ ينصبٌّ يقال سحلهة مائة سوط ويقال للِبرد مسحل وهو اذا قشر الشىء وحذلك الانسان يحل السوط يقشر جلده والسُحالة ما سقط من الشىء اذا سحلته سجله [0] 3 ينسجل 2]0[‏ سجول [©]1

١‏ ونثرتها وجبهتها هراقك عليه الناء مَأَكْمَيْلٌ كيالا

إنا )| النثرة اسفل الانف من الاسى والجيبة جببة ا قال الاصمعى القراع اسم نجم والنثرة والجيبة نجوم اكتبل طال وشبٍ ونمى وهو مشتقّ من الرجل الكبل

3 ابت عزلا؛ كل ناص نجم على آثارها الا انحلذلا 2 7 7 [22] العزلاء مصب الماء من القربة والمزادة وضربه مثلاا للسحاب والنشاص ما اشرف من الحاب وتراكب وقوله آثار[ها اى آثار] هذه النجوم اتحلالا2 اتطلاقا يقول كثل السحاب يتحل؟ عليه ينجل [6] * انجلالا [0] 1

حا حار طى تعد اخرت ١‏ عل رجور العنب الال

[010] حيا معاشا وحياة لدل شىء وطبّق ملاء حل شىء وحرية العرب الاشراف من العرب والبزالى 2 هو فعالى2 من البزال مثل الكسالى والستارى وهو من نعت العرب ويجوز ان يكون اراد بعد خوف البزال فانتصب البزال بتنوين خوف لان الخوف مصدر فلمًا نونه نصب البزال على المفعول

فعال [©] 2 والبزالا [0] 2

عم] 334 ١‏ زؤرع) 6 فاتسجل انسجالا 371 تنا لهل 347 لالع زسجل) 14 (90) له بغيث .00056)- سجول ,له 0-[]1628

انما اضافه الى .اسامة : نَقّاصِ بحر .إددهنا- عزلا بكل نشاض حل نجم (1 (92) البحرلانه يقال ان السحاب اتى اتحبل الماء من اليحر ويروى نشاص نجم

,*:1 مآ وطبقا 0 البزالا 1109 دفمة ز البزالى 137 أتذهنة ر255 ؟ زحنّ 14 (93) قال الاصمعى البُزالى على قُعَالى .امه :كد00 .بعد جيب (1)©)

3 49 3

[57 م

* كاد نور الجوران تمي ٠‏ يقت على سازيو. النبالا

!١[‏ '©] مساربه طرقه ويروى على مراعيه وعلى مسارحه والحوذان نبت يشبه بنوره وهو زهره بالنيران يشب اى يشتعل والذبال الفتائل الواحدة ذبالة

افضل في ,الرية كن بلذل اذا ملت ,متهمال خالا

[(! :)| يقول فما الوسمئ الذى فعل بالارض وبالعرب مثل ما فعل بافضل من بلال وميلت رجحت1 رحجت [0] 1

5 ساموت امهة ف امك م

:« يا عمو وال حاريت قوم فَأنت اللّيتُ مَذيعًا للا

لفحت يشرتهًا فاك بأطراف آلْقَنَا لمن لثمالا

دق ا 2 0 7 فانت أثد اخوتها عليهاا واحسنهم لدرتها ” إيالا [1ن] إيالا2 من آأنْتُ الشىء اذا اصلحتهُ يقال آله يؤوله ألا اذا اصلحه

(اعحم؟ هذ ايتيالا ببستامسم) ايتيالا 1١|‏ ك] 1

1 إذا اجتلدوا يمعترك قبَاما على الشعث العوايس أو نزالا

|11 '0] اجتلدوا ضاريوا بالسيوف وهو الجلاد والمعترك موضع الاعتراك فى الحرب والاعتراك الازدحام والشعث العوايس يعنى الخيل

بضدى .مساربه 0-- مشاربه . الزمالا -1١‏ مشاربه .1 (94)

اى ميت بين الغيث وبلال .الله .)عم) الافضل © (95)

يُوما .أسس)- وان حاربت 1١‏ ,*,]آ عمر') (96)

القحت ©- استطالا ١١‏ ,(1)') (97)

ايالا اى سياسة .اسامه انل ايتيالا باحسنا , ') 13١‏ .0) إِيَاوا اانا كنآ ,(1) 10 989)

.امطمه ود تراه وب 1021 يقال آل رعيته يؤولبا اولا اذا أحسن سياستها

.ادطءة 1031 “ازا اضطربوا ,على الجرد .56"') الشعث القوانس (1)© .] (99)

العوابس الدوالح الوجوه وقوله او نزالا اى منازلة 450

[58 ,57 5م ] معمم م م ماسم اجات يم م مه

٠‏ تسعرها بابيض مشرفي كضوء البرق يختلس التلالا [01] المشرفى منسوب الى المشارف وهى قرى والقلال الرؤس وقلّة الشىء رأسه

مع الوافر

طوم

١‏ خليلى آنثْلا الطلل المجيلا ‏ وعوجا اليس وانتخارا قليلا

م 500

يلحا ممنى يلد إلا ل يكن لا سيل

كملا كيف فى طلل حل حجر السعقات به الديولا

الا عه مم موس م م لمم م لوم مه عدم

#تصيل: ‏ أمله هيراك يندا ٠‏ ...راوس" يعدهر .سنا "طويلا

100 عدو ا هيوه مده

+ سقى ميا وان شحطت نواها ولم يك قربها يجدى فنيلا

مشارف د عرشلا بك تسعرها 131 10١‏ ادس يسعرها 160 معلطقه11 .1 (100)

دع الث ست ترايس افصة عا بن هذ سوم مطل" سخطت لاط رقع لقي

[58 .30 ١‏ أهاضيب الروائصم والفوادى ولو كانت ملوية ملولا ٠‏ اليس ميلفِى ميا يمان يبين التق «حكدو ثليلا [131] الشليل الجل [801] شيم حديد القؤاد فال اذا ضعف رأيه

قال !1521 1

٠»‏ ممارى لجار كاري جنا يَعَاودَهُ إذا عَاف الرَجيلا م إنا ما خفض الأَُوامٌ يونا على اللوضوع واطرد الْجَديلة “لت السبق إن لد مفعوظا.. .حل المفوع خيلا عر ميلد ا ا اه

دك اطان ومل من .. راكيو الرخل ويه اخرلا [1:11] ؤعلبة خقيفة العسول ذات العسلان وهو مشى فيه اصضطراب

10 معأودة السفار ترى نُدوبًا يداركرا وصفحتها سحولا

ا ا يز

ددصكنة! مإمس ,353 تمن للا ممه- من آثار ااثا (18)

42

[59 ,58 كمع] فإذ هى عومج أذنائ تكد" ينظي انها جيذا ليله © كجين ارثر أن لآ قصيرا ١‏ "له مسن" ولا .يرا عرلا

[831] القفر الرقيق الغضن: طىٌّ* الجسم عطول لا حلىة عليه جلى [821] 3 الصيل [1001] 2 لعظام [1531] 1

وأحوى لا عاب وذا غروب عليه شُنبه أَلْمَى عقيل

0 وقد ثلاتك أحوى مروع يدير أروعة طرف حييلا

لفقل خض امد كن كر

ب الوافر

الس لاله اك لل يك اين [0'11] السيب العطاء وهو مأخوذ من قولك ساب الماء اذا جرى

ل 0

عينى لك النكارم أوأوكر فتَذ خَلَدتْ كا خَلَدَ الجال

حمانيا اثلا (19)

شاذن اث[ (39) 3ع"

من بعدل 2 (2)

[60 مند]

5 الطويل

دقةم 2 امل صودوق

| عقا الورق من أطْلال دحل فأجملد حوضى َي وَاحَمها ابل

[01)] حوضى موضع والحبل حبل الرمل عفا اى درس والزرق اكثبة بالدهنا والدحل هوة فى الارض يضيق رأسها ويتّسع اسفلها يجتمع فيبا السيول يريد عفا احوال! الدحل والاجماد ارض غليظة فى صلابة الجبل محلول [0] 2

+ بوى أن ترى موداءمن غير خلقة تَحَاطلها وارنك جاراتها التقل

[ط ن] يقول سوادها من النار وليس بخلقة تخاطأهاة تجاوزها والنقل الحمل من مكان الى مكان غيره تخطأها [0] 1

ين الرضدات البيكن غيل لونة. 4 بنات فرافل المح واليابس الْجِزل

[010] الرضمات: الحجارة والمرخح شجر يقال انه اكثر الشجر نارا والجزل الخطب الغليظ [وغيره «1] الرمضات |11 0] 1 ركيم من اكناف 731 .279 181:1- وقال يمدح هشام بن عبد الملك (0)1 (1) زاحميا .ادداءة 1131- عفى 110 111 2186 فاجيال حزوى فالقرينة فالحيل الدحل ماء نجدى لغطفان 110:06 تا منها التْقُل !١‏ .(0)1- واقتت جاراتها النغل 1573 1.'لا لقتت) كا (3) اا فاه 0066:1632 بوك يري أذ نوه كرئ امسو :20 قوله وارتثٌ جاراتها وارتثٌ جارات الاثفية النقل .اده .أجسك) يرى 11117 الرمضات #.ا ,.!- من الرصفات 27 1< .410 .1 --الرضمات .الجزل 117 أن امداق الجزل 1031 ,معد) الجذل *.1[ ءا ,*") 1٠.‏ ,'0)- الرمضان السوو (1 )سس امطمة غعهه')- الذابل 311 انتج 11:1 :1:11 :< (رضم) 1.,آ- الراضحات (1) ') فالنار هى بئات فراض المرخ...الجزل الغليظ

3

ع4

الك دا

كجربا دست بالهنا: فأقصيت بأرصن حلا أن حُقارقًا

كك انا زمنا: بعد رامنا .بي

١‏ ولم

عا لوخ

الإبل

عه عدف" علاط هاه لكة 0م ال ا 2

1 2000

يترمتج أهل مي وهنا صَائدَ لد يرس يحَامتها

[1 ن] يتريع ينزلون فى الربيع والصرائم رمال منقطعة من معظم الرمل

بها لمق المنة نوزاما مين أل لوخ مل

[010] العائق حديثة الولادة يعنى البقرة والعيناء واسعة العين اصيبح تصغير

م2

اصبح وهو الابيض الى الحمرة يريد ولدها رمل نقط سواد فى قوائمه رملت1 الدصيرة اذا نسجته طفل صغير السنٌ الحمير [0] 2 رملة [0] 1

2 عم

وأيام حزوى لم 0 بيئنا وصَلْ

التخل

م وارفاض ل ح كانها 3131 كي لا غيم ا ولا 0-3

1

؟ أقامت

به حتى ست ح باللوى إوى معقلات فى متابتنا

ان تقاربرا '©» -ان تغرة كجرباء يعن

امطعع ر

«ه') تفارقها (احتقارقها (0)1 ,بآ ,18:31

هذه الاثفية كائها جرباء أفروّث من الابل ان لا تجرب وتعذبها وتفارقها اى تدنو منها ووشت اى طليت فى ارفاعها وآباطها

البقل

اقتصت ١‏ - تقاربها .فاصبحت 117 ذئز سا3 (14)

.1 تغرس (1) © ..00080 ,,1يغرس 1 ,0 النخل (1)') ,2 ..آ1- البقل ') (6)

اجارع من الرمل اى فى “اماه بكس اجارع لم (1) © بل ك1 بكوم غير الريف اى فى البادية

شفعة (1) 0- ذو سفْعَة 831 ,1.5 مآ--ذو رمل 0,2 (2) يريد لا غيم .امط.» : علاها وأَحْدَان .4د00- غيم علاها ©-- كواعب *.1 ,0 (8)

علا الكواكب ولا محل اى ولا غيار من المحل...واحدان ما توحد منه اما تفرد

تصوح تشقق .امطءه مده بالبوى 1136 (9)

4535

[60 0] زه :2 ووو دعاقم 70

٠‏ وادفضت البوج الها فتساقحات مرأبعة الأول كنا ينل لتيل

[1! 0] ارفضت اجرت والبوج الرياح الشديدات الببوب والسفا شوك البيمى مرابعه ما ينبت الربيع

وتاك به أيدى الجمال كاننا يعض ابه على قرابنيا النمل

فلي شارك يها متعرج إذا الجدل اليس وع ء واتعدل الفخل

[10 0] الشاوى صاحب الشاة متعرج اى اقامة ويروى الاسروع واليسروع دودة تكون فى الرمل وانعدل الفحل ترك الضراب وذلك فى شدة الحرٌ وانجدل القى نقسه م5 هم م عو وميه دوم و وعم مه مم صوؤوم ما كم مام م امهو وم واصبحت الجوزاء تبرق غدوة كما برق الامعوز أو وضطح الاجل ا 0] الامعوزا الارضون الصلبة ذات الحجارة وهى الامعز والإجل قطيع البقر والظباء

5

الامعون [0] 1

فلاة ينز لم ف حجراتها تريز خحطام القوبى يحدى بها انبل

[ 0] الرئم الظدى الابيض حجراتها نواحيبا وخطام القوس وترها يحدى يساق

5

(1) © ,1 مرابيعه *,1 ,*© ,10 ,0 ,الئا-واوجبت ,آ- وارفضت *0 ,(1 ,)6 (10) ,*آ .1831 يتصل النصل 1831 ,1# ,(0)1 بآ--الثبل (1--التسل © مرابعه وستسحعس عنل؛ مدنا رقض آم 115 عل داع عدا) ما بوستاصمعع ا واوجفت (0)1)

.” عط 10“ زعتل كم

الانابيش ما نبش من شوك البيمى فخرج .امان» : أَتَابِيشٌ فى أَيْدى 6هد00 (11)

وسقط الواحى انبوش

اى ليس لمن .لددانة .كناد - وليس لسارييها بالاسروع ااسدوة) ز*3 .امال يلغ

يسرى بها مقام اذا انجدل الاسروع وهى دويية مثل الاصابع تنجدل

قتموت اذا يبس البقل

دست ,1401 أو برق الاجل .اددهل)-1:<معوز*.1:21.11.1- الامعون 0 ,6*1 (13) الامعوز القطيع من الظباء .امناء»

يب *.] ,لذثا مآ ,(1) 0 (4ل)

5

فى خطراتها ')- هزيز *.آ ,(0)1 ,ءا ينز #81 11 (نرٌ) 1.ا-- تحدى به 25 أذ رنزز) عقدا..

ويروى 5 الريم والحجرات .ادنوه 1:21 -يحدى 86 18 18 : الظبى 1 مستعميا عا لالص مسرم وقرااة]- النواحى

ته

[ق1 د «سلابط دا اعم

[60 .مم]

عط ماخلا ا لوا ارا ول وماق مااع جيه معاد وجوه ٠٠‏ فلما تقضت حاجة من نحمل وَأظْهرن وافلول على عوده لحل [010] اظبرن سون1 فى وقت الظبرة واقلولى ارتفع الجحل اليعسوب والجحل الضبٌ* الضخم ايضا والجحل فى هذا الموضع يعنى الحرياء على عود واقلولى يقابل الشمس والحرباء دابة تستقيل الشمس الرق [0] 2 صون [1]0

لمة وم امهم صم ,9 2ت 22 دم +

٠١‏ وقربن للاحداج كل آبن تسعة باعلاه الحوية والرحل

[01] ابن تسعة 8 اعوام بازل والحوية كساء يدار على ظبر البعير يركب عليه

وهى السويّة ايضا ٠‏ إلى أن أبى العاصى هدام تسفت ١‏ اليس من حيث التقى القاف والرمل م إذا اعترطت وض هوا دمل بأبراعها البعه البعانية اليل

[(1 0] هواء لا نبت فيبا ولا ماء ولا انيس قال الله تعالى 290 وافتدتيم هواة1 8 اى فارغة لا عقول لبم وقال زهير « حَأنَ اذل هنا قزق صل . من الطلتانة فا خزادد هه الصعل الرأس يعنى الظليم والجؤجوه صدره اليمانية منسوبة الى اليمن وقال تنمّطت اذا رمت بيديبا ثم رددتها [سريعًا الى صدرها 2] 15 . ,76 .م .اطق 5 الظلماء [0] 2 44 اع .“رو 1

وققص 163-121 ]ذ .بادسه0 121 ند هلة روقص 106 انند رجحل) 1.1 (15) عم) .! ,(0)1سعوده الحجل 302 < (قلا) 14 واقلولى على عوده الحجل واقلولى ارتفع والحجل .ادنك .اده0-اقلولى انتصب .اسراعه 31ثل-(31ف1 الحرباء العظيم وهو فى غير هذا الموضع اليعسوب

214 تجرخ 179 نع (غيف) خسآ-_-زعاسم لسم) 3ل أخطدظ لك . عتط] سنعم) عد (1) 0*ر] كه يست ص وله اسه ذل ,0) سق غم كح .22 به ممسمسيز عمرا 37 ,05 ,0 مآ لس آل مكعدم

0

الصبب الثمانية 1:31 البزل ١١‏ -اعرضت (0)1) +[ اعد “نآ النشط بامطعد نأعدم 22 ,هل ,1 راك ,20 ,17 ماقص صذ لون الحؤزل 0 مثل النتاول فى السير وهو ان تقدّم يدها ثم تسرع رذها والبوع بعل اخذها من الارض

2 4 8

(60 .5ك]

#عف 86 اماع د لتم عه ِ_ م عمسم م م مصاة م صوروم

لجا غريرية صفب اأعتاتي: نين يرتمى بنا التانج الموسوم والناررح الففل

[ا | غريرية من اتتاج بنى غرير حى من اليمن صيب تضرب ألوانها الى الحمرة والعثانين شعور تحت احناك الابل والتازح البعيد والموسوم الذى به اعلام يبتدى بها والغفل الذى لا علم به

.» بلاد بها أهلون ليسوا بأهلها.. وأخرى من لبان ليس بها لهل

شلر:2 موسم > صمله 2 م امصداهوم

٠‏ وى آلْمنَ والانام لاعد عنما ولا كرع إلا المغادات والريل

[1 0] سوى العين اليقر والارام الظباء البيض الواحدة رئم والعنٌ الماء الذى لا تنقطع ماءه يقال ماء عل والكرع الماء الذى على وجه الارض تكوع فيه الماشية والمغارات مكانس الوحش والربل النبت الكثير

ما دهم اما 1 - هم 52 05م مم صومروم

عم اللغام الهيبان خانه حنى عشر 3 أشدأقها اليدل [0:1] تمج اللغام اى تقذف الزبد والويبان! الرقيق* ومنه يقال رجل هيّبان3 اذا حان رقيقاة هيوبا والعشر شجر ينبت فى الرمل وله ثمر فى اوساطه خالقطن ناعم يشبه الزبد فى بياضها ويروى يطير اللغام هيتان [©] 3 الرقيق |١ا]‏ الرقيع [© 2 الهيتان [!)]1 رقيق [10] رقيعا [0] 4

انع ,*نا ,ز1)ن ,نا رأقثا رفل)

,*0) ,10 0 ,الول ثَلَاثَة أيّام وَعَبْرَيْن ى

موسوم له .اولافه سسكا ييا باوكا صرب الْعَتَانِينَ تَرتَمِى انسرد مثار وعلم 0

.اماعة 31ذا- بلاوًا بآ ,*.آ أعدس؟)- لست ابن اهليا 126 1« .طبرا باهلنا .1 (20) أهلون يريى نحن اهلونا ولستا منيما وليس منها اهل يريد انه يلد قفر موحش فليس يسدنه احد فلذا ليس به اهل

لاعت قربا '» بها العين (0)1 ,1 3 201:5 أذ اكرع) عنس 21087 أ عسات (31) والربل نبت ينبت فى آخر .اداع .ادده؟)- سوى العين 1٠١‏ 0)-لاعك 1١‏ الصيف حين يبرد الليل

-تمج اللغام (اله) 1١‏ ,© ,0 :1519 .دن البيبان الخفيف .ادكه 1:01-عشرة ,يظلٌ اللغام (0)1 ,1 انما قال هيّبان لاله اجوف خالرجل البيّبان الاجوف الذى يفزع .| من كل شىء وهدل مسترخية وجنى عشر ثمره وهو ابيض قلذلك شبه

تقد لمعمابر ماما عا عطعيتس سد ,16 بن وسملادة ممت عتط ') ددا الزيى يه م

أززهيب) دا الك عسمل (22) 11

61 مم

3 الطويل

م الاق ووه موصو لوز 2 م ضوف دام

' اللربع ظلك عينك الما تهمل ماما كنا ادن الجا المفصل

[11] الجمان يعمل من الفضّة والذهب كُبيأة اللؤاؤ الواحد جمانة واستنٌ تتابع : عفان لال كل 0 بوهين و ا ارد متسل

3ه م صومة مه عصدومة م سم د ١‏ عدوي عه 4ه

” ارت بها الهوجا' وأستوفضت 8 حدى: الرمل نجرانية حن0 جيل

[01) اريت اقامت والبوجاء! ريح تببٌ بشدّة على غير قصى نجرانية* ريح الدبور وهى التى تببٌ من المغرب استوفضتة حصى الرمل هت عليه فاوفض؛ اى اسرع فى الجرى تجبل اى تهبٌ بشادة

استوقضت [0] 3 ١‏ بحرانية [0] 2 الروجات [0] البيجاء [10] 1 فاوقض [0] 4

ع جفول كساها لون رص 8 سوى أرما منها

[1©] الجفول الريح” التى تببٍ بشدّة فتحمل ما مرّت عليه من الرمل والتراب واليباء الغبار الناعم كأنه منخول: بغربال وفى غير هذا الموضع المغربل المقطع ويقال غربله اذا قطعه متحول [0] 8 الرياح [0] 1

عم عيض امه ممما 3 ضوع اموم

نبت موه عي إإينا نه بسن 1 مدير جور 4 أنه الذار يل

[ا ')] نبت عينى بها اى انكرتبا يحاميم وجون بمعنى واحد وهو من السواو يعنى الاثافى مثّل منتصبة

للق ضلت عينك *)- عينك اليومٌ ,على الربع *0) ,15-40 ,1ل زتها (1) .0 اسه © صل لماغتصموزي م

الندة ,)-واستوقضت *") .10 ,0 نجرانية .البيجاء -1١‏ البوجات *"

كاتس للوس1 (4) بحاميم ,انها ناجون ايها *0) ,0 (8) 49

+ 6)

. 32م مامدم لْأْسَلُ

جنوح على بات سجيق كأنة ‏ إهاب أبن آوى كاه اللونٍ أمطْيل [010] جتنو جوائل: يعتى ' الاثاقى أواباقى. يتح الرماء: بنجي تاغبر والاعانيه الجلد كاهب اغبر الى السواد ام عا عادة دمع 6 اوناع عع مان 00 “0 وللنوي مجنوبا كار ٠‏ ماله وقد نسقت أعضاده ريصم حدول [ ')] التؤى الحاجز حول البيت يمنع عن وغول المطر مجنويا جعل له جانبان مشقوقان منه واعضاوه جوانذبه ونواحيه جدول نهر صغير دقيم تغيبه الدوارى وتنتحى يه منكبا نكباء والذيل مرفل إلا )| وتنتحى مقيم تعتمد نكباء ريح منحرفة والذيل مرذل يقول غطى ذيل هذه الرييح حل كيد ١‏ عهدت به الح الْحَلُولٌ بسلوة نا وايات |! لهوى 0 1" السلوة الرخاءة وآيات البوى علامته ما تؤوّل ما تفرق الرها [1(0] 1 32 ع ا اصوء ألم 25-0-9696 ع ا ص شمة اعم اصوء م عداو ٠.‏ وييضا تهادى بالْعتِى كانها مام الثريا الرائصم المتيلل 1 0] البيض يعنى النساء وصف النساء بالسحاب والمتبآل السداب الماطر

١١‏ خدالا ذفن السور منين وألْبرى عل ناعم الْبردي بل هن أَحَدَل

[(1 ©] خدال عراض غلاظ الاسوق والبرى الخلاخيل وكلل حلقة تسميها العرب برة اخدل اغلظ

اطحل يضرب الى الخضرة... .املد .امه )4ن أ اثلا سحيق مسحوق

2241 أذ ركيب 1.1 ()

مجنوبا ١١‏ ')-مجنونا *0© (7) يريد النكباء تعتمس به ناحية منها .اد .0008 تغيبه ١|-لعبته‏ *0 ,© (8) باط ل (9) تقادى ط (10) احذل 1١‏ ')- اجيل *) (11) نان

6 6] عن 2 صودة هدم

1 قصار الخعلى يعشين هونا كانه دبيب ب القطا بل هن فى الوعث او وجل [01] هونًا اى على رفق والوعث الرمل اللين تدخل فيه رجل الماثى

ع اعيز ماحو ا اوم كت ممماء اه

© إذا تَهضت أعسجازها حرجت ب بمتبهات غير ار لا يحول

[10©) يقول ان اعجازهنٌ حارجات عنينٌ الا انا لا تنقطع متنين! تخوّلة وانخزل الشىء اذا انقطع اى تنقطع [عهلمه ١ 2 ]1١‏ "هسمن [1 م1-] فتبين [0] 1

ول عب أفيها: لسن أن يترا طرنا را الاي ع أل ما 4 و ا 11 5 عاض ورد نافد رخات كان عد ينها “.حي الصل فق ماد الما متشيل [ن1 0] رخصات لينات جنى النحل العلل والمتشمل الذى اصابته ريح الشمال 00007 ول عورا عع مرو جوع فى الحوائى فدات مدورها وأعجازها 0 به اللهو 0 هم يريد رقاق الحواشى الحديث ومنفذات1 صدورها اى تدففة فى الصدر من الحديث واعجازها اواخرها خذّل عما به اللبو اى يعنى به اللبو

يقول تخذل عن من اراد لبا السوء والريبةة والزنية [1] السوال والريبة [0] 5 تنقى[ *]0‏ ومنقدات [1]0

2 سوم

٠‏ اولك لد يوفين شيئا وعَدله 0 لا 2و لقو المذك

اوحل ,كاتا 5ل م1 نسنف' (12) ,*© ,0 ,ماودده 0 تحوّل «1- تجزل ')--تخزل .حرجت ,بمبتبرات 15 1 أصتها (18) جنى الشبى .بمنتبزات .أوودء1-- خرجت «1 131 أذ 6 لا- غير ان قطوفها . سريع 14 1١‏ أسنائ1707 1 للعسصاطز (14) اجنى الشيى .6دد0) (13) رقاق الحواشى .ادداءة : عن ما بها ./005)- منفدات (1-- منقدات ن)- جل 12 (1) الحديث جواتيه

المعذل .لايضحو *0 ,0-المعدل ,العوى .لايصم 1 (17)

401

لتقمل

عد 0 عو 0 2 14 قم ام اولاد كول وانما تيو" 5 ف يظدبا حَين تشكل |1 0)] ام أولاد يعنى الارض تبوء1 بما فى بطنها يقول يثقلبا ما فى بطنيها

لانها اذا اثكلت اولادها رجع ما2 فى بطنها الى !]2 تنوء [1]0

رك جنيناة فى حا غير خارج قلا ه هو ورج ولقر معجل 1١[‏ ")| الجنين الحمل وانّما يعنى اميت المدفون والمعجل الذى تلقيه امّه 2-0

مع اط يوا 5 "ا

0 تموت 2 حائل من بناتها ومنين أدرى عَاقر وض‎ ٠

1١‏ ] يعنى الارض وبناتها! القرى والعاقر التى لا تنبت شيئاء وهى تحمل الناس شتا [0] 2 2 نباتها [1]10

ا" عمانية مهرية 1 على خايره ها للحلس والكون جيل [10')| عمانيّة يعنى الارض سار فيبا الى عُمان والى مبرة دوسرية شديدة الحلس ما يجعل تحت الرحل

ها 6 مويه 3 مه مام دم صورمم عا يق ٠‏ عام مايه

مم مفرجة حيرا عيساك جونة صهابية العثنون دهماك صندل |1 )| مفرجة ليا فروج اى طرق عيساء بيضاء جونة سوداء والعثنون! شعر تحت الحنك وعثنون كل شىء اله |وصندل ضخمة الرأس صلبة ذا] اول الرياح [0] 1

بَنُو بَطْنَها فى بَطْهًا حِينٌ تَتُكَلُ .0«0') ابودد[- -تكول ')- تكون -1١‏ تنوء 0 (18) ام اولاد الارض اسرّت جنينا يرين .امام .)فى حسى .اميس لاسر ذا (19) الحبٌ وما يُرْرَع فيبا فلا هو مند اما هو حب ليس هو ولدًّا

حلمم وبماج اذا عه أبست عدائك-. تحيًا .اددههن). حائلا *0 ,0 حائل ,تنباتها 1١‏ (0ا2) ..يعنى لا يموت #دنعنا اناده ...وهى شىء تحمل الناس (عامنا مرصلتهم) الارض تموت وتحيا حائل اى تعمر .ادداء: .)ددس ويحيى يعنى الارض... وحائل قد كانت خرابا وبناتها القُرى ومنينٌ اخرى عاقر لا تنبت سيئا دكن جح لانن للكور والجلس محيل .0004 ( مفرجة ليا فروج اى طرق ماصاعه .اسسن) -22 ,لك جاتسن .لعيهآ-- رهناء *0 ,0 (

حمراء فيها حمرة

108

61 ممع م تراها أمام الركب فى كل منزل وأو طَالَ إيجاف يها وترحل [2 0] الايجاف الاسراع قى السير يقال اوجف ايجافا قال اللّه تعالى 8 فمَا أَوجفثم عليه من حَيْل ولا ركاب 1 © 6 عا سمي 1

*' ترى الخمس بعد الخسر لا يقبلانها وأو قار للتعرى من الْحر مِرجَلُ

[1©] الشعرى1 نجم اشتدٌ فيه الحر والمرول قدر كبير والخمس ان تترك الابل الشرب اربعة ايام وترد فى اليوم الخامس

الشعراء [0] 1 لع أعتاق كاب ولا ترى عل السيْر إلا علدا ما تَرَيْلُ 1 ترى 01 الأناع اع فيها كانه على طهر عادق يعاليه حَندَل

فض و 0 الكور أأملافى فوقر| وراحكه أعيت به 5 كاحل

1١[‏ | الكور الرحل والعلاذ منسوب الى علاف حىّ من احياء العرب تنسب

الييم الرحال أجاف [<١‏ (38) لا يفتلانها لى لا .مامه .اكده© ‏ يفتلانها .!5ده- يقبلاتها *© ,0 ولو نار 12 (31) يردانها يقال فتله عن وجبه اى صرفه يريد لا يردان الريح خمس يعد خمس وفار اشدن الحر رجع الى .اصداعة .عدن اله صلبة .ادا تزيل *© )4ا-] ما تربل 19 (33) الارض هى تقطع اعناق الركاب الا صلدما يريد الارض ما تزيّل اى ما تحرّك صلدم شديده يريى الارض عاد اماعة .وده على طئ .غدد')- -تعاليه *0-- تعاويه ') نعاليه (1 (30) قليب الانساع صغار الطرق من الطرق الاعظر يريد لو جعلٌ الكور وراكبه فوق الارض ما .لوطه .لوسآة تخلخل 1١‏ (27) تحلحلت اى ما تحركت الارض كالبعير الذئ قى اعيى فلا تتحرّك يريد لو جعل الرحل .0101 : تَحَلْحَل .ع0 كخذلك الارض لا تتحرّك وراكبه فوق الارض ما تَحَلْحَل اى تدتركت الارض خالبعير الذنى قد اعيي قلا يتدرك والارض لا تحرك

203

[61.62 06ك3]

مم ' يرى الموت إن 0 وان بركت بد

غ2 1 00

3 ولها ظ وبلن وذروة [10] الذروة المكان المرتفع

١‏ عا الزرق ين في فتحت ماله

8 موت 5-7 حين ن ينول

عم ممم

رد الشراب وتاكل

لمعم 3

وتشرب من برد

الطويل

عم تحوله :صمانة : فتخبائلة

[1 0)) عفى درس والزرق أكثبة بالدهنا محت درست والصمان ما غلظ من

الارض فالخميلة! ارض لينة ينبت الشجر قالخميل [2] 1

ترى الموت دا,])-موتةٌ 0- موته *© .10 يعنى الارض يرى الموت .ادا»وان بركت به .يرى الموت .أعرمات راكببا ان قامت وف لا تقوم الا عند القيامة كقوله تعالى

كد ومن آياته أن تَقُوم السماة والدرض با وقوله فان برت به اى صار فى بطنبا وكذلك الانسان اذا نزل عن ظبر الارض مات وحل فى بطنها

4 يعر 6ق 1

(1--بطن وظبر .ترى ولبا *© ,© ,س1 يعنى ترى هذه الارض ب الشراب .ونشرب .140 - وتاكل . السرب ولبا بطن وذروة اى جبال والبطن فما اطمأن من الارض وتشرب من تُرَى هذه الارض ولبا .01( .)05)-- برد ماء الامطار وتاكل اى تزرع فيا ظبره وبطن وذروة جبال والبطن ما اطمأنّ وتشرب من برد الشراب اى تسقى الماء وتأخل يزرع فيبا يرى الموت راكببا ان قامت وهى ل" تقوم ال عند القيامة كقول الله 19 ومن آياته ان تقوم السماء والارض بامره1 89 وقوله وان برت به اى صار فى بطدرا وكذلك الإنسان اذا نزل عن ظير الارض مات وصار فى بطنها

ا

.وتشرب 1١‏ ,) -ظبرا وبطنًا

من «حمما *.ا اسه ,1 قال ايضا بمدح المباجر بن عبى الله والى اليمامة 1١‏ .تق ل سس اس الدحل موضع والدحل أَصُلَّبُ .ادلا»ه “دادما - عفا الدحل .0 هوة فى الارض تالسرب ربّما انبت السدر...حمايّلة رمال وارض لينة تنبت ويروى فاجاوله يعتى ما جوله .اناعد .00-0 الشجر

44

وان قعدت *0 ,0- وان تركت 1١١‏ (98)

)29(

اح رست (ل)

30. 621

لع وم م دمو م صومم لومم معامم

' فاصبيصح يرعاه المها 85 غيره اسه دراؤه وخواذلة

[0] المبا البقر دراؤه1 ما درأ اليه من ارض اخرى والدراءة التى تجىء من ارض اخرى والخواذل المختلفات الدراة [0] 3 ور [0] 2 «راره [2]0

[01) يلحنة يعنى البقر والجبامة السحابٌ الذى اهرقة ماءه فبو يسرى والددر

لونبنْ الى السواد يعنى السحاب اراق [2] 5 والجمام [010]* ) تنحن [3]5

“فلم يبق إلا أن ترى من مسَلَه راذا" لفت عند السيول جتاداة [0] ويروى نحت عنه السيول نحت اى عدلت والجنادل الحجارة يعنى الاثافى يقول حرقت [عن الرماد السيول]

2ه صم مام لصوم مده لوء موعم

ه كان الحمام لأورق فى الدار حتت 2 خرق بين الاثانى جوارا له [0] تّمت اقامت خرق لاصق بالارض يعنى الرماد والجوارل القراخ الواحد جوزل شبّه الاثافى مقيمة على الرماد بثئلاث حمامات مقيمات على افراخبنٌ والاورق لون اغبر الى السواد وهو لون الرماد

وباجدّة (اى مقيمة) 120 +ذ .810 .1وراره 0©-وراوه 2 ,*)سفاصيح دعاة 2 (9)

-خواذل اللواتى تَأَخَرْنَ عن صواحيينٌ .امناعة “اسه ذَرَاؤُه و. الدراء التى جازت من ارض الى ارض يقال ذرّاء وؤرّاء .امطعة .افده الجيام الغمام .1وداءة .“داس بالجمام 1 ,)--يسر .يتحن كما حب 2 (8) ...والباء التى فى جافل .اوطعه .)ص0 -اى سرت بالجيام عن التجوم

راجعة على الجبام لانّ جافل الجيام اؤهب الجبام عن الكواكب

ترى ,نحت عنه .«اسا. ..يكده )ان ترى ,نحت عنه الكيول 1131لا ساد (4) 7س بن قائسه طب بين الظؤور .الدار وقعت على خرق 121 أت ساح ة3: از متعميم11 (ة)

د قنا4 2

[62 يمك

أقُولُ لِسعُودٍ بجَرعاة مالك وقد هم ديعى أن سم نص أوَائله

[0] مسعود اخو ذى الرمة وكان مسعود أكبر من ذى الرمة

٠‏ ألا هل ترى الْأَظْمَانَ جَاوونَ مشرقا. ين الريل أو حلات بهن سَلَال

[0] حاذت صارت تح الاظعان ويروى او سارت ومشرف موضع وسلاسل الرمل ما انعقد واتّصل

١ 2‏ ابه 22 200 2 ممع مم

٠‏ فتال أراها باأنيط كانها تخيل القَرى جباره واطوله

[010] النميط موضع والجبار من النخل ما فات يم المتناول

كيه كه .م 0000 دهم 22

١‏ تحملن ين حزوى تطرضن نيه شطونا تراشى الوصل ممن يواصله

[01] نيّة شطونا اى عوجاء عن القصد ومته يقال بكر شطون اذا حّانت فى ناحيته1 [مَيْلُ] تراخى اى تباعد يقول من اراد ان يكون يصل وصلا باعدته النيّة ممن يواصله اى ممن يواصله الوصل والنية هى النوى

ناحية [0] 1

قوله ان .امطامة ده تلج دم ب بطسا تسح 11 تح ليت (6) فى السيلان كما يلج الرجل فى الشىء جاوزن #داسصط.-582 أرين1]--سالت ببن .هل لذى .جاورن 1111 .طيباء (7) والمعنى اقول لمسعرد الا هل ترى اللخ .امام ناقسكب جيار ساسا فَقُلْتُ دمة نمه 235 م هلا : 1 (نمط) رآ (8)

يحملن © (9)

4060

[62 وام

مهاوه اؤوبسه والاواه عه تلع

و انا اين اواك هواهن إن لم يصره الله فاته

[01] يصره! الله اى يبقيه وينجيه ويقال صراه2 الله يصريهة اذا قطعه وصراه* اذا دقعه ويضرير [0] 3 ضراه 2]0[‏ يضره [1]0

2 2 اصوله معدم 2 5 200

١‏ اطاع | لهوى حتى رمته بحبله على ظهره 0 العتاب عوازله

رمم أطاع يعنى المشتاق اراد حتى رمته عواؤله بحبله على ظبره وهذا مثل فالق ذلك حبلك على غاربك اى اذهب حيث شت واصله ان البعير يلقى حبله على غاربه فيظل يرعى يقول يئس العواؤل منه فأهملته وتركته

صمو مام مومه موه مهاس ءءء مم2

1 إذا الب لا مستحدث غير وصَلها ولا شفله عض ذِكر مية شاغله

[8] يقول لا يشغله عن ذكر ميّة شغل من اشغال الدّنيا

ميمه اذكه م كم 53

أَخُو كل مشتاتق هيم فاده إذَا جَعلتَ أعَلَام أرين تَقَايله

[1] يبيم يذهب فى كل جبة

إنبادكة- 1085 مممآسهوة أذ لست 121 208 ع خا 189 عند (صرى) 1.8 (10) ..والمشتاق يعنى ذا الرمّة .ادداءه اسه 10 11 110 يضره 11830

:بين العتاب .)دده) 10806 (رسن) عصمة .11984 0411 944-151 1(رمى) عقعة (11) المشتاق وهو ذو الرمّة .امم

-مستحرثا ([1-مستحدث اده ,مده شغله عن ([شغل غير 0 (12) اراد اطاع البوى اذا القلب لا مستحدث غير وصله .امداءد .عدن

ناه

[62 م

2 58 عه ادعقم م كمس م صم شام

كينا إلا رب خصم مترف قد كبته وان كان الوى يشبه الحق باطله

[2©] المترف الذى لا يصد عن شىء اراد كُبنتّه قال الاصمعئ تقول العرب الليم احبت عدونا يريدون أخز عدونا ألوى شديد الخصومة

3 دمء م 52 واد

وتحقية " العانووا يرس البركبيا "١!‏ إل مثله جسن اليد متافلة [0] ومخشية العاثور يعنى ارضا يعثر فيبا اى يبلك فيبا يقال امر ذو عاثورة لا يؤمن ان يعثر فيه ويقال وقعوا فى عاثور اى فى شر وقال ابو عمروة العاثور حفرة تحفر فى الارض يحيل فيه حمار الوحش والظبى والعاثور ى العاثورة وقوله الى مثله هفا الخمس ترمى الخمس بالركب الى مثله والخمس ان يترك الماء اربعة ايام ثم يروه يوم الخامس ومناهله مياهه

ابو مرة [5]* امر وثوب [(1] مر ذو عوثور [0] 1 من ذلك [نزو] 3

1 سخاوى أتلال قبيت بمجوزها 8 التفر والاقواء توق ادل

[2©] سخاوى ارض لينة دقيقة التراب افلال1 لا مطر فيها يقال للارض: فلل3 اذا لم تمطرة والعواسل الذئاب تعوى من الاقواء لا تجد ما تأكل يقال للرجل قد اقوى اذا لمر يكن معه زاد وجوز الشىء وسطه اذا تمطر[©] 4 قل [3]6072 ارض [0] * اقلال [2 © 1

مترف منعم كبتّه اخزيته [احزنته .أكص20] .ادطعه .«طمدا. يشبه *©,') .ب#ناسة (14)

ملعا عبط عمط مدممم مزط1 .اسم 33 ,« .04-...الوى شديد الخصومة عسوا مط راطساميم للسمد لمج 33 أو كممصمد فسن قصصمة لمع تصغط وستممعس

اناه ع1 جم جيرا مثله حرف .ومرهوبة [لاه] (359) 1 .طنده6 81 :381 فنا 1.1 :214 ذ رعثر) 4لآ (15) عط 6 ع غ1 .حطنا)! مغ مرهوبة العاثور #مصطم عرلا معادطتمئيه يناده لقت لاسمطة ود امطة عطغ مآ .40 ت ,27 .م للق يجبا لظ قو سالط عطا هذ لمصسمع

ا ممعمسصدع عنل) ابو عمرو لدم .(مقانا1 عن مط

دواع 5 تَخَاوى أُقْلال بع«اساء :عدم يعواء .والاعواء 8 -باقلال *0© ,0 (18؛ لم يكن معدلا والاقوئ الجوع والمقوى الجائع والجمع مقوين 5للد عواسله .وداه .)هده وقال الله تعالى 80 متاعا للْمُعُوينَ © وهى الذئاب تعسل فى عدوها اى تضطرب 7

انا

ع هذ اعتطى) ابو مَرةَ أمم ر (تصقناتدط:

[62 26 ٠‏ قلعت بتهاض إلى صعداته إذا شمرت عن ساق خمس ذلاذله [2 ©] يقول قطعت هذه الارض المخشيّة بيعير ناض الى صعداته2 اى لا تطأطأ رأسه عن ساق خمس هذا مثل والذلاذل اخلاق وشقق فى اسفل الثوب [4] القديم يقال مر تنوس ذلاذله اذا مر مسرعا ومعنى ينوس يتقيذب ويضطرب يقول كان خمسا متجروا قد كمْشة ذلاذله كمش [0] 5 صعدائه [] 2 بغير[1]0

ا ا

[01] ويروى ترى جملا يجتازا كل مفازة بساط وليل مطلخير غياطل الظلماء والغياطل الظلام لموع يلمع بالسراب

ايرى حمل الحمار [1]0

لامو وم صدوامة كم عم امة صموم

1 خدب الشوى لَمْ يعدن ال ملف الاح از ان زم بالانف برل

05 صعداته «ناسه رغمده0- شمرو 7-صعدائه 13 11 (صعب؛ ونيد ,لل (17) قد تم يقال مرشوش ذلاؤله اذا مر مسرعا ومعنى [كنم] لك صسصم) رماع فمن ثم يقال من سوس ©أ] 5هماع 1(5- مرشوش يتدبب ويضطرب الخ

قوله .ادناه “داس ؤلاوله اذا مر سرحيًا ومعنى سوس سدس وتضطرب بنياض الى صعداته اى مشرف طويل العنق وقوله اذا شمّرت عن ساق خمس ذلاذله وهى اخلاق وشقوق فى اسافل الثوب يقال مير تنوس [تفوش «ناسك] ذلاذله اى [اذا مر 56د00] مسترخيًا فيقول حَانٌ خمسا منجردا قد كيش ذلاذله كما يكمش الرجل فى الحاجة

يقال للشجر الذى قد التفٌ غيطلة .101ءه .:عده0_أكلفه ناكف له *0 .0 ره1) 8-اؤا اضر 9)

تسنازلُهُ رحدب «[ ,1653-0 +ع (ز) هلةار ... فيقول ترى .امطعة .#ناسه 109 ذ [معتد0] بلدلجة-119 تكد للك . هذا البازل الذى اتى عليه تسع سنين فى جسمه مخلف اذا رأيته قلت هذا مخلف ومعنى او ان زم بالانف بازله يقول اول ما يبدوا بازل الجمل تراه احضر فاؤا اسن اصفر ومعنى او ان زم بالانف يازله انف كل شىء اوله والمعتى حين خرج اول الناب اى حين رقع الثاب رأسه اناك

[62 .مان

٠‏ عريس يسا لبسعع بن هوا يل اليب أَحَبْبُ ليل دبل

[(1] عريض بساط1 المسح يعنى عريض الظبر والمسح الكساء يجعل على ظير البعير والعسيب عظم الذفنب المسترسل اصبب تخالطه حمرة والصبوة الظبر وقوله صبوات جمع صبوة

نشاط [0] 1

عَمِيم آلشا إلا على عَم ساقه شرف أطراف الْقَرَا متَمَاجِل

[8] غميمة النسا يعنى قح غير بساط اللحم قى غطاهة وهو غميم! وعميم يقول قم غمّه4 فى اللحم الا على عظم ساقيه فان النسا مستبين5 على عظم ساقيه والنسا عرق لصق بالفخذين؟ وعدا الرجلين الى الرسّغ7

عمّه [| 4 عطاه [52]) 3 عم *]8[‏ عميم [1]8 الربيع [5] 7 السط الفهفين [8) 5 مسلن [5]0

مضق ممع 6 مده

يمد حال الاخدعين سرطق - يغارب ينه نادت ومطاولة

[2] يعنى بالحبال العروق والاخدعان عرقان فى العنق واراد بعنق1 سرطم

1 1 [والسرطم] الطويل 00006

0 م2 5-5 وراب كقبرٍ الم و تبع غلاظ أعَاليه سوك أمافلة إلا] يعنى شبه الرأس يقبر المره فى طوله غلاظ اعاليه يقول قروة1 واعلاه غليظ يعنى الرأس سبول اسافله يقول هو أسجح: الشلق سم إنااء ‏ وقرا[نا]2

,نشاط 1٠١‏ (320) انم عن

عميم .متماجله ,النساء 1١‏ (31

..والبعير اذا سمن او الفرس تفكّقت اباعة لسرا

8 مُسَعَلَقُ أَننَاوْمَا عَنْ قانن ©

ولو روى عميم بالعين إيجاز .#ادا.] إلرأيته جيّدا .إدددها)ا اى غليظ الاجدعين .خيال 1١(‏ (22)

40

0 62

297 امد 0 عمس مه اكوسا م عل امه

كن بِنَ الديباج جلدة ريه إذا أمفرث أمباش لَيلٍ يالل

[50] الديباج هو الحرير المحض جلدة وجبه يقول هذا البعير اذا اصبح ليلة السرى اصبح حسن وجيه اى اتجلت3 عنه الظلماء واسفرت له الابرازة وانكشفت الاغياش جمع غيش والغبش بقية سواد الليل يعنى يماطلة اى يطاول وكانه يمطل

تماطل [] 3 الابرار [] 2 انحانت [1]0

02م صاقيه دويه ا ويم ف

ريم الرقك كدقم متقارب

”١‏ بعيد مسافٍ الخطو غوج كمردل تقلع انفاس المعلى تلاتله [2] شمردل طويل عظيم وتلاتله تلتلته اى اهتزازه1 يقول يدرك على رؤوس المطى تدعيا واعيواء من شدّة السير غوا [8] 2 اههاره [1]8

07 وم ماقم

. 067 ن البخرق العيدٍ نياطه وفى الشول ىّ خبطلة الدارة

[2] خروج يخرج والخرق ما اتّسع من الارض وبَعْد ونياطه1 متعلّقه كنياط القلب والشول الابل التى قى انقطعت ألبانبا وليست بحوامل والنامى الزايى والنماء الزيادة والخبطة الضرب من الفحل اى الوقعة الطرق* غشيانة الفحل للناقة ناجل؟ والناجل؟ الكريم اراد وفى الشول نامية

ياكله [10] 4 2 مستان [3]0 2 الصرف [2]12 الحبطه [1]0 النجيل السليم [2] 5

رعسم (24)

-تماطله تا أَمَاطلُه #ناسات يُمَاطلُه )وده جلدة وجبه دائااا: يماطله [اى] يباقيه اى كان يطاول [ليله .اقدم2] .اطعة ناقده0 لسه عطس اجمع كما تقول فلان يطاول فلانا فى الشىء والباء التى فى يماطله

راجعة الى الليل اى هذا الجمل يطاول الليل

...اياطته خواصرة .امداءة .اقمه0- العا عدم ,.#ناستفض- رخيم الرعايا 1 (33)

9 :1 (شمرول) خ'1 : 395 أثا (شمردل) : انفاس المبارى 1514أن«ا (تلل) دآ (20) غو فيه لين وتَعلك امطمة تغوج #ناسا ربافدمت

«ناسخ يرضى خبطه 8127 74 :151 ا (خبط) 1.4 ناحله ,نامى حطة 8 (37) الطرق

451

(62 مد

نيه .عير لانت لع امم لمعه م

مو على , رب اأعشار التى 3 ا سقبانه وحوائله

|!] اراد اجنتها والاجتة جمع جنين وهى اولاد ما دامت فى بطون

أمباتها سقبانه1 ذكرانه* والواحد سقب وحوايّل الاناث الواحدة حائل

يقول سواء على رب هذه الايل أجَاء بذكور ام اناث ذُكرٌ من القحل ذكرانها [2] 2 سقبانها []1

.5 ذا : نتجت منه نه المتالى تشابهت على العو إلا نوف سلائله

[10] المتالى 1 اللواتى2 تتبعبا اولادها والعوذة اللواتى وضعت حديثا؛ والسلائلة الواحم سليل وهو ولى الناقة يقال لولدها سليل يقول سلائل؟ على لون واحى وخلق7 واحى لا تقرقيا الّ5 بالشمٌ وذلك لكرم الفحل

حي نا [عأه] 4 العود [(1] 3 الذى [0] 2 المنالى [2] 3 الباشم [(5]1 حلف 7](([[‏ سلابل [12]© السلاسل [5]2

6 0 92

ا ا ل

[!1] قريع المبارى يعنى الفحل اقرع اى احبس يقول هو فحليا مرّة [ومرة] تعسف الفلاة ومناقل قوائمه والاجواز الاوساط وجوز كل شىء وسطه

ا" إذا عت بهْمى مار فواحف كلب الجوارى واضمحت تمائلة

007 لاوم م ماوع

"” وشل السفا نكل قنع 2 خرم اوتار الانوفٍ تواضلة

[11 0] السفا شوك الي" والقنع موضع مطمئن يمسك الماء فيكثر فيه النبت ووتوة الأنف ما بين المنخرين وتواصل ما سقط من السفا وتصل ويروى تخزمة اوتار القيون والقيون الاوظفة وهو عظم الساق اى مخزم العصب وبعضيم يقول القين موضع القيد من الوظيف

تحرم [010] 2 ا فد رخ 0 القى 00 التى له : سقياته .أعدم0 ,عدادا. («2) العشار الابل الحوامل التى .ادناعة بتناندا. ..)#دده) - العود ,انتجت .سلاسله 1١‏ (29)

«) 107 :1 .1 .1-شعلب ,امطار 1-19 ومطار وواحف موضعا : اوتار العيون «داددا:--اوتار القيون 115 اإا-اوتار الانوف المسقا 1١‏ (32) ويروى اوتار القيون والقيون موضع القيد من الوظيف .انطع 12

7 (0ق)

.#داصرا

[62 مكم]

لمعه اه دعوم صوم م امك ممه مم

© كأن جر يرى ينتحى فد ملل دباع طوته القود قب حلائله

[10 0] الجرير الزمام ينتحى يعتمد والمسحل الحمار والقود الطوال الاعناق3 اس الابل الطوال [0] 1

اه صوع همات مهام

من الاخدريات لاز 0 عبيون العراق فب قيبصبه ارا

1١[‏ )| الفيض نهر البصرة والاخدريات حمر متسوبات الى أخدر وهو فحل والجداول: الانهار الصغار الجدول [010] 2

"٠‏ أقولُ لنفبى لا أعَابُ غيرها وذو اللب مهنا كان للنفين ماله

[10] يقول حَلّما اشتبيت1 نفسه قائلة قاتله [0] 4 ١‏ استبيت [ذ1]1

عله اضرم مم 0 3 امم اعم ممهةى

لعل ابن طرثوث عَتنية ذاهب بعاديتى تكذابه وجعائله

[1©] العادية بئر اختصما؛ فيها والعادية فى غير هذا الموضع شرف فى الرجل وجعائل ما جعل للحكام فرشاهر وانسه 1١‏ شرف [0] 2 اختصاما [1]0

جلائله © (33) ويروى غيضه وهو ما انتبى اليه الماء .اولاعت “داها.قيضه .الغراقى 1١‏ (34) فاستنقع اى مبما كان للنفس لا عليبا الى كان .اددءة دده قائله ') -قاتله 1١‏ (قق) مواقعا للنفس غير مخالف ليا

وحقائله *.ا بعاديّتى امسن ,')-ذاهبا ءا عيينة ,أظَنَّ ابن ا ,1 (30) غسر مد لاناك 1 رزعم) متعة لك ؤاهيا .اظنٌ 8ل عد لهل" تبملئا" ,. اظنٌ بمعنى أدجا؟ اظن ابن طرثوث عينية لعل عاديّة بثر جعائله ما جعل للسلطان ورشاه وهى .اداه .سات بثر اختصموا فيها

2 43 536

[62 ه] ا 2 21 ل اهمه

بقاع شعناة: التامر: جه .ويسيفا: لا اخراجة. ومسائلة

1 ©] يريد هذه بثر بقاع منعناه ويضعا اى وزيادة والاحراج ما انبت من الشجر الواحدة حرجة ينبت فيه السمرا والطلح ومسائل مسائل الماء الشمر [6] 1

0 لاع العرعام ١‏ لاما ده عو ا

مم جمعنا به راس الرياب فاصبحت ع معا بعد الشتيت بوا

( ©] اى جمعنا هذه البقاع رأس الرباب والوباب تيم وعدى وعكل وضبّة والشتيت1 تفريق وبوازل فحول والشتيب [0)] 1

3 5 7 6ك رمدم مصورة

وم وفى قصر حجر من ذوابة عامِرٍ َم هذى مستيصر الحكر عاالة

[! ')] الحجر سوق اليمامة وقصبتها والذوابة من الناس اعلاهم ويروى وفى دار حجر من ؤوؤابة عامر امير القيام ابدج الحكم عادله والقيامة الجماعة الكثير مثل الجيش ابلج الحدم واضح الحكم القنام 1١[‏ علم] 2 اقر[1]5

توه" اليد

.» كان على أعحلافة 1 مذهب ذا 1 السريال طارث رعابله |10 '0] السربال الثوب والاسمال الاخلاق والرعابل ما تقطع من اثوابه

مه و2 م 4

« إن بَى الأَوام حقًا ببَاطلٍ أبانت لَه أحتاقه وتواكلة

[11©) ابانت استبانت احناؤه جوانبه وشواكل منه التبس

)37( 0, ١١ اخراجه‎

جْمِعُنًا .ددن" الشكيم *.ا ,(1)') ,,]- السبيب ١1--معايقٌ‏ © (88)

ل - صرام هدى رآ ,*نا (اة) عامل لاسددوت)

اعطافها .!--اعطاء .طاعت وعابله *.ا طارءا_استمل ') -91 أ مفيط1 (40)

(1)") أسد.1 مذ ابانت به *.آ (1)© ,راتبين *')يبين من الاقوام 0) (41) 3 ارقع أبعم ريسا مضه 1ل رلا جح

.«اساء-وفى قفر .مستنصر 91 1 «ذني"1| .بأبا

62 مم

م امدويه .: معممه

“5 يفك وستحي ‏ ويعلى .انه تلاق الذى. قوق السماء ماله

عطق2 أ فز لت 4 نم “ا 4 مه معام

© ترق ميقه لا« ينمت العاف عله أجل لآ وان كانت طوالا محأيله

6 اجل اى نعم يريد حمايل السيف وهى جمع حمالة يصف الممدوج بالطول

ينف على القوم الطوال برأبه ومتحكبه قرم سباط أنَايله

0] اصل القرم فحل الابل ثم قيل للرجل السيد الكريم قرم وسباط طوال بن ابى بكر جوم جرى له على مهل هيهات يمن بخايله 10] مَبَل اى تقدم هيبات اى بعيد يخايل يفاخره خايلت الرجل اذا فاحرته

الت ركابون للثر حالة وللْخَيرٍ حالآ ما تَجَارَى توافلة

إلا 0] مصاليت ماضون فى الامور تجازى تكافئ تواقل لكثرة عطائه

فعق نايَّعقٌ عطميد باك (ذل)

:0 11 :الى ملك لا تنصف 139 انتج 4ل 193 عع (نعل) لط -َيْرًا 1 (43) بلذاج 1‏ 214 1 (نصف) 1..ا -8الا2 إأب3]:1- الى ملك لا ينصف 915 محامله يرين حمائل السيف الواحن مجمل اانه اسيه') 208 مدواسوسرانك يمدح ابن ميّادة به الوليد بن يزيد يمدحه بالعظم والطول الخ يلقاجل - هذا خطا البيت لذى الرمة يمدح به المباجر بن عب (ستتويصه سد غل) تممامك اقل 1 علاط ما جيستغسطتقم بلغطيرتد ,الله “اداج -نارين] قافالا

ِذَا جئنهُ أَعْطَاكَ عَقَُا وَلَمْ يَكْنْ عَلَى ماله حَالُ الرَدَى مِثُل نَائلهُ

إلى ملك ل تَنْصْفٌ آسَّاقَ نَعْلَهُ ‏ أَجَلْ لا وَإِنْ حَانَتْ طول مُحَامِلُهُ تسم سان .08 بولقم ريهمسة مفلد رمععد لمعم عط مماك 3ك بر القعاية .13 عستا بك م لتكاام دسط

ينيف يشرف ويعلو على القوم.أواعه .هده0')- قوم .آ ,(1)')-- قرم سباط 8 ,0 (14)

جرى له 2 ,*0 0 تُحَاونُةٌ «طاس جرت به عدم ,اسه ,15 ,(1) 0 بك رقه) 1 يخايله يفاخره .ا0ناعه .ا«

ركابون (1) 0 ,0 ,1 ركابون ,حاله (1-مصالب (1) 0 بآ- نواقله آ ,(1) 0 (10) تجازى نوافله اى لا يقدر ان يكافىء خيره .01ل .)كده)- مصاليت 11,0

وشره...مصاليت الواحد مصلات

30.62

ا ل ءا مم صم وم مم

اد يعد اللدددن أت نان باولا مض الرحمان .من أت ازا

000 مهلم مم ومة اموه

إذًا حاف قلبى جود ماع وظلمه ذكرتك اخرى فاطمانت بلابلة

إذا )| ذخرتك أخرى فى اخر امرى اطمأنّت بلابله اى سكنت همومه يقول دوع

-300 هد م كم

2١‏ ترق الاق لذ عن لبف تزيرة :لكين ولاه سات 1 مر يلاله

ا" 2 عه 000 2 مع الع

١‏ قد ”خط روش ولا : وعيانة. ٠‏ لقية حل الى نط فال

[د ©] رومىّ حان عريف لمباجر بالبادية ولا زعماته اى ولا ما يزعم نصب زعماته على المصدر تقديره ولا ازعم بزعماته لم تطبّق مفاصله الى لم يوضع الحقٌ ومنه قولرم يطعنه طوابيق اذا فصلته وقيل طبّق اذا اصاب المفصل وعتبة الذى خاصمه ومباجر امير اليمامة يقول لقد1 خط بغير كحتاب من مياجر

لو[6 1

5 هلظ اموب ع

ولأ تكن دفي" اجلرله

2

تعزّز عبد 00 (47) فعسم زع

الساعى الذى يسعى فى الصدقة والبلابل الوساوس واحاديث ١‏ وهموم فى الصدر

يرى «اترى (1) ) ,"بآ رآ ,عناسة --انساب عبن تحفى 1١١‏ (49) (زعم) فقوا ا« رطيق) 1.1 (30) -. لعتبة 1١‏ ,')--لعينيه *بآ ,(1)© .1941 'طبق 11 11 (طبق)

لا تطيق --1١‏ يطبق ©- لمر يطبق *.1 ,آ--لم تطبق (1)')

مباجر اسم امير .امطءة .)ودادة) اجاؤله ')--لخصم امسن .*.آ ا ,(1) 0 (51) اليمامة اى لم اخاصمه

سم) 325 أنتد 11 ,136 + (زعم 0-4

4

[63 .62 عمئد]

218 م ممماك وعامة جع هالو ع “الود عر عد عاك" ع ب

تفادى شهود الى زور عند ابن اال جك 0

[©] يقول هذا ان تقدّم بين يديه وذلك من مبابته والالد الشديد الخصومة ومجاهل ما يجبل منه1 تفادى تبارى والتفاوى التبارى ففدى2 الرجل بنقسه يقول يستشبدان ببذين البيتين [بين] يديه قبل هذا من مبادته

يت قود [] 2 من قوله []1

- يكب أبن عبد الله ذا كل لالم -وان كان ألوى يبه آلْحق باطلة

[8] الوى شدين الخصومة

عام الرجز اما هاج عينيّك يبك مِنَّ الأطْلال

ارون واف لحرا

عمومه عم كه م

ه والعفر من امريمة الادحالٍ

-تفادى *.1 ,2 مآدونٌ ابن © ,© ,امد" باس تنفع .مجاوله *ة بآ (3ة) يفادى اى يتقى بعضيم اواءه : ينفع .#ناسة الزور .شبودًا 7-مقادى *© .0 بيعض شبه .يكب (0)1-فاكل .آيكب *آ ,2 ..#ناسدا .)همه يكف .آ- بكتب © (53)

قى سواعى 430 من #) .فى سوالف 1١١‏ (8,4) والجرع (1-والجزع المحلال *© ©-والجوع 665 -الخوال *0)- الحوالى ال نعوه اجرع محلال بلوتاهه 09لاو عش]-الاجرع 8910.0 -_المحلال

[4 تن

تناسج .06 .12 ,**0 .“)ل تغاسخ 40 .31

لد

4

[63 ا

“رفس الأناة. ١‏ «اللجلق / رمسلذن: اليضة اليل [01] البضب المطر والبطلان! والتيتال* والتبتان7 بمعنى واحف وهو اتصباب المطر والبتان [10] والبتال [0] 3 البتال [17] التبطال [0] 2 البطال [3]0

م ليل اولي لطامت 1 5-0-7 [1 0] احوى اللسحاب يضرب لونه الى السواد والعزالى مخارج المطر من الحاب وأصل العزالى افواه المزادة والعزلاء مصبٌ الماء من المزادة

فاستعاره للسحاب جون اسود والتطاق ما حول السحاب واضح ابيض

عضومو دو دماة وم م 0000

١‏ فاستبدت والذهر ذو أستبدال من سأكنيها فرق الاجال

قرائنا دو عل اطنال. ب ,وحكل وسح الْعَرَى ذيال

[0] وضاح القرى ابيض الظبر يعنى الثور يال طويل الذنب

سَ

:فرق اتوم :وحمد الإسمال! لككانها: ع )لد :رلك

[1! )] فرد موشّى منقوش وشية النقش يعنى الدواد الذى فى قوائم الثور والارمال النقط وهى الرمل والموالى هاهنا العبيه يقول كانما هن له عبيد لا يخالفته ولا يريحنه

وهطلان -1١‏ وهضبات البضب .06 ,*0) ١.‏ - وَغَيْرٌ .إ10) ,.اللاجيظ -- وغيّر 1١‏ ,© (7,8) +10 والبتال ١١‏ .. التبطال *0 ,')- اليبضب النطاف انره!) ,')- النطاق 1 انعسي ,0 رك (10)

فاستبرلتٌ (هكه) 0- ما ساكبيبا ١١‏ (2! ,11)

قرائًا .الت

1) تحنوا ,قرائن *0 (٠,‏ 0) (13,14) .000 اشية .1:01 الازمال حن!)- الارمال 12 .الاتضبة! ,10 ,00 شيه ,فرق 1١‏ (15,10) 0

4+

[63 منم]

010 مما مم ا صورةم م ماه

“' فانظر إلى مَدَرِك ذا بِلْبالٍ صبابَةٌ بالأذين الخوالى

١‏ شوقا وهل يبكى الهوى أنثالى لما استرق الْجزء لانزيال [0] الانزيال ذهاب والجزءة البقل الذى يحدث بخوالى الاعزال الجزو [0] 1

« تمان الشلد لبد" تتنى ذا تيم اناد

3 أيام م هم ا اتفال مع جيرائك بأحتمال ]1١[‏ النجم الثريا ازمع جيرانك عزموا على الاحتمال

6 1

ناسين فطاع حرف الأوطال. ‏ وورليال علير الجمال

.م بِنْ كل أَجأَى مُخْلِفٍ جُلَالٍ ضحي التليل تابع ادال

[6] أجأى1 اى بعير ابيض يضرب الى الحمرة مخلف له عشر سنين وهو قوق البازل بسنة والتليل العنق والقفال القفا نابع بالعرق يقول تنيع ذفره بالعرق جلال ضخم بمعنى جليل

اخا [ه] اخ [0] 1

الجزء لانزيال .انعط ,.نن1)- الجزو لاتريال *0 ,0 الجر لاجريال 15 (19,20) -حازين 0 ولاهراق ([ ولاهزات .00 ,13 .يبظ ولاهرات *0 ,0 (31,33) .[22 .ه ماتسه .نينا ] الصيف *0-(80] الصيف © *ل ,ط بل سباستقلال .1:81 ازمع 3ل لالتكيةا ,لل -زمع .0 ,05 ,0 (33,34)

هم النجم بالارتفاع اى طلع مع الفجر ستدارءه .لأكديظ_باستقيال

ذوى 'ا- ذرى ١1-قطاع‏ غرى 14 .لتنج (95,96) سامت

27,98 6

اخ

]01١[‏ الصوادى طوال النخل والسيال! شجر طفلة بفتم الطاء تاعمة مكسال كأن ببا كسل من الدلال

السبال [00] 3

ريا العظام وعئة الثولى لقاء فى لين وفى اعتذال

[')! وعثة كثيرة اللحم ناعمة والتوالى المآخير يعنى عجيزتبا لقّاء ملتقة الفخذين مم كارء رب دب القيا ولع متها نقا :تعلق فى الال

فى .ربري «زوائق ٠‏ الأعطال ١‏ افيف الأعال جح الاكفال

[10 ©] الربرب القطيع من البقر شبّه النساء ببقر الوحش والاعطال اللواتى لا حلى عليبا روائق تروق العين هيف خماص 0 يقال الاكفال الاعجاز يقول هنّ خميصات البطون

اموم ام نو مهام

© اذا خرجىن طقل الاصال يركضن ديطا وعتاق الخال

[1 0] الطفل والاصال العثاء2 يركضن يضربن بارجلين اذا مشين والريط العبابإواعل اد النساء [10 0] 3

ا ز[خقة تأقع سم] ثانا عع رصن 1.1 -ضباضب .بالاحمال ,حتّى ,طباطب 1١١‏ - ما هجن اؤ بكرن بالاحمال 3806 ند 1731 :

)29,30( بالاجمال بره:) 208 تلذ غقوةكا‎ ١ (حمل)‎ ناد رسيل)‎

سإغدنة هم]

اا السيال 208 أنذ ننرية ٠‏ الاسيال ١١‏ الاشبال *") )١‏ , (سيل) 1.1 - [)ين) عم] 11190 رحمل! ١‏

صْمَنَ ١١‏ .للتسهنا--[30 ع ممم] 200 نز

عناق ') ورياض الخال 1١‏ وعتاق 144 أثر اشكل) 134 ,') ,نوا (100 ,ا1) لاجد

[68 مم

"سيت يِنْ مَلَامِلٍ الأشكال والمْذد والفرائد القوالى

[10©] الصلاصل صوت الحلى والاشكال المتشاببة والشذر اللؤْلوٌ الصغار والفرائد

[(1 ©] ادبا اى عجبا والحوالى اللواتى عليبا حلى والسنى: شجر اذا هزته الرييح سمعت له صوتا شه صوت الحلى أبصوت الستى1 اذا هيّت عليه الريح ل النساء [0 0] 1

م ومهمه دوي منكال

5

0] مبمه قلاة دوَيّة تسمع ليا دويًا من خلوتبا مثكال يثكل من يسلكها تقمست3 غاصت والاعلام الجيال تقشمت [0] 1

الهلهال

< كنا أعنَدث ذُرَى الْجِبَالٍ

[1 ©] البلبال الرقيق شبّه السراب بالابريسم والقرٌ

وال على مهارى رجف الأنْعال

لل اسه قل سوسوسسمن تالو تلد رشخل) حلط (تلرا) النسا *!) ,اونا ,هر السنا -[١‏ -304 تح 3.1 :352 تج (شكل) 11 (11 ,43) امم سمل مس طالا ولك -تَقَمَسَتٌ لاسيظ--تقلمت ١١‏ ,0 ارواية *0) ,ا ذال ,قل)

تقسمت. .تنقمست سعد لامطة عه سرمطصر ‏ عمسدرستمقل عب بط دصري

غاصت بستصعره عط لنت معموية اميد سمرل [ل ,© 06

اسه ثاناك اند برشم 1" .2ه الإاجبال 0ك .م لق

3132-2 خلج (برسم) 1.دآ (410,18) .برسم ) أ[ مهد ماسر

رجف .الاحوال «1- الانعال ,أروف ,الزوال *).)..تك1)ازوال 1١‏ رن راق

لو

[63 ما

00000 دم م اح 2 اه يَخْرحجْنَ من لَهَاله لوال خوما شبن الوخد بالانقال [10')] اللبلبة الارض المستوية خوص غائرات العيون يشبن يخلطن والوخد

ضرب من السير

يفيك الذري «تخلوية «الاطال؛ © ال المتدوف :وال لمجال 1١[‏ ')] الذرى الاسنمة والاطال1 الخواصر والمحال فقار الظبر والواحدة مدالة

الاطلال [0] 2

طىئ يرود آلْيْمن الأسَالٍ يطرحن بالْمهاري الأَمفالٍ

آم المبارق الصُحُف1ة شبّه الغلوات بها والاغفال اللواتى لا علم بيا الصحق [0] 1

3 0

كل جهيض ليق السربال حي الشهيق ميتٍ الأوصال

[0'11] الجويض “لولى الذى سقط لغير تمام جبيض اى معجل لثق رطب السربال يعتى جلده

])'1١[‏ المرت الذى لا نبت فيه والحجاج ما طاف بالعين يريد الجنين [ان

يخرج بغير تماما فليس على حاجبيه وعينيه شعر والحلق هو الرحم 17 ام خارج ام تمام [)] 7

١ الوخض‎

ميل الدرى -١١‏ مثل الذرى ")2

لان كا :1ن اال لجبض) 1-1.1! !3 أذ امرت؛ ١.ءآ‏

عقال 339 .004 .1- بالميامه 121 ؤحد انا -. بالميّامه

الاسمال .سيا 1١١‏ الاشمال *') 5

ندا زدمرت سحن 1ل نفقة بعد .ل را ات )) باذادا- خميض (١‏ رلة ,37) 14 عق الشبيق 1١‏ خل حصين لصق 121 01 اها كل جنين *

إجنين «د1] جبين 2نالا! )يلاد

لكك .1 :10 1 لمعنه )) بلفاجاةك1 أ ملسدة لقا ذززمرت 1

11١‏ باذادا حلق الاغلال اك عند (علا) ١‏ 0 تلقل دن9! إنباساا ١‏ الاغلال

على قرى عوط شملال

[01] نغضان الرحل حركته من معال من فوق والقرى الظبر شملال سريعة

»د تسمع فى تيهاله الافلال عن البمينٍ وسمت التمال

يعنى الناقة

فين طول .نا لصحت عل الكلالٍ فى كل لماع بعيد آلْجَالٍ

[©] نصّتة3 رفعت فى السير والكلال العياء واللماع ما كان يلمع من السراب

والجال الجاتب نصت [0] 1

:“ با جك سو ونه

[12©] التيباءة الموضع 2 الذى يتاه قيه والافلال اللواتى لم يصببا مطر

الارض [18 2 تيباوة [ط] تيباؤه [0] 2

قثيرى]. من هماهم الأغُوال ومهمه اخوق خافٍ حال

[1 )] الخافى الدالى والاغوال السعالى مبمه فلاة اخوق بعيد ويروى حوبين1

خريق [8] حوين [0] 1

جذب العُرى 40 1 روملد) بافاع1 : 144 تلق .4ةه .من الشرى 9 عدي 1 (ذة ,انا [.510 .1 مم] 316 عند زعلا) 1ل -رطط”]١‏ 121 هد) 11١‏ بلذاب1.-. يُقضَى ١1وجرية‏ عه 63 ,02 ,00 به ممق 14 بم امآ .عاط جذب البرى 249 زز نازتا لقا

حنفن ,*© .0--من محال *© _الرجل *0 ,12 ,0 .115 يلقلب3391 خنع .1 (64 ,63) 316 حزن رعلة) هيدا تند .10 .1--معوجة 8 :115 بلذاه1-قرى مغمومة سيظ -528 1 بم لله«2144-110 عدم].. الرحل من معال .10 2ب 1 لاونملا 401 1 رمنت) بلذابت ويه تذ ماعت]ء لظ

ضت ان (65) +1 الاقلال ط ,© (8ه ,07) .154 1 ينف تيباية 10 1.112 279 1 (جوب! 1..0--حوبين من 1 خآ (70 روم ومنيل اخوص طام خال 391 16 14 : 97 وبين م .لمناءد : ومنبل اخوق 415 .0زج12-حوبين من هماهم 134 1 و7883 الوماهم جمع همبمة وهى الصوت الغير المفبوم 4+8

نهار

تسمع من 353

[64 ,63 عمند]

فوع اواو اكوا كت مه 26

“ وردته قبل الْقَطا الْأَسَالِ وقبل ورد الأطلى الْسَال

1١[‏ 0] الأطلس الأغبر يعنى الذئب والعتّال الذى يعدل فى سيره اى يبر رأسه

» وشحشحارن. الباكرٍ الْحجال فى اخرياتٍ حالك مَنْجَالٍ |7 ')] الباكر الغراب والشدشحان صوته1 حالك الليل مسودٌ منجال2 ذهبت ظلمته متحال [(01] 2 موضعه [0 0] 1

وخخاط الخطى العاوال

اموه 2

و0 عنى 2-6 شمردلٍ مسجفال [ | شمردل طويل يعنى البعير أعيط طويل العنق

ل اليم مئك الأجلم البجال .ف :سلياك مرت التيظال

[11] مسليمات ضوامرة متغيرات يعنى الابل والتبطال شدّة السير صوارم [12] 1

0 الطويل

١‏ ليل عوجا عوج تافتيكنا على طَلَلٍ , ين القرنة ولحي

1 :1 (أخوص» 110.1 الحتجال .01 © ,*©,')- الباكر الجلجال 1١‏ (73,71) منحال *0) ,0 وشحشحان ."16 ,لآ ,ل

.اشحشح) 311 1 303 مذ (وخط) 1.

عهاما .4 متجال

اغيط 60

دا _التحال *0) ,)من *0 ,10 )فى سمط كيستليممم عماغبط سد عسصمم و11 التحال 10 [عقه] الالح التحال البجال للتضية كه عسل إعلف القريبة (1-القرينة *) ,') (1) جمد

[64 مسج

؟ لهي نامث بالحصى فوق متنه مراويد يس تيحصدل د

[1 :)] مراويد رياح ترود اى تجىء وتذهب يستحصدن يحفضنة باقى الرطب

يحفظ ]1١[‏ يخفرن [)] 1

لع م سوسوم لع السو ع مده 28 3 2 ييل

إذا ذا هيج اليف الربيع تتاوحت بها الهوج تحتان الدولرة

[010] الييف ريح حارة والربيع اراد ما ينبت فى الربيع هيج ايبس تناوحتة تجاوبت وتقابلت البوج الرياج الشريدات والموله* من الولهة وهو القلق للحزن والعجل؟ جمع عجولة وهى التى فقدت ولدها شبّه حنين الرياح بحنين النوق عنى فقه اولادها

والعْجّل [0] 4 البوله [23]10 والمبولة [10] 4 تناوخت [3]10 مامد ممم 5

00 055 3 م2 عه

© بجرعائها من اا لحي ملعب وارى أفراس كجرثومه النمل [(01] السامر الذى يسبرون ويتحادثون بالليل والآرى المرابط والجرثومة كل ما ارتفع من الارض «_كأن لم يكنها الحى إذ أت مرة بها ميث الأهوا:

"بت 50 بها اذ عرفتها.» وهبجت الهوى حتى بك

على مومه عورم م »م م معدم ادق

» فطلوا ومنهم ددعه غالب له واخر يثنى

سد دا تَحَنَان_المولبة .تناوخت 1١‏ - المولبة ,الغجل ')- تحنان *"ا 1٠,‏ بل (3) 10 ,كن ب اليكة رحن أن ا عراع أن ممتعص اسل تن .ابر عمجل م2 عجل حَثَان انس لالط مس سيسطصر عن بتععصيه ما عجول

.213 أ ركون) عفدا (35)

50 ل لتقمل تسا .منه 1١‏ ومنيم *0) ,!)- قطل «1 (7)

|64 .0ئ3]

ملء فصول 0 ممم

اوقل هملان مين راجع ما مضى من الوجد أو مدنيك يامى من أهْلى

؛ أقُولُ وقد طال التدانى ولبْسَتْ 0 إل لتيل

٠‏ ألالا ابالى الموْتَ إن كان قبله

0 وأرتجاع من -الوضل

1 5 كد المرط حين الوه على دء دعصية غرأ أ من عجر الرمل 10©] اناة بطيئة القيام من ثقل ردفها والمرط الازار تذوثه تديره ودعصة الرملة |الغراء 1] البيضاء [وعجمة معظمة وكثرته جمعبا عجم |١١‏

مسار د تا باطرافها الحناء فى مبط طفل

[11')! اسيلة طويلة ومستنٌ الوشاحين مجرى الوشاحين بعنى الخصر يقول

أسيلة

هى دقيقة الدخصر قانع شديدة الحمرة سبط طويل يعنى الدف طقل ناعم رخص الطاء

-' وحل الشوى دنْها إذا حلي به على قصبات لا شخات عصل ٠١‏ )| الشوى اليدان والرجلان وكَل عظم طال قبو قصبة شخات دقيق عصل معوجة

مم مد عمو روم مادام

من الأشرقات البيض فى غير مره ذوات الشفاه الحو والاعين النجل

101 ")| المرهة ترك الكحل والحو النّود وسواد الشفاه مستحسن والنجل الواسعة

)8( 1١ اهلى‎

التدانى (1- التناء انا 0) اليبست 0 (9)

ون 4 11

رطفل عقحاء زلال)

وحلى .منه .سحات ١١-.-شخاب‏ ') (13)

فز امره؛ عقا الاشرقات «1--الاشثرفات *0) .')سمن الناصعات 184 ومتاله]1 (11) من المشرقات 250

لاك ع عاد المنلات لل

نح

0 - هم 0 ل مز أبصار مضروجة كحل 17 '0] النور الزهر مضروجة مشقوقة واسعة يعنى العيون

دعو ة عه فاه 2 75

٠‏ وسَففنَ عن أجياد غزلان دملة غلاة فكن القل أو حب القثل

1 ©] شقفن لبسن الشفوف والواحد شق وهو ثوب دقيق يلبس مما يلى الجسد

م وإنا لَرصى حين تشكو بخلوة البهن 0 النفوس بلا بزل

1 وما الفقر زرك عنذهن بوصلنا ولك ار جرت ت أخلاقون على البخل اليخل

ت الاحاديث ركبها ت اضفن من طائف الجيل

'(1 0] غبراء مفازة لا يبتدى بها يقتات1 الاحاديث رخبها لا يتدلمون خوف العطش تشفى2 ؤوات الضغن3 يقول تذهب نشاط الابل وجبلباء |يرمى «1] الطعن [:01] 3 السقى [0]* تقتات [0] بقيات |1]11 وجبدها [0] 5

1 وغبراء .2

ادا

ققحم رداي.

ذل 81 231 فى 6م ززم كال

نط1 182-181 نداة) [8 مسد[ 1664 إتبلساد ركل) 67 حتع سآ زر

114 حافك .1 :138 ألا أضرج) كك مون نم41 - مكحولة نجل ذ - مضروجة نجل 351 بطل اثا نجل 11:31 (ضرج) *3:ا.--مكدحولة نجل .تبسمن عن مثل 21!

)106(

عفد -رامة قلاة *") :)او ثبية هجان فكان .وكشفن ا اسه (07) ارآم رملة 6 10 أتانسويها( حاجات الرجال -1١‏ حاجات النفوس 00 :120 تتحح ييا (خل) ين نيمدق

عنده من بوصلنا :0 عنرهنّ ١411ل‏ .301 خلج سلا -120 تتم ليد زرفل

تسقى *0 .:)-ؤوات الطعن 1١‏ ) ذات؛ الضغن 4

|64 0م

ترى قورها يغرقن فى الال مرة واونة يخرجن - عأمر ضحل

[:! ')] القور جمع قارة وهو جبل صغير مثل الاكمة وآونة1 احيانًا غامر يعنى السراب ضحل قليل على وجه [الارض ]1١‏

جمع اوان |3107

ورمل عزيف الْجِن فى عقداته هدوة! كتضراب هنين بالطيل

1١[‏ ©] عزيف الجن صوت يسمع بين الرمال وعقدات الرمل ما انعقد منه هدوءًا1 اى بعى ساعة من الليل ويروى هزيزه كتضراب والبزيزة الصوت يعنى حضوت ارجا نوما اكبية

*|01١| هرير‎ 3 ]001١| البرير‎

وا [(1] هداوى [0| 1 0 ب ع رع

م قلعت 1 مضبورة اخحرياتها 5 58 بين الْخشامة و و ان

1١|‏ ')] مضبورة موثقة الخلق مجتمعة أخرياتها مؤخرها والخشاشة حلقة تكون فى انف البعير بعيدة ما بين الخشاشة والرحل يقول هى طويلة العنق

[0010] غر داعرية منسوبة الى فحل زجول تزجل الحصى اى تنفيه بِمَنَابِيا معصوصب مجتمع هقل ذكر النعام تبارى تفعل مثل فعله فى السير

كاسوار|:1] كالثور [0] 1

17 (غمر) ١..آ‏ (31)

عقداته هرير 211 الل مانه:) (22)

ناقة منسوبة الى غرير كالقلب كالوارة فى صلابته وبياضه

*0,) هدو١!‏ عقداته هزي انر . هزيز دانم 1:12 ا عزيف كتضراب 119 1» ١عزف»‏ 1.

وَهاجد موْماة بَعْتُ إَى اشرَى وَلَلتَومُ أخلى عَنْدَهُرْ مِنْ جَنَى التخْل

اشا وَلَا يُدنين رجلا إلى رجل

يَهُونُ نُرُولُ الرَحُب فيبًا َلَا ولا

سس علا مص عاذ هضوا «ن هدو .هرير .لعزف الجن اث ته مفعسيدل! تسم

'جراناتها -٠١‏ اوخرياتيا *0 .0 (30) داغرية *"0.') (20)

اححد

64 مك

و2 لعل لومم م اصدادة اعضوم هم مم

' إذا أستردف السادى وة وقد د آل صوته إلى التزرٍ واعتمت ندى قرع شكل

[010] استروف ركب رديقًا يقول لم يبق له من كثرة حدائه النزر القليل والقزع قطع من الغيم شبه الزبد الذى يخرج من افواهها شكل حمر والاشكل البياض الذى يخالطه

اش ربج كاين الشمانى مت يه على وراجف الحبين كاليعول النعمل

[0©] كريب علط يسى املاظ اليم ا وكلا شيئين اختلطا فبما شريجان والحماض نبت له ورق ابيض يميل الى الحمرة شبه الزبى الذى قى خالطه الدم بذلك الحماض والمعول الحديدة التى يقطع بها الحجارة والنصل الذى قد سقط نصابه والثمانى! ثمانى2 هضبات” وهى جبال؛ عمت به اى رمت ابه حبال [0] 4 هضيبات [3]0 2 يمانى [2]2 2 واليماتى [1]8

0" تعادت على وه رغم المبارى وأ وابرقت امغر ميل الورين فى واحفٍ جثل

[2©] تماوت تطاولت فى السير وابرقت رفعت ذنبيا اصفر يعنى بولهاة واحف كثير الشعر يعنى ذنبيا واراد وحف وقال واحف2 جثل كثير الشعر واجف [©]2 2 لونيها [1]0

الم مام

م أَفانينَ محكنوب لها دون حقها إذا حدلها راش الحجاجين بالشكل

[1 0] افانين اراد وابرقت ببوليا افانين اى ضروبًا دون حقبا قبل ان تضع بقليل يقول مكتوب لبا ان تثكل ولدها اذا نبت شعر حجاجه تلقيه قبل تمامه واراد مكتوب لبا التكل

واعتمت بفى 165 لذ ١‏ اقزع) عمسم اغتمت *0 ,0 (25) ا )- .شريح .علت به 7

ع سزذا عنسه اسه 3:

: 1 معم لم1 6 ما (عامس سذ لماعم در) بالشكل

3 459 36

6 64

" إِذَا هن جادين أنه سيلث ١‏ أنوف المهارى قوق داب الهذل

اماما لم مم مومهم ره

3 اذل عم ى بن لساك عن عذلى فما كلمن يهوى دثادى على شكلى

لم اممف دوم وهم الوم 3 مم موده لم

نا لام يوما أخ وهو صادق ‏ إخانى ولا لت على صيفرا إبلى

> إذاكانَ فبها الرِسل لم نأتا.دونه ١‏ .فصال؟ ولو كانت عانا ولا أفلى

(2] الرسل اللين3 بكسر الراء والقصال اولاد الابل اللين كثير الرا [11] 1

سم وإن تعتذر بالمحل عن 0 8 عه إلى الصف يبرح فى عرافيهانصلى

[1] النصل السيف يقول أعقرها للضيف اذا لم يكن لها لبن

50 عاب م لذ يك هد هاه ١‏ عي أو أب بها

© وقَائلة ما بال غيلان م ينمج إلى متتهى الحاجاتٍ لم تدر ما شغلى

" وأوقت مذ قام أبن أي لقد هوت ركابى بأقوأه السماوة والرجل [2 0] يقول لو قمت فى مرضى مق قام ابن ليلى بالأمر وابن ليلى عمر بن عبد العزيز والسماوة ارض والرجل ارض ايضا

نيلت *1 اإدبيلة © “ز8ة)

:1197 أعوج) عقما380 1 تلك (30)

ومن الأفراسن يو أخ 37 «انانراناا--فما لام يوما من اخ 281 1 جزلكظ ,© (81) وَمَا لم .اخاى لا اعتلت 206 عوة11- أهاى تنظ - إلا . لايم (1-- اخالى

337 باطتباه]2 21 1 تلظ -يات .فصالى ولا 1١‏ -نات دونه قضالى #© .00 (32) الوسل 206 «تويةثا

قد اسايساذا -336 طباتباسلة 720 كتططمط-. يجرب 30 11 زعذر) عفدا (133 - عن ذى 1 من ذى 11380 (سقل/11يم - رياب التضمين) 211 ,10ك لعفا .1 الى الضيف .من ذى 1217 1لع!!-يخرج !1١‏ الي الضيف يخرج .من ضروعيا انا وزوةذا

(قوه) عفدا لِذّقُواه معد نطلل كيت ما 427 تلك لآ زقاك عزرفوم) 103 ر35) رد 151 تناد .طعا من ابن ليلى .الرحل *") ,10 1130 أذ

400

|2008. 64, 65, 66[

5 3 8 28 م عمو مم مهمه مها مم َم ولكن عذابى أن أكون أنيته عقائل واف 0 بالخبل 1 :)] عذابى يعنى عقائل اوصاف بقايا مرض والخبل فساد الاعضاء 4 2500 20 دمم. ممام 0 “ أنتنى كلاب الحى < عق تى عرفننى ومدت نسوج | لنكبوت على دحل

[10] وؤلك لطول مقامه

31 الطويل

معوم م لمم م مه الوم لهاس ع وداه د فعا حوره 4

١‏ فهلا تلثم ثاركم مثل قتلنا أَحَاكُمْ رضخنا راسه بالجنادلٍ

33 الطويل

١‏ خليق عوجاين صدور الرواجل يجمهور حزوى فابكيان امازل

[1] الجمبور العظيم من الرمءل

يها جنطة0 1:!.--واثنى ')- رأتتى *0- لفت كلاب ,نسا. 3( ل !اسلا .ا جاطة) 11 حتّى الفنتى .رايت كلاب 203 1 ,193 أ سم على رجلى .حنّى الغننى . واتنى 283 .ددا دليف هذ رضخنا لحروت مداع «مغنها عباغ صن) © صذ انصد 331آ صذ ترلده لساك عسمم مابيمع ل لغتست تاركم عتاركرم 121 (1) 000

أقوفتا- بجبور حزوى 377 لذ امقطدر بأقرفطا-- 97 !111 بوعساء 379-1031 3 دارا ر(ببرقة حزوى)

118 1« : بجرعاء 163 آنل

41

[66 سام

' لعل ادا الدسع يعقب راحة" ون الوجن او حص عر اليل

]01١[‏ حدثتى ابو بكر بن عيّاش1 قال كانت تصوينى مصيبة فاصبر واكظم فاسرع ذلك فى بدنى2 فمررت بتكناسة الكوفة فرأيت اعرابيًا ينشد الا خدينى عوجا لعل انحدار الدمع 10 قاصابتنى مصيبة فبائيت فوجدته اهون علىّ فسألت عن الاعرابئ فقيل هو ذو الرمّة والنجىّ ما تحّثة3 به نقسك واليلابل اليموم فى الصرور قال ابو العياس وقال 52 اتسغط رى نز .لونلا 519 جز منداظ] عياش 2

ابو بكر بن عياش] تحدت [0] تحريك 3]1١[‏ - فى يدى *|!١|‏

اها له ماه ممم 0000

- ون لم تكن إلا رسونا ميل ورمكا على ورق مطايا مراجل

]01١[‏ يقول ابكيا فى المنازل ان لم يكن الا رسومها محيلة اى اتت عليبا الأحوال الرمك التى يضرب لونها الى السواد والرمكاء” الاثافى على ورق اى على قطع ورق من الرماد والورق التى يضرب لونبا الى السواد وكذلك لون الرماد اسود الى الغبرة والمراجل القدور ومطاياها الاثافى

عه “ود م ولملمء .نقمي

ع كان “قرا جراها رجعت. يق . ييودية الأثلام .وحى: الرسائل

1١‏ ©] قرا كل شىء ظبره والاجرع الجرعاء الرمل والوحى النتابة يقول كان ببا كتاب يبودى لقدمبا

ه دعانى وما داعى الْهوَى بن بالادها إذَا ما ناث خرقاء عنى يقال

[ 0] نأت يَحْدت يقول هواها ما يغفل عنّى وان

انسف 319 1 -الى القلب 263 .ا مدل حون الحاو -114 ات

النجىّ ما يتحدث به فى نفسه .امطعه .م357 أذ امقداكا بغ تويلا الا رسوم مخيلة 0- مراحل (1 (3)

جرعايبا 1121 (14)

داع لاعتى 113 تح ءايباء- مقّى 31ئا (5)

42

[66 مام

ده 2

: لها الشوق بعد الشحط حت كانم عَلَاتى بكي من ذواتٍ الأقاكل 1 '©] الشحط البعد والافاكل جمع افكل وهو الرعىة1 يعنى المناقض |الحمير (1]* بالحمى [!] 2 الارتعاد [10] الوعي [0] 3

» وما يوم خرقاة الذى تلتقى به بتحس على عينى ولا متعطاول

1١‏ ©] النحس الغبار لقوله على عينى وقيل النحس الشؤم

«وال لاحي الطارف من َو غيرها 0 ولو طاوعته لم يعلال 1 0] انحى الطرف احرفه عنبا كأنى لا أريدها ويقال نحيت وانحيت لم يعاول لم يعدل عنها الى غيرها

امم وم كمس ع موم ملم

الهوى إذا الالف ابدى صفحة ير طَائْلٍ

[01] مجذامة1 قطاع غير طائل غير حائل خير ويقال ما عنده طائل اى خير يقول ما عاوتى* ان اقطع وصلك من عاوتى [0] 2 مخدامه [(01]

صوقاه

١‏ ون لباقى الود دام

يريد دعانى لبا الشوق من بلادها وما داعى البوى .ادطءة .أدده)--عتابى 2 (6) عتى بغافل اذا ما نأت خرقاء قوله بنحس يقول .اددءه .دده تلتقى ١01‏ الذى فيه نلتقى 1 ,ناكس (7) اليس هو بندس حين اراه هو يوم سرور وليس هو بطويل اى هو قصر لسروره لذنحى “ادطعه عده0--113 تتح .1ك .11-1 لتتج الة 461 لاد (عمل) 10 رع الطرف يريد لأحرفه الى غيرها ولو طاوعته لم يعاودل كان يمضى اليبا يعنى لم يعاول لم يرد غير .1وكه 1:31-الطرف اى احرقه عنيا حياء من الناس هنا الجذم القطع ناحية واصلها الجنب طايل ليس1 عنده خير وسيلة 2 .10 قصه 9 مععهه ما تعلامم ملحروت عله نعدا ممعرا يسور [821] 3 ,10 ,0 الوصل مجذامة 1131 مجُدُومة بآ ,(1) لباقي الوق 2 ,0 اعد (9) قوله باقى الود يقول اذا وروت فودى باق .ادطمه .مكمه مخدامة *ن ومجنامة البوى يقول اذا ما الالف ابيدى ناحية غير طائل فانا مجنامة البوى اذا ما أَنتُ أن لطع قط

448

[66 .00ج]

موص مس 1

7 اتات ودع 10 خحرقاء وأ

|10] الوسيلة1 المنزلة والقربة

صتنب زيارتها نخاق جبال الوسائل الوسياة [11] 1 ١اأبث‏ ذكر 0 أحنا: قلبه خفوقا ورفضات الهوى ف المفاصلٍ |( '©] خفوقا اى اضطرابا ورفضات: البوى ما تفرق* من هواها فى قليه يعرف [0]* 2 ورقصات [1|0

لدع قد وميه 2 مره ون علو ما صووم امتوعام'

1 هل الدهرمن ن خخحرقاة : الاكما ادف حنين ن وتذواف العيون الهوامل

عمام ا صمه ‏ عوفدم سوم مم ام

وق كل عام داتع لقب روعة تشادى الو بعد اثيلاف الْجمائلٍ

[17 !4] يريد ان قلبه يرتاع لغراقها والتشاءى التفرّق والجمائل الجمال

ع وفع عضوت ١‏ لام كه

ع إذا الصيف اجلى 0 ذى من التوى 51 اجتماع الحجي فى يف قابل

1١[‏ ©] التشاءى التفرق يقول اذا جاء الصيف فأجلى كل انسان الى موضعه املتا ان نجتمع فى القابل

ست غسطا ولق لج ع كفنا ممطموتما--919 1 للمسآ1 (لل) نئل تطعا ,0نم تاسكم 139

زقه ويفتّحه .أصاعه .+عده) 2131 1 (رفض؛ عقوا ابت 1437 (سنب)

ات

اما الدهر .ددس" أنِينٌ ,أما الدذّهر 001 (12)

- الحمائل .! ,05 0 ,(0)1- تشارى البوى 1401 نشاء (ل--أفى *.1 +ل ,(1) 0 (13) يريد فى خل عام .امناءه .نوه؟) تشائى ]١‏ - الجمايل .امسن ,10 ,لذئا تصيبه روعة حين يرتحلون وقوله بعد اثتلاف الجمائل اى بعد ما كنا :14 اسه 13 سسحت 1031 -ترعي مكان واحد

.نشآء من اللوى -1١‏ تشاء .)مده ,) ,*.ا-- عن شتاء (1)') 1 :10 ع ملطكظ (11)

املت .فى صيف 11:14 تشارى 1:01-املنا .«دد') فى صيف قابل مله

فى عام 1 ,)د

لقن

66 م] مم ع كه م

ول بذى الأرطى عَثية أتلعت إلى الركب أعتاق الخليا الخواذل

[0] اتلعت مدت اعناقبا مرعوبة والخواؤل المتخلفات ويروى عشية ارشقت يع هت

3

لايل

2 وه

م

0595

وبين الحبال العف

15

[02] أدمانة ظبية والحبال يعنى حبال الرمل والعقر الحمر واللاسل من

الرمل ما تعقّد منه

ح 4 35 0 5

اا موعاء #1 8 لوي هايا

فعيناك عيناها ولوك لَونهَا وجيدك إلا أنها غَيرٌ

[2©] العاطل الذى لا حلى عليه والعطل ترك لبس الحلى

4م

1 ود بيهام السرى كل ليلذ بذ كر القوا

[طع] الاروع الذى يروعك بجماله بذكر الغوانى يقول يغنى لبن فى الشعر ويروى بعيد البوى عن شوقه

غنوفلا-ارشقت 119 ده .طيدادمان الظباء 801 اشرقت إِلَى كص بآ (13) ..الخواذل التى اقامت .امه 0056 عشية ابلغت الى نبا سرب 198 1ئة على :وليه وَحَدَلّتٌ صواحيها من بين وحش سويقة وبين الطوال العفر 198 آلا ؛ذوفلا (16) انط ززفعه عم) 320 تج (سلسل) من آرام

.يا خرقاء من 119 501 .ايذ--من حيث اعتلاق 198 يدت علاق نا جَنَيتِ (0 0 م تيت 509 لتسفط : دعا لبا ان لا تعلق فى

نقد فرقلا سانيا 821 ,509 لنسفكآ 119 قد وجردّك جيدها . ولوتك 5 ) باتسفك

بعيد البوى عن شوقه غير *1 ,1 ,(1) 0-هيام 0 واشعث مبيام بآ ,]103 (19)

,1 .'0)-.-طويل البوى عن شوقه غير ؤاهل 11(1-هيام 1 ,.)عده0)-ؤاهل

اروع يروعك جماله .ادلءه .005 يذكر الغوانى فى الغنآء المواصل .56

وهيّام (5:0] يبيم بالليل فلذلك قال الشرى راعت عقله

و4

انه 198

50. 6

مده .مم لوم عم

. إذا حالف الشرحين فى ارك ليلد إل أصبع أمسى شخصه رمال

[(! 0] حالف لازم والشرخان مقدم الرحل ومؤخره وهما حنواه2 يقول اذا سرى ليلته كلّبا الى الصبح اضحى منتصبا لم يسكره السير حثواه [0] 3

١‏ جعلت أه . 0 مي تعلة وخرقاء قوق الوابجات الهواطل

[01] الواسجات البواطل يعنى الابل فى سيرها وسيج وهطلان

م اعةيم مهم

إذا ما تسنا تعد قلت

[010] يقول ارفع من صدورها فى السير

وادفع من ن صدور اك

وراد 0 كحو الطير قل 0 صحيبتقى يتأأوته فق فوق الْقلاص العياهل

]©1١[‏ وقيل حو الطير ان النوم غليه فبو يضع رأسه مرة ويرفعه أخرى جما يحسو الطير ليلة والعياهل الخفاف1 والقلاص الاناث الفتيات من الابل العناهل الحقاف [©] 3

36 3 ممه

م وادمى بعينى ل ا على الرخل طاو من عت تي الاجلالٍ

[11 ©] الطاوى الجايع والعتاق الدرام والاجادل الصقور الواحد اجدل يقول لم ينكسر طرفه من التنعاس

سابل 1١‏ مائل ') ذاهل .حالف ١,‏ - خالف ](:! ,10 0 .(1) © (20) مسمس 6مه) فوق الناعجات 159 فنزد 111 :324 لأنع دهطل/ 1.1 بقلّة 1١‏ (31) البواطل السراع خشيطلان السماء قى سيرها .املنم

تن دهف س0 1ل 31ث1 ,25 1151 ولثاك د رهفف) 1

من صدور 1١‏ ).1 ,(1)') من هفيف للم نا ... العياهل الشداو .اساعة .»ددده')- ويوم 1:21 (23)

400

[66 مس

د وقد ماك اللجوراء

[10] الصوار قطيع من بقر الوحش والاميل جبل من الرمل طوله ايام وعرضه مثل ذلك

[10 '0] المستخلف المستبقى1 المستخلفات يعنى القطا لانا تستبقى الماء فى حواصلبا لفراخها ومصفرة الاشداق حمر الحواصل يعنى الافراخ المستقى [9] 1

معموم ام كمه م هاعم لم عقوم اه ظره ا م

0م صدرن يما أسارت من ما أجنٍ صر ارين ن أعطانه عبر حال

[01] يريد وردن الماء وصدرن اى رجعن أسأرت1 ابقيت2 آجن متغيّر وصرى قى حال حبسه يقول ليس من اعطانه الا وقد حال اى تغير وقدم عبده والعطن ميرك الابل حول الماء

ابقين [01] 2 2 اسأرن [1]01

ساس عم مدوم مم مولي ددم م مهم مه

مم سوى م اضات الذئب منه وسربة اطافت به من ن أمهات الجوازلٍ

[01] اصاب منه شرب منه سربة جماعة من القطا وهى أمبات الجوازل الفراخ الواحد جوزل

مقابل مستقبلك .امدلءه مامد0) .له .105 339 1 انوفلا- -صوار تحمّى 1031 (35)

50 .1100-1 9815 أ هل 15 ع (حهلف) 1آ-110 ,109 بدا 151 (306) الالياط حُمَر (0)01© ,18 1 ,497-60 بولهايه161 دز

من اعطائه غير 9# ٠1‏ (خلف) 1.1-ماءٍ مقفر ارك 3ن رسار) هآ رة (7ق) |12--صدرت ,اسارن ماء مُقْفرٍ ,اعطائه صَدَّى 252 ذنتد وتطصاة ,نمك .ىم

صَدَنَ بما اصرت من 1:38-اعطافه .صررن بما أسارت من مقفر 110 +1

ماء مقفر ,اثارت (1) )-[510] صدًا ييس 1837 -ماء منفغرر1 اعطانه ,ماء مقفر

صدرن ذهين لما ابقيت من الماء .. . يريى ليس من اعطاته .ادداءة .0054©

شىء الا حائل

وللهعنة نا تتسودطط 308 اتسفع...

028 1 .طسو 11 446 اس ر[الذكب «أيردى -459 ,110 هنا [80الذتب 1101 وَسِرَيُةُ 117

رس

طعاتا' اا

328 401 ا

[66 ممام]

١‏ إلى مقعدات : ت تطارح ل بص بالنحى 2 عَلِهن دفضا من حَصَارٍالقلاقل

[10 0] اراد صدرن الى مقعدات يعنى الفراخ ليس لبا ريش فتطير فبى مقعدات والرفض ما انفرق والقلاقل نبات الواحد قلقل

- ينوك ولد يُكسيس إلا قنازطا من اليش و1 آفصال لهال

1٠|‏ ©| ينؤن ينبضن متثاقلات والقنازع الريش والفصال اولاد الابل ع

570010

ام كاناعل حقب خماص إذا حدت مواديها بالواخمات الزواجل

[1! 0] الحقب حمير الوحش خماص ضمّر حدت ساقت والسوادى الايدى لانبا تسدو بها فى السير والزواجل1 تزجل2 بالحصى اى تنسفه اذا سارت والواخطات بمعنى الواخدات والوخط والوخد ضربان من السير يقال وخط يخط مثل وخد يخد ويروى على حقب3 خفاف

الحقاف ]1١[‏ حقاف 3]0[‏ ترجل [2]0 والرواجل [1]0

0 يحدوهن ولو مشحصي يليه نوش بن عصان الْسَاجِلٍ

!١[‏ ©] سماحيج طويل يعنى الآتن يحدوهن يسوقينٌ قلو2 خفيف سريع السوق لآتنه يعنى المسحل مكد2 من عضاض الحمير والليتان صفحتان العنق والنبش العض بمقدم الغم

يكدم * قلق [0] فلو [1]0

الاك ع .انا .]-أيى 4091# 11 10 والبزائل الواحي .ااه مامص تسيثواء )قعل بد ارا هزيل اى مبزولة (سدى) 171-- سوازييما ,بالواخدات الرواحل .شُقُب خقاف 900 عن (سرا) 1.4 (31) 1-- الرواجل ) الزواجل *.! ,(1)')-- بالواخدات .خفاف .الزواجل 172 « .حقب سماجيج ١‏ كانى خا حَدت *1 00 ])-كأنى سْوَادِيبا

35 غ1 زقعى) 1,آ] (39) * (قنؤع) اط (80)

حقب حقاف عن اسواريها ,الرواحل (1) 00 فِلُوُ “.1 ,11- من كرام المساحل قُلُوٌ مساج اذا -يحدُومن 0 (32)

قلق لطالنة

[66 ماج

> رباع اب الطلن حب ماه بلحية يك الشويات اراك

[1©] اقب البطن ضامر جأب غليظ ويروى جون اى ابيض مطرّد تطرده الحمير والمغزيات اللواتى تأخرت نتاجبن والصك الضرب والرواكل اللواتى تركل بارجلا اى تضرب يبا ويروى رعاها اقب البطن1 فتروى رباع [0] اذا تطرد بها ويروى رعانا اقب البطن [1] 1

5 نضا برد عله ف وم ص جلونه أَجارِى تسهالك وصوت مُلَامِلٍ

[2 0] يقال نضا ثوبه ينضوه اذا نؤعه عنه فكاته نزع البرد عنه ويروى مضى البرد عنه اى1 نضاء البرد عنه هاج يطلب الاثر واجاريه عدوه يريد ضرويًا من العدو والتسباك الممرٌ السريع اراد فبو ذو اجارىّ [من] جنونه يعنى من نشاطه وحقته واجارى لا يتصرفة وصوت صلاصل اى شديد

عه [ط ]3 انقضا[ط 2]0‏ اذا[)]1

ص صاقدء لم هوم لم مومه ا صوعرمم

2 وى السرى ف اليد اليل حال بمقورة

[52©] تباوى تووى فى السرى سير الليل حالك اسود مقورة ضامرة والالياط الجلود واحدها ليط والليط اللون شم مرتفعة والكواهل الغوارب وكاهل البعير غاربه

301 «نع (غزا) 1..آ-_المغزيات .جائب *.1---البطن جون سا'دة! ما عمد عدا معاسامؤفه 14'-_المغزيات

,المغربات 831 (33)

رغر) خا 360 ع

وده 0 لسياك (2 ,*ئة ,*0تسياك :1 ,831 ,0احارئ .مضى اليَرْدُ 21ثا (34)

3 تواده؛ 51 -احازى 8 ذ] فبو من ذو جنونه *آ-- البَردٌ : صُلاصِل

كاته من تخليطه كلام :دود اتدادة؛ ا8-- صَلَاصِلٍ ,اجارى تصبال

باماعة قده') صُلاصل فادعد 2185 عده غما) رده عاسام؛ ى ‏ .مجنون والتسباك التسحاق يقال سبك وسحق فى العدو اذا اسرع نباوى اى نيوى .اددادة ز والبيى رنُبَاوى 6سده)- البواكل 1 (35)

499

[66 0 م مه مم سم اصواع ملم

1" مهارى طلوت أمشّاج حمل فشر باللودة الصسبانٍ مل الخصائلٍ

[01] طوت اخفت والامشاج اختلاط الم بالنطفة بثّرت شالت باذنابها فعرف ذلك منبا فكاتها قى بشّرت به قال الشاعر #9 اذا هى بشّرت1 الوت2 براق3 889 كنخل؛ شال ذى بلح سياب5 28 املودة غصّة ناعمة والعسيب عظم الذنب وجمعه عسبان والخصائل خصائل الشعر

كسبل [(1] [فاتسه 0] 4 نواق [3]7 العب [(1] 2 نشرت [1]1 عامم عمد شأن [0] 5

3 500 عنم | مصولم

- يطرحن بالأُولادٍ أو يلْتَرسها على تحير بين اللا والْسَامِلٍ

[02] اراد يطرحن اولادهنّ وتلاقى1 مقحمة: على قحمة يعنى اقتحامبن؛ من مفازة الى مفازة والمناهل5 المياه فحم [3]0 2 مفحمة[ 2]0‏ والبا[2] التافى [©] 1 السبل [5]0 2 افتحامين [0] 4

مشاعه صوكرهة ‏ مقوم مه مهام

م ذا هن بعد الاين وقعن و وقعة عل ارق لم يرصختها يالكلكلٍ

[ 0] الأين الاعياء والرضع الدقٌ يقال بالحاء والخاء والكلاكل صدورهنٌ يقول وقّعن على الارض وقعا رقيقا2 وضعيفا لبز الي رقيعا [(1] رقيقا [0] 1 م اع اله 5 وسهم مموه دم عدش مه ممم صمدام لق اعلال قد اكثرت من قول مايل وعيب على ذى الل َوه العواذلٍ [! ')] ويروى ولا يرشى الغاوين لوم العواذل

بانطعة زميل اضرو سان علا ممحي غباط يعانص ١[قيشرت‏ حقل 1:21 (36)

ياسمتماك عت سا يعضاح ملك صم اماتصعمد كز لماك مصعم 11:6 مِلْنَ اسه

علتبا ادئ1 (37)

زمن اولادهن فلا يلقينينن

')--ذى الود 112 ترم

اسانه السك 18 :1 11 301 عد رقحم) 1.,ا وقوله او يلتزمنها يريد او قيل .000") قيل ,

500

[67 ,66 ممام]

." أعزل قد جرت ف الذهرٍ ماكفى ونظرت فى أَعْقاب حَقٍ وبَاطل

ام فأيش فى أننى تايع أبى وغَائْلتى غول القرونٍ الأُوائلٍ

1 0] الغوائل ما اغتال الانسان فذهب به يعنى الموت

04 الطويل وسونًا كأخلاق الرد1: للم

دموعا كتبذير الجمانٍ المفصلٍ

[01] يجدى اى يتعطى1 ولا بد من اضمار الباء قى يجديه يرفع الضمير على الذى كان كانه قال اظنّ ذلك دموعا ويجدى عليك سؤالبا صلة للذى والدموع مفعول ثان لاظنّ والجمان الولو المقضل الذى عقد بين كل لؤلوتين خرزة يعنى [0] 1

يقول فى الدهر ما يكفيك ان عَقّلْتَ والاعقاب ما .ادراءه أبس حم 8 (ن4) آخير الامور الواحد عقب

وغائلتى .اوطده .امسن -.- إِلَى ]113 ,2 ,0 تامع 0 سحت ,“رآ ,000 بآ (41) يريد ذاهبتى غول القرون يريد ما اغتال القرون قاؤهببم واماتيم

واخترعيم 11) :98 1 (سلل) مقدة :145 1 تنخ قف العنس *ر1 ريل اظ يعمس (1)

16نم

3 «افضصيت نمدا لمرلا 0 العيس ,قى آثاو 980 إتراه]ة - قف العيس 0 ,10

رآ ,بآ -كتبديى 5لا جز نتف لد لكك :1:1 .-تجدى *0 ,0 ,(1)1لئل (3)

اراد .اماع ,اعد يجدى 301 هد' 121 الحمام *1 ,1-كتبدير 0)

أَظُّنٌّ الذى يجدى عليك سوالها دموعا يقال ما اجدى عليه اى ما اعطاه

وانّها سأل صاحبه أن يقف عنسه فى اطلال مية فقال اظنّ الذى يجدى

عليك سوالك دموعا والدموع خبر اظنٌ واضمرت الباء فى يجدى

501

301 أسسامف' اذا و

]80.67[

عه مومه #اخزما و ماع عع

© وأ يوم 0 إن كيت صابة لعرقانٍ دبع 0 منزا

[0)] الصبابة رقّة الشوق ويروى أو لتشبيه منزل

هه م عام وا مه صاقوم

ع بأول ما هاجث لَك الشوق دمنَةٌ بأجرع رباع مر نرب لل

[ ©] اراد وما يوم حزوى باؤل ما هاج لك الشوق اثر الدمنة واثر الدمنة اثر الناس وهو اسود والربع المنزل والمربٌ المقامة المقيم [0] 1

نوم جام الؤوم

ه عفت غير ار وأعضلا مسجل وسفع مناحاك رواحل .ورجلا

[2 0] عفت درست والآرى مربط الدوابٌ واعضاد اى جوانب سقع سود يعنى الاثافى مناخات مقيمات رواحل لان المرجل يعلوها والمرجل القدر الكبير والاثافى المناصب

م امادويم دوف دم اك ضاق م

: تجر بها الدقعا: هيف كنا تسصم تراب ين خصاصات متخ

[1 ©] الدقعاء التراب الرقيق والبيف ريح حارة تسح تصبٌ خصاصات فروج

.29 + رجرع) 1.1 (3) +38 1 زربٌ) اسامقفار 299 + 390-11 عذ أجرع) 1.1 --فاول 0 (4)

دار احل) 1..! زر يتحص صة لماععيمه عنا] مخلل 8 .]ا ق4! 1 تلفي 34011 عخلل 401 ع (ربع) .ا - محلال

أراد ما يوم حزوى .انلاءة 56هه') ,(1) الا باجرج مقفار (1) 1:1--باوّل من

لي

ويروى باجرع مِمٌفَارٍ .ماده .ددن باول يوم هاجت

3 11 إعضم) 85وا.--وسقع غريبات : آرى ونؤى ومسجد (1121)1آراء © (3)

يقول عفت هذه الاطلال غير .1دءة (1) 11(1-.رواجل ١١--رواحل‏ مرجل

هذه الاشياء وجعلبا غريبات لانه ليس بالدهناء حجر وائّما ينقل اليبا من

الحزن وجعلبها رواحل مرجل...ويروى وسفع مناخات

.متحل.1آ كاتها *.] ,(1) 1 جر يبا *0 أكدم) ,10 ,)6 (6) كاتما ٠١‏ .0 ..50مه')- يثير بها

[67 ب6ك]

موه شام ام صلموليه امم عم 20-5

٠‏ كنتها عجلج البرقين وراوحت 9 ييل ين الذهنا على الدادٍ مرقل

[010] يقول ان الرياح كست الدار عجاج البرقتين والعجاج الغبار والبرقة رمل وحجارة يختلطان راوحت راوحت بهذا وذيل الرياح ما مر منها على الارض مرفل1 ممتى سابغ2

سابق [10] سائغ [0] 2 مرمل [9] مرقل [1]0

مام وومةه صوكرود م مصوء ةدم م2

دعت ميد الأعداد فاستبدك يها . حَنَاطِيل اجال من آلِينٍ خَدْلٍ

[02] الأعداد جمع العدي والعس الماء الذى لا ينقطع يقول حضرت ميّة حين لم يقدر على المقام بالقلوات لان الماء لا تقدر عليه فى الفلاة فاستبدلت يعنى الدار استيدلت بميّة خناطيل والخناطيل الوحش خدّل خلفت من صواحبيا والآجال جمع اجل وهو القطيع من الوحش

ماك ده صووء وام

ترف التون يحق رأ جنا من ن صحائه بها مثل مشي الْهبرِزِي السرول

[2©] ضحائه رعيه عند الضحى مثل عشائه وغدائه والببرزئ الملك يقول يمشى أمّا لا يخاف

يريد .1:01ه .6م00 - كساها .على الرمل (1-_مرقل *) ,233-60 1 زرفل) مقع (7) كت الدمنةٌ بعنى البيف كست الدمنة عجاج البرقتين والعجاج التراب بريح...مرفل مسبغ يغطى كل شىء وهو نعت لذيل واراد رقل ذيل الريح على الدار

11 رخغطل) 416-11 11 204 276 18 (عدو) 119-13 أذ أخطل) سبن!) 191 (8)

.من الوحش حزّل 57 نذ (وننده) .| 43 تناد هنك .1- -311 51ج 14 :37د خذّل جمع خاذل .امداءة (1) 81 الاعذار

ع 4 :210 نع زضحا) 1.آ..-مشى الجعرزىٌ .يمشى ضاحيا 1337 إتبلداة (9)

من .اصناءة .دده ضاحيا 507 ذذ (ضحا) «ادهذ) 111350-11« زسول) اع 1د ضحائه اى ما يرعى فيه ضحاة كما تقول من عشائه يقال هو يتضححى قال هذا لانه يرعى فى الضحى والببرزئ .ادداءه (1) ]173-- ويتعقَّى ويتغدى الماضى فى امرد وهو الدهقان والمسرول الذى عليه سراويل السوار الذى -466 1 طاناتة* 181 .فى أقوائمه وانما اراد ان الثور يتبختر تبختر الملك مشى البربدى أصقتدم مداع ناقة الع 14

508

67 ممار] 2 م مامه َم مم قامة 3 إل 5-5 مو ذى 51 يستعده اذا هجرت ايامه للتحول . - [1©] بيو واسع يعتى الكئاس الذى يستتر فيه الوحش ذىي أ يقول لبذا

البو اخ اى كناس آخر قريب منه تحول فيه اذا هجرت ايامه اذا اشتد حيرها يقول له مكتسان واحد لال النبر واحد لآخره

تك م 2 لولم م اأعدة

ااترك بعر الشتران فيه وحوله جديدا وعاميا كحب القرتقل

[8 ©] الصيران جمع صوار والصوار القطيع من البقر والعامىّ الذى اتى عليه العام فيه اى |فى] الكناس

عوم مودعم

“امنب به عو الباءة تطبي: :نسم لبان الكان العلل

]©"1١[‏ ابنّ اقام يعنى الثور به يعنى بالببو وهو الكناس عود المباءة يعتى الثور لانه يعتاد المباءة والمباءة الكناس وكل منزل مباءة والبنان جمع بتة وهو الرائحة الطيبة وبثة كل شىء رائحته واراد به بعر الغزال

أي ١‏ نار رع الو كفا البدفاية ا ع2 6 لوقع ايده ا 6ه ٠‏ إذا ذابت الشمس اتقى صقراتها بافنا نل مربوع الصريمة معبل [11] ذابت اشتق حرها اتقى1 صقراتبا اى تحرز منياة وانتقلباة والصقرات شدة وقع الشمس معبل مورق وقيل الذى سقط ورقه وانفليا [(1] 5 تحريميا|١ *]1‏ انفى [1]10

مبوى «1-ييبوى 0 (10) إبغن) .«اددهة) اتابن اقام به عود 6 © 02 -المياءة «]-.-ابن بنا (هزدا) 144 ذز ابن 5 ن وجبا وفعالًا .اداءه

() احنا اقل ونصب نسيم لانه جاء بعى التنوين كما تقول هو (عبل) 1..!-469 1 (ريع) اماع19 1 مقع 1 (ذوب) الس:ة) 9-11 بالتياساك- 38 عوطم

02

بن *0) اسه 0 معيل صقراتها ؟ه عابر د« سقراتيها كن ودس عل 40 ودناك اده .مقبل 163 18 دا

504

6-67

معدم مام ع2 اح غات + ايها

ع ع راواه وعن كل عرق فى الثرى متشقل

ممه ممع وم كعم م م صومد د صرءود موامه

8 توخاة بالأظلاف > حي خانما يثير الكياب الجعد عن بن حمل

[1] توحاه بالاظلاف اى حفره واذا توحّيت الشىء جعلته على يسارك والاظلاف اظلاف الثور والكباب ما يلب من الثرى والجعى [من] الارض [المتراكب]

بعضه بعضا من كثرة طلّه وندوته ,

مود دسم لله ةدوم ام

1 وَحَكل موا القوائو :3 نعجة لها ذرع قد قل أحوزتة ومظفل

[9] موشّاة القوائم يعنى البقرة مختلط لونها والفرع ولد البقرة احرزته اى اقرت1 على الرعى ولم تحن عليه ومطفل معبا طفل وموقّاة منقوش والوشى النقش 1

يحنوا [8] 2 عرى [0نه] 3

107 تيع 1 دمع الهجانٍ وافبك لها فر فرق الاجال . من كل قبل

.يخبره 7--يحقره *.1 ,بليحقره .دقيقة 19 إذا؟ 4 14 أ« (غلل) آدرآ (14) عرف (0)1) -فى السما متغلغل .يحفرٌ (1) 1:(1--متقلقل

يُثْرْنَ 189 اند (حمل) انآ كاله *آ م1 (15)

,457 لاعشيامتط! رققة 141 ر0ه1 اذ

1ف (عرق) 31آ--050 وصمآ يثرن 195 لنهة

يثير عن حمائل السيف .ااه ناقس_-

لان العرق احمر فشيبه بحمرة حمائل السيف

احرزته وذعته فى الرمال... ويروى كل بالنصب والرفع .اكه (1) 1031 (16)

فمن رفع عطف على قوله ابن به عود وكل موثّاة ومن نصب فعلى

احرزته اى هو قوى على العدو .ادداءه 6ددده')- .ترى الثور وترى كل

وسبق فلا تدركه الذياب والكلاب ومطفل يريد وأخرى مطفل وادها طفل

.امه (1) 21 ااستريع به .دنه - -0ه) الربجان .آبه (1) 1لظليا 1 (17)

ويروى تريع له قال الاصمعى راع عليه اذا رجع عليه ريع البجان اى

رجوعبا وهى البيض الكرام من الابل واقبلت لبذه الموشّاة قطع البقر

من خل مقبل من كل مكان تقبل فيه لتستأنس بها فتطمئنٌ

ده اعم م لمعه أسا) يثرن مد

ررتسمنة ل عه توغفمطاسسة

8 230 .ا

[67 6ك]

7 ص - 0 0

يصرف للاصوات جيدا كانه

وادم لابن إذا إذا وضصم الح "١‏ فيا أكرم السك الذين موا

زان دحت ماديا قفار بلادمًا

[(1] مباويبا حيث يبدون فى

سوه مه دامس عدقةه 8ه مده 22

" كان لم تحلٍ الزرق فى ولم تكلا

]1١[‏ المرط الازار والمرجل البعلمز والزرق اكثبة بالدهنا

6

ويروى مغقّل بغير الألف .ادكه (1) 801

سلس تداعف الصيوة

أو الانس مِنْ ا ' المففل ذا برقت فيه الى ص صقم مطل

لفان أرطَى مرحي مدل

تصورة 2 وم | صدووسيت

عرب الذار والمستخلف الْمتدِلٍ

كن لم وى دل ِنَ اوش توهل

الربيع اراد كان لم تؤهل سوى الوحش

بجرعاة حرو ذيل بط 0

*[-129 1 معقصدلز (18)

امأعده 134 عا متسمين1ا

اخو الانس لا يخاش يخشى من التاس لها يغزع .اماعة .غعرم)- واللام

منهمم

كانه صفح منصل اى عرض سيف .اوداعة .أقدما) (19) اذا وضح .وآدم .الاقدحين 335 1 أذيةا-(!) © ,"يآ مل ص المناتصت (20)

(1) االاسوقي

تساعيسا2 222 سكم

- -مغانيها .رسومها 81

المع 1

5 أذ نولا نير مرط " .امطعه (1) 1031 بين مرطظ 10:1

(1) ااثا-من الدار (1) اانا ,يجمه - قَيَا كَرَمٌ (1) 1321 عدم ,للق يا خرم تعجب...يقول يا كاين ويا خوم المستخلف .

11 :16) ,تناه واضحت مباويها قفارا بلاوها *ا

: الاقرجين .0000) الاقرحين (1 ,(1) 1:3]1- وآدام .اذا وقد ويروى اذا وقى )3

3 لاس اى لايس .ادانع

7( الث -36# نم رزرق) 14 (33)

ايل مرط ١1--مرجل‏ .بجمبور ,الزرق ابدا النير طاقان من الخيط لم ينسج وهو المنير والمرجل ضرب من الوشى ويروى بجمبور حزوىق

ناناة

67 0ك

إل ملب بين الحواءين منصف > قريب الَْارٍ مل ب ارب متيل [10] الحواء المنزل والاحوية الابيات المجتمعات منصف يقول بيوتها منصف مسيل اى سيل

كم م م ضرمم 030

ه؟ تلاقى به حور اليو كانبا مي عَتل خرنجر عن يل

[0ا] تلاقى به اى بالملعب حور العيون يعنى النساء والمها بقر الوحش شبْه النساء بالبقر والعقد المعقد! والمعقى ما تعقّد من الرمل وتداخل ومحرنجم مجتمع فى مكان واحد يعنى حول العيون قى الملعب كانينٌ مجتمعة فى عقد من الرمل غير مجفل ليس [مسرع]2 ومضمتط 2 القطع [1]10

[(1] اصل الضرج الشقٌ اراد سقط الترائب والترائب عظام الصدر وحوّة كريمة

م إذَا ما القن من + رسع مر إينامن افام/المكال

[1] ايماض لمع البرق والغمام السّحاب والمكل المتراخمر

0 0 موده مه صووء وم

+ يهادين جما المرافق 1 كليلة حجر الكب ريا المتاحلٍ

الحوائن 17

غير مجقل اى غير مسرع .101ه» (1) 1:01 العين ,بها عقى 1١‏ (35)

أذ أضرج) 11 ضرحن 35 19 .800 .1 :188 أذ لهال" ,358 أأذ (ضرح) هل (20) سحهوة *.آ-كتقن البرود *1 ,,[ضرجن 1156 .لم0 101 1387 الأ اا كشعب البرود (1) ©

-امناءة .هده ,(1) كدظ لتقي (1) 0 ,(1) 831 ,أوراه0) فلها التقينا *:1 ,بآ (37) يريى التقين ثلاثا واريعا

235 عد 11 :11567 (هدا) .لاناه0 [10 لحم الساق .جماء العظام جريدة 1١‏ (38) )164 ب1ة1ب1-_- هجر العقب *1- هجر الك 408 + (هدى) 104 ٠‏ ييادين اى يمشين معبا يمينها وشماليا .اسا»م

20

نت سباع (34)

[67 مم]

0 ملام ابره

أناة بِحَندَاءَ كأرىك إزارها إذَا اتجردث مِنْ نكل ددع فطل .عل عَانِكِ ين رك يبرين رمه أُمَاضِيبُ يدا فلم تيل

ا هجديم الحا يثتى الداع مستجفها !عم جيذ عوجا: الدظنء مفرل

[11] هضيم الحشا اى ضامرة البطن والجيى العنق عوجاء المقلّد موضع القلائت

قى مالت عنقبا لتنظر الى ولدها مغزل معبا غزال شبّه عنق المرأة بعنق الظبية

تعاطيه .أحيانًا: إذا "جبد: جودة رابا كطفر اارتجبيل؛ المعيل

[10] الرضاب قطع الريق جيد جودة اى عطش عطثة يعنى الضجيع المجودة

والجواد [10] 2 0 الثقاه ترشقا ل وأضخصم حالم عَذْبِ لي

رسا الرشيف والوشف عباب1 الشىء بالشفةين الى الغم ا الابيض وايضا الكريم من كل شىء الابيض الصلب يقول بات ضجيع هذه المرأة يرشف رشف البجانين اى كما يترشّف البعير الابيض اذاك لم يشت |عطشه] فيكون ذلك ابلغ فى الرشف الإبيضان [10] 2 حبب [(1] 1

كان نطاقبا *.آ ,(1) 0-كانٌ حقابيا (1) 121 ,غ008 -ومحول .بحيداة 1١‏ (39) المفضل الثوب تفصّل .ادداءة .0دهه00 المفضل ثوب واحد .ا0داءة ,(1) الاثلت

أة حسنة الخلق ضخمة العظام

0 تلبيد (1) 1501 ,000056 يتبيل (1) 0 ,*نآيتبيل (1) 031 قد لبد بعضه على بعض فلا

,لل صل لعااتده هذ ع1 15 المظلل مغزل (0)1)--المقدد ,0451| .دعتدتع كذ معماع ع

تظلّ تعاطيه 221 1 (جود) دنه 1:0 :314 اتبلسلا 462 .الك عدن بلفاج1 (32) 1١ 113‏ (جود) :302 علد (عطا) خآ اذا

أتى (1) التاسؤورو سن *.آ ,(1) 0 هآ معو (33) قال ابو سعي .اوداده (1) 1101 بغثة *:1 صمح بقشة (1)© ..!--ممى نعشة ١ا‏ (31) هذا صفة غاية التقبيل انه اذا فاوهبا تمصصيا كما يتمقص الوعش كينا

من ماء المطر لا يروى فهو يترشّفه وذضر الصفا لان الماء عليه اصفى ولم تسيّل اى لم تأت بسيل

(230)

03) 1

50

[67 مك8]

دم هم ل وامة ده

عقيلة أثراب كن يعينها كحلا وان لم مكحل

[2] عقيلة مختارة عقيلة الشثىء خياره والاتراب الّدات واللدة والترب بمعنى واحد وهى فى إطلاق1 واحد استيقظت من النوم

- إذا أَحَدتَ مسواكها صَمَك به كتايا كور الافسوانٍ الميحأل

الل امن لد شار بلك أفله” : ولد بحل الى النويي كل مزل

«م اب حتى تطمع التابع الصبى وليست باذنى من إياب السخل

[1] يقول تقارب فى القول حتّى تطمع صاحب الصبى والمندّل رجل وهو القارظ العنزى1 سار يطلب القرظ فلم يرجع الى اليوم قضرب بنفسهه المثل الإياب الرجوع

بعسه [6ه] 2 الغرى [1]60

ع ممت 5 عه أصادّه مما م مام مهام 3 موس مم 00 الا رب ضيفٍ ليس بالضْيفٍ لم يككن لينزل إلا يامري غير زمل [1] الضيف الب هاهنا والزمّل الضعيف العاجز يقال رَمِل رَمّال ويل

اع مد د عملم موف ممه

" أتأنى بلا شخص وقد تام صَحتى فيت يليل الارق الْمتمليلٍ

[8] اتانى يعنى البمّر والآرق المسيّد والمتململ الذى ينقلب لا يستقرٌ

عذايا .عده!)_-عذاب كنور (1-صفلت .1 (36)

,ترحل 1# ,(1) 0- كل مزحل ,لم تزحل ,يحاربك (1) 831 ,,1--يحاريك ظ (37) ويروى لم يجانبك اهلها وتزحل تقذف .دده (1) 1321 يرحل :1- مرحل

كل مزحل اى كلل مقذف

اله 06لا ولست ,يطمع الطالب "نآ مآ ,(1) 0وليس 133-18 1ئةك يطبي (38) -طاعلمصب]8 151 مععسطعغط ووتمتقصي عغط) لععتى دما عمط كعك ملعل ؤه تعمها بامطعة هده تسمسخ؟ 1ض عتيقي ‏ لمتنا من عن لمم (تعضير عن) لقباط المنخّل رجل ذهب فى الزمن الاول يطلب قرظا فلم يرجع

يعنى كبن يديل البو 9 بآمرئ قوى .اداءة (1) 651-1021 مللطكت (39)

4لالمتيكل 24 :د رارق) 631-14 .طاسطهك بدالى بلا 1# مك ,(0)1© (لقم قوله الدّرق اصله الأرق ومده للضرورة .اساف .أسس-38 تم

ولاه

[67 .6ج

قلما ديت بص بل وجيه طٍ 0 0 المُحجل

* وفعت له حل على ظهر عرمين نواع الفواد حرة الوجه عيطل

[(1] عرمس ناقة صلبة ومنه1 قيل [لبا] عرمس شببها بصخرة لصلابتها رواع الفؤاد حديدة القلب ذكيّة كريمة حرّة ومن صلابتيا :د كس 31

عم تاوت لتحادييل' النؤار ‏ فبدرت واب ريا اليد يل

[10] طوت لقحا لقحت حملا |مثل السرار] مثل البلال فبشّوت باسحم يعنى ذنب الناقة والاسحم الاسود ريان ممتلىء والعسيبة عظم الذنب وهو العسيب ايضا تستدل! على حملها بابشارها اى بنشاطيا [2]7 باسيابها [0] 2 سيمل [11] 1 ع عياط مغ 22 ج5 ف له سم 2 اذا 0 كه 5 5 غةَ اك به | ع 0 نبت به ه سدو النجاء الهمرجل مشاه ١‏ موه موه ع د و و كما ذببت عذرأء غير مشيحة 0 القرى ضَ فارسي مرفل ارايت 1٠١‏ (11) مامه-1235 ختج لنت أله قناق حلال ز49ة 1 مشحل :ليا 497 حا زروع) هنآ (49) 49 خة للب 866 .مي .دده رواع - رفعت له رحلى اى للهور .ادلم .»د00 ريّان العشيّة اك 14 106 17ل ننذ رلقح0 ل --السراب ,فنشرت 1١‏ (13) اسحم ذنبها وهو الاسود وانّما هو العسيب فأتثه .امهم رشدو 363 1 .اسه 121 1395 عتباناسسدو 942 81 (عسر) ١.آ--به‏ شدق 1١‏ (14) - اذا جد فيبنٌ النجاء 930 باع اا 17351 (همرجل) 1.1--ذببت به وقال ذنب الناقة يركب وحاحيها فاذا خطت برجليا اليمنى .اسه .تحن ى السيرة ركب ذنبها اليسرى واذا خطت باليسرى ركب الذنب اليمنى فذلك محاكاتها 15*16 رقة مسن ساتسه تلأس

1 (رفل) عفعاء -عذراء وهى 389 زأته (بعض) 1.4 (15) اشاح اى جدًا اى تذب ذيّا رقيقا غير مجدّه والمرقل المؤوم (1) 1101 يقول تذبِيت بفنبها .اددامم .دده )- المشرف والفارسئ رجل من اهل قارس

كما تذبٌ عذراء عن رجل فارسئ مرفل مشرف مؤمر وغير مُيحة اى غير

جادة ذبت ذبًا رقيقا غير سريعة والمشيح فى لغة قيس وتميم الجاذى فى

الامر وعند غيرهم هو الهاذر

50

67 مس

و فا ناء وبع 087 يم ل اص ود ماه

مقر ومشزود ديعن" فِيهما شح كصقب العلائف المتسثل

[8 0©] مغار شديى الفتل1 ومشزور مفتول عتى 0 جبة يعنى الزمام والخطام والشزر من اسفل الك الى اعلاها وهو التدبير لانك تدبر به عن صدرك والشزر القتل من اعلى الكف الى اسفلها ومن هذا قيل لا يعرف فتيلا من دبير بديعان فى الضيقة شناح طويل الشناحى الطويل من كل شىء والصقب عمود البيت شبه عنق الناقة فى طوله والطائف الذى يطوف يطلب الشىء والطائف ايضا بل معروف

الثقل 3 3 مقاط "ان ادي اا ا ا 00 معر كوم بى الاركو ادا حرة و وان تستذمل | لعيس كنيل

[8 0] ادماء بيضاء الادم فى الابل والظباء حرة كريمة نبوز تنيز رأسبا فى السير والذميل مسير لين

سدم ') مرقل (1) الث فسن لنصد ,(1) 1031 ست تادهم (#*5ل) ضمت عليبا اى قبضت عليبما وانما قال .01* (1) 1:01-ومرفل سابغ لأناب طاؤسين لانها تذبٌ عن ملك والبقير مدرعة بلا مين ,(1) 1131 ,#نآ دوم حبايب [١‏ جراليا بآ ؛ه ونمسهة :[عك] سَبُوالهَا *مآ..[ (16) يقال ان : عض ) قن «تمصمه سا مترد 16 0ل ,*قل بود نموم حُبَابّى ,(01) > .اسداءه (1) 831 --حَبُوا لَبَا (9) 1:31 هذه الثلثة الابيات ليست لذى الرمّة الحبّاب الحيّة وجمعه حبّان مثل ذباب وؤبان وقوله بحيث اى بالمكان

وحبوا با لبا للناقة .ان:(:» .0054')- الذى استقرت فيه من مناخبا ومرسلها +1 ,(1) 31ثا .(1- كسقب (001 ,1.5 )سناح ١1--مقار‏ ,[-ستاخ .مغاور"0) (173) ...يصف زمامه...بديعان فيبما يعنى .امط,* (821)1-المتنكّل (0)1) ,ا الزمام والخطام ابتدعا فيبما المتنخل المختار وطائف بلد الطائف وقوله بديعان اى جديى ايضا .امداعم .دده تذم «لبى الاكواب *[ ,(1)) +!- ببوز 207 1 رزمٌ) عقسه (ها) أى تصير امام الركب كالزمام يقدّمبم وتستذمل يطلب منها الذميل تم اى تصير .اد«اءه (1) 1:31---تذمل والذميل فويق العنق ونبوز تيو رأسها “ا «ذ نمم هذ 3 ونا ,تستذمل-- الزمام امام الاركوب وهى جماعة

عم اسنسمتاعتل

.امراعة نادصه!) ‏ ومْوة

067

سناد

من الها ضريس لبن مف وجندل

1١[‏ 0] سناد عالية مشرفة سبنتاة قوية ومنه قيل للنمر سبنتى لانه اجرأ السباع والمحال فقار الظبر ضريس بثئر مطوية بالحجارة والصفيح الحجارة العراض والجندل الحجارة

© الصموكٌ و«م صوروم ا وسيم - . مهمه 2 2 0 00 عت مشرفًا فالاحجل العغفر حوله إلى رمث حزوى فى عوازب ابل

[(01] مشرف موضع والاحبل حبال الرمل والعفر لونها الى الحمرة عوازب

بعيدة قد ابعدت فى المرعى ابل جوازى اذا اجتازت بالرطب والعلاً

عن الماء قال لبيد

وَإِذَا حَرَكْتَ عَرَرَى أَجْمَرتٌ © أو قرابى عَدُوُ جَوْنٍ قَدْ أبْل1 والجون هبنا الابيض ويقال الاسود وهو مشترك حمار وحش والغرز ركاب الرحل اجمرت عدت وقرابي قراب سيقه جون قى ابل2

السام بإست امم 2 8 1 لسر لطاظ1) مستط د

اعضو مااع الع 5 يت هه موم صقم | صومموم

اه 0 رمل دافعت عقداته أَرى الشمس عنه بالركام العقنقل

[9 0)] يويد رعت هذه الابل ذخيرة رمل يعنى النبت والعقدات ما اتعقد من الرمل يقول دافقعت1 عقدات الرمل اذا الشمس واراها الركام عن هذه الابل والركام المتراكم العقنقل الرمل جمعه عقاقل2

عقنقلات ]1١[‏ 2 رفعت [1!] وفعت [')]1

.35 .34 .دالا .4ع- سبنداأة (1)') ,*.آ .!- سينتاة ١١‏ ,ا ,(1) 1031 (9ل) نقد رابل) 1..1- فى أوابد مُمّل .الى ركن # فى الاحبل العفر')- وراحت فى عوازب اذا الشمش واراها 0-دافعت .إسد') ,(1) ]1:03 رافعت *.1 ما ')--رفعت (1 (31) ,.ا«س؟)- ؤخائر (1) 1:31 حمى الشمس عنبها بالركان *.! ..آ ,(1) ')-الركام ويروى ذخاتر وقال ذخيرة .اصاعد .عده')- عنبا .6051)- أذى الشمس )1١‏ 1431 يعنى ما خبأ من الرطب...اذى الشمس وهى ما فى الرمل من الرطب كان الرمل خباد وذخره فلم يؤل

5312

9 اتح

1 كفوةا زلاق)

210. 67[

مدان لصوم ناي ل ارط ب لعة د 2 عم - وياد يي 0 مكورا وجدرا من رخأمى وخحلفة 5 أهتز جه ثدائه المتربل [10©] المكور والجدر والرخامى والثدّاء كله نبت ويروى وما ذرًة اى ما ؤرمنه والخلفة ما اخلف شيئًا بعد شثىء والمتربّل ما تربّل من النبت وهو الذى ينبت فى برد الليل من غير مطر ونزر اى ما نزر [0] 1

عم 20-5 20-00 ءةةء 85

مجان دن عرب الساف صر يها ١‏ أحذينا لأداها. جوم ..دارة: :ليل

[1 0] هجائن يعنى كرام الابل وهى بيض أيضا وهجائن من نعت عوازب ولكنه لا ينصرف والعصافير ابل كانت وحشا لا ارباب لبا ترفعت فى بلاد قيس ودارة مأسل موضع كانت فيه مرتعة1 وكذلك [دارة جلجل ودارة عيس؛ «1]

غبير[؛] 2 مرتعة كانت حذلك [1]0

-ه تحال الما الوحتى لَو لا تنا |[ 0] المبا بقر الوحش والذرى اسنمة الابل والمتأمل المتثّت الذى يستقصى النظر يقول تخال هذه الابل بقر الوحش اى تحسب لو لا ما تبينيا

استمتها للنظر فتعرف انها ابل

5 إذا عارض الشعرى سهيل 0 وجوزاءها استغنين عن كل منهل [ذا ')] الجبمة بقية من سواد الليل يقول اذا طلعت الشعرى من قبل المشرق وعارضيا سبيل

11 مكورًا وندرًا من رُخامى وخطرة 334 11 28 اتاد (ربل) 1.1 (52) رشطم بنع با الفلاجاء 101-- تتبع جدرا , ثدّائها ,المتزيل 185 أن (خطر)

نوفلا ثوابه *دا [.بندس]- ثرابه المنزيل *.1 ,1-مكورا وندرا .المترب

.اكاعه (1) 1:31--تتيّع جزرًا من رخامى وخطرة ,ثداءها المتريل المتريّل وهو ينبت فى الشتاء من غير مطر

اذا 533 ذذ غذوةلا- نجائب من ضرب 81 11 (عصفر) عقعاء (33)

1

هجائن 336 ودارة مأسل موضع كانت فيه .ادكه (1) 1036 تجائب من 388 5.1 وقعة...العصافير ابل كانت للنعمن ابن المنذر

يقول اذا كان هذا الوقت .[نطعه .)ع0 ببجمة !)-سبيل بسدقه (1) 1431 (33) ين عن الماء بالرطب

]3١ 61

2 وعار مرك 8 سن الخله: كائما يحافن اذا راجعنه حول مدل [11 ©] عارضن يعنى الابل ميّاس الخلاء يعنى الفحل يميس اذا خلا اى يتبختر اذا انقرد والمجدل القصر شبّه الفحل بالمجدل وهو القصر

اه كت عم ا دسم

4 كان عل اساورفة قَريقَةٌ ذا أنعن بن ترجيع آدم سحل

[1©] الانساء جمع من النا وهو عرق فى الفخف ينترى الى الرسغ والفريقة تمر وحلية يطبخان ارتعن فزعن والترجيع التبدير وآدم ابيض يعنى الفحل والادمة فى الابل والظباء بياض وفى غيرها سمرة سحبل ضخم به ابوال الابل على افخاذها بالفريقة لانبا قد احمرت واصفرت

250 > كمس لمم مومه

مع باصفر و 1 حى حانما يسوف ع التالى عصارة خردل

[10 ©] اصفو يعنى البول ورد يضرب لونه الى الحمرة آل اى خثر يسوف اى يشم والتالى الفحل الذى يتلو النوق الذى يختبرها بشمها يجعل يتشهّمها فان كان منبا ما لم تحمل ردها الى الضراب حتّى تحمل

١ه‏ وكاين : : كعات ناقتى د ين مفازة وبرت الم عن ليلها متَرْملٍ [0] متزمل متدنّو متلقف يريد كم تخطّت والمفازة الفلاة البعيدة واتّما هى المبلكة سميت بالعدس مفاوزة تغاولا [1]0

)36( 1, وعارض ,يوق به البالى عصارة خردل (38 .نه سح بامتسصط كد2)‎ -1١

اسخيل © (:5

يسوق به 1١‏ ,(1)')- الثالى -1١‏ البالى اعه') ,(1) 1:31 :79 أتتد (بول) .ا (58) خاتما يسوف البول يقول اذا شمبا كائما يشم .لدطيه يمه" . البالى عصارة خردل لانه يشميا ثم يشمخ بانفه والسوف الشم واليالى الفحل يتشهمها يبلوها ويجربها ألاقح أم غير لاقع والباء التى فى به راجعة على ...والبالى الفحل الذى يتلو الناقة الى يختبرها .ادداءه (1) 21:31 البول

لبدها (1-عن ليليا 5ك «راذيا:]3--1510 ؟ةاساعه»ا- عن ليلها .ا ,*.1 ,5 (39) يريد كم تخطّت من انسان نائم متزمل فى ثيايه .املعه .اجسن)

54

0 671

سم وم م صوماهة مودي وم امه ام صوله

٠6‏ ومن حو م * عرمض ى البحول فوقه ‏ متى تى بكس ينه مأئصم القوم

[1©] ويروى متى يحس منه مُخْلِفُ القوم والمخلف المستقى والجوف المطمئنَ من الارض والعرمض الخضرة التى تعلو الماء وهى الرمض والعلق والطحلب والشيا والمائح الذى ينزل البثر فيملئ الدلو والماتح الذى يجذب الدلو

يتفل

اغا عدوم م لءّة ا ممم وله اله م1 ات و١‏ لازال

از به الذنُب مزونا كان عواءه ‏ عوا” فصيل آخر الليل حثل

[2 ©] محزون لان لا يجد شيئًا يأكله آخر الليل لاثه اجوع له وابعس لصوته المحثل سَيَىْ الغذاء

«أطاور عدوعرة

موعه مم مهالوم

يخا ومسي وإن تاكادياة.. أل سبي يحت الها كز بمذل:

[0 0] يخب1 يعنى الذئب ويستنشى اى يشير نباءة اى صوت خفى ينصت اى

يسمع يمثل اى يقف 8 يحب [0] 1

عله ليهس عه 2 اكتس ع“ ل ا عام

و اقل واقوى فهو طاو خاننما ار اعلى دو صوت مول

[1"] اف اجدب يعنى الذئب الفلّ* الارض التى لم يصبها مطر يقول هو فى ارضٍ لم تمطر واقوى اخلى والقوى الارض الخالية والطاوى الجائع والمعول الذى يرفع صوته بالبكاء القل [ن* اقل [ه]د

2 تتح كلك كسا ولك اتاج كل :100 أذ ملسن اثل بية زرتغل) عقس رنان) الحوض ,ينقل ,يحس عنه 4ه عيبا 170 نذ عطس 2538-19 نقح 1ل راذا خنلد زحثل) خآ اله ممظاحلة (ان)

مَحَرُونٌ ناسس

خوف 0

د

افلّ يعنى وقع الذئب فى ارض فل...واقوى .ادداء» (1) 1:31--علمى صوته © (13) معول كاتما .1ل»ه .سرت --اى فنى زاذه...معول لان الصدى يجيبه يجاويه وجل يضيع

[67 بما]

مد وكم جاوزت من دل بعد دمل وصحرا: خوقا: السافة هوجل

1١|‏ ')] خوقاء! بعيدة واسعة مسافة الطريق بعدها وهوجل يْنَاهُ فييا خرقاء دا ')] 1

ممه لعمء ماه 6 مو ممه

٠٠‏ با رقض ين كل خرجاء صطة وأخرج يمشى حذل مشي المخبل

[! ')] الرفض ما يفرق والخرجاء النعامة قيبا بياض وسواد والصعلة صغيرة الرأس طويلة العنق اخرج يعنى الظليم وهو الذكر التعام والمخبل الذى فى اعضائه فساد

اعسم 26م دم دم 2

عل ككل كربا رضل كاف بحيواه ترطاني بالدمة “ميقل

[(1 0] الخرباء المكان الغليظ والرعيل القطيع من الخيل وعنى بالرعيل هينا القطيع من النعام كانّه رعيل من الخيل والطالى الذى يطلى الناقة يداويبا من الجرب والعنية قشور الشجر عقاقيل تطبخ بالبول ححتتى يختلط ويطلى به الابل الجربًا مبمل اى قد همل ابله من غير راعى

عا بوه ١‏ ماوق مومه

دروم طهر قف :لم «تضلاة ‏ ركانه عل مغر افن :كر الفيظ ينيل

]01١[‏ القق الغليظ من الارض يريد من شدّة الحر وغلية القفّ ينعل ابله وصرة القيظ شدّة حره

خوقاء بعيدة والمسافة .اسراء» .اعد) خيرقاء ') .(1-. خوقاء .1 ,(1) 1131 , (64) ما بين كذا الى كذا يريد ما بين الارضين وهوجل ارض ب لبا ويقال امرأة هوجل اذا كان فيبا كالبوج

1520 لطس اثل رقة ع 1.1 ر8ا جز لرفض) 1..] (65) والمبمل .ادكه (1) 1!(1- خرباء (1) 1:31- حرباء 1١‏ ,]-جرياء ') وغيل .1 (60) من بعت الطالى ومو الذي اوسل ابله ترم بلا راع .)على عجل ا (31)1ئ1- لم تطاه ٠١‏ قل تطاه ') (07) يريد كم جاوزت من ظبر قفٌ...يقول من تطأ ركابه ظبر باسلاه .بحسن هذا الققٌ ينعليا من غلظه وخشونته

67 بم

0100 001007 44

مد تلل به يدك المهارى كانها مخاريق 5 تنيبو 0 ساي قل [10 ©] السياسى 1 جمع سيساءة والسيساءة ظير الحماروالسياسى 3 هين ظبور الارضين والمخاريق جمع مخراق وهو ثوب يفتل4 يضرب به الصبيان بعضبم بعضا قكّلة يابسة والقاحل اليابس قحل [0] 5 ثقيل [4]0 السنيسا[5]0 سنيسا[0]* السناسى [1]0

هدم

ترك صندة ف كل متعم لعي تعينه كل اأضرام المشعل

[(1 ©] الصمى ما غلظ من الارض يريد من شدّه الحرٌ وغلظه ينعل ابله والضح ما طلعت عليه الشمس حرور اى حر والضرام ما اشتعل به من دقيق الحطب

ءا مهمه صلده دود م اوم

كما دومت فى الخبط فلْكةٌ يغرَل

[8] يدوم يحولة برأسه اى برأس القف حوله [ط] 1

عدةة م صوم ل م امم سكن داوع نو دعا و ام

ا ويضحى بد الرعن السام كانه وراء الثتايا شخص أكُلف ميقل

[08] الرعن انف الجبل والخشام العالى والثنايا الطرق فى الجيال الواحدة ثنية أكلف يعنى اسود مرقل عدو ويقال ارقل ارقالا اذا عدا

سناسى 0سناسن (1)© بآ (1001)1-سياسى ,ينيوا من (1-له 1١‏ يكس (08)

السناسن جمع السنسة وهو .ادطاعة (1) 1021-سياسى ,تنيوا عن .سسا

واصل السيساءة ققار .امتاعه نوده')_- طرف الضلوع من الفقار من واخل

الظبر...واراد كان ايديبا سيوف تنبوا عن سياس من صلابتها...ويروى

عن سناسن يريد اطراف الفقار

00086 ,آ--ضخ (1) 0 م1-. لتشعال ,صييح .حرورًا ,يعينه (1-- بعينه ,ضج 0 (59)

الضلح الشمس والحرور .01 (1) 1:31-صمِدَهُ من (1) 1031 المشعّل (1) 1:31

السموم والمعنى تعين الحرور الضح حتّى يكثر السراب بها

فى ,الشراب 118 1 .انه .1591 هل 335121 1 زرق) عنسة183 مطل (30)

يقال ترقرق اذا جاء وذهب...اى برأس هذا الصميى .اوه .قدب الارض الحلق ,الزعى ,بيا (آسوراء الثريًا 19 :سطهقمة1 (71)

0

671 0ج

" لَك يا عبد أمري القين متها بمرأة فل الخايل الْمْتَدَيْلِ ٠[‏ :)] المقعى الجااس على استه كجلوس الكلب والخامل من الناس الذى

لا ذكرة له ومرأة اسم قرية ذل 0 2

> سام إذَاآضطك آفراك ورك أبلك بنو معد إلى عَرٍ ْمَل 1١[‏ 0] مسام اراد لعلّك مسام اى مفاخر والعراك الزحام وازحلت اباك اى

دافعته الى شر مدفع

بقوم كقومى أو لَعلّكَ فاخر يخال كراد الركب أو كالشمردل ومعيد أيام ابابا التى دقعنا بها سك البنا؛ المطول كيوم أبن هندٍ ند والجفار و وقرقرى 0 بذى قار 5 5 سُحَجَلٍ

لله اذا ال من وفع الرماح 50 وعول اشارى والوغى 2 1

[2 ©] الاشارى من الاشر وهو النشاط يقول تثب الخيل من الطعن مثل وثب الوعول التشيط

.. ونصب مقعيا .ادكه (1) 1:١--بمرة‏ .#د.') - المتزيل (1)') --|١‏ المتيدل 1١‏ (72)

يريد لعلّك فى حال اقعائك .اما:» .4«ه')- لانه اراد لعلّك فى إقعائك

مسام

مسام خبر لعلّك ومعناه .ادداءه (!) 1:31 - مُسَامِى (1:01)1--مرجل ,وارجلت ') (73)

والعراك الزحام ازحلت اى بعدت ونحت اى تسامينى بقوم كقومى يريد لعلكٌ مفاخر بقوم كقومى .امك .)كك

زاد الرب رجل من قومه وكذلك .ا«ل:» (1) الا -يقوم (1) 1021 يقوم .1 (71)

الشمردل وقيل سمى زاد الركب لانه كان معه الزاد وكان يكفى من خرج

ازواد الركب مسافر ابن ابى عمرو وزمعة بن الاسود (زود) 005::)-- معه

)م 17123] أله راق قا أنتد .برا. .4 وابو اميّة بن المغيرة

- وقرقر') وقرقرى 107 11 (غرّ) عذدا... والجفار كما ترى 118 نز (غرًا 10.1" (50) الجفار وقرقرى وقعات ومحجل مشبور .سام .سسا ومن قرى ١١‏ 5 0 أشارى من الأشر مثل سخران وسكارى .ادنك .امك الرياح 1١‏ (37) كذاة

[67 بملم]

وقد جره الأبطال بيضًا كانه مصاييص كذ تذكو بالذيال لقتل

[01] البيض السيوف مصابيح سراج الواحد مصباح تذكو تشتعل والذبال الفتائل

2ه . . لدف عد الاح بر “ف مه 3539 000 مومع - على كل منشق النسا متمعار اجش كصوب الوايلٍ المتبلل [08©] منشقٌ النسا يعنى فرسا والنسا ظاهر للعين لا يغطيه اللحم متمطر متشقّد فى الجرى اجش فى صوته غلظ والصوب المطر والوابل المطر

الشديى والعارض السحاب والنسا عرق يُستيطن الفخذين الى الرسغ

عمو مه يوق لصوم مومه

.ه وشوهاء تعدو بم ى الك صاخ رعق تلكو مثل البعيرٍ المدجل

[(1©] شوهاء واسعة الغم يعنى فرسا مستلئم عليه لأمة وهى الدرع والمدجّل

المطلّى دجلته اى غطيته ومنه سميت دجلة لانبا غطت الارض بمائها .]فى الذبال 195 1 رؤكو) عقوا اكر ,وقدجره ب[ 0000 .[طعتستصصط اسك عمق رق انج روحل) كب

(103101 ,)سكصوت ,1 1٠١‏ مشتقٌ *') ,')منشق *نآ .10 ,(0)1© مآ ,(1) 831 (79)

منشقٌ النسا لكثر لحمه فنساه من سمنه كانه جدول .101 (1) 1:31- كصوب

والمعنى ان اللحمة قلس انفرجت عن النسا فاستبان وظهر والمتمطر

الذاهب فى الارض... والمتبدّل من المطر الذى له صوت من قوليم

...مثل الجدول لان اللحمة تفرّجت عنه ومنه .أنه .؛ددس')--استبلٌ الصبى

قول ابىر ذؤيب

أنْسَاوْهَا عَنْ قَانَِ 88 كالقرط صَاوِ بره لا يُرضَع1 المتمظر الذاهب فى سيره ... اجشٌ غليظ الصوت ويستحبٌ ذلك فى (١‏ ومنه قول الجعدئ

عرب) 11 عاك 2 193 حد(نسا) لس اماك 1 ب 11 بر [ماسا؟] يسام 8

البعير المرحل *:1-الوغل ,تغدو بى *.آ .1 وفوهاء (251-7 :1< (وجل) 1.1 (50) نى (1) 1:31 ,10 ,'0-تعفو (1) 1431- -المرجل .1 ,(1)')تغدو بى (1) 40 شوهاء عن ابى عمرو حديدة الفؤاد وعن عبد الاعلى طويلة... .امم (113])1 الشوهاء .101»ة .]0009--وروى ابو جابر وسابحة تعدو الى صارخ الوغى الفرس الطويلة وقال غير الاصمعئ الحديدة النفس الذكيّة

ولة

3 67

ا لني ع ال با كل

[11 0] يواخفبا! يقابلبا2 يقول متى3 0 رجل رمت به مع الجيش يبغى4 لبا المغانم تشكله تبغى [0| 4 هى [23]0 تقابله 2 تواكفه|١12]01‏

عمو م مهلم وم عدم 0 ع

#» ونحن انتزعنا من شميط حياته جهارا وعصبنا شتيرا يمتصل

[10] المنصل السيف وشتير رجل من بنى عامر بن صعصعة شبير [1]10

تشكل *1 مآ ,ا بن )9 يواكقه ابن انثى :1 ,0-. ابن أمى م )68

يقول ا يوافق المستلئهم .امام (1) للثا مده ممما (1) 1131 ابن انثى يعنى بطلا أَمَرْنَهُ امه وبعثته ليجلب لبا الغنيمة تثكل بابنها ويروى متى ما يواكفه يريد .1!» .56)-- لان المستلئم قتله قامّه ثكلت

متى ما يوجه هذه الفرس ابن انثى اى رجل يبغى يطلب لامّه المغائم تنكل اى تثكل ابنها ومَنْ قال توادفه اى توازيه وتحاذيه ويروى متى

ما يوجبا ابن انثى يريد متى ما يوجها المستلئم وهو ذو الومّة رمت به

مع الجيش يعنى هذه الغرس وقوله رمت به مع الجيش فرمت صلة لانثى وهى ام الذى يثكله وانثى ذكره فصيرت رمت صلتها وموضع يبغيها حال اى رمت به مع الجيش باغيًا لبا المغانم

وعضينا ,هجارا © - سميط جنابه .انتزعن ٠١‏ ,(1) )50-6 1[ (عصب) مقما. (82) (1)الثا-سويدا (1)" ,*آ] .1- ستيرا ')- شييرا -1١‏ وعممنا *.[ .(1) ا بآ شتير من بنى عامر بن صعصعة وعصينا اى .امل .ادده؟)- شُمَيط .حيوته

كثير نهل من بنى عامر وحان عتبة بن شتير ا السيف

قتل رجلا من بنى ضبة فاسروا ينو ضبّة اباه شتيرا فقالوا نخيرك ثلث خصال! فاختر أيبا شئت ان ترد علينا فلانا حيًا او تدفع الينا قاتله

عتبة او نقتلك فقال اما ان ارد فلانا فانى لا اقدر على ان انشر الموتى

واما ان ادفع اليكم عتبة قانى لا اقدر عليه وانا شيخ كبير وبنو عامر اضنّ بعتية منيم بى لانه شاب وانا شيخ والشاب انفع ليم من الثم

فقتل يقول الشاعر ُ . وما حَانَ الثَّلْتُ لَهُ خيارا جَعَلنَا الَيْفَ بَيْنَ الجيدٍ مِنْهُ . وَبَيِّنَ سَوَادِ لِمّته جِمّارًا

خيار [1] 14

تجلا اسصط عا مما ع تجرماد متنالا

2520

67 الي

0000 علس م اكوم 000 جه

* وحن انتمجعنا أهانا يابن جحدر تعنيه أفلال الأسير المكبل

ماع مويه م ملءدماة

مسن ا أبن ن أمري اليس إذ دمت َك لحرن 0 معبة المترجل

[2 0] اراد لعلّك مسام ومعتق وملتمس قتيلا كبسطام يقول رمت بك الحرب جالى' صعبة خيطى صعبة جالا البئر التى تصعب على من ينؤلبا برجليه والجال الجانب وهو الجول ايضا

خطة دعبة جال البثر النى يصعب على قريب لها [0] 1

مغو م قعوه

مم + قتيلا كيد لام را د يداحتا به بين أقواز الكثيب ب المسلسل

[1! ©] يعنى بسطام بن قيس الشيبانىٌ الاقوازة جمع قوز والقوزة ثيب رمل مجتمع وجمع القوز قيزان؟ واقوازة وجمع القور قارات والواحدة قارة والمسلسل من الرمل ما تعقّد واتصل

اقوار[ت] 5 قرائر [0]* والقور [0] 3 قور[©]9 الاقوار[1]0

نه رداحنا ببطلن كلاب بِينَ عاب وقسعالٍ

[010©] عبد يعوث يزيد بن وقاص بن صلاءة: الحارثى سيد بنى حارث من بنى الحارث بن حعب [قتلة يوم الكلاب والقسطل الغبار والغاب الاجم الواحدة غابة يعنى بالغاب الرماح عزييا بالاجم لاشتكاكها والكلاب موضع كانت فيه وقعة «1]

قيل [3]28 ) ابن 2]0[‏ جلاد[1]0

علط) غتصه 0- تغنيه (1((1)1-تعنيه .1 --يعنيه (1-بابن حجدر (1)"© آ[,ر1 (83) اجحدر: هذا الزى ؤكر هو ابن المسامعة وهو صاحب .اساءه (13])1[مجوم 144 مذ .ابا. .»يوم تحلاق الكّمم والمعنى طاينا اهلتاة بيذا الاسير

ابن جحدر من ربيعة ابو السامعة .اسامه كص

اهلينا []1:3] 3 ابن [1:31] 2 حجدر [21ئ1] 1

-جَائَقٌ (1) ا2(ا- جابر *1 بآبن *.! ,(0)1 ..آ1--صنعة 60 المترحل 0,19 ريع) اى ولعلّك ملتمس قتيلا ديسطام .اداءه (1) 1031- بدء الحرب .حالى :1 الذكر فى البيت الثانى اذا لقاك الحرب جالى يعنى جاتبى بئر صعبة المتنزل اى النزول فيها والمترجّل البثر الذى ينزل فيها بغير حبل لشدّته والمعنى حولتك على امر صعب ...وبسطام بن قيس بن 6001 (1) 1431. -قتيلا بسطا ما (1) 0اقواز *.آ +1 (85) مسعود قتلته بنو ضبة الغاب اراد به الرماح والقسطل .امط»ه (1) 1:31-غاب بون عاف 0 (80) الغبار 5

8 1م85 3

[68 .67 كمد]

باه - مع + ربمة لوده عه 2 مه 8 5

م عشية يدعو الايهدين ل يحب ندى صوته الا بقتل معجل 9 0 [1! ©] الاييمان1 ملكان من ملوك غسّان وندى الصوت مبلغه حيث ينتبى يسمعه من بعيد ضعيفا وهو فى موضعه شديد عال إيقال اندى صوته ]1١‏ الابيمين [00] 2

مه عليك آيرة! القيس التمسن فلا ودع سجد قوم ان بهد اسل

3 تجلم بدار الل رن يهأ ذا ل الأقوام ل بول 0 الطويل امم مى فردث جنال فباج الهوى تقويضها وأحعالها

ا تا

ىك

عم هد غصعه طعشاييجتا ا«لل' مسطل» نغ الاييمان- الابيمين -)١, 1١‏ تدعى ') (87) الاييمان ملكان من ملوك .اضاعة بنعم)-نام حم .ايا وستاعمع العم غسان ..وندى صوته ارتفاعه وبعد زهابه يريد التمس من فعال لامرئ .امد .ادس" عنه (1) ]1:3فعاليا (1) 1021 ,10 (ن«م) القيس تجد فعالها بدار الذل

معترقا ببا اى انت معترف بها اى بالقل باقيا .اددطءة 6دست (لح)

لى»)

90 بقن 213 ,0

أة مآنت رم1 ا« معان ع ترنا أت

1 بوت عاتصيه 10 لاس عاسةء ]سه

ربط مل كن عصط) مذ غجعا عبلغ كن معلمه عنالة عمد ترام سد ,70 ماك .ترمضتعظ را لماك بجعم

لوممس] 132 تند .اناق .1--فواج النوى .1 ,(1) )دنا الموت *6 0 (1) التقويض قلع البنآء .اناعة تاصق مكروها علينا .حادت 0 (2)

250 68(

عرفت لها دار فايص صَاحين صفيحة وجهى قل كفي

٠. 0‏ طخ هد ااه اعم فالا

م ويوع ب يذى الارط طن إلى بعلن مشرزق بوعسائه حيث اسبارت

[0] الوعساءة 8 اسبطرتة حالت وامتدّت وقوله حبالها يعنى حبال الرمل ويروى

[من الرمال1؟7* الوعاية [0] 1

يعم عام 0 .

مادم 5 اول مد ووه عدم دلت جومم م

مم

ه فَقَلْتَ لتفببى ين حيا؛ وددته . إلبها وقد بل الخفون. بلالما

0 َوهِينَ تسئوها السو رابو وتلتقى

صيقاد جه واعد ال 26 ا م ار

عل دار حير البير ن اهلا أيَادى سبا بعدى وطال احتياليا

م 52

00

[©] ويووى تسنيبا الوارى ما سرى عليبا من السحاب بالليل تمطرها وقوله تسنوها اى تمطرها كدما تسيح3 انبا ديه والبوج الرياح الشديدات البيوب والعواصف تسير [1]0

2 فاع .01 الوعساء من الرمل اسبطرت .اداءة “دادد1.-. استطرت 0- الى جتب

انيسطات

سس

.1-التى جنب مشرق (1)')- الى جنب مشرف .ويوما 131 .1 (3)

.امطعة عطس صفيحة “رادا - صحيفة [سمص] 138 اتح .1ن8 .2.1 ,© .لا (4)

صقيحة وجه جلدة وجيه وانشد للمخيل 8 وتيك وَجْيًا َالضُدِيقَة ذا © قال صحيفة وجبرى وصفيحة وجبدى اسواء 12 نه ,13 .م عمط لالبكطتسق8 ناز ,111 خآ ,90 1 لجبم) عتما لماك 1

.اماعه .#اسخ من حياء اى استحياء .امعد 131[ عمس 133 تتح نع .1 (3)

والبلال الماء واثما به الدموع ويقال ما بها بلال اى ما يبا ماء وبقال قلان يجى بلّة فى ذكره اى رطوبة ويقال ذهبت بلّة الابل اذا ذهب الرطب ويقال ما تبلّك عندى بالة وبلال يا هذا اى لا ترى متى خيرا ولا ندى ويقال أطو السقاء على 11 200 أنتع إحول») 133-11 الح .1-اجتنابها (سبى) 1..[-فيالك من وار تحمل اهلا 90 عتع رسيى)

سيا عنها ,انتقالها 309 << (يدى؛ اسل زغدم) عم) 133 لعممس إل اختالت من اهلبا لم ينزل بيا .امطءء عاسة 208 تاتد زحول)

احولا تسنوها اى .اماعة «ناسف [وسسم] 183 للد

تسقيبا واصل هذا من السانية وهو بعير الذى تستقى عليه 403[.‏ (زبر) سآ لماك] احمر 80 هوجاء لين

قال ابن بر 8ه

208 اتتعر احيل) لآ (7

بها اليوح شرقياتها وشمالها

[68 مس

5 إذا صوح اليف الفا ليث به صبا لاف الى جنب ممالا

[0] الييف الريج الخارة والسفا شوك الببمى لعبت به يقول طار به الريج يعنى الصبا مرت به طيرته والصبا ريح تبب من مطلع الشمس يعنى بذلك الصبا عن يمينها والجنوب عن شمالها

معقءه ا 0 لمومم صهاء مم

؛ فولاك مبثوث عَلَيْه شُجُونه وعيئك تَعصِى علذليك اهلالنا

| مجفويك معدو ممعرق. شجونه احزانه انبلالها جريبا بالدموع كما ينبل المطر اراد تدزن وتبكى ا

بن مي يهجرانٍ أهلها. لم شف من وكرى طويل با

| يقول هجرت اهلها لا تسلو ولم يشف ذكراها والخبال2 ما خبل3 العقل اى اقسده شره[4|))0 | خيل [0] 3 الخيال[ 2]0‏ سلوا[)]1 4 بك مده 00

1 تراجع دنها أسود لقال ار بده ورك ف لظام آملالها

0] اسود القلب هو حبة من دم اسود والخطر ما خطر بباله من ذكراها والامذلال الاسترخاء والفترة

صوح 0 8 عناسا صوح شقّق .اده 1:31--اؤا استنصل البيف 208 [أند زحيل) 1.1 ضرج شقق...الحافة اليمنى اراد اعبت به صبا حافتيا اليمنى لم .ادم ادخل الالف واللام واضاف كما تقول مررت برجل ذطيف ثوبه ثم تقول نطيف الوب لعبت ريح ندياء كانيا قد اخذت من هذه الريح ومن هذه الريح الاخرة وقوله به اى بالسقا...يقول الصبا عن يمينها والجنوب عن شمالها تغضى !)- وعينك يعصى .عليك #.آ ا .1(ئا ,[جان يقول اذا هيج الويف أملكم انينب 1 تنتشر احزان قمبك لاله اذا كان هذا الوقت تحمّل الناس فافترقوا وعينك يعصى عاذليك يقول اذا نياك العاذلون ان لا تبكى عصت عيناك فبكتا الدز السيلان وشجونه احزانه والانيلال ان وشجونه احزا عن الخطرة الوقعة.. قال الراعى .اسدك»م ما بَالُ دَقَكَ بالفراش مُؤِيلا: 88 والامزلال الاسترخاء والفترة

اذا ضرج سمس 133 تتم لتك .1 رزاع" باس -صوح

اسك خيالها "© (10) حطرة ٠١‏ (11)

3 اسسلسةة) اسل 1

[68 منم]

لقد علقت ا عَلاقدَ بطيعًا على مر الشهور ألالها

م مم مامه موعة كه عدم مهم لم مودوم مكمه عه 2

8 إذا قلت يحرى الوداو قلت ينبرى 2 لها الجود يابى 58 واعتدالها

00

على أن ميا لا أَرَى كبلذتها ' :من الخل غم البحل يرجى نوالا [0]لا أرى خبلائها يقول له ارى مثل ما تبلينا من البخل يريد مرة بعل مرة الكثرة يقول ممن يرجو وسلا هذا حاليا

5

[0] صرف الليالى صرفبا وانفتالبا مرّة كذا ومرة كذا والتراخى البعد والباد الى اهليا وانقتالها ذهابيا

3 هم جا ا اليا وه

عل أن ادن العيد بين وبينرا.. “نادم الا ارت يروز خبالها

م مه 60م ع لا ا و حاو م 200

[©] اراد الا ان يزور خيالها بنى شقّة والشقّة السفر البعيد والرئال ولد النعام الواحد رأل يعن يها فوج التعام ييه به ابن حام وحام ابو السودان من 2801 مآ رعطسة--على مر الشبور بآ ,© ,(1) © رلقا أذ (ست)) - عن مر القيالن 9 أت 11 1347 أنه (علق) 1.1 علقت #داداء بنفسى يقول لا تنحل على ما مر من الشبور يعنى العلاقة .اماءه .اسك ليا البذل تاتى محلبا ')-تجزى الحبٌ (١)0)-يجرى‏ الحْحبٌ *ب1 بآ (13)

لبا البفذل .تجرى .«طنساء مَىّ عأل ان (001 ,*آ ل على ان عاسة 1١‏ 0 ,831 (4)

وروى ابو عمرو . ولم ينستى شحط التوى ام .لدطعة بادا تراجى مىّ © (13) سلام ومر الليالى صرقها انفتالها

يقول عبدى بها قديم .ادل اسه أََا ان *.1 ,1 (16)

نصب بنى اراد ال ان يزور خياليا بنى شقّة .ادكه .

35

[0.68ئ3]

1 دى كلٍ نقض يشتكى بن خِشَائه عه او مجراء حر كذاليا

[©] لدى بمعتى عند اغفوا بارض1 عنس كل نقض اى ناقة والنقض المبزول من السفر والتعب والخشاش جلم قى انف البعير والنسعة الحقب السجراء

الحمراء وقوله حرة قذالبا يعنى بذلك قذالبا كريمة وخرتبا [3]0 2 آخر[2]0 اعفه الذى [1|0

لوه لدم 2 1

1 واى مزور اشعث الرا أرأس ماجع إلى د دف هوحاة اأوني عِمَائّها

[©] اراد بذلك ا رجل تزورا وهذا تعجيب وهاجع نائم والدق الجنب وهوجاء يعنى نشاطبا ونزاهتها حلبا هوجاء والونى الدلال والعقال ما يعقل

به من شده الاعياء

تبلى [0] 1

2 م مضه ليه صطيات د

.؟ طواها الى حيزودها واتعلوت لها جيوب القيافى حزتها رالا

[نا| طواها اى اضمرها واهزلها والحيزوم الصدر وهو موضع القلب بما حواليه وجيوب الفيافى مدخلبها والقياقى هى الصحارى والحزن ما غلظ من الارض

7 دروج طوت أطلها وأتعلوث لها بلاليق أَغْفال قليل جلاليا

[©] دروج تدرج يعنى الناقة والآاطال الخواصر والبلاليق الارض المستوية والاغفال النى لا علم بها والحلال الموضع الذى يحل فيه

“0 .اذثا حشاشه «اسداء ونسّْعته '0)- سجراء حر * يشتقى 1١‏ (18)

حخشاشة

الدى جنب *.آ .1 ,]1:3 ,(1)© - الى ذف هوجاء ساسا ,1034-0 ع (ونى) 104 (19) يريب اى رجل يزَار اشعث الرأس...هوجاء...ويروى .ادانع بابيا. --عوجاء عوجاء.. يقول لا تحتاج الى عقال باكثر من الفترة...ويروى واىٌ مزار والمؤار الموضع الذى ياتيه فاراد واى موضع زيارة. .

له 021 حبوت )111195-10 280 أ زجيب) 1.1 (30) والحلة القطعة من البيوت تجتمع قى موضع قليل حلاليا .اسل عاسك (21) قليل اهلها

عه

5 68)

ع مه ١‏ امو 2 2م

'' فهذى طواها بعد هذى وهذده طواها ليذى وخدها وانسلالها [0©] يقول هذه الناقة طواها يعن هذه الارض طواها اضمرها وهده الارض طواها

وخدها الناقة وانسلالها والوخد والانسلال ضربان من السير

|وقد سدت الصهب الميارى بأرجلٍ شديد برضراض الْمانٍ انسالبا

سد بالمرارى الصلب أي وأرجل علويل برضراض الْمانٍ انلها

['] انتضالبا رميبا والرضراض الحصى الصغار السدو رمى اليد فى السفر

م

0

عم ذا ا نعاج الرمل خلك كانيا رام .2 مقصور عي عجارا

[0] التعاج بقر الوحش يقول اذا دخلت فى كنسبا من شدّة الحرّ كانبا

خواعب فى الحجال تستتر فيه المرأة

ه تلت بنَا جود الفلا حَدَنِيدٌ كان الصا أوراكيا وَعَالهًا

[0] جوز الفلا وسطبا والمحال فقار الظبر ويروى تخطّت باجوازة الفلا شدنية وشدنية منسوبة الى شدن بلاد من اليمن بناجوز [©] 3 اث[ طواها لياؤى خآ +[ ,31!ا ,7241-0 جع زهضا) اسل :134 ع رؤا) 1كا ردج قياذى طواها يعن هاذى وهقه زرك تاعلط 1646) ماس أن كح مذ اصة مناغ مجع معد مسوك علدلا له مممتد 0:41 المنان 0 (38) السدو اسباعة #تاسلن*ت1 لبط ,(1) © ,1ح كن لصموعة عبلغ را أبس *0 ب رمى اليد فى السير هذا الاصل فصيّر ذو الرمّة هاهنا فى الرجل ومثله الزدو بالجوز ومن ثم قيل ازده وانشد 45 وسدو رجل من ضعاف الارجل 88 [(أرد) طاتك 217 ذاند (حزعل) 1.1 1»اك] متى ازد شدّتها تخزعل الصبب ايد ,المنان 1131--شذت 0 سدت #نآ هآ ,لاثآ (*33) اذا نعاج #«طسه (24) :31,35 ب .سانا #عسوعاليا ب[ ينا جوز" ,عطست باجواز *.آ ,(1) © .5 ,121 (35)

227

[68 ه3]

5 حراجيص م :

6م مم مم

تسمو عيونها كرشي المرابى لم تقلوت عصالها

[10 0] حراجيج مبازيل واحدها حرجوج وقول هى الطوال المبزولة ما تنفك الى ما تزال تسمو اى ترتفع والمرامى1 السام والرشق الرمى بالسيام والمعنى انها ترمى بعيونهاة فبى تصيب بنظرها مثل السهام

لغيرها [0)] 2 الواحدة مرماة 1١|‏ 1

٠‏ إلى 5 ند فو السراب كانها كميت طواها القود فأقور آلا

]©'1١[‏ القّة اعلى الجبل شيّبها بالفرس الكميت للوادها وغيرتها2 اقورٌ اضمر شخصيها إيقول اضمرها القود من طول ما يصادها (ا] غيرتها [ط ")| 1

م إذا ما حسوتاهن جوز تنوقة سباريت ينزو بالقأوب أمرلالها [010] حشوناهنٌ ادخلناهن1 [ويروى جيب تنوفة وجيببا مدخلبها ]1١‏ وجوزها وسطها سباريت لا نبت فيها والتنوفة القفرة من الارض والاهولال افعلال من البول ينزو بالقلوب يرفعها ويخةضياة من هولها ومخاوفيا ويخضبها [:! 0 3 واحدتها سيروت [2]10 ادخلين [11] وصلناهنٌ [0] 1

وم رها' بساط الخلهر طهر سى خحوفة على رحكييا أقلاتها وضلالها [01] الرهاء ما استوى من الارض والبساط ايضا والسئ ما استوى منها والاقلات1

البلاك فيها والضلال الجنان والقكّة [0] 1

تفارق 1١‏ تفاوت سداسا. ,0 .1:31 .ل (30)

وآغوت آلبا *ها ,(1)") مآ راذنا وطس ققة ل (27) والكميت مؤنث

*دآ .1 ,(1)')- اتبلالبا ,بجوز") بالفلوت .اقولاليا (! - 170 أن دهول 1.1 (28)

عمد عمتعيسا (لسر

.لمعه متاسكتت-

.سير مخوفة *.آ ,ا )29

[68 ملم

:" تعاوى إحسراها الدب كنا عوث من اليل فى فض العواشى فسالا

١[‏ 0] الحسرى اللواتى قى سقطن1 من الاعياء والعوا اشّى* اللواتى تعشىة بالليل اذا ما سارت والرفض؛ ما.اتتشر منها وتفرق [والفصال جمع قصيل وهو ولد الناقة 1] الروض [010] 4 تغشى [3]0 اللواتى 2]15[‏ عيين [1]0 ع قز ف مو ١‏ شود ناف ع كه لد امف وم عم ام ميد دنا ا شججن الفلا بالام شجا وسُمرت يمانية. يدنى البعيد انتقالها [01] شججن علون والشتج العلو والام القصد شمرت قلّصت وارتفعت فى السير

يمانية منسوبة الى اليمن

2 طرال ل الهوادى وَالْسَوادى | ساجيمي 5 قب 1 00 الها

ذا ن] الحوادى الارجل' والبوادى الاعناق واليادى العنق سماحيج طوال يعتى الحمر [قب اى ضمر والسال [شعرها] من ولوديّتباكف] من ولدها [0] 2 الاصل [1]0

05 ققدم مد وعم سمل 26

رعت بارض البهمى جيينا وبسرة وصبعاء حتى أَنقَنْهَا يلها

[0'10] بارض البيمى ما ابيض منيها [وهو اول ما خرج منها (1] اى حسن والجميم الذى قى ارتفع ولم يتم وذلك التمام والبسرة1 هى الغضة* [وغير الاصمعىٌ فقال يوخ الحمو اعلى البسر وؤلك صمعاءة حتنّى اعلى4 كُمامها وهى التى لم تبسر اكمامبا وقوله آنفتها اراد بذلك اك ضيف والتصال نصال البيمى والتصال شوك البيمى شيبه قى يبس بنصال البيمى (1]

وصمعاء ذلك [10] 3 بعضه ]!١[‏ القصر[0] *‏ والنشرة[1]011 تركنبا [1ا] 5 اصلى [4)]10

41 رفض العواشى

,نا ,هر شججن الفلا علوتها .اه 1001 -- يعنى

1 اك سلاية .اسامع ذا الخوادى 1:21 -قبٌ طار ,الجواد 0 3 وهادى شىء اوله والحوادى الارجل وحادى كلل شىء آخره : أضكد ويروى طوال السوادى .انراعت بادا 1 )33

وستامدم ماس ذ] كسا الارض ببمى غضّه حبشية . وصمعاء 5 ؛افدله:

كسا الارض ببمى غصّة حبث. اس[فعدها اند بيستعنالم؟ مداع عد معز <تى انصلتها

3 68[

+ يرهى ال روصق التدات ال اليا "آل ,واجف. كزواذها:.وتجاليا

[10] تروادها يعنى تجىء3 وتذهب وتترد ومجالها تجول جولا فى الرعى ورهبى والقذاف [و) المعا وواحف مواضع 4 [م] 1

0 معقه 007 مجه م

د فللا ذوى بقل التناهى وبينت عاض الاوابى واستبيتت جيالها

[1 )] ذوى ذبل ويبس والبقل هو العشب والتناهى [واحدها تنبية 10]. مان تلعه السيل اذا تلعت فانتبى والمخاض الابل الحوامل [والواحدة خلفة كما قالوا لواحدة النساء امرأة 17] والاوابى الاواتى ابت القحل والحيال التى قد حالت فلم تحمل [واستبينت ما لقحت منبا وما حالت منها ايضا م

امه م2 لماه 00 امم

-- تردفن عحشباء ارين وقذ ينا لمر إلى أَملٍ البتار يلها

[10 ©] تردفن ركبن يعنى ال<مير والخشباء المكان المرتفع الغليظ من الارض والقرين موضع وذلك لان ابا عيون1 [وقد بدا لبنّ اهل الستار يقول بدا بدا لبنّ فراق2 هذه الخثباء الى ان يصِيرة بالستار [وذلك ان بها عيون الماء تناسى]

تضرب [8] 3 مراف 2]1:[‏ لبن من اراض [)] عيون الماء [.#ناسل] 3

يم صوافر فن لا يعدان بام رذ غيرة وكيا ف موود ين عداليا

[11 )] صوافن قائمة على ثلاث قوائم متخافية عن حافرة احد الرجلين كما تفعال الذيل اذا وقفت2 عدالبا شكها يقول شتنكن فى موردين انيا مترددات بين الامرين يما تفعله والعدال المعادلة

ارتفعت [0] 2 حافة [0] 1

تروادها (1)') ر*نط ...عراس ,0 .اث تردادها

(رهب) 1.1 الى ارض 0 (34)

وترءادها حيث ترود : قصتهام -ترواذٌ ممه كت عام الهاددة

تجىء وتذهب ومجالبا حيث تجول - فلما التوى *.آ سآ ,1(ئ1 - جباليا دآ ,(1)') نقل [141--فلما ؤوى ذا ؟) (35) وحيالها مصدر حالت اذا لم تحمل سنتها والمعنى استبان .املد ب#ناناهاء ما لقح منها وما حال الى اهل 17 - الى ارض *.آ .1 .(0)1) ,1:21 الى ارض .خشياء 80 بال عشريفلا (30) عنط : تروفن اسم +21 111 - خشياء :1 خشبا 1:11 .') - لبن من اراضى 20 00

)37( )6 1٠. 1١ (غمز) ١..آ - من موردين‎ ٠

عدم ّمه قدمم

ب الدسجا آم أثالرا

[10©] يقول هى بين أمرين فى طلب الورد من عين بنى بو وبين عين أثال تجتاب الدجى تلبسه بو1 رجل من بنى عامر

نو[ ]2

ءءء مومه

« فلا بدا فى اليل صو كانه واياه قوس الزن وَل خللالبا

[10 ')] يقول حين جاء الليل وهجم وفيه بقية من ضوء النبار كان الليل والضوء قوس مزن والمزن سحاب والقوس هو الذى يظبر فى السماء يسمى قوس قزح [شبه ظلّة الليل والضوء حين اختلطا بقوس قزح وظلالها غميباة من قول الله عز وجل . كاته ظلّة* . ويروى ولّى طلاليا والطل الندى يريد اندشف مطرها ]1١‏

0 انلصي 2 عمبا[نة]1

[1 0] تيهمن قصدت يعنى حمير الوحش وأثال موضع فيه عين يقال ماء نمير اذا كان ناميا فى الجسد باحتفالها فيه فبى ماء ناقع7 قمونا يعنى العين

من كثرة ماءها اى تغوص ويم يلقى* ويطرح والمنقضات الضفادع

تتقى [0] 2 اما ناقعا [1]0

,(1) )موعى 60# تلططلة6 جز بخ" :257 أتد زغمز) .له از غقريفل1 («3) وفى بعض الحديث حين 005 (|- تحتام ,بنى نو ')--معمي *.! ,1 ,21ئ[

بو من بنى .اددطءه داس وجا الاسلام اى حين غطى وألبس كل شىء

عامر بن عيل [عدى] من بنى سعد...تجتاب تدخل فيه

ويروى ارتقى فى الفجر فى الليل ضو....ويروى طلاليا... .ادكه #داساء (9ة) ويروى فلما بدا قى الضوء ليل

قموضًا 1:31- مصونًا بمج ,اثال مرية 353 أذ (مسس) مقعم (10)

د

[68 من

«وماس اصوامم لماه م مم

“على أمرٍ سْقَدٍ اليفاه كانه عَمَا قبس قوسن لبنها واعيداليا

1١|‏ 0] العفاء الوبر ومنقق العفاء قى انققّ1 عنه ويرمى فى سقط عنه يعنى الحمار والقس العابد من التصارى والقوس المنارة التى يكون قيها الراهب نفسه اشبّه الحمار بعصا القس العابد فى ملاستها واعتد البا ويروى عصا عَسَطوس والعسطوس من رؤوس النصارى والعسطوس ضرب من الشجر المكان قى انفل [0] 3

طاغاه 3 73

إذا عارضت ينها تحوض كأنها مِنَ آلْفَى أحيانا مدانى شكالها

[نا ')] تعارضه تشغب عليه حتّى يرد عليه ماء الفحل النحوض الاتان الجاهضة التى لم تحمل لسنتها يقول تسير على غير استقامة [من البغى خانها متندولة قى قربت1 ليا الشكال من النشاط ]1١‏ قورت ]1١[‏ 1

عم اممهس موق ”لمح 882 ١‏ الصو 2 عر

حل عليها وهو رمن رامد يدق “السام عنس وانيحالن!

(0 "0] احال1 علييا مال عليبا وهو عارض رأسه فى ناحية من النشاط* والسلام الحجارة وسحدة اى صبه العدوه [وانحاليا متابعتها فى السير يقول انسدلت فى السير انسحالا ويروى يرض الاكام شخصهة (1]

شجه[)©]3 2 ويروى وهو عادل [10] 2 اجال [3]010 مرص الامام شخصه 5]10[‏ حب الع [©]4

1161 الءنسة-166 11 (قس) كذ 1 (قوس) 1:1 العسطوس 192 110 اسك معيما قن ويستايصم عنا؛ دعاس مدله 1.١‏ : قنسطيط 6ذ الت ...وقال خلف بن حيان الاجمر [كصصبك [:1 له «متاند)] ل عضا .اسم قيسطيط 8 وهو شجر وهكذا تنشده الاعراب فقال الاصمعىٌ وانا انشده ©

سطس ل

02 +ة رقنسط) 1,1

عصا قس ذَيّرٍ وعصا قلس قوس له مدانى ثشكالها اى خانبا قورب لبا الشكال وذلك .املع : مُذَانََى «داساء (13) يقول كانها بغت فى السير مشكولة وذلك من .اولانه ا(:! -من النشاط النشاط مُدانا اى قى قُرِبَ احال عليبا اآبل عليبا وهو عادل رأسه فى ناحية من النشاط

عارفى 1١‏ ,') - شجه 'السعاول *1 ءا .للئا عطسط- اجال 1531 0 (3ق)

]36. 68[

503 د م

كأن هوى الدلو فى آلب كله بذات الصوى الافه وانشاولرا

[02] شه طرده وانشلالبا طردها والصوى الاعلام ايضا وهو ما ارتفع من الارض فى غلظ الواحى صوة

ممه ع اقل عه اله 00

له ليل عِنْدَ التذاف كانه تَحِببُ التكال نار وأعَتدالها

[10©] ازمل صوت القذاف تقاؤف فى السير والقذاف المقاذفة والمراماة يقول ضان صوت هذا المسحل صوت الثكالى من النساء واعتواليا رفع صوتها بالبعاء

رمام مس مه كولم صوم

رباع لها مذ أورق العود عنده خمائات دَحْلٍ لا يراد أمتالا

[0 ©] رباع فى سنّه يعنى الحمار والخماشات الخدوش وخمشه خدشه والذحل الحقد والامتثال الاقتصاص [يقال مثل فلان من فلان اذا اقتض منه ويروى ما يُرَاد امتثالها 1]

اه م2 اا ممه

نين الحن لأا ار و حبجانها:! 'إذا. .رابه ٠‏ اسيعسازها. وعداليا

[010] يقول هذا العض والخماشات من العضٌ بالافخاذ والحجبات رؤوس الاوراك يقول اذا رأى الفحل استعصاء الاتان بزمبا بافخاذها او فى حجباتبا والعدال ان تعدل عته اى تميل الى طريق غير طريقه الذى يريده [ويروى ودِحَائْهًا والدحال ان يميل اح شقّيبا 5]

248 عد (هوى) 2481.1 ايقاليه بذات ث1 ,1 ,831 ,(1) 0©-الضوى 1١‏ ,0 (44) شآ 6ه متجس عط مل .هوىٌ الدلو اي الرشاء [.«مهم] عاك 415 < 111 -تسغط الصمععة مط كذ غذ غمطا ,طمسسسأله' ساطط مغ للمغسحاكضغم جز ممتعماك عتلق.

.قا .طلصمة 70 بم ملطةء بملتعم اميق واماعنامك كن [ك بن أن اعتاة

وكانه تحت القفا :1-ارمل ,1 ,0-التوالى © ,0-ارمل 1139ة: (عول) 1.4 (15) ما يراد #طسفت

عفجك- لبا 330 نذ زمثل) .طسه© 191 ليا مقٌّ 309 +1 11 ,188 أنتد رخمش) 1.4 (10) حفعاء لخلا ,130-13 «أع (مثل) لاله ,الها .رياع 101 1 (خمش) ويروى لا يراد .ادنءة ملسف -ما يراد صطمية رطست لير

ألند (دهل) 1..آ--وحداليا 280 ند للا 150 تأند (حدل) 1..آ-حجناتها 1١‏ (47) ويروى ودحاليا .ادناءة #ناسات ووَكَائهًا 319 نت 1ل" : يمك

533

68 م«]

عه مولا الع ميم دمه 0 000

مت وقل لك كَ صفراة زوراء نبعة وزدق حديث ريت يشها وصقالبا

[0] صفراء يعنى القوس لانبا من ذبع والنبع يضرب الى الصغرة زوراء المعوجة1 والزرق هى النصال والريش معروف العرضة []| 1 00 52 7 5 8 كَثِيرٍ لما ردن ف كل - جفرة زفير الْقَواضِى تحبها وسعالها !١[‏ ")| كثير مجرور لاه معطوف على الزرق ويجوز رفعه على أنه خبر مبتدأ مقدر تقدير زفير القواضى1 حثير والقواضى1 التى يقضى عليبا الموت ونحببا اى موتبا والسعال؟ عند الموت نسقّاة [والنحب الموت والمديية4 وكان الموت لما يتركن الى الماء اى لما بعدن من الوحش المجروحة فبى تزفر والسعال عند الموت ]1١‏ وامديد ركان 1١|‏ * الصبر [0] 3 الشعال [ل]* القوافى [3]!1

ة لحم الأوابد ملا

!١[‏ 0] ويروى اخو قترة1 والقترة بيت يتخذه الصائد يستتر فيه للوحش تسمى الناموس2 والهواءة الاوابد [الوحوش] الناقوس [0] 2

اراق 01 متها جا حرق وك اس كارتا وسقابا ,بان 0 (183) ') ,”| - القوافى 1١‏ -القواصى (1) 0 ,1421 ,*.]--القواضى 1١‏ ,') ,#ناساء (49) .| عاسد ‏ جفرة رفير اس د جنر زل ما 1 0د خفاني والجرة الوسط قال الاصمعئ الجفرة والبيرة والشجرة والزفرة الوسط

ورد السعال نسقا على الزفير وقال يرفع النحب يريى كثير تيبا وسعالها ققلت له القواضى نحبها هذا يرويه الناس فقال لا نقال للوحش تقضى نحبيا وقال ايضا فيبا مثل هذا ل وقرناء يدعو باسميا وهو مظلم له صوتبا اء ان رآءها رمالا © [80 :3 .] فقلت له يخبره عنها فى الظلمة صوتبها او ان رآءها نوارًا عرفها بمشيتها فقال تراها لو كانت مسلوخة اكانت تخفى عليه بقرنها ولونها وقصر ؤنبها ليس هذا بشىء...وقال تحبها ويروى حديليا منين عطيكا .امه رك كشع ومنه انتحاب المرأة

فى خل حفرة كثير مردود لانه مجرور على الزرق3 مردود على الزرق والجفرة الوسط والقواضى المرميات اى تترك هذه النبال كثيرا من الوحش فيبا رمية فرى تزفر ورد السعال نسقًا على الزفير

الروف [(1] 3 3 ا ييه باناريانية ) رمد

اخو

[68 من

اه يراصدها فى جوفٍ حذباء صَيِقٍ على الْمره إلا ما تحرف حَالا

[(01] ويروى فى جوف غبراء [يعنى] قترة الصائى وهى الحدباء2 ايضا يراصدها يعنى الصائد يراص الحمير فى جوف القترة [وجاليا جانبها يقول جانبيا ضيق عليه الا ما تحرف 5] الددياء [(1] الخدر [1] 1

6

#ابنايته: .فنها. احم جتان إيامل” فون ١‏ أسامنها :حبار

[(1 0] يبايته يبيت معه1 فى القترة2 احم يعنى حيّة سوداء ذخر والاحمر الاسود كانه اباض كان الحيّة اباض قلوص والاباض حبل يشقٌّ به بطن البعير

الى رسغدة اسلمتها <بالها يقول تقطعت الحبال [والقلوص الناقة الفتاة] الفرة [10] النبوت [0] 22 تيا

نسعين [0] 3

سامعة ]1١[‏ نباتيه نبت معه [0] 1

لومم وات

[010] قرناء يعنى حية ذات قرنين يدعو باسما صوتها يقول اذا سمع صوتها علم انبا حية والزمال المشى فى جانب يقول اذا راها تمشى عرف مشيتها يعنى الصائد ويدعوة له صوتها

ويروى [0] 1

-[حدباء 86] خديا :)جوف حدياء (ا-جدباء .حاليا 223 1 (رصد) عفعك (51) يعنى انمه .ساسا غبراء 131- حدباء داس -تحرف 1 تحرق ,1 5 ان الغبراء ضيق جاليا على امرء الا ان يتحرف وجالها ما حوليا يقال جال وجول قال تضيق عليه تلك الحفرة ازا تحرف الرجل 9 نتحح رقرن) ذسآ ,11)ن ,الئل مآ ,سداسلل يباثيه *,1-. نباتية ')- ايت الصائد فى القترة احم وهو الشجاع الاسود... .اسع 1001 وقرناء ايضا بالنصب والقرناء افعى تدعو باسمبا يقول يبين لوذا الصايد وهو صوتها انبا افعى من غير ان ينظر اليبا ويبين له مشيبا اذا رأها انها عن عدا دز هذ بيت قن 111 سد بارا ٠‏ ويروى عقالها والعقال مثانة وكلٌ حبل مثانة .ان عط آه انتعاعه1--صوتها ارنانها وزمالها 209 أنه (قرن) 1,4 له جرسوا 1131 (33) امعان سرساممر ب له صوتيا وارداليا وارماليا [عأم] عله ([ عارص جنع غمما

.لما سا مد] ارنانها وازماليا م5

ةم ردت)

يمه لنضم لاسا 1:31 اسه 1ط - اقعى

اسيل -ع تمصسة

يدعو باسمها وهو مظام لَه عوتها 1 إن داها زمالا

[68 سس

أ إذا شاء بعض اليل حَفث اصوته حفيف رحا مِنْ جد عَودٍ يقالا

[1©] [ويروى حقت الجرينة الصوت يقول اذا شاء الصائى حقت الدية لصوته والعرب تقول اذا شئتَ ان يُوْذيك فلان وهو لا يشاءه2 :1] والثفال جلد موضوع تحت الرحا يقع عليه الدقيق |والعود البرم من الابل (1]

لا يساوه [10] 2 شب بوديك عله [10] 1 قات بأفبا تسرى حَرِيَة تلادا عَلَيْها مها واحجبالا

[صع]

جاءت يعنى ال<مدر الاغباش بقية من سواد الليل الى آخره وجمع اغباش تحرى تعتمد وتقصد [ويروى تحجى شريعة تحجى تلزم يقول فلان تحجى ذلك الموضع اذا لق اليه والزمه (1] والتلاد القديمة يقول قديمًا على هذه الشريعة وفى هذه الحمير احتبالياة احتياليا [01] 1 عي جوف 2 مدو مد عمو 0 م ع د د

فلما تجلى قعها القاع سبعه وان له وسط الاماء انفلائا

[(! 0] اراد فلما تجلّى! سمعه قرع الحمير والتجلى النظر فى اشراف ويروى قرعيا القاع سمعيا يعنى سمع الصائد قرع الحمير القاع والاثاء التدل الصغار [واتغلائيا دخولبا والانغلال الدخول فى الشىء (1] تحلى [10 10 ,0 - بحرسه *.1- حلت لصوتها 1١‏ 0) (54) اذا شاء الصائن حت لجرسه هو له يشاء ؤلك امطءم - لجرسة اننا وانّما يعنى انّه واجس لذلك والعرب تقول اذا شئت ان يوذيك قلان اذاك وانت لا تشاء ولكتك واجى لذلك منه .') - واختباليا 1.1" - تحجى “داساء ءل.(1)') باذع لل" راخ1 تتتاع زحجار ءا (35) تحرى 1١‏ ) واحتباليا «اساء ,]10 .[عه] تحكحى 1:11 أختياليا مآ ما ,اا «اسدا. تحجى .وَعْتدائها ,بلادا علييا 100 11 (حجا) .(50) 101 - سريعة *.ا ...تلاوا عليبا رميبا يقول قديمة لها ولابآئها ثم قال عليها اى على .امد" هذه الشريعة رميبا واحتبالها...ويروى تحرى اى تعمد 1 1 انتحد رجلا 1.١‏ - تحلى 05 ا تتتحد حل كا (ناة) لائا وحان') وبان د- تحلّى 0 -1١,‏ قرعه 11" تجل ويروى اذا ما تجلّى قرعيا .اناد :#دانها. وحال ,1 ,*.! ,نا ع القاع سمعه وهو قول ابى عمرو وبان له وسط الاشاء اراد لما تجلّى سمعه والتجلّى النظر بالاشراف وهو قول الاصمعى حال تحرك وسط الاشاء.. قال وقوله وبان له بان ليس من كلام العرب ولا ادرى كيف سمعته انما يقال ابان الامر وبين ولو كان بان الامر استباءا كان يقال امر بائن ولكن بان اذا انقطع منك من بان الخليط فقلت له نحن نرويها حال فقال لا اعلم شيف سمعته

لت

58 هس

إن طوى شخصه حتى نى إذا مأ تودفث على هيلة بن

[010] طوى شخصه يعنى الصائد اى يقبض ويصاغرة وتورّفت2 عن تودقه يعنى الحمير والبيلة الفزع والاوب الوجه اى من كل جبة تبالبا تفزعبا وهيلة مشتقّة من البول

تودقت [0] * يفض افضا [0] 1

200 3 0

رس" وى اننال التتة يسفى ‏ برا مت أخرى لون

[010] يقول رمى الصائى وهى يعنى الحمير والاستة اطراف الرماج شيا بالرماح فى استوائها ويروى يتّقى يبا صف اخرى يقول من خوف. كثير صق الصف يتقى الاؤل ما بعده وقوله لم يباحت القتال بالرماح اى لم تقاتل قتالا بالرماح بحمًا اى خالضًا

عرزن نك برد الولح الف + ملل ين الا روا وان

[! "©] الالواح واحدها لوح وهو العطش والدخال وهو [ان] يداخل بعيرين لم يشربا وقد يشرب قليلا معبم والعرب تقول والله ما بقى الاجلاد اله وغالا والوغال ان يدون له ذود من الابل وهو ضعيف يسقى1 معيم فيدسٌ معبم فى ابل هذا ناقة وفى هذا ناقة وكحذلك الوغال ايضا

ان لقى [0] 3

*0 بآ بلا ,1:31 لصا ,(1) 1150-0 نفالها 214 1 (اوب) 14 بن (:3) -تووفت ماسا. ,(1) 0)- تووفت *1 ,*)- توقدت :[ 1٠,‏ ,ا ,1021 تهالها

يقال رمى اوبا او اوبين اى رشقا او رشقين .اوبات #داساء )')1(‏ قتالها 11 ,عا ,,آ- قباليا *) )يباحث 1١‏ ,لاثا -وهى اشياه ]13 (8ة) ويروى اشباه الاسنة .. يقال باحت الشراب اى “اناه ,#نانننا.- صن اخرى لم شيب من شىء من البحت وباحت القتال اذا صدق فيه ولم يخلطه يفرار ....الدخال وانّما يفعل ذلك بالضعاف فتشرب [القويّة] .اماعه عرلسا.-الرواء دل (30) شربة والضعيفة شربتين قال الاصمعى واتما اراد قول لبيى [121 .«ذذا] عَلَى نص الدّخَالٍ

كاوها العررك وام يَددْهَا 889 ولم يي

د 253 د

300 68[

٠‏ قمر على التضوى النضى قصدة

٠‏ ليه ونتٍ لم يككل كلها

]01١[‏ القصوى قصوى الحمير والنضى القدح اذا لم ينصل ولم يكن له نصل

فبو نضىٌ رأباه فى عود السيم

النضاء [1)] 3

"١‏ وقد كان يشقَى كارا ملا به

إذا ما رماها كيدها وطسالها

1١|‏ )] ويروى قليبا وطحالها يقول قد كان يشقى مثل هذه الحمير هذا الصائى فيبا ما شقيت سبمبا هى به وقد كان يشقى كبرها وطحاليا اى

يرميبا فيشقيان اى يصيبها سبمها

أولئِكٌ أَشْباه القلاص ألْتى طَوتْ

صوروم مه لهم اس

با اعد ليا وه بأتي بطلا

[0)] يقول أولئك الحمير من اشباه هذه القلاص والقلاص الاناث من 0

مطالها مطاولتها

عد عدف ع ف كع لق .اهن

** [وهل حدتان أنْ تَجُوبٍ بنا السرى إِلَيْكْ الْمطايا نوفا وجماليَا]

...تليّة وقت .اس 1:31 فرؤه 1431 - النصى انما القصئ *.آ ,.1 -النضاء 0 (600) اصن السبم لم يكمل كماليا لم يتم اجليا ويروى .اسداعة “ادا بقيّه وقت بقيّة وقت وروى ابو عمرو .ادايه “ساسا --يشقى دآ ,آلثا ,ساسا --شقى 1١١‏ -يشفى ') (61) وقلبيا وطحاليا ينشين 1:31 ,*0)-عشاء ١1--عتان 4١‏ ينشين (1)!)-يتشبن ,آ1- يذرين 1١‏ ,0 (09) فولين يخلفن ‏ التى رمت مسد ,(1)ن ,اانا ر*ط ما حامثال *ط ,(1)© مل اشباه ا رماس (03) خا ,(0)1 مل ,لاثا رعداسةء -- وهى ما فى 10 .-. حدثان *') ؟) نحوت ,يحدثان 1١١‏ (01)

تمس براطسابصن حي لسن لاسا وى

[68 ماج * [على كل حرجوج يصافص خدها حثانى رمام الوردٍ يبفو جلالما] [0] حرجوج طويلة الظبر ومثانى1 زمام الأُزمَة والورد الحمراء” يبفو جلالها

اى يجىء ويذهب حمل [2]0 2 الميل [1]0

311 ترامى الفيافى 0 قفرانيا إذا أسيحت>يك من عرص لل حِلالنا [0] يقول هذه الفيافى وتيببا وقفراتهاء ترامى بنا وباطلاح الجلال اسحتكتدتة ما شق من ثوبها وعرض الليل ناحيته الخلال استحنكت [0] 3 قرانها [60] 2 وبتييّاء [0] 3

وم - 2< مقعم ا عممكّم م عه ل صمودة م شام مم 3 بنا و باطلاح إذا هى وقعت كسا الارض اذقان المبارى كلالبا كا الاطلاح المُعْبية2 يعنى الابل اذا هى وقّعت اى بركتة والكلال هو

الاعياء يقول ضرفا» الاكلال ضر [0] امد »م 4 الاعيا [0] 3 تركت [2]0 2 المعيبة [1]0

مده 6م 00

نواشط بالركبانٍ فى كل رَحلَة تَبالك من يِبْنٍ بن السوع محا

[(01] نواشط تخرج من ارض الى ارض يعنى الابل والرحلة الارتحال يقول انه لذو رحلة اذا كان قويًا على السفر تهالك تساقط سخالها اولادها رحالها ,نضافح (1-جلاليا © '(65) ,[غعه؛ عم] “داساء ,كن1 ,,1 ,1:01 تراما فى الفيافى ستها [10ه] (1-.-بيتها وقرانها © (06) ترامى اى ترمى .اماعم خلالها «1 ,6-استحنكت “)سواتسه (0)1) هذه الى هذه وهقه الى هذه فياف يقول هذه فياف وهذه فياف وبينها قفرات من الارض فبى ترامى بنا وبالاطلاح اسحنككت اشتد سوادها قال الاصمعئ يقول ترامى بنا .1:01» 1011 هذه مثل يقول اشتقٌ سواد الليل على الارض القياقى بينها قفراتها اى ترمى بنا هذه الى هذه وهذه الى هذه واسحنككت اشتي سواوها... هذ مداع 06 ازا وقعت بنا (1) © ,*نة بآ ,1ل-.-اذا هى وقعت 7 ,0 ماسم (67) .يقول الكلال القاها :عط تنعط غذ لد عط عه :عطس ىه غمعسع تسل مم وهو الاعياء فصيّر اؤقانها كسوة الارض 55

[68 مان

2ه موس 0 2059 مم هام صواموم لم مم 3 الم علي رانم اف بويا نراق تيدص الجلس عاذ مسالا !١[‏ ')] مباوى واحدها مبواة وهى الارض البعيدة اى تبوى فيها والجلس الناقة المشرفة1 ومن ذلك قيل (ندد جلس من ارتفاعبا ونحلا بفتح النون ندل الجسد والقتال الكتال* والغلظ والكدية بمعنى القتال يقال بعير ذو حديةة وذو جزر

ذكر[ط]|ة3 الكسال ]1١[‏ 2 الموقرة [1]0 22 مامه أصمةه مه 2 426 2 6امم مموم مام وس “3 [احدث عنك النفس حنى كاننى اناجيك من قرب فيتصاح باليا] 3 مه هم 2-0-0 34 . م عسوم م 0 أمتى مير النفس اياك بعدما يراجعنى يثى فشساح بالبا رصم لقي ضمير النتفس بلقيانك والبث الحزن وفى كتاب الله تعالى 28 انما اشدو بثى وحزنى الى اللّه1 8 وينساح يذهب وقوله باليا اى حالها [ويقال للرجل اذا ما ضبط فى كلامه اتساج مسحله فى كلامه اى قد اسع العلام له 8]

000 لى اناس اهل أرضى دولك أو يق حَبِيبك عندى ا ينالها إن [ومن يبع عنيه فى ف الأس لايرل يرى حاجة ممتوعة لا ينال

»عيكو 0 بن جيل 1 نيكم بن وصلٍ مى أحلا

(تحل) 1.1 (69)

69 نع (قتل) اسااتى 129 الت ٠‏ -فيافى يدعن 213 11 (تحل) 6ل -. قبالها ١١‏ . فتالها *") ,235-00 11(

والقتال الكدية و .09 علد رقتل) لمآ دز لصسء عا مذ انرا امح م) نلك زغمىم) فينج .بشئ .يراجعن ,1 (70) او بعى *.1.-أو بقى ,ل- سل 1١‏ (71) كسرة راطتوصر لصم ماللثل عت ترلصت (*71)

ب«اساسمن حاجة ساس (2) من حيلة .بديتدما من وصل ليده

[68 مك

> تي الات لاد تكن ييل يلج جيلة لا ينها

520 . 222

* إِذا قرماق الله من حي لا أرى بزرق التواحى لم تفل نصالما

وان زب أمثال البلةن) من السركه. مين يبا الابلاج 1 أو لا نمالا [1] البلايا جمع بليّة [وهى] الناقة تشكٌ عنى قبر صاحببا فلا تعلف ولا تسقى حتّى تموت

كاوه و الو وخوصاء قد كفت عن كورها الكرى بذكراك ولاق ميل فلالا [! ل)] خوصاء غايّرة العين يعنى ناقته وكورها رحلها نقّرت طيّرت الكرى النوم بذكراك يعنى انه غتاهم بذكرها فزال عنيم النوم والقلال الرؤوس1 واحدها قلّة2 وهى مشتق من قلّة الجبل

القال [2]10 2 الدروس [1]10

.راجى حاجة *0-فَإِنْ له فَلَمْ نَعْنْ بِالْأوّلٍ راج حَاجة ,كْنحْيَىْ سه (63) 1- فان قلت ,فنحنا ,راجى حيلة 0- تنحن لها ام لا فان تلم تكن -فان لا قلم يكن ,راح حاجة ,(10) فسحا قنَحْيَا نبا أو لا فَِنْ لا كَل تَكُنْ .راج حيلة ,5 لت ودولا 61 .م دل سلا .(1)ن) عم يآ راذا ستامم عب 53 ,12 جمصممر ,«ااساء (0!)1-لم تغال نصالها (ي#مه) 1 - لم يقل ١1-ل‏ تفل *0--ل نعل © (71) .10 متاحد سلطا عبنم عمد : لم تُفَلّ سئس 1031

13

َب ,ضر بها 1:31 البرايا ,واؤ *0 ,0- وان 1501 ,٠ل‏ ,5 ,بك (55)

مثل قلالها (50)

الم

6ه مك]

باع لالقاك : قد 5 والقوم كلما حجرت دو احا المطايا ظللائرا

[010] اوأيت ت3 اوأبت فى السير والدؤوبة الدوام على الشىء |والقوم رفع على العطف على ضمير الفاعل وهو التاء ')] [وظلاليا اراد لألقاك كلما جرت ظلال المطايا وحذوة منصوب على الحال إراد حذوة الاخفاف قيذه الاخفاف المطايا ويروى حثّما جرى ١١‏

وجد 3]1١[‏ - الدوت[ 2|6‏ اذا انت [1|0

ع2 اعده 3 5-10 مميويم الها فى لمم

+ نَلْنًا وقد عار النهار وأوقدثت علينا حصى الْمعرا: شمس تتالنا [11 '©] غار النبار انتصف والمعزاء الامعز من الارض الصلبة ذات الحصى

5 شاموه ممعم مممه ممامه امه 011

" فلا دعلا جوف :واه غلفت دماكر لم ترفع لخيرٍ ظلالها

1١|‏ 0] [جوف منصوب على الظرف ظلالها موضع القرة7 '©] ويروى غلّقت مخادع

والمخاوع البيوت مرأة اسم قرية والدساكر القرى العامرة [والدساكر المخادع هاهتا وقى غير هذا الموضع القرى ]1١‏ وقوع الحرب [0|!

ب يشا . علبنا “ظلة "ايراد نض على سنك اب قديم معلا

المّطي (1)'),"نل.! ساسا حدو ]113 ساسا جد (1- ارايت :"دالا اديت © (57)

2 ممسعصد *نآ مآ رلا رمتسا

وم يعم مم عمسامماسة معيل؟ انس 7 يقول سارت هذه الابل مما ادأبتها لالقاك كالبلايا وادأبت القوم .ادراءد 1421 - ايضا جرت الاخفاف حذو1 ان ظلال ومثله وانتعل الظلل قفصار جوارياة يريى رب امثال البلايا قى ادأبت لالقاك يقول الظلل حذو باضه اسه اخفاقها وذلك نصف النبار ومثله قول الاعشمى 298 اذا الظلّ احرزته الساق 8ه

جورنا [علم 1021] 2

وقى 1421 وقد طال 116 تكد :01 لتك مهست 00 لماسافمة عمف عمد لعتطع] بممعنت بستممبزف م الو سوا 01 ,80 ,2 مس جرة1! من .طعباء ,مها ,مع : قلما وردنا مرأةٌ اللؤم .لم يفتح 1 ١‏

ناذا دم .ابه .1:31 فلما رآنا اهل مراة اغلقوا 116 1< 61 ند 11 ز#!! ١‏ (مَوُو) 1.-- وساكر") 1٠١‏ ,#داساء - مخادع *.1 .1 ويروى مخادع والدساكر القرى .اداه سادداء عتاق 116 اح لابب ,*") ,[ك .] ')انخنا فظللنا بابراد 61 نت :116 تح لابب (0م) رقاق واسياف 01 ١11‏ .طبواء . -عليبا 1:31- نصالها ')-- واسياف جة

]20. 68[

فقدنا فرحنا والدوايغ تلتقلى على أن بن شب تعلى زوالا

وو عي املابها عد دين على ذات عل لمات تشمس رحالها

[(01] اصلابها يعنى اصلاب الابل وقيل بيبس اسم رجل منبم امتدحه يقول

لو اتينا بيبسا وحططنا رحالنا عنده لم تكن رحالنا فى الشمس خٍ “4 وقل سديت بأسم أمرى القبس قرية- 00 خوادنيا» الام رخالا

صوفوة م مومهم

عم يحلل الكرام المرملون بجوفرا سواة ؟ عليهم حملبا وحيايا [010] يقول سواء علييم حالت هذه النخل او حملت لا يؤكل منبا شىء ولا يقرى منها ضيف

مه بها كل عونا الْحَنَا مرئية رواد يزيد الْقرِطَ سَوئا مَدَالرَا

6]خيته الحشى مرخية البطن رواد يرود يجىء ويذهب لا يستقرفى 36

1 *آ نآ--والدوامع 1١‏ ,0-المد امع *.1 ,5 ,(0)1 (81) الدوامغ واحدتبا وامغة وهى حديدة .ادداند .«داساء- فرحنا وقمنا 10.119

5 1.611 ز5ة * (همذ) اسلفى مؤخر الرحل تلتظى تنقد على العيس

عيدوت عداتسئة عصلعسمكة رلمسصسة لعنسرزنا عن بعر امسا يسقبطهة! [ مؤ عأسطتم لد قَطعْتٌ وَيَوْمٍ ذى هَمَاذِيُ تلتطى ‏ به الْقُور من وَهج فى وَقَرَاهنُهٌ الدامغة طوق الحديى الذى يوضع على رأس آخر الرجل .اوناع 1031 يقول فبذه الحديدة تلتبب من شدة وقع الشيس

عربت *:ل- -عريت ')- غربت ,يفيس 1١‏ - رجالا .بينس .عبرت 4*1 ١‏ اشريةلا (دم) »سا ولو غرست اصلايها 02 : ولو وضعت اكوارها .رسل 01 031 .

--ولو *دل مآ -انا تكد 116 تحد نويا ركريم) 3537 اماك لعل جز فرش راع الصوادى النخل التى لا تسقى انما تشرب بعروقها والواحدة .اساعه مباسار صادية

بجوقيا © 0 ,31 ل رطس بجوها ,يظلٌ 01 اتحسايا ركه ع غذوفلا زيمم .“داشا المرملون الذين لا زاد معيم .ادداءة 131 يظل #ناساء ,اذثات المرملون قوم لا زاد معبم حيالبا لا تحمل يقول لا يطعمون احدا .ادط»:

يريد (1) )يريم ,مراية 620 1.11 : سُوء ,الحشى .يزيد 132 11 (حوث) 1.1 (تم) القذال ما عن يمين الرأس وشمالها .ادناند 1:31 سواء (1 ,)يزيي *1 .1

3543

[68 .0ك]

م ما صورم صومو |أصوم مي اس

ذا م أمروٌ اليس ابن أوم تحلدعث 0ه قكاس أمرى القيس التى يشربوتها

0 آخر الدهرامر “! اليس ردتم

«ه وأيتك لذ مر الرِباب وأشْرق

«الرميه "عه دارم جود “امه

٠‏ فخرت يزيل وهى منك بعيدة

" متعلم أستاه آمري القيس أنرا [6010] مناميها والنهاء هو الارتقا مقاريبا والمقارى الجفان

*1 1- حيسها (1-

.لمطعى امل

ال 5 تشاربوا بكأس 1131 تطعمت (1) 0 اذا ما امرء القيس الذى ١1.-وكان‏ امرء القيس الذى © (87)

بكاس الندامى خبتتها مبالها حرام على القوم اكرام فِسَاليَا سايق 1 عت بكم طوالنا جال رأث عَيناك أن لا تتالها كيد التويا عرها وحتالا 0

م2

صَغار “ماديا فطل تخلاليا

لقاع والكيال 57 القوم واشرافيم ويروى صغار ,

لعل لز فرشتا رمم

فضالها فضله الخمر والجميع قضال اى ما يشربون قى حَؤوسيم

8 وانسى (0)1)-آخر الليل )امن .1 (8)

*آ بل ب#اسك- حبالى ([سخيالى )از مر (ا-اذا رمت لطا © إل (9خ)

وناطيت اذ

لسن 8لا رجدة ذتئا انتداد .كك وجماليا 1١‏ ,)سوفعالها (0)1) ,آذثا +[ (90)

هذا منّى مناط الثريا

يريد زيد مناة .ادد»» #«اه تدرى ان أَسْلَك مُلْصقٌ ,اما كُنْتَ للثد (91)

- حيالها 1- ضعاف 1١‏ ,121 صغار 1١‏ ,0 - أستاه 131

ما لمعساتم اله وحمت مل العدما! : لمهم مه

“تياض بدار قد تقادم عبدها وكيف بنفسى كلما قيل اشرفت حوصاء (تمتة) 2 تلم (.نر

عم لمكم مايه اجنا والدجوم كانيا

مرا اللسميك عضر مط ن

)92( ©, 1١, )* اشباه‎ 1

منايرساه رجناة اتت بير

وَإِما باموات ألم خيالها على البرء من 2دهماء هيض اندمالها

) تلم (.عبدا3) نياض .115 3 اتج لا لمعك مص مله معلج عا (28 تعدا

تقال يُنَحَى ُبَاَا

18 الطويل ً- ا م مه 557 مم اس اجدولس ع وم مم

١‏ ألا حي دارا قد أبان مُحيلها وهاج الهوى منها القداة مولا

[1 ©] يقال بان وأبان واستبان وتبيّن بمعنى واحد ومحيلها ما اتى عليبا حول واحوال

استعرع اليذاول + 0 رسيا انيل هيف محتبا ذيولها

[ ©] منعرج معطف والبذلول رمل ويمانية ريح تأتى من قبل اليمن هيف [ريح] حارة وذيول الرياح ما مرا على الارض منبا اسه 0 وهو [0] 1

-258 جاع أ وف + زحي هاعم

© أمية إذ لا نشترى بزماننا زمانا وإذ لا تصعلفى من “يغوارا

[2] يغولبا يعنى يغتالبا ببلاك

عواة لسر امات المردف يمسا دماج قواها لم مشديا سراما [0] قوله الاسباب اى الاسباب فتائل الحبال والسبب الحيل وماج مدمجة

اى قويّة والقوى طاقات الحبل

1 3 م مس

« قعلوف الخطا عجرَاء لا تنجاق الحا خَلُوبٌ لألببٍ الرْجَالٍ مطوأرا

[08] قوله قطوف الخطا عجزاء العجزاء عظيية العجز والخنا [القول] القبيح والقساد فى المنطق خلوب خدوع والالياب العقول )05

1 دارٍ .منف الغداة (1--الغداءة طولها .منك 0 عدخ تتاءظ (1)

(هذل؛ 8383 لما بمنعرج *رآ ,(0)1) آل معوج [اهها دذ] « ,*0 © (2) .166 تققد

يغولبا *ن) ,من يقولبا *.ة ,(0)1 ,1 © (8)

-[واه] تدجنا *0- ل ينحن 1184-0 مقدف 141145 1100 (دمج) خب1 (4) اصوليا 2

مطولبا *0 ,2 ,0 ..1- مطلولها *:3- خلوب باسباب العداة *1 ,1 جلوب © (5)

82 قد 3

[69 كم

ا ا

ا وو ودار ولا يموت غليلها

“ خليلى هذا اللرف حتى كينا أظعن بعليَاة لمن أم تخيلما

+ مدلا عل حك ترى التخل أونرى ليد ظعنا باللوى مسلا

1"] اللوى منقطع الرمل حيث يرق ويفضى الى الجدد ونستحيليا ننظر اليها

واهد ميك 2 ا لطر عام 2 مامه بح لك ل عاد

١‏ فتك أعيدا العارف ما كان منبتا من النيخل ‏ تحيشوم مر لضفآ واميلها

1')] خيشوم الصفا والجبل والاميل رمل1 ممتَفٌ سيره دوما ويومين رحل إل 1

:1 ولككنراا طمن المية "فارفعام تواعل كالحباتم رشا تسيلا ]0'1١|‏ قوله فارفعا اى حنًا فى السير نواحل من طول السير يعنى الايل كالحيّات لانبا شديدة الحركة رسلا ذميلبا اى سيرها

000 2

' فالحقنا لحي فى رونق لق العنحى بغالى المهارى سدوها 1

[0] قوله رونق الضحى اى اوله بغالى المبارى اى اسرعبا فى السير وارتفاعيا فى السدو النسيل مثل عدو الذئب خطوة -١١‏ حتّفنى .1 (0) مُذَّاءا ,1 لمق "0 ,#ب1 ,*0 ,«الظعن (ا اظعن (001 ,كرا | ,0 ,0 (7) نستخيليا *0- قفا لا على *0 ,0 (8) الطرق منًا كانما 1١‏ (9) كالجنان *.1 ,(0)1) م1 (10)

.ا بغالى 111 11 (غلو) عنعا. ‏ تعالى *.1]- تغالى (1)') سآ - 1١‏ دأ أسلاتسةا (11) نمياها

لج

[70 ,69 هه]

[(01] قوله تكمشت اى اسرعت وطار عنها شلينيا من شدّة السير

مه ممه م 00 مومه

1 وحتى كنت مثنى الخداد ش لفامها ل حيث يثنى |أيخد 5 حِديلها [لا ©] الخشاش حلقة فى عظم انف البعير واللغام زبد الابل يخرج من انواهيا

ل الزما م1 والجديل الزمام الرقاد [0] 2

ا وتبحت قود الرحل - حرف كيل شيع مم اليعملاات را [0] القتود عيدان الرحل وحرف ناقة ضمرة1 تُيْبت بحرف السيف وقيل حرف ضخمة وشْببَت بحرف الجبل وهو من الاضداد وقيل الجبل وشملّة سريعة واليعملات الابل التى تستعمل تصولبا اى مرورها فى السير وخروجيا من الابل ويقال نصل الشىء اذا خرج انف ظبرة [0] 1

“3 الطويل

١‏ أعرقه لين استقلك حدولها نعم غرية فالمين مَجْرى مسيلما

[02] غربة اى بعيدة ونصببا الى الحال اراد نعم استقّت غربة مسيلبا دموعبا

عه مه موس ا 2-0 ممه مفعه

كان لم بعك الدهر بالين ملم _ لمى ولم تشهد فرانا يزِيلبًا

عممام متط مغ 14 به مومصدصد) *.1 ,(0)1 ,1 تكمشت *:1- تكمست 1 ,لا 0 (12) وحى كان مثنى 0-كمت ,آ-عنبها لآاكست مشى ١‏ زجدل 11 (13) الخشاش

تود الفيس 1/2 ب(1ة 32 (14) .م0 وقال يمدح عبيد الله ابن معمر التميمئ [628 التّيمئ] ذا ,ل عزية خآ ,04411 معفسدال (1) سف لمئ لأكدمن) ,*0 ,00 داسك بمئ *نآ ,(001 مآولممتسور .تزيلها 1 (3) يقول لنفسه انت مفجع بالبين فلأىٌ شىء تجزع قاصير فكاتك لم .اسناده تشبد فراقا يزيلها اى يُحْرِجَبًا عنك ثم قال بلى قد كان ذلك وقبلها يريد

قبل خرقاء اى راعك الدهر لمى غير مرة 347

70 هنج]

عدن ممم

* بل فاستعار آلقب يلما وناتحت على اثرها ع طويل زا [0] الممائحة استخراج الدمع وقوله بلى جواب حَأن لم يرعك يقال مانحت الناقة اؤا لم ينقطع لبنها

لم مم

م كانى أَمُو جريالة بابلية من الرلح دب دبث فى الِظام شولا

[0] جريالة1 خمرة بابليّة من خمر بابل والراح من 5 الخمر وذلك الشيول

لانها تشمل العقل : جربالة [0)] 1 « غداة اللوى إذ راع الْبِين بفتد ولم يود من خرقا: ميك قتيلها

: ولا مثل وجدى يوم جرعا مالك وجمهور حزوى يوم ارت حموليا

٠‏ فاضت بوعساء نيط كأنها ذَرى الأل ين وادى الْقرَى وكيا

[2 ©] الوعساء الرملة والتميط موضع الذرى الاعالى ويروى خانيا بساتين من حجر تدلّى تخيلبا [وحجر سوق اليمامة 5]

*0 ,© ,[اعم هم] 353 11 11 : كُمَيُت 3 ا

اذا افك ساسا [راعك «] قى راعنى ,[)ما هه جدهم] يغتة 0 (5) - البين بغته ,اذا راعنى ,قبيلها (1قنيليا *دا ,.! ,*0 ,0 شيفًا ,بغتة , راعنى ...يقول هى .ادل .سهد لم يدر .ميا *")- شيفًا ,ليود 0 1٠,‏ ,(1)') ركنا ,نا

بَا فكان اهلى لم يعطوا ديّتى وهو مثل

-- سارت -1١‏ زالت حموليا *نا ,نا رواسا سمالت حمولها *0 ,10 (6) قال قيل هذا البيت بلى فاستعار القلب يأسا آلخ ثم قال ولا مثل وجدى يوم جرعاء مالك يوم زالت حموليا من مدان الى مان النميط واد بالدهناء الغبيط *.! ,(1) 0 ,3335-1 11.1 أ رتمط) لقاع ,0ل جز فرشا (0) الوعساء رملة سبلة تنيت احرار باسادة عطساء اعساو نخيليا *نا عاستا البقل

6 70

ادا عو عا قا فا ع 8 عل #اهدي ما "لماه دوا ا عام عو

6 وق الجيرة القلدين حور تويمت. + قلوب الصبى :حتئ امتخفت عقولا

عه ا 7 عوك ان ع د

ل 1. ؛ كان نتاج الربل تحت خدورها» بوهبييت أو أرطى ولح مقبلها 3 - 070 شاه م اصوم م ممم اه 7 ع ا ٠0‏ عواطف يستثيتن فى مكنس |أضحى إلى اليعجر أفياء بعليكا ضهولها [10] عواطف قد عطفت اعناقها فى كنسها يستثبتن1 من الثبات ينظرن الظللة ويثبتن4 نداوته5 حتى ابتدأ؟ الظل يكنسن” فيه والافياء" الظلال؟ عند الع وضبول ”1 الافياء رجوع 11 وصولها

ونباته [5] 4 الطل [3]10 النبات [] © يستنتن [8] 1 الافياة كنس [7]1 اسى لطال [0اه] []؟ 2 تداوه []5 وجرعه [<] 14 ١‏ وصبول [10] 30 الطلال [10] 9

"١‏ يزيد التنادى وصل خرقاء جدة 9 إِذَا حان أرات الجبالٍ وصوبًا

[0] التناءمى التباعد وارماث الحيال ما ضعف منيا وانقطع

-الضبا *0--استخقٌ .كانبًا قلوب .خود (1- حور (001 ,”لآ ,آ-- جور © ,*0 (8) 00054 الجير ,الظبا ,استخفت )0 الصَبَّى “داسف استقلت *.1 ,(0)1 بآ الغادون الذين غدوا وهم اهل من .انطعة اسه

رماح *نآ ,(1)© بآ رسطسة (9)

يستغئين *.1. ن .1-يستبعئن 60-[ىما هم] .أكده) .سف عواصف بآ (10) ,افياء بطياً 111421 (ضبل) 1.1 اظلالا بطيعًا ,[يستنبتن 0] يستثبتن 200.8 -وهه:6 0)- يستبعئن (0)1--يستنيتن ,من البجر ,صبولها ,بطيا 8-يستثبتن عطقن اعتاقينٌ فى .امه #اسة ,يغددم-11 عاتيضة *0 ,11 ,10 ممم كناسبن وذلك انَبنَ اوانس ويستثبتن اى ينتظرن قى مكنس الضحى أفياء وهو جمع فَىْء بطيئا ضبوليا اى خروجٍ الفىء بطىء ومنه يقال ما ضيل اليك من ذلك الامراى ما خرج وقوله فى دس الضحا والضحي مكنس لا تصيبه ؤذ د هذ دوماع 6ل" - شيس الضحى فيستثيتن متى يكون الفىء» اى ت عواطف قد عطفت اعناقيا فى كنسيا :كسد اذ أعم) مذ أرصضم بوللجتفنسيد يستنئتن من النيات ينظرن الطل ونباته نداوه حتى ادمد دطال كس فيه

والافيا الطلال عن العشى وصبول الافيا وجرعه وصولها

1 رسآ رعناسا ,(1) سهان ل الثناء بآبالتنانى ') ,10 “طسق ,*نآ ,(1)") (11)

يريد ,الخيال (1- خان

اقيق

]80.70[

حليل هذا حاشى_من هوا كنا" ومن ذا يرارق الى الا ليلا "' آنا بمي بْل أن تطرح النوى ينا مطرحًا أو قبل بين يزيلرا

[«1!)] النوى نية السفرا حيث اراد من الموضع والبين هو الفراق [يطرح يرمى بنا مرامى البعى ]1١‏

ق |11 م فَنْ لم يكن إلا تَعلل مَاعَةَ قليلا فى 3 لى فيليا

ها لقد اشرت نفبى لمي مودة تقضى الليالى 57 باق 0

عل ريا عن متوسمه سد ومعلساممالك أن مانس ه ملتعحسسة 1- ينا أويخوييدة بن 0

.62 .دارا محل يواتى النفس اند 13 به عمط "90.117 لطادة) .1مون)““ : سرس

مسحل وشيليا الس 13 به مسجل ,681 سملا عتم 14 بن سسحاء مبفبقة الكشحين رود شبابها ميتلة خود نبيل حجولبا "وقد تيمت قلبى فليس يتازع ‏ وقد شفه هجرانها ومطولها اسح ر*نا عن رآ ,*0 بن ,3ل #مطاك سد فسكة عمد مل 1 ممجمد مع نمطا معمطاا؟ بع جل “مال مدلا غدطن ,(كل .نه لات تسق عط عبستكت مذ ديدع ترابده عن مضا عقيك قن فصر عزل ما لس واتلمسسساله' سال مط ما لقتال سه سمط رزهما عم 3( ماك كد أ

,14 سسا زَالمًا على الدار التى لو وجدتما ببا اهلها ما كان وحشا مقيلبا مسن عرلا برالصظ مدلا : وهو باق انس قلبى بستايسم ,15 لا :معرج ويسةايم

.لساك مخسله خمما عمسن

قوله .املك ناكصكب - يَطْوَحَ 1 رط بنط امتجبجم/ 03 الها بمئ اى أسمعانى كونا معى اقيما من قبل ان يقذف النوى بنا اد عسطمترا : *.! ..[ 11--مطرها اى قبل بين يزيلها والبين القرقة والتزايل

111 5ل3ب) 4-151)] ني ا بتع ةقايل 564 4)

204 1 اعالاء قليل ,معرس نز" [ا-.-قليلا .الا تعلة .! ,*.1[ (0)1)- تعلل ,قليل 0 عنوةذا- قليلا 0 مررتس) لد سنجل .للم “تخيهال- قليلا «معرج ساعة ا

لمحسله 13 عامم مومع ألما عَلَى آلدار آلَنى لَوْ وَجَدْتُهَا | برا أَهْلبَا ما كَانَ وَحًُا مَقيثًا 0 نل اشربت ألزمت .اسباعه ملسا باحرلا وهى ١١‏ سوشيليا “20.117 سطادة) .أس) (15) فنشب تققّى الليالى تذهب ووسيليا باق والوسيلة المنزلة يريد ووسيلة باقى

عجرم لداع بيد

لد

[70ب6]

“واو كلت موعلا اق عماية: تصياه.حن. أعل عماية فيان

[1] المستوءعل يعنى وعل فى استوعل فى الجبل اى عول قيه وعماية اسم جبل

3 معومم

أل وض هم م طرق قل قريثه

ركيت بتر عاذ [8©] مواحبة1 يعنى سير المواخب والرعان انوف الجبال ينضو يقطع [ذميلبا بذلياة (1]

بيدليا [0] * تغلب [0] 1

[طه] بتاج مُغْلقَ1 كالياب المغلق والعلا ما عن يمين الذتب وثماله والخلقاء الملساء والحاذ ما وقع عليه الفخف شليلبا جلها

الفخنف وباطن الخلقاء الصفا [م) 2 من رتاج الياب وهو لقا 1 جلاليا [] 5 عمس م موده م ماده ادوم م م هم ممم وسم م مس ا 5 2 ا 11 وابيض تستحبى من اللوم نفسه ذا صير | أوجنا؛ حرق نحولها [12 0] ابيض يعنى صاحبه ويروى اروع وهو الذى يروعك بحسنه وجماله وحسن شيمته1 يقول تستحيى اى تأتى ما يلام فى هذا الحال ويروى اذا صير الوجناء حرفا هزوليا [والوجناء الغليظة والحرف الضامرة (1] هيتة [5] 1 1 25 عند زوعل؛ هآ (16) تنضو .قربته *© ,10 ,0-- وكنت اذا ما الب ضاف قريته 313 تأروكب) عفيك (17) يقول رب هم قه طرقنى اى اتانى ليلا .ادطمه «دادها.- مواكفة .1 1ل فقريته مواكبة اى جعلتها قرى لبمى فوكبتها والمواكبة التى تلزم الموكب ينضو اى يجول [يجوز .00054] الرعان انوف الجبال أ (رتج) عفعاء.- الجاد (] ,0- خلقاة 0 خلقاء 18 31 134--103 أل (رتج) له (18) والحاذ ما يقع عليه الذتب من دير الفخذين .اوناعه #ناسط-209 اى يستحيى ان أولاءة #اسى--فحوليا 0©-صير من النقس لومه .1 (19) تلوم فى هذا الحال اذا صيّر الوجناء نحولبا حرفا والنحول ذهاب لحميا يقول كانت وجناء فنحلت فصارت حرفا واراد وابيض من الناس اى يستديى نفسه ان تلوم فى هذا الحال وجواب وابيض قوله غدا وهو له يعتاد عينيه [22 * م]

صبوا فقعة 157 :ئزج 1.1

51

: 8 70)

٠٠‏ تدى امل بام إذا ركب ملعت أحاديتيم يهماء عار مقبلها

إلنذا يقول انه يعطى فى اليحل والشدة قطعت احاديثهم خائفون قلا ينطقون حذرا ويبماءة قلاة لا يبتدى ببا عار مقيليا ليس فيه شىء مما يؤكل ويشرب ويروى اذا القوم قطعت بيماء [10] 1

م صو م كاوس ع ات

ا“ إذا جاب طْلالُ السرى عن قلوصه وقد خاضيا حتى تجل تقيلها

[8 ©] انجاب انكشف والسرى سير الليل تجلّى ثقيلها اى ذهب اكثرها

أمها اش اساهاط أ امالمادع

؟" عدا وهو لا يعتاد عينيه كسرة

[2©] لا يعتاد عينيه خسرة اراد لم يقار طرفه من النعاس حتّى اصبح استقلّت ارتفعت

4ه الم عات 0

رم نقى الماق ا احرف 0 عَدَا ال كل اشباج بدت مسحلا

[17"©] الآماق نظران1 العين يقول تقئ المآقى من النعاس سامى مرتفع والاشباح الشخوص ويستحيلها ينظر اليبا يبصرها دوايا [58] نصان [0] 1

م دعق يأجواز القلا ودعوته لباجرة حانت وحان رحيلا

لاسا -لدى خنت بيماء (1-.بذى التجم تسام *0) ,0--ندى .5 ,عطاس (30) اى يَشْدى ف فى المحل اى يعطى فى القحط يشام .اساءة #«اسدك اذا القوم الذى لا يضحك قوله اذا القوم قطعت احاديثبم يبماء اى هذا بحام اذا فرق القوم فلا يتحدثون من الفرق فى يبماء عمياء الطريق |فيقول هو يندى فى هذا الوقت يُعطى .0054©] فضولبا <1 .© ,(1) © ..آ تعتاد (1) © ,*.- -فصولبا 203 ا (كسر) عقداء عباس (23) الطرف *.1 ,(1)© .1 الاماقى 0--الطرف غدوة .يدت 203 11 اكسر) عنعد (33) كَل شباح لبا يستميلراءآ (0)1- اروعا لباجرة حمانت .#دادانا. لباجَرةٌ .مديليها ١1-_لباجرة‏ حفت .1 (31)

52

[70 سم 5

ه فعا إلى مثل الهلالين لاحنا واياهما عرض الْقبانٍ وَطُولها

[1! '©] مل البلالين يعنى: ناقتيبما من البزال صارنا مثل البلالين لاحنا اضمرنا وغيرنا [ويروى عرض الفلاة وطولها «1] صارا [10] 2

مادم عقامه مام صامم كذ

وسوجين أحيانا ملوعين بالتى على مل حد السيف ينثى دَلِنَا

!:1] وسوجين الوسج والعسج والملع ضروب من السير يريد على مثل حد السيف من الحرف1 ويروى على مثُل حرف السيف الخوف |1] 1

عمس اصمدة مهرم لوه كام

و لالم انجل الْعين رعته بعاكة نبجاء قفر أميلها

زطم] صافى الاعالى يعنى الثور انجل العين واسع العين والعانكة رمل عظيم وتبس الشرياوسقه والابيل: الرذل: يلراه سل1 وعرفه ميل [يقزال وي الثور ببذه الرملة ]1١‏ : ايام [1] 1 كه ع

ا مونى ا نصبته على خمير يقلات مفيه ديرا

1١[‏ '©] ابيض يعنى السيف وقميصه يعنى جفنه موشىّ منقوش والوشى النقش ومقلات ناقة لا يعيش لها ولد [وهى التى كان لبا ولى1 [واحد| نصبته '0] سفيهة جديلها [فبى تضطرب وتتَرك لشدّة سيرها وجديلها زمامبا والجدل الفتل 00]

سيقه [0] 2 العرى لها ولى [0] 1

.40 1 لصصئعه وده بذاك ' الساخلاحتا 1١‏ --ققمن .1 (35 خريه مثلا .اسائءة :داس مثل حرف انها رأعصل ,(1)')--مثل خدئى 0 (20) يقول يمشى على امر ان اخطأ هلك الدليل

ققراء (1)')- رعنه ,قفرا -1١‏ اهيليا ب[ رعله بل--العين رِعُتُةُ بدا داس (27)

الاميل من الرمل والجمع أُمُلّ .اسلف قحسي ,سيا -هيلها

على ظبر .سفيه زدامها 12291 1:1 : على ظبر 111393 رسفه) 0.[--43 1 ساد (20) على ظير 1277 نامل -على ظبر 3 -على خصر (1)© .*") ,*آ مآ ,لآ ب( بعناسل

تأ سدم

دك 553 2

٠. 0 70[

١‏ كذوف يعبنيها اذا الود غرضها.. تجووي القواين لحن ردم تغيللا

[1 ©] قذوف بعينيها يقول انها بعيدة النظر وغرضيا حزامها يقول اسودٌ من العرق وجؤوب من الجوب قطوع: الموامى الفلوات |نقيليا يريد النقائل* وهى رقاع النعال ]1١‏ ثقيلبا [(ط]) 4‏ جانس<اة 2 الحوب 2 الغبرة|')|1

.- وبِيِصَاء لا تنحاش منا وأمها إذا ما راثنا زيل منًا زويلها

]1١|‏ وبيضاء يعنى بيضة |نعام .0081] يقول لا تبرب منا وامبا تخافنا ويقال للرجل اذا افزع زيل

نوج وم تقرف 3 يمتقن ل إذا نتعجت مانت وحى سليلها [01)] نتوج يعنى البيضة تنتج الفرخ ولم تقرف اى لم تمككن الفحل والمنية التى تنظر الناقة بعد ما يضريبا الفحل عشرة ايام ليعلو الفحل ام لا قاذا استبان حملبها فقد ذهب متنا يقول هذه البيضة حملت من تار اى حر الشمس

-يرمى نقيلبها 1 ثقيلبا 1١‏ ترى بقيلبا *") 0)- حين يدى نفيلها.! (29) يدمى نقيليا .«ادداء - نغيلها (1)') تند رزول) انا سوة #ة1 للقانايا: 7

نل تحوش) 1631 دح زمنى) 1.ءا :130 :اه روصل) 31.6 زوالها نك 1١‏ 195 ذ رزيل) بالسعنا الالال ويقال للرجل اذا رأأى رجلا قاحقه .اساته .لجس؟) -برا6! تايةة1 لثل منه فحاؤره وفوع زِيلٌ منه زَوِينُه

ارجات ذذا « درجلا ز[غجا هم] ناتة » (منى) :اذا أَيْجِأت 109 لرجاً) 1101 (31) تخا

ليق

- اذا ارجأت 12 1 (رجاً) :[اهما مم] 50ت نز أمنى) باسدة) اذا سزاح) هم] م1 جاءت (1) ')-ارجأت 1٠.١‏ ,| -نتجت 1١‏ ,') اذا ارجأت 111 يكن عمدطادطا

نتوج ولم 201:3 إذراه!3. - ولم تفرق (1) 0

.“)جات وحن 15 وجىء

وَعَاشٌ دلسا. ,رأعسدث -- تقرن يما 3

[70 هك]

1 00 00 جرايث النهارق» والدزها كلبينة” عيحرا عل رصح الال ميلا [(1 ©] والديها؟ يعنى الظليم والنعامة يقول سلكت حيث: يكون 0 هذه الغفل التى لا علامة قيبا [ولا صوى ولا هى يبتدى ببا والصوى العلم والآل السواب والميل العلم من الارض 5] اجبت ان [0] 2 2 الراء [10] الدهيم [0] 1

العم مممم دوم لاه

إذاالشخص فيا هزه آلال أممنت -عايه كاغناض الْمْقَضَى هجولا

[1'©] المقضّى الذى يقضى عند الموت يقول ترى1 البجل كانه من بعده يغيب الشخوص فيه كما يغمض الانسان عنى الموت واليجل؛ ما انخفض من الارض البجال ['0] 2 ترمى [1]0

دم # مق مهما ا 0

©" فلاة تقد الال عنها ود وترتهى يناب بين عبريها رجاها وجولها ]"1١[‏ تقد الال تشق1 السراب عبريبا ناحيتاها رجاها وجولباك اى جانبها يقول رجاها وجولها2 تقد الآل حولها [010] © يسبق [1]0

0 0 75

عل خترياك كارت عواة “كلدت لعفا لد دق الا ستولا

[1©] الحميريات ابل مندوبة الى حمير وهو حئ من اليمن يجاتب مبرة والقلات: جمع قلت والقلت نقرة فى الجبل [ويحتمع فيه المطر وهو الدحل والسمولة ١1][بقايا‏ الماء] السمول [:1] 3 الدهر[+!1] 2 القلاة[)]1

غيل رآ --والرهاء 1١‏ والدهيما © - وَالدَيْ *بآ ,(1) © مآ عطاس رتست (32)

ويروى يرفع الآل .لمعه .كد00 يرمى 0 --عقل لل ا-المغضّى 4ن 1.1 04 ١‏ (غمض) 1لا اله عفدا (33)

لاك 1# رلق) اند رسمل) 1.سآ (35)

|0 منج]

لكه امش صويوم ‏ موس عدم م اهم شرع لمم مس

دس كانا نشد اليس فوق رابج من الحتب أسفى حزنها وسهولبا

1١|‏ '] الميس شجر تعمل منه الرحال والمواتج التى امسكت من الفحل حين ضريبا كانيا اغلقت1 عليبا ارحامها من الرتاج وهو الباب اسفى صار فيها السفا وهو شوك البيمى والحقب هى الحمير والحزن الارض الغليظة والسبول ما سبل منها 1

* رعت واخفا فاجع - اح يكنك : “مادق حون مادعنا تسيلا

[')| واحف! موضع والجزع منعطف الوادى وجمادى يعنى الربيع2 ونسيليا طار عنها اتيت الردفى |22 واجف [1]0

صودم م صو 8م دوم صو مم شاعام مم

م وحتى أستيان الْجاب بعد امتدائها من لصيف ما اللا لقحن وحور [)] الجأب الغليظ يعنى الحمار يقول بعى امتنائها بعد انتظارها حملها

والحول جمع حائل بعد امتتائها2 اى اختبارها امتحانها |') 1

"١‏ يت بعد هيدي الأرض إلا تعلق بعيد الى حَتَى طُواما دبوها لل 5 الارض إيبس بقليا؛ يقال للنبت يبمج هيجا اذا يبس ]١«‏ يقول ابت الحمير ان تلو عمًا عبدت فى الثرى من النبت والثرى التراب الندىّ2 طواها اضمرها العبد [0] 2 مس ؤيولها [1]0

ا الرحل 201 1 مقما. -18 00131 104 ال (رتج) للا (0لة) تحلمت (1) 0 دآ ,ذا بلا “داس واجفا .فالجرع )-قالخرج *.! مآ ,(1)© (137 (جمادى) 132 عددما .1 ويروى قوق هوائج .اند .أعسث- ‏ فالجزع عادسا. استيان 1١‏ ,') ,“داسداء استيان الفحل (0)1) ,لادلا ع 101 1043 <دزممى) 1.1 (8) امتنائها .«داددا. ؟) امتنائه (1)') 1.١.‏ ..1-الجاب .تعنّقا «اسا. اتت (])') !ا ذيولبا !١‏ ') تقلعا.! .(!)')- تعلقا ١ا‏ ,') (ا!:) ذبولها

[70 من]

حشتها الرباق حرة فى صدورها ور ها من َك رهبى ميلا

[1 ')] الزبانى زبانتان العقرب وهو نجم من نجوم القيظ والحرّة العطش ورهبى موضع إوالثميلة ما بقى فى اجوافها من العلف والفُضول سارت من صلب رهبى يما فى اجوافيها لانها لم تصادف رعيا ترعاه «1]

والتطول سارب [17] 1

قلا حدا الليل الهار وأمدفت هوادى الدجا ما كاد يذنو أصيلا ])'!١[‏ حدما اى ساق بالليل والنبار قى ذهب به اسرقت1 اظلمت هوادى الدجا

اوائل الظلام

اسفدت [00] 3

سام صمكمم م

ناما مي الأمر حاو البرى حداء إذَا ما امصمعته يهولنا

]1 المجلوة النشمق فى الذهاب اجلوذ المشى اذا ذهب جميع الامر يعنى الحمار اجمع امره واحكمه والسرى سير الليل يقول سراه مجلوّذ اى ذاهب يبوليا يفزعبا [ويروى جميع الراى ]1١‏

د مص كمقلا: الفتى 1 نفسه عن الورد حتى انمي فيها يلها

50 0 هه امهنم ص

رع تغنيه من بين ادن أبنة رم إذا 0 3 فيبا سحيلرا ]1١[‏ الصبيين طرنا1 اللحيين والأبنة العقدة وهى عقدة الغلصمة؟ نيوم اى

لبا صوت وسحيلها صوتبا نباق الحمار ارتدة ترجيع ونبيق اريى ]1١[‏ 3 الفلصه [10] 2 طرة [ذا] 2

وسيّرها #اسا. - وسيرها !١‏ !)1 وصيرها .1 ,(1)') .1 (1ا)

--ماكان 1١‏ ماكاد راساء رسده') - ما كاد يبدو .واسرفت 1١‏ ,(1)") .1 (11) 1)- يريى وجا الليل ما كاد يدئو عشيّبا من طول النوم .امطتم ماجسن) عام ,1141 لم15 دل ركنا ,)الل

مجاو ذى السرى ,1[- استمتعته ') استانسته 88 1 (جمع) عضحم (13)

1.1 -لدار عبااهه) زاد "1 ابتح ,]انتج 11.17 .)مصلل لمقلاء القتى 1١‏ (1) القنا زا 0 ,)ب

*.(1)' ا بعسه (لاخ! عند زصبا) 116-11 <ز 1 :110 تحد زابن) ك1 (11) اكه 55 ب عمساسمادة 0 بعيتيه “يل

ماله لل به عتتصى كسد 3 5 ,1ق 1199 ,37 ,30

8 70)

نعلا تفال حول ل َُ ربيئة نار لام ذحولها [1! ')| تفالى1 تكادم يعنى الحمير والجأب الحمار الغليظ والربيئة الطليعة8

اللقوم وانما شبّه الحمار بالربيئة لاه على مكان مرتفع الغليظة [0] 2 تعالى [2]0

كه م صمل عه ومة

حانيق أمثال القنا قد تقلعت قوى الشكَ عنها أو يخلى ميلا || مدانيق مطويّة ضامرة والمدنق! الضامر وقال ابيد 88 قأحنق صلبها وسناما2 © اى انطوى وضمر [0) محانيق مطوية مرة وقوله تقطّعت قوى الشك عنها يقول لا شك انها الليلة لو[يخلّى] سبيلها لو تترك السبيل مادة

العدربي تبر .»1 8 | السنق1 “3 راق بين آمل والهضب واليما بعا واحف شا يطيئًا نزولها

القودا منها كارك تصدى ام

[10| القلوة الخفيقة يعنى الاتان والقوداء الطويلة والفارك المرأة التى تبغض زوجبا اراد كفارك تصدى تعرض

تعمسية امه مام موه دع م مموة 2 ه»ه 200

1 فأوردها مسجورة دك عرمض. تغول 0 المكفهرات غولها

|11 ")| مسجورة اى عينا مملوءة والعرمض الخضرة فوق الماء: والمتفبوات السحاب السود المتراخمة تغول تجىء* وتذهب تاخذ |9]1 2 والطحلب والعلق والشبا [عاءا»ه 0] 1

.ا ,1 تعالى *) ,0) ساسح | تَتَفَالَى «6] تقالَى بعصا ساس تغالى (اات- أثاير ساسم والذحل الامر اساءت به وؤلك انه ينظر سقوط الشمس .ادط»م

لو تخألى سبيلها ')- او تحلن اسبيلها 1١‏ او بادا --يخلى أسرا رعاسك (10) الشى ,تجلى تسيلها (0)1 ٠1ت‏

من جانب 3215 + 011 :137 »+ (معى ١.ا‏ - من جانب المعا 9ا5 خ1 اذريةا (17) اليضح ٠‏ واجف سما ١١‏ (واليضب والمعى ,تيضم د« ,اا اسنا) المعى الصلب واليضب 1١‏ ) ,.#«اددنا. ,(1)') - والمعى

*") دز 1»ا)نس القلوة الحقياء *.! .1 القود.القلاة .ترك ') (8ا)

كد

بق *.] ,ذا ,4 ربيكة (1)© ا ساس (قل)

06 لاسر فاديرت ".ليا دوع يلا لتلا حيلا [0] ينفى يغرق والسلام الحجارة واحدها سلمة وحفيلبا شدّة جريبا وكثرته

خرن انيع متعم 6 كه عه

ا تقول ليقي أذ رانم 1 أكانق

كه عقوم كه مقع اه

0 اشكوى نة النوم ام نفرت به

[01] ثويك اى ضيفك والثوى الضيف وقال 0 8 ومن يدن اسلام الى ثوى فقى احسنت1 بارقة2 المباعىة 18 وسدوليا ستورها ويروى مرخا [سدولها وسدوليا] ستورهاة

ستورها [0] 4 المتاعا [1] 3 بارقن |"] 2 عننسه 30 ا اي 3 2 اف 0 جا ور ع او عل لق دون طعد لود تسييرى القرى لها واحتيلل اى جالٍ اجيلها

[010] يقول احتيال: تيسيرى2 قرى هذهة البموم التى تضيفنى فقى منعنى النوم اى جال اجيلبا اى جبة اوجبها ويروى اىْ الحال والمعنى واحد

ضد [0] 5 تبسرى [نا] تستبرى [0 2 احتال [1]0'10

حي اجتبادها فى العدو .أسداءه .0050')--جفيليا 0 فاعجليا *ا .(0)1.! (30)

يقال استحيل هذا .اسراعه .؛و)- كركب الثريًا ')- راكبا *© .')- راقب 1١‏ (351)

الشخص اى انظر هل يتحرك ام لا فيقول قى حال اى تحرك

يريد تقول سليمى اشكوى .اناءة باسنا تَقَرتُ ساس تغتى 0--رخيلها 1 ردت

حمتك اى منعتك النوم ام نقّرت به اى بالنوم هموم تعنى اى تعرّد

بعد هوى من الليل دخيليا ما دخله وبطنه والدخيل فى غير هذا الموضع الذى يدخل البيت نك ا لسنسسحه .«زداتويكى [مذد] .ملقى ستورها 0)- ملفى 1٠١‏ (33) فقلت لبا ليس بى شكوى ولكن هموم ' نؤزلت اله داساء- -مَرْحَى سَدُونيا عن ثويك وهو ذو الرمّة يقال هذا ثويبم اذا ثوى عند هم ,“اسلا -قيسيرى *1--تيسرى ,1 تستبرى *0© ,')- تبسرى .الى دون (1 راة) جية سا 7 ينبا *.[ .آ رعطسك بذعصه') ,(1)')-- تيسيرى (0)1) اى اتى دون طعم .املد ساسة- أحيلبا 1١‏ ,)لها :5 ,89 ,'0--واحتيالى النوم تيسيرى اى تبيئتى ليا لبذه البموم اى انظر ما اعمل لبا كما يقرى الضيف واحتيالى ليذه البموم اى جال اجيلبا اى جبة اوجببا ومعنى اتى دون طعرم النوم اى حال بيتى وبين النوم وجعل البموم اذا طرقته اضافيا والبموم لا تقرى وأنما هذا مثل وجعل دواء اليم الارتحال اى ارتحلت لالقى عنى البموم يقال اجل الامرّ مجاله اى ادره الامر مداره ومجاله هاهنا مصدر والمجال فى غير هذا الموضع الذى يجال فيه فيمّنٌ قال اجلته فإن قلت جلت انا جولانا ومجالا هما خابلكه اقص).

.10 .7 10 ودواي .4 مصدر فالموضع مجال حيث يجال فيه 55

|71 ,70 ود

عموم م ةمه م عه 2و م مم مم

تعااوعت حمى فانجل وجه بازل من الأمر لم يرك خلاجا بولا

[1 '»] وطاوعت همّى اى أمرثنى نَفْسِى فطاوعتها يقول امرتنى نفسى ان ارحل اليك قرحلت1 اليك اقدار افزعك والبازل الذالص* بزلت اى ظبرت والبازل الظاهر والخلاج هو الشك يقول [ما بين ظبورها شك ©] [لم يترك مما كبا ١‏

الحاحر [10] الخامس [:5210 اؤا وخل اليك فدخلت (0] 3

6

520 مام موده شم امم

ققَلك بيد الله من آل معمر اليه أرحل الأنقاض يرشد رحبا

['0] الانقاض المبزولة من طول السفر واحدها نقض وتصبت عبينٌ الله اراد قصل عبيد! الله

عير [')! 1

“8 من الْمعمريِين الذيز تَخيروا لرفد الْقرى والريصم حاف يليا

مم أعوم ا م قم مه ممه عتم م لوه 52

فتى بين بدلحاوى قريش كانه صفيحة ذى رين عاق صقيليا

ذا ما قريش قيل لين خيارها ككرت به حْبَائها وكبولها

الا الطويل

الل واه مر لقا. م الربع بأبطرعاء أ ١‏ ينكل

تاعقوت

1 نازل 1321 “لفك سه يقول امرتنى نفسى بشىء قطاوعتيا .ادناءة دانسا يزوليا هد وقوله وانجلى وجه بازل يريد وجه خصلة انكشفت وانيزلت واستبانت ومنه يقال بزلته شققته وقوله لم يترك خلاجا بُؤُولا استبانتها وانبزالها لم يترك فى الامر خلاجا اى ثكا رر., ,1" لآ متاسد شد .؛ددن')-- فقلت ')- يرشدن جيلبا 1١‏ (50) اى هذه الخصلة التى .آنطءة ان دة سن اصصق سل من ولس فز و3 اسم انتكشفت لى امرتنى بذلك وقالت ارحل الى عبيى الله

لحسث عه ساس بز ع صاف بليلها ')- صاف صقيلها ٠١‏ (57) عرنين 1١‏ (38)

55( 1١ زيلها‎

رلى

اليه

مدو مم

' تعرفته 0 وك مرغ حا ايا تَمَائيلُ جما

ديلا ل ادفو تتعقت رسويها. اخال: .«واجييا: كتلناة. سنا

[1 00] التعجيم النقط والشكل تعقت درست وانمحت آياتها

:دعاك اليوى من تحب مية:والبوى: ا'إذا. غالب منن: القواد المتيماً ملم 1 يثلى 0 ذا دوه خف الاين نحا [017)] طائر يعنى الغراب وحف: الجناحين كُثير الريش والاسخم الاسوو وجف إن] :

: ولا مثل دمع الْعين يوم أكقه وتابى سواقيه إلى أن تصرما

لوده أ لم أكثر الأسى على من ورت بن تسعم وَأصجا

+ قرب بلاد قد قطفث إوصلكر على ضام منها الستام الْمِحَطما

ع 2 0 2 نم 00

اككدرية أوحت د 0 كلاما احابث داجنا قل تعلما [2 0] الددرية القطاة أوحت اعجلت والداجن المعتاد يعنى فرخا اعتاد صوته مه وقفت ') ١,‏ وقفنا .امهم اخال نادنس')- ديار 1١‏ . ديارا .داه تخال ©- تحال 1١‏ (3) مما © غالب متى .عست ,11 (1) اسحما .)05 فلم أرى 0# وجف *0 ,11 0)- عدا عروه ([ (5) الى 2 ا تاي +00 الاولى ان .ربع العين 1 (6)

أعنسث) لم كانس (1--مقيم ولو 1١‏ (7)

كَيْلَمَا .)دجا) المحظما (1 !0 القسام 1١‏ (8) 1 مبارك 1 (9) 4 561 2

[71,72 وماق

فعوم ام دعام 1

1 ذا القوم َأنُوا . عا عندها فساروا أقوا منها اك عرمأ

1١[‏ 0] العرامة1 الحدّة والجبل عندها عند الناقة اساهئ ضروب2 من السير عرمة شديدات: 1

عرّما[3]0 ضرب[0] 2 العزامة[12]0

تحت ف السرى ينها أظلا ومسا يزيا

[01] نضت ألقت والاظلّ1 باطن الخفّ والمنسم طرف الخقٌ والزيزاء الارض

سه اطلا [دا] اضل [0] 2 ك0 الطوييل ؛اعليكن يا أطلال مي بتاع على ما سن من بذكن ملام ولا زال نوه الدأو عق ودقهٌ كن 2 ومن نوه السماك غمام

[8] الجدرىّ1 المطر العام والجدى ايضا العطاء واليراية الغثاءة جارح مطر يجرح الارض ومنام سكون4 والرابه العنا [10م] 3 الخرى |(2]1 2 الجرحا|:!]]1 رسنون ]1١[‏ 4 .اسنلتة .اجرس') الاعزامة .ساهى ساء عزما ')- 191 111 :133 ده (سيها) إا (10) عندها [اى | للناقة وعرامة اى ليس عندها نشاط قال هى نضت والاظل .ادك .أعه') -اضلا *0 6)--بدار واسقت اظلا 1١‏ (11)

باطن المنسم افيف

كعيت) أنصه ذل سة اسك سلج

يبعق .ا«ناه') ينعت 1١‏ ,3 .اداع .ادس بكل حدى غير .00802)- جدا من غير ,[0أة] درابه ,يكل 1٠١‏ (3) جدى المطر الغمام وقوله مجرى جارح الارض يريد منه مطر يجرح الارض ومنه مطر ساكن ومنام سكون والبراية غثاء السيل

2

[73 ,72 به4؟]

علوم بالناكن عزام .نال

اعولق عوم عو اف

ه هوى لَك ها ينفك يدعوك .ا دعا

مان عع كي

ماه ممه

كلام

م

حملا بأجزاع ألعقيق حَمام

[1] لك يعنى نفسه والاجزاع7 [منعطف] الوادى واحدد جزع * وكل وادة

واحد [0] 2 جرع [] 2 والاجراع [1]50

: إذا همك عينى لبا قآل صاحبى

[10] غرام هلاك وغرام ولوع وغرام بلاء

٠‏ علام وقد قاوقت ميا وفارقت

م طعت يك الواشين حتى كنا

0

لءهه11 :30 عتوفظ ,150 نت ,154 أكسمظ مردهوم قال لبا دتوة:

.6 صه د عه قطءةستسغط لصمعمة عط عممترقصدن *) لد 0

ملك مدا فين

عمةم عم امه 2م

ومية فى طولٍ البكاء تلام اكلامك إياها عَلَيْك حرام

الطويل

له فلم م عورم 2م

١‏ ألا ظعنث مى قراتيك دارها يها انحر تردى وَالَام اوشم

[0] تردى تشب اذا مشت يعنى الغربان وهى السحم اى السود والموشم المنقث

هوالك .ياجراع لا

لهذا لوعة 1184

اى علام بكى وقى فارقت ميا وفارقت ثم .امطعة دنه _قارقت من 12 قال ومية فى طول البكاء يريد فى طول بكائك ثلام لبكائك وهى له

تؤاتيك

2

5303

ص00 ص عمج

.2 متعم

لذ تستك “له قال 1 (

[73 .0ج

- ألالا أى يثلى يجن ين البوى ولا مثل هذا الشوي لا يترم م ولا مل ما ألقى إذا آلْسْ فارتوا ولا أنرَ الأظْمَان يلْمَاهُ لم ه كفى ححا فى الصددٍ يام أنبى واياك فى الأحياء لا شكلم "دون خوالاك" ابوت كانت 3 إذا يت عن أنبان ميك حرم

كر اله لج وَجَرنَه ١‏ إذَا لمن كادت من سرى اليل نيم

]01١[‏ نقض بعير" ميزول والنجر الاصل والناجى السريع [النجاء١1]‏ تعسمء 3 لت تغشم ]01١[‏ 2 متغير ]1١[‏ 1

عله عم اخ ما

٠‏ ولم يك فى أفق السماء للذليج كيل اذى عاو ين لازم ملو

[9] اتبدتت. الاير بالليل مغلم عل ييتدى به من النجوم ويروى ولم يك [الا فى !] السماء كاك د ع اسه و داه

١‏ حلا ع لطر جين ررض :جك هري الال ل [] جلال؟ اى ضخم والمراسيل الابل تسير سيرا سيلا واليوج 05 كان ببا

جاء من نشاطبا وخةة هوجاء من نشاطها وخفتيا حلال |10| 1

وعسرست؛ *)--كفى حرة 00 0١‏ فى النفس حرّة .ادسا) كفا خرنا ١‏ (5) فى الصدر أده يام

1٠, )"*‏ ,')--حواليكى *')- حواليك النجوم .ازور 1 ادور *0,2)- أزور بأعسث) (1) محرم

من كرى عسي ك1 تشدين 148 فوخ سيو د (77 : كريم النضو .50ه')- كريم النجر *) ,') 1٠.‏ ريم الرمل ,الليل .

النقض رجيع السغر وتعسم تذرف وتعسم تطبق وتغوص عينيا .!

تجح ساد عن ل رق عم عمد ا مصسسة #ن) عمسا :0# ع نا ستامس 7[ كا يروم

: لم يك الا قى السماء .اعد ) ٠١ ١‏ باتعغجايا دج نحم معلم اند من سا1 (8) من الارض

خفيف الحلم لم يذهب .اسناءة .6ن - اللحم 1١‏ جعلت .هوج 1١‏ .دردث) (9)

نشاطه لو حَْمَ كان قد ذهب نشاطه جنات

0. 73

٠‏ ذا لحمه لم يبق إلا سواده وماد القرا عظم السراة الْمقدم [10] سواده شخصه يقول ذهب لحمه والقرا الظبر والسراة اعلى الشىء وسراة كل شىء اعلاه وساده القرا اى ارتفع عليه عظم السراة والمقدّم يعنى الغارب يقول ارتفع غاربه على ظبره وصار غاربه اعلى من ظبره من البزال

١١‏ إذا عجت منه لمج وهم ومشرف طويل ابكران اهل شدقم [1] عجت منه جذبته بالزمام وهم ضخم يعنى القوة1 مشرف عال والجران2

باطن العنق شيظمة طويل يقول اذا جذبته بالزمام فى السير [لج]* اعاانس [4] 4 شبرا [3]10 2 الحران [2]10 الموت[عتم]1

مامه وملسم ع ااه 6م اس

صموت إِذا التصدير فى معدائه تَصعدٌ إلا أنه لا ؛

و [1] التصدير الحزامة الذى على صدره صعدائه اى زفرته2 [تصعد اى] يصوت صوتا خفيفا صعداته اى ارتفع [10] 2 الحرام [1]10 5 وخوصاء قد كلفتيا الهم دونه من اليعد شهرا للمراسيل معجذم

[1] خوصاء! ناقة غايرة العيتين يقول دون اليم شبرائ للمراسيل اى سيره شبر مجذمة اى سريع فى السير مخدم [11] 3 سيرا[2]0 حوصاء [2]0

غ) مصابيسه خوض العيون كادرا"٠‏ فخلا حافين اشرابة .تيم

[] خامس ترد الخمس متيمُم قاصد فى السير

إذا لَحْمُهُ نامس)--اؤا لجه 1 ر10) وهم مشيّف ١أَهْدَل‏ القَّدْق سَرْطَمُ .“مه ".اهل شدقم شيظم .شيرطم [١‏ (11) غم وستدلرا ,لل (ل)

أددسه؟)_لا ييرعم ,...اذا التصدير عدداسا مجت؟ عل) 6 له انه يتوعن حبيت ذا

شَبْرٌ مسن شبرا .مخدم دا (13)

مُصَاجِيّة رأسرَى يه 6«دما_اسرابه .مصابحه 1١‏ (11)

دناة

[73 باج

جم مدوم ام

1 حراجيتج 08 ا ف نتاجها بتاحية الشحر الغرير وَشَدِقَمٌ

]1١[‏ حراجيج طوال الظبور يعنى الابل والتذمير ان يضع الراعى يده على اذن الفصيل فيعلم هل هو ذكر ام انثى [والذفرى جانب القفا]2 والشحر من بلاد عمان والغرير وشدقم فحلا الابل كانا فى الجاهلية

لغتست جاكسه عيم واتسابصير عمد ]2

2 ا عداعموم ممم 6 ع اكعقم اعلمهام

٠٠‏ قليل على أكوارهن انْقاونا مَلا الْمَيظا إلا اننا نتم

[«1] نصب قليلا لاثه من صفة الخوص وهى ابل غائرة |العيون| وقوله |قليل]| ألا اننا نتلتّم فبو فاعل اتقاوناة وانما جاز ان يخفض قليلا صفة للخوص والاتقاء اثقاء الضيمه

والعله الابعا الضين [عك] 8 العله [ك] 1

دهم صوياه 00 سه ام

اذا ما الأريم الفرط لل كانه .رميلة "تاك “من الوق برسم

[(1] الاريم تصغير ارم وهو العلم من اعلام الطريق وزميلة يعنى جملا تحمّل يعنى للابل من حمله وماءه لبا والرتك والرتكان مقاربة الخطو والسرعة والرسيم ضرب من السير

(غرر) 1.1 (15) التذمير ان .اناده .دده بتاجيه 1١‏ دمت ,حراجيج قُودٌ ,الغرير وَكَدقَم يدخل الراعى يده فى حياء الناقة فيمسٌ اصل القفا والذفرى فيعرف اذكر عمل قن سمه عل فصتي بلمسسي ةلك سانا عسيلا مستماوت 1ا- هو ام انثى

29 انز كا ب100 ع (ؤمر) اسا رهم عم 118 أن

تملصت مط عه معلوعي مط لعتوناس حوز سلج ملكا مع ما عصم تالماع محر

ممه عسجيجيعسن عيلا 0# عمسلوموير اصل الصلى للنار .اولاءه : اتَقَاوْنا .)عمد - قلي على احُواهنٌ القآؤنا 1١‏ (10)

واراد شدّة الحر عد؟ ار 11" والزميلة الذى يحمل للركاب زادها .اده : الفرد ظلل .اكسا) (17) سخسهتامتل سلا سذ أسسة سا ما اد مذ راتكة «سدح؟ وتاك

ناناة

]006. 74, 75[

يهماء هيما: وخرق ل هور عليه هبوات حثم [:1] يبماء فلاة يتاه فيبا هيماء لا ماء فيبا الخرق الواسع من الارض البعيد

فو عه ععاءغوو "عام نوغ ققدم

5 لييح ودُى فوقه متدمهدم كاذ هذا 0 ومبرم

[10 0] هبوات غبارة والمسحل ما كان مفتولا على طاق [واحد وهو الحيل ©]

والمبرم ما كان على طاقين عفاء [1] 2

وا البسيط

| أعن ترسحت من خمرقاة منزلَة ما الصباية من عينيك مسسجوم

[2©] ترمت3 نظرت رسوميا والصبابة رقّة الوق مسجوم مصبوب صبًا

تومت [2]0

(عامم ب بق لهذ ممعتلية ميلا عن كسافل] اليد لبيك قن نمطا هذ ليم غلك هيما يهاه 021 111 1 130 آذ زهور) 1سآ- يما وهيماء *© ,© (1) جوز عليه 1 (3) 80 نتر اط (33)

العا مشلعا رقهذ! إنباساد رقلة تا العسملة رملعتروفة رخلما (1) ائل ددا 04 زعن) تسابيساة

4 نتحد (عنٌّ) سآ :150

منا؛ 149 ججقه ]اهما عم

5 118 تح ليك با

نالك نز .طسطة) اخ ,قاة افتد 11 ,132 عد (رسم) 1.1

07 لول 180 أ ساطط مدن ل نونك ور" 0

تومت الدرلاة ١‏ (شبع) 1لا تملك

قل عه غمط لخت

اله م379 شلك : 12007 ,لقال اسحلا 1 نلة

أن اله ,ث1 “مقدلا ساك رع11 تكح لعل

35

للتحححع بم معتادسلءز هذ اعتستدصهنا سق مد

57

كايا بعل 'لحرال مصيزة ليا شمن يمان فيد هيم

[17')] الاشيمان حبلان من حبال الرمل بالدهناء واليمانى برد فيه تسريمة اى تخطيط

تبشيم [0] 1

" أودى بها كل عراص ألْث يها وجافل مِنْ علج الصيفٍ ميجو

0 ]| اودى بها اذهببا والعراص السحاب الكثير البرق ألثٌّ اقام ومبجوم اى هجم عليه

ع ودمنة هيجت شوقى معالسي] كدر بالهدسلات الزوام

[1)] اراد ان ترسّمت منزلة ودمنة والبدملات رمال مشرفات [وهو من اسماء السنين «1] مستطيلات الرواسيم الطوابع والطابع الخاتم والرسم المعلم والرسوم بالفارسيّة رسم واعربته العرب

صوكم اعم د وام صودة م ادوم يمر

ه مال اَي إذ لا الدار تارحة بالأصفياء وإذ لا العيش مدوم : كلات بها العين تنبو ثم ثبتها معارف الدارٍ وللُونَ الْيَسَابِيمُ

[01) تنبو ترتفع لا تكاد تعرفيا والجون السود يعنى الاثافى واليحاميم السود

31 01 ب (سيم) '.,ب411] عسصل

--105 اشح 11.1

1ه (رسم) 1.1 (1) امذاة 1ل نتستك»*

اللا (رسم ) .دادر زعتسططءذا عطاع عمعن من

الاصفياء جمع صفى وهو الجيب الواد... .سدع :1413 تدك“ (5) بها (1) 1:21 .1001 تنيبا «اتنييما )معارف الارض 30ذ1 ركدا +[ ,(1) ©

إثبتها هماع «ة 121 |

من دمنة *.1 1١31,‏ ,آ- أو دمنة (1)') ,(103])1.-: مره جيه (رسم) رمال مستوية دسناء؟ :

هدمله من دمنة سكا كن لسطط سد اج

)

كنات

|3360. 75[

عل ل ةبد ار مالعل لها تعر للم تخبي ة

[10")] تأتنا بُعْدت عنا تزع اى مشتاقون يقال نزع الى وطنه نزعا والبيم العطاش يقال من الابل وقيل لا تروى ابدًا ‏

اهرك م اها ع الام

٠.‏ تعتلانى زفرات من تذكرها تكلا تنفض متهن اللْيازير

[0] الحيازيم الصدور وما اشثتمل عليه والحيزوم الصدر

ءئة خ ليله اق 5 عه كع لم ده

0 كاننى من رك تحرقاء معارف دامى الاخلل ب بعيد د الساو‎ ١

[18"©) المطرف يعنى بعير قد اشترى حديثًا والاظل1 اصل الخفٌ والسأو [اليمة] مبيوم من البيام وهو داء تستحرٌ منه جلود الابل تأخذها كالحمى تشرب فلا تروى واتّما الشأو بالشين فبو الطلق وهو السريع العدوة ودامى الاظأل الثور الوحشئى قال الناب

8 مِنْ وَحْشٍ وَجْرَة مَوشِيَ أُكَارعْهُ 8ه ذَامى لطن حَسَيْفٍ سيق القرده 8 0] ١ 0‏ ,نا بس .انالك 8 خرقا حاسه العبد عه [علان: 1] 2 الاضل [1]0

(رمّ) خثعهف بعد اليوم مذموم 122 تح .طييق- [عداء6استصصطا ناغما] ميروم (1 (7) الى هل يتعرّد العبد كما يتعبّد .اده (1101)1-البجر مزموم !) -244 [ الخلق فيصلح وهل لبا فيما بقى من الدهر كلام والمرموم الحيل الذى

يعد انقطاعه

801--قمفصوم ')--لوبان 19 ,0 |- محلاف 9 ,0- الموصل 1١‏ (8)

-يقول من كان ذا لونين يصل مرّة ويقطع مثرة .اصك* (1) ]1:3

ومعنى غير هاهنا لا .اداه

جد 9-151 سد 8 وعسعستة (1)')- وطول ما هجرتنا 31نا ,*.آ] هآ ,(1))

.4 ملحل 1.11 سحا باعميام

.ل- تعتانى ,اؤكرها 150 عملا" ترد «ذ (رفض) 1.1 (10) تعتادنى .حين اذكرها (1) 21 اد من زفرات حين اذكرها 0(]1]

(سأى) نا الشأو 13 نا لطسهةة 11 150 111 السام 119 1 (طرف) آنآ (11) 37 نقح هللا ,6له تتنه رظل) 90-14 تن لطس 81 بع16 ع 11 رقع علد - مطرق 1ذنا ,*) ,'0- الشاو 1١‏ ,') ,1273 ,9019 إأبلد31- 1154 11 .اك .1- -الشاو السأو دردة .30 .لس بعيى الشأو اصدتيهة عدا فارممم 87 علد ا.سآ مطوق 12

متك عطاك السو اليمة .امطءة (1) 18831 ,.اصباءة 1زثلا

مابلا تع غمعا مط باغتك عمويد غميد ععمك متاتية

46 وناة 21

9

0

75 مم م صودوم 052 م ممق لصوم ماس 06 مدوم جدم م .

1 5 له القيد فى ديحومة 5 قذف قينيه وانحيرت عنه الاناعيم

[ ')] ديمومة فلاة بعيدة والقذف البعد وقيناه عظما ساقيه وانحسوت اتكشفت والاناعيم جمع نعم وهى الابل

© هام الفواة يذكراها وخامره منبا على عدوا: الدار تسقيم ((1')] قخامره خالطه والعدواء البعد وتسقيم سقم

#م م ا صسهمء قدمام

*ا بما أقول آرعوى إلا تهيضه حظ له ين خبال الشوة

٠‏ )| ارعوى رجع عمًا كان عليه تبيّضه تذكره والخبال فساد الاعضاء

ام ماج العأرف اخدرها مستودع خمر الوص مرخوم

01 ام ساجى الطرف يعنى الظبية ساجى ساكن اخدرها احبسبا فى الشجر فصار لبا كالخدر والخمر ما واراك من الشجر مرخوم من رخمة وهى المحبة يقال القى عليه رخمته اذا احببه ويروى مرحوم [اى] ترحمه امه والوعساء رملة اخدرها يقول اقامت معه لا تفارقه

ادا -8317 35 11 :2:12 أندم رقين) 1,1 -له القين 27 ا لأسلك (2) لون عفكطة. -80 حز ككل 4ن أحد (تعم) أا الاك تنتحد ردتا) 240-11 ذا (نعم) :101 أذ دقين) طسهنا 187191 [

3

د

01

باذاه1- واتسرفت عنه *.1 .| ,ز!)') ,(1) 31 نا النلكنا 04

لإنسه] -

نا عسب1!2 لك نتترا "ا : حَامرها 1# +ع (سقم) 1.دا خامره 1*9 نز 1.1 339 + (خمر) 1..ا (13) 1169 رعيو) عقداء - منه 353 11 : متها 1ن عاعد زعدا) 1..ا-- خامرها 330 عدواء الشغل .1 .1:01---عرواء (1) ©--عدواء النأى (1) 21[ :150 عصلة نونظ حل ويروى عدواء النأى وعدواء الشوق .مداه ا3(ل- بما.آا حط -|:١١‏ من خيال ١١‏ قما إناة [ز رهيضا خداء (11) فما :1 ,20) الاتشوي: 2ع ررخم) .ا اسد:» (1) 1:31 سرج 1١‏ -الطرف غيرها 1١‏ .139 بذاها- اخن لها الال اخدرها اى خلفها مستودع يعنى ولدها

230

,للم لذن ملكتا

محا :208 أنتح .1 و5

31 ؟ نووع) 151.1

751 هك]

1 تنقى ا أعآوارف ء عنه نه دععتا بر ويأفع م مر ن فرنداد

[1)] تنفى الطوارف زاى: العيون عنه [اى عن ولد الظبية وهو ساجى الطرف والدعصة الرملة فرندادين رملة مشرفة على ما حولبا من الرمال [التى لم تبلغ جبلا وهو يافع واليافع مستعار اذا كان الانان دون الكبول فبو يافع واليافع هينا المرتفع (1] ملموم مجتمع ويقال غلام يافع اذا ارتفع ارب البلوغ يقول تستره هذه الكثبان من العيون

هو 2ه مان ندم ةله 0

كانه بالضحى ترمى اي دبابة فى عغلام آزّلَى خرطوم 71 )] الصعيد التراب دبابة يعنى الخمر والخرطوم الخمر وصفوتيا يقول ولد الظبية لا يرذع رأسه وكانه رجل سكوان من ثقل نومه فى وقت الضحى

معدم صم دوام سويم لومم

ده إلا ما تخوتة داع يد يناديه د الماد مبغوم

[10 0] لا ينعش الطرف اى لا يرفعه تخوّنه أى تعبده فى غير هذا الموضع تنقضه والداعى صوت أْمّه تدعوه يقول لا يرقع طرفه الا أن يسمع صوت آمه تناديه تقول ماء بكر الميم وهو حكاية صوتبا والبغام صوت الظبية وهو باغم ويقال مبغوم

141 :16331 رفرند؛ 1.آ---فرنداؤين 85< ننز 7304-من فرند حين 1021 (10)

296 » (يفع) 450-14 فذ زقرد؛ 45-11 أذ رطرف) 145 فرند'وين 132 0 وبقر موضع .امناده (1) 3506-1 14

ونابه فى 05 <١‏ منط*1 تبصا ويّابه 11-1 1 رويا مفمه2231 نز منطط (17)

علا ينحش خ1 بر ,50.103 لبامنناصة ,6 .]3 ,8 خلد معت أن سالط عل عماك مذله خجلد فتط" تزعك) الماى عممتلدصة غبط يتن عد عقصمم سا3 لمتممموط

لا يرفع الطرف 194 +1 14 211 1 ممقسعة186-1 1 اخون, :498 1 زنعشء .انه 81 لا يرفع الصوت ال ما 7 علء .امطفه عط أن معتوه11 عتمم 911 ١‏ مسدودة ينيله0 اظ- تحونَة يا لعمتلمعهد هة ماء لوم

9 1 .826-808 عمم1كل خنطط 3534 ,383 طمفولا .1

.حستدم عط مغ مطعة طغته عرللحثت

51

|]: 75[

د عدم موف . 2

1 خانه د و من فطنة نبه فى مأب بِن عَذَارَى الح 0

[0] كانه يعنى ولد الظبية شبيه بالدملج لبياضه نيه اى منسى نسيته العذارى فى الملعب

© أو اموتة ليق جلو غواريها ع البرق والغلما: عَلْجَوم |1 0] مزنة سحابة ظلماء منفردة خالفارق من الابل التى اعتزلت اذا ضربها المخاض غواربها اعالييا تبوج البرق تفتحه وتنشفه علجوم شديى السواد

ام قوفت امودو- م اأنفيه

"١‏ تلك التى أشبيت خحرقاء جلوتها 5 النقا بهجة منها ود وتحلهيم

[1 ©] يقول تلك الظبية هى التى اشببت خرقاء جلوتها منظرها يوم النقا يوم رآها بالنقا والببجة الحسن والتطريم تمام الخلق والتحسين وقال بعضيم اراد تلك المزنة اشبيت خرقاء جلوتها اى انكشافبا اذا تجلت وقد هرقت ماءها

" نثنى النقاب على عرنين رس سا مارنها الماك درم

[2 ©] العرنين الانف شماء مرتفعة والمارن [ما لان] من الانف مرثوم الرثمة بياض فى شقة الفرس العليا يقول تمسح انقبا بالمسك فتكون كالرتمة ويقال رثم انفه اذا ضربه

امن جوارى 1312 :351 ا« زقصم) 151.3 12 101 144 تلدع رنيه) انآ (19) لاع لد فق ,آنا نز راع

ا :1611 إتيلساد 331 خذ رقصم) ,433 نا إتبها مطسه: من جوارى 16

0ن اسلا 38 مز .الاك .1 - تجلو ١‏ ,)408 اتح

عنيا 1١‏ لخ3 قللد 1لا ع« رطيم) 1ط[ (21)

١ 7‏ (رثم) 1..1-.-تثنى الخمار *نآ بآ ,1:31 ,130 «قداك .نر 260 ع1 كل ريقا نتن (عرن) 1ل-خم2 ذا زرثم) مطسهة) 181 مَارنُها 304 .سما زصاريها [أوى] 40 تثنى الخمار 129 1 .لك .1 الخمار فخا نمرذال:1ا الجمار

نن

71 .3:0] > مه .

كن

مه مارى مومسم

مقطولة من خزامى الرمل حرك| من ن تشيح سارية لوثاء تهجيم

[1 ©] اراد كانبا خالطت فاها مبطولة اتى روضة ممطورة حركبا هيج رائحتها سارية سحابة تسرى ليلا لوثاء بطيئة المر تبميم مطر دائم ويروى من خزامى الخرج وهو موضع باليمامة ‏ _

اتيج 0 لامع أ ععمة سياه يان ! ام سوام ١‏ امومع

حواء :فرحائ 'اأخراطية ‏ وكفث. <فينا. الذكان: وفنا اا

[1 0] حواء شديدة الخضرة قرحاء فيبا نور ابيض والنور الزهر والبراعيم واحدها برعومة ويروى شحمت فيبا الذهاب أشراطيّة مطرت بنوء الشرطين والبراعيم كمامة الثمرء الواحدة برعومة

التمر [0] *‏ كماء[ه] 1

,نمك ام عمد 2ه

6١‏ أو ننه بون اماق حتدوة معجت . أقنها الصبا موظنا والروض مرهوم

[0] المعج السير اللين هوهنًا بعد باعة من الليل مرهوم ممطور والرهم الامطار والحنوة نبت [طيّب الرائحة اصفر انوار 10]

وما *0 .2 )فما *نآ ,(1) © ,(1) 8:01 كان ملكما 188 مكحل (3م) من رياض .من ف سارية 110 ع خة :106 تح زهم) 1131 عتااته .1 ريم 419 اذ انوفلا--رمن صوب 4ه من لفح تيده دز ل1.1) الخرج هيجبا من خرام الرمل ')-من صَوب غاوية *آ ,(1,)')1(ئ1 م1- من ضرب (1) 1136

ا ؟ه اله ءامن خراما الرمل حركها 8 [حَرَكَبا .سس] حرتها

يميد واعحسولدظ ده اعمس عد مستسعكا مذ بودمطكل (قرس) خآ ستوتهم مذ لمامعمده ندا ,فرحاء 359 311543 1 زؤهب) لخ (35) 2001 اند 14 314 علد (برعم) استسيلاة لسة© اظ ,168 ع 14 204 عز (شرط) خآ 3 معت فدسوعسهها (1) نا ,”بآ مآ 113 عز لاك .1 (6م)

حوى فرها مراطيه 84 << مزعق ا" تبدطدل306 ذرهم) 192-11 نت طء! :101 أت وثلا

]36. 75[

يلك التى ميث قلبى قصار لها يرن وذه ظأهر بلا ونكتوم

عه رهام اعم ا صمدوام داه دم د قامس م صوم مر

8 0] أعف أسير على غير هداية 0 البعيد والمجبول الذى لين له علم اغضف يعنى الليل والبام ذكر البوم [وأنثيهة الصدى دا] فى ظلل اغضف اى اسوو

اناشة [11] 1

1١|‏ ©) يريد قد خشعت اشرافها من طول ما وجفت واشرافها أعاليها يعنى اسنمتها خشعت لصقت وتواضعت والوجيف السير السريع والكوم الاسنمة المرتفعة الضخم

له مم مدمه 6 2 ولس صمل م

.- ميرية رجفت تحت الرِحالٍ إذا 9 الفلا من تاد القُوم تصميم 1١|‏ ')| مبريّة ابل منسوبة الى مبرة حى من العرب تنسب اليم النجائب رجفت ترجف رأسبا من شدّة السير شج الفلا اعلاها والنجاء السرعة [والتصميم

رخوب رأس والمضى1 )1 المستى [0] 1

انس (ل]- ظاهر *.1 +! ,(1) 1(! ,11ا-- طاهر .من حبّه ') (27)

5 لعمل) +تمسسعاسو

جسن لك موس 34 عد لتك .1 1 1.1 اطلع التازح المجبود 93 لذ (0 ظل اخضر نهآ رطلدةة 132 5 اخشع) ملهها.- بالصف ناحية --1١‏ )9 شج الصوى 010 .5 دوهف 12 نا رجف (1)') ,لا .انا 533 (30) التصميم المضى فى الأمر .اسطل»د (1) 131 254

0 75)

اا تنجو اذا 5 تدمى أخشنها وا برب بل الجعد الخراطيم

إلا 0] تنجو تسرع فى السير والاخسّة جمع الخشاش وهى الحلقة التى فى عظم انف البعير تدمى من جذبها فى السير والجعد الثخين1 الغليظ قان كان رقيقا فبو هينان يقال رجل هينان اذا حَان ضعيف القلب التحير [0] 1

مم شوم صرة د اك صمد وم 2وقمم 0 لم لمم ام

[قد يترك الارحبى الوهم أركبها كاثك. قاربه بأفوخ و * بين الجا والرجا من جنب واصِية يماك خابعلها بالخوف مكعوم

[1)] واصية1 متصلة يعنى فلاة يبماء لا يبتدى اليبا يعنى الذى يسير فيبا مكعومة مشدود الفم والكعامة ما شد ببا القم ١‏ العكامة [0] 5 معكوم [2!0 2 واصبة[1]0

دواظ 0 عع مه ممح لش سوم م

+ للحن بالليل فى حافاتها وجل كما توب نوم رصع عَيدُوم

[(1 0] حافاتها جوانبها زجل صوت عيشوم من ضروب النبت يتخشخش اذا هب عليه الرييح

151 :1 1 ماع 95 18 زجعن سآ (31) اا وال 15 للق حد ها ركو

مت غمم كذ عت-(1 1 بم اممتجابيه) 113 ذل تسته سدق امتابرريه هذ عممر عنرتك (318)

الخال مل

:اد زكعم) 24-11 عتد (رجا) لح.ا-الرها 303 2 1ك 3 1 تستلك هعم ما مأوستمس سد أماعيري غنرا ,الرح (001 مآ ,206 نذركعم) عدخ واصية ببماء حائط,ا 8114 ثرئاه!ا من جيب ,معكوم ')-من حيث واصبة تبمى حارطها .بالسير معكوم ١1-من‏ جيب خاطيها .1-واصبة يبماء خائطها ,148 نطاعاتا' اقلا لك راس كلا .ططل اناه فى ارجائيا 111 ,113 1 ننه (33) د (عشم) 1رط-- كما تد 1 تناوح .فى ارجائها 150

(75 ملم هنا وها ور ها لَهْن بها ذات الشمائل والايمان هينوم

11 © يريد من هنا ومن هنا من ايمانها وشمائلها والبينمة صوت تسمعه ولا تفيمه

كمه حاف اعد مقا م

«"ادوية | 0 خانهما يم م كَراطُنَ فى اذا الروم [0 ©] الدويّة فلاة واليم البحر والدجا الظلام والرطانة كلام العجم والروم ما ليس بعربئيٌ من اللغات حافاته جوانبه شبّه البرية وما تراكم عليه من سواد الليل بالبحر وامواجه

- أمرك من جوزه أعتاق نجي والليل مختاطا بالأرض ديموم

[11')| امرقت اخرجت وجوزه وسطه ناجية ابل سراع ديموم مختلط بظلمة

عودام اما دوم اس

دم حتى انحل اليل عنا فى ملدعد مث الأدتم لها من اهبوة. تيد

[1 ©] ملمعة ارض تلمع بالسراب مثل الاديم فى استوائبا والببوة والببية الغبار والنيم الفرو إوهو النصف فى كلام الفارسية |1١‏

- عشم اعصم اس اصووم هده

هم كاننا والقتان. الْقَودَ تحمام] وج آلقرات اذا لص الديامير

إذا ©] القنان جمع قن و اعالى الجبل والاخام الطوال والدياميم القلوات

0 حساك عيضم تع حتع لطع ل 415 ,قل 1 تصتكك 376 1 للمسملة (حقم حد أهنا) !108 ع زهنم) 1..0- وهنا ومن هنٌ

54 أ لمكملا .1 15 ,41 1 تمتك (35)

نوكه 5

خا عطق1 1 .4 -وَاوِيّة 1305 ,733 «اعنها .اسدرجيّة ورجا 801--[عذ| دواية ودها ليل للها

(1) ]الل ع .1 ,10)') ا ,الثا متام (30)

-اعنيا 212 11 سنا اذل عمًا 11 ع انك .| بنجم «ز 101 روم نحم رنوم) 1.1 (375) تستبعمس) 75 ,(ل) الثا .ا ,(1) ©--اتجلى بيا الليل *.] :115 .413 ادنك به 1531--» ٠:‏ ط) معني 11 يجلى ببا

7 أذ الجبج) 3815-11 1 11 :298 أن زقنن) 1ا («1)

ا 10ل قل - 1

نا

1-هة تح مفحميملا انال تنص لتك

ادهل مغر

تحملنا 1193 11 -اتتخ امم 46 اسه (1) آلثل

9# حد تومم) اا

عه . تلاز(وم) 71 اذا ايتج 1 والنيم الفرو يعنى به كثرة الغبار

5330

5. 75[

ل والال 5 ٍ عن كل طاسة قرواءٍ

[8 ©] منفيق تى متّسع طامةة قلاة لا علم لبا قرواء طويلة القرو وهو الظبر وطائقبائ ما طاق3 ببا من كلل جانب واستدار عليبا يقول يلمع السراب الى انصافها فكأئه طوق عليبا [وحزمها اذا شدّها 5

طاف [8 360 وطائفها 2]02[‏ مطموبة [1]0

نهْنْ ذَى هذى حويدَ - ها الجلال إذا أبيض آلا

[2©] كَانبنَ يعنى القنان والبدى ابل هدى الى البيت للنحر وراها اعاليبا يعنى اسنمتها والاياويم ال“رض الصلبة الواحدة ايدامة شبه القنان وهى رؤوس الاكام بابل قى انكشفت عنبا اجلتبا زولا انجاب الا انصاف ومنه جيب القميص ومنه جوب القلاة 5

5 سوم 00

والركب تلو بهم هب يداني فيقا عليه لَذَيل الريص ند تعنم

[2©] صبب ابل ألوانيا الى الحمرة يمانية من ابل اليمن والفيف ما استوى من الارض تمنيم اثر منمنم كالتقط

كاد أذنانها والشس جَاكةٌ 3 ودع لجان فم نطوم

[2 ©] ادمانبا ظياءها اوم جانحة مائلة ارجاءها 0 فض متفرق

مجتمع

ومنظوم

--طائفبا 0 ,0 .1-منفتق 821 .آ- ‏ طايقبا 4129 زع 14 :102 أثد 'طاق١‏ 13 (39) 831 ,(1) 831 مخزوم *.1آ ب[1-منتفق *)طايقبا خآ ,(1) 831 .14 .3بآ منبلق ©-متقيق 2 ,(1) 1311 محزوم

ز(ذ1 كه يعس غناا) محوبة +2 عله :ارما 1.31 محونة 82--محوية © (40) مجوبة جيبت عنبا الجلال اى .آوكة 3031 بمجوية 183 5311 4"

شقتْ واتما شقٌّ عنبا الجلال العلام البدى

4 :181 ند رفيف» لآ فيف عليبا 83 :1 13 23737 انمم) 14 (41)

.والشمس راكرة 25 فلك' 135-311 تا رفض) مقعاهةة ع (ودع) 14 (ث الودع مناقف صغار يخرج من البحر .ادطاه؟ (1) 1031 قد ومنظوم

3 232 4

6 75]

م صرعةم يلو 4ن" ١‏ دونه © يضحى بها الارة قش الجون الا عدا 1 0 03 وتار ر مخطلوم 1 ©] الارقش يعنى الجندب فى ظبره نقط سود والجون الاسود والابيض اعيينها يقر الظبر غرد اى مصوت والتغريد رفع الصوت بالغناء كأنه زجل

الاوتار اراد كانه طنبور زجل الاوتار

2< امس اع وعم صممة ده

عم من العلنابير 0 ل فى لحنه عن: لات العرن: تعجيم

1١‏ | يزهى صوته يستحسنه ويرفعه ثمل سكران صوته يعنى صوت الطنبور تعجيم لانه لا يقيم

000 1ه 0 صومم اده

ور 9 الرضراض يرك والشمر حبرق لوا العو دوم

17 0] معروريا قد اعرورى الرمض اى ركبه والرمض حر الشمس على الحجارة وعلى الرمل والرضراض الحصى الصغار يرحضه يضربه برجله تدويم وقوف

ا د 2 ل “الاي سل

ركان رجلية رجا مقطفق. عحلن: ' أذا. اتسجأوب من .بردي “ترد

017] مقطف صاحب جمل قطوف فى السير قبو يتحزد لا يفتر عنه برويه جناحيه ترنيم صوته

فلك السطلك- غردًا *ما ,(1)© .آ--عورا (ابه الارقش ,غروًا 13 تند .5140 .1 (43) القَرَا غَروًا 3م أذ رلحن؛ عقماقع 14 الساا.--عن لغات *نآ ,(1) © .13-1

42

١ 36:‏ (رمض) 19271 عد (نرا) 1..[ 396 تلثد 11 :105 عد ردوم) هآ (قل) تع فلل“ لسلخ- فى الج 759 ع 371 :1:0 أنتحد اجوا) 1--آ- -35 + اركض) 9306-1 عمم1-1# 1 (ووم ) :340 1 ررخض) عتداء

34

تعدا تمقطاكمس .151 غتستوجاد أ لجوب) كا 309 أت 101 148 حد (رتم) أل (16) ا 54 مز ربرو 1.1 111176 :230 1 رجدرب)

(عجل) الا ريق

كع

حرا حيرا 111 [دنيعهم] 3

سآ 119 1" أ« (قطف) ١..ا‏ --301: غلك ساك - معطف )1خ | يما ع

36

250. 75[

وعافق الاين قوق أ الرحل قلت له زع با لزمام.وجوة اليل مركوم

[10 0] خافق الرأس رجل يخفق رأنه من شدّة التعائن زع الزمام الى اعطف الناقة بالزمام وجوز الليل وسطه والمركوم متراكم الظلمة ويروى وخافق الرأمل :مكل السيف يفول كن إتفات

مكدم مهم مومه مولء ع ثم م

كانه بين شرخى حل اهمد حرف إذا ما استرق اللبل ماموم

[12©] شرخى الرحل جانباه مقدّمه ومؤخّره ستاهمة ناقة ضامرة استرق الليل ذهب عامه1 ظلمته ودنا الفجر مأموم اى امه ضرب يجرج امم الدماغ* وهى جلدته كانه مأموم من شدّه النعاس به اى صرير تخرج ام الدماغ [0]* علمه [0] عامه [59] 1

#اتريئ بدا القفي بعل امَف ناجية ‏ خوجاة .را كيها: ونان شحوم

[2 ©] ناجية الناقة السريعة وهوجاء حرحكت رأسباة فى السير كان بها هوج* وسنان من الوسن وهو النوم عوج [0] 8 تركت رسلبا [1]0

ع واية علب يرال موده لمعه عه

.ه هيهات رقا إلا أن يقريها ذو لعش والشمتعانات الْعياهيمٌ

[02] هيبات خرقآء اى بَعْدت خرقآء فيرتفع ما بعد هيبات يعنى الفعل والشعشعانات الطوال يعنى الابل

الرأس *.ة ,(1)© مآ ,لاظ ,371 + حال :7 ع (زوع) 3355-1-1 تك رحفق) 14 ر45) 104 نتم 152 تلد قنك .1-وع 59 أذ سساع :1148 عده1--مثل السوف .8 قاد معطدة .ستطسارة طملى يقال زعته ورمته وبيت ذى الرمة وهو يدل عليه

ساهمة *.1 ,(1) 0 1 كأتنى 237 ذارق؛ كفدة-507 أتذ شر ) 14 (48)

د علطا عفاثة ممسلمامز *© ب6غعلة ألثج 11 196 حم زسم) اسآسيرمى 1 (49) ععمام غهط) صذ صمحتع وط للثد طاعتطى (52 قه غمماعمد م) مععد

13-81 نناد (عيبم) 14 3235 + (عبم) 399-14 11 زعك د رشع خآ (60) عصتدة عط والمعت ممم كز خط ,4 1 .عط ع الغياهيم 1601 (شعع) للف .هيبات خرقاء يقول ما ابعدها الا ان يقربيا ذو العرش .امناءد 1231 لمعه يقول ما ابعدها الا ان يقربيا الله تعالى .املامه (1) 1801 مسد

259

ماع لتك علق بم ,103 .0< لسك

بن حرفا تاجية وجنا؛ ينجاب عنها اللبل علكوم

1١|‏ 0] وجناء عظيمة الوجنات وقيل وجناء صلبة قويّة مأخوذ من وجين الارض وهو ما صلب منبا انجاب اتكشف علكوم ضخمة عظيمة والعلاكم الضخام

” كان أجلاد ادها وقد لَحقث أَحَمَائما ين هيام الل معلموم 1١[‏ )| الاجلاد ما استقبلك من فخف البعير اذا استدرته لحقت ضمرت والبيام

من الرمل الذى ينبال لا يتماسك مطموم [مملوء ]1١‏ يقال اطي البكر اذا

ملأها تراب

إن ©] عينها ميم فى بعض الاضا شبّه عينها بميم فى الاضاة وهى الغدير والجمع اضاء ولم يكن ذه الرمة كات ولكنه خحضر 8 الصبيان فى المكتب فرأى ميما مكتوبة فقال ما هذه فقالوا ميم فشبّه بها عين الناقه ويروى ضما افى السير 0] [السير :|

يسترجف الصدق ليا إذا جعلت أوآخر الْميسن تَفمَاما 0

[1 ©] الصدق شكدة السير يسترجف يبتر الميس شجر يعمل منه الرحل يقول من شدّة السير الرحل يغشى اخره اوله

ل ير اللي يها امشية “الشمين . بالدوياة عزوم

[11 0] بازلبا تسع سنين سير المطى بها مزموم يقول اذا تير الخمس تبفى زمام الابل اى تتقدم الابل لفضل نشاطها وقوتها والخمس [ان تبقى الابل اربعة ايام ثم ترد فى اليوم الخامس (!] والموماة الفلاة

المعنى انها تسرى الليل كلّه .امداءه (1) ](!1- تدنينٌ ,!- أو هل يدينك 1 (51) ينجاب الليل يقول تسير حتّى ينشقٌ عنبا الليل .انط» 1(ذا--

كان اجلاو 1١‏ ,!). -كاتما جلز (1) © لزنا (دق)

واحتمّبا ١١‏ ,0- كائها .وضمها 751 <1 1.1 13 أحد (ميم) اء.اكاتها ٠١‏ © (53) () لذن لك نغ محمد عتط) معسو«سدج (1 ,5ل عينيا ميما 10 السير يعنى اذا اوروت الماء ونظر الناظر الى خيال عينيا الماء كانها ميم .انداءم

مدتوبة

!0ك 1 بوذن - عيشة 2007 ١‏ (زمٌ) عنما (55) 53530

200.51

وموم موا م موم وم مدو طاة عاداة لاما ب

إذ تع القرب البصباص الحيها. واسترجقت هايا الهيم الشفاييم

[5 0] قعقع حرك والقرب السير الى الماء فى ايلك لتبلغه من الغدو ويقال قرب بصياص وحصحاص وحتحات1 وحذحاذه وقعقاع وهى كلما سريع والويم العطشى والعطاش والشغاميمة الطوال الحسان استرجفت هامبا اى حركت رؤوسيا قى السير

الغشاميم [0] 3 2 حدحاد [2]0 حشحاث [0)] 1

“5 يصبحن ينهضن فى ععلفى شترداة ‏ كانه أسفَع الخدين موثوم

من كل نضاحَة الذفرى يدانية

[8©) يصبحن يعنى الابل شمردلة طويلة يعنى ناقته وعطفاهاة اى جانباها يقول تير الابل عشيّة بجانبها فكانها اسقع الخدّين يعنى الثور والسفعة سواد فى خديه موشوم مخطوط فى رجليه2 نقط من السواوة موسم فى قوائمه [00] 8 وعصقا [0] 1 موسومه حطط فى رلمه لقط من السعاد [2 6أه] 3

علاء ل ادس ء ملاوع لوده ده بومومه .

ف طاوى الحشا قصرت عنه خرجة مستوفض من بنات ت القفر مشهوم [(1 ©] طاوى ضامر البطن والحشا ما انطوى عليه البطن محرجة فى اعناقها حرج وهو الثورة يعنى بالمحرّجة خلابًا وقيل محرجة فى اعناقها الحرج وهو الودع مستوفض مستفزع فزع مشبوم مذعور السير [(01] 1

:12 اد زرجف) 223-14 1 لطلس 3658-1 تلت 714 210 عد (شغم) 1.1 (6ة) اذ قعقع القرب اليصياص غسفتيه؟ زاذا رك القرب القعقاع أنحيّبًا 1104 البصياص الحيها وك عط عه معكه! عنل عه دن علهس وذ 49 به ويستكملاكظ معدم عط *0 .© م1 (67) عت عه بامتتعتصعط لصمعوة عب طاتم «عطاعوم) بكتاعتصعرا غعية ميك عه عدمتكمم قطة د معتامم هه مسعر قبلا زه عمفعهد موس د هذ عل غدم عطغ يا فلصماع

عمماتر متطا مد لمتمعمه (*0 ,0 صن متحييد كذ عبط رفيا موصي تبات 098 119-101 دذ (وفض» لط 3017 ناتد 14 :221 عن (شبم) خآ (58) لسه «طدية .303-11 أذ ر(شيم) .طده© اينات 17 ,20-0 تلز للتع .1 بنات القفر اى هى مما تسكن القفر... .ادداءه اا قصرت لمهم .لاك .1 ويروى طاوى المعا يقال معا [معى] وامعاء

لله

ل 3

ام ذو مفعة كشهاب الْقزْفِ منصك يعافو إِذَا ما تلقتة الجرائيم

[1! !)| سفعة سواد فى خدّيه وقوائمه شباب القذف يريد به حوكب القذف الذى يرجم شببه بكوكب الرجم فى سرعته ماض يطفو يرتفع والجراثير اصول الشجر الواحد جرثوم

أو حاف ليطن لاحته تصائصه» بالقنتين كلا ليتيه مكدوم

|1 0] مخطف البطن هو ضامر يعنى الحمار لاحته غيّرته نجائص1 واحدها نحوص وهى الاتان2 التى لم تحمل شببها بها والقنّة رأس الجبل مكدوم معضوض عشته الحمير [وليتيه فخفيه (1] الانات [0] 2 نجائض [©] 1

عاء 52 وعدقء

حادى مُحلطُةٌ قمر يسترها بالصيفٍ من ذروة الصمانٍ 7

[1 ©] حادى سائق مخططة يعنى قوائمها بيض والشّمان موضع غليظ وذروته اعلاه والخيشوم انف الجيل

مه م

٠»‏ جاد الر, بيغ له روص الْكذَافٍ إلى قوين وانعدلت عنه الأطاريم

[10 ©] له للحمار جاد مطر والاصاريم جماعات الناس خلا له الموضع والصريمة القطيعة

عاسا دزاحمن متطصل) 22 م8 مسحولك3359 عمق .1753-1 تعد ليه (9ة) منصلت اى معتمى متجرد ماض فى عفوه .اوطعة

والقتتان موضع .ا0طهه 1001 --مكروم .1 .91-1 1< اخطف) 1.1 (00)

141 يسور بها .[ - يسثّرها ©--يسيرها *.آ .1 ,(1) 69-0 ١ع‏ (خشم ) 1س (61) ويروى حادى .امداءة “باسنا يسيّرها ب#دادنا. -- بالصيق *:1--مخطخطة *4)00-

ملمّعة

؟د اصرم ) 2171.1 قد [-وانحسرت 197 ,43 فوته نز قوفلا (62) له اى لهذا الفحل .امط»؟ (1) 1:31 -روض القدا والى نت ارال روض القذاف وهو موضع يعنى اصابه بجود المطر والقو القغر من الارض وانعدلت اى مالت والصرم جماعة من الناس وجمعه الاصرام والاصاريم “«ا«ا.--جمع الجمع والمعنى كثرت الامطار ببذا الروض فكثر نباته وكين موضع فى شقٌّ بنى تميم انعدلت مالت عنه عن الحمار .اكد

ذهبت عنه يمينا وشمالا يقول خلا له العشب 593

8 75]

#ودومه مهم م

حتى 50 راد لَه خضل لان ل مل لكر [2 ©] كل مرتاد يعنى كل مرتاد يرتاده الحمار خضل رطب ناعم يعنى النبت مستحلس كثير التراكم مثل الحلس والحلس عرض الليل وشبّبه بالليل الكثرته وكثافته والعرض الناحية واليحموم الاسوو

* وحف كأن الندى والشمس ماتعةٌ إذَا توقد فى أقتانه الوم

[2 0] وحف كثير ماتعة1 مرتفعة توقد برق ولمع يعنى الندى وافناته اغصاته والتومكء جمع تومة وهى تعمل من فصّة حالدرة اراد كأن الندى توم وقت ارتفاع الشمس

الثوم [0] 2 مانعة [©]1

حلم ها مومم الوم معدمم مم اع مم صورمة م

6 أنست عينه عينا تقزعه مل جاده المكفهرات اللياييم

[2 ©] آنست ابصرت يقول هو وحده لا يرى احدًا يذزعه والمكفبرات السحاب متراحمة واللبامير جمع لبموم وهى الحابة الغزيرة كثيرة المطر

1١‏ حتى حَى انج البرد عنه وهو محدقر عرض اللوى زلق انين وم

[02] محتقرة عرض اللوى اى يبون عليه يعدوه2 يراه يسيرًا واللوى من الرمل منقطعه زلق املس مدموم مطلئ بالسمن والشحمة ويقال دمّه بالزعفران يدمّه دما وهو مدموم اذا طليته اللحم [1©] 3 على بعده [01] 2 محتفر [0] 1

ب طمعا ص علط “مسيك لع (63)

حف) 21434 ننذ 14 :341 عند (توم) 195-14 د .14؟ .1 (4ن) والشمس ماتعة اى فى .امطمه (1) 1031وجه *© ,)مانعة 2 .© ,831 وحف من نعت اليحموم يعنى ان هذا النبت .اناده ناس وقت الضحى

اصوله كثيرة ملتفة يقال نبت وحف وجثل وكذلك الشعر

.[ه] ماء انست (1) 0ق جاوه 1 قأنست عنه عينًا *نآ (63)

سه 81 ,(821)1 ,831 .1 محتفر 394 اند 14 ز97 عد (دم) سآ رط © زنق دغر 750 810.11 .1-مذموم .انجلى الب *آ- محتقر 285 زز اوم )

محتقر عرض اللوى اى يعدوه نشاطا يبون .ادناه سف تعن إنباسدت عليه اى يقطعه فى طلق ويروى عرض

555

[75 ا

صو مما امه عام ايها مداه

ا 8 بالمور ياف يمانية هوها: فيا لباقى الرطب 0

!١[‏ 0] المور دقيق التراب والمرياف ريح حارة يقول اذا اتجلى البرد وحان وقت هبوب الوياح وهو وقت الحر يزيل* الماء والرطب الكلاً تجريم اى تكميل يقول جقّت هذه الريح ما بقى من الرطب

يريى [0] 1

* مال مذ وَجَقَتْ فى كل ظاهرة ‏ بِالْأَمْث الورد إلا وهو مهنوم

1 0] يقول ما ظل الحمار مف وجفت اى اسرعت يعنى الرياح والظاهرة ما ارتفع من الارض مبموم بورود الماء وجفت الريح بالاشعث إى جرت

اذيالها عليه 17 بوم عام توه عل ان يها فاع مداع ب 1 هما تعالت من الْبهمى نايا بااصيف وأنضرجت عنه الأكاميم [ ©] تعالت ارتفعت انضرجت انشقّت والاكاميم اكمام الزهر قبل ان ينفتح الواحدة كمامة

باق ')مبياف 131ا- مبياء .1 (072) والجرام جرام النخل قال لبيد له يَحَصر وُوتبَا لج

18 66]

أعتمة" 21ل رزدمهم) 150 ملطع - مف أوجفت 166-1111639 قال من “اصامع “دادنا.- اوجفت “ادا هاجرة .ما زال *115 ,141 :110 روى ما زال مذ وحجفت فقى اخطأ لا يكون ما زال الا وهو مبموم...قال الاصمعئ لم يحسن ان يقول هذا هذا كما قال اسأر عببا فسقى كاته ينبغى ان يقول وجفت اليبمى ف خبيا فحسن المعنى وجاء ذو الرمة بالعويص وهو وجه ضعدف . . . والاشعث الورد سفا الببمى . . . الا هاهنا قبيح بالاشعث وهو السفا الورد يعتى الاحمر يقول ما زال .ادطعة (103])1- الحمار مبمومًا مذ مرت الريح بيذا النبت لا يحتاج الى ورود الماء أرشعث 11 .28 لما ذهب الجل....

-امطعة ناسنا ميا

)68(

1 :ل« زكمم) الا تعالت *0 111 38 لز (ضرج) 1.1 :35 انفد .لنت .1 (69) لما اتعنال لع ا ركبا

2

38 تقد

ويروى مما تعالت اى .امطت “لسك ذوائيه 770 حزد 1..آ 1 تغلظ...واتضرجت اى انشقت وطارت...

جح

5 75]

.»حت إذا ل يد ولا وتجِنجها عافد الى حتى كلها هيد

[0 ©] لمريجد وغلا اى ملجا ونجنجبا: اى رددها [واعجليا ومنه التجناج وهو الاستعجال «1] ومنعبا2 وردة الماء والبيم؛ عطاش [والرمى فعل الرامى 12] وردت [3]0 ومعناه 2]0[‏ يجنحبا[2] يحجبيا [1]0 وهى [0] 4

اياظلك: تفال فطل ايكاب مكيكيا كانه ين ترا ار وض تنوم

[01] تغالى تكادم بعضها بعضا الجأب الغليظ يعنى الحمار وسرار الروض3 جياود2 مدووم لا يرعى [من الحجيم ويقال حجم ويحجم ]!١‏ حبارة [10] 2 الارض [(1] 2

حتى إذا حان من خضر قولامه ذي جدتينٍ يكف الطرق'تغنيم [01] خضر قوادمه اى سود أوائله يعنى الليل ذى جدتين1 اى ذى طريقتين2 من سواده يكف الطرف يمنعه النظر تغييرة كانّه غيم؛ [وهو بالبصرة واللغة (1] عميم [0] 4 تعميم [5]0 طرفين 2]0[‏ جذبتين [1]0 بالضر [0] 5

60 تاد هلك 241 عع اوأل) 0 11105 ال ااا 08 نت (نج) خآ (70) للح :ز(1) © ,كنآ بآ 1 3 11 طسم© 151 : -يجنحبا 131 ,10 وغل اانا © ,0ل ,05 ,1165 (تجنج) .طسوت اتاسوعلا

الرى حتّى 0 يحجبيا 0 ,04 كانه 24 ع 1 : كانه عن سرار الارض 22 ع« رفلل) هآ ,عطسكق ,(1) لذظ (71) ظَلَّتُْ ثقالا وظل .كانه بتناهى الروض 05 1 ذاذل؛ انا-.عن تناهى الروض -منجوم *.! ,,آ ,(0)1).--ظللٌ الجون مصطخما 11 ,رآ الجوب مصطخما مكتئبا اى حزينا اهتم للقرب... ويروى منجوم وهو .انمه داسك الحابى ) سرار الارض وسطبا واكرميا والمحجوم الذى عليه .امنانه (1) 1101- - الممتوع حجام وهو شىء يش به فم الجمل والمعنى انه لا يعتلف لما به من العطش كانه محجوم عن الارض لا يضع رأسه للعلف .حمضر«(1 ,')--جذبتين 'لل(تعييم دههماك «ذ غلدا) تغليم 1101 تغييم (1) 21 (72)

تعميم

23 585 48

751 0 ا ا ا ا خل لها عزي. أولاهاا ويه إمن حلها لاكيق المتادن ديز 1١[‏ ©] سرب اولاها اى [حَلّى لآّدن] طريق اولاها لاحق الصقلين اى ضامر

الخاصرتين

عو قا مام. مام

عن را شي 7 الاكام منصلا فالصر جرح والكذان خطوم

1١|‏ 0] ي

يعلو منصلتا ماضيا يقول الصمر من السمارة [تشريم] : بمواقيها والدقّان2 الحجارة الرخوة تتحظر العدام [6] 2 يسح [9] يسج [©]1

لم صوء م أصاقوم سدق النشم ‏ “ماه .8 ويد

فما حل اليل حتى ببنت غلا بين الأماه تعلاه الْملاجِيمٌ

[ ©] الغال الماء الذى يجرى بين خلل الشجر بيّتت اتت الماء ليلا والاشاء النخل الصغار والعلاجيم الضفاوع

عله ممم سه الماع شاه عورم

+ وقد تهياً راي عرى» شمالها .مرب ترش ينى لان لوم

[1! 0] جلان من بنى عنزة معروف بالرمى حاذق

295 الخلا :1447 (سرب) خررا - لها وجه 1:21 !١,‏ ,*آ ..1-- خلا لها وجد (0)1) (73) مجه 63 1 لطس اخ -190 وماد قر ين نت حا" ريه تتم

وقال ابو عمرو وقوليم لا اتده سَرْبِك اى امطم #ناساء- 316 ,947

لا ارد وجبك والسَورب الابل قال العجاج الله لو دَق وردى سربه لم يُنْدَه 8ه

اى لم يزجر ويتقٌ [وردى حوضه 31 .م 106 بد عدا رولسانة ال ع محمد مالة] الكدان .1 .1431 (74)

08 ننتك 1 3167 عد زعلجم) 1 :36 .لاتسرك لطم (5)

العلاجيم :ددا جرت فيبا 1121ل انجلى الصبيح

- بيت *0 ,0 ,(1) 1131--جرت فيه .وسط الاشاء ,بينت ]143

يعنى ما انكشف الليل حّى من البَيّات الحمر غللاا

جلآن من عنزة معلوم متعالم .ادداءة عاسا-تبياء «ناسرة شمائلنا ') (76)

معروف قد عرفه الناس وشيروه

.جوت فيه العلا. ,*نآ 14لا امطعة (1) 131

لله

[75 .310] م 20 0 ع 2

بن كاتة حين تدنو وردها م بالمدرقق ن حش الاخطاء محموم

[2 0] يقول الرامى ينقض كانه محموم [خيفة ان يخطأ سبمه 5]

2 لم 2 6م . 8 3 كهرة سم ام ام 0 عمم م [2 0] سنابتها حوافرها ارض رعدة3 والموم البرسام توجس تسمع [منه والبرسام الخبل وهو فساو الاعضاء (5]

رعيه [(1] 2

.ه وفى اليَمالٍ من الشريانٍ مطعمة كبداء فى عجيها ععلف وتقويم

[(1 0] الشريان شجر يعمل منه القسى مطعمة1 يعنى القوس يريى ان صاحبها يطعم الصيد اى هو مرزوق وكبداء عظيمة الوسط مطمعة [0] 3

ويروى من خشية .أدطءه (1) 831- -يدنو 131 زممنه) بلفاجة :38 تفج (77) الاخفاق يقال اخفق الرجل اذا لم يصب شيئا (وجس) 318-14 1 لطسهة لظ 381 ننتد خط ر4 اع (ارض) 115-14 ونفط (78) تم خآ :33 نذا (موم) .طسهة© 181-21 1 لطسة6 81 206 ع هل 140 تنكم ذكرا من 28 بعده© ترنمه1ظ1 131 (مءنه0) بلذا؟1-"38 يلفاما القرع الوقع ويروى .ادناءة “ناس قرعا من ناسح توحّش فَرفًا 0 ,0 ركزا...قال واخبرنا حماد بن زيد او غيره قال ابن عباس وزلزلت الارض وقوله أو كان صاحب ارض معطوف 9اذا:1-أزلزلت الارض ام بى ارض على خبر كانه والتقدير كانه حين يدنو وردها محموم او حَان صاحب ارض او به الموم واذا رويت او حَان صاحب ارض بالرفع يكون كان ملغاة وهو جيل حسن الموم البلسام والجلسام والعامّة يسميه برسام .امط اهوى ««اسكخ اذا شرعت اهوى لاسيمه ودتلهم ودمتادوس 831 (9)

ويروى حتّى اذا شرعت اهوى 6 + هلا ر[غعما مه] 901 «ز رشحط) رآ فى عودها 100 عند (شرى) هآ (0غ) عطف 17 الأتصيظ._[غعب؟ مم] 9 4 :20 +« (طعم) 4.آ1-فى عودها ,*2 ,*0 ,© ,(1) 831 آفى عطوفها ©-فى عودها *.آ +آ راسك وتقريم ويروى زوراء فى عطفبا اى عطف بعضبا .01طه .#داسه- مطعمة .ماسم وقوم بعضها وحنى بعضيها

[0] يؤود اى يعوج من متن القوس متن من العقب يجذبه ذهب الى الوتر لانه يجذب من القوس شبه الوتر بحلقوم القطا

بو لزب فى نزع قشم لها مِنْ تاشبات أخى جلان سَلِيمٌ

دا 0] يوأ الرمى هيأم والنزع القوس فحرر لبا اى قدر [لها] والناشبات السيام

[8©) انصاعت ذهبت هاربة والحقب الحمير الوحشية

قال الاصمعي لم يصب فى حلقوم كان ينبغى له ان يقول .امناعة عطاس يؤود من متنها هذا .اط 1011- حلقوم القطاة لان حلقوم القطاة وتر البيت لا يعرفه الاصمعى يؤود يعوج من متن القوس متن من العقب ويبوى الوتر ويجذبه ذهب الى الور يريد اله يجذب متن القوس ومن .ادداءة (1) 1:01--قال تجذبه بالتاء جعل القوس تجذبه ونياط القوس معلقبا

نياط القوس معلقبا ويَؤود اى يعوج متن القوس اى كان الوتر حلقوم

قطاة يؤود من متنها فى غير حزم فاذا نزع فيبا أَوَهًا الوتر اودا ويجذبه

اذا بلغت متنيا وكانه فى نياطها حلقوم قطا ابو سعين هذه قوس وعليها"

متن من وتو صلب وتجذبه هى اذا رمى عليها بسبمه بحلقوم القطا في استوائه واحكامه ويؤود يعطفه النازج اذا اراد ان يرمى

ويروى من رايشات بنى بامطية #تاساسينى جِلّان عتاسا قتي ذل 0 جازن بو اى شدد

الخف لمر تقصع 197 1 ملسو 11-ضرائرها انااكلا يقي و14لع رقصع) سل 46ة 1 .طسدة) لظ ر 1 (صرر )سآ جرائرها ذا اعانا' ل فراحت الحقب 31491 الفا 015 1 .ط.ه0 اثلا ,409 ٠‏ (قصع) 11.1 يقال قصع صارته وصرته .اوباءة ناصرق - 7 لنت ] -173عسماين4 اى قتل عطشه اذا شرب حتّى يروى وجعله العجاج فى غيرما يتكلّمربه فقال حتتى اذا ما قصع الصرار ل [23 بز .اطاء .1018 ,38 ,3 وقال ذو الرمة ل لم تقصع صرائرها 1 جمع الصرة وهى على فعلة على فعائل وفعلة من المضاعف قى تجمع على فعائل قالوا جلة التمر وجلائل وصرّة وصرار كان ينبغى لقول ذى الرمة...فلا رى ولا هيم اى هى بين ؤلك لا روآء ولا عطاش

)خا

بده مما المقرع لعن

اقيم

رع

[75.76 بممع]

٠6 <7‏ سوك سا

ى هنين الأصاميم

مه وبات يبليف هنا كد أصيب له .والحقب 7

[2 ©] يقول بات الصائد يتلبف ترفضش تفترق والاضاميم جماعة الحمر الواحدة اضمامة

بف الوافر

0 27 3 556 ماع مقف ب اق اع

١‏ أحادرة دسوعك دار مي 0 صبابتك الرسوم

ده 0 2 3 صرور مر

نعم مريا كما .تك ب او الخلق أمبيرن ٠.‏ أمبيرن بها اليزوم

[08©] السرب الجارى ومن رواه بفتحج الراء اراد 2-6 ونصبه على الحال والقرى القربة المفرية بالجديد والخلق يعنى القربة التى قل اخلقت ويقال1 [للانثى كما يقال للذخر ولا يقال لبا خلقة والبزومة الخروق الواحد هزمة ويقال انبزمة السقاء اذا انخرق 0؟ انبرم [0] 4 هرم [3]0 البروم 2]0[‏ للشئ خلتى [1]52

يها“ عفى الظباة لها نريب الخال لوطي 0 شر [1 ©] عفر تضرب ألوانينَ الى الحمرة والنزيب صوت الظباء يقال نزب الظبى نزينبًا ونزايًا وآجال اقاطيع من البقر والظياء الواحم اجل وملاطمينٌ يعنى خدودهن شيم سود يعنى خدود البقر 50-006 زعم اه 0 ا بلادهن سما لل تحشف عر كواكيها الغيوم [2©] شبه الظباء والبقر بالكواخب يقول كأن هذا العين والبقر فى هذه الارض كواكب فى السماء زمن شدّة بياضينٌ 0] 831 م355 ننك هك 231 + رضم شآ وبات يليف باسك را ن زيع) ويروى وظل يليف .ادطعة #طصحم_وقام رحى .115 (عمصفو8) زنء فله' ابطموار حى *© (1) جرريرك9 تت تهزم 11 .أن طربًا #«اسفس يها لآسله مآسيه (1)© هروم +6 0 (3) عقراء *.1 زة) 559

[70 ب0ن3]

عفت وعهودها متقلدنات وقد يبقى لك العبد القديم [0] يقول عبدك بها ايّام القيتبا فى هذه الموضع قديم وقوله عفت اى درست

ل يك لا عد ع سوملم م ص له صو ام

وق يصسسى الجميع أولو المحاوى بها المتجاور الحلل المقيم 1١[‏ 0] الجميع المجتمعون والمحاوى الابيات الواحدة محوى1 والحلل جمع حلّة وهو الموضع الذى يحلونه اراد وقد يمسى المتجاورة الحلل فاضاف ويجوز نصب الحلل كما يقول الوجه الحسن فنصب على التشبيه

بالمفعول والجر بالاضافة ورد المقيم على المتجاور فرفعه المتجاون [0] *‏ حوى [1]0

5

مها ال و ييه

ا ')] عقوة الدار ما حولها واليجان البيض الكرام يعنى الابل [والطرف] الفرس الكريم ويقال رجل طرف اى كريم والنجار هبنا اللون والنقبة ظاهرة اللون والنجار فى غير هذا الموضع الاصل [يقول كانّ لونه1 اديم فى حمرته ©]

ثويه [©] 1

عمس ماصم معدامة دصاة

ه وأمثال التعاج يت القوابى تزينها الملاحة والنعِيمٌ

[1 0] التعاج1 البقر الوحشية والغوانى النساء ذوات الازواج وقيل الغانية التى استغنت بجمالها عن الزينة التعيم [0] 3

وقد يبقى *1 مآ ,*© ,0 اها يسفى 179 1.1 113 عند رسفا) 1.1 (3) وروى ابو عمرو وقى يسفى بك .اساعه .««اسداء - مقدٌ مات *© )لك *آ جسم *نآ لسه (1)') ..1--العبد القديم وقال اذا اساء اليه فقر اسفى به .0 أسعة فصر لآ ناسو يمسى (1) 0 ,اسك بلأحاولى .تمشى *0 ')يمشى *ل1 بآ المحاوى اراد المحتوى1 قال .ادطءه باسك المتجاوز ١1---اولو 1١‏ ,”بآ وحدثنى عيسى بن عمر قال تقول العرب ابل مغاليم وهو جمع مغتلم عا بده المِتَحْوَى “لطس 2 والنجار الخلقة والضرب .ادداءه :«ار«1.- -نقيته +0,')- بعقرتها (0)1 ,*نا .1 الذى خلق عليه يقال هم من نجاره اى من ضربه ونهوه ويقال النجار اللون والنقبة ال

(0

وامثال البجان (001 ,1 تزينها *.1 .1-يربيها © (8) 540

[76 م]

لمعه «عمممة ام م عدت > مات

و كان عيونهن 0 عير 5 يها باسئمة الخيير [0] العين بقر الوحش وسميت عينا لسعة عينيبا شبّه عيون النساء بعيون

البقر والجميم ما ارتقع من النبت1 ولم يتمر ذلك التمام البيت [0] 1

معوة اموماوء معهد م ات ممم اصوة ٠.‏ جعن الحلى فى قصب خدال وازدشن. بالعدٍ الصرِيم [12 ©] القصب العظام الطوال ذات الملتخ ا غليظ والعقد ما انعقد من الرمل والصريم رمال منقطعة من معظم الرمل يقول الصريم من الرمل ازر النساء بالعقد شه اعجاز النساء بالرمل المنعقدى

5 مم 2 .وام ة الات قرب الواي - تهمن "فى عسافلها الارور [(01] ساجرة بالجيم اى1 مملوءة من السراب ومن روى ساحرة بالحاء اراد ان هذه الموماة يسحر عيون سرابها لان السراب يخيّل الى العين الأروم جبال صغار وهى الاعلام هوة [0] 2

, عو 2 0-6

٠*‏ دعوت قطا الْقلاة ببا أوانا ويهلك فى جوانيها اليم

.افوخ مم رممماجه أُسْتُمَةُتزينها *.آ .سآ ,2-0 سآ غ20 (9)

وازروهنٌ © وَأَرَرهِنٌَ .“داسف وإزرهن 2 (10) امعطم وساحرة العيون 184 1< 4ل" + زرارم) خآ ,1 (11) «داسسة 274 1 (سحر) 133-36 غاتدهه](--فى تواسرها ,البوامى ...وروى ابو عمرو .ادطءه .#طدرخ ساحرة *143 زعز:ة7 11--ترقض .1 ساجرة وساحرة السراب يقول السراب يخيّل الرجل ١‏ الماء وليس يماء... وروى ابو عمرو فى نَوَاسْرِهًَا الاوام شدة .اماع اهمف يموت 133 فنسييداة- يموت *.آ ,(1)© .1 (12) العطش والنسيم تنقس من الريح ضعيف اول ما تيب قيقول يبلك النسيم فى جوانبها من سعة الارض ويروئ وتحسر فى مناكبيا اى تحسر الرييح فى مناكب هذه الفلاة وروى ابو عمرو قى مبالكها التسيم

و3

]0 70

وأشبلم 2 تحول ولا .تريم [01] يقول بها غدر من السراب وليس يها ماء والاشباح الشخوص وقوله تحول

بالحاء اى تأتى اليبا باحوال [وما تريم اى ما تبرح من مكانها

ومن روى تجول بالجيم اراد تجول وما تبرح لان السراب يحركبا ©]

[©] يعملات اى يستعمل هجوم يبجم العرق اى يحدره من شدة حرها عن معارفنا وترمدى محاجرنًا شامية سموم [0] اللوث الطئ يقال عمامته على رأسه والمعارف الوجوه يقول نتلر

والمحجر ما حول العين شآمية دح تأتى من قبل الشمال سموم اى حارة

وترقع امن د شمردلات يصِك وجوهها وش أليم

[2©] نرفع اى نستحتها قى السير شمرولات طوال يعنى الابل والوهج الجر الاليم الشديد 7المؤلم 17

لءة م 0 مموه دام

110 تلثم فى عصائب 5 لا إذا الاعطاف صرحا الور

[011] تلثم يعنى الابل واللغام الزبد والاعطاف الجوانب ضرجبا اى بلهاة

وسيلها والحميم العرق ابلبا [0] 3

تحول تحرك وما تريم ما .ادطعه ا *.آ مآ ,(1) 86 بافاب1 (13)

تبرح يقال استحل هذه الشخص اى انْظْرْ اتتحرل ام لا ويروى واعلام

تحول اى حيال انها فى رأى العين من السراب تحول

وروى [16 ب أه اماعط دومة ع»م] .ادناده .ناس شامية سموم ,بقينة 1١‏ (14)

ابو عمرو وبيعملات يَشْد وَجُومَبًا وهسْج اليم

لاسا تلوث (1) 0 --بشاميه *.آ ,(1) 53 .آ--وتزهى .74-1 أذ رعرف) مفعة (15) [12 مذ عمم]يمانية

يصك خدووها 189 311 71 : 287 حزم زالم) 11 (16)

تمصله]كب*.آ ,(1) © مآ مذ غم فى صدور 12

يق لم11 114 11 ويرقع من صدء رهم 14 ويروى خدووها .اناده .«دادرا.- -شمردلات يصد وجوهيا من نقام *.آ-. كأنا فى عصائب (0)1 ,*.1 با (17) 52

1

310-76

* وقد أكل الوجيف يكل خرقى عرائكها وهلا الجروم

[010] الوجيف ضرب من سير 00 يقال وجفت الدابّة تجف واوجفتها انا والخرق ارض بعيدة تتخرّق الى اخرى وعرائكها اسنمتها والعريكة السنام يقال رجل لين العريكة اذا كان سهلا وهتّلت الجروما اى صارت مثل الاهلة من التُحول والجرومة الاجسام

الخروم [©] 7

1 و عن لور م لاط مع 243 1 وقلع مفازة و وركوب اخرى .تكل بها الضبارمة الرسوم 1 0] المفازة الفلاة وانما هى مبلكة فسموها مفازة الضبارمة1 الناقة الغليظة الرسوم التى ترسم فى سيرها والرسيم ضرب من السير الصيارم [©] 1

:ومسل لوي فرحل ايد تحاف رجلا ابم

10 0©] معتقل اللسان يعنى رجل لا يقدر على الكلام من الاعياء والتعب والاميم الذى اصابته الامة فى ام رأسه وهى الشجة تبلغ ام الدماغ [وهى] جلدة رقيقة تحت العظمر

بارس كر قله ١‏ راخر افبله قله كيد

0] تبتخ اشتد دُخُوله [فيه] بارحى كراه اراد كرى الليلة! البارحة وهى الليلة الماضية والكرى النوم وآخر قبله يعنى كرى ليلة اخرى* ونئيم صوت [ضعيف وؤلك لشدّة النعاس ©]

واحن قلبه يعت رجل حن [0] 2 واراد ذكرى لقلته [] 1

الخروم ©-الحروم ,حرف 1 (18) اى اخكل عرائكها قطع مفازة وركوب امطمع .“داسك الصيارمة. ا 19 اخرى وتكل اى تعيى .امداءة اسك يميل .لغير 806 ا كنع :28 ننت 1.1 : 6ل ألئع (عقل) 1.4 (20)

اى رب معتقل اللسان...يميد يميل ويضطرب ونطا وخر قبله 8 ,(1) © ,*.1 ,,آواحن قليه *© ,© برح) هآ (21) ممق مذ فيمتعمر ميلا ميل مععمقيي كنآ انض اتمتصماصن 0 لحتقط هذ موماي ..سْتلَ الاصمعىٌ لاىّ شىء قال يارحى اماف» #تاسا متعم مذ لظ كراه والباردئ هو النعاس فقال لما قال بارحى فقى يكون من اعياء وتعب فقال كراه حتى يعلم انّه من السبر ليبيّن انه منسوب الى النوم والنيئم الانين...تبلغ أخذ فيه النوم حل مأحذ اشتد دخوله فيه

3 298 4

[77 ,76 م

ع هام دم معام 20

أقمت له سراد بمداهم

أذا تخاوصت النجو [0:10] السرى سير الليل مدلرمٌ مظلم أمق طويل تخاوصت مالت الى الغرب كما يتخاوص الرجل بعينه اذا كرها وذلك ببقية من الليل فى وجه الفح

مللت به الثواء وارقتنى ‏ هموم لا تنام ولا تنيم [02] الثواء الاقامة قال ثوى الرجل واثوى اذا اقام ازقتنى اسبرتنى لا تنيم لا تتركنى [أن] انام

شاك الاش دف م

7 ع مره 5 02 * أبيت بها اراى كل تحجر وستر رعاية العينٍ النجوم

[58] يقول اراعى التجوم من خوف الضلال

تخاوصت مالت امه عطهك لد ما غنسه *.آ لس ,(1)© 1[ سرات © (32) قال هذا فى اخر الليل ارت النجوم تغور ويقال تخاوصت اذا كانت فى السماء غبرة او غيم فلا يستبين كل ذلك وانّما الخواص فى العين ممع عع (ولعبمسرصمسه) معن '. (23) عط كته فلي طاعتطه [1 ,11 بونج

ابيت الليل ارعى مك وشر © .عطصة (34)

اماه بخل 0 (1) )© ,نآ .)مون من عام فعام .درست *.1 .(0)1© ,1 (2) يريد من عام ثم عام وقوله لميّة يريى المنازل .اوطهد .«ده')-عام فعام الميّة والمعا موضع

554

77س

مادافيك عا افيه مكمه «مشلم 5 عام

لمن بنا تلك ْم ما بذ الي ا لك ل د

[مم] البوارح الرياج الشديدات وهى من رياح الصيف والثمام نبت يستظلون به فى الصيف وظلّه بارد

ودع اممة عمل عه عد مها

3 حباورهن بالعرصات شعت عراطل 5 قن تحلعن من ارام [02©] شعث يعنى الاوتاد والرمامة الحبال والرمّة2 الحبل عواطل لا حبال فين والجيى العاطل لا حلى فيه والازمّة [01] 2 والزمام [1]0

ء حك عا لأُصرام فيها 0 تعاليها شام [2©)] المغانى حيث غنيت اى اقامت والاصرامة جماعة [من الناس «1] فقال مرّة صرمة من الناس والصريمة2 هى العلامة ايضا القطيعة من الايل3 ومنه قيل للمعرم4ة مصرم والشام جمع شامة [وهى العلامة السوداء 5] للمعدوم [0] 4 الرمل [1] 3 الضرمة [2]0 الاضرام [1]©0

ا ا نى تلاك فى عوج الما

دعمه خشبه...والرياح سحين ذيوين والقيول .امايد .)مس0- ليا ءا ,(0)1 (8) مآخيرها [ودعم] الخيام عيدان الخيام بقين (1-يبين ')4-رحجن *1 هآ ,(1) 0 نى الخيام والثمام يجعل على الخيام.. 0 عدم الرمام (0)1 .مآ رناجده0- يجاورهنٌ © .(1)©- فجاورهن .1 (5) يريد مجاورهنّ تلك الدعم شعث...الرمام قطع الحبال .ادل .دنا الواحى رمة...والعرصة كل نقعة فيها بناء ...الاصرام .اوطاءة .مده فيا .؛هدده) ‏ الاصرام اضحت .معلمة *بآ سآ ,(1)') جماعة الناس الواحد صِرم ملمّعة ألوان مختلفة وخطوط من نسوان والشامات علامات الواحدة شامة وثامات وشام للجميع مثل تمرة وتمر (لير) ملست اثا بك لمار مدك#تة مه (1) 0 بآ ستامع فى عوج اللمام يريد قى عطف .اودمة باعده) 8 ,0 مذ 06 بع تلغتك معدم رمسا اللمام يريد حتّى ثُلم الدار بالدا اراى حين يجتمع القوم يقال الم به اذا اتاه

(0

4

كذ عع دترا

2

595

77ل

[(1 ))] بعد وهن اى بعد باعة من الليل ظامى الال يريد عطش الشخص خاشعة السنام قد هزلت فخشع ستامها

5 2 6 . مه قوعي م

رجي الاذلاح ابس مرفقيها .امعد مل أجلكد اللجاز

[0'1] الادلاج سير الليل اشعث يعنى نفسه قد شعث من السفر واشلاء اللجام حديده واشلاء الشىء بقيته

ع مم الماوف ع و2 -030 2 في )يط ها معدت كيه

أناخ فما توسد غير حكف لوى ببنانها طرف الزهام

١‏ صريت 4 ذرفيق ضرع ١‏ د توفوا قبل احالة الجماء.

رو حدق 0 تساقوا على 001 0 7

ع"

ما يشبك القتام الغبار لان الصيف اكثر

الل لقيو بل تازح يعيب والشيا غبارا

لامطعة ععومن).

يدا برى *.1- برير الآل ,1 () .برى الآل اى الخيال اتى ناقتى وقى براها السفرة يقال ناقة مبرية وبرى خاشعة اللسنام يريد انخفض سنامبا اراد ام خيال مية برى الل اى اتى ناقتى وقى براها السفر يقال للابل مبريّة ثم يصيره مفعول الى فعيل (مثل] مقتول وقتيل ومرمى ورم ينام الرجل عند اليى اليسرى من الناقة ,امداعه .)دمد)- اسير,1[-1532 نلف 151 (9) قف لوى لليانه ,1 رك .')ثنا ينباتها «]--ثنى يبتاتيا *08 .© (10) انام في +6 #الجاناع كع فتى خآ ,(0)1 .1 قف الو بليانه *.] ,(1)') اناخ ذو الرمة (متيسصد من ماحل رجيع تنائف هو ذو .ادطند .؛قس'). ورقيق 5 رجيع لأعوصه") ,كنآ هآ ,(1)ث) (لل) “)متم نوا تنائف-- الرمة اى رجيع اسفار توثوا اى هم نيام الحمام القدر ممرع علا كد15 ,17,14 ,1 ,13 ,12 مدنا سمتعمعلسا*] عه (ل0)ت ملآ متعم (13) اكوارها وعات» راحاتيم ده (متعمتس) يريد سروا باغبر تازج بعير...والواحد من القتام قتمة .امه .أكددة (13) اناد

بَرَىٌّ مساسية ند

7مس

2 :وناهند الوحوة. هن | المهارق السملات طام ل 2 55 1 ترى عصب التطّا مد إلبه كان يعاله قرع الجهام [01] هملا اى مربلة رعاله1 جماعته الواحد رعلة2 والجيامة السحاب الذى هرق؟ ماؤه قد (عاايه 10] 4 البجام [3]0 رغله[©]2 رغاله [1]0

٠:‏ بَكَلَ ملمع القفرات غفلٍ بعيدٍ الماء مشتبه الموامى [2 ©] ملمع القغرات تلمع فيه ألوان تخالف لونه غافل لا علم به الموامى الفلوات

527 لج ع داعم

كا 1ن دويه من بعد هدهء دوى غناه

[2] اروع ذكى حديد القلب مستهام هايم قلبه يحب النساء

-بأجأن الحمات 4)0--سقيت (1 ,)-نشحت بآجن مدت ,"بآ بآ ب(1)©> (14) .00044 طامى *.1 ,(1) © .1 ,0ظاير *0 ,')-الوحوش .باجن الحمات [١‏ ساهمة متغيّرة ونشحت اى سقيتها قليلا والنشح الشرب القليل .. .ادكه والسملات بقايا الماء وطام قد ارتفع وامتلاً لانه لم يقره [ يقر به !] احد 0# ,ل 014 1 طسمة اظ ر05 لق كفم ز406 + 16 :143 ع رقزع) 11 (قل) عصب القطا جماعة القطا هملا اليه اى .لواعه .60050')- رغاله قطع البجام بغير راع يعنى القطا تمضى الى هذا الماء هملا بغير راع وان رعالة قطع القطا وقزع الجبام من السحاب يتفرقه والجيام ما اهراق ماءه من

السحاب خمآاس )ل سآ سنغهلا رقل)

ومستيام قد ذهب قؤاره .أمداءه : بعد وَهن دمر 1) © من ,© ,© سام (17)

]0. 78[

لك الطويل

ألا حييا' بالوري دار مقلي "لني وإنّ. هاجت رجيع ‏ سقليى [02] ويروى الا حىئ عنى الزرق دار مقام والزرق اكثبة بالدهناء والرجيع الذى يعود بعد ما مضى

2 236 ع ات ماو 27

على ظير جرعا الْكبِيبٍ كانها سَنِية رقم فى سراة قرام

[2 0©] السنية غالية الثمن وكل شىء غال يقول للشىء اذا كان غاليا انّه استى وقوله سراة قرام السراة الظبر فى كل شىء والقرام الثوب ذات الخمل يستتر به والرقم خل وشى: ينقش مهورا

شىء [68)] 1

5 م ضرمم اجمؤوم

+ إل جب ملوى جل لد تدع يك يون المي الأرواح دين ار

[<1 ©] الجامل الجمال ومأواها حيث تأوى بالليل والعنن حظائر من الشجر تعمل اللابل تكتنف فيها وهو الكنيف قال زهير 88 تكله قَنُ عَلِيّتُ فين ! نا رين الا يبوت الي بالنْنٍ © وواحد العنن علّة قال الشاعر 8 هلكت عامر فلم يبق منبم 0 غير آل وعنّة وعريش 28 والآل الخيمة والحطام جا ايسطر وتكسر والاركاع هسم :رونت

ردى

.مقامى ') مقام ,الا حىّ عند الزرق 308 1 (زرق) كك ساسك ياعصم) (ل) يمدح ابرهيم بن هشام بن : «اباسدممر .)دندهل)- حَى .سقام #نادساة ..-سقامى ورجيع .ادكه الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ما راجعه .أدسن.-جرعاء الكثيب |١‏ ,ل) - جرعاء العجوز 616 لآ اسه انا تت غفويضت ...القرام ثوب يستر به البودج .الع » علالامن العين (1 (3) نم1001 ا

عطعلان 8 صذ اسيدة مط مأ هذ عبان سحظ يرن -368 بلن5 ,103 بول لطصة .م06 عسل عبط قاذ مسد ,ناوا عبر به (!- علمت ميس اذا قرحت ,الشتاء بيوت الحما .ادطءة د

اله .

اانا

يا

ع كأن بقايا حائل فى مراجه لُقَاطات رذع 06

[08)] حائل بعر اتى عليه حول متغيّر حتّى صار الى البياض والقيوض قشور واحدها قيض وهو قشر البيضة الاعلى واليمام طائر قال الاصمعئ هى الطيور الاهليّة من الحمام ومراح الجمال الموضع التى تراح اليبا عند ض الوذع وقشور لاثه قد حال وقد

العشيّة شبّه بياض البعر الحائل1 ب

تغير من لون سواده الحوالى |8 6] 3

دعم م 55م اصمريه م لومم عه باع م اف

« ترائك اياسن العوائد بعدها اهفن وطار الفرخ [10©] ترائك يعنى ييض النعام وكذلك بيض النعام وغيره اذا فسدت البيضة فبى الترائك بمعنى متروكة ومن هذا قيل لبيضة الحريى التى تترك على الرأس تريكة أيضا وجمعبا ترائك قال الشاعر 28 وترك جعلنا للرؤوس قوانا 8 وقوله ايأسن العوائد يقول إن الترائك وهى البيضات التى فسدت أيأسن لامبات اللواتى تعودهن فلم يبق للامبات طمع ان يفرخن اهقن اصابينٌ الييف وهى الرييج الحارة وقوله بعس رزام يعنى انه طار القرخح عن مكانه بعد ان كان رزاما لا يستطيع النبوض

عم 2 اماه م ذه م2 مم

د خلا: : نحن الريص او كل بكرة بها من خصاص الرمث كَل ظلام

[01] نصب خلاء لانه من صفة الدار اراد حمّيا بالزرق دار مقام خلاء الى خالية وقوله أو كل بكرة اراد تحن الريح كل ظلام فيبا او كل بكرة فقدم واخر والرمث شجر تأكل الابل الخصاص الفرج بين الاغصان وكل فرجة خصاصة يقول الريح تحنّة من تلك الفرج التى بين اغصان الرمث

تجىء [١ا‏ ©] 1 حائل فى مناخيا اعد عاسم (4) القرح ,ترائك اناس ,ردام 1 (5) حضاض .كل قتام 2 (6)

(78 مر

٠‏ ولأوحش والجنانٍ كل عشية بها خلْقَة مك عازف وب

11 ©] الجنان1 الجن وعزف الجنّ اصواتها واراد من بين عازف ومن بين بغام للوحش وقوله خلفة اى صوتان منتلفان كما قال زهير

لا بها عي ارم

اى لوتين مختلفين وقيل خلفة اى مختلفات يجىء هذا ويذهب هذا 03 عي سمو 3 3 تح .4ف م للك :3 ع الكه]< 2 الحنان [1|0

0 تحلت بالدار انسان عينى !لى نظرت اليبا والى معارفها |وعلامتها 1] وآياتبا فاسبلت اى سالت دموعيا وقوله بمعتسف اى تجرى

تدمع على غير مجاراة تؤام تجرى قطرتين تتتابع

ا له ود عل عدوء لاقي 3

١‏ تبكى على هي وقذ شُعلت الذوى وما كل هذا الحب غير غرام [1 ©] الغرام البلاء وفى كتاب الله تعالى 8 إِنَا لمُعْرمُونَ1 8ه اى مبتلون وقلان مغرم بفلانة مبتليًا وقيل الغرام البلاك وشطّت النوى بعدت النية

التى يتوجبون الينا

م6 أخا متي 1 اليالى مى موتة ثم نشرة لما المحت من نظرة وكلام

1١|‏ )| موتة ثم نشرة أى تموت مرَة وتحيا أخرى لما المحت1 اى لما امكنتناة

ابطر ايا اشتدى [0] * المحب [11 0] 1

خلقه درات () تؤام اثنان اثنان .امداءه .)عده')- عبنى © (8) *© بن أَلْمَحتٌ اسك المحب ١١‏ ثم تشرة .م موتة ') ,رطسا (10)

أه دلءتتعتدمطا ليث بستادعم": .وما حل هذا الحب غير عرام دن عد له دمتعم عمسة سعط

عرانلوطتص غسط .لمواقيطه مجلى جز موماع عدطاغمرمر

نشر الرجل اى عاش .لداءم ««ارنا.-. لما المحب أى لما الخ [12 مذ عم لما ألمحت اى لما المدتنا اى لما امكنتنا من اللمح والكلام من

٠ 78[

5 5 0000 لماه 22

1 إذا الحردت إلا من بن الدرع وارتدت غدائر مال وي مبخام

[(01] الغدائرة ضفائرة الشعر الواحدة غديرة وهى الذؤابة والسخام الليّن يعنى شعرها قال الراجز 9 كانه بالصحصحان الانجل 8 قطن سخام بايادى غرّلة 8 يعنى السراب والصحصحان ما استوى من الارض والانجل الواسع شبّه بياض السراب ببياض القطن ويقال للخمرة سخامية اى (ينة

4 *< (سخم) سآ لماك 3 صغائر[2]60 العزائى [3]0

1 عل مثتنة كاسع ب تحبو 0 لأخقَفٌ من فل الغنا؛ ركام

[02)] يقول ان اشعرها مسبول على متنها [مجدولة 1] كالنسعة التى قد جدلت وانضفرت ويقال متن ومتنة وتحبو اى تدنو والذنوب1 اسفل المتنين والاحقف يعنى هينا العجيزة شببها بالرمل الاحقف وهو الذى ويه اعوجاج والغناء2 كثيبة الرمل يقول الاعشى فى الذنوب © إذًا تلاعبُ رن َاعَةَ قترَتْه © وَآرتَجَ مثا ذَنُوبُ المَنْنِ والقل © كثير [0] 3 موضع [10] 2 ذيولها [2] 3 114 بم ,عوط عمل ص : للدي1 4

سن ألا طزقت <مى “ونيني ‏ ونينها: "مهاو لأمجات ادر ورا

[2 ©] الطرق التبييت1 والطروق المجيئ بالليل خاصة والمباوى امكنة تطرح من مكان الى مكان واحدها ميووى ويروى رهاء لاصحاب السرى مترامى والرهاء الارض الواسعة

الاطراق التنبيه [010] 3 ازفنى مسلهر الوح ,شارك محنها. + سقاد البرك فى تف سقارا

[0] يقول طرقت فتى ليم الوجه المسلير الضامر وقوله شارك حبّها يقول هو سقيم من حبها وسرى الليل فاشترك فى نحول جسمه ما اجتمع عليه من حبها

فى

,0# ,رطسلا انجدت 0)-وارتدت *0 ,0 ,لآسجام سحام *0) ,0 (11) انجردت يحبوا ذيوليا (1-على متنه 700 861 (12) فتى...يعنى ذا الرئة وهو سقيم من حبها اى اجتمع عليه .امنامه .)دده (11) سير الليل وحيّها 46 601 0

6 56

٠‏ ألا يا انلهى يام كل صبيحة وان كنت لآ الاك عير لِمَام 1١[‏ !] اللمام زيارة خفيّة1 بين الاوقات2 الاوقاف ["0] 2 2 خطة ]!١|‏ خفية [1]0

لداع عور ١‏ لوك ااه ممم مه اليه لد

1 وانى أهتدت دى أصيهب بقفرة رشعث 0 الفلاة

[1'] الى بمعنى كيف اهتدى خيالها الى الابل صبب ورجال شعث بقفرة من

الارض

رم معام وه الى * 5

نارق صُوئه حالف شرقى النجوم تهام

0

37 0 ا -

: مهاوانا السرى ولا ليل عيق ف البرين توا

[010] يقول لم تستطع مى ان تسير معنا وتبوى معنا فى السير ولم تستطع ان تقاسى ليل عيس والعيس الابل فى ألوانها بياض وواحدة البرين برة وهى حلق الاخسّة1 من صفر فى طرف الجريرة ويقال برين فتجعل الاعراب فى البرو والاجودة ان يقال فى النصب والجرٌ [برين]* وفى الرفع برون لاه جمع برة [سوام] رافعات رؤوسياة

الحرير [دا 0] 2 الاحسته [0] 1 [0 اساانسه] 4 التون والاجود [(1] الثوب والاجود [0] 3 ان يقال فى النصب والجر وفى الرفع بريون لانه جمع برانه 5 راقعة روسها [0] [غفد] ان يقال فى النعت والحريرين وفى الربع يردن لانه سرى من رفعه رويتها [(1] [16ه]

بانس .كمس ساسا لمام ١١‏ - غير ليام *0 © (15)

وشعثًا .بفقرة .لبصب 1١١‏ (10)

كته صطصطة ممتجصم) 2 بارق *0 الاح افلاح 3 لاح مصباح 200

:108 زا رعقب) اا :208 عع اا از لاسن اتن 11 ع رهوى) 11 (18) البْرِينَ خواضع 108 ذتد از" .1

2ن

7 0ك

1 إن 5 كنت ت |براهيم ثن, تنوين الح 5 إلا فأرجعى بسلام

[0 0©] يقول ان كنت يا مى تنوين ابراهيم فالحقى نزورهة يعنى ابراهيم بن هشامة [بن الوليد] [بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم المخزومى دا] [يعنى ابرهيم بن هشام ممدوحه #«طنيف]

ابن ابراهيم بن الوليى [0] 2 برده [1]1

“عق امير لوطي وخاله لأسي اليل الك ران عا

[10 0] خليل الله يعنى ابراهيم الخليل عليه السلام وقوله وابن هشام يعنى الممدوح يقول هو [ابن] هشام فعلى هذا التقدير يجوز الرفع فيه وقيما قبله ومن نصبه على الصفة وعلى المدح باضمار اعنى وهو الاجود

'' أفر كضوه اليد يهعز للندى كما أهتز بِآلْكَفينٍ تصل حُمام

صمام مم وس 4 :8 مب قريب

0 فى َك من حدف المنونٍ نفوسنا ونا كاوق من اهل نا وسوام

[8 ©] السوام الابل الرعية والغنم وكل ما رعى من الماشية فبى سوام من قوله تعالى 20 فيه تُسِيمُونَ1 #8 اى ترعون 10 عع وي 1

سم و الذى ك3 شع !قد ثرى على 38 البلاد حرام

صجة م مادمهة

20 بك ١م‏ 2 وجوههم مصابيتج تجو 3 ل ظللام [0©] الابطح مكان الرمل المنبطح السيل سما يك اى علا يك والسموٌ الارتقاع

عدمؤعسسا بأقنه') باساب بروه 1 نزور والا *©نزورة طلا © نر داسك (19) ابراهيم بن هشام بن الوليد بن المغيرة سقط كالى 150 .سلداء19-1 ,18 .مم فان كنت اراد الخيال .0901: .0هده')_بن عبى الله بن عمرو بن مخزوم اليه كا بن 56 ...ويروى سمىّ خليل الله يريد ايرهيم .اودءه زتبىّ الله .اعد') رعطسة (20) ابن هشام 3 5 تصل حمام 17 (81) يعنى عمه .ادطءة .«دادداء-_اقشعرت “اها سرا ابطح ,.اقشعر لفضله *) ,© (33) بمافرتن جه [#«تانمل ابطح- هشام بن المغيرة يريد ثرى ابطح حرام دعم نَمَى بك جد راسف (24) 605

]20. 78[

0-00 ع وعم كورام مامه 520

ه وأنتم ينو ماه السماء وانكم إلى حسب عند السماء جمام

[11] قوله انتم بنو ماء السماء هذا مثل ضرب لبم يقول تسبكم خالص الحسب ما يعدّه الرجل من المفاخرة والافعال الجميلة الكريمة وقوله جسام بمعنى جسيم كما يقال جليل وجلال وسريع وسراع

إليك ابتعئنا اليس وأنعت بن فيافى ترمى ببتها يهام

]1١[‏ قوله ابتعثنا1 العيس اى اثرناها وانتعلت بنا فيافى يقول اتحنتها نعاله2 الفيافى فعالى* والسيام الرمى بالحرارةة فعالا [10] 23 الحدب الايل [2]10 انتعلنا [1]11 الرمح والحجارة [10] 4

٠‏ قلاصا رحاناهن من حبث تلتقى بوهبير:[ ٠‏ فوضى ربرب و

[(1] يقول رحلتاهنْ من حيث تلتقى فيه [فوضى ربرب]1 والنعام جميعا وقوله فوضى اى متفرقة والوبوت القطيع من بقر الوحش ويروى قلاص بالرفع والقلاص من الابل الاناث والفتيات2 التى قد قويت3

قربت [19] 3 والعساسه [هله] 2 [(1 سذامس]1

يراعين ثيران القلاة عي عراف دوا الاق غود يكام

[«1 ©] يقول هذه القلاص يراعين1 ثيران الفلاة ينظرن اليبا باعين شديدات السواد ويروى سواد الماء نيران [0] 3

هذا مثل يقول تسبكمر .ادناه تخدض) _*0 عين )اول امد من 27 رن خالص مرتقع وجسام جسيم اى اثرناها ووجيتاها .لمداءة باساب انتعلنا 1١‏ - ابتعثنا .أسدا) ر«اسث (36) وانتعلت اى ركبت بنا فيافى اتحذتها نعالا والسيام الحرور فوضى ليست .اساعة .عم )- قلاض «اقلاصًا اس ونعام عطس ,1 (27) على نظام..يريد من حيث النعام والبقر والقلاص افتاء الابل ولا تكون الا اناثا تراعين ثيران .صحام 1١‏ تراعون نيران ')سوار الماء .أجدهم ساسا (28) غير ضخام مستديرة شداد .امه .أدنن')- سواد الماء .يراعين نيران *0) ليست يضخام

رك مم (85)

004

]20. 78[

5 وأذَأنِ خَيلٍ في براطيل عشعت يراهن فنها فى متونٍ

[028] شبّه آذان هذه القلاص بآذان الخيل فى [استماعبا للاصوات الخفية وقيل شببها بآذان الخيل (1] لانبا مؤلّلة محشورة دقاق الاعالى عراض الاسافل والبراطيل الحجارة الطوال شبه لديها بالبراطيل وقيل شبّه رؤوسها

بالبراطيل فى صلايتها وواحد البراطيل برطيل والبرى1 الحلق خدّشتة دخلت فى عظام انوفها

خشب [17] 2 النزى ])'1١[‏ 1

إذَا ما تبك ليله ري أصبحت خراطيمها مفمورة

1١[‏ ©] يقول تغمر خراطيمها وهى انوفها بلغامها وهو زبدها واتما سميث الانوف خراطيم لاني اشرف شىء بالرجل

ا" فكم وات بالك مِنْ متف قَلِيظ واخقاف المطي دوامٍ

[10 0] واعست سارت فى الرمل المتعف المكان الذى يعسف فيه السير الشريد

2 َه 0000

> سباريت إلا ان يرى متايل

2 2

ازع اماي .يهنا ونقاف

[010] سباريت خالية من النبت والماء لا علم ببا اى لا يبتدى به الواحد سبروت القنازع بقايا شجر متفرق بمنزلة قنازع شعر الاسناما والثغام نبتان والمتأمّل الذى ينظر باستقصاء

السثام [0] 3

- فى يلون ١‏ تراهن *0 ,(اتزاهن 0- خّشت *0 ,0 ,اسه (29)

فى متون عظام واذا كانت .انمه .ادس عق عط صل معطي امد وذ حش كد 1ل كتللك البرة فى العظم فيو خشاش 5-0 المواعسة المواطأة .اساءه .تعس (31) ليا ك9 واين 1781 عر خرة ناخ ٠‏ (قفزع) اننال عع (سنم) 4ر1 (33) الثغام نيت ابيض يشيه الشيب اأسدانس . 005

3

30. 78(

م ومن رملة عذراء بن كل مالع فيمرقن من ن هارى أ لترأبٍ أب ركام

[10')] يقول فكم واعست أيضا من رملة عذراء وعذراء لم تسلك قبل ذلك والمطلع المصعد ويمرقن يخرجن يعنى الابل وهارى التراب ما تناثر منه |والبور دجان السراج ')| وهارى يعنى هائر فقدم الراء واخر ألياء

اومعاة

0 5 اذ القرا ذى سفعة وخدام

]1١[‏ رامح ثور وقرنه بمتزلة الره متوضح ابيض والقرا الظبر هجان ابيض والسفعة سواد فى وه الثور مخالط حمرة وخدام سواد فى قوائمه كالخلخال فى ارجل النساء ان اصل الخدام الخلاخيل الواحدة خدمة

262 أصوله م اموء

ه- لبلح السبيبٍ أنجل المينٍ الف لا بين غصن» مهيل وهيام

[!1] لياح السبيب ابيض الذنب يعنى الثور انجل العين واسع العين والطعنة! النجلاء الواسعة القم وقال الاصمعئ المعبل الذى سقط ورقه وقالوا آخرون هو الذى اورق والبيام ما سال من الرمل وانبارك والالف المقيرة

المقبل 3]1١[‏ 2 انبال 2]1١[‏ الطعبه [(1]1

اي 2# م 20000000 الا وس 0 حنش 1 اب كن على الشرك العلدى, نضو عصام ]1١[‏ يقول وحم جاوزت من حنش الحنش الاقعى؟ والجمع احناش والذعف؟ والذعاف السرم القاتل بسرعة والشرك العادق طريق القديم والنضوة الدقيق1 والعصام حزامة فم القربة شيّه الافعى؟ بخيط القربة الداعف ]1١|‏ 4 التصو[(]]3 الدعف ]2 الافعا [عذى]1 الافعا [1] ؟ خرام 5]1١[‏

يخرجن ويبعدن .اوداءه .«باددا.--يخرجن وينقين .امناءد .اكس) (33) كاتصس ')] (34)

+ احنش) خا (30) ومن خش دعو اللعاب

[*0 عد لسك مرا ما عجر

*- ومن حتش بناننا. حنش السطعة اسطدنة) 9ن هوام الارض والحيّات

للك

[78 ب0ئ8]

2 ده 21 00 به سوم ام

سر باغبير 0 الافاعى مجنة سخاوية مسوجة

[1] اى بلى اغبر اللون مجتة كثيرة الجن مبزول الافاعى فى جدوب1 من الارض ذلك ابلى2 بسميا والسخاوئ الارض اللينة الدقيقة والقتام

التراب الغبار ايلى [10] 2 الحدوب [1]10

20

ممدهة ا كمس مم كه مامه

«- وكم خلفت اعناقها من تحبزة . وارعن من قود الجبال خسام

[10] النحيزة قطعة من الارض الغليظة والرعن طرف الجبل والقود الطوال خشام طويل عالى انبا بمعنى الجبل ويروى وكم خآّفت1 اعناقبا من بسيطة وارعن معتزه الجبال خشامة واليسيطة الارض [المستوية]

حثام [10] 3 معتر[ط] 2 خلقت [1]0

ا يبه الوا 3 والال عاحب عل نصفه 00 0 يجزام [11] اى على نصف هقا الجبل يقول هذا السراب مديط بوذا الجبل مثل الحزام

م2 تمءمه مم ممم مام عم 7

[(1] يقول هذا الجبل وهذه الارض وهفا الارعن يشببه الراءعون سماوة جون والسماوة الشخص والجون الابيض والاسود جميعا جون يعنى بعيرًا يقول هفا الجبل الارعن يشيبه الراءون شدخص هذا البعير معرض عنقه فى تاحيه وسما اى ارتفع والحجام مرسة1 او سير يشقٌ على فمه يمنعه من الرعاية* والعض3

والعض [10] 3 الرعاف [10] 2 مره [علم] 2

(عسدس) أعست- حلّقت 7 حلفت *0 رأحنا حشام') ,0 (38) وانشده الاصمعئ © وَكمْ جَاوَرَتٌ أَحْقَافهًا من بَسيطة مرتع لحجام 97 .م اءأطسا عونايب مريع *كسامين ذا ,*0-ذى ستامين *) (40)

00

اويا

2-34 م دم عم

لين إليك و ومن كار انف دويه غ عاك لمارف ا حزين هيام

[10] يقول كم واعست بالركب إليك وكذا ومن فيف ايضا والفيف ما استوى من الارض ثم شبه دوى هفا الفيف باصوات النصارى اذا همر قرؤوا الانجيل وقوله حتين هيام: اى انان عطاش تغرضة الى الماء ويقال؛ هيمان وناقة هيمى مثل عطشان وعطشى

يقول [10] 4 اعرى [(1]) 3 انظر *]10[‏ حشام [1]8

ا م مكمه

دا وكم 3-000 من.»٠‏ منهل خلأ أفل واقوى بالجمام طوام

[10] عسفت قطعت والمنبل مور الماء وقوله متخظأ يتخطأه الناس قلا ينزلوته من خوف الفلاة وخوف عطشيا وجوعبا [اذا] تقطعونها سيرًا وقال بعضيم تخاطأه المطر ولم يقع وهو اذل متخاطاً تتركه الناس لبُعْده وقوله افل يقال ارض افل لا يصيبها المطر واقوى خلاء وقوله الجمامة طوامى الجمام ما ارتفع من الماء يطمو اذا كثر وارتفع يجم اذا اجتمع ماؤها

الحمام [10] 1

يا ذا ّ وردنا لم تصادف يجوفه 2 واردات مر قطا وحمام

بم كن ميلح الْكدرٍ نظن عقينًا. تراطرى أنيَاطٍ عليه قيام

[11] الكدر القطا فى لونبا كدرة وقوله ينظرن عقبنا الى ما يبقى من الماء وكل لغة سوى العربيّة فبى رطان انباط لا يتكلّمون بالعربية ويروى انياط عليه طغام؛ والطغامة السفلةة من الناس ومن لا" خير؛ فيه

ومن الاخير ]1١[‏ 4 السلفة[١3]1‏ الطعام [2)]]0 طعام [1]10

منبل مُتَححطر 105 .10 .1-متخاطاً ,اقلّ 1١‏ فالجمام 150

ونعام ,بحوره ,ورحنا 150-1١‏ . اس - عليه قيام ([طغام 3098 «مها ,391 111 105 أ (عقب) 1.1 (44) [13 .4ل ومعسعسد) 13]- ويروى طغام اى سفلة الثاس .اودءة

«نانا

[78 بملج]

م 2 ده ضرم هام

إذا ماقيانا أفرعًا فى إذائه على قلصٍ بالمقفرات جيّام

[01] اراد فى إزاء الحوض والازاء مصب الماء وهو اللزاءة حيام تحوم حول الماء عطاسًا والقلاص الفتيات من الابل

مم1

مم تداعين ع الشيب 5 متثلم جوانبه مل بصرة وسلام ]01١|‏ الشيب حكاية صوت مشافر الابل عند الشوب ترشف الماء تقول شب وشيب قال الراعى 198 اذا ما وعت1 وباقل 89 المتثر الحوض قد تثلّمت جوانبه والبصرة» حجارة من الكذّان7 بيض قيبا رخاوة ولين؟ تشبه الجض وبها سميت البصرة؟ من اجل حجارتها البيض ومن اجل كذَّانها10 الحجارة البشّة اللينة البيض والسلام الحجارة واحدها سَلمَة بالكسر من ماية [10] 5 عبره [10]) 4 تجنس [لل]ة شيا|دا]2 رعث [1]0 الكدانها [0] 34 نصرة [0] 9 ليس [8]0 الكران [7]0 التصرة [6]0

يباك بجنبة عنيزة؟ © مشافرها فى ماء مزن5

.هه د ره 000 2

بوعر هليل أثياه كا 7 هونا ذا تحرلن.. اداجنا 0 جهام

[10 ©] زهاليل ملس واحدها زهلول والجيام السحاب الذى قد هراق ماؤه وهويّبا مرها فى السير من هو فى البكو | -

الازاء مبراق .امطت» باعسيكت-

7 قلك' ااساكسر نط افرعا فى لزائه 1١‏ (45) الدلو اى افرغا ؤلك الماء على قلص وحيام تدور حول الماء من العطش ا طسدك اظط : 19 أن 73“ (بصر) 3091.1 1 4]

5 أ رشيب) 11 (46)

:فى مُتَمَدّم .من بصرة "12 . من صخهرة 102 أعلعة"! اتا ال لمسهكساا نامك بلغ قله اتسالى لالت لاق ,لتق

لعولا ١٠--ويروى‏ تنادين عامل ل

,1218 إنباه]3-- 1 العنده1]-.

ويروى رَقَاليل أَشْيّاه .امنلده باحدمه ر5ى

4 ومن 0

للد يدها

د مع حي 0 ا 00 كأنا على أولاد أَحْنبَ لاحي ورنى آلْنًا أنفاسها يهام 1١|‏ )| احقب يعى حيار الوحش فى حقويه بياض لاحبا اى اضمرها وغيرها

والسفا شوك الببمى يقول تأكله وقد هاج اى يبس قيصيب مشافرها وانوفها فيدميها فكانه السيام وذلك مثل قوله 80 حنّى آنفتها نصالبا1 8 آنفتها طعنتها فى انوبا شبّه الشوك بالتصال 1 عاط 1 م جنوب ذوت عنها التناهى وانزكت" .يها يوم ذبات الست صيام [8 0] اراد لاحتها الجنوب من الرياح ورمى السفا فعطف الرمى على الجتوب وقدّم المعطوف وانفاسبا يعنى انوفها وقوله ذوت اى يبست وهاجت والتناهى موضع ينتبى اليا الماء فينبت فيها فنشّف1 ماءها وقوله انزلت ببا

يعنى الحمير يقول انزلت الجنوب بالحمير يوما تذبٌ فيه باذنابيا والسبيب الذنب والصيام قائمة والصائم الثابت فى مكانه لا يبرحه والصيام

مجرور لانه من صفة اولاد اراد كاته على اولاد احقب صيام شبه [8 ]1

5٠‏ كان شخوص و الل هام مكانيا على حل رهبى 80 جر

[2 ©] يقول كان شخوص هذه الحمير شخوص خيل قال الشاعر

© قفى خُلٍ عَام مَأْتَرْ تَبعَتُونَهُ 8ه عَلَى مْمبا تَوبشُمُوة2 قَما رَضَى © والجمى جبل صغير وقوله هام يعنى الحمير ورهبى7 موضع رهباء [0] 5 ينموه 2]1[‏ مجمر[] محمدا [1]0

١: 2‏ زسيم) حسا- 216 نتكد .لتك 1١‏ عدن زصي السفا اكفالها 1510 2 تعسعطاك راف

أنتع هلك : [عمطععومة المتسععصم مذ لمعم 19 را

يوم ؤيات .وبور .والحقت 10 بامطعه عمم0 ا ببذه الحمر اى احلّت بها يوما شديد الحر فوى تذب باإنابيا من شرة الحر

آلْحَيْل ها من مكانها عدم .:«اسا - حمى *0 ,) ,| رهيا *0- -رهيى لا 0300 اراد كَانٌ شخوص الحمر من مكانيا شخوص .امطعة .عقوم هامر 10 .0

خيل ثم قم شخوص الخيل وقوله ها 0 الحمر

هذ عل استمنادك مط طنهعا ما تراصف سد اتسلكا له أفنحك عورا هذ فنك ممم عط1 ع 120 يم .103 بم اطعمتطسية باموع© .]1 .طعععبوطط كسا سانا علط صذ أنصسع

لمقدمه ةا

عامآ .ع انزلت .ؤبّاب .جنوب ذوت *0 ,10 .©

ملام 2-0 ع حي نلو اي كو > 4 دمر اماه افى كل عام ماثم تجمعونه © على محمر ثوبتموه وما رضى خ4ا خذ متطعط ,قد نت تلفي لظ ,138 يغبي .1 تميق معاد عزن 11 انا

يروك م 1

من شعراء صيف كانها موارق للدغ انخزام مرام

[2] الشعراء ذباب! ازرق موارق اى جوارح ومرق2 اى جرح والمرامى السيام والمرماة السيم ونصب موارق على الحال يريد كان الشعراءة الثباب؛ فى حال مرقياة للدغ انخزام”ء مرامى وخزمه” دخوليا فى الجلد واللحم

الذياب [1] 4 الشعر[3]2 ويرق [2]8 عناب [1]0 وحرصه [17] 7 حزام [2] 59 مروقها [5]1

بين دوأبر ‏ مخيسة اي 1 وحوام

[1 0] يقول كلما لسعتبا! الذباب* رمحته بحوافرها فمن هناك يقلّين نسوراة كنقش العاج فى حسنبها والنسورة حشو الحافر والدوابر مآخيرة الحوافر وقوله مخيّسةة اى مذللة قد سلكن الحزن والجبال والامكان الغليظة

نشول اكتفش ['0] 3 الذياب [2]18 0 لسعبا[8] لقغتها |1|0 المعاقر الواحدة دايرة والحوامى جوانب |1] 5 النشور [0] 4 مخلسة [0] مخيجة [2] ©

* فلما ادرعن الليل أوكن منضقًا ‏ لا بِينَ صو فايص وظلام

[8] ادرعن الليل يعنى الحمير دخلت فى واد الليل كما يلبس الدرع منصفا اى قى نصف من الليل والمنصف بين الليل والنهار وقاسح منفرج والمنصف ما بين النصفين

عد 52 يلق عن غنات مصعم مده معطدسر ') (51) يقلبن من شعراء صيف كانها 19 مخلة اوساعبا وحوام .افصيت) بمتاصسيلا- للدرع الحزام مرام 01١‏ موارق للع انجرام مرام ) اى يرمحن الشعراء .ادناء: :#ناسدا. رموارق .054) مَوَارق للدغ آتجزام مَرَامِ يعنى الذبابة موارق ثواقب اى كانها فى انفاذهنٌ حزم مرام والواحوة مرماة اراد لدغ الذباب كانها سيهام تخزم كنفش .ناا - دوائر -نشورا [ ممست صن 0) (لق) .اماع :ساسك ما بين ') أو حَنّ ١‏ ضوى كاشح 204 نز ركشم) دنعد (53) فى منصف اى بين الليل والصبيح لان

رن م

توخحى بها 0

[(01©] توخى تعمد وقصر يعنى الحمار اقب ضامر رباع فى سنّه وغمازة1 موضع ماء اطلب؟ بها ورد عينى غمازةة طلب [0] 2 2 عمارة [1]8

200 5 1 مه

ى غدازة 2 أقب رباع أو فويريح عام

[12 0] طوى البطن ضامر زمام اى راقع رأسه من نشاطه ومرحه وسحيله صوته اذا هو صوت فى آثارها يطردها الى الماء وسمى مسحلا لصوته لان الهمار يحل وهريل غلام اى صوت غلام

يشمج بهن الصلب شجا كانما تحرن. فى قيعانه بضرام [01] يشج اى يعلو ببذه الآتن والصلب الارض الصلبة والضرام ما دق من

الحطب فتسرع النار فى احراقه والقيعان ما استوى من الارض الواحى قاع وهى ارض حرة الطين لا رمل قيها

0 الطويل

خليل عرسا الوم حت متلماة علا :طلل دين /النعا والأخارم

[10] النقا الرمل والاخارم الطرق فى الجبال

(غمز) اس (54) غمارة سس 11131 زيام 215 عن اهرل) 1.4 ردة)

--عمارة 8 )أو اقرح 810 اذثذ عذوفلا65 :1 1لا

زمام اوتاه ناسل( زيام .يوتهده) زنام 3ن اى رافع بانفه راقع رأسه من نشاطه زتعن وقال ايضا يمدح المُلاؤم بن ريت الحنفى :تناك .بين النقاد 371 * رزوع) 7.1 عوجا الناعجات ,الاحارم 307 أذ تطل؟ (1) الناعجات “ادها - بين اللوى 17 - بين النقى ٠117‏ (زاوغ) 7.1 : الناعجات قال ابو عمرو الناعجات يصار عليها البقر واحدها ناعجة .01ط:» : فسلما 012

70 م

لكه مه رمه م ممه كم 5-25 صم وم

' كنْلم يكن إلا حديئاوقد أنى لَه مَا أنى زيمن التتقادم

سلام الذى 8 شقت عصا لين بيت وبين الهوى من ن إأقه غ 2 صارم [010] يقول حتّى تسلّما سلام الذى فارق اهله من غير قطيعة وهجر

َه 2 26م مم ام صمتم

ل يرجع التسلير دبع كانه ائفد كفر ظهور الأراقو

[010] السائفة رمل بها طول والاراقم الحيّات يقول كأن الآثار به ترقيش الحيّات [والابرشات1 (1] الاماريّة [] 2

0 دياز محتها بعدنا دك لد سس وَأَحْوَى يهذب الماء > ناجم

[0] الذبلة ريح المذبلة دروج يدرج واحوى اسووة يعنى سحاب يسجم

يصب المطر حردة ١30‏ لوعن ري وليه با

به الأخراط وآستوفضت يها خصى الرمل ولدات الريلح الهو اج [0'!1] الاشراط اراد مطر الشرطين استوفضتة به اى صرعت وروت* وادات الرياح والرادات النى تجىء مرّة لا تستقر والبواجم الشديدات التى تبجم على كل او ان الرياع فووت [0] برقت [0] 2 استوهطت [0)] استوقضت [3]11

ماه

اى سلما سلاما كسلام الذى قرقت .لوده ساسا سلام التى 307 أ تسطة؟ (3) العصا بينه وبين القه وهو لا صارم لا يريد الود" وكولة بين البوى .لك ,23 جه ومساماس 3 بن «ماقد *0 سه )يعنى المرأة التى هى هواه

16) الماء ساجر .درور وأخرى .ويمة .عفتبا 11411513 381 أز إهزب) 1.4 (3) .واخرى ,ؤبلة 011339 1':1--واخرى .ساجر | 7:

واحوى يبضب .داددا. ؤيلة *0 ,11 ,6-0 عتلدس ومتسحده »11 00] واستوهطت 0 .*0- راوات الوشاح .استوقضت به 1١‏ (8)

بها ,واستوقضت ««ناسةت [وهط نه وقط «سطلال كن عل أن لزن «متخرعسد مد قال ابو عمرو استوقضت به اخرجته وؤهبت به السلي بسادناء نان

|] 79|

ثلاث مربات إذَا هجن هيحد تذفن الحصى هذى الأَكفٍ الرواجم

1١|‏ 0] يعنى ثلاث من الرياح مربّات مقيمات دائمات الببوب

ونكبا؛ نياف حخار عن تحَدث تكلى ركب البو رائم 1١|‏ ©| النكباء ريح تبب بين ريحين مبياف حارة حنينها صوتها والتحدّث التعطّف ثكلى ناقة قد تكلت ولدها والبو جلد ولدها يحشى تبنًا ويترك2 عندها

لتسكن اليه رائم عاطف عليه يحط |(ا] 1

؛ حدتها زباتى الصيف حتى كأننا تمد بأعتاق الجمالٍ الهوارم

!١[‏ 0] يريد ساقه الزيانى والزبانى منزلة من منازل القمر وهى قرنا2 العقرب والبوارم من الابل التى ترعى البرم وقوله تمق باعناق الجمال اى تمد الريح التراب فى غلظ رقاب الابل التى ترعى البرم فسمنت وغلظت

وفى قرب إن 2

٠.‏ لعرقانها والمهد نا: وقد بدا اك لايل ا

1١[‏ ©] ناء بعيى والنبية العقل اراد انه لا سبيل الى ام سالمم

٠١‏ جرى الما من عنيك حتى كانه فرائد خَائَنْها سَلُوك التواظر [:1 ©] اراد لعرفانها جرى الماء من عينيك والفرائد اللوَلوٌ وهو الفريل والسلوك الخيوط والواحد سلك

)5( ٠ مريات‎

يحم دا ره«)

البوازم ثاقا ببمذا 110 (9)

بادك نبية أن لا الى 1237 سر تسساجك' لط (0ل)

لل

]30. 71

* عد أو تلقى الْومَاة ليث عون ألهوى ذات الصدور الكواتم

© عهدنا بها لو تسعف العوج بالبوى رقاق الثنايا واضِحات الْساصِم [10] واضحات بيض المعصر موضع السوار

اوه ممت م ب + منود

٠١‏ مجان جلن السور والماج والبرى على مثل بردى الما لح التواعر

[12 ')| هجان يعنى بيض التساء والعاج اسورة والبّرى الخلاخيل شبه قصببا فى لينه بالبروئ فى نعمته

20 . #عمقض ‏ شاغفعة مع

٠١‏ إذا آلخز يحت الأئسيات لثنه» بمردفة الأمْخاذ بيل آلتأكر [ ©] الاتحميات ضرب من البرود والمأكم جمع مأكمة وهى رأس الورك

٠‏ آلحمى أثياره ثم خحضته. تهومض الهجان الموعئات الجواشير

لحفن الحصى يقول جعلنه كملحدف للحصى يجرونه عليه والانيار الاعلام والنير علم الوب خضنه فيه (اذا) ينيضن والبجان البيض من الابل والموعثات وقعن فى الوعث وهو الرمل اللين الذى تغوص فيه الرجل* والجواشم التى تجشثمة تكلف على مشقة تتبثم |30 الرمل *]©[‏ يقرص [1]0

6 اسك يلقى 2 (13)

نلقى '©)--تلقى الوشاةٌ ٠.‏ ذا (عوج) 11 (13)

تسعف الدار :) ,*) .باس اليو الكل نل كيه

وروى ابو عمرو لو تسعف العوج بالبوقى قال والعوج ها هنا .انداءة باسك الايام مرة رخاء مر شكّرة اى عبرنا ببذه الدار رقاق الثنايا لو تسعف الدار بالبوى اى تدنيه

العاج والسور 1١‏ --هجانا 284 زا رسور) 510:1 (14) ملوء .الانحميات *) ')-ملاء .مثل المأكم ,بمردفه ,الا تحبان ,الحرط (15) وروى ابو عمرو بالحضرميات .ادط» .“ادراب ميل المَآدكم .بمروفة ب«اساء والاتحميّات برود اليمن...روى ابو عمرو تحت الحضرميّات لثنه بمرتجّة الارواف مثل القضائم القضيمة نبت الغضا قضيمة وقضيم وقضائمم نبوض 0 .*0 ,0]-يبوض ,لحقن 367 نز تسنكء (16) مان

|79 م

17 رودا كما اهرت 5 سيت :املس ف البالخ النواسم

[10 0] تسفبت تحرخت والنواسم التى تب بضعف ويروى مرضى الرياح التواسم

ب عنهن الغيوران ثارة وعنا وأيام التحوين الأشالر

١‏ أرين الذى استودءن سوداء لبه هوى ثل ع لني التواجو

[')] يريد ارينه عيون الما والأيزنئ الحراب: يقال أيزنى ويزانق وأزائق والنواجم الطوالع*

0 اذا غاب

عامدءمة 2 الجنوب [0] 1

9 عون ن امنا ولك , يندى عصيمه على كل خد مشرق ع لواحو

[1©) الميا بقر الوحش وعصيمه اثره واجم كاسف

زجرين 391 ة (سفه) 1.1 : مشين 93 (سقم) .طنهن)

0

لا - جرين 18 أذ (سنت) .لند1د :1ت تز اانا“ 1

:966 اتبلسكح أرسقه) مقيك :109 أذ بمتطكا

الرماءم .مشين كما 114 511 سعغيفته مه قوقة تلك" لسم] *0 ,2 ال عسات

-اهتزت رياح .جرين عم عه ,313 انصة1 بال -مشين كما 345 1108.1 أى خضته رويدًا كما الخ .ادطلة سناسك- رويًا كما [11 الغيوران .01:!:» : الغيوران :105 وعتاوى ايام)---العيوران (1-الغبوران *© (18) ندج وَأب واخ * ,0 بالازانى .اين الى 179 11 للدان”1'شك الابرنى ,ارس الذى 1 (19) يريد ارسه عفون :دوماع واس ز عدة ر دم امعط معنم 0شل الأيرنق !.#4المبار الاترى الحوب ويقال ابرنى وبرنى واراد النواجم الطوالع الازاتق اى مثلٍ تين الرمح ... .اساءه بطسا -تة موطتلملة ,348 ننه (يزن)

7 نت انك .1

مشرق يضىء .اوداءة #نادا.-21

دم دسه 19 يبرى )- يندى ب#طديةء (30) غير واجم غير كاسف البال غير حزين

نان

له ا

١‏ اوعوا: لجان عر ىداب كاديا "ذا تعمد حاويتها :بال ماهد

[ ©] حوا اى سودا يعنى شفاهبنَ تجلّى عن عفاب اى اسنان والنغمة يريد ما تنغم [من الكلام (1] والبماهم كلام المبميماة صوت لا يغيم [1]59

500 سمه صمامم

+ ذُرى أقحوان الرمل رت ع ا طّ بين الحقوف ال,

1 0] ذرى الاقحوان وؤراه اعاليه يعنى زهره والحقوف الاكثية1 الواحد حقف طللّة2 فيبا ندى واليتايمة المنقردات التنائم [8 0] 5 طله [010] 2 الاتقيه [1]5

م كان الرقاق الملحدات رتجعنها على حنوة وة القريانٍ تحت الهمائم [07] الحنوة نبت طيب الرائحة والقريان مجارى الماء الى الرياض الواحد قرى البمائمر السحائب

ََ سيبح الخراى.رشها الطل بهدما .دنا الليل. حتئ. مها بالقوادمر

[11'] القوادم الاوائل يقول ما يفوح بالليل اطيب من بالغيارة النبار [0] 1

نموا تُجَلَى #«طساء جاوينها )نَقمَتُ “0 ربل وحوا معطوق على قوله ارين .اماه “سات الذى استووعن...وروى ابو عمرو حوًا تَجَلَى صبا يعنى ريح الصيا... .امتاية ناه - - طَلّةّ داس -طلهُ ,التنائمر *0 ,0 ,© (22) حقف وكل رمل منعطف حقف واليتائم رمل منفرد ليس قربه رمل 24 رلك 4738-0 عذ ررجع) شرا --الحمائم (1-- رجعنها ')- ارتجعنها *لا 1٠١‏ (23) كان الرقاق يعنى الثياب ارتجعنيا بادباءة ب#طسط -*© ارم ") 1ط يق عه عنم اى رودنها على انوقينٌ فانتقين اى ارتجعنها على حنوة وعلى ريح الخزامى...حتى مسها .اصناقة .ساسا (24) بالقوادم اى مس الليل الخزامى والباء للخزامى

4 ين 0

بتبا *0 ,١1--نعمت ١١‏ (21) .بالجماجم ا نَعْمَةٌ

[79 مار

٠:‏ أولائك أجَال الفعى إن أردته الملازم 2 ممع م التابع العم "وتهين"أحناة 0 الجوائ

م سمه أصاشمة ‏ ميم مم وم هاه عع مزه 6 لانو "8 الرموا ل

“" حديا كلمع الشهد حلوا صذوره» واعجاذه الخطبان دون لسارم

لل ")| الشيف العسل بضيّر الشين وفتحبا واعجازه أواخره والخطبان1 الحنظل المخطط دون المحارمة يقول اذا سمعن ذكر المحارم اعرضن3 اعترض [12] 3 الحوازم [2|0 الحطبان [2!| الخيطان ['1]6

عاماء صويوم م مومام مواد مهام صومم

م وهْنْ إذَا ما قا رق اقول ريب مترحن الْخنا ضرح الجباد العواذم

1١‏ ')] الخنا الفساد فى المنطق ضرحنة الخنا اى ابعدنه عنبنّ ويقال ضرحت* الفرس اذا رمحت والجياد الخيل والعواؤم التى تعض يقال عذمه اى عضّه

1])'ا١| صرخن‎ 2|)' ١| صرخت‎

0 02 ه موس ام ممه > مومه ارم م امدق م 538

1 تجوز منها زائر بعد ما دنت من الغور ارداف لوي العوائم

[دا )| تجوز جاز الى هاجع الغور المغيب وارداف النجوم ما ترادف منها واتيع بعضه بعضا فى أخر الليل والعوائم الوايح يقال عام عوما اذا سبح والعوائم السوابح فى القلك

[لعصر تك بن ممسليسسز عمرا *0 ,0] السيام .واسياب 1١‏ ر25) الحواتم .الظبا *") .') الحثاء (1 (236) ««ا«ا. الحطبان .حل ١1--الخيطان‏ ').- الحيطان *)-الحوازم *0) ,') (37) حللوا .الخطبان يقول اذا .101» .«اها.. ضرح .ضرحن ريبة ادا ريبّة 00 زينة 1١‏ (38) قلن قولا يطمح فين وقيل اذا جعل القول يدنو مما يكرهن اى قول من يكلّمبن رمين ودفعن الحديث التى فيبا الريبة

كان

(29 دم

أو يد

> الى اجع فى هين وقعوا ل اذى يعملات سواهر

[10 ©] هاجع نائر الملبرٌ المتغيّر الضامر وقّعوا ناموا يعملات ابل تستعميل سواهم متغيرات

2 إذا قال يا قد 1 دينى قضيئه مان عند الزاهرات العواتو

[10'] اراد يا هذه فاضمر المنادى والزاهرات يعنى النجوم العواتم المتأخّرات فقال تعتمة النجوم وذلك لا يستطاع قيل اقال |10]| فبل تنام [')1 3

> فكاين نحت بن جوز ربل وجاووث إِليِكٌ المهادى من يعان الْمخَاري

[010] نضت خلفت وقطعت الجوز الوسط والرعان رؤوس الجبال والمخارم الطنوف فى الجبال

طم 0 تيباء فلاة يتاه فيبا عيونبا عيون سالكبا ويقال رجل وى وواءة اذا كان به دا الدوى2 الاحمق داوء والدواء [0)] 2 دواء ودواء [0] 13

2 اوضر 0 عل ١‏ مم اي صعومم وه صوم 6 م

فلاة مروراة ترامى إذا مرت بها الال أيدى المصفيات الرواسي

[0| مروراة بعيدة واسعة مرت استحلبت1 والآال السراب والمصغيات المائلاات قى سيرها للنشاط 0 استحليت [©| 1 اذا قال هذا الباجع يعنى ذى الرمة يا هذه قي حل اى جاء .ادطمة ناس (31) وقته جعلن قضاء دينى امانى عند النجوم العواتم التى تطلع العتمة قضيته 2 .6-قضينه #«انهكد_اى لا ينال منبا الا ما ينال من النجوم مجبولة يتاه فيبا هذا مثل .انعد “«انسف -عيوبيا “داسف 120 تففعده< (33) اى عيوبها بعيدة ولبا غور فكاتها تُعْضيه اى لما لم تستبن معارفها صارت عيويا .ندا :“مرو «سه8! فعوعلة ::- : رمروراة اعه) أفنةلا .4سمرورات *) ,ذا ,)0 (34) .9 حتح و5 لله متعطمى :4ك تت

فلن

]50. 79[

لماعم 2-7 ماحد ووم 00050

+ قعلعت بصهياء العثانين أسارث مرى اليل ِنبا آل قرم طبارم

|10 ')] العتانين شعر تحت احناك الابل الواحدة عثنون اسأرت1 ابقت والسرى سير الليل والال الشخص والقرم قحل الابل ضبارمة غليظ يقول تركتة منها سرى الليل آلبا اى شخصبا وذهبت شدتها تركب [0| 4 صيارم |3]010 0 القت [دا] اتقت [0| 2 اشأزت [1]0

0 م موقم ام لابه

“تراه بالأكوار يخيصن "ثازة ‏ ويتضين أخرى مثل وحن النعائم زم الاكوار الرحال الواحد كور يخفضن يقول ترى اعناقينٌ1 يخفضن مرة وترتفع مرة اخرى والنعائم النعام |والوخد السير السريع ]1١‏ عينها [0] 1 يسم من الأدمى والربل ح يي ى كرا قمى ا بعل لق ار [10] الادمى موضع برايا2 قى ذهب لحمه والضبارم الغليظ تراة [ه] 1

يم ورحط. عل, عوجاء حرف ثملة من الجرشعيات الضنخام المحازم [! ')! عوجاء يعنى ناقته قد اعوجّت من البزال وحرف ضاموة شملّة سريعة والجرشعيات الغلاظ

ب منسوبة الى بنى غرير وهم حى من بنى مبرة والتعيس بياض ونوج جد 36 وهو ضرب من السير والمخارم الطنوف من الجبال

اشارت ')-اسأرت ١١‏ ,#اساء. - صيارم (1ضيارم *© ,0 (35)

نارة 8 (86)

سم موفلا -ترليا يي قسى برايا #«ادداء ..حلق ١1--خلق‏ ,ضيارم *6 ,0) (37) ند رادم)

عن عستست سويد زاتمم يلَوَمَى عالت عجار لمح سامير

عمسن متعمس د عنا تيميد عد مسد عافد رسكم العظام المخارم «اددا - المخازم *©,')- السرجعنات 1١‏ الجرشعيان *") (118) اعتيّرت 1٠١‏ 0 اذا افبرت ساسا (39)

00

[9: هان]

كان آدتِسَالَ الركب يرى برَخلهًا على بازل قرم جلا علاكو

[010] القرم فحل الابل جلال ضخم وكذلك العلاكم والبازل الذى دخل فى السنة التاسعة

ا 4 0 بن“ تاتقي لاف وو ما علوى البطن عافى الخار أقصى صريفه عن الشولٍ شذان اليكار العوارم [2 ©] طوى البطن ضامر يعنى الفحل عافى: الظبر ليس به اثرة وبر اقصى ابعد صريفه صوت ابناته اذا حك بعضبا بعضا والشذّان3 ما تفرّد وشرّه والعوارم النشيطة فيبا كالعرام وهو الجبل يقول اذا سمعن البكار صوته هرين وشد [4]0 الشدات [3]0 وبر[]2 عارى [12]8

3 576

5 د١5‏ كم أنْف البرد الح بطنه

[02] اذا شمر الفدل انف البرد وانفه اوله ألحق بطنه اضمر ممارسة الأوابى تكتم حملبها امتحنبا اى يختبرها هل حملت ام لا فان كانت حملت والا رد عليبا الضرب التحمّل اللواتى

راس

[01) دهتاوية ظبية من ظباء الدهنا عوهج طويلة العنق وعرفة موضع والصرائم الرمال

ترمى 2 يرمى *0 .0 ,“ناس برجليا 12 (40)

اقصى 1 ,)عافى الظبر افضى :انه جاف الظبر *© ,0 عارى الظبر 17 (11)

.23 ع مز علط *© لصم © د ركيم

اعلا 2 ,*0 ,183-00 مزية6385-1 اذ عنوفلا--اعلى برقة 118 ,112 نص .بطعك (43) عرفة قطعة من الرمل قال ابو عمرو وعرفة موضع .امه “اده عرفة

0621

(59 عنم

هلواط و عع 1 ماع لدوم الم فك اس

* أيا ظَبية الوعساء بين جلاجل ويب ب النقا آأنتٍ أم أم مال

(2] الوعساء رملة يقول آانت افللج ام ام سالم

« هى التْبه إلا مدرييها وأذنها سواء وإلا مشقدٌ فى القوائر |1] ألا مدرييها” يعنى قرنيها والمشقة الرقة مدريتيا [10] 1

عه كاه عو ها #ا ليام الود

أعذِل أنْ ينهض رجارى بصدره إل أبن حَرَيثِ ذى النذى والمكارر

+ مم عم هامرم | مصومة عورم ادف ممم

م فرب أمري تنزو من الخوف نفسه جد الغم 1 وس الملازم

51 .1-1 نتتلة0) اقيًا 982 جز ,119 1 لاع«ه376-11 أ س6 عتلا 3 عصمآ (44) عنط1 933 حز ,302 ,96 أذ غنوولا فيا 162 اتسقط 240 لم49 احد -حلاحل 116 1 طعت“ اليك نامط 118 ,112 تعد عطق 3ه 3815-11 .م اممعلعه' 107-11 آذ زجلل) .طحهة) 843-81 116 الحطكة .1 9 :1 زوعس) 201-701 تح 14 :130 الله إجلل) 314 عد را) اكوم عنوفظ 15 تنا سمكة .مر و1815 1514 : 115 :111 طشنا .1- سلاحل 173-10 أذ سسرلنك 33 ,43 تن طمالس 183:1 اانت احسن ام ام سالم قال ابو عمرو هاانت يقول هاانت ظبية ام 5

12 أ« بطل

بن

.امطعة “تطسية,-32353 عسه') عي

فى القوائم 234 ذذ (مشق) عقدشهبالقوائم 61 ذذ لذي 101 (45) +17 - مفريتيا *© ,--لوله (طاسا) : مدرواها ١1‏ : مذرواها م طنط مه معتسطخم نه زرلاعم معد عط اعتطك بسع م وماك 1134 طعاتولا .آل

148 انا كسمةة بسر

تخ[ عدا تملا عع ستدوحلة اث عن مده سمط رعذ عل ز طمسصسطل

.1196 ادها بن مستسطل كه نمعلجل عدا عن أن عنى عست عة رنترمة عد عن حريث ماسدء (10) --تنزوا من الحوق ١|-الخوق‏ .امرى تَتْرُوا ««اسا خلى 0خلا 0 (17) تبرو من الخوف 0)

]30. 791

اع" جين “كان فيمد عل صل ”ساف نفية: اللون صارر: [05] اغرّ ابيض لجيمى! من بنى لجيمة والنصل السيف والنقبةة ظاهرة؛ اللون ظاهره [0] 4 النقية[ 39]0‏ لخيم [0010 2 الخيميٌ [2]010 > يوالى إذا اصملك الخصوم أمانهك وجوه الْقضَاا بن وجوه المظالي 1 صدوع ِحَكر الله فى كل شد ٠‏ ترى الئاس فى لبها كالبهائر

اه سقى آلله ين حى حتيقة أنه سساميسص ضرابولٌ هام الْجتاجيم

2 و اداه ا ا

أناس أصدوا الناس بااضرب عَتَهُم ‏ صدُود السواقى من أثوف الْمخَارم

[(0:1] اصيوا صرقوا1 والسواقى مجارى والمذارم طنوف الجيال الواحى مخرم ضريوا [10] 5

اه - اعمممة 1100

ومن فتية كانت حنيفة برتها إذا مال حنوا 0 المتقادم

[12 0] حنوا رأسيا جانياه والمتقادمة المسامى2 المتباين [0] المساين [10] 2 المتفاقم [1]©0

“اسك داعم لجيمى 10) لخيمئىٌ 1 ,*0 ,0--نقيه ([-نقية *0 ,0 (48) يوالى يتابع ويعزل ذا من .امعد طخ 345 أزحقمة :297 »د (ولى) 11 (49) ذا ومنه وال غنمك اى اعزلها عن غيرها .اصاعد نطسا.-ألباسيا “اسك ترى البّاس فى الباسها 8 آذ (صدع) عقعق (50) يصدع بين الح والياطل اى يفرق الباسها اخلاطها وما البس .لسعم (1ق) تطسدن) |18 :394 نز هنا" ,233 عز(صروا 14 (59)

بالسيف .عن أنوف الحوائم 23# رتصمط .ل ما وستاصمعه وستلمعم معنف عداء) عن رؤوس المخارم #ناسا السواقى الانبار عدلت عن رؤوس المخارم فلم تمر فيبا .امد عطسه

3 .» هوا .بروها ,خيفة .قنية (1-المتقارم (1 .*)- المتفاقم 0) ,اسه (53) مم

02

81 ,80 كمك]

صرالا يدعنى عرجل تر عرجلا 0 َه نزو العريص المزلم [11 '©)] العريض الجدى الذى قى بلغ السفاد وجمعه عرضان! والمزم الذى فى حلقه زلمة معلّقة

لهام صوم مضه

عرضات [2 ©] 3

لم4 الطويل

مومه م 5-7 مدوم صوم عو ملاعم

ألا أيهدًا لمنول الداديس الف .ويقيت حوب الباكر السور

ولا ال انوا ١‏ ترابك تستقى عزالى بر براق العوارض ٠.‏ مرزم

[©] فهو إسقاء يدعو له بالعزالى والعزالى افواه المزاد واستعاره هبنا للسحاب والعوارض السحاب والإرزام صوت الرعد

عاه موص مهعةه م 5 5 . ممم امه

5 وان كنت قل هيجت لي دون صحبتى 6 هوى من ذَكرٍ ديه مسقم

عدميوم ‏ موقم ا اصه مام لومم 1

م هوى كادت العينان يفرط يدأ 1 سن امكل الجمان |امتقلم

[©] يفرط يستنّ1 السنن ما جرى منه والجمان حب من فصّة كبيئة اللؤلؤ يسبو [0] 1 و 4 ولا يدعنى عزجل أنز )-امة نزوا .وال يدعنى حلائن عن حلا [0له] 8 (3) تقلط اتاد 1آ] عرجل 01ح 1]16-[0 مه .مام] والا يدعنى *0- عزجلا بكم دقعو جه توه كن وح واخسف في [10 1 13 _امتفقت بعددمية3.

1 11 نيع إعرجل] رجل من .اماع باعنه')_املي امم جل عزجل ‏ عمنة وض باهلة والعريض الجدى الذى قه اتى عليه سنة والمزّلم له زلمة وهى المعلّقة فى عنقه زلى) وَحْبَيتَ من ربع وَإن لم تكلم .1 سآ ,11 0-اييا ؤا 5# مآ لسك (1) عمد ع سصمر ملالا الْمُتَعْيم .وأسقيتٌ سلس نقيت يصوي متسييزان الضّوب انحدار المطر والباخر الذى قى عتجل .اددامه :وأشقيت دس( 1 بي 3 .2 .+ عزالى براق *0 .مستوا © زَلْتَ مَسُْوَا .اجيس رعاسة (2)

والسانية البعير الذى .امك : ولا رت .ادم *نآ ألسد ,(!) ') مآ سييست اصمر

يستفى الماه رضيع .هجت 0 (3)

يفرط اى يسيبق .ادك .:-ن0')- تقرط ')-له سنن 00 ,4 .اسه (4) نلانا

81 مم]

ه وما ذا يقي الدوق من رسم د دمن عفت غير فثل الُحتيرف ير [0©] الدمنة منزل اسوزت ارضه بالبعر والرماد وغيره عفت درست والحميرىٌ

ثوب مسيم اى مخطط

عَءدة مه م اصوكرة ا م

1 أريت. بها امار كئ” كانها :اكات ربوج في .هاري تسج [0] اريت اقامت والمباريق الصحف الواحى مبرق وهو القرطاس والمعجمر

من الكتاب المنقوط

00 2 7 30-00 ا ا دن

٠‏ وكل نووج ينبرى من جنويها بتسهاك ذيل من فرادى وهتكم

الكاطوح بعر شديدة البيوب وينبرى يعترض والتسباك1 الممر السريع

التسيال [0] 1

7 صوكرم م الهم مك اموس

ادر بها الأرواح أو كل ذَبلّة روج ف متى تعصف ينا الريصج رس

؛ لمي عند الزرق لأيا عرفتها يمجرئومة الادي والْمتحيو

[0] لايا2 عرفتها اى بطيئاء عرفتها والجرثومة التراب المجتمع والآوىّ مرابط الدوابٌ والمتخيم موضع الخيمر ٠.‏ رطبا [0] * الايا [0] 2

من ذكر دمنة .

.اسطمد .ايسآ رجيع *.! مآ ,(0)1)-كتاب زبور .مباريق *0 ,) رساسطء (0) اعبوي د الذي ا يففيع

يغيرى دالا تنبرى ,.وتوئم (1) © ,14 (7) .“اس ,.أسدده0- بتسياك (1) 0 «اسا-.-وفرادى واحى ومتيم اثنان .ادكه .046 وتؤم

بآ با ساس ذل #]-يتبرى .بتسبال *" ,' ...تسهاك .ادها من السبوكة يقول تجر هذه الريح فردا واحمًا وتجر اثنين اثنين ذيل مؤشَّر الريح وما تجر تثير عَلَيها جهن ,ساسا اضرت بها الارواج 1١‏ ,(1) ا [*ن نون لا لذ م 8 ترس م من الرسيم وهو ضرب من السير .ادداءة.«داسدة. اربت بها .ايدد1- الترب ويروى يثير عليها الترب .ادك يقال تأرى وتخيّم لذا اقام .امط:» عدم الاراء ,الزرق الايا , بالمكان

0

7

80 مم

قوامة معد 2 6غ لماوع

+ ومستقوين نقد اثلم السيل أعدده: شبية بأعْضَاد ‏ الخبيط

:©] والمستقوس اعوج مثل النؤى والنؤى ما جعل حول البيت مستديرة يمتع المطر من الدخول وجدره جدراته ويروى جدْرهة بفتح الجيم وهو جدارهة يقال جدرت الحايْط جدرًا اذا بنيته والخبيط؛ الذى تخبطدة الابل شبه النؤى باعضادة الحوض واعضاده نواحيه شبّه النؤى بالحوض المتيدم الحييط [0] 4 جمارا|3]0 ١‏ جهدراه[2]0 - متدرس [1]0 يعتى [0] 5 تحيط [0] 5

دقوم

ار غشيت عمتى ابيب دعا ليد لتر

'! العمّة العمامة شأبيب دفع 7 من الدمع يقول بكيت فسترت وجبى بعمامتى جمع [0] 1

3 أحب التكن القفرمن أجل أنتى اندي ادها عدن يعجر

٠“‏ ولّم يبق إلا أن مرجوع ذكرها تهوض بأحماء الفواد الْمتيو

)| مرجوعه ما رجع منه نبوض يريى رافع يعنى يرفع الاحشاء الخفيات3 متم مغرمة معزب [0©] 8 الحفقان (0] 1

ونؤى كاعضاور 352 د 0ك .126,1 1011 131 جذا خبط:) -09 إن رقوس) 11 (10)

قى خرم *.آ (0')1 .1*1 ذا زقوس) :140 1 (خبط) 4ما. -الخبيط الميدم السير .الحييط *) أ)

شابيب *.1 (1)) اشابيب ومع ')--فلما عرفت .ايسآ .1 ,(1) © ,ناس (11)

وجبى

باسرار الضمير © ,.6دا:دا.-- باسرار الحديث .عين (1)) 1 (12) تسد عده)--241 لا للمطسستةءمعجم “طامط 412 ,167 لتصفكط (13) اذا تغتيت .اداه .#اسك- ويروى غير مُعْجََمِ على ان تكون الكلام اسمبا بها زوانا .0001| وحدى اى افصح به اخثر باسمبا زلا اكتم اسميا .0051| [1] تبوض .ادكه : تبوض .1» المتيّم المضكل !دده +0 كانه يرفع الاحشا لهل

د[ --تبوض (1) © ا ,*),') ,«اساء - نبور *.1 (11)

(81 بمس] د اذا نال منها نظلرة هيض قلبه بها كانهياض المتعب المتجمر د ا و ار 1 المتيكم [0] 3

تقيرت بعدى أَم وش الئاس بيننا حالم اكه من سف برلل

ممةادم م .امهم

0 ومن 0 00 أَحَاديث هذا الا‎ ٠٠ ا 1 اه اليه‎ فم مموم صومامة‎ 1

نواط من يبري أو من خذاله. “من الأرصل تعبى قن اناس الجر [] تواشط: تغوارب 1 عن عخداته من ازا تعب كردن بالزيب: يقال عمىة البحر يعمى اذا رمى بالزبى والنحاس الصفر يعنى الحلق فى انوفها وهى البرى عم [2]0 موارح [1]1

ما وده 5 : وف قله لها عشم عدم رمه

٠‏ بأبيض مستوق الخحلوم كا جنى عشرٍ أو سوج قز مخذم [0] اراد تعمى بابيض وهو اللغام الزبى والخطوم الانوف الواحم خطم مستوفى

الخطوم يعلوها العشر ثمر فى أوساطه شىء ابيض حالقرٌ شبّه به اللغام

ومخدّم منقطع

المعنت 213 آذه 104 : 337 :1< رتمم) 141160-14 (تعب) هآ (13)

غ204 عمة 16 ,13 113 نكر ٠.‏ إحاؤا ما رآ 4 1 (تعب!) فعا

م الذى كان به كسر يمشى به .املع امه -*بآ ,(1) 0 لهذ

500 يريد من قول كذبوا قيه وعملوا .ادطنة :#ناساء -مُسِدٌ © مُسَدَى عباسلا (16) فيه كما يسدّى الثوب ويلحم

اقاويل “هده ..#داصدة,631 أنذ .ناكا -سوات الاحارديث يُصُرّم *.ة ,(1) © مآ (17) هذا .18-33 .مه مافسه .اوسا ينا البيد 254 11: دجدل! 14 (18)

المخترم يريد البرى ويروى تخدى ادطعة .أعسن (19) ومتصهيم عل عط والدددد عمد عمل استوقى -بمخذم .مستوفى #© ,0 (30) اسل مجع متيل عمط على نمم عنلء طنتك) أوفى 115 عله عط يعلوها يوفى على الخطم اى يعلو الائف باضاءة 029

|5081|

بف إذا 0 0 الأحدد 8 بأشْكل أن من صديد ومن ن دم

[)| الاخشة حلق فى عظام انوفيا شبه خلطبا بأشكل زبى قد خالطبا الدم وكل بياض خالطته حمرة فبو اشكل يقال عين1 شكلاء2 اذا خالط بياضها حمرة قال جرير 8 فما زالت القتلى تمجة دماءها 8 بدجلة حتى ماء دجلة اشكل؛ 8ه آن قد غلىة عاسرن؟ الاخسّة جاذبنها 6 العا *‏ تموج [.حاط منخ]ة ) شعلا [2]0 عير [1]0 عاشرن [0] © بلغ [5]0 ٠‏ وكائْنَ تخحات ناقتى من مفازة إِلَيِكَ ومن أعاين 2

ام جم وهم م موس - عدم مم م ©" باعطانه القردان هزلى كانها نوادر صيصاء الهبيد المحطم [©] اعطانه مبارك الابل حوله ويروى باعقاره والعقر الحوض واليبيد حبٌ الحنظل والصيصاء الصاوى منه خرج يقول القردان ليس ليا شىء تأخل فبى هزلى فشببها بالصاوى من حب الحنظل

© إذا سيعت وطء الركاب حثاثاتها في غير لحو ولا دم

[©] تنفشت تحوكت حتاشاتها بقايا نفسها والحشاشة بقيّة النفس

موووء 2 ا ا ا ل ا

٠‏ جمدت اليك الْبعد لا فى خصومة ولا مستجيرا من جريرة مججترم

عمد عمد [2 ,20 ,19 . اذا هن عاشرن ,شبيا *0')- شينيا رعاسرن عناساء (21) حك رنسم الهس عاسرن- *رآ مه (1) 0 بآ دآ آن وهو زبد مخلوط يدم .اماءة .)عدم) 176:17 كد (سهم) امل تله 1 101 :318 تنتد رصيص) 1-1 (32) تخطى 158 ع« [«اتصدس] 509 1 (صيص) .ناس طسه) !8 : 405 1 11.1 :318 أنثد (صيص) 1.1 (23) بوادر .هربى .باعقاوه 13# « .اها - هزلا .باعطانة ') أسحعدد دنط؛ : باعقارها داسك ,ادس ,638 1 .لنتد]ل- بأعقاره الاعقار مقام الشاريم موضع اخقاف الايل .امدك» بإعصدت)--318 1لذ5 1 وس المطى 981 13 ونذا --[ستصدس] 309 1 (صيص) وطئ ')

اعه دسا جزيرة *) (25)

تمر إحتّى] أسطهساد ساد

.سحت 1ن 302 نا عيعا

اى تكلفت يقول انما جكتك امدحك لم اجثك .اد مستجيرا من جريرة وهى ما يجرها الانسان على تفسه 00

81 وام

ممه م

"١‏ وأو شقت قصرث النهار بطفلة هضيم الْحَنًا براقة المتيسم

نَ على أنيابها مأء 2 يصهبا: فى إبريق شرب مقدم

1]

السحابة والصيباء الحمرة البيضاء والشرب القوم يشربون مقدّم دم عليه وهو العطاء عاطوه

2 م اصدفلم

يدا إذا 5 قرعت قأه القوارير قرعلا - عط ليامن حالص اللونٍ كالدم

[0] قوارير آنية الخمر ويروى اذا فرغت يمج يقذف خالص اللون يعنى الخمر والقوارير الزجاج ١‏ تروح عليها هجمة مرتع المها مرائعها و ل يتجرم [0] يقول تروح على المرتع هجمة واليجمة القطعة من الابل فبى ترعى فى القفار مع المها والوحوش لم يتجرم لم يتكمل1 يتحزم لم يتكمل [0] 1

ماعالئه امامو له لكيه سدم صوم وم

:ا يوعساء د ناوية الترب طتٍُ بها نسم الادواح من كل متي

[0] وعساء رملة والارواح جمع ريح واتّما جمعت بالواو لان الياء فى ريح اصلبا واو فقلبوا الواو ياء للكسر لان الواو بعى الكسر ثقيلة على اللسان

المعنى انه يقصر النبار عليه لا يطول لاته فى سرور بطفلة .اماءة #ناسى (ن2) ناعمة

دس امد عنم قد يويسآ سق رععست ‏ (ون)

.-شرب مقدّم )- كرب فى كأن ريق امطة ماسم ليس نا 28 به سعط منتس مأكييسة -(1)ن ر#نآ رآ الطفلة ماء مزنة اى ماء سحاب فى عذوبته ملثّم اى ابريق مشدود الرأس القوازيز.004')- القوارير ') - القواق اى تروح 3 هذه الطفلة .اسامه .ادح يتحزم ')- لمر اي هجمة 5 وهى [دون .20051)] المائة .. . يقول ترعى عشرا ثم ثمنا ترد الماء علينا جاده .0000 -لم يتجوم لم ينقطع أذ رنسم) ختعا. (30)

بجرعاء دهناوية ” 081

1 81

ال تحن إلى الدهتا بِحَفان تافتى وألى الهوى من صوتها المترتم

+ إلى إل الزرق أوطانٍ أهلها يلون منها كل علياء معلر [0] العلياء المكان المشرف معلم كالعلم وهو الجبل والزرق اكثبة بالدهنا

م ماري دل لضب حلي محولا إلى الم من أزواز رهط الى عد

[)] مباريس1 مباريسة الارض وقيل المباريس* شديدات الاخل وسرّ الثىء خيرته وخالصه والذود العشر من الابل فما دونها والبضب الجبال تنمى ترتفج والسر الخالص من كل شىء وقرضم حىّ من مبرة المباريش [00| 3 مبرش [2]0 2 مباريش [1]0 عم كان على الوانها كل شتوة جسادينٍ مز من صبفين ورين وعدم [0] جسادين اراد لونين احمر واصفر وانّما يريد بذا انبا ابل تأكل الربيع والزهر فتغضببها والعندم قيل هو البقم مم يثور غزْلانَ اموي اطرادها خخلوط الثرى ون كل دأو ومرزم [0»| خطوط الثرى اثار المطر واطرادهاة ما يتبعبا يقول هذا الابل تتبع خطوط الثرى لان فيبا المرعى فيثور الغزلان2 اطرادها القرلان [0] 2 المراد [©] 1

ساسا - -وأين 323 111 - بحقنان *0)--بخفقان ) بحفان *ا مآ (31)

انى البوى يريى كيف البوى با .)هسنا وَآيْنَ *.! ,(1)ن) ا واتى .جسن ومعلم معروق .انا -. عنها ,يجلون *.1 (32) --قرصم .“ادها مباريش *0) ,0 ينمى 24 <« 350 عع رقرضم) 1.1 (33) الف 01 10 يشور (0)1)--يشوز *|-يثور ءا ,.داها.- انطرادها ,غزلان الفلاة ') رعناساء (135:) المرزم الشعريان .اسنانة ««ادهنا. -. غزلان الصريمءا

002

8081

# 2 دع “و عع لقاب ع هه “م ملاع 2

20 2 5 0 ا ام أ 35 بلا دمه من معشر غبر قومهاً وغيرٍ حدور السميترى المقوم [0] يقول هذد الابل ما تخاف من احد لم تسخر لقوم غير قوميا والسمبرىق الرماح منسوبة الى سمبر رجل يثقف الرماح السمبرئ واسمبر الشىء اذا

اشدل

5-7 85 ع اماه لمه ماده

م لبا خطارات الويد من كل بلدة قوم وان داحت أيه عصر نشم

01)] العبد المطر وعطر منشم ومنشم امرأة قد اختلفوا فيبا الرواة فقال بعضيم عطارة كانت فى الجاهلية كانوا اذا ارادوا حربا اشبروا وامروا حنوطيا للمبالغة فى القتال وقال آخرون هى امرأة دحلت على زوجبا فلا خعت من ليلتبا فضربيا قادماها فقيل عطر منشم' فاخزت قوم المراة الرجل وهو

من قولك نشَّمء الناس فى قتل عثمان وهو ابتدأ امرهم فى سفيه

تيشم [0] 2 ميشم 110

مع ا عاط طرق > ماه 2 7 35 35 4

م" نجائب ليست من مهور اشابة ولا دية كانت ولا قسن مان

[©] نجائب اى كرام يعنى الابل الاشابة الاختلاط من خل شى. يقول ليست باختلاط انما هى خالصة

قوله بلا ذمة اى لم يستجر باحد فيرعى اى لأنطك» نكندن© قلا .1 .(0)0) رقق

يباب قومبا اى رعت بلا ؤمة من معشر ليسوا من قومبا اى انما رعت

بدمة قومبا

.اسه ..أسده1853-0 111 101 : حرب منشم .لقوم ولو 337 ١اخطر)‏ اس[ (37

عطر منشر -ميشم .خطوات *0.0- حرب منشمر ©001١‏ ,“نآ مآ 1137 <0.1نك.1

اسه 36 ردت أحد زنشم) خآ :133 ف لتملة ..اساعد صذ .ته مم ,لصم عنامت ين العبد جمع عبدة وهو اول مطر .ادط عجده:).اماءء 612 عدي سدق

يقع وقوله لقوم يريد للقوم الذين خانوا يرعون وإن هاجت لم حرب

منشم يقول هم اعزاء ليم منعة ومنشم امرأة كانت تبيع الحنوط عطارة

وكانوا يتشامون بها

انهف .ك أشابة_وما كان مالى من تراث ورثته 1* 0.1ن1:-- من ظبور © (3#)

د

1337 اققق 3

لله مجر ل 00

[0] يجوز مرة عطاء الله بالرفع على تقدير ولكن عطاء الله ويجوز بالنصب على المصدر ويجوز مرة بالعطف بالمجرور فى عطاء الله على من الذى قبله والسرادق مقدّم البيت والخضرم كثير الخير والعطاء

مومه

3 كيم الننا رحب الفناء ” متوج تاج با الْملّك أو م

[:)) النثا الذخر هو به وقيل النثا لا يكون ال مدحا والرحب الواسع والفناء ما قرب من الدار

03-5 وعاءه ٠‏ عمقه

عداها ا من تهيم عرمرم

© ميرك بالسيل القطناء و

م عه ادمع لوده مده

سد فك والرياب زراتها عل كل عرف يي عن مدوم

[1)] يقول تحدب: سعد والرباب وراء هذدة الابل يجمعبا بالرماح تحدب: لى تعطف وسعى قبيلة والرباب تيم [وضبة]| وعدى وعكل: ادخلوا ايدييم بعضها وتحالفوا فسموهم الرباب والطرف الفرس الكريم اعوجئ منسوب الى اعوج وهو فحل من فحول الخيل مسوم اى معلم وعطل [3]0 2 وراجل [2]00 ١‏ تحدث [2]0

يقول ارتحل الى الملوك فيعطوننى يقول انه .اسلاد عاسا)» ز باسنا (39) يفد من ملك الى ملك عليه حجاب

ويروى بتاج رواء الملك امتت مناسية. ‏ النما اجسك) بتاج رواء *.ل زل) "مط زقل) الثناء «ن؟ : الثنا ,1 ') .«اسنا.- -كريم النثا اى كريم الذكر ادنم .ابسن يقول لتميم رأس يمنعبا .امعد .ادسدن) تبرك (1)')- بالارض .ويترك *0 6) (11) وعرمرم شديد

مت تحدب سعدا [ساع «] ')- تحدب لسك تجرر -.آ ما ,(ا)ن) (2()

جالتسمسريية سياف ميلا ممجاي متتسو ,0 607 ابس © سل لنى

تحدب اى تعطف وراء هذه .أسرك» .'حرردا) تجرر ار ,1 .1 لله تحرث الابل تمنعها كنا

إل .ه:]

م وأ ا داعيها 2 بمالك وشهبانٍ 1 ؛ صلدم

[)! شبيان عمرو يقول هم مثل شببان الثار من شدّة بأسبم ونجدهم والشوهاء! الفرس واسعةة الفيه الواسعة [01] 8 الشبواء [0] 3

ب الداعى 0 خندف فيلك من ذاع به معز زكرم

[] التثويب من الصوت بالندى ومنه التثويب آخر الأذان

وم كن كثير الحصى عال أَهر ل بهامة مُلْك يفنتح اللا

طقروة اع" خم صودة م اده 2 لوه

م لها كل مشبوح النراعين تتقى به الحرب شمشاع وأبييض فلغم [0] لبا مجرى الابل مشبوح الذراعين شعشاع طويل فدغم لق ف

,*ن) بن ,(0)1 م#طسخسانا عم 334 :811335 :491 1 (شبب) هآ (43) كل شبواء *© ,')-- كل جرواء *.! ,(01)") مآوان شاء *.1آ هآ

اى داعى هذه الايل اتته كلل شوهاء بمالك وشببان عمرو قال الاصمعق الشوهاء الطويلة وقيل شوهاء حديدة النتفس وصلدم شديدة يعنى بمالك

ابا حنظلة بن زيد بن مناة ويقال للرجل اذا كان ذا حمرة وشجاعة

هو شهاب

المطعة ود

بها يا لخثدف .01 ,(01--لها يال جِثدف اسك وافك زيف

ا اترو قيس قيس ")لس *:1 ,(1)') ,1 (43) نابها ©- كل 52 كَل عظيم من الامر .ااعة دده')--عيلان

يعنى للذاعى كدير العدر .اماع .ناس علس يفتح ,الحضا 0 (40)

اراد فيالك من داع كثير الحصى وقوله عال لمن قوق ظبرها يقول هذا

الح وهو الداعى عال لمن فوق الارض ببامة ملك اى بشرف ملك

يقدخ الناس الغنخ اقبح الذل ومقرم فحل اى هو ملك لم يقبر هو

مثل الفحل

3181 عد زقدغمى 4[ 133 أأاللتت .1 ,169 تنكاك

شعاع .يتقى ')-وآخر «4 « اشع 1..1- الى كلل 320 نة للد

اى يدقع عن هذه الابل كَل مشبوح املد

كلتنا

2)

[81.82 وملا

مم إذا تومل 'الزاض وعمرا امقابد !اال كله مداق ال الحو مل ['] استرسل نام واطمأنَ ميّاس يميس يتبختر بعد ما جعل لنفسه علامة ليعرف

وكذا تفعل الشجعان

سم الطويل

اموه 2

مركا هل دان سه ردت وجانيا قد كاد تيسق مقائراً

1١|‏ ')| يعفو اى بدرس ويروى مررنا على دار لمية غدوة بعدما

لم يدر إلا الله ما مج لَنَا أَهلّدُ أناء الذياد ومَامها 1١|‏ ©] أنه جمع نؤى والنؤى ما كان حول البيت يمنع المطر الدخول والشام العلامات الواحرة اشامة

د و ل 0 َلبَهُ عُلاقات اجات طويلٍ سَمَامُها

قاصيحت كالمينا. لا الما يرق :حذاماز ولا يقن علبيا هادا

[10')| البيام واء يأخف الابل فتسخن جلودها وتشرب فلا تروى والصدى العطش

يقول اذا نام الراعى واطمأنٌ فلم .اسداءه .ساسا -ميابة على ساسا اسن (ا) يتبغها رعتها رمحم قد يعتمدن «ااأراد]2-- وجاراتها .لمية غدوة س2 بااتراس لح ,تآ مآ رلحثل للم يعفو (1)')- قل يعتبدن 1:01 لمية مرة حاراتها ١‏ - اثار الديار -١١‏ عشيّة إتْلَم «ج2 باماتباساد :1ت 1 لاد 3 نع ملا رم والشام لون يخالف لون الارض امطم .أسست) «اسا. على الناس .رووت 1١‏ رت ,علاقة ال:1- قبلة 9«ه باداتباسلا (3) علاقات ما يبقى من الحب فى القلب .اانم كذطعاجد:ا الما منبرى .كالبيماً فلا [1:ا--على هياميا 302 رلا« دابلتباءلا (1) ولا .امطاب .أفست) مبرنًا "الا الماء خرل الماء ميرد .1 .([)') 1 .اا يقضى عليبا قيامها اى ولا تموت ذالانا

6 821

ه كانى غداة الزرة 8 ملالفك”. يكيل وده كذ اح دار تزرق لوددة

[1 )] مدنف شديى المرض يقال قلان يكير بنفسه اذا كان فى الموت اجمم حماميا [موتها (ا] متوا ك م . 5 2

جداد اجذافر البين اقران“طلة .ضيب لوقرات الفرائن اتجذانها

ع

[5] البين الفراق والاقران الحبال والطيّة النية والوجه الذى يقصدونه والوقر الكسر وانجفاميا انقطعيا مامة ءَةَ م مااءّم ممم ات احم 2 مه معام م ورم خليق لا خقت أن تستفزنى. ١‏ أحادي نفيى بالنوي واحسانها [0] تستفزنى تستخقنى والاحتمام البمة1 ورفع القزع يأأخف الانسان الخفة [©] 1

ه تداويت من مي بتكليمة لها فنا راد إلا صعف ذائى كلاميا

5

عه عدف كاه عه مويه ألم اصه امم

' أناة كان السك أو نور حنوة بميتا: مرجوع عليه التثامها

[)] النور الزهرة والحنوة نيت طيب الريح والميثاء1 مسيل واسع ياخف نصف الوادى او ثلثه اناة بطيئة القيام من ثقل عجيزتها مرجوع* مردود [فيقول كاتما| عُطفٌة [الالتثام على نور حنوة] الوادى بطيب رائحة قمبا يصف [0] 3 مرجوح [0] 5 المثنا [©] 1

أُجَيّر :مادا لنفس .اكيد 1:31 - يجود بنفس .الرزق : اجم اى حضر موتها

.مصيب .حذار حدار 1401-مصاب ولوعات ,اقران نية ,حذر 126 ذه .انيه (6/

حر (1) © ,15-مصيب لوفرات .حر باجتناب .انجذامها ,1-انجداميا

- -اتجذامها .خدار اجتذاب

أخصدن) .وباس اسو)أسه 0 مصيب . باحتذاب

يقول كاثى مدنف حنار اجتذب البين يعنى البين يجذب اداه “دادما

الوصل فيقطعه .. . وقرات الفؤاد شىء يصيب العظم فيكدمه ويبزمه

خآ بآ عقص0 ,(1) 0 بالمنى 229 «اناتيلد]< : 1ل[ ستامم ف ركرك هم ري

واحتمام النفس حديث النفس .ادطع “داسك تستقرنى 831 ,لس يالبوى

بالامر والازماع عليه

ما بى 338 نزام مألا .1.2 .آ ,(1) © ردالتيآ:31 -بتكليم ساعة 229 بابانياه1ا رع)

كلامها لثامها 1021 بمثنا ')--عليبا 101 “.1 .1 .[1) 0 زف 03

|2082|

كان عل فييا. االو مزنة» توخصا إذا زان اسيك ايها

لاحي يي ون ىننا نل لخاود إلا سلما [0] خيلت أرتئا خيالها فى النوم والتبويم النوم

1 طرة وا ل مَشدودة به مفينةٌ ب 0 حدى زنانهآ

1 ©] الطروق تتكون بالليل يقال طرق طروقا اذا اتى ليلا جلب الرحل عيداته

دعوم هالوم عو مام ود وم

أنبحت قلقت بلدة فوق بلدة قليل بها الْأمْوَاتْ إلا بقانها

1١|‏ ©] البلدة الاولى كرك الصدور والبلدة الثانية الارفت يقول ألقت أخرضيتا

للاصوات كما قال تعالى 8 لو كَانَ فييمًا و ِل الله لَعَسَدْنَاء 8ه معناه لو كان فيبا آلبة غير الله فقول ال الله نعت لآلية يقوم مقام غيره ل تقصعه [00] 1

كَلَانْوٌ »مم تلؤلؤ .ا ز10) قع (سعمس) (1- اذا خيلت 1:01 نام ذو الكرى 170 1 (خيل) «تعل (!1) 431[ لما .1 دالا هيلت اعد باناتيلد]ة ,52 نز متا فاتقر (0<م) 0

مجنت و عاك 13 كر

ألا طَرَوئنَا مَّهُ آبْنَهُ مُئْذر . قمَا أرق الْيامَ الا سَلامًا

بلا للب لممسسرسيت د عسصيب بامتباتي

03 لتك الحتتزحدا له قلت سد مجم زاتما لمت معد مز غ1 الما أيقّظ اسسسدد مطل علد تساك “تستهداة) اتلك م عن تلخسنصيسة] عا اط +

طغتم

- -وحلب !:١]‏ - طريقا © -289 باناتبلدلا -921 عدا سقينه بأعدرن؟) ,“باسرل --13 11

م ةة ان سطع ردم لجدلا

شطع ممق لسلا 20 0 دزا ١0م‏ بسر سك بالدية- اند كلكا دلق حلر اك أ طسدة) 111 300 11 11 :قن جز زبلي 1.1 دالا الح آل) 119041-11 قليلا اانا ١١3-11١1‏

,+77 امآ

لين

[82 بم8]

1 يمانية فى وثبها عجرفية إذا ل اطلاها وَأودى سنامهأ [0] عجرفية شدّة وعنف واطلاها حافراها وأووى! ستامبا اى ذهب من السير اوذى 6 ٍ*

عي عاب فيه ١‏ ع العم ا

٠٠‏ ودوية تيه يدعو .يجوزها دعا الشكالى آخر اللْل هانها

1٠[‏ 0] دوية فلاة واسعة بعيدة يسمع لبا دوَيا لخلوها ويروى وداوية تيباء يتاه قيبا [جوزها وسطها واليام ذكر البوم 17]

امء

٠١‏ أَطَْ أعتقال الرخل فى مْلهنها ذا شرك الموناة أودى زخامها

[«1 0] اعتقال الردد رجله على الرجل الاخرى مدلبيبا ما خفى منبا والشرك الطريق بفتح الشين والمّؤْماة الفلاة يقال الموماة والموماء اودى نظامبا اثارها ومعلميا

٠‏ ولت ببخيار اذا ما لهت أماليس محصر عَلَيْها ظلامهًا [10 ©] محيارة من الحيرة2 ما ليس له صورة ولا نبت ويروى مقصور عليبا ظلاميا كان قصر عليبا دون غيرها الخيرة [0] 3 مختار[0] 1 50-06 7 3 0

أقيم السرى قوق المطايا لفتية إذا اصطريوا حتى تجلى فنَامها

[ )] السرى سرى الليل اضطربوا من النعاس قتام اللسرى تجلّى قتامبا الى اتكشف ظلاميا

لصم هد معمر منرلك -53 نز مضل قى مشيها *.[ ,سآ .ز1) 0 انظم نا إن (14)

علد ميل نط امسطع عت عمل عحديا 1 جضت نميا امعطه :1 تتتجهد! ألمعممترفر للف

فدوية تيباء .ب رتل0

او ذى ١1,)-9ه‏ فز ختحا : الرجل 27 أأز: 1.1 : الرحل 490 أأد (عقل) 1.1 (16) فى مدليهها .امنل:: .ادسد)-مدليمها ,نطاميا 1:01 - المومات *.آ--2114 مدان[ يريد سواد هذه الداوية بمحتار*')- ليس مقصور [.5:ما] «1.') - بحيار 1- بمحيار 1(ثا -بمحبار */1 (17)

الاماليس واحدها امليس وهو المستوى .امط» ععسس)ت قوله اقيم .اسك .0850© جمامها .فوق المبارى !(ئا تجلى ظلاميا ') (#«ا) السرى اى لا اعوج الطريق اذا اضطريوا من النوم

رت

[82 مد لود 07 3 55 ١‏ على مستظلات العيون سواهه شويكية يكو براها تُعامها 1 ©] مستظالات العيون غارت عيونها فاستظتت فى حواجبها سواهم م شويكية بتخفيف الياء حين تشوك نابا اى طلع والبرى جمع برة وهى الحلقة فى انف البعير لغامبا زبدها

ا 2 000

ياركن الجترانا: سكل مغارة بقن بوسولا لو يكل نيا

17 ©! المفازة القلاة والسقاب اولاو الزكور من الابل الواحم سقب والحول الاناث الواحدة حائل ا ًِ سعد 36 "١‏ ترك طيرها فى جل عاف وحاجل الى حيه الانفاس مو دوتى تى عظامها [(1 ©) العافى الذى يأتيبا يال منبا يقال عفاه يعفوه اا اتاه حيّة الانقاس يعنى الحيران إيقول مما نفسه من الروح 1] يموت قيها

اي ليم صو وم لام دك 00 0 5000 0 واشعث قد ماميته حوز قغرة سواء علينا ضعدو ها وظلامها 01 اشعث يعنى رجلا قد شعث رأسه من طول شعره ساميته ارتفعته فى السير والجوز الوسط وقوله سواء علينا ضحوها وظلامبا يعنى لا يبتدى بها فى

الظلمة والضوء سواء لاشتباهبا

نقد 11 :210 اند رشوك) 1021-14 بهل سواهم نو 1 .1140 إأبلسطا- 206 نخد 11 :لفك تننج رظل) دآ

1غ طلسن ك1 1 عند رشكا) 131

تدحا عن 15 ب عمسصعتصة ممما ]50-123 ؤ شكا 11 31ا- جيرانا 1.١‏ - خيرانا .سقاب ')- مفازة .يطرحن أولاوا 73 سظظلهاط (120 حيران جمع حوار وهو القصيل 101 “«اننن! ٠.‏ تكمل :1 .بساط وحولا الذى اتى عليه ثلتة اشبر ,1" !- موتا .ديه 1:01--عاف حاجل ١١‏ من بين عاف 1١‏ .1لثظ 1.)0)") (21) حيران جمع حوار .عاف .ا1.0» |12 حية الارواح 1١‏ .(1)') وحافل 1١‏ قوله عاف كل ما ونا فيو عاف .لسدك- #داننا.معتبى مكانا...حاجل واثثب وحاجل يحجل يقال عفاه يعفوه عفوا واعتفاه يعتفيه اعتفاء اؤا اتاه وال به الحو آماب 1:11 صحوها ؟.1 .(1)') .1101 يأعسثا .وباس علينا .لات (0ل) يقول '* تبالى افى صحو كنا ام أو( .110 الضوء يريى بذلك النهار فى ظلام قنحن نسير

0م

[83 ,82 عمنح] 8 موه ااه كمه 2 دعا م م م رن اوى به حرف قذاف كانيا تعامة بيك ضل عنها نعامها ٠١[‏ ')] تباوى اى تبوى به فى السير اى بالاشعث حرف ناقة ضامرة قذاف تتقاذف فى السير اى تترامى خرق [0] 1

م الطويل ١‏ خليلى عوجا حييا رسم دمنة . محتها الصبا بعدى وطار ثمامها [)] عوجا اعطفا1 والثمام شجر يظلون به وله ظلّ بارد وطار [اى] تسفيهة

االناج] وتسقيه [0] 2 اعصفا [0)] 1

معاد د الاو الا لت علق صودم | أصواه 1 مامه

؛ وقيرها تلج الشمال فشيهت وبر الجنوب الهيفٍ كم ان

لدم نأج الشمال هيوبها بشدّة فشببت اشتبيت والبيف ريح حارة وانتساميا هيويها بضعف

50

+ فعاجا علندى ناجيا ذا براية وعوجت مِذْعَانًا لَمُوعَا ماما

[1')] علندى بعير ضخمة والناجىة السريع والبرايةة البقيّة* والصبر مذعان اى مطواع لموعا زماميا من شدّة سيرها النقية [©] 4 البرانه [00] 2 المناجى [2]0 والعلندى شجر ايضا [1]10

عر برتقن _متتيها "مجرفيف ١‏ اذا انض إطلذها: وجال رار

[2 '] غريويّة منسوبة الى غرير عجرفيّة جرآة1 وجفاء اطلاهاء خاصرتاها وجالة حزامها من البزال حال [:3]1 2 اطلالها[0] 2 جراف1

تَبَاوَى بيا.؛وده')_ظل .حرق باسغنس 1(![ ,(1) © (33) رصى ابتسامها .ناح *0 بن (2) عَرِعُتَ ,عتتدى سسكا براته 2330 11 المع) مقع (3) ويروى اسل .لجسن 11 تتعيدا .عاط #وجال *اؤا انظم *ن بل (1) واودى سناميا : د امن 3

|83 مد

تَحَال يها جنا إذا ما ورعتها وطار بمربوع آلْحَمَاتى لَقامها

[10 ")| جنا اى جنونا وزعتها اى خففتها ومربوع الخشاش حبل من اربع طاقات1

واللغام الزبد طافات [0| 2 ٠‏ هل الداران با لك لحر ناطق بِحَاجَاتنًا أَطْلَالْهَا وَخيامهًا

3 ,رام

.ألا لا كن 3 الشوق هَاجَهُ عَلَيْكَ طَلُول قد أَحَالَ مَقَاء

38

ع م 0 عفا عه ا

+ منازل من مي بوهيينَ جادها أهاضيب طلٍ دجنها واتهمامها

11 ©] جادها من الجود وهو المطر والاهاضيب دفعات من المطر والطأل الخقيف من المطر والانيمام مثله

لل لان حريع' بعدية يولكن رذلج لد ينها يوالها

[')] إخروج ] بذية فاحشة رداح ثقيلة العجيزة

0 الدع هيقا: طَفلة شموس كايماض القدام ابتسامهها

1١|‏ ')| اسيلة طويلة ومجرى الدمع الخف يقول هى طويلة الخف هيفاء خمصانة البطن طفلة بفتح الطاء ناعمة وبكسر الطاء صغيرة السنّ شموس نافرة صعبة وايماض الغمام لمعان البرق

بمربوع يريد على مربوع .ان« .00-1')- الحساس ,تحال 1١‏ تخال :0.00 (3) الحير *) ') الخير 1١١‏ (0) عائن الشوق هاجه طلولٌ .اساعد .ادن .عائى الشوق .اسم طلول 1١‏ (7) واحال مقامها اتى عليه حول حيث ينزلون مكث حوللا لا ينزلونه دجن طلبا ١١‏ ,.ادس')- -طلل وجنيها *),) (8) رداح ضحمة .اداه باسنا - بَذِيّةٌ .أ«دون- بديّة (أسبدينة *)- بدنية 0 (9) الاوراك

طفلة رداس .ا«ده“") - عروب كايماض 32 أذ تساتحاصاد (10) 3

042

[83..84 مك

"كاذ عل قبها وا دلت لحي وسلهه حر انلك رقنه ا بداته] " انك مي بعد ما قَلْتَ ذاهل 0 سقاما مستكنا لمانا

ا بنا والعيين 0 كانه هل محل َال عنها قتامها

طم العيس الابل البيض حسرى معيية كائيا اهلّة محل لأنبا خفيفة العا بالغبار

عماها م ممه 7 0 م اصمعوس

© انخن فمفف عند دف شملة شمردلة الالواح فان ستامها

[11')] المغفى النائم والدف الجنب والشملّه الناقة السريعة والشمرولة الطويلة 0 العظام دموم ام ملام اممف م

ومرتقى. لمن" بيعب اشر ةالبلة. | عنامال واخل: يومف لوريا

1١‏ ")] مرتفق متَكنًا على مرفقه يقول ليله باق عليه لو نام لكان ثوما حلوا على

2

3 الطويل

١‏ 56 دار الحى يلدت رسومها عفت بعدنا جرعاوها وهشومها

رافق غود الدان من ام نالو وافصر عن ول الغا غريمها

22 نذ نسدبه»:21طافيات .فيبا اؤاقت 1١‏ (11) الذاهل العارب الناسى ولماميا ما ادراءه .اوه سقاما ١‏ -سقام +0 .© (12) المر به منها واستكن فى جوفه المت طافت حسرى قد سقطن من الاعياء .امطاب ب«دده0- -حشرى 0 .1131 (13) تتجججا مامد عمسم ادن عدوم «زرلك -كاتها اهلّة جمع هلال مرتفق لا ينام من طول السرى وهو .املع .ادده')يرج #سيرح 1١‏ ,00 (15) الذى يتّكى على مرفقه اى منبم كذا ومنيم كذا وقوله واحلى نومة لو يناميا اى حلوه لو يناميا رعبد) البشوم ما تطامن .ادطمه زعَفَى .أصهن) هشوميا “)انا ')هضوميا اذئا (1) من الارض الواحد عَسْرّ 43

|84 0-] ع أطت علينا كل بوم امعالة "عذائر لا منص لكي صريمها

عا و مك ٠ ١‏ مالسا وه مي 0 م اممقمه

عه م وثره

: لك احبر كر كلفت عيتَى عبرة إذَا الحدرت عادت مسري جدومها

ه وكافتنى من مير ظلماء 3

ادحا يصيصم آأصدى : : فيها ويضبصح 17

[80 0] الصرى صوت يجيبك اذا تكلّمت والصدى الطائر وهو ذكر البوم

|11 '0] الضبع العضد مائرة تمور عضدها اى تموج فى السير والننا عرق فى الفخذين وتشج تعلو والتجويى والرسيم ضربان من السير

وحودا ذا ما الثاة لاذ من الغلا بعبرية أو ضَالة لا يريمها [1! ')! وخودًا فعول الوخد وهو ضرب من السير والثاة الثور الوحشي والعبرىٌ السدر الذى على الانبار وفى البساتين وهو الريان الناعم من السدر والضالة السدر البرية لا يريميا ولا يبرح من عندها

أطت ')--اطلت «1- لخير .عذاير 1٠.0‏ لحين .غداير .اظالت 1لذ! رأكدده') (3) عذائر معذرة وصريمها لا ينقطع ل0 يتصرم .امطده .أسددولا

اذا الحدرت (الاؤا اغدرت 1131 (4)

--ويصيح *) 1٠.‏ يضبح .والضجى .إجدا)- يصيح +8«) 0)- يضيح 1١‏ (3) يضبح .ويضبح 1121

..000) تخويذها ')- الحصى تخرييها ا(ذا (0)

يشج الحصى 199 11 إن وخود .:#اد') - الطلى 1١‏ اللضا © وَكُور اذا ]112 (7) بها .اسرسك) (خع)

044

|0585, 86[

وجارية ليست من ١‏

[0] قوله جارية يعنى بكرة البئر قيد شير يعنى المحور يدخله فى ثقب

اكز البقرة [0] 1

عله اوممم صممة كملس م6 مم

© قلما دت إهراقة الما أنصتت لأَعزلك منْها وفى التفيس أن أثنى

2 الطويل ١‏ َرَت أَطْلالا هاجت لك الهو وقد حان ينها للسُلوقة جينهًا

؛ قلم يبق ينها بين جرعاه مالك ووهبييت إلا مقعها ودرينها

[1] السفع السواد يعنى الاثافى والدرين اليايس من العلا [وهو الذاوى ]1١‏ والذوابل1 ايضا [وجرعاء مالك ووهبين موضعان (1] الروابل [0©] 1 زعم

دُهْنَى «1-[»»] قذلا عينها ')-ذهنى *© ,0 (1)

الا والله *©6-مات وحدبرنى ©)-قيد سر .ترنى (اقيد شير 0# 0 (2) وحذبرنى

!1-لاعزله انصبت 4138 أد اروق) 1.1 )!0 ننم 1 240 ذتء (هرق) 1.4 (3)

لاصرفه عنها *© 1٠.‏ .')-اراثتى ')- أرأتتى >8-6

ركو) للحلوفة ').-للحلوقة “11.0 لك اللوى ١ط‏ (1) تين

0 86[

وم اصومم ممةم م فاكعماس

© ومثل الحنام الورق يما توقدت ب ين اراطى حبلٍ حزوى إريشما

11 ')) الاورق اللون الاغيرا الى السواد مثل الحمام يعنى الرماد |ولونه لون الحمام الورق ]!١‏ اراد مما توقّدت ارينبا من اراطى* حبل حزوى والارونة حفر النار؟ والواحدة5 ارة؟ وهى حفرة يوقد فيها [النار (!|

عانسب ٠١‏ .والاروى [')| 3 كانس !١‏ .وارطى [0] 2 لونين [(1]1

ارة ]1١|‏ ارينة [0)] 6 والواحده ]1١[‏ 5 التمل [0] 4 َ* . راط .اله امال .2" نا 53 د صم وم : لوم مم 1 أفى 2 ة عيناك اذ انت واقف يحزوى من الاظعانٍ ١‏ م تستبينها || المرية الشك

امام ام م و مم صوميحم ‏ ددم معوم اعم وم اصودم ه فقال ارأها تحسر الما مرة فتبلو وأخرى يكتسى الال دونيا [11')| تحسر تانتشّف الماء يعنى السراب وجعل دون اسما يقال هذا رجل دون

05-0 م "عو فك" م امود ريك سر 2 عل عو

1 نظارت إلى اظعان مى كانبا نواعم عبرى تميل غصونها

:1 ")] العيرئ السدر الريان1 [الناعم الذى على الماء ')] ويقال ايضا عبرى

الضاا ىَ والضال السدر البرى على الغبر ان [10] 2

ف 2 ب 000

» فلما عرفت الدار قفرا كانها رقوم هراقت ماء عينى جفونرا

|10 0 الرقوم [جمع الرقم وهو| النقش المرقم: وهراقت اراد اراقت فقلب البمزة هاءة اراد تدقق ماؤها ]1١|‏ 2 المرقد وهو الرقمة ]!١|‏ النقش المهور [)) 7

من نانس ') اراطى حل «احتوقرت 101 + 2241| جز زارط) آنا (3)

.سنينٌ تن توملصية ميلا بن زارى عه .وار امس إرة ثفن «لصسار إرونَ “له إِرِين

.مئون .مين : سنون مكمه عل احج مدا

.)- نستبينها ,مرية عيناك 1١‏ (4)

ا مسوليد عأرا) ل .13ا3 تتحح زسته) رآ ون

كمه مرا حمسيس اتلس , 1 مزنة *)6') الاضعان : فتبدوا واخرى الآل دونيا ')- واخرى دونيا الال دونيا *) (5)

الى اطلال *الث (6)

تلن

[86 م

7 عففه ١‏ هه ع دقوع لوق و عد "متاو عارة

م أده إذ وذفك اميه اذ نات وولى بقايأ الحب إلا . ينها

[1] هذا الف استقيام ونصب اجدك على المصدر اراد يجِدٌ جدّك هذا والجسٌ بكسر الجيم ضك! البزالة2 البزال [10] 2 منه |1]10

وانى لطاو سرها محفل الحثا كدون الثرى فى عبدة لا يبينيا [10 0] عبدة مطرة وجمعبا عباد والعباد الامطار اراد حمون العباد فى الثرى لا يبينها اى لا يظيرها

٠.‏ وأجعل قرط الشوق ياليين إنبى أرى حَاجَة آلْحلانٍ قد حَانَ حينها

[10] العيس الابل البيض يقول كُلّما سافرت* تداويت البعيد

اسقت [0] 2 العنق (1]5 مم كّم مقدمة وى 0 1 إذا * مام ون أن يسيعن والكل دا ليله والريصم تهوى فنونها [01] يسمعن يعنى العيس دامس مظلم اؤاليله أُوّل1 ليله ويروى هذا ليله8

والمعنى واحد فنونها ضرويها الليدة [0] عد الليظة [3]11 ب" و21

1د يت انك معدم م عدم وعلم 5 500

#اراطن جون:ق افاخيض النقا. اوميئة الحرحاء- حى حنينها [1 "© اراد يسمعن تراطن1 جون والرطانة حديث الروم والعجم والجون القطا ألوانها الى السواد افاحيصها مواضع بيضبا والسفا شوك الببمى ميّتة الخرشاء يعنى بيضبا والخرشاء قشرها اذا خرج ما فيبا [وجلد الدية المسلوخ* يقال إلها الخرشاء وكذلك كل شىء فيه تفتق1 مثل رغوة القلوق؛ وهو خثوردة «1] وجنينها فرخبا بعتق [(1 عله] 3 المملوح [2 عم 2 واطرحن [2] 1 حروره |25]10 الفليق [4]320 ١ 03‏ الا مينها') (8) محفل *) .1 )فى عيده ا (9ا) بالعين 1١‏ (10) نلا عت عن هراق +5 اراق خه :هذاليله #دة اؤاليله (11) حتى جنينها 07 .')-ومبتة 1١‏ (12)

4ن

00 86[

امدة لمعوم هودم ماقمل ممود اكّم ام 0 "' قلذا وردن الما فى طلق التحى بِللْنَ أداوى ليس عرز يبِيثها [:! )| وردن الماء يعنى القطا والاداوى جمع اداوة وهى كل ما يتخذ من جلود يجعل فيه الماء مثل السقاء والدلو والقربة وما اشبه ذلك وهى الاداوة ليس لبا خرز! يعنى بالاداوى حواصل القطا حرز [1] 1 دمع مه : العم امه م جدول م م إذا ملات با قطاة سقاءها فلا تتخار الأخرى ولا :.. خرى و [(1:)] تنظر اى ترقب سقاؤها حوصلتها لان القطا تستقى الماء لفراخينٌ فى حواصلين

القن روح ا بجتسا لطال ذا بي كدر ما خليلة ا

[1] منذر اسمر ابيا ا ا ا سات 0

٠‏ فيا نفس ذل بعد مي ا فد الت م ودلا أ

لله 6م ا 3 عد ل

ولما اتانى أزنف 5 تزوجت يدا بك سبل العا وحزونها

تَنْصْرٌ() يبصر١١--فلا‏ تنظر *" ,)-يستعينها ١١‏ (14) منذر ©-- بغا -1١‏ لطالما *0 ')- خيسا *') خسيا ')- خيسا ,اذا زوجت 1١‏ (13) مماتيه نرلاسا جز حسيسا 04ه» 16" ببينها 1١‏ لغى منفر منّا *")-منا

+«وستالدعم مس مماغ عله اسناس ن: اه غمانط (] أعديع ) دذ طخويا

د تكاستستل د عرابتساسر يهط ميلك لط

ب ملت أسعيه تاسيف ما سامحت مى -1١١‏ سامحت عنى 0# ) (17) عقيس 11 عيبا سيم 10

كلهن

20 87[

لد الطويل ١‏ ألاحي بازرق الرسوم الْحَوالَا وإن لم تكن إلا رميما بويا

؛ وقفنا بها صهب العثانين ترتهى ينا وبها لج اليب العراييا

1 0] صبب العثانين يعنى الابل صبب فى ألوانها حمرة والعثانون شعور لحيبا والحاج الحاجات والغريب البعيد

7 مم 82م لوم موسم م مممهم

> فما كن لايا بين جرعاه ذال وبيرب النقا يعرفن إلا تماريا

]ما كدن لأيا اى بعد جبد ولم يندن يعرفن الا تماريا لى بأىّ 0

ع دوق كل وي وأزرق حائل لقأ ع الاخرووت لفيا

«01] النؤى الحاجز حول البيت عن دخول المطر خلا نؤى يعنى ليس بنؤى لانه دارس فبو خلا نؤى والازرق الرماد وذلك فى لونه حائل اى اتى عليه حول واحوال ويروى عنه الْآخَرُون: ويروى واورق دارس

تمقل [12 عته] 3

معام 500 يل ا 5

ه وشامات اطلال برض كريمة تراهن فى جِلْدٍ التراب بواقيا

حم [0] وقال يمدح بلال بن ابى بردة بن ابى موسى الاشعرقٌ |رضى الله عنيم 0]

الخواليا .اديه" ,(1) )الا وممًّا دالا رميما *بآ بآ ,0 ,(0)1) (1) يرتمى ”1 ,1 ,(1) 0--القريب *.1--المرائيا ا (2) وبين الصفا .006 لاما بين ١1-لاياتين‏ '0) ,00 (3) اخرون .:5د00-. واروق 1-واورق 230 11 (لقط) عقعة ,"بآ ,(1) 0 مآ ,اقدمل) (4)

واورق يريم الرماد... اخرون الاثاقيا الى اخذوا الاثاقى .امد “اندم

فطيخوا بها فى مكان آخر شامات علامات...وجلد التراب ظبره .اساءة غدس'ا ننس تواعيا ١--وشامة‏ ') (5) 4 649 0

87م

عدم مومم رو ماله ]ةم مم مهام صمو ند وم لم ام

١‏ عقت برقة أطْلال مى وأدرجت بها الريصج تحت لقيو قحلو وسافيًا

[11] عفت ورست برهة تت والسافى ما سفته الريح وهى من التراب والقطر المطر

رت ل عرفايها بعد بعد نبوة فما زك حتى ظَننى الْقومْ بأكيا م هى آلذار اذ مى لأملك جيرة لَيَالِىَ لا امتالهمن" ليلا : تسبل منها أل مي فودعوا بها اهنا لا يتظرزومن" التواليا عشي جَانوا بالْجالٍ وبيتهم محَالجة لم 00 5 ١‏ فَقَاوا 1 والأموا وتتازعوا: ٠‏ وكل .عل اعنتى: وسنعن؟ بلي

ممم وممه عه م عه انها 2 أ قو ان اسه واه ببوااءا

امريد بح ذأيت انهل ١‏ هيكن الستوو واندرعن الاواكنا

[1 ©] الاواخى الاوتاد واحدها آخية وهى ايضا الحبال تدفن فى الارض يربط فيبا الدواب والقيان الإماء

دعم م كت صوموم مه لت مه ا كه م صم امام م

فأيقنت أن الِْينَ قد جد جد وأن التى أرجو بن لس لا مما

[©] البين الفراق والخلّة1 التى خنت ارجوها من الحى لا اقدر عليها قال كنت ارجو ان يقيموا فلم يقيموا الخلة [0] 1

ععق0ة3 ز عساز 289 لطوعه٠‏ .1]--لياليا 32 حمدات تردظ »1 هيرة 1١‏ (م) لا امثالينٌ )فاته اى لا ينظرون من تأَخّر اى لا ينتظرون الأواخر.اوطعة .56مم© (9) وبينبم مخالجة اى مخالفة ويقال الامير مخلوجة اذا لم .ادكه .صمم') (10) تتَفق عليه لم يبرموها اى لم يحدموها وهو ان يقول واحد اظعنوا ويقول الآخر اقيموا

على سمعى وعينى .أعده© (11) وذلك انيم كانوا فى ربيع فلما جاء الصيف ارتحلوا كلانه .اصباءة أخصمن) (12) وطلبوا المياه فى البثار / لا هيا اى ليست هى له تلك الخلّة .اسلك سدم" (13) 0230

87 مس

مه اث م 37 5-7 لالجب 2 #أعل لمر من لد “يتوق صن انر وأو داهن لستاوييه ذا ري إلا [010] يقال اشواه اذا رماه فاخطأه وقوله لم يشونى اى أصاب مقتلى ضر امره ولم يخطئنى والضر بفتح الضاد فضكٌ النفع واثّما الضرٌ بضمّر الضاد

فبو الفقر وسوء الحال ما أوى ليا اى ما رثى لى

٠‏ وقد كنت ون مي كر ى ججيرة على البخَل منها ميت الوق مَالِيا .اول لها الس اتنين وبينها" 'إذا اكت معن عينة العين خلا

[2 ©] يقول اذا كنت خال ممن عينه عين على اى رقيب علىٌ

٠٠‏ تطيليتك. لياق وأنت ملي واحمين يا ذات الوشاح التقاضيا [0] ويروى تسيئين ايّانى1 اى مطلى يقال لويته حقّه لياناء اذا مطلته

لياتا [0] 2 لياتى [3]0

اذ ماسدت لظ 26 ع 1ك 56 تتم زاوى) 1 فحن عسمآ- 210 خرشملا (14)

- من لم يشونى .انمه

ضَرٌ امره يريد على امر من كان منه امرا يسيرا ولم يصب بقتله فى الرمى...وقوله ولو اثنى استويته ما أوى ليا اى ما رحمنىة والصَر ما خالف المنفعة والضّر سوء الحال

يريد استرحمته [«ته] 1 على *:] .(0)1)-على بحل مى ميت ,1آ--على النحل منها ميّة ,خيرة 1١‏ (15) قوله .اكع ادر الششل .أسده)--ساهيا *نة ,(1)') ,| --بخل مىّ ميت منيا اى من مى ميت الشوق ساليا يقول كان لا يؤوده ذلك اذ همر يتجاورون ممن تكره العين (01)1)-مما تكره العين *.آ ,,آ السير .كنت ممن تثنه 0 (16) ...وقوله خاليا يقول اذا كنك خاليا لا احى عندى .انطو أقصا)ب

-«تقنآ نا مسرم لل مامه لق 6ه حلم نه .1 7ل تريدين .مليئة 130 ع (لوى) 89-14 بتر نيه له .دده - مليكّة 3 ' لفملا .لتسيئين ليّانى 174 أكتصهدال .)ب قوله تيئين مطلى يقال لويته ليانا اى مطلته وانت مليئة الى .اددكم غنيّة اى تقدرين على الدين الذى لى عليك والدين هاهنا عدتبا ثيّر قال انا احسن التقاضى لاألى ارفق وادارى

على ضر مّن *.! ءا ,(1) 1438-0 ره لى شديدا يقال اشواه اذا اصاب

051

6.87

موه 2 ممعم له اصملم اه اصاعوء

وان غريم لا أظرى قنناءه ولا اأمترى القارظ الدهر حابيًا

[010] القارظ العنزئ رجل من عنزة يقال له المنهل خرج يطلب القرظ فلم يرجع الى اليوم يقول لا اظنّك توفينى غرمى كما اظنّ ان القارظ لا يعور

اع 8 الي . موه مولام نوويم أله اث

الأركك ارما بن وجد ا عل مكانيًا

وأسمع ديا ناة:.وككاها: اماف زه سيد طزير فواذيا راخب وجتى تجريكه لصح :اذا كان .ون فاط اللناك بدالا

أصَلى فنا يك اذا ما ذكرتها بين صلتَ الم م ثمانيا

ممعم اعمس عم ام مامه 4ه م

3 وإنْ سرت فى الارض الفضاءٍ “حنمن أدارئ رحلى ان تيل نا

قوله وانت غريم كل واحد .ادداءه .اكمس جانيا ©- جائيا *.آ ,(1) © بآ (18) منبما غريم صاحيه اذا كان للرجل على رجل دين فبذا غريم هذا وهذا غريم هذا وكذلك الذتن انا ختنك وانت ختنى وكذلك انا صبرك وانت مامه ,38 لتحا سا1 4م صيرى

للق سمط مرضي (ف)

يمه 20)

انحو ميّة *.آ .(1) © ,,[ نحو مكّة *© ,1 ,0-- اذا ؤاك *.1 +آ ,10 ,(1) © ركعمم0 (31) الضدا واؤا شئت .امطثءة .)0005 عن قرط .اقدم60-

أى اذا شت ترحخت لبست على وهو قوله اذا ذاك بداليا عن قرط الليالى اى بعر الليالى اصلّيبا اذا شئت اذا ما 1١‏ ,© ,1# ,(1) © اؤا ما نديتها ,[- صليت العشا 51 داع .رهظ (39) فوالله ما ادرى .؛ السادء - ذكرتها رجل (1- رجلى ')- فى ارض 59 عهناك ود 5ل بالارض 1١‏ ,0 زاقمم) (93) يقول اميل نحوها كاتّى اعائج رحلى واسوى جياله .امتافة .اكس)

0

07 © يمينا اذا حكات يبنا وان تكن ثمالا ينازضى الهوى عن شماليا

دعوم امم علد عمدو م | هدم 2كه م موسسسم م

2 وأيت. لها ما لمر اتن العين ن مثله لىء فانى قد رايت المرائيا

ته اس الأءاريث للمسرزرقية” :وان للا القن لما بى براق ٠‏ تقول عجوز مدرجى متروحا , عَلَى بها من عِندَ 93 وقايا

عطدة طء تق ود هد اخ

“وقد عرفت وتحيلن مم أ مشي على أننا كنا نطيل السائنا

" أذ ووجة بالمسر أم ذُو خصوية أراك لها البصرة آَلْمَامَ مَلويا .> فَعْلت لها لا إن اهل لجيرة لأحكئية الدهنا جيبما واي

يجاذبنى .0054© --شمالا يحادينى 2 2 قوله مثله لششىء يريد من شىء وواحد المرائى .01ه: .؛5مه© ترى 1 ,© (25) .(131) امرأة كاملة - مَرآة .مله مَرَاء .

(مراً) خآ ممسمواة

الفى 89 كماع مكبر (326) 0 نز 1101 .51 ماع وم 85 على بيتها من عنس اهلى 60 3

,(1) 101-60 من الى بيتها .مذ رأتقى رائها 190 أبوفقساكآ (:18-7 تصطعد]ا3

.امام؟ »كم00 من بيت اهلى *5 أفوعم1:::2--رجلى (1--عند رحلى :2.1

المعنى تقول عجوز ومدرجى على باببا من عند رحلى متروحًا وفاديا

اقو زوجة بالمصر ام ذو خصومة ومدرجه طريقه اى تقول لى من طول

ما اختلف ما امرك الك هاهنا امرأة ما الذى اتى بك امرجئكت فى

الثتائيا 5 (98) ملظ مرسع عض ع1 زام) نصايس 10-3 متوفظ 496 تن اك 26050 انسفكط (29) أذويهة فى المصر 190 توذقدل؟؟ 01 اليوم 190 ذا «نطسكة زاة ذو قرابة م1 20 تتح (دهن) خآ (30) : مك1 ,193 توتكملك. ان الى قلت للعجوز لا زوجة .[دطء» .101-0050 «زوة8_اهلى لجيرة 300 لى هاهنا ولم اجئ فى خصومة ان اهلى ومالى لجيرة لاكثية الدهنا اى ثم منزلى ومالى

لق مك .ترمسعطة1 رام) تمطعدلة-205

انسة 1 هق

0238

087

لم اموم مه مقعم م مام 2 مولا صوه

“ وما كنت مذ أبصرتنى فى خصومة 1 با يا أبندٌ لوم قَاضيًا

ده م

+ ولكننى أقْبك من حَانَِِ قا

قن الا ور ترى الئاس حوآه كأئهمُ الكروان 00 '

10 © ويروى خانيم الخربان والخربان ذكور الحبارى الواحد خرب

3 0 صو م م سوم م

رميق 11 بك عليه مهابة تَقادى الاسود غلب منه تفاديا

[10 '): مرممين1 اى ساكتين مطرقين2 تفادى الاسود اى يتقى بعضيم ببعض خوفا وقال عنترة 40 تفاديتمة اشباه نيب تجمعت 4 على رمّة4 خوف الرماح5 تفاديا» #8 والنيب المسانّ7 من الابل والواحدة ناب والرمّة العظام البالية والغلب الغلاظ الرقاب الشديدة ومنه قوله جل وتعالى8

0 با" إ* والحديقة البستان غلبا اى غلاظ النخل رتبة [(1] 4 مباريم [3]1 متقرقين [2]0 مزمين [1]012 6 عم 1ق بم اطخ لم غهما سمط سكيد 6 الرياح [0] 5 0 حجدا عون 5 وتعالى [1] ثناؤه [0] 8 والسياقة [0] 7

لت مرك معو ,18 تسطود1ة. -ابئة الخير 190 م1 81 :260 اتسفعط (31) --ابنة العم (1)© .')--ابنة القرم .آ ,.)5مه') ابنة الغرم .آ اى لم احكن فى خصومة فاتردد الى القاضى .اناوه .)سده')101 لاشلا 11:96 1101 والقرم الفحل

: جاتبى حسا 190 كصلا اا (32) 2! »« زقسا) 1..1-- ازور قَنَى نجنا كريمًا <3 1 نعط :1014 افلت من جاتبى 294

انصذعا دة مهنا اثاعاينّ بازيا 38 1 ساعتعداد لكك 396 1 ستطاع1 (33) - ترى القوم 190 تهناءظ 151 :1011 1 المسماة 146 سمط اط صلق : 200 (منوسمن 28 1 .5021 241.1 أذ حعفسدا!- ترى القوم 8 ع 1 أ سقحمي ل الكروان عاين

خ1--الغلب (1 .(ستوعدم) 28 .انط“ (30) دقدا) .طلسم ا مما 28 : 7.1 - العُلّب أماعة +مد)--63 م1 101 اسود الغاب +3 13-مزمين 1١‏ ,0( ممه ... يقال ارم الرجل ارماما والغلب الغلاظ الارقاب وتفادى الاسود آلخ د عن باعتاعتسصط ابصحمد ميل كم مجم علترسيت اه ماهس 101 تفتلت

3 ب كندل

8 أمرفويرم2-"

لاعسد]1 101 عتوذظ :صاخ اظ 11

تفاوى الليوث * << زفدا) 2001.1 اند طنط 126 11 تفدى)

عم عدا ترا اسع الفط

4

0 87

وما يفربون الضحك إلا تبسن ولا ينبسون اقول إلا تتاجيًا

[©] يقال اغرب الرجل فى الضحك اذا اكثر منه والنابس المتكلّم الذى يضفى كلامه يقال كلّمته فما نبس والتناجى السرّ ومن قول الله تعالى 88 إِذَا تَنَاجيْمُم 8 ويروى فما يعرفون الضحك 10 نكا سمل 1

© أدى لِك يعلو لجال بضوئه كما يبهر البدر النسجوم السوكريًا ما ال و لاا عليهم ولك 0 ص ما هيا [0] قوله ما هيا تعجب من عظيم هيبته ويروى هيبة بالرؤع والنصب على تكتق يبارونة

سك حول المروو ةر موي من القوم لا يهوى الكلام اللُواغيا

[08] جزل عظيم المرؤة وهو مأخوذ من قوليم حطب جزل وهو العظيم من الحطب وواحد اللواغى لاغية كما قال الله تعالى © لا تَسْمُع فيا لَاغِيّة 81 واللغو الكلام لا معنى له يقول لا ينطق بفحش ولا غيبة

ل تتشسجها سمي 1

-١‏ فتى آلدن كيل الجلم تسمع قوله .يوازيت" أدتاه الْجبالَ الرواًا

[01] يقول هوصغير السنّ وحكيه حكم الكبل والكبل الكبير والرواسى الثوايت يقال رسى اذا ثبت

10.114 .1قلا يعرفون ,ولا ينشئكون ١1-يعرفون‏ [«أيضمهه] 1.178) 0 (35) فما يعرفون 33 1 سأعةهه]11 كما

6 ستخي ١ل‏ مامه [ل381-2 انسةءا لدى ملسك *1-لدى مالك بآ ,(1) © (36) كما بدر ,بفضله

8 ف سا3 ,(1)!) ,1-الخفى .وما الخرق 05 1*4 -1-- قلا الخرق 80١‏ أعن - عليه [«وعحس] م وما الخلق 101 “ةثل وما الخرق .هيبة 58 أجفيييم: م0 المووة *:آ ,(1) 0 لَمُسْتَحكُمٌ جزل 255 انق 141 زقة اح (حكم) ك1 (38) اراد ولكن هيبة بمستحكم يريد ابا عمرو بلال بن ابى بردة ابن .امدامم ابي مودي 3 استعقسال_يوازن اعلاه ا مآ ,(1) لا اوتاه [ستسهس]

0

7# خوك ره روق)

05

]30687[

يلال أ عرو وف كان بت 1 أناجيص يسرك لاضن النواجيا

10 0] اراجيح اى فلوات والاراجيح كانه قى اخذ من الارجوحة من التحريك يحسرن يعيين ويكللن والقلاص اناث الابل والنواجى السراع ويروى اتينا2 ابا عمرو ويروى القلاص المنغاقيا والمناقى السمان يقال ناقة منقية اى سمينة والنقى الملخ

الماقيات |1] 8 ١‏ ايتنا [1]10

" فلو لا أب عبرو بال رقت بِقطر بوَاها عَم لَيالٍ يكابيا

ا ©] تزقمت اى ترغو وهو ضرب من الرغاء اى صوتت وابدت باللغام والقطر الجانب والتزكّم الصوت صوت يقطعه ولا يمف فيه الجانب [(1] اللجام [0] 3

إذاما معلوت اسع فى دف حرق يمانية تطوى البلاد القيافيا

[01] مطوت مددت قال زهير 88 تمطوا الْجَرِيرَ وتجْرِى فى ثنَايْتهَا 8ه مِن آلْمَحَالة* ثقبا رائدًا قَلِقَاة ]ا الثناية الحبل والرائد الذى يجول والفيافى البعيدة المناهل الواسعة والحرة الكريمة يعنى ناقته

المحالفة [0] 2 تمطين [0] 1

عانم عمد ب 11 عز كه بر بلط سك ممسمده

ادس بلال ابن عمرو ذا -1الا ذ عفمك :1/1 8.11 251 لذ (رجح) ءا (10) يلال ابى

اى لو لا ابو عمرو لم آت هذه البلدة .ادناه .كس')-_سواها عن بلال 1١‏ (41)

وقوله عن ليال اى بعد ليال مثل قولك انك بالمنازل عن قريب اى

بعر قريب

اوّا لمطوت .4م00 ,*0) ,)اذا ما مطوت "نآ ,(1)!) ..1--اذا مطوت الرحل 1١‏ (42)

اتام أن عده» 16 يقول لو لا ابو عمرو بلال اذا لمطوت .اإدداء» .)عدده)4 :ملسم ,135 انط ,103 سا “الصا .131.0 315 1

تعاطسة كن ممتسرمممم تَمْطُو الوّثاه وَتُجْرِى فى ثتَايتبًا 28 من الْمَحَالة ثقُبًا رَائذًا قَلِقًا ويروى تمطو الجرير

030

[87 مك

نم غربرية كالقرم أو حوشكية سناا ترى فى مرفقيها تجافيا [10] غريويّة نسبها الى غرير والفرم الفحل من الابل وحوشكيّة1 نسيبا الى بنى حوشك2 حى من اليمن ويروى جوثنية سناد مشرفة إعالية ترى فى مرفقيها تجافيا اى قد ©] تنحى الذراع من المرفقين فلا يصيبيا ضاغط ويروى غريرية كالقلب والقلب هو السوارة شببها به لبياضه [وصلابته (1]

السواد [0] 4 اى مشترية [80] 3 جوشن 2]0[‏ جوشنية [0] 1 وم مم ّمل مام م هدم امم صاسوم ام ام عم واشممتها أعقار كر يل ترك حوفه يعوى به الذئب خا [01] اشممتها يعنى الناقة الاعقار اصول الحياض والعقر اصل الحوض قال امرؤ القيس 8 فَرَمَاهًا فى قرائصبًا 48 مِن إِزَاء ألْسَوْضٍ أو عُقرة1 8 والحوض

مصبّ الماء فيه والمركُو الحوض الصغير والمنبل الماء 1344 عع طايه

عليها امروْ طاوى لحتنا د قلبه إذا هم منقاد الْقَرِينة مَاضِيًا

أَبِيتَ أبَا عمرو يلال بن عَامرٍ ِن امِب فى الأخلاق اراي

[1 0] التراخى البعيد اى ابيت1 اى يتباعد من خل خلق يعاب قال لبيد بن وبيعة نيس ورابى إِنّْ 3 وقال عمرو ابن حلثوم نُطَاعِنٌ ما تَرَاحَى آلنّاسُ عَنَّا 8 وَنَطْربُ بِألشَيُوفٍ إذا

8 لوم الْعَضَا تُحْنَى عَلَيْا الدصَابعٌة

5ه الدمكة 4 23 بم ألنائطظ .لن .«زد1 3 من الرامعات [10]عه 2 اتيت [1]0

كالغلب (0)1)- جوشنية )او جوشكية 1# ,.[ ,اا كالقٌلب *[ ,عدن ,1 (43) القُنْبُ السوار وحوشكيّة .ا0(0ه : حوشكيّة .ددمل كالقرم (.امدءه دن 8 ,0 متسدوية الى موت خاويا #مآ ,لل ,(1) 0--حاويا به الريج 1(,1)©-من كوط (41) .أدده') القرينة *.آ ,(1)') ,.! ,١ا[الغريمة‏ من العزيمة © ,*©-اؤا طم .1 (45) يريد على هذه الناقة امرؤٌ يعنى نفسه...والقرينة نفسه يقول نفسه .اده . تتابعه على هواه اذا هوى الشىء ابى *')سمن الغيث *0 ,)اتيت (1 ,0 ,0# ابيت .امسن ,1# ر([)نا بآ (ن4) 9 العيب 1 ,"نآ ,(0)1 ,نآ 40 051 3

8 87

ان للذى: فرق السماء ويجدة #وكليار مار تكلم الفنان أوافيا

0-0 إذا ما ألريصم صم حَقِفْها إلى الشول فى دفء الكنيف التَاا

|1 0] الخير بكسر الخاء الدرم والشغيف الريح الباردة والشول الابل التى جفت البانها وانقطعت والدفء الاكتناف من البرد والكنيف الحظيرة: تكنف فيبا الابل إلتكون محابس لها الجمع كنف :] والمتالى [اللواتى] تلوها اولادها الحضيرة [0] 1

ذا أعقدت نفس النجيد يمالك وأبقى عن الس الى ليس بافيا

|1 )| وابقى عن الحقّ يقول ينزل به الامر فيريد ابقاء النفقة القصد التى له سرف فيها

تفيض يذالك الخير من كل جانب كما قاض عَجَاج ا التتاهيًا

[10] عسجاج نبر كثير الماء والتناهى 00 الماء والواحدة تنوية محاسن [11] 3

بيك الأَمر الْعَرِمِ إلا تعاليا

اه وكات أت أخلاق جدلك وابده

|10] والاغرٌ الابيض والقرم السيد الكريم

+ وأنتم بنى قيس إذا الحرب شمرت حماة الوغى والخاضبون العواليا [011] نصب بنى قيس على النداء المضاف اراد يا بنى قيس وقيل نصبه على الاختصاص اراد اخض بتى قيس واصل الوغى الصوت فى الحرب ثم سموا الحرب وغى والعوالى صدور الرماح ويروى كماة الوغى

اى تفعل ذلك تُقَى لله جال .اسامه مادس)- نقى 1١‏ وحكما يوافى حكم ') (17) وعر ونجدة اى شجاعة الخير الكرم وهو مصدر الخير.. .ادراءه .اددد')اؤا ما العيس *ن] ..! .(1)') (18) والشول من الابل التى شالت البانها اى ارتفعت واتى على نتاجها سبعة اشبراى ثمانية والمتالى التى فى بطونها اولادها 0 0 تروى .بذاك 1٠١‏ (50) العوالى عوالى الرماح حضيونيها بالدم من الطعن وصماة .اسنلا .اعس') (32) خبر انتم

5ن

31087 ع وا ادولوم داه لات ب 2 لنفة ىا مع نا

© وان وصعث أوزارها الحرب كنقم مصير الندى والمترعين الَاريا

!١[‏ ©] اوزار الحرب آلتبا من السلاح والناس والخيل والمترعين يقال اترعت الاناء اذا ملأته والمقارى الجفان الواحدة مقراة لانه يقرى فيبا الضيف والمقراة ما جمعت فيه الماء قريت الماء اذا جمعته

ع شاع ااه اع ع ا 2

0 تكيون للاضياف فى كل اشتوة محالا وترعيبا من العبط واريا

[2 ©] ويروى تعشونة للاضياف والمحال2 فقار الظبر الواحدة محالةة والترعيب القطع من شحم السنام والعبيط الطرى من كلل اشىء وهو ما قبح غير علّة يقال اعتبط الناقة اذا ؤبحيا من غير علّة قال .الاخطل 8 أن تُحَجَل بالقبيط لِصَِْنا © قبل العيال وتفثل الأبْطاله» 8 والعبيط والغريض بمعنى واحد وهو الطرى والوارى السمين مجالة [5]0 2 المجال [2]0 تبعون [0] ديسون 1١|‏ علة] 1 بك ب ,13 بسر تدز 4

عا عدف عا هه" د عط ف نوها

ده إذَا أست الشعرى العبور كانه مياة عت ين دمل يبرين رابا

[01] الشعرى نجم يطلع فى الشتاء اول الليل وهى العبور والمهاة البقرة الوحشيّة والرابى المكان المرتفع

رمه 3 عمية م مما م

فنا مريع الجيران إلا جفانكم تبادوت. انتم والرياح تباريا

المرتعين ,آ ,(1) ')-مترعين [.ادطءه ه] ,المقرعين [غ<©6 صذ] 2 (53) الغيط .يكبون 2 (34) الشعرى العبور التى جازت المجرة .اساعه .كس الغيور .1 .'0---العيون 10 (35) وهما شعريان والأخرى تسمّى الغميصاء لاتبا لا تضئ 56 عادخ 81 تبازيا ,تبازون (1-فما مرتع 13 1:11 390 « (زحق) 14 (306) يقول اذا هبت الشمال لم ينكسروا .اوطء» : انتم والشمال .60056) -مرتع 7 خنتسه (1) فى الشتاء اى صنعتم الخير

059

5 87

لهك إنا ايحن نديد احفة” وحين! ترون الال أفل جاكنا [« ن)] لبن للجفان من الجيران احفة عند السبا والاحقة جمع حفاف يقول اتيم يدفون بالجفان يأكلون صباحًا ومساء 00-6 00 فم 42 منززجال ترك انا هد يحيظونها ,ديد بيطا رباع الجوايا ])"1١[‏ يقول انيم يخبطون الجفان وخبط الرباع [والرباع | اولاد الابل فى الربيع

الواحد ربع إوالجوابى الحياض (1]

و "ب 9 و ل 2 عام عمم فى عام بن

أ بحور رك قصاأة وسادة إذا ا أقوام واكك مالي

- ابيا ')متكم 17-17 تك لس 181 لبن اى .مامه .ععده") 119 ؛تيا المجفان منبم من الخير ان احقّه والواحد حفاف وهو ان يستديروا حوليا اى حول الجفان

الرباع جمع سج فيقول .ادطءه .عدد)-. خيط 1١‏ الجوانيا .يحيطونيا 0 (38) يخبطون الجفان كما تخبط الرباع الحياض

قوله اذا صار اقوام سواكم مواليا الى اذا .انه .أجس؟)- وقادة ') ..أحسن (9ة) صاروا اتباعا حلفاء فانتم رؤوس

3 1 396 ع (حفف) 11 (369)

.هم احقة للا ممما 0 ماما

تم شعر غيلان

نان

ابيات مفردات

يهى منسوبة الى ذى

أما النييد فلا يدرك َارِيهُ .

ميم نام ما اعت

قوم يوارون عما فى حدورهم

7 .

مشمرين إلى انصافٍ سوقهم

222

مشج ما سواه كذَاله

إذَا ما المياه السدم اث كنا

ع

تكاد أواليها تقرى جَلُودَها

5

غبلاذ مي مشفوف يها هوم

اععامه

دفلاية (3)

بعود وصاحب كبستالسد ,238 بطل 21 ,213 تع زوأل ) خآ (1)

1نا0

الرمة

.313 1 عقعة ,لسهم) 65 5011 ,138 لذ رشج) هر (3)

وبعضها غير صعاثم

بسيط

مم وم م حوس

وأحدط ثيايك من شرب ألمها

حتى إذا استمكوا كانوا هم الذانا

لم مدقم دقهة مومسم مع

هد اللصوض وهم يدعون قرأءا

كامل

فجدا: وقسب > مره ا اللخدرا

هر الجن هناك معا: وصييي

طويل

تيل لل بره

وحاصب

شط بدت ان له سجاه نأا كرا بعد تن تلفي لظ (1)

.170 +« زسوم) 1سسآ ,1106 .39 تند عسملة مومسجط (ت)

0 طويل 33 تلبات بس للق ولد ملك مسق ركف 0 طويل ليك أبتذأنا كل وهم كانه هلال بذا فى رمضة يِنَقلَبُ م طويل قالك من دار تمل أملها أيادى سا لاف وطال أجتنابهًا 1 بسيط بيصا صفرا قد تتازعها لوتان من فضة ومن ذهب 0 طويل ككلاللك فاتسشر فيه" فعرفته. ‏ "فقلات له اش ويل الاب ' 1 1 نل نا 0 أذ الصيق؟ التوب 5

قد حمك قيس بِنْ عبلان حربها على مستقلٍ للنوائب والحرب

أخاها و كانت حصان ما لها .عل كل حال ون ولول وين ضعي

عند ذهلّ) 1.1 () 14 أذ تطرح) مشعاء (0)

254 أذ مطسدة 151 ,170 تتتح ل

عنم 238 نتز أرط" (9) .6 تتنحدا ساد 6 .309 حم (يدى) لا :90 علد (سبى) 1.1 (8) (سيح) 1.1 (12) 119 عفدا الما عاسكط1 (لل) 112 تر كط (لل) 80 تسلط تك نسساتم رقا) 1 1 1 ,(سمصم) 1د3 تت

ا

ع بسيط

م عم ل ضاق مم فاه مقماس صودة لوم

سقيا مجِللَة ينبل ريشا من ياكلٍ مربعن الودق مهتوت

ل بسيط

عدر 2 ا

يفقية كسيُوفٍ الهند لا ع من الشباب ولا خور صَفَارِيت

1 طويل

معهء م لع م وله اتهية 1 كمد رمه ا

وردناه فى 0 سيل يمانيا بصعر البرك 8 بين جرع وخادج

١‏ طويل

ده ا 43 2 لم مايه عزوم صانم شوم ام

كان بذفراها عنية مجرب لها وشل فى قنفذ الليت ينصح

ذا طويل

نينا وسَكوى بالنهار كثيرة عَلَى ونا يق به اليل أ كم طويل

ومستامة م وهى رخيصية باع بساحات الأيادى وتففم ءٍٍ طويل

كر فى عُلان رقد وسيلة علاجيم ل

:3 1 (صفر) .طسه0 151 (13) .ةس ناا م راسلا ااه

اام .408 تالهت كا (14) زمن بين ,وخارج 108 8:11 (16) عمير بن عاصم © ساتصس 101 .338 1ن 1لا رقة1 تحلية 0 ) لطسد) لظا روقة عند (عما) سآ (17) سه 108 نح (جمع) جنا «ة (بوع) 1 خا 133 ألا (مصح) 1ط (19) 124 111 23 ألا (برح) 1ل (18) 9 تند ك1 ونا عد (غلل) 1.1 (20) نخ38 .1ل رونت باأطود]ة صلآ دن معاساتم قد (ضحح) انا انالا

اند (سوم) 1..

خذ زرقى) :3357

3 و2 000

وتارته ليله ملو يدت فيه 0 حتى نا

,

كم لوه كان لم واف كالما اا ات ادا

بدث مثل قرنٍ الشمين 8 وصورتها أو أنت فى لمن شُ 1 0 0 1 طويل

3 حا ل فلي لله نايصم ود قله ل ف الخليا: السوانيس 5 طويل

م مممة ام

ويوم من الطوزاء ٠‏ موتقل لمن 54 5 العين منه تصبصم هم طويل

رن فنا إبه لي متتل يليرى انام الام

ب رجز للك ار را ا را 4 طويل

0 لا لاقيمًا ما حييئمًا من الطير إلا النانجات وأنعدًا

لل رقة شتكم راوى) سآ (22) 30 اتساءانا'1؟! (31) .1ر69 «ساتاساك رريل ا عر مفطسطممعر (33) جعوقدا8

0 1 111 نت اق

:3 ألا (صيح) 1.1 (24)

سه ع عزنا بك .ذ6 داطاتطساك بلصمسم) له مقطكر

19 #تطعشمج؟ظ رآن! ند زعلف) 1..آ و( ممصم 80 عامس 110 ل خعساة سا

عة للعهما! دعصم د

(عرضنا) 110 عن« (كلل) 1.1 (33) 199 1 ستطكل (0ق) لق رق اع

اوعس حل لامر عمد ,لت

اسفح) اا 20 .)1 بااتطملة

نان

5 طويل ألو لا ينو ذهل لَقَريت نكم إلى السوط أَشيانا سوابية مرا 0 طويل قرى الم حتى أنماز قروة رأبه عن التو صل مَك االسع 35 - طويل ورلي كجباع الثرياا .ونشفن " كسبت البماق فده لم يجرد 2 2 قد كاد أو قد هم بالبيود ار ليد وهل أُحماء بن الْقوم وه عرية أصولٌ ألاه فى كرى 2 عمد جعل 7 طويل فكيف لَنا بالثرب إن له يكن لنَا دوانيق عند آلْحَانِيٍ ولا نعل 2 58

كم دوو اميد موماة يهال 'لها' ..إذا تيممها الخريت ذو الْجلد

406 »ذ (جمع) 14 :30) .134 » رقرع) هر (29) 4 »ذه زسوا) رآ (38)

38 عد «لعكه1 تنسلطكة (81) بعل ع سال اسه ,33 به 56 .لطم مقصيه؟ بك :305 17"

نت زعون) 14 (33) .210 ذلك 1313 (حطب) كنآ (32) 51 تقد سالط 275! عامس عمد راق8 1 ااءسى]3 (31) 2 وهذا لغير ذى الرمّة جرد طعلط» ,206 دز

4 5ن 0

لت طويل

تطير إذا مس الْعمَامة يليد

الف حفقيف اللبلعنا كنا اراي عل «رلع. المي والدحن: والبيد 3 امل نيوك رؤوس الفاجرات القس: دين الله يننا روين: الحين و طويل ترى لأياه الشس فيها تحدرًا 4 طويل قلا وصل إلا أن تقارب بيننا قلائص تمجسرن أقلاة بنا جسرا 3 طويل

نا أت عن ؤكراك مية قصل وأ ول بى لعيد ينا فتك نهم ريا 1١‏ تستفيق :ردونها مشيجات” رارزا (وشتق مدو : : اع طويل يا "لمات ن اليرت إلى علم من داد مية ناظر بعينيك من طول البكاء ٠‏ كَاتْمَا بها زر أو 0 0 اا 5-6 اماك عم ) 11 أذ 11 21

الجسر مما (39) اانا فحلا ل ذمتك عانصم سراد اح 20ل تم

تحير انط 606

4 مالحا مم اذا رعق الأسستهم 118 وتلل بكم تعد متوعل “لوصلا س) 100 1 رتم1

10 أذ ساك طحت تتتحجر .مول

2 طويل

بن أ نه ماي لتلا على ميك ممبزة اقفر

8 طويل

عدب مويه

وقوقاً لدى الاوات كلاب حاحة. ,عوان .من اكات ار حاحة ككرأ

عم طويل

يعقك أسحرا البلميين: طرفها #جرارا وسقنا الناراف ون لحر

ععر بسيط

3 ل طن اع امال وقاعد ههدء عات

اكرافهر كن شم الاف ذى ميل يابى الذالامة منه الضيفم المنارى

أت غرابا ساقطا فوق فَصْبَة

اد ور علمًا يقينًا لعَدْ أَحم بت أثارى

ا م عدوم مامه

يا مخرج المح من جسيى إذا أحترث وقارج اه دحزحنى عن آلنار

:145 » (يكرا سآ (13) .1937 عصمة :111377 14 ١1306‏ رعبر) سآ (13)

عت زم م عمطعسمظ بوماممية1 لد برط#ع1 .م (مصسصم) لملاتمسك لأسطة 1ك أ حمعل بوت تأتككك 07 لذ كفعة 1231 اناد 1 زريابى) 156 خنع امبل) سآ (43) 11 رعقد) متحك (14) .لسك 1 مفستت رظ- 116 أذ1 ضم؟ طات) 153 ذث .هو1' (40) 2 “مثل الضيغم)

مآ :534 احنتلا ,المطع .1 3 نكم نايل متصمعت ترمهس اتح اميت (47) 173 1 لطس 51 117 أذ اروح) 14 زةت1 11 ر296 الأ(زح)

00

بودن متقارب أعن -مجدة الظطلل#الداني ع انهل جد الع اضف الاق

م طويل

مهاه عملم الوم مهام 2-57 دم م.م صوكد م

ادر ذه ممع من اأوحش أوط لم تعقه الاوالس

بعينين نجلاوين أم يا صمان وجيد 1 الدر ثاس 5 طويل

مهم صادة

وان تعلليها وإنى لبجائف لما قال يوم التطبية حلي

جرت «ذَايا من بلاد الحو 0-7 2 طويل تعيناك ينها والدلال دلالها وجيذك إلا أنه فى المقائص ب طويل

0 ممم ععهام دوم

وميتة فى الأرض إلا حَمَامَة نيت بها حيا عسوي بع

تين أن تعدرب ذهى تنصرف ذهى لكلتيهدا روق إلى جنب سخدع

ماعل“ 1ف[ (49)

.210 »« (مضع) : 78 بن لاطا سا1 لؤه

لشي ان

.10] تلنسةء : (القواطع) 3ن مماما' اذا : :نا 11 ريفخ) انان

03 طويل

َء مم شاه م اه 5 5 معطا اه 2 ا 2 7 ارى إبلى وكانت ذات زهو إذا وردت يقال لها قطبع تكنقها الأرايل واليتامى قصاعوها ومثلهم يَصوع وطب عن اكزليون نشي ميحافة أن أرعه حما.,صيع ا لع م 2 مت ععوه 3 - عه م 3 عي 9 لوي نقين اليدام البسك ثم رشفنه". .رشيف الفريريات م1 الوفائج ١‏ 35 0

وما الناس إلا كالديار وأهلها يها يوم حلوها وقدوا لاقع 0 كامل

حتى إذا حزت مياه رزونه وباى حر ملاوة يتقلع 1١‏ امحكلها مكداز بيع «سبتى يال تت 1 طويل

إذا لصح عن ناب تيسم شمن بأمتال أيصار آلنساء الخوالع

ذا (وقع) متحلء (37) 160 نت ناخ لظا رناق) .39 11 (وعس) ضندا. (كة) لم سانا .لم1 نرق ءات ل تعلط .1 رذن ع رغرى 1.1 («3) 3 ماسح رخن تت مستت امكاح عدا ,1لاة بج ناتك 1 روم م لق اعد ريئق) لخدلا 2 .ابو ذؤيب 0 #باتعمة “راغا خلا اسه 30 نتحح (رزن)

علة عل انا كك أسممصححه :انا ازشلع) حفحل (61) 300١‏ تاه

انان

رم ا وقل عَلمتَ ا أ حديئها تيع كما 17 السماء نجيع 9 كامل تعصى الاله وانت تطهر حبه هذا محال فى القياس بديع أو كان حبك -مباذتا الايد إن الفح امن بحي مطيع ١ 1‏ عرد طويل ألم يانها انى تلبنسيت بعدها و صواف يا ء غير را 16 بسيط مار ]أضيع مثل اليد حاركها كانها طَالَّةَ فى دَفَهَا بلق 1 0 م انه إذقام يكيف عايدا عن سافه كَللُولو الْبراتي لا تعجبوا أن قام فيد قياتى إن القيامةَ يوم كشف الساقى 2 3 ويك ب كسجماع الثريا:حويئة. باجرومسوث الففافين حبق م" طويل إذا فارقته تبتغى ما تعيشه كقاها رذاياها الرقيع الهبئق نجع) 11 (62) أ اطول) ذا ركة)

اه

م عملم مهيام

إذا أرادوا دسمه

0 طويل ار واه كلاها ستى فهنا سعجل لر تبللا باع من عينيك للدسع كلما كعر فت دارا توهمت منزلا

9 5 طويل فأصيصم حل العلرف نا سويد يرى الشهر قبل النائ. وهر يحل

7 اده لعده

مررن عل الجالن اطف. نوم راديررت» الأوار: والجزلة

0 طويل لم تعلما أنا نيش إذَا دنت بلفلك ينا طبه ولول نيك طويل تكد "اجن والجوي كاه «صابيتج دحال يذكى ذَلها 6 بسيط يلل مر أ للشمين تصهرة إذا راك الشمس ملت جانها دلا

عدم يماط

كأ حين يلد النراد لَه ذا أستقام يِمَانٍ 0 لمرلا

4 عصمآ (70) 5 هل ززمامم مهم 67

1 :181 11 116 علد (سقى) انرا ر405 1 زمته) .للملكظ .1 ؛ تمظع

(متسمفمد طعت ممع زه أعمس) 90 قر نث؟ رعجلز) ذ.1آ (2 تدحل) (71)

00 1 تلفي ا 101 قت (شبر) سآ (51) لرمكلن كوك 3 عه زليه 7ه عسمة :319 أتد ها" 953 ألذ

(7

0 طويل

نى لدلاج ذا ما تناكحت مع اليل أخلام الهدان المثقل

د طويل تلد ديناق عن “تكلام عينها ١‏ ولنا “ليوات "ألم حالما حكيف بنفسٌ كما قيل أشرفت على البرئ من حوصا: هيض انلها 3 طويل إلى عطنٍ رحب

لف طويل ألما عَلى الذار الى لو وَجَدئها. با أَمْلََا ما كان وَحْمًا ممما

م ةم صوده دمة امع امم

خان القوم عا 2 ا فهم ل قد د ملك طلاهم

ام بسيط

مم اعم مم 200 عه سد مانا 3

كارا امن تضم فاده أجنى له باللوق 11 وتسور

ارده (77) .113 لل متسمرنمير (6ج) 2 «اوقتا راق لها 504 نذ ال«110 ريد

١‏ لعرع عسل مقعانا رمممصا ل رقا لزوملسسط

تصطوه اح رقخا مز سملا لم نسحل رو

له ها بمتسط مصعم قن رتح جز متداكا ترا لع نز ساك رعم) ا ذتعي) خآ (و) .60 نر 1318 سم بحمداك باعم “نسحت متوذظة (79) لهك ؟ (زعر) خنطا (1خ) اسم 124 مهم 105 1 ملسن ا

قلع 182! لطا مسمولة ترا .انك أعتسة 1

03

ف طويل خَلِيلٌ عوجا برك الله فِيكمًا على ذَرِ 3 أو ألما فسلما كا أَنئنا لو عنما بى لاج لكان فللا أن تطاعا وتَكينا ألما بمسوورة» مقي وأسعًا هواة بي قبل أن تتكلنا

ألا تاحذرا الأمناء واأتقياهنًا ورا إلى م كلانا سنا

بسيط نس اللخ دفيع عند أي ينل الكلى عند كرا البراصم ب بيا مكنفة أكنافها قب فكت خوايمها عننا الأبأزيم ف طويل ألالا تيال الع من مد كورها عليه ولا مك واعها بالخرائر هل نعف 1 لفحل ربح نه واقر

مم لخ أن قف المطايا 00 خرقاء واضِعة اللْنَامِ

.313 عع ربزم) دآ ريخ) .200 ننتد ربرعم) 14 رقة) ناة علد ارسا) خآ (2ع)

هاا :خ30 1١‏ زعبى) هآ (80) 5 أ ازوغ) 34 3:1 هلا تداع : قا مك تكد 4 ا لمطك .1 141 336 كمع .1م268 ططتبلسات :133 #فطعامجكط بيقة ومنلا .لطع .1 :30 +

.375 لأ دمقصهلا

3 03 4

ىه رجز

واضطرهم من أيمن واشام صرة صعصاع عتاتي قتم

م 1 3 بيط اطافت به 0 مهجوم

لاهيدٌ 0 0 فئ الال أزميه

لم وين

2-2-8 دقام

وات كل ماش ومصيرف

كان اليياح الذاريات عَشِيَةٌ بأطْلالها ينجن ريغلا - وراد أسمال. المباه السدم ".فى اخريات. الغنمن المقة

5200 2 عه امقعة م دم ١‏ 3

ع يسيط

تخوف السير منها تانكا قردا كما تخوف ظبر التبعة السفن

آلا ممطانة1 برط 414 ٠‏ 16 ز68 » (صعصع) 51 (8ع)

4 رخفا عع (زم) فآ (90) 2 »ا (خرق) رل18 تدك زلون) لسك (91) عي 0 .176 عد (سرم) س5 (93)

امآ روم 2ر1 صن نل لطا طقصس ه' اط مع وعاتعمة اسل

ج) 1 1 خآ رمسم 115 11 خلق لظ ررصفهم اعم ]ا صاآ هن ممطتععة (مأوعمه) خآ مط لتم تعتمت 50 107 1 كوف م

لنطوس اك سطك ترد

احاا'طئه ستبافعن آل م معناتومم 163 ١‏ .تلمطانه!! لد شليك1 طم رط

064

053 واقر جرى الله البراقع من ياب عن الْفميانٍ سَرَا ما بقينًا يوارين الملاح فلا نراها ويخفين القبلح فيزدهينا 57 8 0 _-2 يد آلا ابلغ الفتبان عَتى رسَالَةَ أهينوا المطايا هن اهل هوانٍ ققد تركتين. صيدح يمَصَلَة ‏ السانى ملتاك. من الطلوان

0 طويل وذو الشنء فاثتاه وذو الود فاجره على وده وازدد عليه الفلانيا

55 طويل ألا حَبدًا أهل ٠‏ آمل قير أنه إذَا ذكرث مى قلا حيدًا هبًا على وجه مى مسحة من ملاح وتحت الثياب الخزى إن كان باديا ألم ثر أن الماء يخلف طَعيه وإ كان لون آلماء بض صافيا إذا 8 ناه وأرد من 0 نول بأضعاف الّذى جاء ظنيًا كمي ى آنا ا ند انها مين ينها اسن قلو أن عيلانَ الشقى بدث لَه مجردة يومًا لما قال ذا ليا

ف ري3ة منتكة .1 .1 (00)

97 بم مويتسمع

ل © نتحا غه ستوممه صذ لذظ 341 انا م خآ : (متطمطعمعة 075

كول مضى منه ولكن رده الى غيم ني أو لأصبم مايا ضع الشعر اذى ص فاقسى بم ولَمْ بلك صللا فواديا 1 1 055 9 طويل وحلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا فى حبها متراخيا 1 طويل

ألا هل إلى مي سبيل وسَاعَةَ تتكلمنى فيها ثقاة لِمَا ييا إن تصع بنرا تن ين ذى عظنة وإلا فإنى لا إخالك تاجيا

مم11 اكلرسك سجر (101) 1023 1 زسوو) عذبات]8 (100)

أوعنائدظ (102) 111150 41 زومدنهت) ,قعة (والتساعك) سسمخطحاة

ا اك *آن

101111 11-1111

كقطعلم لالالكم 7 كالات] عمط لعز ادق مسد 21 الماك كل 104 رنحما مراع" : وترم

5<م5 والحز جام عله لمعمل لويد معط ممع طلحم لجخا خخمجع داح اكلعصداد ممع تاصادع لكستحمير معد ,5095 محم تجعط لجاز بماممم الكلكط لطلااك اثاحم عم اداح نل بمكهمة

امسويدرة اناوه للق

اح د 0 الاك 0 1 1102 لخن

لد تحنلا

1.111 1ك ]1-1 1117دا

0

للح تا ا رف كن للق

1101 1ن الل نادت الح بك نا كان 1اناه بلجو يديم

22 1568| 0 0 ك2 !185.0

لل لكف لمجلا 00 ااه له اننا

ستمكيعة جمععة ين معجعروم

“ما

أن متاتلت سه كه بمتتمعفترعسر عط) علم لسن اسك 1 عمط عصن عل "ل" اناه عضن عمط غز قد ملسة أفمة عطغ ملعسسصس كالم سناطط له مفستط1 عد 1 اعستتيري فم اجعمبرعتل تبس عه مسعمم سلطا كه سملععماام عغماترضيي أعمصد عل أصد ععآ0) متلس] عط عيط عدر مع غدما (دل عد مغ مسماعم) عمسسطامر كلق حمس عضتل عصه! امد اعمط 1 .© تجكبلتا عبل) كه عنوململي عبطلا دز 240 1 ل موسمعطسس ضات [] مط عمضفعط رطا دمتامععه11 .لم1 معطكر عيستطلم "ممصت متطغ ل ععصعدسم له وعضنا للكدهة لط عده1 عأعقصر .كبرق ه عد غصن!1 جلمد ممعمعع عع بلعترماترصت 1 بردرمء كتداع 16" 5 طهللى) منته) .جتسعطاط امستلعط] عطغ سصذ هلق عط جللستط عسي عفسحة عطغ غم طاغبمتامعستدا .ؤمم<ل ‏ .') لمتغتصذ عط «ماعسن امم اجتمعطا! واتععختمت] معلحيم] عدا دز 313 م غم تمت )ممع ممع متححه علط عدر غصمل دنه صلم .1880 .صد ا عط عفص هط جرم ه لاعمنا .كال ممغغمها مط .(2028) خاعاء-راصلط) كه .معمسماع غتتمطغتتج رادم مناغ مستفاسم ممستلحاة لصأ لمستومه نآ عه 6غ عملم | ممتادر فعسم واطاجامتاميسيد]1 .امع .مسعمر معينها عط كه امت ادم د معطائعه راعسه دتلمطعة طغتد )متاختصصط ععج (1 لسع © 5خكلل مكل عتطغ صذ اررععجه ,كس]1ة من عد بممخمط ععصعء تل تاعنس ماع 15 رعمدماى “)ا ضآ .أضقهآ1 يصسعمم نكر عط مغ ختامتعم عطغ بط اقصة مسعمحر عطاغ ؤه مملكده. متماع د آم عاضر قط منج مممدماع عماغد[ عمملاع خقط) لعلماة رادمعدرده مز غ1 لمصكيتيه عط لثه عممطغ عند عاساعصم ١‏ جتامطعم و" تلاق“ له باغد1 طق خناطة كه ممتكصع مم عمطفدر (1 .لعطاتعفضيع معنن سال اعمط بلعتبله سم ع1 عن أنهذا 1 تحدم ممم ع1 علد أمصعكا ردقه تجاتلغدع مستصاممز عباغ باعسمعط"" عا عتاعمراة]" .أمع ”ا عنها عط ترط علعهيه أدرأمعمصع) ه ولستستسمي 01 اوالسسمريرزمه أمطاعة اسه غىغ عطغ يستطاع (287 .لعما .00")) قال سلنجع1 5 ؤه 40)) أبرمععسص تلان" .تججذا مسقنا أه ممعم لإصعع أصرة عط أه مم تجا عطععانت1! عتلغ ترط عدص غصعا عجاعصتعتاطه ععمسد عمد زعسما مح ملاعم ل باعتطد غك .ضهما عذل عمط متسقط عط عرس غنوه 1[ ستمتتج مغل ظطعجزامقء0 .وماد (2029 .امعسآا) قال د كه (#.آ) اأدرتعصمن هم عد غصعم تجعطلغ فصن عسدع عط .110-1000 .ترج متتحد باعل غه ممغجللم لطعي وامعاءعتامرا1 تمعط معلة عه امع تنا طاعتصساك عط ص سمح غمط )و ىس مكح عط لغتد مسة خط علط سر مأعمساي تيسهحد سج لقصتسن 1ل سراد[ ؤم علثا عل + لدعم عاطمنطات؟ عليه تعر وعمةه عرمة درت كي

سفسدا )4

8

* ولا‎ ١

بواطتعملاذ برلاممسرصظ عيه ستاسامم ميلا لد براحم د امرخصف أعصرن مطل عاك تي

نا نا

انقسآ- ةدك عط طلغتى 1107 صط ععسواستصنيوعم عاأمسنانيم1 تيد باعسمستاكك 0 عمفمتستدحانة عط عمط عتحصط [ .[ك') تسقصيالظا ستحصما] لتريدة عالماد لد فلات اسه تعالمد طلعم-فككم]ل «عتلعه من اعد عاسم نيصر عيمتتعلاى طعتطج ما ا لأصج ') قم مععضامقة عصمم لغ سمعة لمحاتمل عومسم ستمط]! 6غ ممسجعا”] كه ععجع6 م1 *ن) اسه (1) ') ملمتكتسز عبل معدن قمعم 1 راعط مصتللته عت عم معلصمط غخمط ترسد ميستعقله له واتسم#مبريره وت ععله 1 أه ملسم عالطدعلتعدمء ه طلتج عصد تانيع ققط لعوسمناع هم يعسد مع بومعدععلامم تغط طاغته طمسسئلم” سنالا غه سقصطدا! عط) سم عدملماك فقط دمتاعماامء عاءاترسرمء عمس متنا سد لعامماععه قط ل مفغط) له عصرومع 3 عت 0غ ععلتمة لمعيع أه عورا

تجتحدطنا عطاس تتم ملل للى ساح عط هذ (831) هد عاك 1[ ماسر عطاك متمتاعنلمترمم عتادرهوم مطبر د عتحقط [١‏ اعتطىر أه ,تستعسن]ة تامتتتم1 مط زه ذا سه تتمسسك له آه بمتمسعععم عط عط مغ كمسر از عييمر علانا عط يرن سشلطهال خط” تلك نط" لمسسقامال يط (13839 .صخ 0لم نرم لعداتعمسمة ه1011 معسم عأ امع عفدم عمصرطا 01 سرامت صل دمن مر جلأعمصر كز غم عداكل"” ددم تجعد مثيه والمطعة عذائ1ك. .طدردعمعهتر عده مذ عدماع عتم برمفردية متف عوط اندم تاسنض ازلنسضمقتست امم اسه لعتسيمر عجلصه دمتتهعت لومعم عط سم عمق متامناءة اعد غدم) عط كه رضلا عطغ كم لد عط غم مدملغتاءجع مه جأمرميم هز خزرجمر اهنا 15 .مت بأ سخسخل»ط 4ه

كلا عط) سسا فعضي صم له ممتاعنلمرمم عتطتردعمه)مطتر ع مز (1) لد كه متاقطعه سد عدم عط وعتدحاع سد ,لالت سال .كلل مسسعسساح لمتكت عل مذ

سحا اسه تتححا رتنا يأ سفسقط عب ص اح معطا سوعط ععمحه سد أه غصصسر عتطيجوه)مطير د جز (2) اذخ سام لللهسمن تمعد طتتكد 115 عملا د ها متا" .415 .0) مسسعساح تامغصير تدا واطعاممم عند معدماع عن" باجم اعمتلمعمر للللن؟ مضه ومسجماع منامستس نه تدط1 مم1 لومع عنم عط لط عحمط 1 158ل عاطمسلم اعمس عط ندل ترجل ده ”.أصدمن)““ عم مغ معلعم 1 85ا3 غطغ ععيه غلتافصم مغ علطة معفط متحقط مع عسعده11 طمررتعتدط عط له سانا عط ص كلد د كز أمقة علا ”عطس ©“ معداعقة؟1 دل غه تله امع سسسامصز عط اعمس" .1077 .مخ بعادرمس سكسم ص لعتطى رساك متط) كه عستسر عتبامهوم)مطم ه غمع م1 علطة نعط عحهط 1 بلعصمعمم عط" .همتامطعة بلغتر 101601 امبر أعسة اعمتلمعم واف تمسععة افص ملل :1 ععتاكر بسملتلة ص معطت[ سولومعطسيكة عطغ ص مص هلله هل ”رسطسمق- ,6غ ععخاط عط) 1ه درم تضعتر غطا باعبغط) جلتسعنومسلية اعصه غذ امستسمحم 1 قمر كلك علط" .غذ له معئله) تصامم عتطدرمموممطبره هنا عحمط 1 بتاكد!1 عزم أه حدمت)تعمبرمتل عذط) صل صا عده عد فهر لم ملفنسوة معز عبلعسمعط عجمتامط متخا عمعنا'" .غز لمستمعة ااا سمحتعمعطصيق عط ودار صسرمة رتستقضن عر طامط 0) سمصصمع مطاعدء كه كلهرا عدل) عماج دمت مم ستماممعء د محمد ععزر طفحة! .لمصتعته عاعاتيسى عدميت عسحة عبط سدم مومع عماعع تراتصعلمتي عه كيد

الح اطاط

"تغط مسيم عذا"ا" عطاه عط ضذ لصحم عط مغ غم ممتخعيمم معطاسط ه فقطا عتغط) «تطسة صل عبط بطعقة خيذ عصيهم عط مجللمعتعصعلز جز بمصسسم صل عتحقط ““راستره؟) “ د أصمة عنا 6غ أمم تملغدرتعقصص0 ووماعسى آه قلليوة 1 م عية عذطلة صعمجاعط لمطاعمم للح .معاغتدر عراء 4 مسعمعه أسمصد غبامتاع سعط هذ اعتطتىر متيال عم للتامناعع عاطهمسلهتد عه غحم) تجطكرم طاسنضن هد عمط عكر رم شك[ علمطح عط صذ لعالساعصا مم ممتغتاعك غه [هامغ عباغ كه عسعمير

-0أمتار عط مستسيوعة أمد تل [ غقط) عد 0غ أعوعم أمعى أن عمسامة مملع] أن تمتخمير عاطصملتسسمف هم عاق للن) «دال معن عمل غه جعاتصسامعمة علطابجع عطا ص جلمععمصممء عط غه عللنحط عن عصتسر صذ اجمععلة فم عارمد ملل 18ل م مفعغطا كه يتدعم عداغ باغتحد سكيم مغ عليه عه علطم لمحعصصة عدة لسك آم ومحمم![ عجها عط" ““ؤسصه') “ اه عدمطغ اغتكد دامع تسسر سد "تعره" )** أن كهناة غتط .دمدارمامء عط سصعط) طختح اعصه مستعستجم ترلع قسن معي معرمماعم جمعلفصر معدا مباتمع عط مه اعتسشسخصة معصل ممم مغصز #جاسجاع تمر جر ا ضة ترترم قلط مهدر عط تاعتطتج سمط كلل غطغ آه ممتاسمر معطامسه مع ذه عط خهطاغ عماماه مقلع 11 «تطتصة دبز معتحتع ممتعيمم عذاع راطعطمجر جز حل اد غه تعطاريعم عط)) عمد مطل عوط عاعتيها غتقطغ ده لعفقط مر )اج عستمستعمط .تدمب تحسم أه صتفطء عأعاترصسصم ه لعسدخط)) «رللممعدلاك .101 قط دنه معله (.تسستدوكاحم” تطذالك الطكث بط" تمتطصط! ودداء] لكت طاتئد سم غز أنقط .تخة؟! علط جه .محر مخختطسطل خط" انمحجة عرط تحمل لل)ماسهط .لافمستط! طامسسسس كس سجر

دتامطعة طغتد الماعتصط كال عالتمرعلكة عرمدد عطغ للم ممعصعط عحدثل فصعمم امستعتره لصم ععستامة مسيم حعم1 عره عدمد د د غه تمت جاعم عدا جز عرمط) دنا" س-تطحصسا] ومبلء[ نطة بهل غقط .ومباع] نطك عمق ععلحن ال .عاطوطمسر مخله أنعكح عسعع مغ لصم “© أه لتاملاعع عط .تصتصية اللقالق لطلء - 1831 لم عممطغ جد عصدك عط الدع دعل عم حت حل رمم الع مقتنا مع را أه 2 سطل. مأك © أسد 1- (10 ع ستستط) تمقطتمامساجه سك طلا مق دل مط مسجل لم لصم (32 ججح 1ن ,40 .31 لتحا مقحتط) تتمصعك لم سمط عم لمستعتيه عط غقط عاسطاعصم عيقص عر علصتطة 1 .عع مل .عن قه عحد /لمم لمعدط جاععدا عم ععمجدماع عطغ) غقط) اسع تتمصسل لج آه غقطغ قمر )ىمع اللسسمعمة عط غخمط) .جللصق لصم .ثمة إتماكستاجم 2ه اجسمتتعصصم عطغ مصرم طايه جز غوم) عطاغ أن ععصفي حمر عد كه تعده) أه «متاترمامء عطغ بذ معكلع عدص مع عدص مغ سبمعترحرة سمدتزرمامء صتط"” .لمتامفط عدت عه عجطخسم بلامتتصهم غآ سد .عاطمدطدرتعمل هل غز جم عق عم .غز لعداتمحسص) محقط 1[ تقطغ أسحصضمير

لنت عط ألعلانه جز

تاتساك بعد غه عيع تاكس عل ملك ولتعمصد بطسطة امد بعرم عع]ل مل » عط بابستصيطة امستصوعد اعمط عط عيصتدسيك! ميل عمللمي تقطتجاك لح اسامسن راعيديدا محصا م ركفل 1 لقطعطله

جد طاء الح عل متيل لد ملست عتما ؤب

نا

اخر شعر ذى الره وافق الفراغ منه لثمان خلون من صفر سنة ثمانوين وتسعين وثلاثمائة كتبه عبد الكريم بن الجسن بن جعفر بن خليفة البعلبتى1 التقسة غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والحمد لله تعالى وصلواته على سيّدتا محمى تيد عانادع مم10 شاهدت على الاصل الذى نقَنْتٌ منه هذه النسخة ما هذه صورته قرأ علئ هذا الجزء والذى قبله مولانا الشيخ الجليل ابو القسم عبد الجبار بن المطبر التنوخىّ* قراءة تصحيح وذلك لما استغلق من: معنى واعراب وذلك فى شبور سنة اثنتين وسبعين واربعمائة وبعض شهور سنة ثلاث وسبعين واربعمائة وحدثته الى قرأته على القاضى الجليل ابن ابى عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعى:2 فى داره بمصر فى شبور سنة احدى وثلائين واربعمائة وقال لنا قرأته على ابى يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمئ4 قال فحدثنا ابو يعقوب4 قال قراته على ابى الحسين على بن احمد المهلّبىَ5 قال قرأته على ابى العياس6 احوى بن محمى بن ولو عن ابى العياس احمد بن يحيى ثعلب؟ عن ابى نصر احمد بن حاتمة فى تبور سنة ثمانين وثلثمائة قال وقال ابو يعقوب؛ وقرأته ايضا على ابى القاسم جعفر بن شاؤان القمئ؟ عن ابى عمر محمد بن عبد الواحد الزاهر1 عن ابى العباس تعلب؟ عن ابى نصرة فى شبور بنة اثناين وسبعين وثاثمائة وقرأت على اين شاؤان؟ الشعر مجردا من التفسير قال وقال النجيرمى؟ قال لى ابو الحسين المبدّى5 قرأت شعر ذى الرمة ايضا على ابرديم بن عبد الله النجيرمى نل عن احمد بن ابرهيم الغنوى2 عن هلال بن العلاء الرقى 27 عن ابرهيم بن المنذرة3 عن اسود ابن ضيعان15 عن ذى الرمة

قابلت به الاصل

وكتب على بن عبد الرحمن: لما اكتسب بلاضاءير فى الثامن عشر من صفر سنة ثلاث وسبعين واربعمائة نقله عبد الكريم بن الحسن بن حعقر بن خليفة! كما وجده فى الاصل

.أقاضى مصر] 456 د«اقيسا له .ا 3 401 أذ مخطعط عتطفل؟ 2 أقمه") كن «عرات 3 أذ لقطن1 4

.123 اسرطييز8 اونوكي :

صو + 6 زتة قن لتصسم برة) كن معاعمعة رجح 0 5 خطم1 8 اران لسحلد تقس عتعوم]ة لما كو عمطاس) صا عدكد0 6ه وقطقطوتا' 1 “ققوه]3 ,401 نا ففناكم1 ,33 ع بعتن هأ دما عطدرى لك 9 .381 عم .كعك ,130 ,134 أذ مغطسة .(4) طمائهة] 6ه الود ركذة .مد + 308 .وفصدكات للمصييلك رم تعد عولط كه قل لو تتحوع زط بك ع3 .(ة) عن #مطاعد؟ .207 3 لفطس1 بهت تتسع طتل ,160 1.وعد ,لت نتعوم .زلا 15 .280 بصم رالرقة غم) + .410 غمرطواظ تعنتريسى ,قد تج برعا زط 35 للمانمطة # ممص 134 كذ لقطم1 .236 .نه بحستله١‏ له) + ,100 تتتحد .4 تتحع بيد

عد تحصن 8لا عر لعجمالين 315 راوية ذى الرمّة 51 اتحدد

تجيرم نك لقاضا .لعصمتتسعس نج (قة) لبح رق طتبكل ره

1 ادال

علمتكتتهع كه عصدمة برعم ترصد عويات1«مساعج مغ عدر مره سستمصمر رلصه عل دماغ ناعععمتير عطا بذ عدر مغ لملمفنجي يععنيا فهنا بلغتت ترلغط يلمعم عل عدم1ق ؟] «لل معتل ععة ماسمط) لمتعمترع تراد عمتلم ملسن وصد كه

حودامداء: رلمماع «المصكيتيه توعطا هه) مسعمبر صغا أسرة) عل أه مأممسر عدل) مستمتتمم عرمل رتك مغ تراعط معطله أنصه بععصائنة «مك هرمأ )مععونه عاطمتلمط تإصمص عمل اصح م (جمطتمع]] عاذ طعنصي) سه س8 عذة عل .أمخل مغ مللمجة .ل .مهط تعدرتم1 له معباععا”ا أفوسة اسه وسطاجمماك له ععلعلءاة8 ,مما .سداد لد بلماعا عط زه كاله كه سدم! عط عمط معل نيعل أه بوغتج صتمت

كنال فلامع أفميط عط صل عتهط مم13 .ين .1 سم سمكه3] يأ عه ستمص لم1 تاد تاغق "عتسهسس

سلطا عمتاصسر كه عمصعمري عط مغ لعاسنلضاصي لخدم ان

معطت[ ععز01 حتلص] عط له ستلاكا .4 عه علد مغ اعاباعاسة طاعنس سه آ ججت) أمصد لمعتط د رمجيه 1طاتط صد براعط مم1

امعبرممل عط كه أطعل د عنه ] معينك امتعمترف اعمس نه ست اسه وجللمصت1 ومعصاسيطا 2ه غسلتيه عط مل كلمعل خط مآ أنعصط ترد مغ مملعموتاطه مففطا عحقط وكممسر عط اله تمر عمععععر عط عوط لمعم تمويقة طعتاير رمعي اضة لععتامند تمض سج عأعمدد قدصم أععععييه ادح لط عوط للمعتحمم اسه أعممر «مبلسسه د لكتد عصد لعتلسجبردة مقط بوامنلصة لمصعسسمصعتامر معتل .لمأععصم. رتنه رتردرم 2 مععمومتر امد مل [ سمي عممطن ذه ستمطايلة مغ عمعصعماعر زه ه ست هل عانسمنى سقط عيستعنءمدر صذ معطا عر مسمتندمطهلامء عتط مغ عسل متعمس عمجل

لد عط غتلسكن أن معت مداه .عستا ص

ان للش ب الو ا اح ال ل

حلفا سمل

1171107150 .1510 ,11511113155 ,251525055 "01 25 الخد 01 111 1111 121

عثنا عه ممسفط اعدمع مع رجخدر «ملعظ قط وصنغهاة +رمطام عرده 111 ١ز‏ اويا

بكتبلمة! بيستما مستجد لحم

جحدر بن ضبيعة بن

احمى 06د ,ابن حاتم الملاؤم 0ه ,ابن حُرَيْتْ

قمدة ع أن سمه ,37 ,36 متدد .ابن حوط 555

11[ تحط عه سدع بسسصماءت ,ابن وَامود

00

أن مه لماسحة عصر 6ك .اين راعى الإبل

6 علد .لمدصتعي راناك اا

عموان 00* ابن رياح

تالعتعد الكسماك عط قن

بة + ,ابن طَرُوث حارث 566 ,ابن ظالم

بلال مه ,ابن العامرق

داذ تسسحا ترط [»معك ,[عبى الله] ابن عباس 28 جد[ .تححقكا عط تضق

المباجر 5 , ابن عبد الملك

لاع 21 ععد “المسسسلك' سطاط ,ابن عَدْنَان (مععمعسه لحاكة عثنا حص قم

مالك بن المنذر 0ن» ,ابن عَمِرَة ملسا 3

8.

أن مستلستي صلقت عل أن #ماسعيج .ابن قرضم 0

33 أدءدا . 83 ععميد لسع

لمعي .تمستا .1 401

سقحتنا مط سل

بعصت ملع ليد سصمير ميلا عن #ستايسسه مدلا ما فصا اناف

6ه وأناصء8 ,يان ب و

الوليد بن نه لح طقالخ مله سطت كذ ,66 سعد .سطعلا عمطرممم ر(شيخ) (1)!

»ا ,67 | ابراهيم بن هشام بن الوليى بن ابن عبد الله اين عمرو بن مُحُرُوم لا باط كه «ممخصر كه ١‏ المكَرُومَ

0 ,19 ,1 تتتحجحاط امسسسكا ابراهيم بن المندر بن عبى الله بن (3) منذر بن المغيرة بن عبر الله ابن خالد بن حزام بن خوالد بن اسل .الاسدىّ الحزامىٌ ابو اسحاق المُدنىٌ لك

بيتس .ل م

(ابو إسحق) ايراهيم ابن عبن الله (1' قد ككس بطنرمات .«؟) .التجيرمى

2 نذا 4 © .ابراهيم بن أُحَمّد القَيْسىٌ (3) 12 ع«! ,6 تدا« لوذه ,ابو ريّاش

ع

00

كانه عات 6 10 0

ع مأنحد عاذعة

عبيى 9:6 ,ابن الابرص

هشام 00ت ,ابن ابى العاصى

ماك ,نز ,[عمرو بن احمر الباهلى] ابن أحمر 7 7ننتسا

.ابن الصَباح

#ءه إ عمران 906 ,ابن أحيد ا 08

تلمسسس!لت سانا أت سمفمم ا عبد الملك بن بشر بن نواءاآحون1

0 مروان بن الحكمالأُمَوىٌ (شباب بن عَيّاد بن قلع بن جَحَدر) ابن حر

سحب عسي عننا ساق ابن جحدر لعالت

جحدر

بفامصط؟ ععيه مير عرل] * مم ع راك مال عد مربي مستا

110 ,8 11] 1817 ,ملمستامم 01 ك امد كه اودر

بسُطَام 69ة ,ايو الصبيّاء احمن 5:6 ,ابو العباس

5 تنتدم أمدمنعومه ,ابو عبيدّة

.11 (ابو عمرو هم) قصه 39 نآ 167 ع لمر ل مالك 6م ,ابو عَنَّان 11 تنععدا اماك ,(الكلابى) ابو العم

النعمان بن المنذر 60 ,ابو قا

ابوس 1 2 ابو موسى الاشعرى عبى الله بن ,آبو موسى تنك ه31 سد تلخك ده سمب «مكسنارا: قيس) حححر ب3ن ,61 تتححع .متكلتك قن علننصا ملم 55 ,61 قط :03 ,00 رقق تحلع لساك ,امم .ابو التكم احمى © ,ابو نَضْر

.سنس .احمد بن ابراهيم العَدَوى (1) أحمّد

حجد بأعسيك) ممتاترفانك

8 اتتحودا

16ل أ رونت ,احم بن محمد بن وَلَّاو (3) لعصصم') سمانرفادكا ركجمة كن

الس «مناترمن ,ابو تَصر) احمى بن حاتم (8) 32 عججد تميق لما آه سملخصعة 67 ,1ق نكا 000 م د .(ابو العباس) احمد بن يحيى تعلب (4) باعص دسارنانت لسسة ا 9 تتح عع بوزالماء ,أخدر 5 تتعددا لماك بعر , الأشطّل 52 جيعد يقل جد “متععس لصاف ,أو عن .مسلط قن عافن الدع ل مسارمب علط ترط لعجا اعسى هف استابريهم) مجتتجاتمر

4 57 أراحيب .ابر *31 حدها :20 عذ رحب (عاتنا 1 مل تجاع

د .ماه ,زد

انتم هدك ,(الأذوى) إسحق بن سويد المسسطاه؟ سائط عه مجعوه تتمسية له 28 عتحد .إسمائل ما تعد عراباساووظ .1 عدءا .اصحاب العضا ايه 0 “لوالسباسا لد قن عسسوللمة عط ملرمسر معطلا سمط وملتصمل تلك ,تقلع

260 جع استعطجدلك كه صمة باممساكة

أل

عن «منتسلة سه سد بكتلساظ عل) ,ابن المِعْبَرٌ مامد 36 تتتدلد رمم واللمستسم كلت سططا

ع اط أن ممعه؟ «تممع ,أعمم ,أبن مياد عام 3ك تتعل سئط ما لعتسطامالم سس

عمرو 86 ,ابن هند

المياجر 0 .ابن وائل

احم 506 ,ابن يُحَيَى

3 حدم اماك رأعمر ,ابن يعفر

اء النوار

ان

عمجمل معلخة مدا م عراب هص , صما سد كلثلة[ة تاسصداغ غتقسم]اد عنم

زاد الركب 66و ,4

عه معراغمة؟ ل

الل “ه دده ,عامر ابو بروة 00 1 عم القاتاط

اا 6 (1) ابو ب

ابو بكر (الحسن محهمّد) اعت

-دريد الأزد

أ 12 اسك .ابو بكر بن عياش (3)

اه تتا اماك .سند .ابو جَابر

( التعجد 63 ححد ل

تحجر

بلقسسس :ل“ سنانا نه تيس ,ابو الحارث

6 اماق .سحت .ابو حرام

سنن .ابو الحيّن *أ»*: ,اماد الحسين على بن احمف المَبَلَبِىَ المَبِلَبِىّ عد علق ,1

اناك مسر ,ابو ؤؤّيب ابراهيم 0ه ,ابو رياش

ابو .تعصم) ورتايت

19 ألحدا رلك 1

جا رم اتح

تحدم اماك رأعمر .ابو زبين 3 انتودد امع ,مسر رابو الزحف (الكلينى)

2 فنا لماه رابو وَيْد

ابو سَعيد عبد ملك بن .سنه© .ابو سَعيد

ب الأصمعَ ممه اسه باماعع ص لمعك الاصمع عد 43

تحححا :1ذ عجرا م

«تسمير ححعد لطفباةة1 ملل قن معانكا ,ابو سيم العدوىٌ

يزيت بن عدم علطا قرم .امباءم م1 .45

عطيّة بن عوف 8ه ,يزيل ©>» ,شَدَاد عوف © :(عوف بن عطيّة 6400) 2 نوع .بطن الحو ن #لغاضا أن ,ابو سَعل

ا ل الوضل

اد بن فر

65 عومد .للمكهاة صلذ مساك أم دده رإيّاد .5 الياس #«نة اياس

بطل كه امتيك بنع ,يمان

٠. ما‎ 7

الدع . انه 16

عامر »ننه بلال © ,ابو بروة

بنت سان يزه تاب !قت #سلاس اناد سات نايف مطل عل بسُطام بن قيس بن مسعوو ونام« ,يِسْطَام ابن قيس ابن خالد بن عبد الله بن عمرو ابن همام بن ذهل ابن مرة بن شيبان ,33 عم .شيخ وائل عسات بساباجد! لاسا غم بترن جوع جع .ابو الصبياء ددذ شيخ وائل ريا متعم للسسسسللت!' سادا

زعمر أله حلان 3

عرلء عونا عتم ا لتك أتحعا

عد وترسسط ا

بان بن شياب 22 تتححد اسه مدت فللا م 2 تخد اماك ,ممع بزاين ابى حازم الأسدى) ب

18 ابن بشر بن مروان بن الحَكُم) ابن يشر

"07 1

6 تنتاح

0 عد عبلقن عله ١‏ «اللحيّ) يقر لع أن «تعمية اعداتة ,لبن حلَاب) ابو بَكْر

تمد نتدا نطساة

إبذ0) ,لابن ابى ري بلمسس عل سانا لله سحعضر لم

ابن اج .ابن ابى موسى ينه 354 تأخدد

تندح ابو عمرو مه 3

إحوسي

دع 61 تحدم

قلخا ابن العامرى مداه ,54 ,49 بل ددر 88 ابن فين 34 بنسيك" فسطل علا كن دعا بتويو

3 تتتحدا .لكت نسحلل مطل أن ناته

لل نلك

ا

للد ال راتس

امم

اقرقة تتحعد كحي رمات بلمسوتةا للدم القانةا مدعا ,رزابو عمرو] الأشْعَرََ 2 أبو سعيد 6ه ,الُصَيْعىٌ

3

لماك اعم ,الاعشّى 2 انتعحا 1 تنتصدط رقا تلا روصم 2

اعد َعْوج

2 .اك عتحد .أعوجيّات ماللداءد ,

0ه احج .

00 عير :11 تتحلع ركه كلجر تنتحها 10 تتجا راق را ععااو

التحعدا :1

صطاع 1 1 .” ساد عونا لحمفعدة تزاغسمسكحط

لأرسطط أن قسحف جه ساتساصتسير رلك ,14 ,18 ,17 مسعصر تتتعر حتعع زنك ,1 ,0ق ناا :56 ,19 ,3ك انتحدا

رق تنصع رق

بهم ,ك2 تسا

عد :93 رك

أن« .مرئى مدر 0000

,ابن امرئ القيس :23 التعدد كن (ابن لوم امالى) كك تحمل عات عن عمب اده

.10 ,8 111ع«»اد .بنو امرئ القيس ,)م 1116 ,لابن حجر الكتدى) اموق القيس 1 تنسعجا نآ ركد عتحء املك 1 تمستا عه ستريسسكظ ,آم سَاليم :1 ,10 ,3 أتنضاع رن تتتجع 2 2 حتججعا 11 ,للع

سسناذ! الت أمتدماميا

متسس لسك لل دا

3 حاار

عكاثنا

-8400) 38 جد امالك ,اعم ,رجندل بن المثنّى

188 ذلساك عتدها ,الجومرىٌ

6 6 «ذ«دا .(ابن عمرو) حَارث :0؟ حار 4 »اى»! .(ابن ظالم) الحرث

اذ طعضفل! لد فصدئا عط قن مداق ,بنو ححارث

كن علغتما لسصععة عط) غم اعم امل طنمكل

اعالف مجلد راك تتحدا 01 رقة عع اقلم 0 29 عمد .الحارثيون

17 تأجل سالط كن برع سملا رزاين تُوح) حَام

عارسير ملمجاطا وفسد ل تمه رطا علا لقللة

تتفم عاعدانا رتقم

*علمهانء وى اهب ,ناك تتتكاعر

د سبايا ملغته لمعتست مع ده للك .تسم

5 علد .ممتللهاه , الحزون حكم ابن عباس (عياش سن) يم 0# كم “تمصت لت' سحادط ترا لميترنغده , الأغور الكل

رالاعنايل اند

2# رمديو 57 جد اللقلمع! أن ملغكسا لصمموع

4

ل لتاييسظ معد سحستمئك إن جمراك

طيرسصصط اسحتمل يستسه' كن وعداتمع ربنو حنظكة اسماطصد عقتس عط للد لتلخاح

و18 تعد .

3 ,اقعتدهءا .لتؤكلا سلذ عطدنا ثه #داثن ,حَنيقَة

عله كنض 1 مس1 عبلتنا عد ,أمل حَوْرَان تلفي سلف رتلمسسسة لس سبائط عرب أمميتكش امم كن امعسسعجي قبل مذ سملل ملعلل مق 60 عتعها 31 ,لتنا يلك علد متمممسوط تمع بلتكمملة ترا بعلل عقي له ,الحواء ماقتسا قد مسقل انط قن مستاغتسمي رامسقيه متسس مل1 قل جد لفاس اقم

البيجاء اسه (نانس: (:1) الضحياء كه

نئاك ,8لمستاظط 01 جنا اجمم رماع

لذلا + سل سملم سنادط قم معللك سمي ,يهيس

بيش وعتببه ممع عذاة دذ العرره رتفي غيلان © ,نبيس 0نه بيبس , نطفلا .82 نذحد[ .ؤات غسل أن مومه ربييس

بينس قط عالف (مرأة)

ت

اجا .وم

«ذل1 علا ,(قوم) تبّع دان ,(بنو) تغلب 8 وش مس8 لج سداة عدا ,تميس 10 ,ا لتحددر

عط صفلغاسكظط سبل" عسل

عددف؛' عن) متك سلذ سك موعام قاتاى 35 عم .

ب[ أ واد

امم 3 حتع

7ه رقه سدع رفك ,10 عق لم11 .1ل فعا

13 نذا اسياق امسر ,توبّة بن الحميّر 32 عدعد اتن ,عدئ تيم ٠‏ تيم عدي تَيُم .قا عع احا ملا كن جيم عير

18 تحددا :1

13,3 تتححد ست

ده ,جديل

0 تعاء لماك اير رجوان العود

أخو جرم 200

ابو القسم جعفر بن شَاوَانَ القُهِى) جعفر 3د عرص" بمطرمامت سمي

(جل بن عدى بن ةس اسه ز عايث ,جل

عل كه “اتا ه ,آل جل .عبد مناة بن أ5)

52 3

يمسا سامس؟ي رمتمبيخ؟ كن علقي لاه رناة جعدل

39 تك املك امور ,جميل

غلك

ا

تيم ضَبَة م ممطفن 0مامملع لس عدا , الرياب 14 عمج اميم عُكُل سه كور .عدي

تناحد ,3 عند كتلا لم مطذ عنس مذ فصل و38 نلعدل رات يقل ححد بخ1 ,لا تتتحد 1 أحددا 9

:ابن حَجدّر © (1) ربيعة كماد ملا

تفتكا كن ريمة (2

65 ححد

14 ننتحء اماق ممم عنلا .روبّة بن المجاج

3 ددا :33 لتنا

كد .رومى ببفاس اك لد عى كسس

كد وعرافة خصوعل عله عمحم

1

و عسصجمم معط مغ معذام عصحم ‏ واد الرحب لعل مستا؟ د عوتلصصان! #سمتمتروعسف عن متعط معدتع رزود) عناسة4

بع ادن ولك؟

رَمْعَة بن الانود :ابو أمَيّةَ بن جه معسهم 4 .مُسَافِر ابن ابى عمرو 100:: المغيرة

3 ع عجماة علعقانا عه رسسترانتد لج لماك ياعم عدا ,اين ابى سُلْمَى المزنى] زهير

1 أنتصط :18 ذا رمع رق تتا 42 تتحكل

احا

2 ,3 تننصط :

وستصمهه) ويد ستسسيك" ممق 9

مدعل نوات .ريد مناة ,90 تنتححا رقط دحم :14 تعد

اس اوطقم1 ه يمع ين زَيْد مُناة بن تييم) تعد الم جدح وناك جلععد 3ك ف 1

40 تدحط :3 تتححا 30 1 بلمسسي عاذ سانا عمطعهمموء (51 عدا) سُلَيمَى ترا سيم اع .مسمستطسك مما ماعنا عبط بد مسلحة ب#معسصهلف أن تيقد مسقت" بلطا عه للمحمافط عط امس رفسي له علط لط

ثاة تحددا . 16 ند لمات ,ممم ,سم العَتَوى

ش

ع سل متسل مطل عل أن معمد م 3خ تجا

يف :» .شداو

اانا

/

نك

جوفن 6 حودلا

عامط عمس علاط سس بستحا عباتم ه حَيدَان معطجاد عالت برالميست ,مفمتا' سه حسما سناد اماق معسها؟ ".016 حتحد مهدا سن 30 بم حتحد ملح سابل "مسشلتاء

خ تكنلا تانر هده لماك ,حال

جد كسام ل

عط سا1 من بنى البككاء بن : لس العامريّة عالت معط عاب 5 سك

05000

بماد إن لستماميا .حرفا

353 1 ,0.13 11 ز3 11 رق را عدا 1 ع اماع سعصر سجل له 4ن ماد خُلّف بن حَيَّان الأَحُمَر تاها اعم سه لمات 0643 ته .خثرف 77 حجد مممام يبنو خندف مفلا له لأوسمط

رت تحدا

عدم تساي ايت اد دا حدر آل خندفا ساد عن رفاسم اله

اسم 2ن

57 نقحل رت لع لساك بسمعاءمم ,الكنساء

د :8 الع

.الما . واحس.

حجد .«متالقاد , ذاعر

31 أ« اماق ,امسر , وريد بن الصمة 2 دواب

عَتَىّ ين عطتنا عط 6ه 066

اه دنه ,[يتو]

: ا سانا عن #مطامصط) سقك!! مسطع طعت أعضر عوممتصد جنا لمعيوى معد (للسسسسكات

بدأب 11 ربكا 06 .15 أتلا رمق تن ذَ 5 غيلان 66 ,ذو الرمة 0

310

ترط مامد

الا قه عسسساعته , الراعى

بن قيس عيلان بن مضر ممست لت سطاطا طلم اط .6ك

11 تتتصا لماك :

تتتسععا

) رمد عزنا ده

1 ,كات 111 ,10111500185 ”1 سن حدم 0 لم18

ط يبة 500 ,اين ظرتُوث 5 حم اماك امب ودا) ,طرق

ظْ الحارث نمه , ابن ظالم

عه عل ملع مسب

يماد عه امساعسا ,عَاصمر 13,11 تلاح

هشام © ,ابن ابى العاصى 39 اتدل ؛ 1 ادح رة أححد 13 تتح علتا ,عامر

3 تتحعد 4م31 للك غه #مافوسة غامر

اص بمقمن21 نلك أه سمه ,عامر بلقل أن مطح لصم 146

.|ابو القاسم] عَبْد الجبار بن المظبر التثوجى

جما عنى تواكرم داسف عسل بتاتزسلنة

ابو بروة »سند تتعجها ,60 بل عحيم

عبد الكريم بن الحسن بن جعقر ب قاف عمد بكفصمه عن بعداتدمدن ,اليعليكى 37

3-3 رذمكء' 6ط) عدتاساعصة جعناتن لابن أوٌ) عَبْد مَنَاة باعاسعممفل لمسسسا-د باط سناد سق جد

ريه 60 , عبل يغوثثٌ

عم اه تدعا 11 1ل لماك عم وزابن الابرص) عبيد

'سطط أن ممغدع رزابن مَعْمَر اليْمَىَ) بيد الله 50 رصصممن عل .اسل

.(ابن شُمَيو) عبّة

لع ماء سدد د ,(ابن طرثوث) عتيبة :« عتبّة

مامه هق لمسسس لت سانا عمجم رمتل مه

ل عط أن تراوومم اعتعصة عط علميط 30,50 ناحلا

7 تعدا رقة عححد عتاضاع لا عُثّمَان

جع لعفف صمح ع1 ,العجاج

فداه 1 عو ممصع ص 83 عدا

اسه 6 تعد 3

سكه” باط زه إعسسي ,عجِلَى وسيل سيان عن ماعموس: عَفنَان

اعد لقند

.18 تحجدا رق تتتحدل اعضبى صمتالحاة ,

4 «اعد .شدقمية #حتلماءة1

دعم نه رفني ممتالمك عه مستهد معيلاك ,شمن نية محتغملهخ1 .سسكا أن عمساملل تنتدا بلا ج16 تع رقا

4 نتحدا ,سَمردٌل تتحدا اميق ممعود مسن ميلا قن «مطاه رشَمْعلة 1 الل ومك عاد

مامد ,201 علط اسم طلقطتناك صاذ سقداتساك ,(بنو) شاب راتخملا سلز طلمئط هنذا ملا لله فمستسسرس .تامكء؟ تسطة عل ترا عمسطكل لد عه استمفيق

للك

لع ك1 ,«لمف

شاء؟ لات الصف ممم ,شيخ الركب

الحى (107 ص ملس عتسك؟ تلك باتسلصط .ماح ا قن مامه غه إستجاك عد لأسم) اساساصر

شنا عه عاعسه لمسمامسرى

نانتما .70

ص

45 ا .[عين] ابنا صَباح يزيد 566 ,صخر

دام

اعدو سمتالماه ,| ضيب ه] صاب اهب .ام) 82 اتتححد رز

1لا تع .طعسسستلت؟ سطدل ؤن ام

ضٍ جاوصعط عفك؟ لد سق لعن ١,١‏

الحواء موه ١,‏ ,(ضرار ابن عمرو بن مالك بن زيد الصْبَي) ضوّار

عططدة] تسج عل ع علصمة عصيهه قلط معط 17 عد

104 34 تجح قم كاين موا عيسن 6 تصدا ر9ة نئل ززصرت 4

كيس عَيّلان 8# ,عَيْلان

قيس 0©:

3 50 36 ,20 تعمد عاتن عاتمصموا ه .يبنو غرير «سها :21 حدما :19 عل لآ 3 مناداءضة .413 تتصحدل 4 رم ملعم عوهف وطتم غحطا ترط لط داع سف 3 عل تسد

1ن مهي وامفتممج هر

عنط- ُو الرمّة لعسهماءتم ,)نمم عد غَيْلَان +11 .(الضطط .1) ابو الحرث عم مرصط لان بن مُقبَة بن ببيس بن مسعور ممم دا تيش فاصعم) عَمُرُو بن (عساتادادط بيس

رَبِيعَة بن نَاعدّة بن كَعْب ابن عَوْف بن تَعْنَبَةَ بن منْكَان بن عَدِىَ بن عبد مَنَاةَ

وي 2 2 ابن أو بن طابخة بن اليا

11 .نزار بن معَدَ ابن 606 طه) 1175 صد لعتل لصم

سك) أمنععة جم مغ لعصعمك جمدم 118 .لآل قيس بن عاصمر عدى بن عبد مناة من الرياب 6ط نغ بدداغط

ال .43 حدم ,(6ة كذ للظم ام ممم آله) #معطعمميا

اجرفس 0ه غوف . ,مد ,الشارث ممع د لدط 110 اخرفس 06) بل . لم للك تستط) كمصبة لدم وستلتمومم نا لمصمكمم 16 «واطينعول ١‏ .على «مع م مط عدادط عطاس .23-77 اتحد يلون عر سايلا .غيلان مسدب علا معقمت #لممستط م جعكمم بمقلديك] مذ حفط معمط ف لقند 34 تجا لمنعسة فلح :16 ,14 تتححد 1

قد بسلط ممعم لعالف عمجم اد عد ) رهبا «ملتعست عمد أتل نسيل لى عم عادويه عط (يلتتحعد 1

ا ,13 نص رستسلمنا عد كبددة كد ببددةا اداه

5 علط قن ململ مممتواع لاد سويد حة ححد نويه 11 التححد ماجصقة

اك أتتل؟ رمماكس

1

16 رخ ن 11:1 بخ لس اجام حزن سو اجرج عزن اترمرع1

ف اناصح :3ه عمد عطق ,رابن عبد مُنَاة) عد متكت سه تلك ع 10 8

حدم رات رق

تيم عدئ عيب سخ بط معد لاممط ممم 37« .عدئى ديم عدى بن عبد 0ه« عدى بن قَزَارَةَ © العديان

83« .مناة بن أل 3 عدا .ياهنّة سوك عط كه محسده ,عرجل 1 عوف ©©* .عطيّة .أكطه”) سمنارونا0:) مده ,زابن عبى الرَحْمِّن) عَلىَّ

”عممام ه““ عن ابن اله ,لاامرطط 1:6) ,زابن عبى العزيز) .عمّر عتمم 106 زعمه35 1نع1 الَيُلَى القرارى ابو المتنى) ,عمّر 36 ,ل ححد فل أن ,1 تححد مستت ,ابن موسى (1) عمُران طقالف لتسانا* ساذ مبللد] عن صمه () 1 اع لستغت ,ابن أَحيّد (3) 0 »ا ب6ة ,53 ,32 ع .سهم2) ,ابن رياح )5( 0 انراد

عمصعنه2) ,زاين

,1 تتحدك 3 عند .عات ,(ابن تميم) (1) عَمُوُو 3 تدحا :52 دعر رع1 بمطصمطة تحمل عم لعلعصيي»ه ملع ممه (3)

7 المعدر عَمِرُو بن المنذر اللخمى .©.ة رابن هلي (3) عط د لصنكة لك كه بسك

0 ,4 ع1« ١التغلبى‏ عَمَرْو ابن كُلْتُوم (1) 6ل احا كط نتحا لماك ممم م

1 دان ,عَنَرَة 38 لتيل (عوف بن عطية بن الخرع التميمى) ,عوف ليه بن عوف 1»للت) غيل كن مايا خط عالت مط ل كه عداتها رعيد

عد ادك (مصاير اتلمصسدل عأ بطاح عوط تك حجد عاعسن اممعدد جلا 11 .1 جع :تل تقد لد

ناد أل .العيدى محنادا

11 ,ه161 16 سداس اطاط

ل تح لمك امم عدا لبين نال اتحجحدا 67 ددا 6ل عع رو

تتذحدل ج29 لاق ندل

تع لال دمت عمعدردة عط أنمد بقعم 0 ”.فطلفصصسد“ غاءة ده فاعمي علتر ولع ععمت اللبّد بنو الحرث بن كعب ترد 1.1 له 1.رآ ساس ,000 هة 115" .لجمعون ما خلا منقرا تسل عم اممومتا8 مغ عملا عسسعم عم معطات فيل لتنامة تمع عستم ميل نرنا سبلوشدي لساتركله لعسيهب دعا عصمك عتمديى

,المُلاؤم يداس (من بنو لُجِيم) لَجَيْبِىَ ( راط كن متسر

18 عتعدعء[ للنسسس 11 47

حسهحا 13 اث "موس مل“

ل 3 نذا لمم تادعم كعم اعم ,رالا خيليّة) أيلى

م

عسلات“ باعطاتين سد عه

عمد ,ينو ماء السمّاء 3 الأعدول "عسمتن 0 تكاج

6 ابن ممع ابن شيب لسة ,لحت و) ابن مسم بن شياب اط .بكر بن وائل عراكغ مداع 6ه ابو عَسَانَ حتاء :13 تدع ل سال * سناط كن سوط مالك بن كَعب بن واطعطصم عات ,مالك : 3 شعن ن «م ,(أبو حَنْظَنَة بن زَيّد مُنَاة) مَادك نسل

و أععدة اوداك ه ردس

معله امات راءن المُتُذر بن الجارود) مالك

ب حنا مسجطل عه عمتامر كه عمتك ,ابن عمرة 4

عامد مك عنعدا لمات راعمم ,المّجِنُون

معتل لد عن كجيستعا واتسباطما عل ,زآل) محرق

29 ححد

رفون 11 (1) محمد

ابو عُمَر محمد بن عَبّد الواحد الزاهل (2) عست تارايت تسسة

1 ذا اماك ,بوسر ,المكي

ل رد لل *

]1 الع

7 خلج مم3 مس2 زجحا وما نيمهم أتحدددا بمجدظ غم و1018 تلح ,سا1 معطاسصط

علدا واغته اوعلط سس ريد

تداع ع عتمت تماص كن ترتطعمم اسم 23 تنج رامكمذلة معطامس!ا متا نا معمممم لقم 0 لما 0

ف سسرول]ء 16 جاعست كه تععطهمصنا لمتصاعات ,القرّاس

3 عجر 1 ,القاروق

ل عت مامد اعدمتاومط بأعسر عط ,الفْرزدق 2 عحم اماك 09 لحم

تك حج< بصمك. ,(عدئ بن فزارة) , 17م

بكر بن وائل » سممسم م ,(بنت) قَقَّاض زصممع ك .لالة) 1 عذ

قَ

تححءا .سطداة عه عداة

لمعمم]ة 2ه عباتا ,قيش 59 ,88 «دل 9

قط رة تح ردقام

-ستا؟ سم لماسم همل مامص لمطتع ,قث 8 ندع 53 عدا انق راصي

للخم م 1

تأححد 10 تحدم تحط

03 احج .ماد شلك عن معطاها ,قيس تنا ساك ,نمم ,زابو يزيد) كيس بن الخَطيم 3 8 فيس يِن اضر بن شنات1 قيس بن عَاصر عه ليس ومتسدد امتسراءا» ,(المِتْقَرِىَ

.طقلسكا قن علعنها ممعم

.راعى الايل عن ,القيسى

57 علج

ىع

كو بتو حارث بن دعب © .كعُب

ادك[ .1 كقح ساتنا .حلب

عد استسضمل مد غدل ساك ,زحئ] كندة

29 اتحجد انلمع عن ملنكضا أندد

كداد 11

عالت 3

,لل بمعنمم نلعا ب التحجد

انعا .ابن وائل

الاداية ه , مهرة عاعست غم

لعممدا متعبا ع #مساط عنائنا ١‏

- ابو صَفْرّة) انب عصر حج مأقلتلا رط رصمل

ابو الحدين ممه .المبلبى

عدم مالك ممبلع مون ب .(موووع مودون

كعممطط لح عه ملسا عطغ مت مسسط ميعن لك تترحج

ااسلمة 13 تتححد عسماد مطامط ,مُوسَى

3 تححد الماح دسم .مُوسَى

مصتعم مله ممصمم معوماده ,ابن مُوسَى اكه

بنت طلبة بن قيس بن عَاصم) عمرا دالت زالخطط ملل تأنضحع (المتقرق ميّة بنت مُقَاتل بن طلبة ابن قيس بن عَاص

«مط) ماعته عع ييستمقنيمء اعد مسريره ,المنقرى معد كه غمعزطبه عط مذمط» ,معاؤة (! ممعلس ديمس مك1 38 عتلسه اقل نز ليد لعنجامم

اخت لبيد .4 ,40 [ز مساك نات ام تور عضر التوار ملسمل د أنضط ملت .منذر اسم بز كمسجك الى ما بيستتصممعم) أبسه ,201 | تحر ع3 و3 ,140 1 لقسلدك ملسمل درك ١‏ | لطا ا لد كن لذ

بقاع :19 ,13 ,10 ,9 يأرل عاد رع ,1 ,6 رق تلج :34 117 :1 عتلد رخ ره تتحلد ر10 ,4

ل رة نقلا نهل رقا 1 ,10 ,10 ل :10 بك ,4

ب قحك صعا 1 تسعار

,14 13 ,13 با ,9 ,ف التححدل بع رف يخ يك تتححهل بخ1 .11

,ا تتحدا

,9 ,1 تلتحدحدا اتتددحا

اححدحا, ا

11 111 تداك قاط دن سن ممم رهن للتردرار

ابراهيم بن هشام الوليد مغيرة بن عبد الله ابن عمرو بن

ايراهيم #نه ,(مخزوم 1 , تراتسلانة سية) ,ابن مَدَلَد

1١ 6‏ لما

اتليس عسل عملت ,أولدد مَذْحج

أتنا طفامعا نه عاغنها مهد عن ملس اسل

#تلمطكط عط ممفححلا أه ترلنسث رزآل) مَرْوَانَ

30 مه لصمسكلع” سانل أن عمطت مدي .مسعدَة تتحدد .حبالة غه عطيس, بعالك وطس حلط

13 عع

ركه تند لطمسسه لك اذا عن عنما ,مسعود 6ك 3 تحر

ل عتح لماك دثنا 4ه مده" ع ,(الشاعر) مُسَيّلمّة

د اددات؛ ,(ابن نرّار بن مَعَدَ) مَضَر الحَمُرَا

لمتحا ف المدسصيا) عباتا عط عه بمماضت

تنا عحد ردك ,10 عد 29 عد بصخط سمط

أن حجد للقسضيطل م باط كن ووامعيية رمعل

ال أن ترانس؟ ,زآل) مَعْمَر لاد ص همك ]3 عه عمد بسعنام 182 .عبيد

لمع عع طم يك

اكد بصق با مسف أل ع1 .36

ماهم ,(ابن حُرَيْث الكنفى؛ مُلَازْم 0# مُلَادمِ

17 ممم عتكدل “طستسسلع' نط وم

عامم 12 عحد لسدمتئوعيم ,عدي بن معان

38 نن[ قارظ العّنََىٌ تادعم مط .متخل مسللسة!؟ لد ءه بدن ,رابن تُعمَان) المثذر 39 ححد .ل عتطك يداد اه معطنظ مط مداع هذ عالت ,مئذر .طلبة عدن ولد غسا”

عن هذ إل أن) بكماير طلا

16 ححد .سنس" نكل مط عه مامع

,زابن عَبْد الله الكلابئ) المياجر ذ ناذا متسشسولا

أأمكتاجم رك

06 م«

قطن لسلممتريوة ذل ريصي خقط ان

:1 تححد

د

0 عل لعامتشينيه ررابن أحوز المَارت) هلال | 7 ممم جد لالماساة لدعمكمطلهع

335 ججح لعستيصه ,همَام

عمرو 6ت ابن هند

هتمي 6غ وستوسماعنا وبطاتا عن امع ١‏ .هُوَازن 10 تتححد سمقلتلة

يى 560 ,ابن قوير 5 هوبر

ونط 6 مدت" ه ,اخو جرم 1“الى .وَعنّة الجَرمىّ 00 ععد لماك عمد 13 تتم[ لعدم دمر , الولين بن يزيل

ئى دع موجه لمات ,اليا

3 عداتكا ريربوع مداه بن صَكْر بن مَالِك) (1) يزيد ا دنآ غه عاعصن للسدي) لممسصغصر انخل عط أن لمك ال لطمدسسا1

لة عتجعل ا سعسفام 109 مقتاصةة عبد يَعُوت يزيد بن وَقّاس بن صلاءة (4) | | لثنا عطا أن “عمسي ,الحارث غد ستسطة عب برط ممتمط عبرم عدباء 61 عع طقلدجل عم علئها لصحمة عط 86 لعل ابو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ 0 ند أقدم) .اوماد .سدن .التجيرمئ رفلللاء» عممترحه عط دغ لننعم رأهْل اليّمَامّة نوع ]

!1111 تكلس اطاط 01 سطاد

دع عن لجر 0 ن : عا لمن بسر عطغ رالا

قة بلصد 11

نخدا ,الجعرى ابراسرف لسري

حعد نع تاجح #ماعمسه تساف رار

ع0 3

اذا جسمتجتي") “دعصم سدح

غائيس؟ عصاء ساك عاممرستار لفلسكط ثه ملغنسا ممه عد

7 «لوءا .(ابن ارم ) نبشّلن عتعسكنس سم لولسممعل سات ,(بتو) السَوّار تقصداة اأسلق' صط تلخ صل للدن) غه ععااوسمل

5 تحر ** .بنو عدى بن عبد مناة عدل ابنّاء التوار

3 داوق نوز عامدائا ,ثوب

17 أنتدا

:06 ححد دل نوج

هشام © ,هاشم

عمر 506 ,هبيوة لماك علا قن مععده رالأَعْلَم :ع1 عمداء ,البَذَبِن تتح فنجا تمصا عن علخت عتلا أن سمه )١(‏ هشام للمسسطت' ساد را لممضتي

ام بن عَبْد المّلك ابن أبى الغاصى (2) لعتل طمسسطتت' وباط ستتصطكل عل 17 عا وعد مخط هذ

سانا عن عمطغصنا عمعلاء رسقداك

13,17 ,12 نتاح

© للع انتحعا لمعك

17

أ ١د‏ .هاشم لن1)

وا للك جد

اث

تلد رت أع مبسفيو تأ

0

تتححم علاننا الشّمَانى

- 7 1« الجرد ختدل :9 تلا بن ححم 4 انتحد زا + جرعاء مالك

3 تتحححها ب تصددل رثا حجا 6

8 ذا« جَوعَاء السبية

سام عاغانا يوم الجقار .98 1<« الجقار :لا سلطا عطمكا اسح جصمكة سلا ستسجك 1.6

ستسكا" ممم سعط امعسييدونى عه عاتم الجفران 39 ععد عتطالسماة لمح علقي شل احم

ا نتكاد جو لاحل .14 دنعلا جلاجا و جلاجل جلاج

اساعتصيى حمطا [ عموم متبط «ق] 16 تتددع الجو

نا بمقلسرجل مهد ممما د عذ تلع َجَىّ

.[حى اماه الجواه” .10 تتدحد جَى

2 5 9 عتدءد» حاجر

قد أسى ممع عع

تتححد ,() 10 لتحم ركك عر ز()

تتححد الح 1١‏ تلححد زا تدم رذع حهزوى

باه ,ل خا :1 تلح بلا :14 1

أحدا :8 لتحل رزة حل ريسم علم) 7 تتعا 4 تححجدا :6 حل :33

1 9 5 ١‏ يطح بخن حجد سماد مد الأباطح 1 235 اتتحجدا ماعط 51 سبك أثال

8

وان السَلمَى أده أَجا

0 25 فد أجارد

66 يك در 39« ري ع 9 تحددا أَسئيّة 2 الأَشْيَمَان قناع ر6ا ,نا نسدد :1 أعامم إِصبَبَان

7 .لحمل ست را تعد .للئطا الاشيم

20 اأخحددا زناه 6«ا» المصر اسالت بصرة

17 حتحد .أسصمتاصمسر

16 عدجا بق

اذا الغور التَيَامى

.15 انتدىءا تَهَام .1 ,تيامّة 10

تلاط اد 5 قمر

:64 ع 0 ناد ؤُو جَلّاميد

4 تتداع زو

0 1 ذُو القَوَارس طوس عمد علاخصا نعي م ملك وو قار

26 لتحا

3 : رامّة ‏ رجا ا

وعدا 12 نقط مح 16:1 كك الرمّاوة 8:13 رَمّان

17 دز رقاء مه رماء

0 تنتسدا ر40

عدا :34 تنتدا روض القدّاف

اتلعتانصبر 15 1٠١‏ ووض الق

عترمداه

1 عر عل 32 ,9 تععدا و

مامد سداد

(السبيبة ؛لععسزس) 10 1511 رك اع السبية 6 ننتحدا الستّار

16 لتحم (9) سدرا

45 نتذا سَقُوَان

5١‏ .ده سَلُوقَىَ .© سَلُوق

3 + السثب

عا

7 ,61 عأغدم رن رحد :1ك تدع بوي

خاعد وُو الث ”

تفل .20 «تححد دميط

0 حنحدا :31 تلت :4ه تع حَورَان

:1 اذه حوضّى كلع 1 عتحجع بعل عد روه ,34 الججد 38

لقا رفرة لبع

عدا 30 حج الخرج [مداعم <شطن د قلا

10:

16 اع 21 ,14 مجح راع

21 1 حُود 0 اذا الكورئق ميلا ممعم را عمخاص ميل عه 16اغهنا يَطُّن الجوع اي صخا عرلك مسد تلا؟ تسمفل لم تدك عبطا عم

11 نا الحوى

نمال صلل نز

احج

[برالسعمي رلوم الدّخل تبتحمسج للد تصم) ليجع لس 6 عن

| 3 ذاع واحس 0

111 تعد رؤة ححد اويّة نمكم عطاك 30 تعجها زر 43 عع الدو ذ3 (اصخص) 4 نتداء وو الأثل : 8 انتدا :16 نتحود ذات غكل

اباط

71

اغنام عَمَرَة 13 انتعدا 23 تحع الغناء

0 تتا الغور الشَيامِى

0 ابجع ل

لا عحج القاى

طنط ١١:‏ حتعدد فنا

الغُرات

38 مجحل تسح مملصاترن

3

د القردوس

1 ددا الفرنْدَارَان 19 أذحد القروق

“ادس 11 1 الفضاء

* 9 ذلء القَوارس

2 القَووْجَات

احتحل رز اتنا ردنا تلح :)1# حتحد القريئة

5 عدا ببالحفقي راتصاصير وَادِى الشُرى

32 ددجا بل تتتداح ناك علد :9 ,1 تداع القلات 3 «: قُلّة الحَؤن

اشاح

60 عددا القُنتّان 3 :11 » القلع لك تتضلاج اسقاعتليي كن لعن قُوهىَ

د عددا قَوَانٍ

زف ,ا علد

اتلد شَارع

.1 «تحود الشّآم 7! لشّبّال «» الشّحْر

عا 3 لق جح .متاسوس شعر 13 ادا راة عندوع الشّماليل

82 اناا شّميط

95 انتكاء سُنظب

ص

بالعصدمع اسمن الصلب عد زات 1 احدعا

:د صلب المعًا 10 ذا الصُلب رَهْبّي ) 23 جه زك 1‏ الصمان

1 171 عدا 5 ننئل ,13 ك3 أ« سايم مسنبه تامسر م

أذذا صلب القريئة .2

الداع

ع

17 | عَاجف

33 اندع عاجنّة

3

شد

2 آذ .اناسنا

10 !ا العجالز

م للقتلتدا بل عمد ذا نتحع العراق

لالد :20 لتحم

5 #ددء العرائس

13 حنددا عرقّة 5١‏ حلعردا الغروض | العَقُوق 1ل علّاف

42 حجدء

)27 جلعا

:19 تعددا 30 تتحدا

احجدا

سام 0 جسن الا

1١ 28‏ تخلة 0 نتحد» التسَار

اداعيسة عد علكتسا د نمام ميان انك ١!‏ هراة 110 اليكل

اق تتها لجاع ولوق ردلا أواحف 47 ,37 حدط رغة تنتحرا

ا ته رلسل) وَاحفَان

33,

35 "ا يَمَامِى .اعد 10 0د<* اليَمَامّة

اححدا ردق تلد يم

اة أنتحدا 9

كلك

حدء سام ملا كعبَة

وله مناه كلاب :57 جح 201 اين

لتايس ممه مما اجا مسحل نه تتححا راك تلئا

45 عحدد ركاظمّة عهنه ٠ط‏ 8) الكواظر مقس الكوقّة

عاند 17 +

ل

7 نتحد لبن 0 دده (أغراف) لبتى م 2 7 اتلد استحاددمم المتالع

00

عسل ان 22 تعدا

مدا ما 291 نتلا و

14 عاد 3 تنما ,30 9 تتسددا :20 جح لمجطا وستسهه) مصر

53 التحاح مَضَاجِع 1 نا مَطار 3 20 نتدء: مطرق

3 اتاد رق عتححد :2

و 0 كدة) معًا

18 تحجعدا رك

رلك نسل رتاعي

داك

بتحقار

آلْإيعَالٍ

ال

5 ل ع عا

<1 220002

تجه 1 الس والوول مرتجزؤ ,مغترب « المُصعديّن غلاب اغَرَاء اجام | م عملا" ادك لل ”ذل حساك ماقم مافيد سر "اسن .آتقيا أعصرت ,2 بم مم2 للد ماما ل

عقر .قماء العين غكودس') ١,‏ رقدم سصه)

بيبا لاعس ,3 ع مم2

9ك غ1

ب ام يام

مُوليّة صن رقا به عاوا2 التخل داعسا بر

والاوىّ حين رت عصنا ,ها به 3066 اللوىّ ,6 مما ىر

يحبى ,13 .+

تقول عدا لعشطة

ضحوة ,76 ب« ادالا

.ددا نا لمت مل ١ل‏ سانا عه اكلام ذة المنصة باذ أنه والصيح “داه نراداكمر ما كان بين المنصفيق ييل أن ملصيضد عراست

لحرت ميرت كنال

قة تكدلا

ان أصتافع

ادال

7

30

ن

20

110" )) (اللم كان1" رادا

صحعم

ابن قريب مدنا سعد رق م ىى 20 اشترف عدا اعلطا ,الت مو 3

تعطفيا مما لصمممه ,16 م ,0 4

لا تزال عدذا لصفلا يله ىال 10 ماديا .ل ارج لقي ,20ج

ساس و 0

فاسباعيك1 7

مال 0/11١‏ 3 0 11 0 ريح مسلا لظ ىر ,208 اذ معاد لد ارس قله رنقات الى كل ١ 98‏ (سل) عفد لل كواكب حر القيظ .ذا ادا , 13 .« .اد والريّة مدنا لملا ,رلا م الى 8ل للعتاسصي؟ا عابيو نل جائله نذا امم رم ب .

5

ل ل اريس ل له وقوله مدنا )ددن ركز 9 ب ناد

لحيل ,* قم اسك الاصمعى ,نإ ب .اه 38 31 7.1 ا 233

177 وعدا اله ار انام ١‏ يستن فى ظل ,خضب

١‏ لد اريم لل» بلذلام بياض البيت

011 5011055

33 تا عستا عسيظ ,17 به مامام

عدم كه بَالْمدَارى ,13 به م1 د :839 1 طامكها .1 كه ,30

مانا

00

فى ب 0 02

3 كر ألنه 00 عصهة) رهاز حينٌ رمع به غ1 يكسر 6د«ذا ادها ,لاق ب مام امس طسق رققك ور نات نا كلهبا اك عامس الاقخوص راع ب .اوتنك كاتما اسه عدن ,38 نه عامج

هذه من هاهنا #ددذا لبه عه 07 زقتلى عننا اسقط ,6 . (مافصه') سحض) عستا للق كن

قال ابو ذؤيب

مواك الدى تَبْوَى يُصبك أجْتنَاببا ©

1208 لمكملا 1 رت ماده مدنا اام 1299 قد يداح لد ارم اليه ,7

نه لصافم

يرمانَ ١5.‏ > نكم"

عن البّحّل ساسا كمسا

الع

8

9

91

نا

959

حَدَّهَا ذاه يحل مر

الارتفاع .ادماءكم 3 أكسة) ماوكر

اراق نت مامد

ليُجِلَنَ 1 لس 3 سسا ,32 .م

اناا

طعل عرو ترصسلى

ميعم

.تحرها' انسح (1) ١‏ «20 1 ونا بعر أنه ,9 تحجذا ارا ععم1ة) بك سم لفان[ أى ما تتبعيا بعدذا امم ., سابلتها مفرّعة عدذا نهدا رم « اب 537 10,11 به عم اسك كذ صتمكله1] [15 لله أسسمعمه ضح ممعطس ,93 اصن ميا نط

أ انقطد1 لماك عم 3

وق 3

5 لكفاة لد بإ 007 ,3

جلف #ونناة أنضة من ومصتا يعر بت .اميا

لا يفى به

آثار مي «11١‏ 366 67

10 أذ معماة له يم للم رفلس مام و6

وفى غرفة

اضيا حاديى .امستارلك ابر 31 بتت فضّاض امرأة من بكر بن . وائل

لسلا .أسسو0 قه .ملتيس عا ,م

ناجصو')لليم ماود رذ

لمطععى

كنا

ع

عست تدا به تسقى بادا لد

اساسا عست جه رتُقُضى ,16 6 بر عد م .هيجى :117 كر 730 لذ مسحاة لد ويك الى رقا م الشنايا .43 اتسحاة لدان امه ,1 .ل

ص00 قاس ماله نا صرت ركز بن

ضريت ,

بمشتخصد ايسا

1 0 5 0 178 لني ,1 ,0 11 ,1010 عامل ,6

يوخ تَتْرَح عست لملترا لا عمق

بطسا 9 م طخته عستا 1 ,63 © للاعباء ,11 م

لم8 درثى عات اأستلك 0

لتك

ولحعار 00 | وحاضر متا ادة رم بت امك 133 | كان من ,لأا أ ماد لد اع الم مامح حاضر الرجلين | زظللت ,128 اذ سواط لدنل 001 لاتيم مامد بنذ أبس يميا ا لمان نان يمري عد منعك طارقيا وهو ما ."| م .اسات 1351

”كز اسل" عسل سنا رسا ع مامح تقل

سمه عل انحر ابد يُحيل .. م م عدكةا 130 | انجطءة كم عسسة ليرد مل مسقل ا والواحب سا أصليل .املك بكوم بام وتمخض بالماء “ددا لاعس قرئ مساك لد زمه بس سلتمع رذت ع مكح كاثل يعلميا مدنا اعم عم به أسلفم عد

خاننى . ١:‏ . ) اغانى آناس مدنا امه د بم معلة الئل 32 4

لحياد عمسا اختتط) أعي لمعم ,ل وَكَلٌ ما أكل فبو حَيّاد تحت بجاد .ها

عباس -قراع بجنااد

اه غلك الا

50 سداح تج ترم لاس رقع ابر 1438 ) واللجة ا سكع ا و1 ا يخن بعرم يدا 6د | لاه ى كير تداوى من الصور عستا استطا يحم ث بعك أ وم م أحاة مدا الهييسم «1١.‏ ا 150 لكا للك ماماح أماتتنى اأسسسك ,نم1 كام مَريد أعسث خا م الى --020 عدوت رلا ممالا 8 هل بِيْنَنَا فى الول من مَرَدُود 8 الإ بَعْنَ أتدى يَدْنَتْ من عبودى © وَسَخِرَتْ متى ارك قنك ص ماس 137

لق حاك ا

عستا اسحمع ذا التعوة: 020000

اباد لد

للك سكرن الاططمى

بقار الضوايح .سسكا ,10 بن عاوال

تَجَلَى ,*ع به 6م انقضاض .٠ه‏ +8 .01 لكل اسم اواج

0 للا

ول قناا

يريد عنى انقضاض

ين به © أن المقدّين المقل “دنا أنه عشيًا مستا سحي رمع ب

اذ لصيس الجق .ات الجزؤٌ عامقا

“11 ثااا

00-7 .افيك

10

مانا

الزجاج مكان بالدهنا بادلهك الثاسم اران

فلا رثالا نز معداد لمكم لأس ران ص ىر 10#[ الصجراء الى هذه عزنا لسليلا ,1ن ب« اب 019ل الصحراء :1 صردحة عماقد مدال باسك الجانح المايل الى هذه الارض

178 سنا 1 كع رقة كس الى نالل

: الفريصة مما يلى “ذا لسلا ,68 .5 .ر ع

رؤوسيا انحرف ,أصابه امرعدة! صرست,1ا2 م مالا ١11‏

فَاجِلينٌ )كم غير علّة 6د(ذ! 111ذا

الأَوْهنًا ,بن تند عجلة دلا السَبرَات .عدم مامد وَمَوَا رودا سه رلك ابر ب ار

عمنا اصلط رضخل

زايضا) سنا لصيس عر باصفك 116 اجمازاة؛ عييةا أبسصمو ,5 ب« ابر 132

«نا1 1 بامتتسكا [١‏ يج الم يلع ما

تحت الجنوب ,01 ١ «١‏ مالا

ارق سنا اسيل ب مَنُويًا عردلا لصحم

الي

عم عمال

1110110735 اللا صل

قرم امداءك 168

متسر

م ,يؤثر عصنا دلاكظ مامركم المصكّين “س0 ,30« ىى

بع للك

يعقة ,انم يحشى مرا تاتس م801

امطعك يمن بعرم بم جلك 109 (قواف) وهى اقاويله يقول ما مضى من هذه م,لذا 31

تخلصينه غصمل منائلا“ ميرم مستا با

1

4

النوج ذا ممه ,كب ١ل‏

التيقال تجسن ,0 ب مسال آملَةَ عُفْرَا رم« عحلة 151١‏ والآملة' جمع اميل نا أسمعمه .اصايم

عفر بيض نذا اسثل سدوا ,* | ,ه اع"

31 1 معدا 1 اخضر رسوو 06ذ! امصمعية ,ثم بم لانتطكم وارض قلا"

دف اده ار تمكن القدل أميًا امسن ابو الغار مدة! كسدلا ,حم ينه .أن

يكونا من شجرة واحدة “ددا لدعم -- الفرضة لس فرضة انعد رز .م .امرك

غير هذه الموة جلل» .امسا أبنت 6 غطيتيا* عدا استا لزع بم .اطلكم نمست عمد وَجْعَل بعرم م عل قال.عيسى بن عمر انشدنيبا ذو الرمّة من يابس ثم انشدنى من بايس فقلت له فيه فقال اليبس من اس أبوابيًا .لاس .م

تَيتَغى د ب« ىر لد

3 23

ْنَا ولّم نَل يها تبتَغى الْقرّى

محقم

اعد قن عدا ناسنا ,عرّاضٌ ,"اس باعلالا أن ,ؤا الكَؤود #أنمم .إددين--والعرض

قردا سدآة أن مافده)- 0 الواحى عدا عجرن .الكت ألم 17 رق ع عابرلا 0 30 انظامان قتطليه مدنا أعرة نزح بن ماسم

3 اذ سداد ادن

.لماعك له مسقا لس

بقعب اماس امس

قبا كخيطان أنْقَنَا *10 م

«ام ساتصس ا

رود رعرة ب« علج صمت

صَفَحْنَ للأزرار بَلْحْدُودِ قاريم ,13 ب أصلءم

ا تلاك جما مر بالصعاب عزنا به .ادنك

1

ويفا اتؤون ا كا مَعْقُومَة أُوْ حَائل حَدُود

مسق اسقيط1 رابك ماكر راى) وراءه أمروٌ يطلبه

65 سورك

د

اهتمر مدلا اسقط بس عالق جاءنى امر عيدذا بلالا ,9 .8 . تغَالى ١,‏ م 6ك 3

كد

الشدّة كلما عدذا ناخس ,14 ب“ عامل تحلببا .اى يسيل “دآ لالاتا أُغْلَاقٍ .

صَعْمِى .30 م

2 ودلا

10

نا

دنا

ممعم

اا لد عرو ليه را ب عام 3 19311 1 سدلا لد كرك 4ل ,3ه ا 153 از مدال لحرت لله رقااه اب

ذقرياها عنينا سمه ,1 | ب انافك

اذا جقت «بأساة فصت عامل خعصدك) ,12 لااءى

صشك) بلماعآ (8) ,ا 53 ءا ل ا

-ويروى قوز علدنا للعس» . ويروى واعتجرا .

صيرانه 13

اذا زاغ بأجسسن) “امهب اذا زاغ كر بد غعمال عدن طاقة- يركب عهذا تاعنس الشقتين

تشرف بيصرها مدنا +ج8 ,31 ,, اى اتبض ما أستلة

لا تدمع عملا لصم رت

مساك ند أو هله لكك ا

اعمط اله العيص ,14 7 ,, من تسد كه "ان غحمك

*

َيه فسن ,9 بن مغمكر

يعنى زيى مناة ركذ| .م .امطوك ابن عنننا لمعه رع 1« ابر

0000

5 اطعنه ك١‏ .1آ أن لم

92 اد

مُخلَى .> جرار .اننءةت الجوارا .أخدرن) ,' عطاش

اقصم) ,49 ل بر اسود بن ضبعان ٠00/70‏ د نلك كرح بم غجمك قال ابو اسحق ناسس") :0 ,| ابرهيم بن عبي الله النجيرمى لما فى قرائتي لي اسيه أبن ابرهيم الغنوى الى هذه الموضع قال لى انشدتى فى اخرها هلال بن العلاء الرقى قال انشدنى ابرهيم بن منذر قال انشدنى الاسود بن ضبعان راوية ذى الرمة 7

إذَا ما شكتٌ شئت أنْ تَنْقَى ليما ©ه 8 فأوقل يَأنك الْمْرَى تار ©

معدم

18 186

190

191 152 193

194 د19

190

15

200 201

50110 01:1 لحل سدنزن1] تايلك

- الكبد' .صحبتى عستا نسة رمعر يس امكءك 177

عننا استط- واهق هوا مضا لمع

واخق هو إذا |' صاجى [11]* الكبر [:1]' 14 ك2

.امداءم 118

القربة , معقود:

لل لك

ام جنين وهى 6دذا 6 ,عا .. لم تسكئل الذآه نصرة .أكدسن) ,44 م

27 نهنا الخطاف عننذا عدرة امعك سال تعره جك

عُقرَا كرس ل 1729 مثلهة عمنا اسقط بمعز بم .امك

مومه (١‏ الربط 1١[‏ ,')]' سنا سفت الرعد [10]” من [10] تمسوين ‏ طلسعهاط مامح لماسهايا ميل أبضة تميس

فروجه راع ب عمد ندل

عرعرت راع م , دوءهك غلاقين عرعرت عدا غددة .اسه

وعرعرة ©دذا لدذا لها عرعرة ٠دذ1‏ عن اك وي 1

الحنظل (عننا) .امك الخلال عستا عط يلاح به افطع 1كل

اق بح بج أحثل

زايطا مدل (4621 مذف

15 تباغ .ام

- وند الاروية رقع م بامطع

رويّة مسقا اسقط 1ن (قرس) خآ روم لالم ,عصنا دل”

سطذا عمتا كذ ,69 , ساقى عدذا 88:1 ,1 .©

أذ سداد لس زرب قا ,6 ب الرياب “دنا

اصى ١,‏ .© عن كنا ملق .امطمس ب« أل عماوج

طق 3

ع 1سا كن ذا ماد له

كروما بصعت مباة اتاصيا صنن) العَفُرًا دان

زستلسم

001111501103 عل

مخعير معدم

لصمعة ورد عمنا عسظ بذ بس .امامت نات رأد يرؤد معد عدن ععها ,20 بم عان:3 7 0 ذل ممما لد و 00 ,33 بد -.-قيس ابو الصيباء عددذا فا رق ابن عبد .ؤهل علدا لاخ لابرهة مدنا لعف يله م اب

5

3

بنت جال بن عدى ممذا لسعم ,: وعدا لصتط لصم لسع رقع ويروى هوى بون

طامكهلا ل يبك فلن عمنا لصتل هوى بين ,اتك أذ «تداتتة3 اطراف الا

ن كعب عدذا اسوممة ,| -

داك له ع 40م ,13 يتبع الشول 7 حى .“1ج ام

01 تماد لد ارس لله ,20 م عارك ورد

لكل لآ سحاد لد اين هله بتقع إلى الوا الثماى أذ رمع 1 سحكة لد اريس له ,تعاس الى تلك 1 قذ مات له تحدم إرو مم مت اس مر دعته .131

نَابِهَا ,سديس بم بم م1

بد

عليه ممذا مس8 ,تدم عامكر

يقطعن عمذا )كدر ,دعر نه .آن

َريبّة .دع م اح اود

1.7 ار انه لقان عاواج جتجصه اقم

:198 ,199 دان

رأس عسذا لبصمهمه ,65 كر وكثر عسنا لستطا ,54 0 م

وثّرته اى سكّنته .اسام" سس ,28 كر طبيعة تقول تجنّد هون هذا

علوك ويروى ١‏

وقال يمح الل ١‏ 2 ي ل د المباجر بن عبد الله احد بنى بكر ابن كلاب

1103 طم

منعم و المنتاى كز “ غيم" يتسكر مذ[ سيق ركر* بم .امطفكد

الحفر. .م م 1

طخطبي تسبسم عدا عجر بم> بم ,اصطكم دن .الين ]ل عستا

اكاته معنا امم , 3 بن اميك

211 تأمصداة لدايعم لب ,13 0ه جد مورية لا يحنابها

وَْشَر تُطْوّى امع م حل دند

والمغور .لاع بن امرك يخْفَى ," * م أحة 206

لمعه رقع اماد

ألتوى عممتا اش اند عستا انط الثريًا عمنا عمق .» ٠,‏ تغمس ,.تأتى 1ر193 1 سحاد لم و هليه مامح

وير مضنا لصمية ,| لس اب 210 المؤوجة عدذا اسنط ,17 .م غ066 211 بدو 6مذا

باكستحة

عمتا تسق .لع ب ناميل 13 لذ سحاد لد روم هلبه ,قة بم مان عستا لصمع» لسد عصتا غعرة رقم بس .امطعت 14د

تجوفته بواداصاممم يامب قم ستناب بمطوى من ابصوممة ب« ع امطءم

316 المعطن عدا طاغتية .امرك آتارعسنا لمعم رتة م غنود

عملا لمعه , تعره ,اليه هلك

ذل طخس مامكج آبْنَ ر«عر م 6عم]' 919 0 أل سماد لديم ا رق بس عم 0د يد -صدر معدم عل ملق بر 189 بانج .1 لسه بود ب عع د عماس مه بمتامطعد ج16 1دد

خوط انم أرحم ."ع « عدم

لوطا الف

000

ونجت علا اسرة معز بم اوداك يتحدثون مدنا لسدمة, إزعزيه ءى

وطا

السمين مصلا اعد ع

جيف مدنا اها ,

.لكك لع مامكا

تقول عدا اهمه رباع باق مستا طلا آلباعر * ب اع لاك

0

تتولى بسنا بااحله للمأة ٠»‏ عستا ماقة .املك

056 حم بكرب ع لل وَأنْ 2 المَعْتَدَى ,يالا

لتلغسة زح كت امطعك آناة

تُتاسى بم ان أجمالا

ل السوم عدا ابسوعم .عرد لماعك 0ل 10# طجتولا .ل كوم 27 ,ا بس مام [اك

ادق 0 ها

يستطرفن عصذا اسقط ,ف بس عولد أله لإ 0 مق بلنجساظ عدا طقة كله الى

وَبَيْضٍ ١١‏ © عدم"

يفى ,15 5 رؤوسيا مدنا سح بع | م بالك 7ق اقرييا ذا امعد مون

الخنق ار" م امنانك صوق ل ا 0 عا عام أنى .ام

تل عوطة لفط مفقظ ليله 290 للحكد 1.١‏ ترس لا ,3 راس 2

إدند وتحيضيا “

نيجه

ل 0

محقم #مدم الذال عسل اجية ,» بم .امناءك واقك

حجة ” م نم1 نانك

وليست عدا 6ر8 رلا به _اسامكة 1

هوج عدا أسمم ,رآ كر طنف مدقل أعراة رن 8 بر ف ©

والنزف القطع والمزن السحاب

يتحير مستا اسة كرم سه اب

نخام لين “امامة احص ,38 بن ماراة حذرك 'المتناعم وقال الاعشى

8 سُخاميّة عت كد فم

اك أسلق) 3 ع اقلم

000 0

2 3 00 3 3 8 5

01 سريت 1 عستا انسممة رن به استامع ملا لد ارو ألا رق رك رق كم به اامطافع ا«ميمة ركز اذاه مانن ا اقل اط رك ص ابر نال ليت أله ماماح

0011111121055 لل سحن 1ط طقل

سه رفصذ! سمه ,17 بن مام 20 اتتحد عاط لك رمعتمرعتل عن والتغر مدنا )ع3 . * زات .امم

يفي عدا السمممة رلاع ب« بر

نه .]> .م عوك

درفس بع كام

11 مله له ارود لقي 1 لليأس ,اليس عنال لملطة ,39 م ب

تَصَاحَةٌ .)> م )1

م) قر نفسيا مدقا سيق عر ابن .امطنكة

الى رأسه (عتاسا الغلا ,1ق معدآة لديم لاله ,34 ب عاد لخ ممما له :كك 00م ,16 ب« ابر

ب عامك

الشىء عصنا غقدا ,48 5 مر جدين عمتا أقط ,49 م ,ىر 4206 نيا عن نذا 804 .37 كه بر 437 1 اب 44م إأقاه الى 9ل غ1 431 معدا لد كيم لله لاقم عاو كقه 5000 انفل ,انقلالا ابتداتها عستا جما . تعرس .امطعه 441 يتجسم عه عملا اعمال .اتح عام ديد )سك سه منطع مه بعصت ,63 بج الى لحق4 انه يشب وثوب مهفا اميق ,لا تامدك جُعلت ,جاعم 6م31 ديد ولي حم ار فافتصل اقتصالا أعسركا رناة ب عاد 110 . عَقَما. مع خصل' تلد بحاجتك عذا لمم .املك دعن اسه اصاب التاس ملم ,87 بن عانكة 8زم «مذلع»:»”) كانه ويروى اصاب الارض (6مذ[ خي8 جم عامم دن مأصيمه مكيل معطا كذ مسحل لد لسر /لم .0ف اس مامح ويد

محقم

وَكَفْفمبًا عمذا دمب ,3 به مام 341 بعرما أنَى المشير عدذا اسة ,35 كه ىر وتسقط مدنا الصصممه .> به بامطمة 8ية ولا تكون مما علط ,31 « مام وتركت عصلا طنعدم ,40 م .ى ‏ 350 الواحي عنذ! الصوومة ,“عرب ,امطفة

تبوا؛ عمنا للرنط ,"عر ىر

ا 7 نكن

غر مذا شط رقا بت مامع

عَام عضا فصتط ,17 الجديد عم

الْمصَارع ]ا سك غ16 3359 19 بود له 6ع لان ,18 به ماوكا

1 اس

عع ,3

صرقبا عدا غمر8 ري بع انك

تُبُوى .ام م م1 همه لسعملا له ورم ,65 ع مام 851 تسكّرت ممئا مقط

بقيّة مدنا اسقط رع * بم بامدعم

بقية عصنا اسلط بع زاك اب عدذا اصمعمة امط0؟_ مشرة

رؤوس المرح مدنا طالة ,37 بج 5016 هق والاواقي +زا! لضعم ربع به امام تق أ مدا لد رم 47م

شقبا هيوب الاصمعي عستا سدق . كع لامطمة 391

يجم عددة! طاجته 2046 ع 000 35 لس ا 39# غرائب 1# 1 مساح لد و له كل اس الى آهل 4 فا : ورون 316 3 : اغتساقفا 0 مبدلة له عم لانم ,49 ب

اع ذخ ممحلد لاه

,188 1 سبحكا له 6س #انه ,0ق ال لعشرين اص مقط عمل لسعم رأقاس الى 403

1 1 مات أده عصنا عرق مع م الذبان رخ .

اننا

"1" 11

دحقير عدم

استلرّت؛ سنا أسمم ب

العلين 200 رت اصافع

واعتراليا عصذا أسلطا .زعز بلح رناة داق , ”اله آذثا

ارمع “ .امطفك

000

3

بقيّة عددذ! ©

تَحجُوبَ كز به )كم "تيضم اللمساد 3" مط لمعت ,07 ب سان

ومن يكى استلام هذا غهدة سرع بع .انافك أ[ لمع

غ1 لاق

201

32

القد باسكا تتتدحا قد 1ت عاتن

ق |١1٠١‏ # أده

1 لالجل قكمر

اناللل

مجعو

يبهو عاد نيه عسةا لعلطا عكر بم اامطمم حينٍ ا

الا لد ب اانه رلك به ماما فاخرته رمع ب .امداعك لصمصم 10 أ متكا رس أله بلضبه عامج

سس اكلك.

تخالطه حمرة “نذا اجول رع مه .اطاط :

والرمكاء :رو م عستا أسعمة , .8 ور

علا صسة! انسععد اسه أومقة ,6 بن عامكر

باصي عن باسك سل سوط امساح 5 اما ملم

وَإتَى ,3ه نلا قنت ,ءاس ى ]للم

قى ,131 له رع لي قاع متا اجلى نساء من النوى املت... قى عام قابل

من .> به م1 عو1 لاحل أرب لا مانا ليزالينٌ “دنا امه رمك م .امداءك 500

111

قرت' عدا مسحي ," زاك الى تلاق

حور مدنا اسنلا رومت ك1 307 معبا عن مدنا لصتا ,28 ب عام مدنا امسعمه كرت ع مامطك هلاق

تمنحسك؛“ سنا لستط ع3 سه مغمكة 509

عا رع نعم قاد

وجلة 5

شُميّط ركاه اس1 330

داتس ل 8 ب مامد ميد عمسم مناغ 704 لم (ممطعسمتل) جلكتستحطةد مه املاس عه

هو ابوث عيذ اتسعمد رخ عاولا

من قَعَابًا حدم غ1

د

عرد مامه نآ

سنجنا

فوط المجىء مدنا اسرةة ,| بت .امدافك 001 الاغراب فى نا بطعسظ رمز م .ى #لاتا البووت . اليري

0

جسن عل عستا السشل ,1ت بس

هاهنا عصتا عمد ,133 © ب 015 نك الازنى مستا يخس ,ك1 0500-7 يَزْنى عستا 4 لسجشماد لوس ى,

نمس صن ماسو ملقه بر ابن فرضمر لناسده) ,833 ىر من مبرة

3 تملست" :رود اانه رق ب

اتعلسنا" رو لل ,39 حار متسدط ,13 الى 038

ال بغاميا عدا لمم ,> | بن ااسافكم

تعلسنا» ارو 77 ,قل بس ماكة

مستااسة كرت الى 0641 طَابّ .| ا هلا كان امي د كدي 234

الحية عصنا لصتطك ," ١‏ .ع .امطة هو صغير عمذا أعدة 9ه

خحما' صذ قم اللنسطة عضا تباغ 1 ,ا (ن) طاتك) جور سه (عين) عتما اياك ولاق

ان لال

د لاطا 00 انيدم أُسْرَى به كم > عحكة كنات

فحلان للايل عدا اسقط رع لات .اماك نائاة اتقاؤنا عننا لسعم ,"ل اب

اقرط ١١‏ ب ع1" الطُوارف ,"له الى

ع) 199 1 معاد لد ؟ الرباب مداه انصه ,زآت»

موهنا نذا خدية دمر

كما 1! نتدم ررطن) اسل ,33

تاسكم

بخ م نمك _ تراطن

آَلدَيَامِيمٌ > د مك

دح ليا من 450 1 متاك[ .41 .نه عؤملح هباب الصيف تمنيم و ان رققابم ماك

ك0

عدم

ضعيف مدنا ططادتكد ,68 .»

4ح لد ورم 014 4 بس

امحاة لد از انان ,13

ويحر

1 ا مسساة له أو لاس ,نااك الى ناه

2 تماد له ع اا ١,‏ 3

وَشَر كرم .> من"

اله ار لاه رك بيه ماباة

5-5

395

تأكله عدنا اصتط ,» ب .لفطك 9

1103-5 ا 111

عممككآ مك1 ا.اتمطعل لم .ما توع1

طتطالجائعه باتطسلكا' تستلدوعل له

لل نا

.تشاصثى لد مطل 1-86 معلامل

معد

ااعاساترمكد

كنا عفمخداد تسق لاحمب:!! لد ستمس م جمد عتليد 1908 عتم

0

سالك

ننه عط عه اومس مسسو6 قلخا وتعرامة ملم

100 سي لقتل سمي للد

كينا

فسان

يك

ملح وى اوتمعمعسسوت . تعترلميط1 لد تطتهيي .1 عه للتتقكط له طهايك ختستطل

نيلة© له

جيدهة) دااستاماتظط

متولطة اده مقيط1 لما

عام اطتثا

سدم رديت 0 عا .للها .1 ملق ل عمتست بن

عاسصمنا

٠»‏ شعو ناا 1900 مم1

190 )نه

مرتمة ماص ممتعت اتوت دعل تتعا وله ١‏ لمعتيدلا

قا سته) نه

سوستعسن) جتامسة عسلتلصطر عل

عامط طصة انا حسم

د 0 2 لحم للك مطساع مدا" لعاعةاة م دأن) أم تجصسا

1 الخط ج11 مالا 1 عض سال عشاعلةظ لمع لل د

السك نط1

01د تخ

.ااا

صداك] عورا اسك“ لد فسرفبل 3 ١‏ غتستمط1 هقانا

كك

قلكه السلا

03م ل

اقلايا

سلة مطح شلا عط

اخ[ نما10 .مس11

1903 متاعث معاسحساطا زلذا متلا مدعل باناعتلتة) يعو قوط نمم ١‏ قلف فيك لماك لاععا

تالاه

ديه حم له عمفستنا. عاسمساطلق 1820 مماصم] ستموط لصيل .تطعا عه مل

تخ مم1 .ماعمة ‏ .مقحاط

لل

مسحولي»

2 ل ا

ارد

1١ دعا1م1‎

معت لامعل عقعاء تعدات11 لقططد لم عا قا تلقباناعا 310 لقا عه ستصمس) تقطسل له انكر

60 مشا ل(تسفكتماد

مارم استجصرك) ‏ .ستجتكتر

ل 0

.امعسنالمك1 لسك عمل علاترجيومة 0‏ تةاسدتة ا ليعم1 مملتمة مالساد 1 سند نان رس سك ترا “لسة كفس ةمادتسملا

عونا نم اسحستكة! مالم نيعم عقا 18 متمد ووسسايم ا لفط

متم سردل

لد كمسششك! تحصمداط لد حورتةا .1 سويتلا سار

4 معنت طعلة سامة ‏ مستط يسك .ل مسح سكل 18 , 1 نهم1 الك سحمسصف ‏ العسكة مها مستصصت. سسطتاتساسكة مسلط اذ رمسجسسلااك"11 يلقع[ مم 1 لأدك جعلاع امسرمكة بسن مع 3 ارك 321 شارلةة) بلاستامسحاة شلك القطسة 1907-53 1م قعل بلشاج] 895 ,193 ستااتةظ .سمتاسع تاوعدل

ممدتهمآ طقائط لتطتمسحتلقطءل صط] ‏ #باتمسملقطظ .1

ننم ييتسرنمة للطعيتتلة اللمصصاظة لحغه اتسخخر ميلك مك سس اتساج ا لمسضيت ‏ عفاساسمة 0 0

متعر

عدمت) عتحسمنا:) الوط ده .سرمت أوتكمك1 لم 29[ علبرستاسماع تلنتس المتططاي. والللعكدس س1 لهات

1 عابرمستغسج عدم لل ٠94‏ عتستطل ستلفن) لد اسلك' كن تحال لاغ

ممقساد1

1

309 وفلف لامآ متلا

104 عونا سممسجاح سلا كن حص تعس أ

110

«

#تطلةظ لد ها مسحلدع د لدإإطساد له متططلقم 9 سملاسة ترعماك أب 0 مقو مم11 لمتساط 060 مماعمت ا ملاعلل 18 لتلا قط

مامد لد

000 خختطس عه .1 1 تعمل لم

وبسطئط لدرمقل لم1 متمق[

اتستحئل .أطدلفها1 .مس1 له طوس و1 كعم1

تسع1 وصرما. .ميكاملة فاط

الكمظة عنه بمتمعسصية. جميليلس سد لمطتصور

بيتسرتي1 عتمي لم تضم وعك حوطا

18

لوآ .سعافا! صمح لجرت حتاك و1

ع6 سدم عمل عردلا

فل

لم1 يماما امد

لم1 سا٠‏ سد مسحل عمل مسحلا 1500

4 ته .لكك

لسة' له سكاف

ومشلفخا

دك

1383 إمقلخد رلكجد ابملسمة لد مطح لجر 1807 رمآ ممساعحك رلسصكداح لد لكاتلفحون رمآ لماسحتلط عاستلسميلق ترم

1908 متكا قحك لد سح عطتلء0 تعس 1905

انك معتلا “ميدلا سا عمك؟ معنا

عسل" مادا لتان سمل مادام 6 ازا لاطا 1 بتتم اما

جاتآ لمتتلسصلظ مذ

١ سند‎ 1902

"1 .نتسيسيه اا سيلمت لقن

سسطا عيقا 3( 410 خنسعتجا

ذاخفا

اعرد 10خ[ اغا 1نم

7 لامها تدك نطلل عردا “تسد ١‏ مم1 مسناكك للتلفاع1 له سفستط لم1

0 د ستحيا مطل

مقبابطكلاع1 #ترامن

قلقي غه مسقل

نا وول بط قلي

100 عابرسم اوعس بات 0س .4ا9! صعلكم1 .عزعه0 10 .معتاءمم سمه سلتفانل) .1

تاليا

تسمحساء ستل مقاطلا لم سترئاء -1900 ستاتوثل ل) اعتايفاط له #تلمخططسلك لخاايك ‏ طتصعيي 1903 متائا ملسمسلطا .مفستط ١‏ سانال

و18 متدط رمك مدر

مر

لل

ا ملتسا ممللمكم

,1910 واعحلة لد ستمتسقيط تملس ساتن

171-10 مر فرتليق» سلذ لك

عمطك عجر

اماك

1516-1321 وفلقطا جفججس ساد تمر

ابمستسميك لل ترنا طسيك" لد عاوية

ا

نيع 1-و9ع | ) 1 00 5 ادل مدل للدت 1 0 فنك

لجك؟ له صحعد!] اتسلخ بطعجهة) موق لالت

81 ملام مسلط

سماسمل. .سمتعم باعتاود تل تلض 00 80 اسق186

مم1 اومتعسة مكل" : لمر ل بل مزه للمريط

للك فلن ا

لصي 21 وأدادا

.تعقباطك' له ستبلمظلعه الك

ا و18 متغبولدت رعقرطة لهسا"

أ

نبصدة عه لقا

316 معلم

101 عاترمستسستعموت .1

كنا 1310-1 صلحت) .لماعسا له .عط

تسكماد لد غكسسيبداا الل

1837 صممثل

ارمس غممتعومن. لمم

93 مس1 : عابرمستساعسن تمك ل

مولتمل1. ستعلسة لامع ست 13

سكين امسسحيله ]ةشطل تزه اناة1 علبرمساغسمامست). كية:

5

80 و1

كال .سقداجنا] فلت كن بلتتله] |

مستت الماساسي معتل ل

120 لانتل .تسطامزفل ل

مق ناا سل اتلس لمنلا لد سا

دوعا لما

على

لول بر

ندا عطغ صى ست ')سستط ل' باماتطملة8

عنمن تطتطسا؟. له ستل أب

08 «ادل .وسح با كدلد خا متعسماد 1

1 معط لما 3 ١‏ ومتطفدادتا' تكلس

اقم

لد متطنالء؟ اتسبلا ته بلماجتاج

.لانساك تاكن ل

ماعراسمائك كشترة لل إبهسلد تعمد نامسق .اتمطعطلمس مهد ع ل عل

تالا :تصطيس]ة

لنطة 10 لد متمإطل ‏ اتبلنلد

.] معو ووباعان اج

100 اإنترك وم كك

1

مره اامشراد]ا لم بط كممعة له 115 .لظ عتمعلدلق معمعتكا

لمجعن1ة عط 10 .صم

لمآ واطة) : طغدهتاميسطة 6 ,5 ,3 ,2 ,1 تدهام؟ لمضمم

صمت اديوة1 مسد رأل كص اعن ]1 رصقلامظ1 8 علد يله

4 ولد .

يداع اعد .>1 م3

1909 سمتلعظ

ل مسداوسال'ة عتلة

لصا لد تمرتسمة من سصمم

0 عار

8 132

ممعملة معطععتيصنا سمل علتسطاعي مير

لعش يلتلة

دأبق فر«

ع .1 لفاس ١‏

ا

للحلا

سمطجدا لم سطض مه

«ماعررو0

1[ تسش مضعم 21 امداءكلاعية:) انايد

وس 1 ومماتصمل

املسم مفستطا

211

اللتكحة-

1895 عتستمه علطضي .1 لله طاتطلطدك متم صحلا لد للمع قلخ ترا بلتجد1 لد لتسل 13

اد لتثقن! شلخ ترط تسمه لد متترممة ‏ امترممك 18008 مت 86 متعمامة تاسدذا. .يلاع داج جبلط زدممم عدا سن ملعم .سانا بلقسسفلك بد ١ 2-7‏ مامكا ماد انين

له كه سمؤتحاطآ ده سه 1308 ست ١‏

متلمن صما ج188 دمللم1 .داتععصرت) علطتا عاساسف ‏ لعن مككل) سس

نيا

31 لاما 111 13

101111 1115'ك “41 تدخا

(ل اسه )

1 00

لل

,تقلح رتتتسدا رقا يدع رد رعلح بتع (10)) اقل رتسم (0))] 12 54 كذ يع ار رادا الك ل لولم و بان لطا ع ا ا 00 1لا لل اي ف 0

يحتعدا يححد رتضا يحججا رد

قحل ,ل مستعدد ,قلا

ددا حتحع للح

داع

اتحسحدا بذ رتتتاد رتتتددا بتحعدط ()) ملتححد باتتحد راكاد عع ,اتتسدع (دل)

عد خلج بعد رتحاء ,تلجع ,تتجل يحها وعد حم رأععد ,تتجدا

رحتجها بح يدث 69) تحجدا ركذ ولتعحه رإقعد سم] التدل ردط)

ا عا عاد راتتحدد رلتع بعتا ,تتحديدد (دا ,!

ماصصتة) أده بلسي عناسل) رحا يعتعدد عتدكا

حلد ,تتتاء تلت

احدها يدنه ردلا يددح مدتد يتتتدها رثثا ددا لعدا ملتدكطا بدا بسح ركذا ,تح نك ,تضاح حصت امد امقتجعا بحتحد رنتحعها رتنصد ,لتحم رتحدا ,اتتحعها ,تتحعدد ا زعم

قل دل بلعل .

بد لحدها رحد يقلح رتح متتحاء بتتتعها بأتعي 0

ملكلا رأتعع ,

ن)) رعلعد ,لتحا ,تلجع

ذا رأنحها ,تعدا متتتعها وحتحعها رطا راتذ يلا بالتححد رلتتع

>1 مآ

التحدهدا ,1 داع ,تدا ,تند ماتتحدا يدعد يتنا اتتحدجا ,تتح رلتلعه رتح رتتحجدا رحد لعا حم رتعد رد رتتاح ,لتر كي

باتكلح تعد

انحد رد رحدا ,لتحا

رتححدا ,تدعا ,لذ

تدكا اانا

000 د بسلدد يا يلتكا ,د

رقذح مع ملتتحها ,ل رتتخل ود

انكل رقنا دا

س الدنا [سقط] 1 رحد رح

دا

)الث

حدها تتا يتتل بذ (1) كقثا

0 أو انوع اللا ةقانا

ا

دمج ممأ 000 081 معده 11 115

50 017

ععاعوظ لعو صدطانآ عصعم “ملا لها لع" عوط بعلم تامعطنا8 لالتمعظل برط عقوكة